TRAVESTISMO, TRANSEXUALISMO,

TRANSGNEROS: IDENTIFICAO E IMITAO1

Simona Argentieri*

RESUMO

No decorrer de algumas dcadas, tem havido uma dramtica mudana, tanto

psicolgica quanto nos direitos civis, na convulsiva arena social e cultural em que os
assim chamados transexualismos vivem, so definidos e se definem. At a linguagem
tcnica mudou. No passado, diagnsticos de transexualismo e travestismo eram muito
diferentes uns dos outros; enquanto falamos hoje de disforia de gnero ou usamos o
termo abrangente transgnero, que muda o acento da pulso sexual para a identidade
de gnero. Em nosso trabalho clnico, os fenmenos do assim chamado vestir-se como
o outro sexo infantil aumentaram, e h muito mais casos de perverses femininas ou,
ao menos, sua existncia no mais negada, ainda que possam ter nomes diferentes.
Penso que a psicanlise deve se esforar para recuperar seu espao terico e
mtodo especfico de trabalho clnico, de modo a se afastar dos escndalos confusos
da mdia, da seduo falsamente liberal e do conluio da reatribuio mdico-cirrgica
de gnero sexual (atualmente permitida nas instituies pblicas de muitos pases)
que, na verdade, remete o problema de volta ao nvel biolgico. No podemos nos limitar
a intervir, como acontece frequentemente, quando o dano j ocorreu.

Palavras-chave: Travestismo. Transexualismo. Transgneros. Identificao. Imita-

o.

A recuperao do vrtice psicanaltico

No decorrer de algumas dcadas, houve

1
Verso condensada de texto integrante
da coletnea Transvestism, transsexua-
lism, transgender in the psychoanalytical
dimension, editada por Giovanna
Ambrosio. (2009) International
Psychoanalytical Association.
*
Mdica e psicanalista. Membro efetivo
e didata da Associazione Italiana di
Psicoanalisi de Roma e da Associao
Psicanaltica Internacional IPA.
Jornal de Psicanlise, So Paulo, 42(77): 167-185, dez. 2009.
uma dramtica mudana, tanto em termos psico-
lgicos quanto de direitos civis, na convulsiva
arena social e cultural em que os travestis, os
transexuais e os assim chamados transgneros
vivem, so definidos e se definem. Embora seja
um fenmeno numericamente limitado, a ateno
da mdia e o consequente envolvimento da opinio
pblica tem sido de grande visibilidade, ainda
que concentrada em casos excepcionais a que a
imprensa tem dado nfase especial.
167
Simona Argentieri

Mas alm dessas situaes extremas, com certeza tem havido um aumento
enorme de casos de trans, bem como um nmero cada vez maior de pedidos mais
discretos de reatribuio de gnero sexual, nos centros especializados (mais de
cinquenta por ms s em um servio de sade pblica no norte da Itlia), que parecem
sugerir um desejo de integrao e de normalidade. preciso examinar se tem havido
realmente um aumento dessa patologia ou se simplesmente ela veio tona. Ou, ainda,
como tendo a pensar, se so as circunstncias psicossociais reais que favorecem esse
tipo de organizao defensiva.
O problema que, entre escndalos e litgios civis, o desejo de compreender tem
diminudo cada vez mais. H muitas opinies e pouca reflexo, enquanto a batalha
continua, principalmente no terreno miditico, sob a forma de slogans e declaraes
pblicas; entre os apelos repressores dos pensadores convencionais e as exigncias
das associaes e grupos dos trans por direitos legais e civis.
Penso, portanto, que a psicanlise deve recuperar laboriosamente seu prprio
espao autnomo terico e clnico, distante da confuso e da chantagem das ideologias.

Um pouco de histria

Do ponto de vista psicanaltico, os transtornos da identidade sexual de gnero

levaram a princpio a rubrica da nosografia psiquitrica do comeo do sculo 20,
segundo um critrio prevalentemente descritivo e fenomenolgico. Fazia-se uma
distino clara entre travestismo (homens com nsia compulsiva de vestir roupas
femininas, mas que queriam preservar sua masculinidade psicofsica), e transexualismo
(homens que odiavam a prpria anatomia e queriam desesperadamente mud-la a
qualquer custo para a anatomia feminina). Ambas as sndromes foram de qualquer
modo colocadas firmemente na categoria das perverses.
A primeira questo se travestismo e transexualismo podem ser reunidos em
uma nica sndrome. A segunda pergunta sobre a adequao de enquadr-los como
perverses. Tudo depende inevitavelmente da nossa teorizao a respeito do conceito
de perverso. Em tempos ps-freudianos, o termo adquiriu, de fato, significados
diferentes e progressivamente ampliados, diludos e diversificados. A literatura sobre
o tema infinita, ainda que nem sempre seja fcil entender quanto os novos autores
devem s afirmaes primrias de Freud. Do ponto de vista das patologias, h uma
disparidade de pontos de vista: alguns pem a transexualidade entre as psicoses
(Socarides, 1970), outros a consideram um precursor do travestismo ou da homosse-
xualidade (Limentani, 1979), um transtorno narcsico (Chiland, 2000, 2003; Oppenheimer,
1991) ou um transtorno borderline (Green, 1987); outros, seguindo Lacan, distinguem
a transexualidade psictica das formas neurticas ou perversas de transexualismo.

