Dimensin Diocesana de Adolescentes

Tabasco
 PRESENTACIN
442. Merece especial atencin la etapa de la
adolescencia. Los adolescentes no son nios ni son jvenes.
Estn en la edad de la bsqueda de su propia identidad, de
independencia frente a sus padres, de descubrimiento del
grupo. En esta edad, fcilmente pueden ser vctimas de falsos
lderes constituyendo pandillas. Es necesario impulsar la
pastoral de los adolescentes, con sus propias caractersticas,
que garantice su perseverancia y el crecimiento en la fe. El
adolescente busca una experiencia de amistad con Jess. Con
la anterior cita del documento de aparecida hago la siguiente
presentacin del material del tan esperado por los
adolescentes curso de verano.

En este momento de gracia que nuestra Iglesia vive

queremos aprovechar para volver nuestra mirada y ayuda a
la fuerza, alegra y entusiasmo de nuestras comunidades en la
vida de los adolescentes. El lema para esta experiencia
responde al contenido del presente snodo convocado por el
papa Francisco, Adolescentes, a la luz de la fe, descubre tu
vocacin este material es esfuerzo y colaboracin del equipo
diocesano. Esta distribuido de la siguiente manera. El primer
da aunque previamente se realiz la promocin, pide un da
de misin para salir al encuentro de los adolescentes que no
asisten ordinariamente. Posteriormente se proponen cuatro
catequesis muy dinmica, y con un contenido accesible.
Finalmente se les pide que el sbado segn el tiempo cada
sacerdote pueda tener una convivencia con un programa
propuesto para ese momento.

Agradecemos a todos los equipos parroquiales, parejas

de asesores que no abandonan esta noble misin que
seguramente ser bien recompensada.
Que la alegra de nuestro ministerio siga siendo testimonio en
la vida de nuestros jvenes, encomendamos a Mara
Santsima nuestro servicio y colaboracin.

Atentamente
Pbro. Juan de Dios Hernndez Almeida
Asesor Diocesano
 Descripcin del logo

La semilla es la vocacin, es la vida que Dios nos confa

es el primer llamado que Dios nos hace y posteriormente crece
y le respondemos a l, en un estado de vida especifica.

La llama es la fe, que ilumina y sostiene como la mirada

permanente de Dios.

Y el adolescente es la etapa de la bsqueda, de la

escucha y una persona que peregrina en el mundo, pero
deseando alcanzar la plenitud.
 LUNES
Misin
1.- Se hace una ambientacin

2.- Se presentan todos de una manera dinmica.

3.- Oracin inicial (se canta alma misionera)

Seor, toma mi vida

nueva
antes de que la espera
desgaste aos en mi
estoy dispuesta a lo que
quieras
no importa lo que sea
tu llmame a servir
Te doy mi corazn sincero
para gritar sin miedo
Tu grandeza, Seor
Tendr mis manos sin
cansancio
tu historia entre los labios
y fuerza en la oracin

**Coro**
Llvame donde los
hombres
necesiten tus palabras
necesiten mis ganas de
vivir
donde falte la esperanza
donde falte la alegra
simplemente por no saber
de ti
**Coro**
Y as en marcha ir
cantando
por calles predicando
lo bello que es tu amor
Seor tengo alma
misionera
condceme a la tierra
que tenga sed de ti

**Coro**

4.- Se organizan los equipos

Se les da indicaciones (Da, Hora y Lugar del Curso de

Verano)
Tema I: Dios me confa la vida

Objetivo: Despertar el sentido de la gratitud y

admiracin de la vida.

Material: Semillas (sanda, meln o papaya)

Un rbol con dulces (frutos)

Hojas blancas

Colores, lpiz

Invoco a Dios:
Gracias padre por el don de la vida que me has concedido,
porque me creaste a imagen tuya, te pedimos que la
podamos vivir y ayudar a vivir hasta la plenitud de cristo.
Fecunda mi vida, dame valor y coraje para vivir el
evangelio, mi consagracin y mi misin. Necesito
aprender las seales de Dios, necesito aprender tus pasos,
para as comprometerme al proyecto de vida que tienes
para mi Ven Espritu Santo! Convierte mi vida.

