Recursos para el docente

Historia
Desde las primeras sociedades hasta
el fin de la Edad Media NES

NES 1.er ao
 RECURSOS PARA EL DOCENTE

Historia
Desde las primeras sociedades
hasta el fin de la Edad Media

Historia. Desde las primeras

ras sociedades hasta el fin de la Edad Media.
Recursos para el docente
es una obra colectiva, creada, diseada y realizada en el Departamento
Editorial de Ediciones Santillana, bajo la direccin de Mnica Pavicich,
por el siguiente equipo:

Ana Prawda y Gustavo F. Stefanelli (Construyendo espacios de convivencia)

Editora: Cristina Viturro

Jefa de edicin: Amanda Celotto
Gerencia de gestin editorial: Patricia S. Granieri

ndice
3FDVSTPT
QBSB
MB
QMBOJDBDJO
QH

r
$POTUSVZFOEP
FTQBDJPT
EF


DPOWJWFODJB
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5FYUPT
Z
BDUJWJEBEFT
EF
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Estudiar Historia a travs del cine, pg. 24

Jefa de arte: Silvina Gretel Espil 2016, EDICIONES SANTILLANA S.A.

Diagramacin: Diego A. Estvez y
Exemplarr
Correccin: Paulina Sigaloff
Este libro no puede ser reproducido total ni parcialmente
en ninguna forma, ni por ningn medio o procedimiento,
sea reprogrfico, fotocopia, microfilmacin, mimegrafo o
cualquier otro sistema mecnico, fotoqumico, electrnico,
informtico, magntico, electroptico, etctera. Cualquier
reproduccin sin permiso de la editorial viola derechos
reservados, es ilegal y constituye un delito.
Av. Leandro N. Alem 720 (C1001AAP), Ciudad Autnoma
de Buenos Aires, Argentina.
ISBN: 978-950-46-4756-0
Queda hecho el depsito que dispone la Ley 11.723
Impreso en Argentina. Printed in Argentina.
Primera edicin: enero de 2016
Este libro se termin de imprimir en el mes de enero de
II. Ttulo.
2016, en Artes Grficas Rioplatense, Corrales 1393,
Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Repblica Argentina.
Annimo
Historia, desde las primeras sociedades hasta el fin de la
Edad Media, recursos para el docente / Annimo ; editado
por Cristina Viturro. - 1a ed . - Ciudad Autnoma de Buenos
Aires : Santillana, 2016.
24 p. ; 28 x 22 cm. - (Santillana en lnea)
ISBN 978-950-46-4756-0
1. Historia. 2. Escuela Secundaria. I. Viturro, Cristina, ed.
CDD 909
2
Recursos para la planificacin
BLOQUE CAPTULOS OBJETIVOS
Contribuir a formar una conciencia histrica para
interpretar y dar sentido al pasado. Introducir a
1 los alumnos en las formas de construccin del
conocimiento histrico. Familiarizarlos con el
vocabulario especfico de la disciplina y el anlisis
La Historia, el
de la realidad social y la dinmica cambios-
estudio del pasado continuidades. Presentar las dificultades que
entraa el estudio del pasado.
Adquirir una visin global del desarrollo de la
IVNBOJEBE
Z
EF
TV
FYQBOTJO
QPS
FM
QMBOFUB
B

2 QBSUJS
EF
MBT
FWJEFODJBT
Z
FYQMJDBDJPOFT
DJFOUDBT

actuales. Conocer diversas hiptesis sobre el
origen de los seres humanos. Comprender que
El amanecer
la evolucin es un proceso muy lento y no lineal.
de la humanidad &YQMJDBS
MB
SFMBDJO
FOUSF
FTQBDJP
Z
DSFBDJPOFT

culturales. Identificar formas de obtencin de
recursos, modos de vida, desarrollo tecnolgico y
relacin con el espacio.
Conocer distintas hiptesis sobre las primeras
migraciones humanas a Amrica, las rutas de
3 poblamiento y las distintas etapas. Identificar
formas de adaptacin a nuevos entornos. Conocer
los pueblos americanos que mantienen un estilo
El poblamiento
EL COMIENZO DE LA HISTORIA
de vida cazador-recolector.
de Amrica
&YQMJDBS
MB
BQBSJDJO
EF
ODMFPT
TPDJP
territoriales sedentarios. Caracterizar la divisin
4 del trabajo y la divisin social que se origin
a partir de la Revolucin Neoltica. Valorizar
MB
JNQPSUBODJB
EF
MB
BQBSJDJO
EF
FYDFEFOUFT

La Revolucin
Caracterizar los primeros centros urbanos.
Neoltica
Reconocer las actividades que realizaban las
comunidades ymanas para proveerse de
La organizacin alimentos. Distinguir las particularidades de una
econmica y social economa basada en la caza y la recoleccin de
de las poblaciones VOB
QSPEVDUJWB
&YQMJDBS
DNP
MBT
DPOEJDJPOFT

ymanas naturales de una regin condicionan el estilo de
PROPUESTA
vida de una comunidad.
DE TRABAJO I
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
CONTENIDOS
Distintas acepciones del trmino historia.
Caractersticas de la Historia como ciencia
social. La Historia como disciplina. Su utilidad.
Fuentes histricas. El trabajo del historiador y el
estudio interdisciplinario. Actores de la Historia.
El tiempo y su medicin. La Cronologa. Las
etapas histricas.
5FPSBT
TPCSF
FM
PSJHFO
EF
MB
IVNBOJEBE

Mitos. Visin cientfica. Proceso evolutivo. Los
IPNOJEPT
Z
TV
FYQBOTJO
QPS
FM
NVOEP
&M

Paleoltico. El desarrollo de las herramientas
y el manejo del fuego. La aparicin de los
seres humanos modernos. Los mtodos de la
Paleoantropologa. Creencias. Primeras formas
de arte. Pueblos cazadores-recolectores en la
actualidad.
Estudio interdisciplinario del poblamiento
de Amrica. Distintas teoras sobre la llegada
de los primeros habitantes al continente
americano. La vida de los primeros pobladores.
Cazadores-recolectores en nuestro territorio.
Pueblos americanos actuales sin agricultura.
$PODFQUP
EF
3FWPMVDJO
/FPMUJDB
&YQMJDBDJO
5SBCBKP
TPCSF
DPODFQUPT
QSPQJPT
EF
MB
FUBQB

multicausal de dicha revolucin. Desarrollo
de la agricultura y la ganadera. Economas
productivas. Las aldeas neolticas.
Estratificacin social, formas de autoridad
y divisin social del trabajo. Desarrollo
tecnolgico. Manifestaciones culturales, ritos y
creencias. El surgimiento de las ciudades.
El espacio que habitaban los ymanas.
Organizacin social y econmica.
Medios de transporte.
MODOS DE CONOCER
Adquisicin de herramientas para analizar la
realidad social. Estudio de diversos tipos de
fuentes histricas. Comparacin de diferentes
QVOUPT
EF
WJTUB
TPCSF
MB
)JTUPSJPHSBGB
5SBCBKP

con distintos calendarios. Acercamiento al tema
B
USBWT
EF
MB
MFDUVSB
EF
PCSBT
MJUFSBSJBT
5SBCBKP

de investigacin sobre el pasado familiar.
Comparacin de diversas teoras sobre el origen
de la humanidad. Lectura de mapas histricos.
Bsqueda de noticias. Anlisis de fuentes
TFDVOEBSJBT
1SPEVDDJO
EF
UFYUPT
#TRVFEB

de informacin acerca de nuevos hallazgos
yteoras.
Anlisis de mapas. Acercamiento al tema
por medio de obras literarias. Elaboracin de
esquemas para analizar mejor la informacin
BQSFOEJEB
5SBCBKP
EF
JOWFTUJHBDJO
HSVQBM

sobre los cazadores-recolectores que viven en la
Argentina. Debate.
neoltica. Lectura de mapas y cuadros
comparativos. Anlisis de imgenes de restos
arqueolgicos. Lectura y comprensin de
documentos. Construccin de esquemas
decontenido.
Proyecto de investigacin sobre otros
aspectos sociales, culturales y polticos del
pueblo estudiado.
 Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
BLOQUE CAPTULOS OBJETIVOS
Comprender el proceso que llev a la
conformacin del Estado. Conocer la estructura,
5 las caractersticas y el funcionamiento de las
sociedades jerarquizadas y la importancia que la
FTDSJUVSB
UVWP
FO
FMMBT
3FFYJPOBS
BDFSDB
EF
MB

La formacin
relacin entre primeros Estados y centralizacin
de los Estados de la produccin agrcola. Identificar formas de
control social. Reconocer la importancia de las
fronteras como espacios de contacto.
Reconocer las diferencias entre las distintas
formas estatales de la regin: ciudades-Estado,
6 reinos e imperios. Identificar la importancia de
DPOUBS
DPO
MFZFT
FTDSJUBT
3FFYJPOBS
BDFSDB

de la importancia del patrimonio histrico de
Las primeras
lospases.
sociedades
mesopotmicas
Identificar la importancia del espacio en la vida
de los asentamientos humanos. Reconocer la
7 importancia del trabajo colectivo y el rol de
la organizacin en la construccin de
grandesobras.
El antiguo
Egipto
Reconocer la importancia del mar como espacio
EF
JOUFSDBNCJP
DPNFSDJBM
Z
DVMUVSBM
&YQMJDBS
FM

8 funcionamiento y la estructura de las sociedades
jerarquizadas. Caracterizar a las religiones
LOS PRIMEROS ESTADOS
monotestas. Identificar estrategias de los
Los Estados
imperios para lograr su dominio.
durante el primer
milenio a. C.
Comprender el proceso de domesticacin
9 de especies y de adaptacin al ambiente de
los grupos humanos llegados a Amrica.
Caracterizar las relaciones de poder que, a
Sociedades travsdel trabajo, influyen sobre los espacios.
agricultoras Reconocer la creciente complejidad de las
en Amrica sociedades sedentarias.
Comprender las estrategias que llevaron a
10 BMHVOPT
QVFCMPT
BNFSJDBOPT
B
FYQBOEJSTF

militarmente. Caracterizar las particularidades
de las sociedades jerarquizadas. Analizar

lenguas vigentes en la actualidad. Debate.
Los Estados EJGFSFOUFT
NPEPT
EF
FYQBOTJO
UFSSJUPSJBM

imperiales Relacionar los valores de una cultura y sus
de Amrica prcticas poltico-econmicas.
3
CONTENIDOS
El surgimiento del Estado. Caracterizacin.
Estructura y funcionamiento de las sociedades
jerarquizadas. Formas de control social.
Primeras formas estatales en distintos
continentes. Aparicin de la escritura y
distintas manifestaciones de ella. La regin del
Cercano Oriente. Pueblos de la regin y oleadas
de invasin.
La Mesopotamia asitica. Marco
geogrfico. Estructura social smera.
Primeras manifestaciones literarias de la
humanidad. Los acadios y la formacin de
un imperio. El Primer Imperio babilnico.
El Cdigo de Hammurabi. Religin y arte en
laMesopotamia.
La importancia del ro Nilo y sus ciclos.
Dinastas egipcias. Perodos de centralizacin
y perodos de descentralizacin. Estructura
social y econmica. Vida cotidiana. Religin.
Primeras formas de monotesmo. Arquitectura
funeraria y divina. Otras manifestaciones
culturales.
La talasocracia. Los fenicios y sus colonias.
Importancia e historia de Cartago. Los
hebreos: migraciones y organizacin poltica.
El monotesmo hebreo. Los imperios del
primer milenio: asirios, neobabilonios y
persas. Centralizacin del poder, estructura
administrativa y eficiencia de los ejrcitos.
Dos reas geogrficas y culturales: Mesoamrica
Z
MPT
"OEFT
5SBOTJDJO
B
MB
BHSJDVMUVSB
Z

domesticacin. Economa agraria y distintas
estrategias de cultivo. Religin y poltica:
sistemas teocrticos. Los olmecas. Monte Albn.
5FPUJIVBDO
-PT
NBZBT
$IBWO
EF
)VOUBS

