El estrato falso: el juego de roles o el "como si"

Hugo Almada Mireles

Teora y Mtodo en Terapia Gestalt
Resumen, pp. 111-120

El s mismo es la parte autntica, que se expresa en el nivel de lo real, lo actual, que

est en contacto con lo que acontece ahora, con nuestras emociones y nuestros
sentidos.
La interrupcin de este proceso, evitar la gestalt, va siempre de la mano con que la
atencin se evade hacia otras esferas, con la distraccin mental o el fingimiento.

La capa inautntica
- Es el estrato falso, maya, fantasa, el como s.
- Se ha conformado bsicamente por introyectos.
- Se interpone e interfiere con la vivencia en curso.
- Aqu encontramos:
La persona como sicomo si furamos importantes, como si furamos
desvalidos, profesores sabios, etc.
El juego de roles, en el que jugamos a representar un personaje o un rol, que se
convierte en un hbito o en un rol fijo.
El juego de roles opresor-oprimido, el perro de arriba-el perro de abajo, el
par de payasos.
La capa social, en donde lo natural es reemplazado por las reglas.
El hablar acerca de, entendido como una charla intrascendente, o
justificaciones, racionalizaciones y el discurso elaborado con el que el paciente
evita vivenciarse a s mismo.
La manipulacin, entendida como la accin que no expresa lo propio y por la
cual buscamos obtener apoyo externo, y a menudo se fija como mscara de la
necesidad.
El autoconcepto que el paciente ha trabajado esforzadamente y opuesto a lo real
y a la actualizacin de s mismo.
La maldicin del ideal o la idealizacin del ego: Soy fuerte (o debo serlo). En
detrimento de lo real y la vivencia del s mismo.
El carcter, la rigidizacin de respuestas, que disminuyen o evitan la responsa-
habilidad y la flexibilidad para responder a la situacin.
La armadura o coraza muscular; los sntomas y la manera como controlamos la
respuesta muscular para evitar la emocin, el sentimiento o la vivencia en
transcurso.
Los bloqueos o mecanismos neurticos.

La interrupcin o evitacin
El estrato falso interrumpe la experiencia del ahora y evita el contacto con la necesidad
del s mismo.
Queremos evitar el dolor pero perpetuamos el sufrimiento.
Evitar el dolor impide que la situacin pueda cerrarse.
Es necesario tocar el dolor, o como seala Tony de Mello: sufrir para acabar de
sufrir (Valls, Ligero de equipaje: 75-82).
Evitar el coraje o el miedo nos hace proyectarlo, dando origen a la culpabilidad, a
relaciones inequitativas, a una vida insegura y con baja autoestima. O bien
retroflectarlo con la consiguiente rigidez de la personalidad y el dao hasta llegar a la
depresin.
Reprimir la ternura, el gozo resulta tan o ms costoso que los casos anteriores. La
evitacin de las emociones nos mantiene en el como si.
Mientras haya juego de roles o como si, no puede emerger a nuestra conciencia la
situacin inconclusa ms apremiante. El s mismo, que empuja por su necesidad
encuentra cerrado el camino a la conciencia.

Todos los mecanismos neurticos en el como si.

Cada mecanismo neurtico es una confusin del s mismo, de lo que somos nosotros y
de lo que no somos.
En la introyeccin: nos identificamos con la parte externa que hemos tragado.
En la proyeccin: desposeemos nuestras propias emociones, como si no fueran
nuestras, evitando la emocin y la figura.
En la retroflexin: la energa que iba hacia fuera se vuelve hacia dentro, lo que
impide la formacin de la figura.
En la proflexin: una accin para satisfacer una necesidad es desviada hacia
fuera, y mi necesidad no se forma.

Las tensiones crnicas o armadura muscular en el como si.

La contractura o armadura no corresponde al impulso de s mismo, sino al mensaje
contrario que interfiere su expresin, al componente corporal de la introyeccin, y que
se apoya en una parte del cuerpo para continuar en el como si, la situacin en que la
emocin en curso no puede ser expresada.
La tensin se expresa, a menudo, en sntomas. El sntoma es una emocin controlada
o detenida por una orden contraria. No constituye una expresin del s mismo pero s
sera como una llamada de auxilio del s mismo, que no ha sido escuchado entre
otras cosas por la armadura o coraza muscular.
El sntoma evita el surgimiento de la emocin. Si se trabaja se puede llegar a escuchar
al s mismo.

Perro de arriba y perro de abajo en el como si.

- En la primera etapa, Perls concibe al individuo y a su ambiente como opuestos, y
trabaja entre la autorregulacin del organismo y la regulacin externa.
- Posteriormente habla del perro de arriba y el perro de abajo, o del opresor y
oprimido.
Ninguna de estas dos polaridades es el s mismo. El perro de arriba son los
introyectos, el sper-yo, es un autoritario; el perro de abajo es el frustrador, el
defensivo. "Ambos son un par de payasos jugando a la autotortura. La integracin, o
cura, se puede lograr slo cuando cesa la mutua necesidad de control entre los dos
perros. Slo entonces se escucharn el uno al otro. (Perls, Terapia Guestltica y las
Potencialidades humanas -en Esto es Gestalt: 17)