Erik Erikson. Cap 7: Ocho edades del hombre.

1. Confianza bsica V/S Desconfianza bsica. (Sensorio oral)

La primera demostracin del nio pequeo de confianza social es la facilidad de su

alimentacin, su sueo. En la vigilia este comprueba que los diferentes estmulos que
despiertan sensaciones son cada vez ms familiares, poseyendo un sentimiento de
bondad inferior.
El concepto de confianza implica no solo que ha aprendido a confiar en la mismidad y
la continuidad de los proveedores externos, sino que tambin en la capacidad de confiar
en uno mismo.
Para la solucin del conflicto entre CB y DB es fundamental la relacin materna. Por lo
que decimos que la cantidad de confianza derivada de la ms temprana experiencia
infantil depender de la cualidad de la relacin materna. Esto crea la base de un
sentimiento de identidad que ms tarde cambiara al ser aceptable.
Los padres deben presentar a conviccin profunda de que todo lo que hacen tiene un
sentido y significado. La confianza es esencial para el sentido de realidad.
El psicoanlisis supone que el temprano proceso de diferenciacin entre adentro y
afuera es el origen de la proyeccin y la introyeccin, que permanecen como dos de
nuestros ms profundos y peligrosos mecanismos de defensa.

2. Autonoma V/S Vergenza y duda. (Muscular anal)

La maduracin muscular prepara el escenario para la experimentacin con dos series

simultneas de modalidades sociales:
Aferrar: retener o restringir (formas destructivas); y tener o conservar (patrn de
cuidado). El control exterior en esta etapa debe ser firmemente tranquilizador.

La firmeza debe protegerlo contra la anarqua potencial de su sentido de discriminacin

aun no adiestrado, su incapacidad para retener y soltar con discrecin.

La vergenza supone que uno est completamente expuesto y consciente de ser mirado:
consciente de uno mismo. Esta se expresa desde muy temprano en el ocultamiento del
rostro, se trata de una rabia vuelta hacia uno mismo. Se desea la propia invisibilidad.

La duda tiene que ver con la consciencia de tener un reverso y un anverso, y por
sobretodo un detrs. Este sentimiento constituye la base de dudas compulsivas
posteriores y temores paranoicos.

El sentimiento de autonoma fomentado en el nio y modificado a medida que la vida

avanza sirve para la preservacin de la vida econmica y poltica de un sentido de la
justicia, y a su vez es fomentado por este ltimo.

3. Iniciativa V/S Culpa. (Locomotor-genital)

La iniciativa es una parte necesaria de todo acto, y el hombre necesita un sentido de la
iniciativa para todo lo que aprende y hace, desde recoger fruta hasta un sistema
empresario.
El peligro de esta etapa radica en un sentimiento de culpa con respecto a las metas
planteadas.
Esta etapa es la del complejo de castracin, el temor intensificado de comprobar que
los genitales, ahora enrgicamente erotizados, han sufrido un dao como castigo por las
fantasas relacionadas con su excitacin.

La sexualidad infantil y el tab del incesto, el complejo de Castracin y el Supery,

unen para provocar una crisis especficamente humana durante la cual el nio debe dejar
atrs su apego exclusivo y pre-genital a los padres e iniciar el lento proceso de
convertirse en progenitor, producindose una divisin y transformacin energtica
emocional. Tratndose de un problema de regulacin mutua.

4. Industria V/S Inferioridad. (Latencia)

As el escenario interior parece preparado para la vida escolar, en donde aprende a

obtener reconocimiento mediante la produccin de cosas. Desarrolla un sentido de la
industria, esto es, se adapta a las leyes inorgnicas del mundo de las herramientas.

El principio del trabajo le ensea el placer de completar el trabajo mediante una

atencin sostenida y una diligencia perseverante.

El peligro en esta etapa radica en un sentimiento de inadecuacin o inferioridad. El

desarrollo de un nio se ve desbaratado cuando la vida familiar no lo ha preparado para
la vida escolar, o cuando esta no alcanza cumplir las promesas de las etapas previas.

Esta etapa es decisiva desde el punto de vista social: puesto que la industria supone
hacer cosas junto a los dems y con ellos, en esta poca se desarrolla un primer sentido
de la divisin del trabajo.

5. Identidad V/S Confusin de rol. (Pubertad y adolescencia)

Fin de la infancia. Ahora los jvenes crecen y se desarrollan preocupndose

fundamentalmente por lo que parecen ser ante los ojos de los otros en comparacin con
lo que ellos mismos sienten que son.

La integracin de la identidad yoica es ms que la suma de identificaciones infantiles.

Es la experiencia acumulada de la capacidad del yo para integrar todas las
identificaciones con las aptitudes desarrolladas a partir de lo congnito y con las
oportunidades ofrecidas por los roles sociales.

El peligro de esta etapa es la confusin del rol, marcada duda en torno a su identidad.

Se inicia la etapa del enamoramiento que no es ms que el intento de llegar a una

definicin de la propia identidad yoica proyectndola en otra persona.
Esta etapa de transicin se ubica entre lo psicosocial de la infancia y la adultez, y la
tica perdida del nio y la que desarrollara como adulto.
La mente del adolescente es una mente ideolgica que busca valores sociales que guan
la identidad.

6. Intimidad V/S asilamiento. (Adultez joven)

El adulto joven est dispuesto a fundir su identidad junto con la de otros. Est preparado
para la intimidad, lo que supone el formar parte de organizaciones y desarrollar la
fuerza tica para cumplir compromisos, aun cuando estos puedan generar sacrificios
significativos.

Se comienzan las uniones sexuales, amistad intima, entre otras. La evitacin de estas
experiencias tiene su explicacin en el temor a la prdida del Yo llevndolo al
aislamiento.

Es en esta etapa en donde se desarrolla la verdadera genitalidad que consiste en la

capacidad plena para desarrollar la potencia orgstica libre de la libido pre- genital que
se expresa en la heterosexualidad en una descarga compulsiva de todo el cuerpo.

7. Generatividad V/S Estancamiento. (Adultez)

La generatividad es la preocupacin de guiar y establecer a la nueva generacin (tener

hijos, criarlos). Esta constituye una etapa esencial en el desarrollo psicosexual y tambin
psicosocial.

Cuando ocurre lo contrario se da lugar a una regresin, a una pseudointimidad que va

acompaada con un sentimiento de estancamiento y empobrecimiento personal.

8. Integridad del yo V/S Desesperacin (Madurez).

Solo el individuo que ha cuidado de cosas y personas y se ha adaptado a los triunfos y

las desilusiones, puede madurar el fruto de las siete etapas anteriores. Esto se traduce en
la seguridad acumulada del yo con respecto a su tendencia al orden y el significado.

Esta etapa, final de la integridad, es la aceptacin del propio y nico ciclo de la vida
como algo que deba ser y que, necesariamente no permita sustitucin alguna, significa
as un amor nuevo y distinto hacia los propios padres.

La falta o prdida de esa integracin yoica se traduce en el temor a la muerte: no se

acepta el ciclo de la vida como lo esencial de la vida.