Moche y nasca. Cosmovisin andina.
Los seoros militaristas de Mesoamrica. El
Imperio azteca: economa, poltica, sociedad
Z
DVMUVSB
8BSJ
Z
5JXBOBLV
EPT
NPEFMPT
EF

FYQBOTJO
BOEJOB
&M
5BXBOUJOTVZV
FDPOPNB
poltica, sociedad y cultura de los incas.
MODOS DE CONOCER
Ubicacin diacrnica y sincrnica acerca del
surgimiento de los primeros Estados. Anlisis
de fuentes. Lectura de mapas. Anlisis de obras
MJUFSBSJBT
BOUJHVBT
*OWFTUJHBDJO
Z
FYQPTJDJO

grupal de la informacin encontrada.
Anlisis de obras literarias antiguas. Anlisis
de fuentes de distintos tipos (documentos,
fuentes materiales y grficas). Lectura de
NBQBT
1SPEVDDJO
EF
UFYUPT
&MBCPSBDJO
EF

una pirmide social. Bsqueda de informacin.
Anlisis de fuentes primarias. Lectura de lneas
EF
UJFNQP
5SBCBKP
EF
JOWFTUJHBDJO
TPCSF

EJWFSTBT
SFMJHJPOFT
&MBCPSBDJO
EF
VO
UFYUP

comparativo entre diferentes cosmovisiones.
5SBCBKP
DPO
QHJOBT
XFC
EF
NVTFPT
Anlisis de fuentes primarias. Elaboracin
EF
UFYUPT
&TUVEJP
FUJNPMHJDP
EF
USNJOPT

BOBMJ[BEPT
5SBCBKP
DPO
NBQBT
&MBCPSBDJO

EF
MOFBT
EF
UJFNQP
1SPEVDDJO
EF
UFYUPT

Bsqueda de informacin.
"QSPYJNBDJO
B
MPT
UFNBT
FTUVEJBEPT
QPS

medio de fuentes literarias. Investigacin
sobre mitologas andinas. Anlisis de
fuentes secundarias. Elaboracin de cuadros
comparativos.
Lectura de mapas. Anlisis de fuentes escritas.
Lectura de poesa. Elaboracin de cuadros
DPNQBSBUJWPT
5SBCBKP
EF
JOWFTUJHBDJO
TPCSF

Bsqueda de informacin.
4
BLOQUE CAPTULOS OBJETIVOS
Identificar el aprovechamiento de los diferentes
recursos naturales que hicieron las comunidades

particularidades del Imperio inca en relacin
El uso de los recursos andinas. Reconocer el impacto que tuvo la

SFQSFTBT
Z
DBNFMMPOFT
5DOJDBT
EF
con su aprovechamiento de la tierra y
hdricos y los pisos conquista espaola en el empleo de las tcnicas
ecolgicos en el de cultivo.
Imperio inca
PROPUESTA
DE TRABAJO II
Caracterizar el espacio griego y la organizacin
poltica en torno a la polis. Describir los cambios
11 poltico-sociales que se produjeron en las
ciudades griegas. Reconocer las diferencias entre
los modelos de polis ateniense y espartano.
La antigua
3FFYJPOBS
BDFSDB
EF
MB
JNQPSUBODJB
EF
MB

Grecia participacin social y poltica, as como sobre las
limitaciones de la democracia griega.
Caracterizar los elementos de la cultura griega
que permitan unificar pueblos distintos entre s.
12 Comprender el rol de la religin en la civilizacin
HSJFHB
&TUBCMFDFS
MPT
WODVMPT
FYJTUFOUFT
FOUSF

los mitos, las prcticas religiosas y la poltica
La cultura
que se manifiestan en el uso cvico de las
griega festividades. Fomentar el inters por conocer el
legado cultural griego.
Contraponer los diferentes estilos polticos y de
vida de las polis griegas y el reino macednico.
13 Conocer los cambios que se producen en la nueva
organizacin imperial. Comprender el helenismo
como fusin de culturas.
Alejandro Magno
y el helenismo
Identificar las causas de los conflictos poltico-
sociales de Roma durante su etapa republicana.
14 3FMBDJPOBS
MB
BOFYJO
EF
OVFWPT
UFSSJUPSJPT
DPO

LOS ESTADOS MEDITERRNEOS
los cambios en la organizacin econmica y
social del Estado. Comprender las estrategias
Roma: Monarqua
y los medios de integracin de los territorios
y Repblica conquistados. Reconocer los distintos factores
que causaron la crisis de la Repblica.
Conocer las causas del fin de la era republicana y
el comienzo del imperio. Identificar los cambios
15 FO
MB
OVFWB
PSHBOJ[BDJO
JNQFSJBM
3FFYJPOBS

acerca de las mltiples causas de la crisis
La Roma delimperio.
imperial
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
CONTENIDOS
Caractersticas de la regin andina. Control
WFSUJDBM
EF
MB
QSPEVDDJO
5FSSB[BT
EF
DVMUJWP
BDFRVJBT
fertilizacin. Impacto de la conquista espaola.
El espacio habitado por los antiguos griegos.
Creta. Los reinos micnicos. La Guerra de
5SPZB
4VSHJNJFOUP
Z
FYQBOTJO
EF
MBT
QPMJT

Primera y segunda colonizacin. Perodo
de legisladores y tiranos. Guerras Mdicas.
Hegemona de Atenas. Dos sistemas de
organizacin poltica y social: Atenas y
la democracia, Esparta y una sociedad
aristocrtica y militarizada.
La cultura de los antiguos griegos. La
organizacin social. La religin, cultos
y ceremonias. El culto cvico: los Juegos
Olmpicos y otras fiestas panhelnicas. El
teatro y su representacin. Otros gneros
literarios. La Filosofa. El arte.
El reino de Macedonia. Filipo II y la conquista
de Grecia. El imperio de Alejandro Magno. La
DPORVJTUB
EFM
*NQFSJP
QFSTB
Z
MB
FYQBOTJO

hacia el este. La muerte de Alejandro y la
divisin del imperio. Los reinos helensticos.
La cultura.
El espacio geogrfico de la pennsula Itlica.
Los primeros habitantes de la regin. La
fundacin de Roma: entre el mito y la historia.
La influencia de los etruscos en Roma. La
Monarqua. Estratificacin social. La Repblica
y sus instituciones. Conflictos sociales. La
FYQBOTJO
EF
3PNB
FO
UPSOP
BM
.FEJUFSSOFP

Consecuencias de las conquistas. El ejrcito
romano. Crisis de la Repblica.
Augusto y la construccin de un imperio.
El principado. El siglo de oro de Augusto. La
pax
SPNBOB
-B
FYQBOTJO
Z
PSHBOJ[BDJO

territorial. La crisis del siglo iii y el Dominado.
La tetrarqua. La irrupcin de pueblos
brbaros y la economa del Bajo Imperio. La
desintegracin del Imperio.
MODOS DE CONOCER
5SBCBKP
EF
JOWFTUJHBDJO
TPCSF
MBT

sueconoma.
Lectura de fuentes literarias y de fuentes
grficas. Diferenciacin entre mito e
Historia. Anlisis de documentos y mapas.
&MBCPSBDJO
EF
UFYUPT
&YQMJDBDJO
EF
DBVTBT
Z

DPOTFDVFODJBT
&YQMJDBDJO
EF
DPODFQUPT
Lectura y anlisis de fuentes grficas.
Anlisis de una historieta. Comparacin entre
situaciones del pasado y del presente. Lectura
EF
UFYUPT
MJUFSBSJPT
Z
MPTDPT
5SBCBKP

deinvestigacin.
Anlisis de mapas dinmicos. Lectura de
documentos y de novelas histricas. Anlisis de
esculturas de distintas pocas de la historia de
(SFDJB
&YQMJDBDJO
EF
DPODFQUPT
#TRVFEB
EF

informacin sobre protagonistas de la cultura
del helenismo.
Anlisis de distintas fuentes y el estudio
interdisciplinario para la construccin del
DPOPDJNJFOUP
IJTUSJDP
5SBCBKP
DPO
NBQBT

histricos. Lectura de fuentes primarias.
3FEBDDJO
EF
UFYUPT
EF
DDJO
SFMBDJPOBEPT
DPO

lo estudiado en el captulo.
Lectura de mapas. Anlisis crtico de una
pelcula. Investigacin acerca de figuras
destacadas del pasado de Roma. Construccin
de cuadros comparativos. Anlisis de fuentes
TFDVOEBSJBT
1SPEVDDJO
EF
UFYUPT
 Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

BLOQUE CAPTULOS OBJETIVOS CONTENIDOS MODOS DE CONOCER

Identificar el legado de las sociedades
mediterrneas en la formacin del mundo
occidental. Caracterizar la sociedad romana y
16 diferenciar su concepcin de la que reconocemos
FO
MB
BDUVBMJEBE
3FFYJPOBS
BDFSDB
EF
MBT

La vida en Roma relaciones entre el culto romano y las religiones
juda y cristiana.
La sociedad romana. La familia: el pater
familias, la mujer y la educacin. La vida
de los esclavos. La economa: circuitos de
intercambio y actividades en los espacios
rurales. Las ciudades. Obras de ingeniera. El
crecimiento de Roma. La religin politesta.
Elcristianismo: persecucin y aceptacin.
El latn y la literatura. El derecho.
Contraste entre la sociedad romana y la griega.
Lectura de fuentes secundarias. Investigacin
acerca del cristianismo primitivo. Anlisis
de mapas y de fuentes grficas. Anlisis
etimolgico de trminos derivados del latn.

El orculo de Delfos
3FFYJPOBS
BDFSDB
EF
MB
JNQPSUBODJB
RVF
UFOB

para los antiguos griegos conocer la voluntad
de los dioses. Relacionar la importancia de los
orculos para los griegos con la produccin
literaria.
El orculo de Delfos. La ceremonia de consulta. Bsqueda de informacin. Relacin entre los
El papel de la pitonisa. La interpretacin de las mitos y los orculos y la literatura.
respuestas.

