Secretariado de PV MISIONEROS CLARETIANOS

Hora santa
Jueves Santo 2013

AMBIENTACIN
En el momento de entrar al templo y acercarse al monumento se reparten candelas.
En el suelo, en el centro, hay una vela encendida y otras tres ms pequeas apagadas
en torno. Mientras van llegando y sentndose, se proyecta (sin fin) un vdeo con
rostros pronunciando algunos de los nombres de Jess:

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Intercesor Sumo sacerdote

Todopoderoso Imagen de Dios
Alfa y Omega Rey de los judos
Autor de la vida Rey de reyes
Iniciador y perfeccionador Cordero de Dios
de nuestra fe ltimo Adn
Principio y Fin Luz del mundo
Pan de vida Seor
Piedra angular Brillante estrella de la maana
Buen Pastor Hijo unignito de Dios
Cristo Dios y Salvador
Maestro Salvador
Enmanuel Cordero pascual
Dios hecho hombre Prncipe de la paz
Hijo de Dios La resurreccin y la vida
Testigo fiel La roca
Hijo del hombre Hijo de David
Camino, Verdad y Vida Hijo del Altsimo
Primero y ltimo La piedra que desecharon
Primognito los constructores
Hijo amado Luz verdadera
Dios El Verbo hecho carne
Cabeza de la Iglesia

RITOS INICIALES
Monicin de entrada (lector)
Hoy no es un da cualquiera. Ni sta es una hora como las dems. Un misterio envuelve
esta noche de Jueves Santo. Es un misterio de fe y de amor vivido trgicamente aquella
primera noche vivida en Getseman tras la ltima Cena de Jess con los discpulos,
hace ms de 2000 aos. Evocamos en esta noche aquellos acontecimientos vividos en
el monte de los Olivos, donde se consum el drama de la entrega del Hijo de Dios.
Aquella fue la hora de las tinieblas. Densas tinieblas tieron de oscuro el corazn de
aquellos discpulos que acompaaron a Jess, vencidos por el sueo, por el miedo y
por la desesperanza. Esta noche fijaremos nuestra mirada en Pedro y en Judas.
Aquella fue tambin la noche de la oracin desgarrada de Cristo el Seor, a la que
nosotros queremos unirnos en esta noche. Nos mueven a ello la fe y la esperanza. La
fe que nos hace confiar en tu oracin. Y la esperanza que nos permite reconocer que
aunque Getseman es la antesala de la muerte, tambin es un huerto donde muere la
semilla muere para dar fruto, y darlo en abundancia. Como a los discpulos, es Jess
quien nos invita a acompaarle en oracin en esta noche

Saludo del celebrante

Iniciamos la Hora santa signndonos en el nombre (+) del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo. Amn.

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El Seor que escucha nuestra voz suplicante y que presta sus odos cuando le
invocamos, est con todos vosotros. R: Y con tu espritu.

Ambientacin del celebrante

Getseman es el lugar de la duda, de la oracin desesperada, de la tormenta. El lugar de la
noche atravesada por la indecisin. El lugar del miedo, y de la soledad

En ese huerto tu oracin habla de una lucha terrible, Jess. Entregarse o no? Es tu vida un
fracaso? Huir o seguir hasta el final? Qu sentido tiene todo esto? En ese huerto te veo tan
humano, y al tiempo tan pleno Tan inseguro, y sin embargo capaz de buscar claridad, y al
final de acoger, perplejo y turbado, una situacin que te desborda.

Tan solo tambin yo a veces me siento solo, en medio de tormentas, y en busca de sentido...
Descubrirte as, temblando, me hace sentirte extraamente cercano. Y verte capaz de
encontrar al Padre ah es, ante todo, promesa y camino.

Oracin: Seor, a quin iremos? (celebrante)

Seor Jess: Venimos hasta ti, en esta noche, a acompaar tu soledad. Danos
valor para ponernos a tus pies y olvidarnos de todo los dems, al menos por
esta noche. Queremos derramar ante ti nuestro corazn herido, pecador y
pobre;
por todo lo que nos hace llorar,
por todas las veces en que nos sentimos solos y no te hemos buscado estando
tan cerca;
por los momentos de desesperacin, de fracaso, de inquietud, de zozobra, de
duda, de humillacin y no hemos acudido a ti;
por todo lo que hemos hecho mal y ya no podemos cambiar;
por el dao que hemos hecho y el que nos han hecho a nosotros;
por los momentos en los que nos hemos sentido llenos de rabia o de
impotencia y nos hemos rendido;
por todas las heridas que no han llegado a cicatrizar y por las que ya estn
curadas.
Todo. Lo ponemos todo a tus pies. Y, aqu, contemplando tu soledad, mranos y
sentiremos que no hay reproche, ni paternalismo, ni indiferencia por tu parte,
sino misericordia y amor. Solamente amor. Tienes en tus ojos y en tu corazn lo
que nosotros necesitamos.

