Orao do corao

para a vida fiel no mundo pelo lder Joseph of Vatopaidi (filho espiritual do ancio Joseph the Hesychast)

A pergunta sempre est sendo perguntada: " possvel que aqueles que vivem no mundo se ocupem da
orao notica [1]?" Para aqueles que nos pedem respondemos de forma bastante afirmativa, "Sim". Para
tornar essa exortao do nosso compreensvel Para os interessados, mas, ao mesmo tempo, conscientizar
aqueles que no sabem, explicaremos brevemente isso, para que ningum seja colocado em um dilema
pelas vrias interpretaes e definies da orao notica que existem.

De um modo geral, a orao a nica obrigao e obrigao obrigatria e indispensvel para todos os seres
racionais, tanto conscientes como pensantes, humanos e anglicos. Por esta razo, somos encarregados da
prtica incessante da orao [2].

A orao no dividida dogmaticamente em tipos e mtodos, mas, de acordo com nossos Pais, todo tipo e
mtodo de orao benfico, desde que no seja de delrio diablico e influncia. O objetivo deste trabalho
todo virtuoso transformar e manter a mente do homem em Deus. Para este propsito, nossos Padres
planejaram mtodos mais fceis e simplificaram a orao, para que a mente pudesse mais facilmente e mais
firmemente virar e permanecer em Deus. Com o resto das virtudes, outras partes do corpo do homem
entram em jogo e os sentidos intervm, enquanto que, na orao abenoada, a mente sozinha totalmente
ativa; Por isso, necessrio muito esforo para incitar a mente e contrai-lo, para que a orao se torne
frutfera e aceitvel. Nossos santos Padres, que amaram Deus no mximo, tiveram como principal estudo
unir-se com Deus e permanecer continuamente nele;

Existem outras formas de orao que so conhecidas e comuns a quase todos os cristos sobre os quais no
falaremos agora; Em vez disso, nos limitaremos a aquela que se chama "orao notica", sobre a qual
sempre estamos sendo perguntados. um assunto que envolve a multido dos fiis, j que quase nada
conhecido a respeito, e muitas vezes mal interpretado e descrito de forma bastante fantstica. A maneira
precisa de pr em prtica, bem como os resultados dessa virtude deificadora, que leva da purificao
santificao, vamos deixar para os pais contarem. Ns, pobres, s mencionamos aquelas coisas que so
suficientes para esclarecer o assunto e convencer nossos irmos que vivem no mundo que precisam se
ocupar com a orao.

Os Padres chamam isso de notico porque feito com a mente, o "nous", mas tambm o chamam de
"vigilncia sbria" [3], o que significa quase a mesma coisa. Nossos Pais descrevem a mente como um ser
livre e inquisidor que no tolera o confinamento e no persuadido pelo que no pode conceber sozinho.
Principalmente por esta razo, eles escolheram apenas algumas palavras em uma nica e simples orao,
"Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim", de modo que a mente no exija um grande
esforo para manter um longo , Orao prolongada. Em segundo lugar, eles transformaram a mente dentro,
para o centro da nossa razo, onde reside imvel com o significado da invocao divina do mais doce Nome
de nosso Senhor Jesus, para experimentar o mais rpido possvel o consolo divino. impossvel, segundo os
pais,

Assim como uma virtude natural que aspirada s pode ser alcanada pelos meios favorveis, assim
tambm este trabalho sagrado requer alguns rudimentos quase indispensveis: um certo grau de silncio;
Liberdade de cuidados; Evitando aprender e divulgar a "notcia" das coisas acontecendo, o "dar e receber",
como os padres o colocaram; Auto disciplina em todas as coisas; E um silncio geral que decorre dessas
coisas. Alm disso, no acho que essa persistncia e hbito sejam inatingveis para pessoas devotas que se
interessem por esta santa atividade. O bom hbito de um horrio de orao regular, manh e noite, sempre
ao mesmo tempo, seria um bom comeo.

Com certeza, enfatizamos a perseverana como o elemento mais indispensvel na orao. Certamente, ele
estressado por So Paulo: "Continue firmemente em orao". (Col.4: 2) Em contraste com o resto das
virtudes, a orao requer esforo ao longo de toda a vida, e por isso repito aos que so Fazendo a tentativa
de no se sentir engatado, nem considerar a necessidade de resistncia como um fracasso neste trabalho
sbrio.

No incio, necessrio dizer a orao em um sussurro, ou mesmo mais alto quando confrontado com a
coao e a resistncia interior. Quando este bom hbito alcanado at o ponto em que a orao pode ser
sustentada e dita com facilidade, ento podemos nos virar para dentro com completo silncio exterior. Na
primeira parte do pequeno livro (Caminho do Peregrino) dado um bom exemplo da iniciao na orao.
Insistente persistncia e esforo, sempre com as mesmas palavras da orao no sendo freqentemente
alterada, dar origem a um bom hbito. Isso trar o controle da mente, momento em que a presena da
Graa se manifestar.

