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Benjamin y la Comuna de Pars

Por. Sergio Moissen

W. Benjamin dedic un apartado de su Libro de los Pasajes a la Comuna de Pars.

La Comuna de Pars fue el primer gobierno proletario de la historia. Un 18 de marzo de 1871 los
trabajadores de la ciudad museo decidieron imponer un gobierno propio. Derrotados un 28 de mayo
sus principales dirigentes fueron ejecutados en el Muro de los Federados en el Cementerio de Pierre
Lachaise. La Comuna fue una interrupcin de la Guerra Franco Prusiana.

Cuando Karl Marx supo del acontecimiento consider que era precipitado, pero unos das despus fue
un fuerte partidario del primer gobierno proletario de la historia. Segn Marx la Comuna era :"un
gobierno de la clase obrera, fruto de la lucha de la clase productora contra la clase apropiadora, la
forma poltica al fin descubierta para llevar a dentro de ella la emancipacin del trabajo".

La Comuna decidi, entre muchas otras cosas, que: la bandera de la ciudad fuera la roja (de la sangre
obrera derramada en la guerra), que todo funcionario pblico ganara como un trabajador calificado, que
los cargos fueran rotativos y revocables, la abolicin del trabajo nocturno, supresin del ejrcito y la
instauracin de una guardia de obreros, separacin de la iglesia del estado, ocupacin de las fbricas
por sus trabajadores.

La combatividad de los trabajadores de Pars llev a Karl Marx a retomar su experiencia como el
ejemplo central de la dictadura del proletariado. La principal actividad de la Comuna fue de las
mujeres. Louis Michel fue una de sus ms importantes cronistas. Jules Valls uno de sus principales
escritores. Aguste Blanqui el rehn del gobierno para negociar con los insurrectos.

Polticas de la fraternidad: en la lucha se sabe de la amistad

En el extrao Libro de los Pasajes, W. Benjamin dedic un apartado a la Comuna de Pars. La ciudad
museo, tambin era la ciudad de la insurreccin la capital de la poltica. En la introduccin
metodolgica titulada Paris capital del Siglo XIX Benjamin seala:

La barricada es resucitada durante la Comuna. Es ms fuerte y segura que nunca. Se extiende a travs
de los grandes bulevares, a menudo alcanzando una altura de dos pisos, y protege las trincheras detrs
de ella. Tal como el Manifiesto Comunista acaba con la era de los conspiradores profesionales, as la
Comuna pone trmino a la fantasmagora que reina sobre los primero aos del proletariado. Disipa la
ilusin de que la tarea de la revolucin proletaria es completar el trabajo de 1789 de la mano con la
burguesa. Esta ilusin domina el periodo 1831-1871, desde el levantamiento de Lyon hasta la
Comuna.

Para W. Benjamin la Comuna de Pars derrib la idea de que el proletariado deba seguir a la burguesa
en sus ansias de libertad. Dicho texto, Los pasajes, fueron escritos en los aos treinta del Siglo XX
mientras Benjamin la pasaba de biblioteca en biblioteca. Dicha afirmacin hizo que el terico ingls,
Terry Egleaton, definiera exagerando que lo que en Benjamin no fue ms que una imagen, Trotsky lo
convirti en estrategia poltica.

Pues para Trotsky, del estallido de la Comuna de Pars en adelante la burguesa haba clausurado su
carcter civilizatorio, desde entonces, ella tendra un papel abiertamente contrarrevolucionario y
reaccionario: la libertad, la fraternidad y la igualdad caba ms en la boca de los obreros en Rusia en
1917, de all (de la revolucin en Rusia en 1905) nace la idea de la teora de la revolucin permanente.

Para Michael Lowy, Benjamin destaca la participacin femenina en la Comuna es tambin evocada en
otro pargrafo del mismo texto de Aragn, que constata la presencia, en las Asambleas de la Comuna,
frecuentadas por poetas, escritores, pintores y cientficos, de las obreras de Pars . Como se vio a
propsito de los levantamientos populares de los aos 1830-1848, el papel revolucionario de las
mujeres es uno de los aspectos importantes, para Benjamin, de la tradicin de los oprimidos en Pars.
Para documentar este papel, no duda en recurrir a documentos reaccionarios, como un grabado que
representa la Comuna como una mujer que cabalga sobre una hiena, dejando tras su paso las llamas
negras de las casas que arden

Lo ms fascinante de la reflexin de Benjamin es del papel de la barricada. Benjamin sugiere que la

barricada es el germen de la sociedad futura. Cuantas veces hemos pensado cual es el germen del
mundo que viene? Dice Benjamin que la barricada es el ejemplo ms fascinante del mundo por venir.
En la lucha de clases, la barricada es un templo al trabajo apasionado: la solidaridad, la fraternidad, la
amistad, la camaradera, la ayuda mutua es el centro del enfrentamiento urbano. La ciudad como el
centro del enfrentamiento urbano invita a la confrontacin.

Entonces, siguiendo el sentido de Benjamin: es la lucha de clases el germen del mundo que viene. Es la
derrota del mundo que fenece y la anticipacin del mundo que viene: y es que mis mejores amigos los
conoc en la lucha, en el conflicto, en la antagona. Lo dems, son conocidos. En las huelgas, los paros,
las acciones callejeras, en los enfrentamientos se generan amistades: el ncleo de la amistad en el
germen de la sociedad futura.