Millán-Teillier. FINAL

Universidad de Chile
Facultad de Filosofa y Humanidades

Departamento de Literatura
Narrativa y poesa espaola e hispanoamericana del siglo XX
Gonzalo Milln y Jorge Teillier:

exilio y autoexilio en dictadura.
Rodrigo Vsquez Manzo
Profesor: Andrs Morales
Cristin Cisternas
No es una suma de elementos que haya que aislar y analizar primero, sino un conjunto,
es decir una forma, una estructura: el elemento no preexiste al conjunto, no es ni ms
inmediato ni ms antiguo, no son los elementos los que determinan el conjunto, sino el
conjunto el que determina los elementos
La vida instrucciones de uso. Georges Perec.
Tratemos de descifrar
Los mensajes clandestinos
Que una bandada de tordos
Viene a transmitir a los almendros
Que traspasan los alambres de pas
Paisaje de Clnica. Jorge Teillier

Introduccin:
La presente investigacin se propone establecer un contraste entre las obras poticas de los
autores chilenos Gonzalo Milln y Jorge Teillier. El contraste no se propone solo en rdenes
estticos, sino que tambin, en funcin de la respuesta que tuvo cada autor al perodo dictatorial
que sufri Chile desde 1973 en sus poticas, especficamente, en la creacin de los poemarios
La Ciudad en el caso de Milln y la antologa Para un pueblo fantasma, Hotel Nube y otros
poemas para Teillier, analizando la forma de retratar el perodo dictatorial y los sujetos
participantes.
Si bien, ambos autores plantearon un compromiso poltico que los llev a oponerse a los
crmenes cometidos durante el rgimen militar, ambos respondieron de manera diferente,
peleando en distintos frentes: por un lado se plantea un exilio forzado, en el caso de Milln,
que deviene en una obra que intenta mantener y recuperar los lazos perdidos con su tierra
retratando la vida civil en dictadura; Teillier por su parte expresa un arraigo con su tierra, que
si bien logra mantenerlo en el pas, mientras sus camaradas poetas se exilian o son exiliados,
lo lleva a efectuar una suerte de auto-exilio que lo sita en los mrgenes de una sociedad
neoliberal que carcome los ltimos resabios de su queridos "lares".
Teniendo en consideracin el contraste a realizar, se requiere tambin de un anlisis de

elementos estticos que resulten relevantes en la conformacin de una potica disidente,
exiliada o marginada, con el fin de establecer vasos conectores entre la esttica misma y el
deseo de retratar el escenario cruento.
En el caso de Milln, la potica est marcada por un lenguaje visual, sumamente pictrico, que
resulta capaz de retratar los crmenes directos e indirectos de la dictadura militar de forma
chocante en ocasiones; el trabajo del juego en trminos creacionistas al plantear una utilizacin
de lenguaje como masa maleable y subyugada a la disposicin del poeta con un fin esteticista
capaz de retratar la cotidianidad de un espacio intervenido violentamente; y la ausencia casi
total de un lenguaje metafrico en pos de un lenguaje austero, ripioso, capaz de asemejar en
dicha discrecin el cotidiano y la vida civil, siendo esta civilidad, uno de los elementos ms
reconocidos en la poesa del autor.
Teillier por su parte presenta una potica marcada por la utilizacin de una visualidad
evocativa, un juego con la temporalidad verbal para plantear un ejercicio de nostalgia y
aoranza, y un lenguaje de un lirismo simple, pero con un lenguaje retrico preciso. En su
escritura ya juvenil mostr un inters en la memoria como herramienta, puente capaz de
conectar el pasado aorado con el presente melanclico, en que se circunscribe el hablante.
La ciudad, construccin de una imagen