PROPUESTA
DE TRABAJO III
&YQMJDBS
FM
QBTBKF
HSBEVBM
EF
MB
TPDJFEBE
JNQFSJBM

romana a la sociedad rural del feudalismo.
17 Caracterizar a la Iglesia como factor de cohesin
social. Diferenciar las tres grandes reas del
mundo temprano medieval: el Imperio carolingio,
Los primeros
Bizancio y el mundo islmico. Reconocer la
siglos medievales unidad poltica que trajo aparejada la aparicin
del Imperio carolingio. Distinguir las causas que
llevaron a su cada.
Los reinos romano-germnicos. La pervivencia
de elementos culturales romanos. Migraciones
al campo, ruralizacin. El protagonismo de
MB
*HMFTJB
&YQBOTJO
EFM
*NQFSJP
CJ[BOUJOP

Querellas religiosas. El Islam: enseanzas,
FYQBOTJO
Z
DVMUVSB
&M
*NQFSJP
DBSPMJOHJP
Z
TV

FYQBOTJO
&M
iSFOBDJNJFOUPu
DBSPMJOHJP
$BEB

del Imperio.
Lectura y anlisis de fuentes primarias y
secundarias. Lectura de mapas histricos.
3FEBDDJO
EF
SFTNFOFT
Z
EF
VO
UFYUP
EF

ficcin. Elaboracin de cuadros comparativos.
Debate grupal. Confeccin de un informe.

&YQMJDBS
MPT
WODVMPT
GFVEBMFT
$BSBDUFSJ[BS

los tres estamentos de la sociedad feudal.
18 Comprender el funcionamiento de una economa
cerrada y autosuficiente. Poner en perspectiva
la situacin de las mujeres en la Edad Media y
La poca
realizar un anlisis historiogrfico de su estudio.
feudal
Las invasiones. La formacin de nuevos reinos Anlisis de fuentes primarias y secundarias.
en Europa occidental. El sistema de vasallaje. Anlisis de pinturas de la poca. Redaccin
El feudalismo: aspectos legales, polticos, de un informe. Investigacin sobre leyendas y
econmicos y sociales. Los tres estamentos literatura medievales.
dela sociedad feudal. La vida de los nobles.
El clero. Las peregrinaciones. Los campesinos.
La vida de las mujeres. El estilo romnico.

Reconocer las innovaciones tcnicas aplicadas
BM
SFOEJNJFOUP
EF
MB
UJFSSB
&YQMJDBS
MB


3FDPORVJTUB
Lectura de fuentes primarias y secundarias.
19 reorganizacin del espacio europeo a partir del

OVFWBT
SEFOFT
&YQBOTJO
Realizacin de esquemas comparativos.
resurgimiento urbano. Resear las consecuencias
sociales, polticas y econmicas de la crisis del
El ocaso
siglo xiv
&YQMJDBS
FM
TVSHJNJFOUP
EF
VOB
OVFWB

medieval clase social: la burguesa. Resear los cambios
polticos y religiosos de la Baja Edad Media.
Innovaciones agrcolas y roturaciones. Redaccin de informe. Anlisis de cuadros.
&YQBOTJO
SFMJHJPTB
$SV[BEBT
FTQBPMB
del comercio. Resurgimiento urbano. La Investigacin sobre rdenes religiosas en el
burguesa. Los gremios. El estilo gtico. La pasado y en la actualidad.
escolstica. Las universidades. La crisis del
siglo xiv. Rebeliones sociales. La peste negra.
La Guerra de los Cien Aos. Surgimiento
delnacionalismo.

Conocer las caractersticas de la ciudad medieval El paso del tiempo estudiado a travs de 5SBCBKP
EF
JOWFTUJHBDJO
TPCSF
MB
DJVEBE
EF

a travs de sus cambios a lo largo del tiempo. los cambios en las ciudades medievales. Pars: orgenes, actividades econmicas,
La ciudad medieval, Organizacin de Pars durante el Medioevo. trazado urbano, edificios.
una expresin de
los cambios de una
poca

TRABAJO IV
PROPUESTA DE

5
 Construyendo espacios de convivencia

Querido/a profesor/a:

La iniciativa de Santillana Desde la escuela. Programa para convivir mejor pone a tu

disposicin recursos, que se incluyen en el marco de la construccin de espacios de convi-
vencia, para prevenir las conductas que generan conflictos violentos y que pods utilizar con
los estudiantes que tens a cargo.

Cmo se hace para prevenir y/o transformar situaciones conflictivas en soluciones

aceptables?1

Comencemos mencionando algunas caractersticas de los conflictos:

r
-PT
Donflictos son el choque, la pugna entre dos o ms partes, como consecuencia de desa-
cuerdos.
r
1VFEFO
ser de diferente naturaleza, intensidad y magnitud. Desde un nio que arroja una
tiza en el aula o un grupo de estudiantes que acosa permanentemente a un compaero
hasta un pas que invade a otro.
r
4F
PSiginan, generalmente, en intereses que no coinciden y se enfrentan. Como resulta-
do de esa pugna se produce una alteracin del orden establecido es decir, la ruptura del
equilibrio que perjudica a uno, a muchos o a todos los que conviven en un mbito de-
terminado. Muchos de estos conflictos se resuelven, pero otros se agrandan cada vez ms
en intensidad y cantidad de diferencias. Cuando esto sucede, hablamos de conflicto que
escala o de escalada del conflicto (Prawda, 2008).2

Ms all de las distintas definiciones que encontremos, es importante destacar que el

conflicto es inherente a la vida misma y que es construido por cada una de las personas invo-
lucradas en l, quienes lo revisten de un alto grado de subjetividad.
Para iniciar el camino de resolucin es necesario transformar una dinmica de confron-
tacin en una de colaboracin y lograr que las partes trabajen juntas en la solucin del pro-
blema, acercndose entre ellas para lograr un acuerdo. Es decir, que de ser enemigos pasen a
ser socios.
En este punto podemos decir que todo conflicto:
Es inevitable: ya que siempre hay situaciones donde las personas tienen diferencias.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
Es necesario: pues aparece cuando algo debe cambiar, ocupando nuestra atencin y
preocupndonos. Son un aviso de que se tienen que pensar variables para tener en cuenta
en una situacin determinada.
Puede mejorar o empeorar las relaciones: depender de los aportes que cada uno de los
involucrados hace durante el intercambio.

El conflicto posee aspectos positivos y negativos, es decir que no es ni malo ni bueno per se.

6 1

2
Prawda, Ana. Plataforma UNSAM Virtual. En: Redorta, J. Entender el conflicto. Barcelona, Paids Ibrica, 2007.
Prawda, Ana. Hablemos del conflicto. En: Mediacin escolar sin mediadores. Buenos Aires, Editorial Bonum, 2009.
 Aspectos positivos Aspectos negativos

Promueve el cambio en las re-
laciones.
Ofrece un espacio para plan-
tear reclamos.
FavoreDF
MB
SFGMFYJO
BDFSDB

del hecho y, consecuentemen-
te, posibilita la identificacin
de los intereses y las necesi-
dades en juego de cada parte.
Posibilita el crecimiento per-
sonal, grupal, institucional y/o
social.
Promueve, como indicador importante, solo los aspectos
que connotan desvalorizaciones, enojos y otros relatos ne-
gativos. En consecuencia, produce efectos desgastantes en
las personas y en las relaciones.
Ofrece una escalada de malentendidos y enojos que aumen-
tan, de ese modo, el perjuicio y culminan en una situacin
de violencia que afecta a las relaciones y a las personas in-
volucradas.
Imposibilita que las personas logren satisfacer sus intereses
en juego.
De no abordarse correctamente su solucin, puede crecer
en intensidad y cantidad, ya sea que se profundicen las di-
ferencias y/o den lugar al surgimiento de nuevos conflictos.

Con frecuencia, el conflicto est asociado con la violencia. Sin embargo, la violencia es
MB
NYJNB
FYQSFTJO
EF
VO
DPOGMJDUP
RVF
FTDBMB
Z
RVF
FO
PDBTJPOFT
DPNJFO[B
DPNP
VOB

diferencia de opiniones hasta que se convierte en una comunicacin basada en profundas
agresiones fsicas y/o psicolgicas. Una vez que se desencadena la violencia, los aspectos po-
sitivos del conflicto desaparecen.
Identificar estos aspectos positivos permite avanzar hacia la solucin. Cuando, en cambio,
solo se tienen en cuenta los aspectos negativos, la situacin se agrava hasta que, algunas ve-
ces, se convierte en violenta.
Los aspectos positivos del conflicto son aquellos que ofrecen y promueven un espacio para
pensar ese cambio. La vida de los seres humanos implica la permanente toma de decisiones,
BMHP
RVF
NVDIBT
WFDFT
TF
FYQSFTB
QPS
NFEJP
EF
DPOGMJDUPT
1PS
FKFNQMP
yBWBO[P
P
SFUSPDFEP

FO
NJ
QPTJDJO
yNF
RVFEP
P
NF
WPZ
yMF
SFTQPOEP
P
QFSNBOF[DP
DBMMBEP
yMF
QSPQPOHP
VOB

TPMVDJO
P
BDFQUP
MB
TVZB
yP
QFOTBNPT
VOB
RVF
OPT
GBWPSF[DB
B
BNCPT

Desde la perspectiva que nos brinda esta percepcin del conflicto, la meta del docente no
sera necesariamente eliminarlo, sino prevenirlo, reducirlo y abordarlo identificando sus as-
pectos positivos y los intereses encubiertos que muchas veces tiene, con el fin de analizarlo,
y segn sea su caracterstica, prevenir que escale hasta convertirse en violento.
En este cuadernillo te ofrecemos algunas actividades que te permitirn poner en prctica
diferentes recursos junto a tus alumnos, con el objetivo de que, entre todos, puedan identi-
ficar aquellas situaciones cotidianas que pueden derivar en posibles conflictos, y tambin
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

tcnicas, estrategias y habilidades que harn posible analizar estas situaciones, generar una
toma de conciencia y aprendizaje colectivo, y, finalmente, prevenir la violencia en el aula.

Cordialmente,
Ana Prawda y Gustavo Stefanelli.