Cancin: (as es la vida) Jos Mara Napolen

Dios me habla hoy:

Hacer 6 equipos a cada uno repartirles un fruto, una cita
bblica y la meditaran.

-Manzana (efesios 5:15-16)

-Naranja (proverbios 21:21)
 -Mango (1 Pedro 3 10-11)
-Tamarindo (Mateo 16:25)
-Limn (glatas 2:20)
-Pltano (sabidura 4-2)

Descubro mi realidad:
Todos estn en la sala de charla muy atentos, se les entrega
una semilla, se les pide que cierren sus ojos.

-Se les pide que imaginen que van a sembrar esa semilla,
para que pueda crecer se necesita del sol, del agua, del
aire, pero sobre todo de esfuerzo, dedicacin y paciencia.

-Que imaginen que la rieguen todos los das, que

empiecen a notar como va creciendo, cmo crecen sus
races, el tallo, sus ramas y por ltimo sus frutos.

- Despus se les debe pedir que abran sus ojos y que

observen bien los frutos de esa planta, (Planta con dulces)
sta debe de estar en medio de la sala donde se da la
charla.

-Se les pide dibujar un rbol con races, tallo, ramas,

flores, un nido de pjaros y sus frutos.

-Escribir a un lado de cada parte del rbol las siguientes

preguntas:

Races Cul es mi origen?

Tallo Que me sostiene en la vida?
Ramas A qu metas aspiro?
Flores Qu cosas bonitas tengo que dar?
Pjaros Que personas importantes hay en mi
vida?
Frutos Cules han sido mis logros?

Para concluir esta dinmica o ejercicio se pide que pasen

a recoger los frutos de la planta.
La iglesia nos dice:
La vida humana es un don precioso de Dios, es sagrada
y nica.
Es sagrada porque, desde su inicio comporta la accin
creadora de Dios y permanece siempre en una especial
relacin con el creador.
Solo Dios es seor de la vida desde su comienzo hasta
su trmino, nadie en ninguna circunstancia, puede
atribuirse el derecho de matar, por ello todo atentado
contra la vida del hombre es tambin un atentado contra
la razn, contra la justicia y constituye una grave ofensa
a Dios.
Dios ha dado la vida para poder entrar en comunin con
nosotros, por eso con la vida te ha dado inteligencia para
que puedas conocer y te regala una voluntad para que
puedas elegir y amar.
La vida que Dios nos confa es una chispa que salta a
Dios, la vida aqu en la tierra es la posibilidad que Dios
nos concede de alcanzar la vida eterna.
Es Dios quien da el don de la vida, por lo tanto l sera
el nico que podra quitarla.

Asumo mi misin:
Con la semilla que se les dio al principio, sembrarla, y el
objetivo es que crezca hasta que d frutos es ah donde
Dios nos confa la vida.

-Qu voy a hacer ahora que ya soy ms consciente de este

regalo que Dios me confa?

-En qu forma voy a cuidar y embellecer ms lo que Dios

me dio?

-Cmo voy a hacer para que mi familia, mis amigos y mis

compaeros de grupo conozcan, amen, agradezcan y
cuiden de esta obra tan maravillosa de Dios?
Celebremos la fe:
Amado Jess, t que todo lo conoces, y que tambin
conoces las profundidades de mi corazn, sabes muy bien
que te quiero a pesar de que trate de disimular mis
pecados, a causa de la debilidad humana a la que estoy
inclinado, dame un poco de esa fortaleza de espritu para
que sepa apreciar el gran regalo que me has
encomendado, quita todo miedo de mi corazn, quita toda
desesperanza para poder amarte con todo mi ser, con
todas mis fuerzas con todo el corazn.

AMEN.

Cancin: Vive. (Napolen)

 Tema II: Camino con Dios

Objetivo: Crear conciencia en el adolescente que cada

acto de la vida debe de ser conforme Dios.

