Transferencia

Y
Resistencia

Universidad de la Repblica

Facultad de Psicologa

Prof.: Marcelo Novas

La Transferencia en el

Psicoanlisis

Eduardo Villalba CI: 4340423-1

 Dentro de la situacin clnica, dos fenmenos que comnmente aparecen desde el
inicio hasta la finalizacin de toda terapia son la transferencia y la resistencia. En este
trabajo se pretende analizar la relacin entre estos dos fenmenos, y ms
precisamente analizar como la resistencia irrumpe en la transferencia, y en que
situaciones se presenta y para dicho fin es necesario adems de dar una definicin del
concepto de resistencia analizar otros fenmenos que son el amor de transferencia, la
libido, y la transferencia como resistencia.

Segn el diccionario de Laplanche-Pontalis: Se denomina resistencia todo aquello

que, en los actos y palabras del analizado se opone al acceso de este a su
inconciente. (Laplanche y Pontalis, 2004, p 384) Y Freud al respecto explica: La
resistencia de los enfermos es harto diversificada, redefinida en grado sumo, a
menudo difcil de reconocer, y son variadas y proteicas las formas de su
manifestacin.

Es obligatorio para el mdico ser desconfiado y mantenerse en guardia contra ella.

(Freud, 1912, p 263)

Al mismo tiempo Freud unas palabras ms adelante en dicho texto menciona

algunas de las situaciones ms conocidas y que se presentan de forma recurrente en
la prctica clnica, en las cuales el paciente se ve imposibilitado para recordar o
asociar algo del material, que son producto de la resistencia:

Ora asevera que no se le ocurre nada, ora que es tanto lo que le acude que no
puede apresar nada [] las largas pausas que deja entre sus dichos lo delatan. O se
confiesa que realmente no puede decirlo, pues lo avergonzara y deja que este motivo
prevalezca sobre su promesa. O se le ocurri algo pero atae a otra persona y no a l
mismo, y por eso ha de exclurselo de la comunicacin. O lo que ahora se le ocurre es
tan nimio, tan estpido y disparatado: yo no puedo haber querido indicarle que se
entregue a unos pensamientos as [] uno tiene que declarar que decirlo todo es
decirlo todo. (Freud, 1912, p 263)

Freud recomienda al respecto:

Cuando las asociaciones libres de un paciente se deniegan, es posible eliminar esa

parlisis aseverndole que ahora el est bajo el imperio de una ocurrencia relativa a la
persona del mdico []. En el acto de impartir este esclarecimiento, uno elimina la
parlisis o muda la situacin: las ocurrencias ya no se deniegan; en todo caso, se las
silencia. (Freud como se cit en Cosentino 1999, p 141)

Otra clase de inconvenientes que pueden surgir son hechos que pueden o no
afectar negativamente al analizante pero que en cualquier caso son provechosamente
utilizados por l para distraer su inters de la situacin transferencial, pudiendo ser
ellos algn suceso trgico alguna enfermedad. Tambin se presenta la resistencia
cuando ste se niega a admitir cada nueva interpretacin que el analista le provee
sobre todo cuando en ella se refleja algo penoso de su vida.

Los anteriores ejemplos prcticos aportados por Freud son quiz los ms comunes
y ms fcilmente identificables dentro de la prctica clnica. Uno de los mencionados
en el prrafo correspondiente, el de las largas pausas sobreviene en un momento
especial: cuando en un momento surge la idea transferencial, vale decir, una
asociacin (Cosentino J.C, 1999,p 140.), en el mismo momento en que se da [] la
aproximacin de un complejo patgeno(Cosentino J.C,1999,p 140.) o Si algo del
material del complejo es apropiado para ser transferido sobre el analista(Cosentino J.
C., 1999, p 140.)

La importancia de la resistencia radica en que acompaa cada paso de la situacin

analtica, y es uno de los obstculos ms comunes que se encuentran en la prctica
clnica. As mismo la transferencia al principio de la situacin analtica se comporta
como una resistencia debido a que el analizante buscar por cualquier medio frustrar
los avances. Aunque una vez vencida se hace ms fcil acceder a los aspectos
inconcientes, y se vuelve ms fcil dar un significado a los sntomas que se presentan.

