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Asuncin de Santa Mara

Feliz la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor!

Lectura del libro del Apocalipsis 11, 19a; 12, 1-6a. 10ab

Y se abri el Santuario de Dios en el cielo, y apareci el arca de su alianza en el Santuario.1Un gran portento
apareci en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas
sobre su cabeza; est encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz. Y apareci
otra seal en el cielo: un gran Dragn rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete
diademas. Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipit sobre la tierra. El Dragn
se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz. La mujer
dio a luz un Hijo varn, el que ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro; y su hijo fue arrebatado
hasta Dios y hasta su trono. Y la mujer huy al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios. O
entonces una fuerte voz que deca en el cielo: "Ahora ya ha llegado la salvacin, el poder y el reinado de
nuestro Dios y la potestad de su Cristo.

Lectura de la primera carta del apstol San Pablo a los Corintios 15, 20-27a

Pero no! Cristo resucit de entre los muertos como primicias de los que durmieron. Porque, habiendo
venido por un hombre la muerte, tambin por un hombre viene la resurreccin de los muertos. Pues del
mismo modo que en Adn mueren todos, as tambin todos revivirn en Cristo. Pero cada cual en su rango:
Cristo como primicias; luego los de Cristo en su Venida. Luego, el fin, cuando entregue a Dios Padre el
Reino, despus de haber destruido todo Principado, Dominacin y Potestad. Porque debe l reinar hasta
que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies. El ltimo enemigo en ser destruido ser la Muerte. Porque
ha sometido todas las cosas bajo sus pies.

Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 1, 39-56

En aquellos das, se levant Mara y se fue con prontitud a la regin montaosa, a una ciudad de Jud;
entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. Y sucedi que, en cuanto oy Isabel el saludo de Mara, salt
de gozo el nio en su seno, e Isabel qued llena de Espritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: "Bendita
t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y de dnde a m que la madre de mi Seor venga a m?
Porque, apenas lleg a mis odos la voz de tu saludo, salt de gozo el nio en mi seno. Feliz la que ha
credo que se cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor!"

Y dijo Mara: "Engrandece mi alma al Seor y mi espritu se alegra en Dios mi salvador porque ha puesto
los ojos en la humildad de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarn
bienaventurada, porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre y su misericordia
alcanza de generacin en generacin a los que le temen. Despleg la fuerza de su brazo, dispers a los que
son soberbios en su propio corazn. Derrib a los potentados de sus tronos y exalt a los humildes. A los
hambrientos colm de bienes y despidi a los ricos sin nada. Acogi a Israel, su siervo, acordndose de la
misericordia - como haba anunciado a nuestros padres - en favor de Abraham y de su linaje por los siglos".
Mara permaneci con ella unos tres meses, y se volvi a su casa.

Pautas para la reflexin personal

El vnculo entre las lecturas

.El 15 de agosto la Iglesia celebra la solemnidad de la Asuncin de la Virgen Mara a los cielos. Se trata del
triunfo de la Madre por mrito del Hijo Amado. Su celebracin no hace sino realzar la grandeza de su Hijo
Jess que ha reconciliado todas las realidades que se encontraban separadas de Dios venciendo, con su
Resurreccin, el ltimo enemigo que oprima al hombre: la muerte (Segunda Lectura).

La fiesta de hoy nos recuerda lo grandioso de nuestra vocacin: todos hemos sido creados para participar
de la gloria eterna como ya participa de manera plena y anticipada, la Virgen .Mara (Primera Lectura). Mara
es la mujer que ha sido escogida por Dios para la sublime misin de ser Madre de Jess y nuestra, y no
duda en aceptar su llamado de llevar adelante el amoroso plan reconciliador del Padre. Por ello es exaltada
por su prima Isabel y por eso rebosa de alegra su corazn (Evangelio).

Una mujer vestida de sol y con la luna bajo sus pies


El libro del Apocalipsis o libro de las revelaciones, se escribi para los cristianos que estaban siendo
perseguidos por su fe bajo el reinado del Emperador Domiciano alrededor de los aos 90 a 95. San Juan
escribe desde la isla de Patmos una serie de visiones en un lenguaje extremamente vivo y lleno de imgenes
que nos recuerda un poco el estilo que encontramos en el libro del profeta Daniel. El gran mensaje del libro
es que Dios es el soberano que lo domina todo y que Jess es el Seor de la historia. Al fin de los tiempos,
Dios por medio de Jesucristo, derrotar a todos los enemigos y el pueblo fiel ser recompensado en un
nuevo cielo y una nueva tierra.