Material: Proyector, Hojas blancas, Lpiz, Msica de

fondo instrumental

Invoco a Dios:
Se les pide formar un crculo.

Cada uno pensara en el nombre de un apstol, se les

motiva a cada uno a descubrir cmo cada apstol quiso
seguir las huellas de Jess, es decir camin con l.

Se canta: T has venido a la orilla.

Descubro mi realidad:
Vivimos en un mundo lleno de cosas que siempre nos
hacen cambiar de opinin sobre Lo que pensamos o lo que
creemos, unas de las cosas que siempre debemos de tener
en cuenta es que DIOS nos es la vida para amar, para
perdonar... Y principalmente Para vivir; la vida es un
paseo, un paseo que apenas dura unos das no ms. Una
persona que muere a los 20 aos solo vive 7,300 das, y si
muere a los 35 aos paso por esta vida solo 12,775 das.

Esto nos ensea a que debemos de aprovechar cada da y

disfrutarlo a lo mximo, cada momento que pasamos ya
sea solos o acompaados con alguien es algo que debemos
aprovecharlo, pero ante todo eso nosotros como personas
tenemos que tener en cuenta que Dios siempre ser
nuestro fiel acompaante, l ser l que siempre nos
ayude a levantarnos as sea una vez o sean miles.

Compartimos:

De qu manera se hace presente Dios entre nosotros?

Cmo le permito a Dios se haga presente en mi vida?

Dios me habla hoy:

Salmo 23

El Seor es mi pastor, nada me falta.

En prados de hierba fresca me hace reposar,
me conduce junto a fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas.

Me gua por el camino justo,

haciendo honor a su Nombre.

Aunque pase por un valle tenebroso,

ningn mal temer,
porque T ests conmigo.
Tu vara y tu cayado me dan seguridad.

Me preparas un banquete
en frente de mis enemigos,
perfumas con ungento mi cabeza
y mi copa rebosas.

Tu amor y tu bondad me acompaan

todos los das de mi vida;
y habitar en la casa del Seor
por aos sin trmino.
La iglesia nos ensea:
Acaso la vida la vida gira alrededor de un solo tema?
Cul es el tema central de la vida? La vida no tiene tema.
La vida abarca todos los temas.

La vida es el arte de combinar el si con el no. La vida est

rodeada de oxgeno, la vida est rodeada de viento, el da
en que le quitamos el oxgeno a la vida se acaba la vida; el
da que le quitemos lo que lo rodea, la vida ya no es vida,
estas pequeas comparaciones son las cosas que le dan
sentido, as de simple as de sencillo, a que lleva Todo, al
gran punto central DIOS ES ALGO QUE SIEMPRE DEBE
DE ESTAR PRESENTE EN NUESTRAS VIDAS.

Todo esto es un sistema de razonamiento y de egos

amontonados, la vida est llena de todo. De honestos y
deshonestos, de religiones, de creyentes y de ateos. Pero
qu bonita es la variedad de la vida. La vida no tiene tema
porque el tema de la vida es todo lo que hay en ella. La
vida. Est pintada de todos los colores. As es la vida qu
se le va hacer? La vida tiene pintas no solo de rojo, ni slo
amarillo, ni slo azul, sino de muchos colores. Es ms, en
la vida no hay un solo color sino todos a la vez.

A VER TE RETO: BUSCA UN VERDE PURO EN LA

NATURALEZA. No lo encontraste porque no lo hay,
todos los verdes son amarillos, blancos y azules a la vez.
Hasta el negro siendo el color ms oscuro tiene una parte
muy fundamental en nosotros y eso es algo que debemos
descubrir.

Despus de tener en claro que la vida gira en muchos

entornos es hora de darnos cuenta cuales son los caminos
que queremos seguir, pongmoslo de la siguiente manera
el ejemplo ms simple que conocemos el camino del mal y
del bien, ya conocemos cuales son ahora solo falta que
nosotros decidamos que queremos para nuestras vidas,
queremos seguir creyendo que la vida es de un solo color
y creer que cada cosa que hagamos es correcta o me quiero
dar cuenta que la vida est llena de colores algunos ms
coloridos que otros pero todos y cada Uno de ellos son
parte de nuestro da a da.