7
 DINMICA 1: Conectados con qu?
VALOR: socializacin.
CONDUCTAS ASOCIADAS AL VALOR:
r
*EFOUJGJDBS
la presencia del otro.
r
&TDVDIBS
y observar lo que se dice, lo que sucede y lo que muestra el
entorno donde uno se encuentra.
r
1BSUJDJQBS
activamente de las tareas por realizar con un grupo o equipo.
Sntesis de objetivos y
contenidos
-PT
BEPMFTDFOUFT
EF

BPT
UJFOFO
DBSBDUFST-
ticas diferentes segn la poca que se considere.
As se pueden identificar en ellos fortalezas, de-
seos, inquietudes, formas de proceder y actitudes
que van cambiando a travs de los aos. En rela-

VOB

cin con ello, actualmente es frecuente escuchar a
padres y docentes sealar la apata que observan
en sus hijos y alumnos.
Frases como no les importa nada, no estu-
dian, estn todo el da con el celular y no prestan
atencin, me entregan la hoja en blanco y no les
importa y algunas otras similares resuenan cada
vez ms en muchas salas de profesores. Conductas
como las mencionadas se consideran espejos de la
apata de algunos estudiantes, una muestra de su
falta de emocin, motivacin o entusiasmo, y, en
consecuencia, les preocupan a los docentes.
Ante estas situaciones, les proponemos la si-
guiente actividad: creemos que ella le posibilita al
QSPGFTPS
P
B
MB
QSPGFTPSB
MB
SFFYJO
DPO
MPT
BMVN-
nos de primer ao, y para ellos es un punto de par-
tida para que piensen juntos acerca de su falta de
ganas, traducida en falta de compromiso.
Video a analizar
r
Nombre del video: Desconectar para conectar
r
Descripcin: Campaa publicitaria
r
Empresa:
$PNQBB
UFMFGOJDB
%5"$
5BJMBOEJB
a) Escribir una oracin que sintetice lo que
r
Origen: 5BJMBOEJB

 cada uno cree que comunica el video.
r
Duracin:

NJOVUP
Z

TFHVOEPT
r
Link del video: http://goo.gl/3KNsU8
[ConsultBEP
FM
>
Canal de la Asociacin Civil Convivencia
Social y Asistencial
8
Consideraciones previas:
r
Materiales: 57
Z
SFQSPEVDUPS
EF
%7%
r
Tiempo estimativo:  I
 min
A. Introduccin
El spot forma parte de una campaa publicita-
SJB
EJTFBEB
QPS
MB
DPNQBB
UFMFGOJDB
%5"$
proveedora de telefona GSM, que es la segunda en
JNQPSUBODJB
FO
5BJMBOEJB
En ella se observa cmo las personas se desco-
nectan del mundo real a travs de la virtualidad de
sus telfonos celulares.
Aislados de todo aquello que los rodea, miran
solo la pantalla del celular. Parece que no sienten
ni perciben absolutamente nada de lo que sucede,
se dice o se escucha a su alrededor y sus gestos
responden a aquello que les ofrece el aparato que
tienen en sus manos.
Su conducta con el ambiente se asemeja a la
de una persona aislada y aptica hacia todo lo que
lo rodea. Es decir, sin ganas de comunicarse con
los otros seres humanos.
B. Desarrollo y consignas
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
1. Observar atentamente el video.
2. Etapa de trabajo individual. El docente les en-
tregar a los alumnos una hoja en la que tienen
que responder las siguientes consignas.
b) Imaginar que son las personas que estn al
lado del que usa el celular. Intentar sentir
y pensar como esa persona ignorada por
quien solo se conecta con el telfono mvil.
Luego, escribir hasta cinco emociones ge-
neradas por el hecho de sentirse ignorados.


FTDSJCJSO
MBT
FNPDJPOFT
RVF


y2V
DBUFHPSB
GVF
MB
NT
WPUBEB
FO
MB
DPO-

y1PDBT
WFDFT

B
NFOVEP
P
NVDIBT
trar motivos suficientes para accionar, para

y2V
TJUVBDJPOFT
OFHBUJWBT
DSFFO
RVF
QVFEF


1FOTBOEP
FO
FM
DPMFHJP

yDSFFO
RVF
FTUB
EF
MPT
DPNQBFSPT
Z
EFM
EPDFOUF
5BNCJO,
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
c) Es hora de ponerse en el otro rol e imaginar
que son quienes solo miran su celular. Pensar
detenidamente en las emociones que se per-
deran por no interactuar con los seres huma-
nos que los rodean y enumerar hasta cinco.
d) Describir una situacin en la que recuer-
den haber observado situaciones similares
a las del video. Pensar y responder si esta
situacin que describen la observan en
ellos mismos y en los dems. Si la respues-
ta es afirmativa, elegir la frecuencia en la
que sucede:
- Pocas veces
- A menudo
- Muchas veces
3. Etapa de trabajo grupal. Organizados en gru-
pos de hasta cinco integrantes, los alumnos
intercambian y comparten las respuestas. Lue-
go resuelven las siguientes consignas segn
las respuestas individuales que hayan dado
previamente.
B
estamos presentes, somos capaces de encon-
TJHOB
E
veces?
C
r
&TUBr conectados con los otros y con las cosas
HFOFSBS
FO
MBT
QFSTPOBT
FTUB
EFTDPOFYJO

del mundo real?
D
EFTDPOFYJO
QVFEF
JOVJS
FO
MB
BUFODJO
Z

las ganas de los alumnos y docentes cuan-
EP
QBSUJDJQBO
FO
VOB
DMBTF
y$NP
y1PS

qu?
d) Imaginar esta situacin al revs: los alum-
nos estn en el colegio, atentos y con ganas
de participar y realizar acciones en una cla-
se. Luego, responder:
r
y2V
CFOFGJDJPT
FODPOUSBSBO
r
y2V
FNPDJPOFT
TFOUJSBO
e) Completar el siguiente cuadro comparativo:
&O
MB
DPMVNOB

los alumnos respondieron individualmente en el
tem b), y en la columna 2, las del tem c).
C. Cierre
1. Los integrantes de los grupos comparten las
respuestas entre s.
2. El docente puede acompaar este momento
resumiendo las respuestas en el pizarrn.
3. Por ltimo, se escribe el cuadro de las emocio-
nes en el pizarrn a modo de sntesis final.
El docente puede presentar la definicin de apa-
ta
QBSB
SFFYJPOBS
DPO
MPT
BMVNOPT
TPCSF
MB
JNQPS-
tancia de compartir, socializar y motivarse con lo que
ofrecen el medio y las personas que los rodean en el
aqu y ahora. Luego, analizar, junto con su grupo de
estudiantes, alguna de las siguientes ideas y conclu-
siones relacionadas con el video que han visto.
r
$VBOEP
estamos conectados con otras perso-
nas, decimos que estamos presentes con to-
dos nuestros sentidos y emociones. Y cuando
participar, para tener ganas de aprender.
que nos rodean nos permite motivarnos y par-
ticipar con ganas de las propuestas y pedidos
saber si alguno necesita algo y estar ah, listo
para ayudarlo. Por otra parte, cuando la nece-
sidad sea propia, los otros estarn conectados
y, consecuentemente, atentos a los pedidos,
las ideas y los proyectos que se formulen.
r
&TUB disposicin previene enojos o desagrado
de quien siente que no lo tienen en cuenta. Es
decir, se evita un posible conflicto.
r
Presencia, motivacin, cooperacin, compa-
erismow
yDVOUBT
FNPDJPOFT
TPO
QPTJCMFT
TJ

uno empieza a conectarse?

r
'JOBMNFOUe, el docente invita a comprometer-

se a no usar el celular cuando uno est dentro
2. Emociones que de un grupo de personas que pretenden

&NPDJPOFT
EFM
RVF

se pierden por no
se siente ignorado comunicarse entre s o escuchar lo que otros
compartir con los
pues su acompaante dicen.
seres humanos
solo mira el celular
que te rodean

Ejemplos: Ejemplos:
- Desvalorizado - Rerse con los amigos
- No querido - Apreciar el paisaje

9
 DINMICA 2: Tener un inters en comn = tener un objetivo

VALORES: motivacin, visin, responsabilidad y compromiso.

CONDUCTAS ASOCIADAS A LOS VALORES:

r
1MBOJGJDBS
acciones para conseguir un objetivo.
r
"DPSEBS
intereses en comn.
r
*EFOUJGJDBS
nuestras emociones.
r
i)BDFSTF
cargo: aceptar tareas y cumplirlas.

Sntesis de objetivos y A. Introduccin

contenidos
Luego de trabajar en la actividad anterior el
reconocimiento de la importancia de socializar
emociones, es importante aprender a identificar
las conductas asociadas a la apata. Al ser es-
taslas que generan desmotivacin y desgano, se
necesita un motivo para la accin, un objetivo
hacia el cual encaminarse.
Esto implica construir juntos un objetivo,
una visin, un lugar en comn adonde todos
quieran llegar, para lo cual necesitan asumir
compromisos generados que den lugar a res-
ponsabilidades.
El siguiente ejercicio propone buscar y en-
contrar intereses en comn entre los alumnos,
y entre ellos y los docentes, una condicin indis-
pensable para prevenir y evitar la apata, y para
comprometerse ante una responsabilidad.
Video a analizar
r
Nombre del video: i5See
r
Descripcin: Campaa publicitaria
r
Empresa:
50*
-FBE
*OEJB
r
Origen: *OEJB

 c) Describir la conducta del nio.
r
Duracin: 2 minutos y 8 segundos

y2V
DSFFO
RVF
UJFOF
FM
OJP
RVF
FM
SFTUP
EF

r
Link del video: http://goo.gl/bVwWFb
[ConsultBEP
FM
>


y2V
HFOFS
FM
OJP
FO
FM
SFTUP
EF
MBT
QFS-
Canal de la Asociacin Civil Convivencia
Social y Asistencial

y$VM
DSFFO
RVF
GVF
FM
JOUFST
FO
DPNO

Consideraciones previas:

y1PS
RV
DSFFO
RVF
OJOHVOB
EF
MBT
QFSTP-
r
Materiales: 57
Z
SFQSPEVDUPS
EF
%7%
r
Tiempo estimativo:  I
 min
Este video nos muestra la apata que domina a
los habitantes de una ciudad, quienes frente a un
obstculo muestran desinters, desgano y falta de
motivacin para resolverlo.
La historia del nio pretende demostrar, que al
iniciar una accin, se alimentan el inters y las ga-
nas de alcanzar lo deseado. Y esa accin, cuando es
guiada por un inters en comn, contagia y gene-
ra una motivacin grupal ms fuerte que cualquier
obstculo.
B. Desarrollo y consignas
1. Observar atentamente el video.
2. Organizados en grupos de hasta cinco integran-
tes, los alumnos debern resolver las siguientes
consignas.
a) Escribir una frase que sintetice lo que creen
que comunica el video.
b) Describir la conducta de las personas adul-
tas que se encontraban en el lugar que
muestra el inicio del video. Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
E
las personas no tiene cuando ven el rbol?
F
sonas?
G
que tuvieron las personas del video?
H
nas que ayudaron al nio abandon la ta-
rea de mover el rbol?