Smbolos (dos personas lo colocan mientras lee un lector)

Antes de pasar a la meditacin se colocan en un lugar visible dos signos que
reflejan a los dos personajes que junto a Jess van a ocupar nuestra meditacin en
esta noche:
PEDRO: Viene significado por un gallo, o dos grandes llaves cruzadas (de
color plata y oro).

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JUDAS: Que viene significado por una bolsa de monedas derramadas, o por
unos labios estampados significando un beso.
Al presentarlos un lector puede anunciarlos con estas breves palabras, mientras
alguien coloca los smbolos en un lugar visible:
Pedro: Fue amigo y discpulo de Jess. Tal vez fue el discpulo en el que el Maestro
deposit ms confianza y le entreg las responsabilidades ms altas. Pero fue un
discpulo dbil y traidor. Necesit ser rehabilitado. Un gallo y dos llaves cruzadas nos lo
recuerdan.
Judas: Tambin fue amigo y discpulo de Jess. En el evangelio aparece como personal
radical pero su codicia le impidi a entender a Jess hasta el final. Confundi el amor
con un beso hipcrita y traidor.

LITURGIA DE LA PALABRA
Primera lectura: Evangelio de san Marcos 14,32-42
Llegados al lugar llamado Getseman, dijo a sus discpulos:
Sentaos aqu mientras yo voy a orar.
Tom con l a Pedro, Santiago y Juan y empez a sentir tristeza y angustia. Entonces
les dijo:
Siento una tristeza mortal; quedaos aqu velando.
Se adelant un poco, se postr en tierra y oraba que, si era posible, se alejara de l
aquella hora. Deca:
Abba, Padre, t lo puedes todo, aparta de m esta copa. Pero no se haga mi
voluntad, sino la tuya.
Volvi, y los encontr dormidos. Dijo a Pedro:
Simn, duermes? No has sido capaz de velar una hora? Velad y orad para no
sucumbir en la prueba. El espritu es decidido, pero la carne es dbil.
Se retir otra vez y or repitiendo las mismas palabras. Al volver, los encontr otra vez
dormidos, porque los ojos se les cerraban de sueo; y no supieron qu contestar.
Volvi por tercera vez y les dijo:
Todava dormidos y descansando! Basta, ha llegado la hora en que este
Hombre ser entregado en poder de los pecadores. Vamos, levantaos, se
acerca el que me entrega.

Canto
Segunda lectura: Evangelio de san Marcos 14,43-46
Todava estaba hablando cuando se present Judas, uno de los Doce, y con l gente
armada de espadas y palos, enviada por los sumos sacerdotes, los letrados y los
senadores. El traidor les haba dado una contrasea: Al que yo bese, se es; arrestadlo
y conducidlo con cuidado. Enseguida, acercndose a Jess, le dijo:
Maestro!
Y le dio un beso. Los otros se le tiraron encima y lo arrestaron.

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Silencio de acogida
(Tras un breve momento de silencio, de forma meditativa, se apagan las luces y se proyectan
las imgenes, mientras que dos lectores en off, leen el comentario de cada diapositiva. No
deben leer el ttulo de cada diapositiva porque ya aparece en la misma. Solo el comentario).

MEDITACIN: SEIS ETAPAS DE DOS HOMBRES

Diapositivas Texto ledo en of (dos lectores)

HUBO DOS HOMBRES. Hubo dos hombres que amaron a Cristo de

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un modo especial. Tanto, que le siguieron, dejando todas sus cosas.
Hablamos de Pedro y Judas. Es necesario leer la historia de la
negacin de Pedro paralelamente a la de la traicin de Judas.
Veamos sus historias.
Ellos recorrieron seis etapas. Seis etapas absolutamente paralelas en
su relacin con Jess. Seis etapas que, a partir de la noche de jueves
santo, van a separarse para siempre.