La mayora de los poemas que componen La ciudad se caracterizan por la acumulacin de
imgenes que en su conjunto, considerando la imagen global de todo el poema, logra entregar
un sentido al mismo poema. Un ejemplo breve de esto es el Poema 3:
Andan los relojes.
Andan los planetas.
Cmo andamos?
Ando a tropezones.
Ando enfermo.
Ando con hambre.
Ando sin plata.
Ando andrajoso.
Ando sucio.
Ando solo.
Ando con miedo.
Ando huyendo.
iAndate! me dijeron.
Andan tras de mi.
Ando por los andenes.
i Andando !
Adis.
Los Andes estn nevados.
En un principio el poema da cuenta de una imagen globalizada, vista desde arriba, donde la
incorporacin de la primera persona en Ando da cuenta en primer lugar de un proceso de
percepcin y experimentacin en zonas limtrofes entre lo privado y lo pblico, bordear lo
prohibido y descubrir los frgiles lmites entre el orden y la vida, el desorden y la
muerte(Foxley, 129); a la vez que el motivo del juego creacionista, generando una serie de
imgenes aparentemente inconexas, pero si entendemos el poema como un rompecabezas
totalmente armado, se presenta una situacin donde el sujeto de Milln empieza a ser actante
en la ciudad, expuesto a este esquema globalizado, se mueve con cautela por ser disidente, y
finalmente la imagen de Los Andes podra remitir a un exilio. Este esquema de elaboracin
carece de cualquier figura metafrica, rayando en lo narrativo. En una entrevista realizada en
1995, se le cuestion la carencia de una lenguaje retrico en su potica, a lo que respondi
gran parte de la poesa tradicional basa su proyecto en la analoga y la metfora. Yo en cambio,
propongo una poesa ms constructiva, en la cual no me importa que el verso sea extraordinario.
Me interesa crear una gran imagen con una suma de elemento sintetizando lo que expusimos
anteriormente, donde la suma de pinceladas de la realidad genera una imagen extraada de la
misma. Esta construccin mimticamente extraada genera un distanciamiento del poeta sobre
lo retratado, si bien existe un hablante inmerso, este parece un personaje asustadizo que no
arroja un arraigo doloroso, es un extranjero en todo momento.
Para un pueblo fantasma, imagen y memoria

Contrastando con la imagen total y despersonalizada de Milln, Teillier propone por otra parte
en Quin ha estado aqu una atmsfera solitaria, sin dilogos y ms arraigada:
Quin ha estado
solitario en este mismo lugar
hace cien aos
en qu pensaba el solitario
o simplemente miraba
un vaco rodeado por la noche.
La representacin en el poema no trabaja a retazos visuales intermitentes como se da en Milln,

sino que propone una imagen sometida a un tiempo extensivo que no permite fijar una imagen
nica; el verso hace cien aos mueve la imagen inicial del hablante solitario hacia otro
posible sujeto que estuvo ah, la imagen se mueve con mayor amplitud temporal, a diferencia
de Milln que trata el tiempo frenticamente, dando una sensacin de inmediatez. Esta
diferencia reside en la preponderancia que se da a la memoria como herramienta que cautela el
mito, el espacio que se est desapareciendo por el paso del tiempo: No es raro entonces que,
a la hora de reflexionar sobre el oficio, Teillier plantee que el poeta es el guardin del mito y
la memoria colectiva (Llanos). La construccin del mundo teilleriano se propone entonces
como una suerte de imagen y memoria trabajando a la par. El hablante como motor de la
nostalgia propone una relacin ms cercana entre su entorno y el poeta, quien sufre por la
prdida del espacio vital, sus lares.
Sujeto en Milln: El objeto sufriente

La crudeza de la poesa de Milln se configura a partir del distanciamiento que tratamos
anteriormente, donde la imagen queda desprendida. Ya pudimos observar que el poeta emplaza
la imagen y l queda despersonalizado o distanciado en el poema. An as, esta
despersonalizacin es una rareza si consideramos la totalidad de la obra de Milln; el mismo
aseguraba que el narcisismo (...) [es] un tema de inherente a las operaciones ms altas de
lucidez de ac que la mayora de la obra millaniana contenga un material autobiogrfico
importante. En la poesa de Milln, la relacin del sujeto con los seres constituye uno de sus
tpicos ms recurrentes, en este caso no del sujeto ego, si no ms bien de los seres que se
mueven por la ciudad, una constante interrogacin sobre su relacin con el otro y con el
mundo de las cosas y de los seres (Rojas, 16)
Los personajes que componen La ciudad, se podran clasificar en torno a su posicin respecto
a las vejaciones cometidas por la dictadura; si bien son represores, reprimidos o indiferentes.
El poeta sita a las vctimas en variadas ocasiones como sujetos pasivos, casi objetualizados
en el panorama visual, retratado esto muy crudamente en los poemas 25:
Apareci. Haba desaparecido. Meses despus apareci.