Assim como toda virtude tem um resultado correspondente, a orao tambm tem como resultado a
purificao da mente e da iluminao. Chega ao bem mais alto e perfeito, unio com Deus; Isto , a
divinizao real (theosis). No entanto, os Padres tambm tm isso a dizer: que cabe ao homem buscar e se
esforar para entrar no caminho que leva cidade; E, por acaso, ele no chegar ao ponto final, sem ter
mantido o ritmo por qualquer motivo, Deus o numerar com aqueles que terminaram. Para tornar-me mais
claro, especialmente no assunto da orao, vou explicar como todos ns, cristos, devemos lutar na orao,
particularmente naquilo que chamado de orao monolgica [4] ou notica. Se algum chegar a essa
orao, ele encontrar muitos lucros.
Com a presena da orao de Jesus, o homem no entregue tentao que ele est esperando, porque
sua presena uma vigilncia sbria e sua essncia a orao; Portanto, "aquele que vigia e reza no entra
em tentao" (Mateus 26:41). Alm disso, ele no entregue escurido da mente para se tornar irracional
e errar em seus julgamentos e decises. Ele no cai na indolncia e na negligncia, que so a base de
muitos males. Alm disso, ele no superado por paixes e indulgncias, onde ele fraco, e
particularmente quando as causas do pecado esto prximas. Pelo contrrio, seu zelo e devoo
aumentam. Ele est ansioso por boas obras. Ele se torna manso e indulgente. Ele cresce dia a dia em sua f
e amor por Cristo e isso o inflama em direo a todas as virtudes. Temos muitos exemplos em nosso prprio
dia de pessoas,

Conseqentemente, a orao um dever para cada um dos fiis, de todas as idades, nacionalidades e
status; Sem considerar o lugar, a hora ou a maneira. Com a orao, a Graa divina torna-se ativa e fornece
solues para problemas e provaes que perturbam os fiis, de modo que, de acordo com as Escrituras,
"Todo mundo que invoca o Senhor ser salvo" (Atos 2:21).

No h perigo de delrio, tal como vendido por algumas pessoas desconhecidas, desde que a orao seja
dita de maneira simples e humilde. de suma importncia que, quando a orao dita, nenhuma imagem
seja retratada na mente; Nem de nossos Senhor e Cristo de qualquer forma, nem da Senhora Me de Deus
(Theotokos), nem de qualquer outra pessoa ou representao. Por meio da imagem, a mente est
espalhada. Da mesma forma, por meio de imagens, a entrada para pensamentos e delrios criada. A
mente deve permanecer no sentido das palavras, e com muita humildade a pessoa deve aguardar a
misericrdia divina. A possibilidade de imaginao, luz ou movimento, bem como rudos e distrbios so
inaceitveis como maquinaes diablicas para a obstruo e decepo. A maneira pela qual a Graa se
manifesta para iniciar pela alegria espiritual,

Gradualmente, a Graa torna-se o senso do amor de Cristo, momento em que a remoo da mente cessa
completamente e o corao fica to aquecido no amor de Cristo que acha que no pode suportar mais
nada. Ainda em outras ocasies, pensa e deseja permanecer para sempre exatamente como se encontra,
no buscando ver ou ouvir nada mais. Todas essas coisas, bem como vrias outras formas de ajuda e
conforto, so encontradas nos estgios iniciais por tantos como tentar dizer e manter a orao, na medida
em que depende delas e possvel. At esta fase, que to simples, penso que toda alma que batizada e
que vive de maneira ortodoxa deve pr isso em prtica e permanecer no prazer e alegria espiritual, tendo
ao mesmo tempo a proteo divina E ajudar em todas as suas aes e atividades.

Repito mais uma vez a minha exortao a todos os que amam a Deus e a sua salvao para no adiar a
tentativa desse bom trabalho e prtica por causa da graa e da misericrdia que atende a todos quantos se
esforaro um pouco nesse trabalho. Eu digo isso a eles por coragem, que eles no hesitam ou se tornam
fracos devido ao pouco de resistncia ou cansao que eles vo encontrar. Ancios contemporneos que
conhecemos tinham muitos discpulos que viviam no mundo, homens e mulheres, casados e solteiros, que
no s chegaram ao estado inicial, mas subiram para nveis mais elevados atravs da Graa e compaixo de
nosso Cristo. " um pouco nos olhos do Senhor tornar rico o pobre" (Senhor 11:23). Penso que, no caos de
hoje de tanta turbulncia, negao e incredulidade, no existe uma prtica espiritual mais simples e fcil
que seja vivel. Para quase todas as pessoas,