El libro comienza con una visin de Cristo y una serie de cartas que contienen mensajes particulares para
las siete iglesias de Asia menor. A partir del captulo cuarto, cambia el escenario que se traslada a los cielos.
Comienza la gran visin. San Juan comienza a ver las cosas que han de suceder despus de esto (ver
Ap 4,1). Ve un rollo con siete sellos; una visin de los siete ngeles con siete trompetas; una mujer, el dragn
y las dos bestias; las siete copas de la ira de Dios; la destruccin de Babilonia; la fiesta de bodas del
cordero; y la derrota final del maligno, seguido por el juicio. El libro termina con la grandiosa imagen de los
nuevos cielos y la nueva tierra, de la nueva Jerusaln donde Dios mora con su pueblo para siempre.

En la Primera Lectura vemos como el cielo es una suerte de gigantesca pantalla donde se proyecta una
escena que ser el resumen de lo que va a suceder en la tierra. En l se encuentra el prototipo del templo
de Jerusaln. Se abre el Santuario celeste (sancta) y, sin velo, se ve el arca de la alianza en el sancta
sanctorum celeste. La antigua alianza ha dado paso a la nueva, en la que Dios habitar con su Nuevo
Pueblo, que es la Iglesia. Luego San Juan nos dice que fue visto un gran portento, lo que indica que lo
que sigue es algo realmente extraordinario. Cuando Isaas le pide al rey Acaz que elija un signo que certifique
la fidelidad de Dios, Acaz se niega y es el mismo Isaas, de parte de Dios, quien le da un signo: la Virgen -
Madre del Emmanuel - Dios con nosotros.- (ver Is 7,10-16) que proteger y bendecir a Jud.

El portento que ve el apstol Juan consiste en la aparicin de una mujer en trance de parto que tiene
dominio sobre los astros mayores y que lleva una corona de doce estrellas simbolizando as las doce tribus
de Israel. Esta mujer que da a luz un varn y triunfa sobre el Dragn (personificacin del mal) es signo de
Mara, la Madre del Seor; que da a luz al Mesas por el que lleg la victoria, el poder y el reinado de nuestro
Dios. Es interesante ver cmo el hermoso retrato que la misma Madre de Dios, Nuestra Seora de
Guadalupe, nos dej en la tilma de San Juan Diego en la aparicin del Tepeyac (1531) responde a la
descripcin que leemos en libro del Apocalipsis.

Opuesto a la Mujer, aparece la figura del gran dragn rojo, que en el Antiguo Testamento simboliza el imperio
agresor (ver Jr 51,34; Is 51,9-10; Ez 29). Aparece ejerciendo su poder nefasto contra los elegidos, los
astros del cielo (ver Dn 8,10). Es curioso notar como las siete cabezas no calzan con los diez cuernos,
representando as su imperfeccin y limitacin. El vencedor de la lucha es el Hijo varn que, de un golpe,
pasa del nacimiento al trono de Dios (ascensin) (Ap 12,5). El dragn intent devorarlo en la pasin - muerte,
pero Dios lo arrebat, como a Henoc o a Elas (ver Gn 5,24; 2Re 2). La Madre va al lugar preparado por
Dios en el desierto, tal como gui a Elas o al mismo Jess.

La adelantada de todos en el cielo

Al igual que en la Primera Lectura, en la carta a los corintios se acenta el tono de esperanza y de victoria
frente a la muerte, gracias a Cristo Resucitado. San Pablo va a explicar la conexin ntima que existe entre
la resurreccin de Cristo y la nuestra. Se trata de reconocer la misteriosa solidaridad que existe entre
nosotros y Jesucristo: principio y clave de la obra de la reconciliacin. San Pablo presentar a Cristo como
el nuevo y verdadero Adn, presentando a Cristo como la cabeza de la humanidad reconciliada1. En ese
sentido podemos afirmar que Mara es una adelantada ya que despus de Cristo, Verbo encarnado, Mara
es la primera criatura humana que realiza el ideal escatolgico, anticipando la plenitud de la felicidad,
prometida a los elegidos mediante la resurreccin de los cuerpos2.