Si se mantiene lo anteriormente dicho cabe preguntarse entre otras cosas Cules

son los objetivos de la resistencia? En la formulacin de esta pregunta se puede inferir
que no se hay un solo fenmeno que facilita el trabajo de la resistencia si no varios, y
es por ese mismo motivo que en muchos casos la resistencia tenga una fuerte
participacin en la falta de progresos en la terapia pues son varios factores los que la
sostienen.

Como se dijo no es uno si no varios los factores que sostienen la resistencia uno de
ellos es el amor de transferencia. Cuando existe el riesgo de perder el objeto de deseo
inconciente es cuando el amor de transferencia entra en juego para mantenerlo. El
amor de transferencia juega ese papel de velo, sobre lo que el paciente tiene miedo de
conocer de s mismo y sobre su objeto de amor, porque al entrar en conocimiento
sobre el objeto de deseo se corre el riesgo de dejar de desearlo. Este tipo de amor se
caracteriza en el hecho de que resulta de una repeticin de una situacin que remite a
la infancia del paciente, en la que sin saberlo concientemente est actuando algo que
ya vivi, pero que al mismo tiempo no puede ser recordado, queriendo significar esto
que el paciente no puede rememorar un hecho especfico y ponerlo en palabras. Este
amor de transferencia no es del todo un inconveniente en la situacin clnica ya que
por un lado est dejando visualizar parte de la historia del paciente, acerca de cmo
fue su infancia, y por otro significa que puede existir una mejor comunicacin que si
por ejemplo se diera una transferencia de carcter ms hostil. Se dijo antes que el
amor de transferencia funciona como una resistencia pero cul es el origen de ese
amor de transferencia? Se sabe que debido al carcter narcisista, el paciente
mantiene sobre s mismo la libido, vale decir, el es su propio objeto de amor y por ese
motivo mantiene la libido sobre su yo. Cuando se desarrolla el amor de transferencia
no se puede decir en todos los casos que el amor puede surgir estrictamente por los
atributos del/la terapeuta, sino que adems se puede decir que el paciente en si no
est enamorado del/la terapeuta sino que simplemente existe un trnsito libidinal si
se quiere decir que deja de lado al yo y que ahora se deposita en la figura del
terapeuta.

Sobre el amor de transferencia se puede decir que no es creado por la transferencia

misma si no que lo que ocurre es que la resistencia se sirve de ella en detrimento del
paciente. As se puede comprender en una sesin por ejemplo si un paciente se
resiste mucho a contar que de chico era castigado severamente por la figura paterna
debido a que lloraba, y teniendo en cuenta que el mismo terapeuta puede evocar de
alguna forma esa figura paterna, entonces cmo no darse cuenta de la resistencia
que se puede oponer a la emergencia de un recuerdo penoso cuando se est ante una
persona que rene las mismas caractersticas de esa figura? La figura antes
mencionada del analista se le presenta a los ojos del paciente similar a la figura del
padre que en su infancia se encargo de reprimir por medio de castigos los actos que el
nio consideraba placenteros, pero que por motivos necesarios o por motivos que solo
se explican si se esclarece la dinmica familiar en la que vivi el paciente (es decir
actos que no necesariamente eran indecorosos pero que por algn motivo se oblig al
nio a que los suprimiera) pero que entonces, en adelante el mismo comenz por
adaptarse a reprimir. Esto se da por el hecho de que se anima al paciente a recordar
alguna situacin que no fue placentera y que de lo contrario puso en peligro el
principio del placer.
 Cosentino J. C. dice al respecto:

[] sobreviene en un punto temporal preciso: en el momento en de alentar a recordar

un fragmento muy penoso y reprimido de su biografa. Es decir el enamoramiento
exista con anterioridad, solo que ahora la resistencia empieza a servirse de l para
inhibir la prosecucin de la cura (Cosentino, J.C., 1999, p 142)

An el analista favorece el despliegue de la transferencia ertica porque lo que se

busca de esta manera el paciente establezca lazos libidinales con objetos del mundo
exterior, ya que en el caso de los histricos han sustituido objetos de amor reales con
por los imaginarios, y que por este motivo se ven imposibilitados para acceder a los
objetos de amor reales (introversin de la libido Freud, 1912, p 99).