10
 h) Pensar en, al menos, dos intereses comu-
nes que podra tener el grupo de alumnos,
intereses que sean motivantes y comparti-
dos por todo el curso. Escriban por lo me-
nos dos.
i) Para cada uno de los intereses en comn
sealados en la consigna anterior, pensarsi
FYJTUF
BMHO
PCTUDVMP
RVF
JNQJEB
RVF
TF

DVNQMB
&O
DBTP
EF
RVF
FYJTUJFSB
BMHVOP

necesidad de conectarse y comunicarse entre
describir qu podran hacer para superarlo.
K

$PNQBSUJS

DPO
FM
HSVQP

FYQFSJFODJBT
EPO- El docente debera orientar a los alumnos para
de haya sucedido algo similar al video,
esdecir, una situacin en la que la mayo-
ra de las personas se mostraba aptica, sin
ganas de hacer algo, hasta que, por uno o
ms intereses en los que coincidan, todos
comenzaron a participar y colaborar.
C. Cierre
1. Se comparten las respuestas entre los integran-
tes de todos los grupos, mientras que el docente
las resume en el pizarrn.
2.
-VFHP

TF
SFFYJPOB
BDFSDB
EFM
WJEFP
Z
EF
MPT
TJ- La dinmica puede terminar con la confeccin
guientes puntos:
- Los intereses propios, los ajenos y los comu-
nes o coincidentes dentro de un grupo.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
- La posibilidad de convertir cada inters en co-
mn en un objetivo.
- La transformacin de cada objetivo en un lu-
gar de llegada al que todas las personas invo-
lucradas desean arribar.
- La manera o la forma de llegar a ese punto y
el lugar desde donde se inici el recorrido (la
idea es que reconozcan el aqu y ahora, y la
todos y con cada uno).
que comprendan que elegir realizar alguna de las si-
guientes acciones es algo motivador, algo que le da
sentido a la vida. Ellas son:
- Las que comprometen a unos con otros, las
que obligan a sentirse responsables de hacer
algo y a practicar la empata. Cuando uno se
compromete a hacer algo, es importante re-
cordar que hay, por lo menos, una persona que
est esperando eso de nosotros.
- Las que nos posibilitan entender que al no
cumplir estamos afectando directamente la
confianza que los dems tienen sobre nosotros.
de un afiche con los intereses en comn que cada
grupo propuso y que todo el curso acord.
11
 Textos y actividades de integracin
Seccin I. El comienzo de la Historia

El estudio del pasado

La investigacin histrica
Me parece que todo historiador estar de acuerdo en que la Historia es un tipo de investigacin [...] que
genricamente pertenece a lo que llamamos las ciencias, es decir, a la forma de pensamiento que consiste
en plantear preguntas que intentamos contestar. [...] La ciencia averigua cosas, y en este sentido la His-
toria es una ciencia.
Robin G. Collingwood. Idea de la Historia, 1.a ed., 1946.
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2004.

No hay realidad histrica ya hecha que se entregue espontneamente al historiador. Como todo hombre
de ciencia, ste, segn la frase de Marc Bloch [...] de cara a la inmensa y confusa realidaddebe hacer
su opcin, lo que evidentemente no significa una arbitraria ni simple recopilacin, sino un tratamiento
cientfico del documento, cuyo anlisis permite la reconstitucin y explicacin del pasado.
Jacques Le Goff, Roger Chartier y Jacques Revel. La nueva Historia.
Bilbao, Mensajero Ediciones S. A., 1978.

Los textos, o los documentos arqueolgicos, incluso los ms claros en apariencia y los ms complacientes,
no hablan sino cuando se sabe interrogarlos [...]. En otros trminos, toda investigacin histrica presu-
pone, desde sus primeros pasos, que la pesquisa tenga ya una direccin. [...]. Nunca, en ninguna ciencia,
la observacin pasiva an suponiendo, por otra parte, que sea posible ha producido nada fecundo.
Marc Bloch. Introduccin a la Historia, 1.a ed., 1952. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1990

1. Segn MPT
BVUPSFT
yRV
FT
MP
RVF
DBSBDUFSJ[B
B
MB
3. y2V
debe hacer un historiador frente a un

tarea del cientfico? documento?
2. yLB
)JTUPSJB
FT
VOB
EJTDJQMJOB
DJFOUGJDB
y1PS
RV

Conocer la antigedad de los restos materiales

Al explorar un lugar, [los arquelogos] examinan pruebas y hacen un detallado anlisis de las pistas.
[] Una de las preguntas que los arquelogos deben responder es qu tan antiguas son las pruebas que
han desenterrado. El propio sitio excavado puede ayudar a saberlo. En lugares de constante actividad
humana, el nivel del suelo se eleva con los aos, conforme la gente construye sobre lo que dejaron ge-
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
neraciones anteriores. Esos materiales forman capas llamadas estratos. Cada capa data de un perodo
histrico diferente, y su estudio permite a los arquelogos calcular la antigedad relativa de los objetos
encontrados. Tambin hay otras tcnicas tiles. La datacin de carbono mide la radiactividad, que indica
la edad de los objetos orgnicos como huesos y componentes de las plantas. Los cientficos tambin pue-
den conocer la antigedad de un objeto de madera por la forma de los anillos del rbol del que procede.
Trevor Barnes. Arqueologa. Mxico, Altea, 2004.

1. y%F
qu manera la Arqueologa contribuye al es- 3. Relacion este fragmento con lo que leste en el
tudio del pasado? DBQUVMP

EFM
MJCSP
y1PS
RV
FT
JNQPSUBOUF
EV-
2. y2V
mtodos y tcnicas de datacin utilizan los SBOUF
VOB
FYDBWBDJO
BSRVFPMHJDB
OP
BMUFSBS
MBT

arquelogos? capas o estratos del yacimiento?
12
 Los sueos del hombre de Neanderthal
En 2010, el director alemn Werner Herzog present su filme en 3D, La cueva de los sueos olvidados, en la que
muestra el interior de la cueva de Chauvet, descubierta en 1994, que contiene pinturas rupestres de 30.000
aos de antigedad. El siguiente texto rene fragmentos de una entrevista al respecto, del diario Pgina/12.

W. H. Descubrir esa caverna fue como meterse de un solo golpe en una especie de museo paleoltico
perfecto. Es como una cpsula del tiempo, perfectamente preservada durante 30.000 o 35.000 aos. No
slo eso: la calidad artstica de estas pinturas, que estn entre las ms primitivas que jams haya producido
el hombre, es asombrosa. []
Para poder filmar en la cueva tuvo que aceptar severas restricciones.
W. H. S, y es comprensible. Tenga en cuenta que en otras cavernas, el turismo indiscriminado oblig a
cerrarlas al pblico. [] De ninguna manera estbamos autorizados a pisar el piso de la caverna o colocar
un trpode para la cmara. Pero adems haba restricciones de tiempo: slo una semana para filmar, a
razn de cuatro horas diarias como mximo.
Y a usted no se le ocurri nada mejor que filmar en 3D, que exige un equipamiento complejo, ms
pesado que una cmara digital comn y corriente.
W. H. Esa idea se me impuso unos meses antes de comenzar el rodaje, cuando las autoridades que estn
a cargo de la caverna me permitieron visitarla, []. All descubr que las paredes no eran planas sino
llenas de relieves, columnas, hendiduras, pendientes, estalactitas y estalagmitas. Por lo tanto, las propias
pinturas no se apoyaban sobre superficies planas, sino que se adaptaban a esas irregularidades. Aquellos
artistas las usaron, debera decir, aprovechndolas en funcin expresiva. All fue que comprend que el
nico modo de dar cuenta de eso sera filmando en 3D.
S. Wright. Un precedente completo del cine. Buenos Aires, Pgina/12, viernes 30/12/2011. Disponible en
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-23939-2011-12-30.html [Consultado el 9/11/2015].

1. 5F
SFDPNFOEBNPT
WFS
MB
QFMDVMB
&O
:PV5VCF
2. Busc informacin sobre la llamada cueva de Chau-
QPET
FODPOUSBS
MB
WFSTJO
DPNQMFUB
y2V
EBUPT
vet y comparala con lo que leste en el libro: y&O-
SFMFWB
FM
EJSFDUPS
y2V
SFQSFTFOUBDJPOFT
TF
WFO
DPOUST
UFNBT
FO
DPNO
y$VMFT
TPO
MBT
DBWFSOBT

en las paredes? NT
BOUJHVBT
y1PS
RV
esta se conserv tan bien?

De una economa depredadora a una economa productiva

[] Hasta entonces los seres humanos vivan en el antiguo mundo paleoltico [] se comportan como
predadores por cierto inteligentes [] pero siguen siendo parsitos de la naturaleza []. Esa larga marcha
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

que los cazadores-recolectores realizan hace tres millones de aos est llegando a su fin. Se esboza, con
el Neoltico, desde hace diez mil aos antes de nuestra era, un proceso irreversible. [El Neoltico] es una
mutacin nica en la historia de la humanidad, el comienzo de un modo de vida que seguir siendo, de
hecho, el nuestro [] quizs incluso hasta hoy.
[] Los seres humanos domesticarn el mundo salvaje, lo van a convertir en artificial, lo van a humani-
zar. Y al hacerlo se transformarn a s mismos, modificarn por completo sus conductas, sus hbitos, las
relaciones con sus semejantes.
A. Langaney, J. Clottes, J. Guilaine y D. Simonet. La ms bella historia del hombre. Santiago de Chile, Editorial Andrs Bello, 1999.

1. y$VM
es la diferencia entre una economa parasi- 2. Record MP
RVF
MFTUF
FO
FM
DBQUVMP

Z
FYQMJD
FM

taria y una productiva? significado del segundo prrafo.
13
 Seccin II. Los primeros Estados

La religin entre los antiguos egipcios

Los siguientes documentos se relacionan con las concepciones religiosas de los antiguos egipcios. El primero
es un antiguo mito: la bella historia protagonizada por los dioses Isis y Osiris. Este texto se encontraba en las
paredes de las pirmides.

La historia de Isis y Osiris

Hace mucho tiempo, antes de que los faraones gobernaran Egipto, Osiris fue un gran rey que le ense
a su pueblo a respetar las leyes y muchas otras cosas beneficiosas, por ejemplo, a cultivar la tierra y extraer
metales del suelo para luego elaborar objetos con ellos. Tambin les inculc amor y respeto por los dioses.
Osiris tena un hermano muy envidioso, Seth, quien siempre maquinaba intrigas en su contra, aunque
sin ningn resultado. Pero un da, Seth hizo fabricar un cofre con las medidas exactas del cuerpo de Osiris
y lo invit a su hermano a un banquete junto con otras personas que en realidad eran sus cmplices. Seth
les propuso a todos un juego: intentar meterse en el cofre para ver quin lograba llenarlo completamente.
No bien Osiris se introdujo en l, Seth lo encerr y arroj el cofre al Nilo. A medida que el cofre navegaba
por el Nilo, el cuerpo de Osiris iba fertilizando las tierras por las que pasaba.
Cuando Isis, esposa de Osiris, supo lo que haba pasado, comenz a buscar desesperadamente su cuerpo.
Pero Seth se adelant, recuper el cuerpo y lo despedaz. Luego de muchos das y noches de bsqueda,
Isis encontr los restos dispersos y llor sobre ellos con tal intensidad que ocasion la crecida del Nilo.
Despus, con ayuda de Thot y Anubis, momific el cuerpo de Osiris y lo resucit. Osiris volvi a ser rey,
pero no de los vivos sino de los muertos. Isis, que estaba embarazada, permaneci en la Tierra y dio a luz
a Horus.
Al cabo de un tiempo, Horus decidi vengar a su padre Osiris y se enfrent a Seth. Para frenar tanta vio-
lencia, los dioses celebraron un juicio y les dieron la razn a Osiris y a Horus. Osiris recuper su trono en
la Tierra, pero se lo cedi a su hijo Horus. De l descendi el primer faran egipcio. Y Seth se convirti
en el dios de la violencia y los desiertos.