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 Travestismo, transexualismo, transgneros: identificao e imitao

O trabalho clnico hoje

O material clnico relativo a travestis e a transexuais necessariamente mltiplo

e fragmentrio. Pessoalmente, tenho reunido informaes tanto de experincias
psicanalticas quanto de psicoteraputicas, e tambm de consultas e supervises.
Inevitavelmente, h poucos casos de psicanlise clssica. Como se sabe, esses
pacientes dificilmente buscam ajuda do nosso instrumental, tanto por seus sintomas
serem egossintnicos como tambm por serem dominados pela concretude da
atuao2 no corpo e sobre o corpo. Com maior frequncia, e infelizmente, nossa
terapia ocorre quando o dano j ocorreu (o fait accompli, de J. Laplanche, 1980),
depois do fracasso de outras estratgias (Quinodoz, 2002). Isso se confirma pelas
consultas em centros especializados, cujas informaes, embora valiosas, dizem
respeito a pacientes j autosselecionados e que s raramente se comprometem com
uma anlise clssica. Por outro lado, sou muito ctica a respeito do trabalho clnico dos
centros que realizam mudanas de sexo, em que os pacientes sabem que precisam
convencer o psiclogo sobre sua autntica motivao. Alm do mais, devido s
condies precrias dos nossos servios de sade, geralmente s h terapia de grupo
ou entrevistas individuais ocasionais de tipo cognitivo, que tm pouco significado para
ns.
Porm, acho que material clnico indireto til, bem como descobertas
ocasionais durante uma psicanlise ou psicoterapia empreendida por outros motivos.
importante tentar entender analiticamente a dinmica relacional das pessoas
que acompanham, amam ou s vezes exploram sexualmente travestis e transexuais na
zona cinzenta, no limite da assim chamada normalidade.
Precisamos lembrar tambm que a peculiaridade da abordagem psicanaltica
o interesse muito maior nas fantasias que acompanham a sexualidade do que no
comportamento manifesto.

O caso de Letizia/Leo

Leo me telefona por insistncia do mdico, exasperado com os pedidos

insaciveis de esteroides e dietas que lhe aumentem a massa muscular, sempre menor
do que Leo gostaria, apesar de sesses dirias rduas e exaustivas na academia. Leo
nasceu h 27 anos, com o nome de Letizia,3 o que parece uma ironia, em vista de sua
constante infelicidade.

2
Acting out. (N. do T.)
3
Do latim, Ltitia: jbilo, alegria. (N. do T.)

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Simona Argentieri

Leo vem para uma consulta comigo: um jovem muito pequeno, de rosto simples
e limpo, um belo sorriso e uma leve barba. Est vestido simplesmente, de jeans e
camiseta preta, que mostra seus bceps; seus gestos e postura so espontaneamente
masculinos e me dirijo naturalmente a ele como homem. Percebo sua necessidade de
dignidade e de respeito.
Ele comea dizendo que no sabe realmente porque veio me consultar, mas
sente que algo no est certo. Conta-me que sempre se sentiu s e incompreendido,
mas a verdadeira tragdia foi quando comeou a menstruar e foi forado a admitir ser
uma menina. Daquele momento em diante, quis trocar de sexo o que finalmente
conseguiu h trs anos, com sacrifcio, em um servio pblico. Infelizmente, tem havido
inmeras complicaes mdico- cirrgicas que lhe causaram sofrimento fsico
indizvel, decepo e profundo rancor.
No lhe pergunto nada sobre os aspectos tcnicos das cirurgias, por medo de
parecer invasiva ou voyeurista, e penso que isso me capacita a concentrar a ateno
dele em outros aspectos da sua histria.
Gradativamente, tenho a impresso de uma pessoa sensvel, inteligente, leve-
mente melanclica em outras palavras, um neurtico mdio, que poderia se
beneficiar de uma anlise, a no ser pelo ncleo relativo sua identidade de gnero,
cuja resistncia a de uma parede de rocha dura. Certa vez, quando falava do seu
passado, me dirigi a ele usando um pronome feminino: Leo congelou totalmente. Isso
no est em discusso, parecia dizer sua expresso.
Ele me contou depois que durante muito tempo no teve relaes amorosas nem
sexuais; evitava at mesmo se masturbar, porque estava descontente com seus rgos
genitais. Quando adolescente, se apaixonou por uma jovem que no estava interessada
nele. No momento, mantm uma relao profunda com um homem, um profissional dez
anos mais velho. Mais precisamente, um transexual tambm uma mulher que se
tornou homem. Ele lhe foi apresentado pelo psiclogo do servio pblico de sade (!),
com quem fez um longo perodo de terapia de grupo antes e depois da reatribuio.
Saliento que, enquanto para ele o sexo anatmico extremamente importante,
parece que o sexo da pessoa que ele ama no tem o mesmo peso. Sim, foi fcil!
Nunca pensei nisso, diz ele, impressionado com minha observao. Tambm penso,
mas no lhe digo, que eles construram uma parceria bastante slida, baseada em ajuda
e afeto mtuos mais do que em sexualidade e amor.
Leo ento me contou que sua me, dedicada e angustiada, cuidou dele enquanto
estava hospitalizado, ainda que fosse contra a cirurgia, o que provocou finalmente uma
pequena reconciliao entre os dois. S depois de muitos meses ele me contou que
removera os seios, o tero e os ovrios, mas no quisera fazer cirurgia plstica nos
genitais. Isso no era importante, disse calmamente.