La encontraron. La encontraron con un alambre a1 cuello.
La encontraron en una playa con un alambre a1 cuello.
La encontraron en una playa.
Con la columna rota y con un alambre a1 cuello.
Donde la mujer desaparecida no toma ningn rol activo, no se relata los motivos de su
desaparicin. Esto entabla una especie de simulacro por parte Milln; donde extrema,
parodiando, la postura indolente de la sociedad silente. Esta sociedad indiferente, que
objetualiza la muerte de un compatriota, son retratados muy bien en el poema 10:
En las vitrinas hay maniques.
Los maniques son de yeso.
Los maniques estn inmviles.

Los maniques son elegantes.
Los maniques visten ropa cara.
Ropa nueva de primera mano.
Los maniques no tienen fro.
Los maniques no tienen hambre.
Los maniques lucen saludables.
Son felices.
Estn siempre sonriendo.
La indolencia se establece en una semejanza que no requiere de un lenguaje metafrico, si bien

existe una clara referencia, sta ms bien trabaja en un nivel ms amplio, en un nivel alegrico.
El maniquie como smbolo del capitalismo y materialismo contemporneo instaurado durante
el rgimen -esta pseudo bonanza econmica de los sujetos beneficiados- choca con la crudeza
de las torturas cometidas.
La condicin poltica en la creacin de esta imagen total, propone a un sujeto justificadamente
paranoico en medio de una perodo represor que lo persigue y finalmente lo defenestra,
recalando en el exilio real del poeta.
Sujeto teillieriano: en soledad

Siendo una de las principales diferencias que se pueden proponer, el sujeto de Teillier, difiere
mucho del de Milln al posicionarse como centro, desde el que parte la construccin del poema,
a partir de su ejercicio de memoria, cosa que tratamos anteriormente, solo que ahora
profundizaremos en las problemticas que configurar dicho sujeto. Sobre su propia
incapacidad de volver a ese paraso evocado e inalcanzable se sita la figura del exilio (o
autodestierro) que sufre parte de la ciudadana, incluida su propia familia (Villavicencio, 71)
Si bien en la primera etapa de su poesa hace referencia a la infancia y a la edad de oro (aquello
que no est), luego de 1973 alude a seres humanos (Villavicencio, 75), donde la poesa de
remembranza trabaja en retratar la ausencia del otro. Esto se puede notar muy bien en varios
poemas de Para un pueblo fantasma donde el espacio de la infancia perdido se difumina con
el problema de haber perdido el contacto con amigos y familia. Existen mltiples referencias a
la prdida del ncleo familiar, Carta a Mariana por ejemplo, poema correspondiente a la
primera parte de la antologa que analizamos, se presenta un espacio cotidiano, una elega
amorosa. La lectura poltica, que puede presentar este poema, no es parte de esta parte de este
anlisis por lo que lo trataremos como prdida de las relaciones estrechas del sujeto. En primer
lugar tenemos al sujeto, en actitud apostrfica, hacia la mujer perdida:
Qu pelcula te gustara ver?

Qu cancin te gustara or?
Esta noche no tengo a nadie
A quien hacerle estas preguntas.
El sujeto solitario se encuentra alejada de la mujer y reconoce una soledad total, no solo ertica.
En el caso familiar tenemos Nadie ha muerto an en esta casa:
Nadie ha muerto an en esta casa.

Los presagios del nogal
an no se descifran
y los pasos que regresan
siempre son los conocidos. (...)
Nadie ha muerto pero todos han muerto.

Rostros desconocidos se asoman a los espejos
otros conducen hacia otros pueblos nuestros coches.
Yo miro un huerto cuyos frutos recuerdo.
Slo se oyen pasos habituales.

El fuego ensea a los nios su lenguaje
el roco se divierte columpindose en las rosas.
Nadie ha muerto an en esta casa.
Reconociendo el espacio de la casa como unos de los smbolos ms importantes para Teillier,
tambin reconoce al hablante en Yo miro un huerto cuyos frutos recuerdo el dectico
reconoce la figura individual. Los pasos que articulados en la interiorizacin del sujeto tienden
a representar una ausencia ms que la presencia de los familiares. As tambin el huerto como
representacin semejante al smbolo del jardn del retorno a la infancia, a la vida agreste en
compaa, se ve en su soledad, casi en ausencia. El abandono se reconoce en Rostros
desconocidos se asoman a los espejos/ otros conducen a otros pueblos nuestros coches
aludiendo a un exilio forzado. Por otra parte Nadie a muerto pero todos han muerto reconoce
la ausencia fsica y la ausencia fsica, reforzando el carcter fantasmal, la vida de espectros del
poemario, conectando la idea de la estrofa del verso anterior.
Lectura Poltica en Milln
Ya habiendo aterrizado la potica de cada poeta en terrenos temticos y estticos, podemos