El individuo [], orientar representaciones libidinosas hacia toda nueva persona

que surja en su horizonte, siendo muy probable que las dos porciones de su libido, la
capaz de conciencia y la inconsciente, participen en este proceso.

Es, por tanto, perfectamente normal y comprensible que la carga de libido que el
individuo parcialmente insatisfecho mantiene esperanzadamente pronta se oriente
tambin hacia la persona del mdico. (Freud, 1912, p 98)

As mismo en la terapia la transferencia funciona como resistencia, pero este punto

ser explicitado ms adelante.

Para entender porque la transferencia opera como resistencia, es necesario antes

preguntase a que es a lo que se est haciendo resistencia, si el propsito de la
resistencia es evitar todo esclarecimiento sobre aspectos inconcientes, cuales son los
aspectos inconcientes. Una respuesta parcial a esto se encuentra en la relacin de la
resistencia y la lbido. Freud habla de una parte de la lbido cuya meta es la de asumir
la realidad, y la otra parte que no ha podido desarrollarse, y que se mantiene en un
estado de introversin, es decir que no fue orientada a la realidad objetiva sino que se
mantiene inconciente (Freud, 1912, p 98). Aqu mismo esa lbido se encarga de dar
vida a los deseos, fantasas que pertenecen a una poca anterior a la actual, que
experimentan una regresin, donde encuentran su satisfaccin. Entonces cuando por
medio del anlisis se cuestiona la satisfaccin de esa parte de la lbido la resistencia
viene a crear un muro protector, debido a que el paciente se reniega a perder el deleite
que le ofrecen los deseos.
 Otra idea a tener en cuenta de porque se produce la resistencia es la comprensin
de la pulsin. El placer que experimenta el paciente con los sntomas, sueos etc. No
son otra cosa que expresiones diferentes de la misma pulsin que tiene como nico
objetivo su satisfaccin, ms o menos deformada. Pero el destino es ineludible: su
satisfaccin. Por ese mismo motivo es que ocurre la repeticin, pues si detrs de la
resistencia hay la satisfaccin del deseo entonces Qu utilidad tiene rehusarse a la
satisfaccin de un deseo que de cualquier forma lograr su fin?

Otro de los fenmenos que sostiene la resistencia y que participa en el amor de

transferencia es la compulsin de la repeticin. Dice Cosentino J.C. que a su vez
retoma a Freud(1999, p 147):

[] la compulsin de repeticin devuelve vivencias pasadas que no contienen

posibilidad alguna de placer, pues una compulsin empuja a la repeticin. [] se
trata de las pulsiones que no obedecen al tipo de proceso ligado, sino al del proceso
de libremente mvil que empuja en pos de la descarga.

Este mismo autor explica tambin que hay pulsiones que no responden al principio
del placer, sino a la compulsin de repeticin.

En la resistencia existe algo conjugado con lo traumtico. As J.C. Cosentino (1999) no

define el concepto de trauma pero si hace nfasis en el hecho de que en la repeticin
existe un componente traumtico. Se ha dicho antes que la compulsin de la
repeticin tiende a denegar la emergencia de un recuerdo de carcter penoso en la
situacin transferencial, y dicho esto parecera ser que el funcionamiento del aparato
psquico estuviera regido por el principio del placer. Pero si entonces se tiene en
cuenta que esta compulsin tiende a repetir en el tiempo la misma situacin entonces
se estara en condiciones de afirmar que no solo est constituido por el principio de
placer sino que adems tiene una parte de la pulsin de muerte. Esto adems explica
del carcter repetitivo la tendencia en llevar al aparato psquico a su estado originario,
que se manifiesta en la terapia como la falta de avances. A su vez esto se entiende
mejor si se toma en cuenta el yo de la segunda tpica. ste se caracteriza por ser
desorganizado debido a que mantiene una estrecha relacin con el ello.