Sempre que algum est sentado, movendo-se ou trabalhando, e se necessrio, mesmo na cama, e
geralmente, onde quer que seja e se encontrar, pode-se dizer esta pequena orao que contm dentro de si
f, confisso, invocao e esperana. Com to pouco trabalho e esforo insignificante, o comando universal
para "orar sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17) cumprido com perfeio. A qualquer palavra de nossos
Pais que algum possa virar, ou mesmo em suas vidas maravilhosas, ele no encontrar quase nenhuma
outra virtude dada tanto louvor ou aplicado com tanta zelo e persistncia, de modo que ela sozinha
constitui o meio mais poderoso do nosso sucesso em Cristo . No nossa inteno cantar os elogios desta
rainha das virtudes, ou descrev-la, porque, o que quer que possamos dizer, em vez disso, a diminuir. Nosso
objetivo exortar e encorajar todos os crentes no trabalho da orao. Depois, cada pessoa aprender com
sua prpria experincia o que dissemos to mal.

Pressione vocs que so duvidosos, vocs que esto desanimados, vocs que esto angustiados, vocs que
esto na ignorncia, vocs de pouca f e vocs que sofrem julgamentos de vrios tipos; Para a consolao e
para a soluo dos seus problemas. Nosso doce Jesus Cristo, nossa Vida, nos proclamou que "sem Mim,
voc no pode fazer nada" (Jo 15,5). Eis que, chamando-o continuamente, nunca estamos sozinhos; E,
consequentemente, "podemos e faremos todas as coisas atravs dele" (cf. Fl 4,13) Veja o significado correto
e a aplicao da frase significativa da Escritura: "Ligue-me no seu dia do problema e eu vou livrar voc E
voc me glorificar. "(Salmo 49 (50),15) Lembremos o seu santo nome no somente" no dia da angstia ",
mas continuamente; Para que nossas mentes possam ser esclarecidas, para que no possamos entrar em
tentao.

Como eplogo do que foi escrito, repetimos a nossa exortao, ou melhor, o nosso encorajamento, a todos
os fiis que possvel e vital que se ocupem da orao: "Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim" A
chamada "orao notica", com uma f segura de que eles se beneficiaro muito, independentemente do
nvel em que possam chegar. A lembrana da morte e uma atitude humilde, juntamente com as outras
coisas teis que mencionamos, garantem o sucesso atravs da graa de Cristo, a invocao de quem ser o
objetivo desta ocupao virtuosa. Um homem.

notes

Como vrias das palavras gregas usadas neste texto no possuem equivalentes diretos em ingls, foi
decidido adicionar um pequeno glossrio no final para ajudar o leitor a entender com mais preciso o
significado do texto.
Notico: do "nous", o intelecto. O intelecto neste caso no simplesmente a faculdade de raciocnio do
homem, mas a faculdade do corao que capaz de compreender as realidades naturais e espirituais
atravs da experincia direta. a faculdade pela qual se pode conhecer Deus atravs da orao. Assim, a
orao notica tambm freqentemente chamada de "orao do corao". "A orao": quando usado
com o artigo "o", em oposio a um tipo geral de orao, refere-se Orao de Jesus: "Senhor Jesus Cristo,
Tenha piedade de mim. "A Orao de Jesus est enraizada na tradio monstica inicial da Igreja, com as
palavras tiradas do Novo Testamento.

Vigilncia sbria (Gr., Nipsis): muitas vezes traduzido como "sobriedade" e "vigilncia", de fato, incorpora
ambos. uma seriedade no-mrbida em que o "nous", O intelecto, mantm um estado de alerta e
conscincia de seu estado imediato.

Monolgico: neste caso, refere-se ao fato de que, quando a orao dita pela pessoa, no nvel
humanamente observvel, aparece como se apenas o nico orando falasse; Fazendo um monlogo, isto . A
atividade de Deus geralmente permanece imperceptvel, especialmente para aqueles nos estgios iniciais.

"Falado": refere-se s inmeras instncias bblicas de Deus falando aos coraes e mentes de Seus justos,
comunicando-se diretamente com aqueles que eram puros de corao e buscando por meio da orao. No
nvel humanamente observvel, parece que apenas o nico que ora est falando; Fazendo um monlogo,
isto . A atividade de Deus geralmente permanece imperceptvel, especialmente para aqueles nos estgios
iniciais. "Falado": refere-se s inmeras instncias bblicas de Deus falando aos coraes e mentes de Seus
justos, comunicando-se diretamente com aqueles que eram puros de corao e buscando por meio da
orao. No nvel humanamente observvel, parece que apenas o nico que ora est falando; Fazendo um
monlogo, isto . A atividade de Deus geralmente permanece imperceptvel, especialmente para aqueles
nos estgios iniciais. "Falado": refere-se s inmeras instncias bblicas de Deus falando aos coraes e
mentes de Seus justos, comunicando-se diretamente com aqueles que eram puros de corao e buscando
por meio da orao.