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 Travestismo, transexualismo, transgneros: identificao e imitao

No tinha planos de operar os genitais de modo a combinarem com sua nova

identidade; e no penso que isso se devesse unicamente decepo pelo caos causado
pelos cirurgies. Porm, ele continua obcecado pela inadequao de sua massa
muscular e pela falta de pelos no rosto os assim chamados caracteres sexuais
secundrios, que deveriam transmitir uma imagem corporal crvel e reconhecvel do
seu self masculino para outras pessoas em sua vida cotidiana.
Na verdade, na vida de Leo tem havido pouco espao para a sexualidade
enquanto prazer seja por meio de masturbao ou como encontro com outra pessoa.
No nvel consciente, ele perseguiu desesperadamente seu projeto de se transformar
em homem ou melhor, de ter um corpo masculino que correspondesse aos fatos da
sua vida , mas, em nvel inconsciente, precisou destruir e eliminar sua parte feminina,
equivalente a uma parte m intolervel, que no podia ser integrada. Sua
pseudoidentidade masculina, de tipo imitativo, precisa servir para manter distante a
ameaa de ansiedades persecutrias. A equivalncia profunda entre partes ms e
pulses, expressas na concretude da carne. O verdadeiro drama que, medida que
a terapia prossiga, ele ter de se haver inevitavelmente com a impossibilidade de se
tornar um homem de verdade, e, por outro lado, com a irreparabilidade da destruio
que perpetrou em seu corpo de mulher, com sua prpria cumplicidade; e, especialmen-
te, com a renncia definitiva a ter filhos.

O caso de Claudio/Claudette

Claudio um homem grande, de 43 anos, com rosto de menino pequeno. Veio

consulta, de uma pequena cidade do sul, por insistncia da esposa. proprietrio de
um pequeno negcio bem-sucedido e est casado h oito anos.
De modo infantil e autoacusador, mas buscando minha indulgncia, conta que
tem um hbito desagradvel: em seu tempo livre gosta de se vestir exatamente como
uma empregada domstica, do casquete na cabea aos sapatos. H algum tempo, usa
tambm suti e calcinhas por baixo do uniforme. Gosta de fazer todo o trabalho
domstico assim vestido. s vezes, enquanto sacode os tapetes, deixa os vizinhos o
verem da janela ou da varanda, em exibio que aumenta seu prazer. Nessas ocasies,
nunca se masturba.
Sua esposa aguentou suas peculiaridades por muito tempo (!), mas recentemen-
te se rebelou, porque Claudio queria fazer amor com ela vestido desse jeito. Ele diz que
a vida sexual deles tem sido reciprocamente satisfatria.
A meu pedido, ele ento conta uma histria familiar infeliz. Seu pai esteve
sempre doente com uma depresso atpica. Ele deve ter me transmitido um
pouco, ele diz, buscando minha confirmao. Na realidade, imagino que o pai de

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Simona Argentieri

Claudio seja um psictico, que no foi adequadamente tratado e tornou-se crnico.

Parece que ele transmitiu ao filho apenas ansiedade e confuso. Quando Claudio ainda
era pequeno, o pai lhe contou que, ao frequentar prostitutas, contrara uma doena
venrea. Por isso que ele s tinha um testculo! Ele me mostrou, foi seu comentrio,
como se isso fosse uma prova irrefutvel.
Sua me no era afetiva, e os avs com quem passava grande parte do tempo,
eram frios, duros e tirnicos. Ele foi mandado para uma escola religiosa onde os padres
eram muito severos. Certa vez, ele me contou, quando pequeno, beijara outro menino.
Fico surpresa de que algo to pequeno, comovente e banal fosse contado como
censurvel e talvez ressignificado aprs-coup como sintoma. A nica relao
afetiva que ele teve, por volta dos 18 anos, foi com uma empregada domstica mais
velha, com quem fez sua iniciao sexual. Era um belo segredo, diz Claudio. A mulher
era muito doce; vestia-o amorosamente com as roupas dela, e ento eles faziam amor.
Claudio contou a histria com simplicidade e inocncia; queria que eu entendes-
se como, para ele, o momento de vestir a fantasia era belo e importante. Ele no tinha
a menor noo dos aspectos grotescos e inadvertidamente cmicos da questo.
Durante o decorrer das consultas, Claudio paradoxalmente parece ganhar
coragem. Encontra na internet um grupo de homens iguais a ele, comunicam-se
todas as noites; finalmente, ele se sente compreendido, justificado e reconhecido como
igual. Certa noite, decide dar outro passo: encontrar-se com os novos amigos ou
melhor, novas amigas , travestido, numa pizzaria. Obviamente, ter de ter um novo
nome: ele escolhe Claudette.
Contou-me isso com tal prazer e felicidade que fico comovida e, ao mesmo
tempo, preocupada. O encontro foi um sucesso. Mostrar-se como mulher e ser
tratado como tal pelas amigas e por estranhos o faz sentir-se genuna e extraordina-
riamente feliz. Ele se esfora para explicar que sexo no faz parte disso tudo. Ele
continua a amar e a desejar sua esposa. Ele s espera que ela o mantenha assim,
talvez at reprovando e punindo-o.
Na verdade, Claudio no continua sua anlise. Seu problema totalmente
egossintnico; at as fantasias de punio muito provavelmente satisfazem aspectos
masoquistas. O conflito totalmente externo, com uma esposa que no o aceita, sem
que ele consiga entender por qu. Foi a esposa quem o forou a vir consulta se bem
que, basicamente, ele espera convenc-la. Com tristeza, percebo que esse homem
bom e gentil, ingnuo e inocente, est entregue s mos da sua esposa como uma
criana; porm, no consegue renunciar a vestir sua fantasia a nica rea em que
ele encontra sustentao,4 emoes e ternura.