CRISTO LOS AM Y ELIGI. El Maestro de Galilea los am a ellos

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tambin de un modo especial, les llam y les confi a cada uno una
misin.
A Pedro le hizo lder, responsable de su grupo.
A Judas le encarg que cuidara de la parte material de la
comunidad.

LA SOMBRA DEL MAL. Aquellos mismos encargos, aquellas misiones

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de Cristo, crearon una sombra en el corazn de estos dos hombres.
Pedro, al saberse jefe, empez a sentirse superior a los otros, a
confiar demasiado en s mismo, a aliviar su inseguridad
falsamente, apoyndose en el dominio sobre los dems.
Y Judas, al tener dinero, se apeg a l, buscando en eso su
seguridad. La codicia y la ambicin le ceg su mirada y le cerr el
corazn.

EL MAL SE AGIGANTA. La sombra de pecado, que al principio fue

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pequea, fue creciendo en el corazn de estos dos hombres, hasta
que un da deja de estar oculta y se manifiesta hacia fuera.
Pedro protesta cuando Jess lo compara a los dems en el
abandono; cuando no distingue ni hace excepcin con l,
ponindole a la misma altura de debilidad que los otros.
Y Judas protesta porque una mujer derrama perfume caro a los
pies de Jess que pudo ser dinero del que l dispusiera.

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HASTA LA OFENSA MAYOR. El pecado de estos hombres va a ir

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creciendo hasta culminar ya en una ofensa directa, persona, contra
Jess.
Pedro le va a negar tres veces, abandonndole cuando ms le
necesitaba Jess.
Judas le vende a sus enemigos, precisamente por dinero

LA RESPUESTA DE CRISTO. Pero la respuesta de Cristo ante esta

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ofensa es igual para ambos. Una respuesta de amor y un reproche.
Cristo mira a Pedro en la noche de su pasin, en la casa de Ans.
Cristo habla a Judas en el momento del prendimiento; le llama
amigo y le reprocha el que con un beso, con una falsa seal de
amor, le entregue a sus enemigos.

EL ARREPENTIMIENTO. La reaccin ante este gesto de Cristo va a

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ser tambin igual en los dos: el arrepentimiento.
Pedro llora amargamente, a la hora en la que canta el gallo.
Judas se arrepiente, devuelve el dinero y proclama la inocencia
de Jess.

SEIS ETAPAS PARALELAS Y UN FINAL DISTINTO. Es necesario leer la

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historia de la negacin de Pedro paralelamente a la de la traicin de
Judas. Ambos recorren seis etapas absolutamente paralelas en su
relacin con Jess. Seis etapas que, de pronto, van a separarse con
una enorme divergencia, con un final muy distinto.

FINAL DISTINTO

9 De Pedro se lee que Jess se volvi y le mir (Lc 22,61); Pedro,

saliendo fuera, rompi a llorar amargamente. Pedro volver a
la amistad con Jess. Ser discpulo y volver a ser rehabilitado
como jefe y cabeza de su Iglesia.
Judas hizo algo ms an: le bes. Pervirti un gesto de confianza
y de ternura. Fue un beso mentiroso. Pero el resultado fue bien
distinto. Y Judas, saliendo fuera, fue a ahorcarse desesperado y
morir con muerte tremenda.

EL MISTERIO DEL CORAZN HUMANO. Estos dos personajes nos

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muestran en sus vidas cmo es el misterio terrible del corazn del
hombre. El misterio terrible de sus intenciones y de su libertad.

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ESTAS DOS HISTORIAS NO ESTN CERRADAS. Prosiguen, nos

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afectan de cerca. Cuntas veces tenemos que decir que hemos
hecho como Pedro! Nos hemos visto en la situacin de dar
testimonio de nuestras convicciones cristianas y hemos preferido
mimetizarnos para no correr peligros, para no exponernos. Hemos
dicho, con los hechos o con nuestro silencio: No conozco a ese
Jess de quien hablis!.

LA HISTORIA DE JUDAS EN ABSOLUTO NOS ES AJENA. El P.

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Mazzolari tuvo una predicacin famosa un Viernes Santo sobre
nuestro hermano Judas, haciendo ver cmo cada uno de nosotros
habra podido estar en su lugar. Judas vendi a Jess por treinta
denarios, y quin puede decir que no le ha traicionado a veces
hasta por mucho menos? Traiciones, cierto, menos trgicas que la
suya, pero agravadas por el hecho de que nosotros sabemos, mejor
que Judas, quin era Jess.