1. Segn MP
RVF
MFTUF
FO
FM
DBQUVMP

yDPO
DVM
EF
5. En FM
SFMBUP
TF
NFODJPOB
DNP
MPT
EJPTFT
5IPU

las acepciones de la palabra historia se vincula y Anubis ayudan a Isis con el cuerpo de Osiris.
FTUF
UFYUP y2V
SFMBDJO
UJFOFO
FTUPT
EJPTFT
DPO
FM
KVJDJP
B

2. y1PS
RV
FTUF
SFMBUP
FT
VO
NJUP
y2V
DBSBDUF- MPT
NVFSUPT
y2VJO
QSFTJEF
FTUF
KVJDJP

rsticas tienen los mitos? Para responder rele el 6. Segn FTUF
NJUP
yDNP
FYQMJDBSBO
MPT
BOUJHVPT

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

captulo 2. egipcios
3. y%OEF
TF
FODPOUS
FM
NJUP
EF
*TJT
Z
0TJSJT
y2V
a) las crecidas del Nilo?
BOUJHFEBE
BQSPYJNBEB
UJFOF
y2V
UJQP
EF
b) la fertilidad de las tierras junto al Nilo?
fuente es? c) que los faraones son dioses?
4. Escrib el nombre de los protagonistas de la his- d) el origen de las dinastas?
UPSJB
Z
DPO
BZVEB
EFM
DBQUVMP

FYQMJD
quines 7. y1PS
qu este mito simboliza la dualidad vida-
eran, por ejemplo: Osiris, dios de la vegetacin y muerte, luz-oscuridad?
de los muertos.

14
 El Cilindro de Ciro
Las inscripciones epigrficas, es decir grabadas sobre piedra, son muy tiles para el historiador. Entre ellas son
particularmente importantes las inscripciones reales: documentos oficiales de los monarcas que solan exponerse
en lugares pblicos. Estas fuentes permiten conocer acontecimientos y tambin las formas de pensar de quienes
tenan el poder. El siguiente es un fragmento del Cilindro de Ciro, escrito en cuneiforme acadia.

Marduk recorre todos los estados en busca de un rey justo que tome sus manos. Y eligi a Ciro, lo lla-
m, y lo design gobernante de todo el mundo, rindiendo a sus pies todas las tierras de Media. Ciro las
gobern con justicia. Viendo Marduk, el Gran Seor, defensor de la gente de su tierra, la rectitud de sus
acciones y la bondad de su corazn, se alegr y le orden dirigirse a su ciudad, a Babilonia, y march a
su lado []. Sin batalla lo hizo entrar Marduk a su ciudad, Babilonia, y se salv la ciudad de todo sufri-
miento [].
Yo, Ciro, Rey del Mundo, Gran Rey, Rey Poderoso, Rey de Babilonia, Rey de Smer y Akkad, Rey de los
Cuatro Vientos del Cielo [] con todo mi corazn proteg a Babilonia y sus templos, y junt a todo su
pueblo, y reconstru sus casas [] y todos los dioses he restituido a sus ciudades y en ellas oran cotidia-
namente ante [] Marduk y Neb para que prolonguen mis das.

1. $POUFYUVBMJ[
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el rea donde se desarroll este imperio.
2. Le la inscripcin y respond:
a)
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b)
y$mo justifica Ciro su deseo de dominar
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vestigadores no comparten esta visin.
4. Le este fragmento de la Biblia (Libro de Esdrs,
*
Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de
MB
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tre vosotros de todo su pueblo? Sea Dios con l y
suba a Jerusaln que est en Jud y edifique casa
a) Compar
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y sac una conclusin acerca de la poltica
persa hacia los pueblos dominados.

Una fuente valiosa: la Tor

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

La Tor contiene informacin valiosa para la reconstruccin de la historia de los antiguos hebreos. Le el
siguiente fragmento.

Ahora bien, Yahv dijo a Abraham: vete de tu pas, de tu patria, y de la casa de tu padre al pas que yo
te mostrar; y yo har de ti una gran nacin, te bendecir y engrandecer tu nombre; sers, pues, una
bendicin. Bendecir a quienes te bendigan, y a los que te maldigan maldecir [].
Gnesis 12, 1.

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qu etapa y hechos de la historia del pueblo

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RV
15
 Una leyenda azteca
El siguiente texto cuenta el mito tradicional azteca sobre el maz, el alimento ms importante de esa cultura.

Y qu comern las personas?, preguntaron los espritus. Que descubran el maz. Al pronunciar la
orden, Quetzalcoatl vio una hormiga roja que transportaba una semilla de maz verdadero.
Dnde la encontraste?, pregunt. Pero ella no le respondi. Sigui preguntndole una y otra vez hasta
que por fin ella dijo: Sgueme.
Quetzalcoatl se convirti entonces en una hormiga negra y sigui a la hormiga roja hasta el borde de una
montaa. Era la Montaa de la Comida, donde haban estado escondidos desde el principio del mundo
el maz, los porotos, los pimientos y todos los otros alimentos.
Ven por aqu, le dijo la hormiga roja, entrando por un tnel que conduca al interior.
Con ayuda de la hormiga roja, la negra arrastr semillas de maz hasta el lugar de los espritus, donde le
estaban esperando los dems espritus. Cuando lleg el maz, los espritus lo masticaron por nosotros y lo
pusieron en nuestros labios. De ese modo nos fortalecimos.
Qu hacemos ahora con la Montaa de la Comida?, pregunt Quetzalcoatl.
Abrmosle una grieta para que las personas puedan tener toda la comida, respondieron los otros espritus.
Mientras as hablaban, uno que se llamaba Nanahuatl abri la montaa, dejando al descubierto todo lo
que tena en su interior. Pero la lluvia se sinti envidiosa, y [] rob la comida antes que los otros esp-
ritus pudieran drsela a las personas. Lo rob todo, el maz, los pimientos y la salvia.
Los espritus de la lluvia siguen teniendo la comida que estaba en la Montaa de la Comida. Solo entre-
gan una parte cada ao y algunos meses menos que otros a cambio de sangre humana.
Mitos y leyendas de los aztecas. John Bierhost (ed.). Madrid, EDAF, 1985.

1.
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se asentaron los aztecas y en qu poca? y2VJO
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para los aztecas?

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2.
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son los protagonistas de la leyenda? 4.
&YQMJD
el significado de la frase subrayada.

Los geoglifos de los nazcas

Por qu los nazcas, pueblo del que an sabemos tan poco, decidieron realizar estos enormes dibujos
sobre la arena de aquel desierto desolado? Por qu quisieron representar a la araa, al mono, al colibr,
o espirales, para no poder despus distinguir sus formas ms que, en algunos casos, desde las elevaciones
del terreno cercanas? En 1926, Toribio Meja Xesspe, que fue el primero en explorar sistemticamente la
pampa del Ingenio, formul la hiptesis de que los geoglifos, [] fueron antiqusimos caminos ceremo-
niales, que los nazcas recorran bailando para honrar a sus dioses [].
Paul Kosok, que redescubri los dibujos tras aos de olvido en 1939, examin el variado conjunto de
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
formas geomtricas y zoomrficas, articulando una nueva teora que, de algn modo, no ha sido abando-
nada nunca: la pampa del Ingenio habra sido transformada por los nazcas en un gigantesco calendario
astronmico []. Esta hiptesis fue adoptada por numerosos estudiosos, entre los que se destaca la astr-
noma alemana Mara Reiche []. A pesar de que a las citadas se les han sumado otras infinitas hiptesis,
los gigantescos dibujos, su significado y el fin con el que fueron realizados siguen siendo un enigma [].
Mara Longhena, Walter Alva. Per antiguo. Barcelona, Folio, 2005.

1.
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qu zona de Per se desarrollaron los naz-
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pacio? Ubic el perodo en el que alcanzaron su
apogeo.
16
2.
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qu son los geoglifos, por qu son tan
sorprendentes y cmo se supone que se trazaron.
3.
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 Del calendario inca
Felipe Guamn Poma de Ayala fue un cronista indgena que vivi en el siglo xvi en el Per, luego de la con-
quista espaola del Imperio inca. Su obra Primer nueva cornica y buen gobierno, dedicada al rey de Espaa (que
nunca lo recibi), describe tanto las costumbres de los incas como la vida de este pueblo despus de la con-
quista, desde su doble condicin de descendiente de los pobladores originarios y traductor de los funcionarios
coloniales. El texto de Guamn Poma rescata muchas costumbres de los incas: se han adaptado dos fragmentos
referentes a dos meses del ao y a las actividades que se realizan en cada uno de ellos.

Abril, mes del festejo del Inca

En este mes ofrecan unos carneros pintados a las dichas huacas, que ha-
ba en todo el reino y con ello tenan muchas ceremonias.
Y el dicho Inca tena muy gran fiesta: convidaba a los grandes seores y
principales y a los dems mandones y a los indios pobres y coma y canta-
ba y danzaba en la plaza pblica. [].
Este mes est la comida madura y as comen y beben y se harta la gente del
reino a costa del Inca. Y este mes, las aves del cielo y los ratones tienen qu
comer. Todo el mes juegan los seores principales al juego de las boleadoras
[] y juegan otros juegos y regocijos. Tiene todo el reino en este mes de
abril el festejo del Inca y se horadan las orejas todos: los parientes lejanos del
Inca como los incas poderosos y los incas sin poder. Con ello tienen gran
fiesta entre ellos y se convidan unos con otros, sean ricos o pobres.

Mayo, mes de cosecha

[] En este mes se visitan las comunidades y sapci, los depsitos comunes de
maz y papas y toda la comida y los ganados comunes y depsitos comunes. []
En este mes [hay] abundancia de comida: se hinchan todos los depsitos y las
casas de los pobres y se visita los yuyos que han secado y lo que han trabajado
para guardar, para que haya que comer todo el ao, para que no haya hambre en
los pobres en todo el reino [...].
Adaptado de: Guamn Poma de Ayala. Primer nueva cornica y buen gobierno.
En http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/info/es/foreword.htm
[Consultado el 10/11/2015].
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

1. Ubic temporal y espacialmente al Imperio inca.
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ofrendas. En FTF
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4.
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informacin del libro podras relacionar
con esta gran celebracin del Inca?
5. El UFYUP
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ra una serie de tareas que se realizan en esa po-
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6.
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cultivaban en el imperio?
7.
y2V
caractersticas tienen la cosecha y el acopio
de los alimentos?
17
 Seccin III. Los Estados mediterrneos

El legado de griegos y romanos

Si alguna vez existi un pueblo pragmtico, este fue el romano. Sus obras arquitectnicas, su concepto
de urbanismo, su red de comunicaciones [] alcanzaron un grado de perfeccin tan elevado, que no se
volvi a conseguir hasta el Renacimiento [siglo xv], que se dedic al redescubrimiento de los antiguos
para conseguir sus propios avances y progresos.
Si alguna vez existi un pueblo preocupado por el problema existencial, por la relacin del hombre con la
sociedad, por la tica este fue el griego. No en vano fue en Grecia donde naci la Filosofa occidental.
Estas son las razones por las que podemos hablar de la actualidad del mundo clsico. Nada demuestra
mejor su importancia que el hecho de que su herencia ha vencido los embates del tiempo.
A menudo, dejndonos llevar por la espectacularidad de los avances conseguidos en cada una de las ra-
mas del saber, no somos conscientes de que fueron los antiguos quienes asentaron las bases cientficas del
conocimiento moderno, y de conceptos tan actuales como democracia, ocio, calidad de vida, urbanismo,
deporte, etctera.
Joan Alberich, Joan Carbonell y otros. Griegos y romanos. Madrid, Alhambra, 1989

1. Busc FO
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que no conocs.
2.
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es, para los autores, el principal legado de
los griegos, y cul, el de los romanos? Cit algu-
nos ejemplos que conozcas.
3.
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por qu es posible hablar de la actualidad
del mundo clsico.
4. Adems de los que sealan los autores, da ejem-
plos de la herencia de griegos y romanos en dis-
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Los mitos en las artes plsticas

Toda la cultura griega, y la latina influida por ella, est impregnada de mi-
tologa. En las artes plsticas, desde las grandes esculturas y relieves a los
variados dibujos de la cermica, son muy frecuentes los temas mticos. Sin
embargo, su presencia continu viva a lo largo de la historia, especialmente a
partir del Renacimiento europeo [siglos xv y xvi], hasta llegar a la actualidad.
Por ejemplo, en el arte [del siglo xx] podemos observar cmo se recrean y
se reinterpretan, a veces con una curiosa libertad y con clara irona, los mo-
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
tivos mticos. Basta pensar en algunos dibujos de Picasso sobre el tema del
Minotauro [].
Carlos Garca Gual, Mariano Andrs Puente y Jos Antonio Monge.
Cultura clsica. Madrid, Santillana, 1995.
Minotauro. Pablo Picasso, 1933.