4
Holding. (N. do T.)

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 Travestismo, transexualismo, transgneros: identificao e imitao

Penso que o caso de Claudio/Claudette realmente de travestismo clssico:

ele se sente masculino, tem uma sexualidade masculina e se preocupa com seus
genitais; mas foi forado a fugir da identificao com um pai doente e estragado.
Precisou recorrer a uma identificao feminina ou, melhor, feminina flica,
ressignificada a posteriori pela relao em espelho sensual e emocional com a
empregada domstica. Quando brinca conscientemente de ser mulher, ele incons-
cientemente traz para a cena um par confuso me/criana, e mantm seu pnis
escondido, como um segredo, dentro das roupas de mulher. Faltou a Claudio a
experincia fisiolgica de narcisismo primrio e de ser visto como belo e perfeito pela
me, muito antes dos seus problemas de definio sexual de gnero.
Penso que, na esteira da ansiedade de castrao, ele organizou a soluo
perversa baseado na negao e na consequente ciso discrepante do ego. Seu
travestismo a soluo patolgica inofensiva do complexo de dipo, que evita
reconhecer a diferena entre homem e mulher, o que implicaria o doloroso reconhe-
cimento de no ser a criana maravilhosa e ficar sozinho.

Questes metapsicolgicas

A partir destas breves anotaes clnicas, penso que ficam evidentes as

similaridades entre Letizia/Leo e Claudio/Claudette. Ambos exprimem seu direito de
serem vistos e reconhecidos pelos outros, de acordo com suas prprias imagens
internas. Ambos carregam a exigncia/esperana de alcanar uma soluo impos-
svel. Ambos mostram um entrelaamento de problemas identificatrios e sexuais em
nveis edpico e pr-edpico. As diferenas, porm, so ainda mais significativas e, a
meu ver, nos permitem fazer algumas consideraes gerais a respeitos dessas
patologias.
A estratgia de travestismo preserva desse modo a sexualidade e o uso das
pulses, acompanhada por intensa erotizao do corpo travestido e, com no pouca
frequncia, cotas mais ou menos explcitas de masoquismo. Transexualismo, por outro
lado, s fornece a soluo desesperada e extrema de sacrificar a sexualidade com a
parte do corpo que a representa. Como mencionei no caso de Leo, o projeto dele a
destruio dos seus rgos femininos.
possvel objetar, porm, que transexuais masculinos (e s vezes at femininos)
querem cirurgia plstica para construir para si um simulacro de genitais do sexo
desejado. Em minha opinio, a questo no muda, porque tambm nesses casos o
primeiro passo a remoo do pnis e dos testculos e, com eles, a capacidade de
orgasmo. O Eros sobrevivente assim confiado sensualidade pr-genital, imitativa,

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segundo Eugenio Gaddini (1989), superficialmente sensorial. A pseudoidentidade

feminina resultante tira o prazer acima de tudo do fato de agradar e de dar prazer aos
homens, porque isso fornece uma autoimagem reasseguradora que amorosa e
amada.
A diferena mais importante diz respeito ao nvel de desenvolvimento em que
a patologia se organiza. Travestismo, para mim, equivale ao estgio mais evoludo dos
processos de separao-individuao, correspondendo fase e rea transicional no
sentido winnicottiano. No coincidncia que o sintoma se exprima principalmente nas
roupas e tecidos (materiais inanimados, portanto) e use estratgias do brincar e da
iluso compartilhada. Penso nos trabalhos interessantes de Phillys Greenacre (1969/
1979, 1970/1971) e de E. Gaddini e R. Gaddini De Benedetti (1974) relativos patologia
do objeto transicional e da comparao entre fetichismo infantil e objeto transicional
patolgico excitante. O processo de pensamento do transexual, ainda que limitado ao
ncleo da identidade de gnero, , ao contrrio, vinculado concretude do corpo; fica
mergulhado na realidade e insensvel ao jogo da iluso. A teimosa obstinao de
buscar uma soluo no nvel biolgico sintoma da falta de acesso ao simblico,
enraizado numa rea pr-simblica de separao incompleta entre self e no-self.
Minha resposta s questes iniciais, portanto, que precisamos continuar
fazendo uma distino entre travestismo e transexualismo, e que ambos devam ser
considerados, ao menos teoricamente, como perverses.
Contrapondo-se impiedosa e violenta estratgia de destruio anatmica, s
vezes penso a respeito da fascinao, seduo, encantamento, do grande prazer
inofensivo da iluso compartilhada que as ambiguidades de identidade masculino/
feminino sempre nos tm oferecido por intermdio do mundo do teatro, da arte e da
fantasia. Sob os holofotes, o fantasiar-se exerce um mgico fascnio em todos ns;
suspendem-se momentaneamente as rgidas leis da realidade, mas sem enlouquecer;
o ator travestido exprime algo mais, possui um charme e uma atrao muito maiores
do que a mulher real.

Estrutura

Levando em conta as diversas formas ambguas, mescladas e fugazes, penso

que ainda devemos reconhecer como base do quadro clnico de travestismo e
transexualismo a negao, mecanismo de defesa tpico da perverso, e a consequente
ciso estrutural discrepante do ego. Isso explicaria, tanto em transexuais quanto em
travestis, o contraste paradoxal entre a parte do ego, que funciona relativamente bem
e est em contato com a realidade, e o delrio circunscrito relativo ao gnero sexual.