Vamos a ser capaces de aceptar el reto? Estaremos

dispuestos a sacrificar algunas cosas para poder encontrar
la felicidad? son pequeas interrogantes que siempre van
a pasar por nuestras mentes pero si t tienes bien claro lo
que quieres as te vengan miles de preguntas t sabrs qu
es lo correcto.

Asumo mi misin:
Se les lleva ante el Santsimo, cada uno de manera
personal delante de Dios, se les invita hacer un
compromiso personal.

Si es posible poner un fondo con msica instrumental

suave.

Hay que tener en cuenta que a partir de aqu esto ya

depende de nosotros nicamente.

La decisin del hombre mismo, qu va hacer? o qu tipo

de vida quiere llevar. Es decir, el hombre por propia
decisin ser el camino que elija. Decidir es vivir.

l hombre tiene el poder de cambiar la direccin de su

vida, pero para esto debe tener tambin la valenta para
hacerlo, porque para este punto de vida, ya tiene l
conocimiento y sabe que cuenta con la ayuda de Dios.

Nosotros tenemos la. Capacidad de llegar al sitio ms alto

de la dignidad pero tambin a lo ms bajo.

Podemos elegir entre la vida y la muerte, entre la risa y la

tristeza, ya somos capaces de poder tomar la decisin de
seguir o no seguir a Dios.
En l gnesis nos ensea que el hombre es capaz de decidir
entre el rbol de la vida y el rbol del conocimiento, del
bien y del mal, ya es una decisin propia.

l rbol De la vida es el camino que Dios nos pone y l del

conocimiento nicamente es el hombre quien as lo
decide; en este momento de decisin de que lo vamos
hacer, no hay punto medio o decides vivir o morir, es de
noche o de da, amas u odias.

Celebro la fe:
Cada uno elige un compaero y se les anima a que ore el
uno por el otro, posteriormente se ponen en crculo, donde
antes previamente se deber poner agua bendita, se
signan y cantan.

Dios est aqu

 Tema III: Dios me habla hoy.

Objetivo. Que el adolescente pueda a

la luz de Dios escuchar su vos para
descubrir su vocacin.

Material. Altar, veladoras, msica,

red, cartulina, crayones, plumones,
paliacate, figuras de pescado, biblia, etc.

Invoco a Dios.
Canto: hoy en oracin.

Hoy en oracin,
quiero preguntar Seor,
quiero escuchar tu voz,
tus palabras con tu amor.
Ser como eres T,
servidor de los dems,
dime cmo, en qu lugar?
te hago falta ms.

Dime Seor,
en que te puedo servir?
djame conocer tu voluntad.

Dime Seor,
en Ti, yo quiero vivir,
quiero de Ti aprender,
saber amar.

Hoy quiero seguir,

tu camino junto al mar,
tus palabras, tu verdad,
ser imagen de Ti.
Ser como eres T,
servidor de los dems,
dime como, en qu lugar
te hago falta ms?.

Dime Seor,
en que te puedo servir?
djame conocer tu voluntad.

Dime Seor,
en Ti, yo quiero vivir,
quiero de Ti aprender,
saber amar.

Elige una frase del canto y en silencio de manera personal

comparte una oracin espontanea.

Descubro mi realidad.
Se realiza la siguiente dinmica: a una pareja con los ojos
vendados, manos amarradas, y ciertos obstculos en el
camino, intentaran llegar a un punto recibiendo de lejos
las indicaciones de una persona.

Puede ser a manera de concurso y ver que pareja lo hace

en menos tiempo y mejor.

Qu te hace pensar la dinmica? Compartimos de esta

experiencia.

Dios me habla hoy

Vocacin de Samuel.