La alegra en el Seor

El Evangelio de este Domingo nos relata la Visitacin de Santa Mara a su prima Santa Isabel. La Virgen
acababa de recibir el anuncio del arcngel Gabriel y haba concebido en el seno por obra del Espritu Santo.

1
Este paralelo lo desarrollar tambin San Pablo en la carta a los romanos 5,12-21.
2
Ver Juan Pablo II. Audiencia 2 de julio de 1997.
Apenas se encuentran estas dos benditas mujeres, comienza la estrecha relacin entre sus hijos. Juan el
Bautista salta de alegra e Isabel exclama: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno. Un
ser humano de unos seis meses de concebido en el vientre de su madre, es el mensajero escogido por Dios
para anunciar la bendicin ms grandiosa que ha recibido la humanidad reconociendo a Jess que apenas
es un pequeo embrin. El texto nos dice que Isabel queda llena del Espritu Santo antes de proferir este
saludo en voz alta, por lo tanto, se trata de una proclamacin proftica. Bendita entre cules mujeres?

El Antiguo Testamento est jalonado por la presencia de muchas mujeres de las cuales dependi la
salvacin del pueblo. Hay una verdadera cadena comenzando por Eva y seguida por Sara, Rebeca, Raquel,
Dbora, Rut, Judit, Ester... Pero la ms grande de todas ellas, la que corona la cadena no solamente de
ellas sino de todas las mujeres de la historia de la humanidad de todos los tiempos, es Mara ya que ella es
la Madre del mismo Dios. Quin es este fruto de tu vientre? Isabel lo aclara inmediatamente cuando
dice: y de dnde a m que venga a verme la madre de mi Seor?. Quiere decir la Madre del Cristo, del
Ungido, del esperado por los hombres. Cristo no es el hijo de David, sino es mayor que David (ver Mc
12,36). La Virgen Mara es Madre del Seor Jess: Dios y Hombre verdadero.

La fiesta de la Asuncin

El dogma de la Asuncin de la Virgen Mara fue definido por el Papa Po XII el 1 de noviembre de 1950
mediante la Constitucin Apostlica Munificentissimus Deus. Conviene conocer las palabras del Santo
Padre: Proclamamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que la Inmaculada Madre
de Dios, siempre Virgen Mara, cumplido el curso de su vida terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria
celestial. El Catecismo de la Iglesia Catlica nos dice que la Asuncin de Nuestra Madre constituye una
singular participacin en la resurreccin de su Hijo y una anticipacin de la resurreccin de los dems
cristianos3.
Sobre la muerte de Mara el Papa Po XII no se pronuncia, simplemente no juzga oportuno declararla
solemnemente. Juan Pablo II nos aclara el punto diciendo que: dado que Cristo muri, sera difcil sostener
lo contrario por lo que se refiere a su Madre4. La Madre no es superior al Hijo que acepta dcilmente la
muerte y le da un nuevo significado, transformndola en instrumento de salvacin. Pero, de qu muri
Mara? Nada sabemos con certeza. Ahora, sin duda, su muerte fue, desde todo punto de vista, ejemplar.
Cualquiera que haya sido el hecho orgnico y biolgico que, desde el punto de vista fsico, le haya
producido la muerte, puede decirse que el trnsito de esta vida a la otra fue para Mara una maduracin de
la gracia en la gloria, de modo que nunca mejor que en ese caso la muerte pudo concebirse como una
dormicin5.

Una palabra del Santo Padre:

El pasaje del Apocalipsis presenta la visin de la lucha entre la mujer y el dragn. La figura de la mujer,
que representa a la Iglesia, aparece por una parte gloriosa, triunfante, y por otra con dolores. As es en
efecto la Iglesia: si en el Cielo ya participa de la gloria de su Seor, en la historia vive continuamente las
pruebas y desafos que comporta el conflicto entre Dios y el maligno, el enemigo de siempre. En esta lucha
que los discpulos de Jess han de sostener todos nosotros, todos los discpulos de Jess debemos
sostener esta lucha , Mara no les deja solos; la Madre de Cristo y de la Iglesia est siempre con nosotros.
Siempre camina con nosotros, est con nosotros. Tambin Mara participa, en cierto sentido, de esta doble
condicin. Ella, naturalmente, ha entrado definitivamente en la gloria del Cielo. Pero esto no significa que
est lejos, que se separe de nosotros; Mara, por el contrario, nos acompaa, lucha con nosotros, sostiene
a los cristianos en el combate contra las fuerzas del mal. La oracin con Mara, en especial el Rosario pero
escuchadme con atencin: el Rosario. Vosotros rezis el Rosario todos los das? No creo [la gente grita:
S] Seguro? Pues bien, la oracin con Mara, en particular el Rosario, tiene tambin esta dimensin
agonstica, es decir, de lucha, una oracin que sostiene en la batalla contra el maligno y sus cmplices.
Tambin el Rosario nos sostiene en la batalla.