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 Travestismo, transexualismo, transgneros: identificao e imitao

Na dimenso feminina

O transexualismo uma refutao explcita da antiga suposio de que as

mulheres esto isentas da patologia das perverses.
Na minha experincia, a organizao psicopatolgica do transexualismo
substancialmente a mesma em homens e em mulheres: a convico delirante um
delrio circunscrito tpico de pertencer ao sexo oposto, e a convico compulsiva de
recuper-lo, mascara a fantasia inconsciente de agresso parte m do corpo
dependente da pulso. Essa parte, vivenciada como ameaadora e persecutria,
corresponde em nvel consciente identidade de gnero a eles conferida no nascimen-
to; para eles, entretanto, masculino ou feminino s correspondem a uma ciso
defensiva, a uma pseudodistino entre aspectos parciais do self e do outro.
Mais uma vez, em minha experincia, no penso ter jamais encontrado
quaisquer casos reais de travestismo em mulheres adultas ou crianas. Certamente,
h mulheres que gostam de se vestir em estilo masculino, mas isso faz parte de um
elemento secundrio ou estratgico, que visa alcanar um objetivo real e concreto.
Nunca conheci mulheres que precisassem se travestir para fazer amor, ou meninas
pequenas com obsesso de se vestir como meninos ou que compulsivamente
aspirassem a figuras masculinas idealizadas.
No momento, no tenho respostas. Provavelmente, devemos continuar buscan-
do uma explicao para a distribuio desigual de travestismo entre os sexos por meio
das diversas solues relativas ansiedade de castrao.

Nveis muito primitivos

O conceito de identidade de gnero refere-se aos estgios arcaicos da vida,

quando o senso de pertencimento ao sexo masculino ou feminino comea a se
organizar na esfera das relaes com os pais, nos nveis pr-verbais e sensoriais. O
fato de o desenvolvimento fazer parte do tema mais amplo de nveis muito primitivos
de desenvolvimento representa, como sabemos, a ampliao mais significativa de
horizontes desde Freud. A partir dos anos 1940, na verdade, a psicanlise tem dado
muita ateno aos nveis assim chamados pr-edpicos, narcsicos e s patologias que
deles decorrem.
A maneira pela qual a questo formulada e confrontada depende inevitavel-
mente de como os diversos autores conceituam os nveis muito primitivos. Por
exemplo, Winnicott postula uma fase muito primitiva da existncia, que no s pr-
edpica, mas tambm pr-conflitiva, em que as pulses no entram em jogo. Isso se
ope radicalmente ao modelo kleiniano, que considera as pulses em atividade desde

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o nascimento. Similarmente, h diferentes modos de conceituar a ansiedade nos nveis

muito primitivos: como ansiedades catastrficas de aniquilao (Winnicott, 1956), de
integrao/no integrao (Gaddini 1989), de perseguio (Klein). Consequentemente,
h modos diferentes de tentar explicar o transexualismo e o travestismo (ou transgnero,
na medida em que se especifica o significado), dando maior ou menor importncia s
vicissitudes das pulses e ao que acontece antes ou depois.

Agressividade e narcisismo

H concordncia geral de que na raiz dessas patologias h dano narcsico, uma

autoimagem inadequada e menosprezada, que tenta reparao manaca. As fantasias
que acompanham o travestismo ou, mais, a mudana de sexo, so vivenciadas como
portadoras da segurana e do bem-estar, da consolidao do senso de self, do qual
fala Winnicott. Mas, como A. Oppenheimer (1991) comenta, no transexual h tambm
o dio inconsciente aos pais, privados da sua principal funo generativa. O novo
nascimento comemora esse triunfo narcsico e garante benefcios narcsicos.
Quando se compara a psicopatologia atual com a do passado, penso que
devemos levar em conta o papel que, acompanhada da libido, a agressividade assumiu,
apesar do estatuto terico atribudo a ela pelos diversos autores de Freud em diante.
Por ora, sabe-se que no Eros que motiva o perverso, mas o desespero e o rancor
com o inexorvel fracasso das experincias de gratificao, o que o condena
repetio compulsiva e infinita. Em travestis, e tambm em transexuais, no a libido
que motiva a soluo perversa, mas a necessidade premente de exorcizar a ansiedade
relativa destrutividade na relao. Do meu ponto de vista, a fantasia de reparao
manaca por meio da construo da anatomia do sexo oposto secundria. O mdico
e o cirurgio devem ser as pessoas a execut-la, e, o psiclogo, a testemunha
complacente.
Um sinal revelador da identidade de gnero, segundo penso, a postura: o modo
de andar e de se movimentar dos transexuais to espontaneamente similar ao do sexo
desejado que parece ter sido inscrito muito precocemente na imagem corporal, nos
ossos e nos msculos. Em contraste, h a nfase exagerada dos travestis, a qualidade
teatral que eles exibem em sua atitude e em seus corpos.
Dou como exemplo o caso de Caterina, 22 anos, estudante de engenharia. Ela
veio consulta depois de interromper uma psicoterapia cognitiva. As coisas que eles
me perguntaram sobre minha infncia no significavam nada para mim. Tenho outros
problemas, comeou ela, j desesperanada. Sempre soube que havia algo errado
com seu corpo feminino. Tentou buscar alvio fazendo amor com uma mulher, mas isso
no resolveu. S a ginstica. No sou lsbica!, diz, indignada.