Por tercera vez llam Yahveh a Samuel y l se levant y se

fue donde El diciendo: aqu estoy porque me has
llamado. Comprendi entonces El que era Yahveh quien
llamaba al nio, y dijo a Samuel: vete y acustate, y si te
llaman, dirs: Habla Yahveh, que tu siervo escucha.
Samuel se fue y se acost en su sitio. Vino Yahveh, se
acerc y lo llam como las veces anteriores: Samuel,
Samuel! Respondi Samuel. Habla que tu siervo
escucha!

(1 Samuel 3, 8-10)

Vocacin de Jeremas.

Entonces me fue dirigida la palabra de Yahv en estos

trminos: Antes de haberte formado yo en el seno
materno, te conoca, y antes que nacieses, te tena
consagrado: yo profeta de las naciones te constitu. Yo
dije: Ah seor Yahv! Mira que no se expresarme, que
soy un muchacho. Y me dijo Yahv: No digas: soy un
muchacho, pues a dondequiera que yo te enve irs, y
todo lo que te mande dirs. No les tengas miedo, que
contigo estoy yo para salvarte orculo de Yahv -.
(Jeremas 1, 4 8)

Vocacin de los primeros discpulos.

Jess se volvi, y al ver que le seguan les dice: Qu

buscan? Ellos le respondieron: Rab -que quiere decir,
Maestro- dnde vives? Les Respondi: Vengan y lo
vern. Fueron, pues, vieron donde viva y se quedaron
con l aquel da. Era ms o menos la hora dcima.
(Juan 1,38-39)

Con cul texto te identificas?

Cundo te ha llamado Dios?
Qu te impide responder?
La Iglesia nos ensea
La palabra vocacin, del latn "vocatio", significa "accin
de llamar". La vocacin es una inspiracin o mocin
interior por la que Dios llama a una persona, para un
determinado estado o forma de vida. Sin negar las
motivaciones humanas, en toda autntica vocacin la
iniciativa siempre es de Dios

Toda llamada, a la vocacin que sea, tiene como origen

Dios y como fin la realizacin de la persona dentro de los
marcos en los cuales se puede realizar mejor su afn de ser
feliz y hacer felices a los dems.

Dios da a cada uno su propia vocacin para contribuir al

mejoramiento de esta sociedad en la que vive.

Y su respuesta y exigencia consiste en dejarla mejor de lo

que se la encontr cuando empez sus pasos por esa
vocacin o ese servicio en la iglesia.

La vocacin, pues, entraa una responsabilidad en el

puesto que te toque ocupar en la sociedad y en la Iglesia.

Diferenciar vocacin de profesin

De acuerdo con las vocaciones que existen en la Iglesia

cada grupo meditarn una, y la dibujarn. Prever
material suficiente plumones, hojas, recortes etc.

Sacerdocio

Un claro ejemplo de la estructura patriarcal de la Iglesia

catlica es el hecho de que los sacerdotes catlicos
cumplen funciones que las monjas catlicas no pueden
realizar. Las monjas no tienen permitido realizar ciertas
tareas exclusivas de los sacerdotes, entre las que se
incluyen la administracin de sacramentos y la escucha de
las confesiones privadas. Sin embargo, ambos (monjas y
sacerdotes) comparten en comn el hecho de practicar la
vida de celibato. Los sacerdotes tambin atienden a
aquellos que estn sufriendo de enfermedades y aconsejan
a los que sufren problemas como dificultades en el
matrimonio, el encarcelamiento o la dependencia a
drogas.

Vida religiosa

Adems de los sacerdotes, la Iglesia catlica se beneficia

del compromiso y el apoyo espiritual de muchas personas
que actan detrs de escena: hermanos y hermanas
consagrados.

Estas personas se dedican exclusivamente a la Iglesia,

tomando los votos de pobreza, castidad y obediencia. Esto
significa que van a vivir donde se les asigne, van a
abstenerse de involucrarse en relaciones romnticas o
sexuales, y seguirn las orientaciones de sus superiores.
Los monjes y monjas tambin siguen esta vocacin, y gran
parte de sus vidas austeras la dedican a la oracin
comunitaria y a prestar servicios generales a la
comunidad catlica.