Entra en juego la importancia de la actitud del analista, que por ese motivo no tiene
prohibido juzgar pero si condenar lo que el analizante le este manifestando, en el
sentido de que una actitud abierta favorece el desenvolvimiento del sujeto que se est
analizando, as como tambin debe tener afinada su capacidad interpretativa e intuitiva
a la hora de abordar lo inconciente para as sealar las situaciones en que se est
creando resistencia. La actitud abierta favorece que a medida que pasen las sesiones
el paciente pueda comunicar con mayor soltura, lo que le sucede, teniendo en cuenta
que a pesar de esto la resistencia nunca abandona el proceso analtico. As mismo un
analista que adopta una fachada de seriedad y rigurosidad en el anlisis, o que sin
intentarlo de alguna forma y que debido a las caractersticas de su personalidad,
termine por reflejar una imagen de inflexibilidad, hace ms difcil que el analizante
pueda reproducir el material reprimido.

En el momento en que se logra la transferencia con el paciente el analista se

encuentra con que el paciente reproduce el material inconciente de dos formas: o bien
recuerda o bien repite. La diferencia consiste en que el recuerdo se da en la
transferencia positiva produciendo un material nuevo, pero la repeticin se da a partir
de la resistencia de transferencia, a la vez de que en la repeticin el paciente nada
sabe a cerca de lo que est repitiendo.

En Recordar repetir y reelaborar (Freud, 1912, p 156):

[] el principal recurso para domear la compulsin de repeticin del paciente y

transformarla en un motivo para recordar, reside en el manejo de la transferencia.
Volvemos esta compulsin inocua y, ms an, aprovechable, si le concedemos
derecho a ser tolerada en cierto mbito: le abrimos la transferencia como la palestra
donde tiene permitido desplegarse casi con libertad total.

La resistencia mantiene una ntima ligazn con la represin debido a que las
fuerzas que llevaron a una a ocultar el material en la terapia, llevaron a la otra a ocultar
el despliegue de cualquier manifestacin que representara un potencial riesgo para el
principio de placer.

Vale decir que una vez que el analista se adentra en el terreno de lo inconciente
reprimido el paciente ya no logra concretar asociaciones. Este es un momento en que
aparece la resistencia.

Cuando el paciente no puede extraer de su memoria hechos del pasado que en

terapia manifiesta que por tal motivo u otro no pudo recordar es producto de lo que se
conoce como recuerdo encubridor. Freud explica en Recordar, repetir, y reelaborar
(1914, p 2) que la falta de recuerdos que sucede a la amnesia infantil, est
compensada por los recuerdos encubridores, estos se encargan de mantener oculto
todo el material sobre el pasado del paciente.
Bibliografa:

-Consentino J. C. (1999) Construccin de los conceptos freudianos. Buenos Aires,

Manantial, volumen II

-Freud S. (1912) Resistencia y represin recuperado en

https://docs.google.com/viewer?
a=v&pid=sites&srcid=ZG9zLXRlb3JpYXMubmV0fGRlc2Nhcmdhc3xneDo1ZGZlM2MyZ
GVjMzFjYmVj

-Freud S. (1914) Recordar, repetir, y reelaborar recuperado en

https://www.google.com.uy/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=10&cad=rja&uact=8&ved=0CFYQFjAJ&url=ht
tp%3A%2F%2Fescuelaspsi.awardspace.com%2Flibros
%2FRecordar.doc&ei=w_FmVb6MGcOwggSp-
YDgCg&usg=AFQjCNEYXUUQ9Sl4icPu-y6RiDTKtM5Emg&bvm=bv.93990622,d.cWc

-Freud S. (1912) Sobre la dinmica de la transferencia recuperado en

http://www.elortiba.org/freud7.html

-Laplanche y Pontalis (2004) Diccionario de Psicoanlisis recuperado en

http://www.bibliopsi.org/descargas/autores/laplanche/LaplancheJeanyPontalisJean-
Bertrand-Diccionariodepsicoanalisis.pdf