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 Travestismo, transexualismo, transgneros: identificao e imitao

Caterina tem aparncia agradvel, veste-se bem e tem cabelos longos; no

absolutamente coquete, mas tambm no mostra qualquer caracterstica masculina.
Depois da consulta, acompanho-a at a porta; enquanto ela segue pelo corredor,
observo seu modo de andar, mais eloquente do que qualquer discurso. Ela se
movimenta exatamente como um menino, e percebo que no poderei ajud-la do nico
modo que ela gostaria.
Outro aspecto psicofsico de gnero sexual, que mereceria um artigo exclusivo,
a voz.
Naturalmente, conjeturamos a respeito das relaes primitivas desses pacientes
com seus pais. Penso que no devemos colocar realce excessivo no aspecto gentico.
Inevitavelmente, descobrimos elementos genricos, no especficos, que podem ser
encontrados em quaisquer patologias. Penso na monotonia exasperadora dos relatos
clnicos atuais, todos mencionando mes possessivas e pais ausentes em quase todos
os tipos de patologia, em ambos os sexos. bvio que travestis e transexuais tiveram
uma relao fusional no resolvida com a me, e que o pai no desempenhou
adequadamente sua funo como terceiro. Infelizmente, isso no indica, nem poder
indicar depois em uma vinculao mecnica post hoc ergo propter hoc 5 como
causa de sndromes especficas.
Quanto mais se investiga retrospectivamente, na verdade, mais se esbarra em
angstias de separao nos elementos bsicos, mas genricos do psiquismo. Talvez
devamos reconsiderar como se sobrepem os dois nveis, edpico e pr-edpico, com
que dotao se chega encruzilhada edpica; como ocorreram os eventos evolutivos
precedentes, comeando pela sensualidade indiferenciada do autoerotismo primrio e
os processos de separao-individuao e de identificao-desidentificao primri-
as; como foram articuladas as primeiras organizaes defensivas relativas s ansie-
dades arcaicas de integrao-no integrao, de perda do self e de aniquilao.
Em outras palavras, devemos tentar explorar uma vez mais em que medida
estgios sucessivos de crescimento foram condicionados pelo que aconteceu antes; e
tambm, por intermdio de um efeito retroativo, quanto o depois reorganiza e
reconstitui o sentido do antes.
A meu ver, assim que a sexualidade mantm sua importncia como elemento
estruturante, que caracteriza a perverso, igualmente e sobretudo, quando sacrificada.
Afinal de contas, a experincia mostra que no mbito do travestismo e do transexualismo
h casos com estrutura tpica perversa, bem como casos mistos, formas passageiras,
mais plsticas e mveis. Podemos encontrar pacientes com organizaes borderline,

5
Depois disso, logo por causa disso. Em Escolstica, designao do erro que consiste em tomar por causa
o que apenas um antecedente. (N. do T.)

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portadores de diversos tipos de sintomas perversos, tais como os que ocasionalmente

frequentam prostitutas ou travestis s vezes, pedfilos ou sadomasoquistas , nos
quais os traos perversos so apenas sintomas.
Por exemplo, um homem, operrio especializado, 43 anos, casado h trs, com
duas amantes fixas e outras ocasionais, vem muito preocupado consulta. Desde que
sua mulher engravidou, ele sente s vezes um impulso de se vestir como mulher e ir
se prostituir na rua. Escolhe homens idosos, com os quais pratica felao.
Pareceu-me evidente que sua iminente paternidade ocasionou a descompensao
de uma identidade sexual precria, at ento compensada por atuao sexual mais
aceitvel em nvel consciente (Pazzagli, 1999).
s vezes, durante a anlise pode-se observar a passagem de um modo perverso
de atuao para sofrimento hipocondraco ou comportamento de adio a drogas; isso
no tem um sentido transformador, apenas um tipo econmico de oscilao na esfera
do funcionamento arcaico e autrquico (Argentieri, 1994).
Penso que foi o que aconteceu com um paciente meu que sofria de alopecia
areata, vitiligo e crises tpicas de asma. Ele tinha o hbito de frequentar de vez em
quando travestis, que praticavam felao nele. Penso que essa era expresso do
deslocamento de uma tenso intolervel, que no correspondia a qualquer mudana
estrutural.

Conluio: uma nova forma de conformismo

Penso que devemos dizer bem claramente que reconstruo ou, a politicamen-
te correta, reatribuio uma iluso ou, melhor ainda, uma fraude, que consiste
em destruio cirrgica irreversvel. uma ciso concreta, por meio de um bisturi.
Certamente, problemas de identidade de gnero sempre existiram em todas
as eras e culturas. Hoje, porm, graas tecnologia moderna, possvel pr em
prtica essas fantasias eternas. Em um tipo de conluio maligno, uns com os outros,
os primeiros responsveis so os mdicos endocrinologistas e cirurgies , que
no tm a humildade de admitir as limitaes naturais de cada ato teraputico.
Mais ou menos de m-f, talvez em nvel pr-consciente, e com uma espcie de
complexo de Deus, eles, arrogantemente, se declaram criadores de novas
identidades a pedido. Quanto aos psiclogos, esto geralmente confinados ao
papel de meros agregados da equipe. Que tipo de psicoterapia possvel, quando
j se disse aos pacientes que, para poderem fazer tratamento mdico-cirrgico,
precisam, antes, elaborar seu desejo de mudana de sexo? Os psiclogos se
arriscam a serem usados por seus clientes apenas para confirmar o que eles,
clientes, j tm certeza. Os psicanalistas geralmente se limitam a intervir quando

