Las Luces y los Tronos

La palabra luz, tiene en su haber infinidad de significados, los

cuales pueden hacer imaginar a cada uno de nosotros en un sin
nmero de ideas, pero siempre teniendo como fin, algo luminoso,
jamas imaginamos todo el proceso de transformacin, de
mecanismos mediante los cuales se produce la luz.
Sabemos la necesidad tan inmensa de la luz cuando nos
encontramos en la obscuridad, cuando por cierto motivo, no nos es
posible ver ningn objeto inmediatamente solicitamos un algo
luminoso para poder desarrollar ciertas acciones, que sin la presencia
de este algo luminoso seriamos torpes y quiz no podramos realizar
ninguna actividad.
La palabra luz, deriva del latn Lux, que se refiere a la claridad
que ilumina y hace visibles todas las cosas, refirindose tambin a la
luz que produce la flama a consecuencia de la combustin.
En la Mas.: y en especial el significado de la luz en la primer
cmara se refiere al gua, en cualquier circunstancia, a aquel que
ensea, que educa basndose en la Verdad, Justicia y Razn. Se
refiere tambin a lo que se demuestra por medio del Talento. Tambin
se les llama a las luces, estrellas.
A la luz se le considera como un factor de vida universal
representando al gua natural del entendimiento humano, teniendo
como fondo la inteligencia y la ilustracin y como fin la enseanza
simblica y emblemtica. Y precisamente hablando del simbolismo,
menciono que en la primera cmara, existen luces morales o
animadas, as como luces materiales o inanimadas.
Las luces morales, son las que regulan los trabajos en la primer
cmara, son los que guan a todo A.:Mas.:en su carrera por la
perfeccin y mejoramiento moral, intelectual.
La primera de estas luces que es representativa del V.:M.:es
emblemtica de la ciencia, la segunda de estas luces, representada
por el Prim.:Vig.:que representa a la constancia y la tercera de estas
luces, representada por el Seg.:Vig.:que representa la libertad.
Con referencia a las luces materiales o inanimadas, las
encontramos en el Ara, las cuales estn constituidas por la Biblia que
representa a la Ley, el Comps que simboliza a la Naturaleza, la
Escuadra que simboliza a la Energa, as como la Espada al Honor.
Es evidente que todas estas luces nos han dado una enseanza
simblica, moral y filosfica, enorme. Comprendo que el significado
global de la luz, es el ver todo lo que se refiere a la Ciencia, con la
Verdad y con la Razn.
Reflexionando, sabemos que las luces en lo moral, son las guas
que nos ensean el camino del bien, de la moral, de la filantropa, son
quienes nos van a conducir por los buenos caminos, por los senderos
de la honradez de la verdad y que as como tenemos que apegarnos a
las luces morales del Tall.:, tambin debemos apegarnos a las luces
materiales, que son las que nos van a dar conocimientos, las que nos
dan los smbolos que nos llevan a la ms alta moral y al mejor
comportamiento.
La unin de estas luces nos indica El por donde? Y El cmo? De
todas las cosas que en nuestro Tall.: nos interesa a todo A.:Mas.:en la
primer cmara.
Podemos quizs ver el camino, posiblemente podemos ver en
donde termina, pero debemos saber entender las experiencias y los
mensajes que este nos deja para llegar a ser hombres de buena
moral.
Debemos entender que las luces que iluminan el camino de todo
A.:Mas.:estarn dadas por los guas que tenemos en el Tall.: los
cuales fueron causa de renacer espiritual en un caso muy particular
en aquella ceremonia que todos conocemos de la Inic.:que es claro
ejemplo de la desesperacin del ser, al verse en tinieblas, sin un
camino con la debida iluminacin y razn de ser, el cual termina con
la aparicin de esa luz que jamas pudimos entender antes de la Inic.:
y que ahora representa una nueva forma de ser y de actuar que
envuelve a los valores morales.
Por otra parte mencionare los referente a los tronos, los cuales
son los lugares en donde los mandatarios hacen labor de accin o
procedimiento de aplicacin de leyes o normas, son lugares que en
Mas.:ocupan los dignatarios o funcionarios.
Existen en el Tall.: tres tronos bsicos para el desarrollo de los
trabajos. El primero es el del V.:M.:ubicado en Or.:sus caractersticas
son: estar elevado sobre 7 gradines, ser semicircular, presenta un
candelabro de 9 luces y sobre la cara del trono aparece el escudo del
V.:M.: el del Prim.:Vig.:que se ubica al extremo de la Col.:B.:o del
norte, sus caractersticas son: Ser triangular, estar elevada sobre
cinco gradines y tiene sobre su cara el escudo del compaero, as
como un candelabro de 5 luces. El del Seg.:Vig.:se encuentra solo
elevado sobre 3 gradines, sus caractersticas son: Es triangular con
dos caras, en donde se resalta el escudo del A.:Mas.:caracterizada
por la plomada y la piedra bruta, este trono se ubica, dando frente al
norte, al lado de la Col.:J.: en el encontramos una regla de 24
pulgadas, un martillo, que como ya hemos visto, son las herramientas
del A.:Mas.:para desbastar la piedra bruta, observemos adems un
candelabro de tres luces las cuales debern permanecer encendidas
durante los trabajos de la primera cmara.
Estos tronos tambin llamados Col.:, que son bases
fundamentales para la veneracin de las trinidades teologales, como
un ejemplo tenemos que el hombre tiene 3 modalidades de
conciencia como son: Voluntad, Intuicin e Intelecto, y en una
forma muy particular de pensamiento, me imagino que son como la
Conciencia, Inconsciencia y Subconsciencia, bases
fundamentales del pensamiento humano. En la Mas.:esos tronos son
representacin de esas tres facultades de la conciencia que son:
Razn, Conclusin y Resolucin.
El primer trono el cual corresponde al V.:M.: es representativo de
la voluntad divina que dirige la obra del perfeccionamiento
intelectual, fsico y moral.
El Prim.:Vig.:representa a la obra divina que dispone a demostrar
los fenmenos que mantiene a la naturaleza.
El Seg.:Vig.:representa a la accin divina que fortalece y
alimenta los agentes y fenmenos o sea la energa y el vigor de todo
lo orgnico.
Estas tres Col.:tienden a moldear, cultivar las cualidades
intelectuales del iniciado, educndolo para formar un destino, estos
tronos son representativos de tres aspectos fundamentales para
hacer al A.:Mas.:un hombre en toda la extensin de la palabra, en su
moderacin, en su accin y decadencia.
As como astrolgicamente el Sol da inicio al da con la aparicin
de sus rayos, germina, origina, transforma y logra el perfecto
desarrollo, medido y constante, justo en la naturaleza, continuando
en el cenit para terminar en el ocaso con rayos dbiles, indicando el
inicio del descanso. De esta manera el V.:M.: y los Vig.:actan sobre
los C.: y A.:Mas.: para lograr un desarrollo equilibrado y perfecto.
Solamente un comentario para terminar el presente Traz.:
QQ.:HH.: realmente sabemos cada quien, Cul es mi Luz?, Hacia
donde voy a dirigir mi luz? y Yo como A.:Mas.:que he hecho para
mantener esa luz viva en mi? Realmente mantenemos la luz
encendida dentro y fuera del Tall.:y si realmente tenemos viva esa luz
en nuestro templo simblico y en nuestro templo material.

Es cuanto.