1. Averigu cul es el mito del Minotauro y con qu La fragua de Vulcano, de Velzquez.

perodo de la historia de la antigua Grecia se re-
laciona.
2. Informate acerca de las siguientes obras de arte y
FYQMJD
TV
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El nacimiento de Venus, de Botticelli.
Saturno devorando a sus hijos, de Goya.
18
a) y$onocs otra obra de arte de tema mitolgico?
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3.
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qu manera pods vincular este tema con el
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rencia cultural del mundo clsico?
 Scrates: su pensamiento y mtodo
Estos fragmentos dan cuenta del mtodo que Scrates, el famoso filsofo griego, utilizaba para tratar de que sus
conciudadanos tomaran conciencia del camino que deban seguir para ser virtuosos y felices.

La virtud y la voz interior

Scrates se interesaba mucho por el carcter de las personas, y por eso le gustaba conversar con todos
los que se encontraba por las calles de Atenas. Iba a la plaza, y all abordaba al poltico del gobierno y le
preguntaba: Seor poltico, qu es la justicia y la poltica? Al principio el poltico contestaba lo primero
que se le ocurra para salir del paso, pero como Scrates insista y como el poltico no saba qu respon-
der, se molestaba mucho y se enojaba con l. Scrates se dedicaba a hacer lo mismo con el comerciante,
el guerrero y el maestro. A todos les preguntaba en qu consista su trabajo y de qu se trataba, y como
ninguno saba [] todos se enojaban y ya no queran hablar con l. Scrates se daba cuenta de que casi
nadie poda responder a sus preguntas, porque la mayora de la gente era esclava de sus riquezas, sus pa-
siones y sus vicios; no era duea de s misma y no haca bien sus trabajos.
Cuando Scrates encontraba a alguien que haca bien su trabajo, no para volverse famoso o muy rico,
sino por el gusto de hacerlo bien, deca que era una persona que practicaba la virtud. La virtud, deca
Scrates, es la capacidad de ser dueo de uno mismo. Scrates crea que si la gente era sincera consigo
misma, poda saber lo que era su trabajo o saber cundo haca mal las cosas, y as ser virtuosa y feliz.
Scrates pensaba que [todas las personas] tenemos una vocecilla interior, como la conciencia, que nos
dice qu es lo que est bien o lo que est mal: una vocecilla interior que nos dice cundo somos honestos,
cundo decimos mentiras o cundo somos perezosos. Para Scrates, la gente tiene vicios y hace mal por
ignorancia, por no escucharse a s misma y por no ser fiel a su propia voz interior.
Jos Ezcurda. La historia de las preguntas. Por qu? Mxico, Santillana, 2004.

1.
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PCSB contestar sus preguntas?
2. Le este fragmento con atencin y luego subray d)
y2V
Fntenda Scrates por virtud? Segn
o resalt las ideas principales de cada prrafo. M
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3. Contest MBT
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qu llamaba vocecilla interior
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tipo de preguntas haca Scrates a las le daba tanta importancia?
personas con las que se encontraba? 4. A partir de las ideas principales que sealaste,
b)
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reaccionaban los interrogados? SFEBDU
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Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

El mtodo socrtico
El filosofar socrtico no es la faena de un hombre que, ms o menos solitario o aislado del mundo, escri-
ba en su gabinete de trabajo pginas y ms pginas conteniendo sus doctrinas. Por el contrario, Scrates
filosofa conversando con los dems, mediante el dilogo como especial organizacin de preguntas y res-
puestas convenientemente orientadas, y en el que consiste el mtodo socrtico.
Adolfo P. Carpio. Principios de Filosofa. 1.a edicin 1974. Buenos Aires, Glauco, 1976.

1. Busc en libros o en Internet datos que te 2.
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qu cres que lo desarroll de esa manera,
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sobre la base de preguntas?
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RV
19
 La educacin en la antigua Grecia

Los jvenes espartanos de las letras no aprendan ms de lo preciso, y toda la educacin se diriga a que
fuesen bien mandados, sufridores del trabajo y vencedores de la guerra; por eso, segn crecan, tambin
[aumentaban] las pruebas, rapndolos hasta la piel, hacindolos andar descalzos y jugar por lo comn
desnudos. Cuando ya tenan doce aos, no gastaban tnica, ni se les daba ms que una ropilla para todo
el ao, no usaban ni baos ni aceites [].
Plutarco. Licurgo en: Vidas paralelas.

Quiero mostrarles cmo se practica la educacin en Esparta []. Licurgo encarg la educacin de los
hijos de todos a uno de los ciudadanos, al que reviste de la ms alta magistratura: se llama pedagogo. Le
ha dado todo el poder para reunir a los nios, vigilarlos y, si el caso lo exige, castigar severamente sus ne-
gligencias. Al pedagogo lo acompaan jvenes portadores de ltigos, para aplicar los castigos necesarios.
As se ve en Esparta mucho respeto unido a mucha obediencia. A fin de que an en ausencia del pedagogo
los nios permanezcan sin direccin, Licurgo ha dado a cualquier ciudadano que se encuentre presente
pleno poder para indicarles lo que considere bueno y para castigarlos en caso de falta. Ha conseguido as,
volver a los nios ms respetuosos. En Esparta, en efecto, no hay nada que respeten tanto los nios y los
hombres como a sus jefes de familia [].
Jenofonte. La repblica de los lacedemonios

[] El entrenamiento es cosa que es de comn inters, debera ser el mismo para todos. Las ramas co-
munes de la educacin son cuatro: 1) lectura y escritura; 2) ejercicios gimnsticos; 3) msica y 4) dibujo.
De estas, la lectura y escritura y el dibujo se consideran tiles para los propsitos de la vida y se piensa que
los ejercicios gimnsticos infunden valor. Respecto a la msica, puede surgir una duda, en nuestros das
muchos hombres la cultivan por puro placer, pero originalmente fue incluida en la educacin, porque, la
naturaleza misma, como se ha dicho, requiere que seamos capaces, no slo de trabajar bien, sino de usar
bien el ocio [].
Aristteles. Poltica.

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Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
Averigu en qu poca de la historia de Grecia vivi a)
y2V
valor le atribuye Aristteles a cada una?
cada uno de ellos e investig sobre sus vidas y obra. b)
y1PS
qu es importante el estudio de la msica?
a) Los
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c)
y5PEPT los integrantes menores de la socie-
poca o de pocas anteriores? dad podan ser beneficiados con esta educa-
2.
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son los objetivos y los valores que tena la DJO
y1PS
RV
educacin en Esparta y Atenas segn los autores? 6. A partir de la lectura de estos documentos y de
3. Los dos primeros autores se refieren a la educa- MP
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ellos acerca de esta? Cit fragmentos de los do- Esparta y en Atenas. Relacion sus caractersti-
cumentos para fundamentar tu respuesta. cas con la organizacin poltica y social en esas
4.
y2VJOFT
eran los pedagogos? polis.
5.
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QVOUVBM- 7. Compar la educacin griega con la romana, se-
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20
 Origen latino de palabras relativas a la familia
La mayora de las palabras en espaol relacionadas con la familia proceden del latn, la lengua de los romanos.

[] Familia. Es una palabra derivada de famulus (siervo), y se aplicaba para designar al conjunto de
esclavos de una casa y tambin el conjunto de personas que vivan bajo el mando de un mismo pater
familias. De las varias acepciones que esta palabra tena en latn hemos heredado dos fundamentales:
conjunto de personas que conviven en una misma casa bajo una misma autoridad y, en un sentido ms
amplio, conjunto de ascendientes y descendientes de un mismo linaje. []
Los trminos empleados para designar al padre y a la madre en latn eran pater y mater. [De estas pa-
labras derivan]: paterno, patrimonio, patricio, materno, matrimonio (entre los romanos se refera prin-
cipalmente al hecho de casarse la mujer), etc. De la misma raz que mater es la palabra matrona, que los
romanos aplicaban a la mujer casada aunque no tuviera hijos.
[] A ambos [padre y madre], individualmente, se les llamaba tambin parens, en plural parentes, de
donde procede el sustantivo parientes con un sentido ms general. Como componentes de la pareja, cada
uno reciba el nombre de coniux (el que est unido a otro), en castellano cnyuge.
Como procreadores de la familia reciban tambin los nombres de genitor, el padre, y genetrix, la madre.
Se poda ser padre sin haber engendrado un hijo, pues en el sistema jurdico romano lo que tena valor no
era el nacimiento, sino la adopcin, que poda producirse en cualquier etapa de la vida de una persona.
Carlos Garca Gual, Mariano Andrs Puente y Jos Antonio Monge. Cultura clsica. Madrid, Santillana, 1995.

1.
y2V
diferencia haba entre las palabras latinas 2. Enumer las palabras que conozcas derivadas de
pater y genitor
y&YJTUF
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FO- pater o mater
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tre las palabras en espaol padre y progenitor? 3. Deduc: yB
RV
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PSJHFO
MB

palabra latina cognatus?

Mujeres griegas y romanas

[] otras muchas cosas que a nuestro juicio y segn nuestras costumbres, son dignas, entre ellos, en
cambio, se reputan como vergonzosas. Qu romano siente vergenza de llevar a su esposa a un banquete?
O acaso la duea de la casa no habita el lugar ms visible de la misma y se deja ver pblicamente? Muy
distinto es lo que acaece en Grecia, donde a la mujer no se la admite en un banquete [] y no permanece
sino en la parte ms ntima de la casa.
Cornelio Nepote. Vidas, siglo i a. C.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

Forastero, poco es lo que tengo que decirte; detente y lelo. Aqu est el sepulcro de una bella mujer. Sus
padres le pusieron por nombre Claudia. Am a su marido con todo su corazn. Tuvo dos hijos; uno de
ellos lo deja en la tierra, el otro bajo la tierra lo deja sepultado. Fue de amable trato y de andar delicado.
Cuid la casa, hil lana. He terminado. Adis.
Epitafio romano del siglo ii a. C.

yRV
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1. Le el epitafio dedicado a una mujer romana:
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dades de las mujeres romanas y las griegas? De
adecuadas para una mujer casada?
2. Segn FM
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MBT
DPTUVNCSFT
Z
BDUJWJ-
acuerdo con lo que leste en la seccin III del li-
CSP
21
 Seccin IV. Los Estados de la Edad Media

Dos puntos de vista sobre la conquista de Jerusaln

Los cronistas cristianos consideraron que las Cruzadas eran parte de una guerra querida por Dios para liberar
los lugares santos. Para los cronistas musulmanes, en cambio, fue una agresin a sus propios territorios y en sus
textos destacan la crueldad de los cruzados.