Matrimonio

El matrimonio es la nica vocacin en la cual se permite el

sexo. Sin embargo, el sexo en el matrimonio catlico no es
considerado un hecho indispensable. Por el contrario, a un
hombre y una mujer que se unen en matrimonio, se les
insta a cuidar sus votos matrimoniales: "Hasta que la
muerte los separe, en la salud y la enfermedad, en la
riqueza y la pobreza".

Tambin se les anima a ver sus cuerpos como sacramentos

de la vida, capaces de formar una familia. Los padres y los
nios estn invitados a participar como voluntarios en la
Iglesia catlica. De hecho, los hombres casados pueden
cumplir la funcin de los diconos en la Iglesia, y son
responsables de la predicacin, la enseanza, la
administracin de la Santa Comunin y la atencin de las
necesidades de los miembros marginados de la nuestra
misma comunidad o de iglesia.

Vida de soltero

Algunas personas no eligen voluntariamente ser solteras.

Sin embargo, si no se han casado an, los miembros de la
Iglesia catlica deben reconocerlas como tales. Esto
significa que deben vivir una vida de celibato, priorizando
la castidad por encima de la promiscuidad. Los miembros
solteros de la Iglesia son capaces de ayudar de formas que
las personas casadas no pueden. Son invitados a invertir
su tiempo, dinero y talento para ayudar a la Iglesia a llegar
a la comunidad. Adems, a diferencia de las parejas
casadas, estas personas se encuentran a menudo
dispuestas a viajar si es necesario con el fin de ayudar a
los misioneros o incluso en rol de enviados.

Asumo mi misin
Se pone una red, y se le entrega a cada adolescente una
figura de pescado donde pondrn su compromiso, puede
ser para pedir permanentemente a Dios por su vocacin,
o si ya decidieron y descubrieron cul es su vocacin.

Celebro la Fe
Vamos a pedir por las vocaciones, despus de cada
estribillo.

T has venido a la orilla,

No has buscado ni a sabios ni a ricos.
Tan slo quieres que yo te siga.
Por los sacerdotes

Seor, me has mirado a los ojos,

Sonriendo has dicho mi nombre.
En la arena he dejado mi barca:
Junto a Ti buscar otro mar.

Por los matrimonios

T sabes bien lo que tengo,

En mi barca no hay oro ni espadas,
Tan slo redes y mi trabajo.

Por las y los religiosos

T necesitas mis manos,

Mi cansancio que a otros descanse,
Amor que quiera seguir amando.

Por los(as) solteros.

T, pescador de otros mares,

Ansia eterna de almas que esperan.
Amigo bueno que as te llaman.
 Tema IV: Un mundo que
cambia

Objetivo: Que los adolescentes

reconozcan la realidad en donde
viven, para as fomentar un
cambio en sus vidas.

Material: Biblia, altar, flores

velas, semillas, msica.

Invoco a Dios:
Se prev un pequeo altar con un crucifijo, un cirio.

Juntos iniciamos en el nombre del padre

Seguidamente irn leyendo desde sus biblias: Salmo

138(137) a dos coros y finalizan con Gloria al Padre, al Hijo
y al Espritu Santo.

Se reza el Padre Nuestro, Ave Mara.

Descubro mi realidad:
El mundo ha cambiado mucho ltimamente, las culturas
han progresado y la tecnologa nos ha invadido mucho
ms. La rapidez de los procesos de cambio y de
transformacin es la nota principal que caracteriza a las
sociedades y a las culturas contemporneas (cfr. Laudato
Si', 18). La combinacin entre complejidad elevada y
cambio rpido provoca que nos encontremos en un
contexto de fluidez e incertidumbre nunca antes
experimentado: es un hecho que debe asumirse sin juzgar
a priori si se trata de un problema o de una oportunidad.
Esta situacin exige adoptar una mirada integral y
adquirir la capacidad de programar a largo plazo,
prestando atencin a la sostenibilidad y a las
consecuencias de las opciones de hoy en tiempos y lugares
remotos.