entablar una mayor libertad en la lectura poltica subyacente en cada uno. Milln establece un
discurso poltico ms directo que Teillier, quizs por la seguridad de un exilio al momento de
la publicacin de La Ciudad, polmica en la que no profundizaremos, aunque a defensa del
poeta, ste regres al pas an estando en dictadura.
Los poemas ms directamente polticos de La ciudad son el poema 53, 67 y 69. Si bien sera
ideal considerar la obra completa, entendiendo que eso es esencial en la potica de Milln (su
sentido constructivo y unitario) se requiere extraer aquellos poemas ms representativos en este
sentido.
El poema 53 es quizs el poema ms conocido ya sea por el registro audiovisual que se
encuentra disponible o por su calidad. El poema utiliza casi toda la potica millaniana tratada,
pero agrega a esta visualidad una facultad cinematogrfica al disponer en reversa los hechos
ocurridos desde la planificacin del Golpe de Estado en 1973, hasta estar en medio de los
crmenes de tortura de la dictadura. La lectura a la que apunta este poema alude a una
irreparabilidad de lo cometido, al peso del tiempo, a la traicin por parte de un grupo favorecido
en su tiempo, a los daos multidisciplinarios que ejerci la dictadura y su repercusin en el
pas. La publicacin en exilio le permite retratar las heridas de forma bastante directa:
La corriente se devuelve por los cables.

La corriente penetra por los enchufes.
Los torturados dejan de agitarse.
Los torturados cierran sus bocas.
La repercusin en el mundo artstico literario:
Los militares vuelven a sus cuarteles.

Renace Neruda.
Vuelve en una ambulancia a Isla Negra.
Le duele la prstata. Escribe.
Vctor Jara toca la guitarra. Canta.
El poema como notamos articula una sintaxis oracional o estrfica que trabaja en una visualidad
en reversa, para dar cuenta de los hechos que llevan a las torturas sistemticas a los civiles.
Esta representacin se aleja de un encriptamiento capaz de pasar la censura, pues Milln
escribi y public en exilio.
Otro poema caracterstico de La Ciudad por su discurso poltico es el poema 67. Recordemos
que la mayora de los poemas de Milln trabajan con un ideal de construccin unitaria que ya
est fuertemente politizado, pero abordamos los poemas que resaltan por su lectura inmediata.
El poema 67 viene a retratar el dolor de los detenidos reclusos en el Estadio Nacional:
La gente se abraza
Nos abrazamos cuando sali del estadio
El hijo abrazaba a su padre.
El padre abraza a su hija.
La hija abraza a su madre
La madre abraza a su hijo.
Se abrazan los hermanos.
Marido y mujer se abrazan.
El fusil tiene tres abrazaderas.
El poema muestra una imagen amplia de familias reencontrndose fuera del estadio, el hablante
se circunscribe como vctima con el dectico Nos y la imagen final El fusil tiene tres
abrazaderas es el ms enigmtico; abordando quizs una lectura ms compleja que la simple
presencia de un militar que observa la escena, pues podra representar el reencuentro de un
soldado con sus familiares, tras ser forzado a cometer torturas. Casos como el de Rafael
Antonio Silva Encina, soldado raso en dictadura, que tuvo a su hermano como prisionero en el
centro deportivo (situaciones como estas fueron registradas en el documental Estadio Nacional,
de 2002).
Finalmente el poema 69 es el ms alegrico de los tres y el ms visceral. La eleccin de este

poema entronca con una lectura proftica de los aos venideros. El poema da cuenta de una
herida que sangra profusamente y que no sanar:
La herida sangra.
La herida se abre todos los das.
Se abre con el sol.
Cae la noche.
La herida no se cierra.
Pasan los dias. Pasan los aos.
La herida no se cierra.
La herida fsica viene a representar el trauma interno perpetrado a todo un pas. La alegora se
construye a partir de una descripcin cotidiana de la ulceracin de la herida, de su imposible
cierre y las enfermedades infecciosas que la rodean. Pero lo ms relevante del poema es la
facultad proftica que se autoconcede: en Chile la herida permanecera abierta por no aplicar
un castigo judicial a Augusto Pinochet y sus cmplices.
La lectura no est marcada por un encriptamiento, y es que Milln escribe desde el exilio,
public la obra en Canad en 1979 y se da total libertad en retratar la violencia cometida.
Lectura Poltica en Teillier