La visin de un autor cristiano

Y nosotros, exultantes de alegra, llegamos hasta la ciudad de Jerusaln el martes [...] y la sitiamos [...].
Nuestros jefes estudiaron la forma de atacar la ciudad con la ayuda de mquinas. Se construyeron dos cas-
tillos de madera y otros ingenios con madera trada de tierras lejanas. Los sarracenos, viendo a los nuestros
construir estas mquinas, fortificaron la ciudad y reforzaron las defensas de las torres.
El viernes, a primera hora de la maana, dimos el asalto general a la ciudad. Una vez dentro, los nuestros
persiguieron y masacraron a los sarracenos hasta el Templo de Salomn donde se haban concentrado y
donde libraron el ms furioso combate durante todo el da, [].
Finalmente, despus de haber derrotado a los paganos, los nuestros apresaron en el templo a un gran
nmero de hombres y mujeres, y mataron o dejaron vivos a quienes quisieron. Muy pronto los cruzados
corrieron por toda la ciudad, saqueando las casas y robando el oro, la plata, los caballos y las mulas. Des-
pus, felices y llorando de alegra, los nuestros fueron a adorar el sepulcro de nuestro Salvador Jess y se
liberaron de su deuda con l.
Historia annima de la primera Cruzada, siglo xii.

La visin de un autor musulmn

Los francos marcharon sobre Jerusaln y la sitiaron durante ms de cuarenta das. Levantaron dos torres
[...] que los musulmanes quemaron matando a todos los que estaban dentro; pero apenas haba termina-
do de quemarla lleg un mensajero pidiendo ayuda porque la ciudad haban sido tomada por el otro lado.
La ciudad cay la maana del cinco de julio de 1099. La poblacin fue pasada por la espada y los francos
masacraron a los musulmanes de la ciudad durante una semana. En la mezquita de al-Aqsa los francos
exterminaron a ms de setenta mil personas [...]. All mismo robaron cuarenta candelabros de plata [...],
una gran lmpara de plata [...] y otros candelabros ms pequeos de oro y plata, as como de un enorme
botn.
Los prncipes musulmanes no se pusieron de acuerdo y los francos pudieron apoderarse as de todo el pas.

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

Al Ibn al-Athir (1160-1233). La historia perfecta.

1. -F
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TF- b) y4PO
Dontemporneos a los hechos que na-

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eran las Cruzadas?

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regin ocurrieron estos sucesos?
c)
y2VJOFs participaban de las Cruzadas?
d)
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se llevaron a cabo?
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cul de las Cruzadas se refieren estos do-
cumentos?
3. Con respecto a los autores:
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22
rran? Fundament tu respuesta con ejemplos.
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ataque a Jerusaln?
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trminos utiliza cada autor para referir-
se al contrario?
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y$mo describe cada uno la toma de Jerusa-
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de este hecho?
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y1PS
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 La crisis del siglo XIV
En el siglo xiv, Europa entr en una profunda crisis social, econmica y cultural. La epidemia de peste bubnica
que se abati sobre la mayor parte del continente fue una de sus principales causas.

[] En el ao mil trescientos cuarenta y ocho [] lleg una mortfera pestilencia a la egregia ciudad
de Florencia, nobilsima entre todas las italianas. Producida por influencia de los astros o enviada por la
justa ira de Dios para correccin de nuestras inequidades, se haba iniciado unos aos antes en Oriente;
arrebat innumerable cantidad de vidas y, sin asentarse en un solo lugar, se extendi continuamente hasta
que, por desgracia, lleg a Occidente. No valieron contra ella ningn saber ni providencia humana: ni
los oficiales encargados de purgar de inmundicias la ciudad, ni la prohibicin de que entrasen en ella los
apestados, ni los numerosos consejos para preservar la sanidad, ni siquiera las humildes splicas dirigidas
a Dios. [] muy pocos sanaban y casi todos, al tercer da de aparecer los sntomas, quien antes, quien
despus, moran [] todo desembocaba en un fin harto cruel: esquivar a los enfermos y sus cosas y huir
de ellos; al obrar as, crea cada cual asegurar la propia salud. [] Sin ocuparse ms que de s mismos,
muchos hombres y mujeres abandonaron su ciudad, sus casas, sus posesiones, sus parientes y sus cosas
[], se vio a los ciudadanos huir unos de otros, al vecino casi no cuidarse del vecino, a los parientes visi-
tarse raras veces y a distancia []. Era tan grande la multitud de cuerpos que todos los das y casi a todas
horas llevaban a las iglesias, pues todo estaba lleno [] entre los meses de marzo y julio se da por seguro
que perdieron la vida dentro de las murallas de la ciudad de Florencia ms de cien mil criaturas humanas.
Giovanni Boccaccio. Primera Jornada. En El Decamern. Madrid, Alianza, 1987.

1.
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a) Busc informacin sobre el autor y su obra y
complet una ficha con sus datos principales
(nombre, fecha y lugar de nacimiento y muer-
te, principales obras, etctera).
2.
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qu ciudad se desarrolla el hecho narrado en
FM
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RV
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3.
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qu atribuye el autor el desencadenamiento
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seala.
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Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
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sencadenamiento y propagacin de la peste?
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siglo xiv?
[] Cabe preguntarse en qu medio acta la
peste de 1348. No olvidemos que en la Francia
del siglo xviii existen centenares de leproseras;
que las condiciones higinicas generales en la
Edad Media son las ms bajas que Europa haya
alcanzado nunca. Recordemos la extrema fragili-
dad de los sistemas de aprovisionamiento hidru-

Investig cmo logr propagarse tan rpida-

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causas de la epidemia?
mente.
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general en toda Europa. Desde aquel momento
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5.
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fue el saldo de muertes en Florencia pro-
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en Europa en su conjunto?
6.
y1PS
qu se habla de la crisis del siglo xiv
y2V

otros grandes conflictos y problemas ocurrieron?
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7. Le FM
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lico de la mayor parte de las ciudades. [...] pero
en los aos 1313-1317 sobreviene una caresta
se intensifica el ciclo recurrente entre carestas y
epidemias: una poblacin debilitada por la subali-
mentacin a la que la han sometido uno, dos, tres
aos de malas cosechas, ofrece menos resistencias
a los ataques de la enfermedad [...].
Ruggiero Romano y Alberto Tenenti.
Los fundamentos del mundo moderno: Edad Media tarda,
Renacimiento, Reforma. Madrid, Siglo XXI, 1972.
23
 Estudiar Historia a travs del cine

La siguiente es una lista de pelculas que transcurren en las distintas pocas estudiadas en el libro Historia. Desde
las primeras sociedades hasta el fin de la Edad Media. Algunas presentan cuidadosas reconstrucciones histricas,
mientras que en otras la fidelidad documental no es la preocupacin principal. Algunas narran acontecimientos
registrados histricamente, otras son relatos de ficcin en un marco histrico.

Quo Vadis? Mervin Le Roy, EE. UU./Italia, 1951.
Julio Csar. Joseph L. Mankiewicz, EE. UU., 1953.
Ulises. Mario Camerini, Italia/Francia/EE. UU.,
1954.
Los diez mandamientos. Cecil B. DeMille, EE. UU.,
1956.
Espartaco. Stanley Kubrick, EE. UU., 1970 y la ver-
sin actualizada: Spartacus, EE.UU., Robert Dorn-
helm, 2004.
El sptimo sello. Ingmar Bergman, Suecia, 1957.
Ben Hur. William Wyler, EE. UU., 1959.
Jasn y los argonautas. Don Chaffey, EE. UU./Reino
Unido, 1963.
La cada del Imperio Romano. Anthony Mann, EE.
UU., 1964.
Edipo rey. Pier Paolo Pasolini, Italia/Marruecos, 1967.
Medea. Pier Paolo Pasolini, Italia/Alemania/Francia,
1969.
Hermano Sol, Hermana Luna. Franco Zeffirelli, Italia/
Reino Unido, 1972.
Ifigenia. Mihalis Kakogiannis, Grecia, 1977.
Excalibur. John Boorman, EE. UU./Reino Unido,
1981.
El nombre de la rosa. Jean-Jacques Annaud, Italia/
Francia/Alemania, 1986.
El regreso de Martin Guerre. Daniel Vigne, Francia,
1982.
Robin Hood, prncipe de los ladrones. Kevin Reynolds,
EE. UU., 1991.
Juana de Arco. Luc Besson, Francia, 1999.
Gladiador. Ridley Scott, EE. UU./Reino Unido,
2000.
Alejandro Magno. Oliver Stone, Alemania, EE. UU./
Holanda/Francia/Reino Unido/Italia, 2004.
Troya. Wolfgang Petersen, EE. UU./Reino Unido/
Malta, 2004.
Nern. Paul Marcus, Italia/Espaa/Reino Unido,
2004.
El rey Arturo. Antoine Fuqua, EE. UU./Irlanda/Rei-
no Unido, 2004.
Cruzada. Ridley Scott, EE. UU./Reino Unido/Espa-
a/Alemania/Marruecos, 2005.
Tristn e Isolda. Kevin Reynolds, EE. UU./Reino
Unido/Alemania/Repblica Checa, 2006.
Arn: el caballero templario. Peter Flinth, Suecia/Di-
namarca/Noruega/Finlandia/Alemania/Marruecos/
Reino Unido, 2007.
300. Zack Snyder, EE. UU., 2007.
gora. Alejandro Amenbar, Espaa, 2009.

1. Eleg una pelcula histrica que te interese de 5. Prest atencin a un aspecto de la pelcula que
este listado y mirala. reproduzca un rasgo de poca: la forma en que la
2. Investig en Internet si est basada en hechos gente coma, se vesta, se diverta, haca la guerra

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

reales, en una obra de ficcin o si es un guion ori- P
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ginal. Busc informacin sobre el hecho o el pro- rsticas.
ceso real o ficticio que recrea la pelcula y hac 6. Luego investig ese mismo aspecto pero desde la
un resumen sobre este. )JTUPSJB
CVTDBOEP
JOGPSNBDJO
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MJCSP
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UFY-
3. Compar el resumen que hiciste a partir de tu in- to, en otros libros que trabajen el tema o en Inter-
WFTUJHBDJO
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MB
QFMDVMB
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NV- net. Hac un listado de los detalles que encontrs.
DIP
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SFMBUPT
QBSFDJEPT
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EJGFSFOUFT
7. Compar los apuntes que tomaste de la pelcu-
4J
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USBUB
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VOB
PCSB
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TF
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MPT
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en el original y qu en la pelcula? la reconstruccin histrica hecha en la pelcula?,
4. Segn UV
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lcula al original? BMHP
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24