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 Travestismo, transexualismo, transgneros: identificao e imitao

o dano j ocorreu, com reflexes refinadas, mas hesitantes, e se mantendo fora

da rixa.
O conluio mais sutil dos prprios pacientes, que pem todas as suas energias
a servio do seu projeto; obstinadamente tenazes, eles querem confinar seu sofrimento
ao corpo e s aceitam tratamento no plano anatmico. Nesse sentido, o papel dos
diversos movimentos de liberao, orgulho, solidariedade, estudo, etc. de impor-
tncia primordial. Graas funo reforadora do grupo, a questo muda para o nvel
dos direitos legais e todo o conflito se dirige para fora, por meio de agressividade e
controvrsia contra a sociedade repressora.
Um argumento que escuto frequentemente em apoio cirurgia de mudana de
sexo que esses pacientes, de qualquer modo, so irremovveis e tm grande risco de
suicdio e de colapso psictico: ainda que destrutiva, a cirurgia pode ser assim o risco
menor. Porm, a partir da minha experincia limitada, tenho observado que a
necessidade no se apazigua. A princpio, o sofrimento se ameniza, contudo, quando
depois de anos de tortura fsica, sofrimento psicolgico e sacrifcios financeiros
percebem que a reconstruo ou, melhor, a reatribuio impossvel e que a
destruio irreversvel, eles ficam ento consumidos por raiva, desespero, ansiedade
e, acima de tudo, por ressentimento pela decepo que sofreram.
Outras pessoas pensam que se poderia usar a estratgia alternativa de permitir
a mudana de gnero sexual nos documentos, sem as mudanas anatmicas
necessrias. Isso seria com certeza menos drstico, mas favoreceria a aliana com as
defesas em lugar de atender s necessidades do paciente. Outra estratgia defensiva
consiste em lanar todos os casos de neossexualidades na mesma mistura, e usar
insistentemente a questo da homossexualidade como escudo protetor abrangente
para todas as exigncias de reconhecimento social.
Evidentemente, no plano fenomenolgico, problemas de pulso e de gnero
sexual, de travestismo e transexualismo, de homo e heterossexualidade podem se
entrelaar e se sobrepor em casos individuais; mas intil, na verdade danoso,
confundi-los tambm no plano terico; por exemplo, o lugar-comum habitual de que a
feminilidade dos gays os torna menos violentos e mais simpticos um tipo de
equivalncia estereotipada entre homens homossexuais e mulheres. Com respeito aos
prprios homossexuais, tanto homens quanto mulheres, parece haver uma resposta
varivel a essas simplificaes. s vezes, eles as encorajam, porque vantajoso aliar-
se fora numrica dos novos movimentos para a conquista de direitos civis e culturais
em outras ocasies, sua reao de constrangimento e rejeio.
Em toda essa no to inocente confuso, boa parte da responsabilidade repousa
na cultura atual, especial e infelizmente, parte esclarecida e progressiva que se
aterroriza com a ideia de ser acusada de homofobia e de racismo, e que imediatamente

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Simona Argentieri

endossa qualquer ambiguidade redutiva, declarando apressadamente uma solidarieda-

de que pouco lhe custa.
O Dizionario di Psicanalisi lacaniano (Chemama, & Vendermersch, 2004)
declara que mudanas cirrgicas de sexo so uma psicose social que funciona na
dimenso sexual. Por exemplo, no h sentido em falar de liberdade de escolha a
respeito da nossa orientao sexual; se for o caso, ns que somos escolhidos pela
vida a encontrar solues mais ou menos harmoniosas e felizes, de acordo com os fatos
da vida e da histria relacional de cada um de ns. Como reao condenao brutal,
mas explcita, da parte mais conservadora da sociedade, surgiu um novo conformis-
mo: da condenao moralista para uma hipocrisia normalizadora; da represso para o
conluio; duas maneiras opostas de fugir responsabilidade de ter opinio prpria,
refugiando-se num curto-circuito de sentidos. A mesma crtica se aplica ao uso de
argumentaes biolgicas: hoje, assim como ontem, ressaltando o papel de genes e de
cromossomos, reduz-se o processo de psicossexualidade a um destino inevitvel e,
portanto, no analisvel.
Penso que, para a maioria, menos perturbador afirmar sua mente aberta a
respeito das cirurgias de mudana de sexo baseadas na ideia de correo de um
erro da natureza sobre supostas bases genticas biolgicas imutveis, eliminando
assim o transtorno psicolgico preocupante do que encarar realmente a homos-
sexualidade, questo que diz respeito a todos ns, com as relativas complexidades da
vida e que, certamente, no pode ser eliminada pelo corte do bisturi.

A zona cinza

Na nossa assim chamada sociedade de bem-estar, a zona cinza das situaes

ambguas, no limite ilusrio entre normalidade e patologia, espalha-se em grandes
propores e s ocasionalmente nos deparamos com ela em nossos consultrios
psicanalticos. Penso, por exemplo, no enorme consumo sistemtico ou ocasional
de pornografia, acima de tudo, de vdeo pornografia, com suas diversas nuances
perversas, que vo do sadomasoquismo pedofilia; das visitas a certos sites de
reputao duvidosa da internet talvez no escritrio, por acaso, por curiosidade ou
tdio.
Tudo isso ocorre no clima de tolerncia da violncia distrada e desapaixonada
de nossa era; no pano de fundo da pseudonormalidade estatstica feita por todos ou,
ao menos, por muitos.
Continuando a lista de mudanas, atualmente cada vez mais difcil encontrar
a diferena clssica entre transexual e travesti. Esses critrios diagnsticos perderam
com certeza seu significado, quando aplicados aos viados com sua mescla de

