Fundamentos Socioculturales de la Educacin Superior - CIIDET

13 de febrero de 2017

Ensayo de la lectura Epistemologa del presente

Potencial y Educacin desde la perspectiva de Hugo
Zelman
Christian Jonathan Angel Rueda

EL siguiente documento es para distinguir de la lectura de Marcela Gmez las

nociones que desarrolla en el mbito de la educacin y la formacin.
El documento de Gmez Sollano , (2002) es un anlisis entre la relacin de la
epistemologa y la educacin encausada en los pases de la regin
latinoamericana, teniendo como base las aportaciones de Hugo Zelman. El
cual tiene un enfoque de crtica del pensamiento categorial.
La reflexin que realiza Gmez Sollano , (2002) con respecto a la nocin de
epistemologa en la educacin le da una dimensin importante al anlisis
entre el conocimiento y formacin de sujetos como el horizonte del pensar y
el razonamiento.
Con base al argumento de Hugo Zelman este Gmez Sollano , (2002) traza a
partir de la recuperacin- problematizacin construccin de la articulacin
de los tres ejes quedando un entendimiento a la epistemologa para la
educacin los cuales son: la determinacin conceptual de la nocin de
formacin y su pertinencia histrica, el anlisis de las implicaciones que tiene
dicha delimitacin en el terreno de la enseanza, y la recuperacin de los
aportes derivados de las experiencias educativas en Mxico.
El concepto de formacin visto desde un anlisis epistemolgico en la
educacin por parte de Gmez Sollano , (2002) observa los desafos de la
injerencia social y de la arbitrariedad de la cultura en donde encierra
paradojas para el docente que no sabe cmo enfrentarse a esta situacin.
Estas situaciones transformacionales tienen un impacto profundo en los
procesos educativos. En este anlisis se le da de manera enftica una gran
importancia al presente potencial en donde se busca construir las formas de
razonamiento y en donde se tiene que pensar histricamente en un
permanente cuestionamiento de los parmetros en cuyo marco se organiza el
pensamiento.
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Siguiendo con la importancia del sentido y pertinencia histrica del

conocimiento y la educacin que ha descrito Gmez Sollano , (2002) es
reconocer las dificultades que se enfrentan los docentes en espacios
particulares y en base a esta situacin se plantea la necesidad de construir
propuestas educativas que abran la posibilidad de lo nuevo a partir de las
determinaciones histricas del momento. Y es en este punto donde la autora
se cuestiona los ejes de formacin y conocimiento para que no se o0bserven
de manera disuasivas sino ms bien en proceso de construccin. Esto
conlleva a una reflexin a lo que refiere a los lmites y posibilidades de la
teora, y a los sujetos concretos que participan en estos procesos de
formacin, buscando que sean vinculados con la dimensin escolar o
sociales.
Gmez Sollano, (2002) realiza un anlisis con respecto a la relacin
conocimiento-conciencia para encontrar el lugar de la enseanza en donde
encuentra respuesta en Hugo Zelman el cual abre una reflexin importante
en relacin con la perspectiva de un pensar dialectico que transforme la
epistemologa de la conciencia histrica. Pero recuperar esta dimensin
genera un debate en las siguientes cuestiones: en el Aprender a reconocer, en
Potenciar la capacidad del sujeto, Integrarnos acerca de las implicaciones y
asumir los retos y desafos que estos representen. Teniendo como resultado
una formacin en el terreno tico-poltico pero que Zelman lo resuelve con la
nocin de realidad juega como una exigencia central en el horizonte de
construccin de lo posible, por considerar que la realidad es una articulacin
abierta y dinmica, por lo tanto, un proceso inacabado o mejor dicho en
construccin constante.
La pauta que sugiere Gmez Sollano , (2002) para ubicar algunos ejes de
articulacin entre el discurso epistemolgico y el pedaggico en el terreno de
la formacin como medio de reflexin final a partir del anlisis de
experiencias educativas. Es en este punto que se menciona que cuando la
intencin de la formacin no queda reducida solo al manejo del saber
especializado, si no de lo que se trata es que las personas sean capaces de
apropiarse de su contexto en su expresin concreta en el pensamiento
histrico, en el que se encuentran la memoria y la utopa. Adems, sugiere
que se debe buscar construir los espacios de dialogo en inclusin desde la
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diferencia. En pocas palabras es complejos y solo se encuentran los

planteamientos que a subes tendr que ir liando el docente a lo largo de su
carrera.

Bibliografa
Gmez Sollano , M. (2002). Epistemologa del presente potencial y educacin desde la perspectiva
de Hugo Zemelman. En Teora, Epistemologa y educacin: debates contemporneos.
Mxico: Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (pgs. 257
- 296). Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Plaza y Valds, SA de CV.

Jonathn:

Me parece que recuperas aspectos importantes pero te falt trabajar ms ampliamente lo

concerniente a la educacin.

Es importante tener presente lo que plantea la autora de que uno de los desafos en el campo
educativo es construir propuestas en las que se relacione conocimiento con realidad. Que se
articulen conocimiento con las condiciones de vida de las personas.

Tambin el reconocer que los sujetos de la educacin se forman en diversos espacios de la vida
social y cultural, no necesariamente en el mbito de lo escolar. De ah la importancia de reconocer
la relacin de las dinmicas cotidianas y los grandes proyectos sociales y culturales. Que el sujeto
educativo se site en su contexto de vida.

La educacin puede no es slo para reproducir lo existente sino para transformar la realidad.