PORNOGRAFA INFANTIL

Juan M. de Prada

Estas pasiones putrescentes slo se podrn combatir mediante frenos morales e

impidiendo el acceso a la pornografa
ASOMABA el otro da una noticia sobre el desmantelamiento de una red (otra ms!)
de pornografa infantil que intercambiaba a travs del guas imgenes en las que
nios de muy corta edad, casi bebs, son sometidos a abusos y torturas aberrantes.
Pero todo freno policial, por eficaz y disuasorio que sea, se revela intil si no lo
precede un freno moral: las sociedades sanas robustecen los frenos morales que
inhiben las conductas criminales; las sociedades podridas debilitan tales frenos
morales y, una vez que todos los demonios del crimen han sido liberados, se dedican
a perseguirlos. Resulta muy sintomtico que aceptemos con naturalidad, por ejemplo,
que en Estados Unidos se perpetran matanzas porque all las armas se han convertido
en una mercanca que cualquiera puede adquirir fcilmente; y que, en cambio,
rechacemos que en nuestra poca abundan los degenerados sexuales porque
padecemos una invasin de sensualismo y pornografa accesible a golpe de tecla o de
pantalla tctil. No olvidemos que el presidente del Partido Popular europeo ha
proclamado con orgullo que el acceso libre a la pornografa es uno de los mayores
logros de la Unin Europea.
Pero esta invasin de sensualismo y pornografa no es una conquista de la libertad
humana, sino una forma atroz de sumisin a los instintos ms esclavizantes. El
naturalismo instintivo, hoy convertido en ideologa, pretende que la sexualidad humana
es benfica y multiforme, y que nada hay de malo en someterla a constantes
estmulos. Pero lo cierto es que la sexualidad humana es como el agua: benfica
cuando se encauza; destructiva cuando los cauces se desbordan y se rompen los
diques. Una sexualidad sometida a constantes estmulos morbosos destruye nuestra
humanidad y nos convierte en esclavos de nuestros instintos. Pero, cuando se liberan,
los instintos humanos a diferencia de los instintos del animal no se satisfacen con la
mera repeticin, por la sencilla razn de que el hombre, a diferencia del animal, es un
ser imaginativo y un buscador de novedades. Un hombre entregado al sensualismo
desatado necesita imaginar variantes que traigan novedad a su hasto. Y as, el
consumidor de pornografa convencional acabar consumiendo pornografa
alternativa, hasta que llega el da en que desea tambin consumir pornografa en la
que aparezcan nios.
Chesterton ya nos lo adverta: El mundo se ha teido de pasiones peligrosas y
rpidamente putrescentes; de pasiones naturales convertidas en pasiones contra
natura. As el efecto de tratar la sexualidad como cosa inocente y natural es que todas
las dems cosas inocentes y naturales se empapan y manchan de sexualidad. Porque
no se puede conceder a la sexualidad una mera igualdad con emociones o
experiencias elementales como el comer o el dormir. En el momento en que deja de
ser sierva se convierte en tirana. Cuando la sexualidad se desembrida se convierte
en una pasin putrescente, ansiosa de conquistar nuevas perversidades; y no debe
extraarnos que, despus de probar todos los sabores, quiera hincarle el diente a la
fruta prohibida de la infancia. La pornografa infantil no es expresin, como se
pretende, de una perturbacin que aflige a cuatro monstruos; es fruto del clima moral
creado por una ideologa criminal que ha impuesto el naturalismo instintivo como
forma de plenitud humana y que considera que el acceso libre a la pornografa es una
de las grandes conquistas humanas. Estas pasiones putrescentes slo se podrn
combatir mediante frenos morales efectivos e impidiendo el acceso a la pornografa.
Exactamente lo contrario de lo que nuestra poca postula, para sostener el andamiaje
de su tirana.