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 Travestismo, transexualismo, transgneros: identificao e imitao

pobreza, comrcio, confuso de gnero. Poderiam ter ainda menos uso para explicar
a organizao psquica dos seus clientes, cujo nmero aumenta cada vez mais e que,
de muitas maneiras, poderiam ser absolutamente qualquer pessoa. Tambm nos
corpos dessas pessoas em trnsito, vemos que foi usada uma grande mistura de
solues; uma colcha de retalhos de depilao e bigodes, seios artificiais e genitais
masculinos, hormnios intermitentes, etc.
No penso que possamos encontrar, em qualquer dessas pessoas, a estrutura
tpica de ciso, que destacamos nas perverses clssicas; quando muito, so
microcises ou regresses ambiguidade que esto em funcionamento e que agora so
endmicas na psicopatologia da vida cotidiana. Alm disso, as duas famosas diferen-
as da encruzilhada edpica entre criana e adulto, e entre homem e mulher tm
hoje muito menos valor; na tendncia defensiva geral para a indiferenciao, elas
parecem menos significativas para a construo da identidade. Tudo isso facilita a
orientao para uma organizao travesti ou transexual em pacientes que precisam
negociar entre ansiedades e defesa.
Em um quadro to confuso, esto faltando os parmetros metapsicolgicos que
antes nos guiavam.
No acredito que a psicanlise deva ser regulatria ou autoritria, algo que nossa
disciplina no deve nem pode ser. Nem sinto qualquer necessidade pessoal de
estigmatizar solues de vida, as negociaes entre pulses, ansiedades e defesas que
todos realizam ao seu prprio modo, de acordo com as circunstncias que a vida lhes
oferece.
Meu objetivo, na verdade, no faz-los mudar de ideia, ou mesmo redimi-los
ou cur-los, mas trazer seu drama de volta para o campo simblico, no lugar de
estarem acorrentados concretude da carne.
Desconfio dos que afirmam fazer uma concha defensiva a partir do seu
comportamento sexual, como se a apresentao de um casal heterossexual fosse
garantia de sanidade e de normalidade. Mas desconfio tambm dos que gostam de
exibir sua soluo atpica pessoal.
A tarefa do psicanalista, seja requisitado por meio de uma anlise ou de uma
consulta, s pode ser a de ajudar cada pessoa a tolerar dvida, ambiguidade,
incerteza; de dar tempo para a compreenso das prprias ansiedades, em vez de
fugir em direo atuao. Porm, o que no devemos fazer endossar a
compreenso errnea de que um erro biolgico da natureza est na raiz de seu
destino, e que a soluo deva ser efetuada no corpo por meio da violao com
bisturis e hormnios.

Traduo de Tania Mara Zalcberg

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Simona Argentieri

REFERNCIAS

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Jornal de Psicanlise, So Paulo, 42(77): 167-185, dez. 2009. 183

Simona Argentieri

SUMMARY

Transvestism, transsexualism, transgender: identification and imitation

During the course of a few decades, there has been a dramatic change, both
psychologically and in civil rights, in the convulsive social and cultural arena in which the
so-called "transsexualisms" live, define themselves and are defined. Even the technical
language has changed. In the past, diagnoses of transsexualism and transvestism were
quite distinct from each other; whereas, today, we speak of "gender dysphoria" or we use
the comprehensive term of "transgender" that moves the accent from sexual drive to
gender identity. In our clinical work the phenomenon of so-called infantile "cross-
dressing" has increased, and there are many more cases of feminine perversions - or,
at least, their existence is no longer denied although they may go under different names.
I think that psychoanalysis must work to laboriously retrieve its theoretical space
and its specific method of clinical operation so as to remove it from the confused
scandals of the media, and from the collusive, falsely liberal seduction of medical-
surgical "re-assignment" of sexual gender (by now permitted in the public institutions
of many countries) that, in fact, puts the problem back on the biological level. We cannot
limit ourselves, as frequently happens, to intervening when the damage has already been
done.

Keywords: Transvestism. Transsexualism. Transgender. Imitation. Identification.

RESUMEN

Travestismo, transexualismo, transgnero: identificacin e imitacin

Durante el curso de hace pocas dcadas, ha habido un cambio dramtico, tanto

en el mbito psicoanaltico como en el derecho civil, en un escenario cultural y social
en el que la vida de los nombrados transexuales se definen por s mismos y lo son
definidos. Incluso el lenguaje ha cambiado. En el pasado, diagnsticos de transexualismo
y travestismo eran muy distintos entre ellos; mientras que hoy decimos "disforia de
gnero", o solemos utilizar ya el comprendido trmino transgnero, lo que cambia el
acento de la pulsin sexual a la identidad del gnero. En nuestro trabajo clnico el
fenmeno de que los nios se vistan con las ropas del sexo opuesto ha aumentado, y
hay muchos ms casos de perversin femenina - o, por lo menos su existencia ya no
se niega aunque se puede llevar nombres diferentes.
Creo que la psicoanlisis debe trabajar muchsimo para recuperar el espacio
terico y especfico de esos fenmenos en su mtodo de trabajo clnico para que pueda
removerlos desde el escndalo de la media, y del complot de la falsa seduccin liberal

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 Travestismo, transexualismo, transgneros: identificao e imitao

de los cirujanos que hacen el cambio de gnero, (ahora ya permitido por instituciones
pblicas en muchos pases), pues, en verdad, slo ubica el problema hacia tras, a nivel
biolgico.
Nosotros no podemos limitarnos a intervenir, como suele pasar, solamente
cuando el dao ya ha sido producido.

Palabras-clave: Travestismo. Transexualismo. Transgnero. Identificacin. Imitacin.

Simona Argentieri
Via G. B. Martini 6, 00198
Roma, Itlia
Fone: (39 06) 8416313
E-mail: simonaargentieri@libero.it

Recebido em: 27/08/ 2009

Aceito em: 04/11/2009

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