La segunda lectura nos habla de la resurreccin. El apstol Pablo, escribiendo a los corintios, insiste en que
ser cristianos significa creer que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos. Toda nuestra
fe se basa en esta verdad fundamental, que no es una idea sino un acontecimiento. Tambin el misterio de
la Asuncin de Mara en cuerpo y alma se inscribe completamente en la resurreccin de Cristo. La

3
Ver Catecismo de la Iglesia Catlica, 966.
4
Juan Pablo II. Audiencia del 25 de junio de 1997.
5
Juan Pablo II. Audiencia del 25 de junio de 1997.
humanidad de la Madre ha sido atrada por el Hijo en su paso a travs de la muerte. Jess entr
definitivamente en la vida eterna con toda su humanidad, la que haba tomado de Mara; as ella, la Madre,
que lo ha seguido fielmente durante toda su vida, lo ha seguido con el corazn, ha entrado con l en la vida
eterna, que llamamos tambin Cielo, Paraso, Casa del Padre.

Mara ha conocido tambin el martirio de la cruz: el martirio de su corazn, el martirio del alma. Ha sufrido
mucho en su corazn, mientras Jess sufra en la cruz. Ha vivido la pasin del Hijo hasta el fondo del alma.
Ha estado completamente unida a l en la muerte, y por eso ha recibido el don de la resurreccin. Cristo es
la primicia de los resucitados, y Mara es la primicia de los redimidos, la primera de aquellos que son de
Cristo. Es nuestra Madre, pero tambin podemos decir que es nuestra representante, es nuestra hermana,
nuestra primera hermana, es la primera de los redimidos que ha llegado al cielo.

El evangelio nos sugiere la tercera palabra: esperanza. Esperanza es la virtud del que experimentando el
conflicto, la lucha cotidiana entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal, cree en la resurreccin de Cristo,
en la victoria del amor. Hemos escuchado el Canto de Mara, el Magnificat es el cntico de la esperanza, el
cntico del Pueblo de Dios que camina en la historia. Es el cntico de tantos santos y santas, algunos
conocidos, otros, muchsimos, desconocidos, pero que Dios conoce bien: mams, paps, catequistas,
misioneros, sacerdotes, religiosas, jvenes, tambin nios, abuelos, abuelas, estos han afrontado la lucha
por la vida llevando en el corazn la esperanza de los pequeos y humildes. Mara dice: Proclama mi alma
la grandeza del Seor, hoy la Iglesia tambin canta esto y lo canta en todo el mundo. Este cntico es
especialmente intenso all donde el Cuerpo de Cristo sufre hoy la Pasin. Donde est la cruz, para nosotros
los cristianos hay esperanza, siempre. Si no hay esperanza, no somos cristianos. Por esto me gusta decir:
no os dejis robar la esperanza. Que no os roben la esperanza, porque esta fuerza es una gracia, un don
de Dios que nos hace avanzar mirando al cielo. Y Mara est siempre all, cercana a esas comunidades, a
esos hermanos nuestros, camina con ellos, sufre con ellos, y canta con ellos el Magnificat de la esperanza.

Papa Francisco. Homila en la Solemnidad de la Asuncin de la Virgen, 15 de agosto de 2013.

Vivamos nuestro Domingo a lo largo de la semana

1. La Asuncin de Mara debe de llenar de esperanza y alegra mi vida ya que me ensea cul es mi
verdadero fin. Cmo puedo vivir esta realidad?

2. Vivamos de manera concreta y sencilla al amor a nuestra Madre del Cielo rezando el rosario en familia.

3. Leamos en el Catecismo de la Iglesia Catlica los numerales 966 975.