LA DIFERENCIA. Precisamente porque las dos historias nos afectan

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de cerca, debemos ver qu marca la diferencia entre una y otra: por
qu las dos historias, de Pedro y de Judas, acaban de modo tan
distinto. Pedro tuvo remordimiento de lo que haba hecho, pero
Judas tambin tuvo remordimiento, tanto que grit: He
traicionado sangre inocente!, y devolvi los treinta denarios.
Dnde est entonces la diferencia? Slo en una cosa: Pedro tuvo
confianza en la misericordia de Cristo, Judas no!

OTROS DOS HOMBRES. En el Calvario, de nuevo, ocurre lo mismo.

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Junto a la cruz del Seor hubo dos ladrones, con la misma
oportunidad, en la misma situacin. Los dos ladrones han pecado
igualmente y estn manchados de crmenes. Tan cerca del dolor de
Cristo uno como el otro. Pero uno se abri a l y el otro se cerr
sobre s mismo. Uno maldice, insulta y muere desesperado; el otro
grita: Jess, acurdate de m cuando ests en tu reino, y se Le oye
responder: Yo te aseguro: hoy estars conmigo en el Paraso (Lc
23,43).

ACOGER LA MISERICORDIA. En esta noche te invitamos a vivir una

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experiencia personal de la misericordia de Dios en Cristo.
Una vez un nio, al que se le haba relatado la historia de Judas, dijo
con el candor y la sabidura de los nios: Judas se equivoc de
rbol para ahorcarse: eligi una higuera. Y qu debera haber
elegido?, le pregunt sorprendida la catequista. Deba colgarse
del cuello de Jess!. Tena razn: si se hubiera colgado del cuello
de Jess, para pedirle perdn, hoy sera honrado como lo es San
Pedro.

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COLOQUIO CON CRISTO. Por eso ahora nuestro coloquio con Cristo

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crucificado tiene que ser un coloquio en que, despus de
preguntarnos: Y yo, qu he hecho por Cristo?. Recojamos en
nosotros toda nuestra libertad para abrirnos a su misericordia.

ORACIN
Exposicin del Santsimo
Si la celebracin se hace en el lugar del Monumento, basta simplemente con
abrir el Tabernculo, para que los participantes oren sencillamente en silencio
Si no es en el lugar del Monumento, un sacerdote o dicono puede entronizar el
Santsimo y colocarlo delante a la vista orante y amorosa de todos.

Tiempo para la oracin personal

Se abre un espacio de silencio absoluto para la oracin personal. Nunca menos de unos quince
minutos (o ms tiempo se lo ve oportuno el que dirige la celebracin).
En este tiempo si se ve oportuno- puede ayudar el presentar y colocar ante el Santsimo
sucesivamente y dejando un tiempo de intervalo estos tres carteles que recogen el coloquio de
la Misericordia:

Qu ha hecho Cristo por m?

Qu he hecho yo por Cristo?
Qu debo hacer por Cristo?
Canto
Bendicin con el Santsimo
RITOS DE DESPEDIDA
Padre nuestro (parfrasis del Padre nuestro de san Francisco de Ass)
Oh santsimo
Padre nuestro, (Esta frase la dice el lector y todos la repiten)
creador, redentor, consolador y salvador nuestro!
Que ests en los cielos,
en los ngeles y en los santos;
iluminndolos para conocer,
porque t, Seor, eres la luz;
inflamndolos para amar,
porque t, Seor, eres el amor;
habitando en ellos y colmndolos
para gozar de la eterna bienaventuranza,
porque t, Seor, eres el bien sumo y eterno,

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de quien todo bien procede,

sin quien no hay bien alguno.

Santificado sea tu nombre (Esta frase la dice el lector y todos la repiten)

y clarificada sea en nosotros tu noticia,
para que conozcamos cul es la anchura de tus beneficios,
la largura de tus promesas,
lo sublime de tu majestad
y la hondura de tus juicios.

Venga tu reino, (Esta frase la dice el lector y todos la repiten)

para que reines en nosotros por la gracia,
y nos hagas llegar a tu reino,
donde est la visin manifiesta de ti,
el amor perfecto a ti,
la unin bienaventurada contigo,
la fruicin de ti por siempre.

