ANTROPOLOGIA

Contraargumentar
sobre el aborto
Seccin 001 Docente: Pablo Gonzlez

Irene Devia Nury Vera Andrea Veas

18/11/2013
1.- El aborto no es un drama sino la recuperacin de un proyecto vital interrumpido
por un embarazo. (Elena Arnedo, ginecloga y escritora).
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No, el aborto no puede ser tratado como un simple drama que va a interrumpir el
proyecto de vida del padre y la madre que lo fecundaron. Ya que se trata de
destruir algo de ellos mismos, es decir, no se trata meramente de un acto
transitivo el cual puede ser suprimido de sus vidas, sino que es un acto intransitivo
y que pone el juego la vida de otro ser que tiene la misma libertad y derecho de
vivir, que sus padres poseen.
Al citar la frase de la ginecloga y escritora, Elena Arnedo El aborto no es un
drama sino la recuperacin de un proyecto vital interrumpido por un embarazo
pone al tapete el egosmo de las personas, que slo piensan en sus proyectos
personales, en alcanzar su bien propio. Sin embargo, su autorrealizacin va de la
mano en el desarrollo de una familia la cual es creada , en base, a lazos
sanguneos y afectivos.
El aborto, es una instancia antinatural en donde un ser humano de la misma
especie! atentan contra la vida y la dignidad del nuevo ser. Una persona. Y verlo
como un drama o problema que atenta con la autorrealizacin personal y tomarlo
como justificacin, es alejarse, a su vez, de su autorrealizacin existencial. Lo que
s es un verdadero drama es matar a un ser humano o ver morir a un pariente , ya
sea por razones de edad y salud.
Para culminar, el argumento de la doctora, Elena Armedo, carece de sentido ya
que ninguna mujer o hombre puede interrumpir el embarazo, en ninguna instancia
porque asesinaran una vida. Es importante recalcar que el feto y la mujer que lo
porta son dos cuerpos distintos pero con los mismos derechos y libertades. La
vida de la mujer y su desarrollo no se sobrepone ante la del nuevo ser.
4.- Es mejor abortar que venir al mundo en el s de unos congneres que no te
desean. (filsofo Fernando Savater).

No, si bien el nuevo ser tiene libertad, derecho y dignidad no puede tomar la
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decisin de nacer o morir, est la toman los padres, ya sea individualmente o
conjuntamente. Sin embargo, existe otra opcin que es la adopcin del bebe,
respetando el proceso de gestacin, los derechos y dignidad del nuevo ser.

Por otra parte, el menor puede integrarse a otra familia nuclear, en donde se
podr autorrealizar como persona y, a su vez, la progenitora, tendr una
experiencia menos traumtica psicolgica y fsicamente.

En ocasiones hay mujeres que sufren una violacin, por lo cual no desean tenerlo
y utilizan el aborto como un medio de escape de su sufrimiento, sin embargo este
acontecimiento no puede destruir, de manera arbitrara, la vida del nuevo ser, ya
que sera injusto que ste pagar por el crimen de su padre.

6.- El Estado no debe proteger por igual a un embrin de una semana que a un
beb de meses. (Ministra de igualdad de Espaa Bibiana Ado).

Por el contrario, el estado s debe proteger al nuevo embrin desde la

fecundacin del ovulo por el espermio. Ya que, desde ese momento pasa a ser un
nuevo ser humano, por otra parte este embrin lleva toda la carga gentica, tanto
del padre como la de la madre, por lo tanto contar con todas las caractersticas
preestablecidas de ambos. Adems se debe considerar que la familia es el ncleo
del estado y atentar contra el desarrollo de sta, a travs del aborto es matar a un
nuevo ciudadano.

Por ltimo, se quebrantara con el sentido de la igualdad entre las personas al

establecer categoras que luego pueden ser aplicables a otros grupos de riesgo
como por ejemplo: los ancianos que sin ellos no habra descendencia y sin nuevos
embriones ascendencia, entre otras cosas.