La lectura poltica que se ha hecho de Teillier siempre ha estado polemizada por la actitud
discreta que adopt el autor respecto a la problemticas pas. A pesar de haber sido
directamente afectado, al tener que perder temporalmente a sus familiares por el exilio, el autor
atac, podramos decir, desde el frente de la escritura. Si bien existen poemas ms politizados,
el caso de Para un pueblo fantasma es bastante peculiar. Por un lado, son poemas que reinciden
en tpicos de la poesa lrica: el tiempo, la aldea de la infancia, el hogar, los muertos, pero la
seleccin de ciertos poemas ya escritos y la actitud de un hablante ofuscado y solitario podra
tener una lectura bastante poltica vista desde el conjunto, extrayendo posibles pasajes que en
el conjunto estaran trabajando una especie de ocultamiento, de encriptamiento, aunque
siempre debemos considerar que:
La escasa poesa poltica o social de Teillier est impregnada siempre de una empata
entraable, a mucha distancia de la rabia destemplada e incluso de la indignacin legtima. Si
no escribi poesa religiosa confesional, tampoco cultiv la poesa partisana; simplemente,
sintoniz con verdades esenciales, por encima de banderas excluyentes (Llanos)
Intentado conciliar esta problemtica en torno a la lectura poltica de Teillier, intentaremos

extraer la sustancia poltica de los poemas de Teillier, siempre respetando esa posicin
comprometida con el humano ms que con cualquier tipo de abanderamiento.
Un poema relevante en este sentido pertenece a Muertes y Maravillas, poemario previo a Para
un pueblo fantasma. Este poema presenta una descripcin bastante entraable, inspirada en el
padre del poeta, don Fernando Teillier, gobernador por Lautaro en tiempos de la Unidad
Popular:
Porque su esperanza ha sido hermosa
como ciruelos florecidos para siempre
a orillas de un camino,
pido que llegue a vivir en el tiempo
que siempre ha esperado,
cuando las calles cambien de nombre
y se llamen Luis Emilio Recabarren o Elas Lafferte
(a quien conoci una lluviosa maana de 1931 en Temuco,
cuando al Partido slo entraban los hroes).
A lo largo del poema, se denota un respeto por la figura de un militante comprometido y

desinteresado, pero principalmente en el verso cuando al Partido slo entraban hroes, se
evidencia una crtica a un partido, cuestionable por parte del autor.
Ya en dictadura, la publicacin de la antologa Para un pueblo fantasma no suscit mayores

problemas para el autor. La autocensura que se autoinflingi devino en reunir poemas que no
presentan un discurso poltico evidente. Es en este carcter velado del poemario que intentamos
rescatar ciertos poemas que presentan encriptadamente, ocultos en el conjunto, posibles
pasajes que dan cuenta de las prdidas sufridas en dictadura. Poemas como En el mes de los
zorros se presentan versos como Quin nos devolver a los amigos muertos/ ese mes de los
zorros y los das de sol fro, poema que en su calidad mtica expone la presencia de la prdida
del hogar, y calles desoladas con ancianos silentes; evidenciar la lectura potica se vuelve
obvio. Lo mismo sucede con Nadie ha muerto an en esta casa: Nadie ha muerto pero todos
han muerto y en Dunas:
Ya desaparecieron las muchachas entre las dunas. (...)
lleg la medianoche y an estamos vivos.

Nadie ha venido todava
a echar abajo nuestras puertas (...)
Los armonios de los cactus no los olvidan

y entonan su rquiem para ellos.
Un motociclista de negro los acalla.
Con potenciales lecturas sugestivas polticamente. Si bien pueden considerarse como

conjeturas estas lecturas se sustentan en el hecho de que Teillier nunca las enajen, ya sea por
compromiso poltico o por profundizar semnticamente su obra.
Ya con la llegada del perodo de transicin poltica iniciado en los 90, el poema Hotel Nube,
que escapa a la amplitud de este trabajo, en trminos cronolgicos, pero no temticos, nos
permite observar cmo la poesa de Teillier se desprende de ese auto-silenciamiento, con una
escritura ms abierta en la veta poltica, reforzando la idea de una auto censura en tiempos de
dictadura:
He visto a un hombre que pensaba