Hgase tu voluntad, (Esta frase la dice el lector y todos la repiten)

en la tierra como en el cielo,
para que te amemos con todo el corazn,
pensando siempre en ti;
con toda el alma,
desendote siempre a ti;
con toda la mente,
dirigiendo todas nuestras intenciones a ti,
buscando en todo tu honor;
y con todas nuestras fuerzas
y los sentidos del alma y del cuerpo
al servicio de tu amor y no a otra cosa;
y para que amemos a nuestros prjimos
como a nosotros mismos,
atrayendo a todos,
segn nuestras fuerzas,
a tu amor;
alegrndonos de los bienes ajenos
como de los nuestros
y compadecindolos en los males,
y no siendo causa de tropiezo para nadie.

Danos hoy nuestro pan de cada da, (Esta frase la dice el lector y todos la
repiten)
tu amado Hijo, nuestro Seor Jesucristo,
para que recordemos, comprendamos y veneremos
el amor que nos tuvo
y cuanto por nosotros dijo, hizo y padeci.

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Y perdnanos nuestras deudas, (Esta frase la dice el lector y todos la repiten)

por tu inefable misericordia,
por el poder de la pasin de tu amado Hijo
y por los mritos e intercesin
de la beatsima Virgen y de todos tus elegidos.

As como nosotros perdonamos a nuestros deudores; (Esta frase la dice el

lector y todos la repiten)
y lo que no perdonamos plenamente,
haz t, Seor, que plenamente lo perdonemos;
para que por ti amemos de verdad a los enemigos
y por ellos intercedamos devotamente ante ti,
no devolviendo a nadie mal por mal,
y para que nos esforcemos por ser en ti tiles en todo.

Y no nos dejes caer en la tentacin, (Esta frase la dice el lector y todos la

repiten)
oculta o manifiesta,
imprevista o insistente.

Mas lbranos del mal, (Esta frase la dice el lector y todos la repiten)
pasado, presente y futuro.
Amn.

Oracin final (todos)

Seor, Jess:
Gracias por tu incomprensible misericordia,
por haber instituido la Eucarista que nos alimenta,
por amarnos en la noche de las traiciones y huidas,
por este tiempo que nos concedes para adorarte y venerarte,
por la fe que nos regalas y nos sostiene,
por ofrecernos siempre una nueva oportunidad,
por perdonarnos incansablemente,
por derrochar tanta paciencia con nosotros,
por tu amor hasta el extremo.
Gracias por todos los beneficios que nos concedes,
por esta hora de comunin contigo,
por tus palabras y gestos que reconfortan y sanan,
por tu cruz que salva y que tanto ensea,
por tu sangre que a tantos abraza,
por el Espritu Santo que sobrevuela nuestras almas.
Gracias por tu amor sin tregua y sin fronteras,
por la Madre que al pie del madero nos das y compartes,
por olvidar nuestras traiciones e incoherencias,
por perdonar el sueo que nos aleja del estar en vela,
por ese pan partido en la mesa de la ltima cena.
Gracias porque an siendo Dios, te arrodillas y a servir nos enseas.

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Gracias por tu sacerdocio de generosidad, ofrenda y entrega.

Gracias por tu amor sin lmites, que en la cruz se hace santa locura.
Gracias porque dar la vida por Ti vale la pena, aunque cueste la vida.

Monicin de despedida
Llega el momento de terminar. Durante una hora hemos velado junto a Jess en su
momento ms amargo y difcil. En esta noche santa, en esta noche del Amor, del Amor
Verdadero, os invitamos, antes de salir y volver a vuestros hogares, a permanecer
sentados mientras escuchamos una ltima cancin, sintiendo el amor de Dios en cada
uno de nuestros huesos, en cada poro de nuestra piel, en cada rincn de nuestra alma,
en cada uno de estos abrazos y besos...

Cancin: Nadie te ama (Martn Valverde)

Gesto de despedida
Dos o tres del grupo que ha preparado la celebracin o ha intervenido en su desarrollo
se levantan y en absoluto silencio, una por una, a todas y cada una de las personas que
hayan participado en la Hora Santa, les dan, sin prisas, un beso en la frente o un
abrazo como smbolo del Amor de Dios (o ambas cosas), procurando mantener
silencio. Terminado el canto se despide a la gente

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