ser perseguido
por la polica de todo el mundo.
Cambiaba de aviones, de buses y de trenes
y desconfiaba hasta de su soolienta sombra.
He visto a un hombre buscando algo
que crea haber perdido en alguna parte
y no se acordaba dnde.
He visto a un hombre
siguiendo sin saber por qu un cortejo fnebre. Bajo
el sudario ceremonial de la lluvia
escuch un himno que lo llev al Hotel Nube
donde crea llegar sin dejar huellas
y tras hacer la seal de asilo de los desamparados
confi en las puertas que se abran piadosas.
En la sala de espera
haba tipos que contaban nuestros pasos
esperando nuestra llegada
Sin ocultar siquiera entre sus mangas sus cuchillos asesinos
bendecidos por un Poder sin Gloria.
Resulta difcil extraer partes del poema, pues cada verso sostiene el planteamiento del discurso
poltico ya abiertamente expresado en Teillier, que empieza a emparentarse con la potica de
Milln en La Ciudad.
Conclusiones:
Las poticas de Milln y Teillier en las obras tratadas presentan considerables diferencias en
su manera de retratar el Chile en dictadura; el primero trata desde una cotidianeidad global al
sujeto civil, mientras que Teillier plantea un acercamiento ms entraable y cercano a dicha
cotidianeidad. A pesar de esto ambos plantean un acercamiento a las vctimas urbanas, a los
pequeos relatos que constituyen la parte ms sustancial de nuestra historia.
Las diferencias estticas son considerables en la medida de que ambos se plantean una
utilizacin del lenguaje ms o menos visual, o ms o menos metafrico, pero se evidencian
similitudes en la utilizacin de un lenguaje sencillo, no carente de una profundidad semntica
sustancial, en Milln desde la sintaxis del verso y estrfica, en Teillier desde el juego con la
temporalidad.
Finalmente, el discurso poltico subyacente a ambos presenta diferencias desde sus posiciones
geogrficas, donde el exilio y el autoexilio en tierras nacionales, son determinantes en la
produccin de los respectivos poemarios: en Milln, una total libertad creadora; en Teillier,
una posible autocensura, stil, pero no carente de compromiso con el ciudadano chileno.
BIBLIOGRAFA:
Arroyo, Guido. Un mapa de cicatrices. Revista Cuaderno de literatura. No. 74. Santiago.
2016. 4-6.
Concha, Jaime. Recuerdos dispersos de Milln. Revista Cuaderno de literatura. No. 74.
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Foxley, Carmen. Lo mvil, efmero, abierto: La ciudad de Gonzalo Milln, en La ciudad. Ed.
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______________Textos escogidos: Fragmentos de Milln. Ed. Taymem Mauln. Revista
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Audiovisual:
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Mendoza, Javier. Poema 48 (53 en la Ed. CUARTO PROPIO). Vdeo potico protagonizado
por Gonzalo Milln. 2011.
Parot, Carmen. Estadio Nacional. Documental, 111 min. Santiago. 2002
Warnken, Cristin. Jorge Teillier, escritor. La belleza de pensar. Entrevista Canal ARTV.
1995.

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La ciudad, construccin de una imagen

Para un pueblo fantasma, imagen y memoria

La representacin en el poema no trabaja a retazos visuales intermitentes como se da en Milln,

Sujeto en Milln: El objeto sufriente

Apareci. Haba desaparecido. Meses despus apareci.

Los maniques estn inmviles.

La indolencia se establece en una semejanza que no requiere de un lenguaje metafrico, si bien

Sujeto teillieriano: en soledad

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Nadie ha muerto pero todos han muerto.

Slo se oyen pasos habituales.

Lectura Poltica en Milln

Ya habiendo aterrizado la potica de cada poeta en terrenos temticos y estticos, podemos

La corriente se devuelve por los cables.

La repercusin en el mundo artstico literario:

Los militares vuelven a sus cuarteles.

Finalmente el poema 69 es el ms alegrico de los tres y el ms visceral. La eleccin de este

Lectura Poltica en Teillier

Intentado conciliar esta problemtica en torno a la lectura poltica de Teillier, intentaremos

A lo largo del poema, se denota un respeto por la figura de un militante comprometido y

Ya en dictadura, la publicacin de la antologa Para un pueblo fantasma no suscit mayores

lleg la medianoche y an estamos vivos.

Los armonios de los cactus no los olvidan

Un motociclista de negro los acalla.

Con potenciales lecturas sugestivas polticamente. Si bien pueden considerarse como

He visto a un hombre que pensaba

Parot, Carmen. Estadio Nacional. Documental, 111 min. Santiago. 2002

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