El crecimiento de la incertidumbre incide en las

condiciones de vulnerabilidad, es decir, la combinacin de
malestar social y dificultad econmica, y en las
experiencias de inseguridad de grandes sectores de la
poblacin.

A continuacin se leer la siguiente fabula, se les pedir a

los muchachos que cierren sus ojos un momento:

Cambiar yo para que cambie el mundo

El suf Bayazid dice acerca de s mismo: De joven yo era

un revolucionario y mi oracin consista en decir a Dios:
Seor, dame fuerzas para cambiar el mundo.

A medida que fui hacindome adulto y ca en la cuenta de

que me haba pasado media vida sin haber logrado
cambiar a una sola alma.

Transform mi oracin y comenc a decir: Seor, dame la

gracia de transformar a cuantos entran en contacto
conmigo. Aunque slo sea a mi familia y a mis amigos.
Con eso me doy por satisfecho.

Ahora, que soy un viejo y tengo los das contados, he

empezado a comprender lo estpido que yo he sido. Mi
nica oracin es la siguiente:

Seor, dame la gracia de cambiarme a m mismo.

Si yo hubiera orado de este modo desde el principio, no

habra malgastado mi vida.
Todo el mundo piensa en cambiar a la humanidad. Casi
nadie piensa en cambiarse a s mismo.

Se les pide a los muchachos que compartan algunas

ideas.

Cmo crees que ha cambiado el mundo?

Qu estamos haciendo mal como cristianos para
que esto pase?
Qu cambiaramos para que el mundo no
siguiera igual?

Dios me habla hoy:

Se lee el siguiente texto: Marcos 10:17-30.

Idea central, l se puso delante de Jess para cambiar, y

nos ensea que para cambiar hay que dejar todo.

La iglesia nos ensea

Se organizan en tres equipos, se les dar un tiempo de
lectura para que puedan compartir alguna de las
preguntas que se le asigna a cada uno.

Equipo 1

En el contexto de fluidez y precariedad que hemos

esbozado, la transicin a la vida adulta y la construccin
de la identidad exigen cada vez ms un itinerario
reflexivo.

Las personas se ven obligadas a readaptar sus trayectorias

de vida y a retomar continuamente el control de sus
opciones. Adems, junto con la cultura occidental se
difunde una concepcin de la libertad entendida como
posibilidad de acceder a nuevas oportunidades.
 Se niega que construir un itinerario personal de vida
signifique renunciar a recorrer en el futuro caminos
diferentes: Hoy elijo esto, maana ya veremos.

Tanto en las relaciones afectivas como en el mundo del

trabajo el horizonte se compone de opciones siempre
reversibles ms que de elecciones definitivas.

En este contexto los viejos enfoques ya no funcionan y la

experiencia transmitida por las generaciones precedentes
se vuelve obsoleta rpidamente.

Valiosas oportunidades y riesgos insidiosos se entrelazan

en una maraa que no es fcil de desenredar.

Adecuados instrumentos culturales, sociales y

espirituales se convierten en indispensables para que los
mecanismos del proceso decisional no se bloqueen y se
termine, tal vez por miedo a equivocarse, sufriendo el
cambio en lugar de guiarlo.

Lo ha dicho el Papa Francisco: Cmo podemos

despertar la grandeza y la valenta de elecciones de gran
calado, de impulsos del corazn para afrontar desafos
educativos y afectivos?. La palabra la he dicho tantas
veces: Arriesga! Arriesga, Quien no arriesga no
camina. Y si me equivoco?.Bendito sea el Seor! Ms
te equivocars si te quedas quieto (Discurso en Villa
Nazaret, 18 de junio de 2016).

Qu es lo que est cambiando la sociedad?

Yo soy fuerte ante lo que me pueda afectar?
 Equipo 2

En la bsqueda de caminos capaces de despertar la

valenta y los impulsos del corazn no se puede dejar de
tener en cuenta que la persona de Jess y la Buena Noticia
por l proclamada siguen fascinando a muchos
adolescentes.

La capacidad de elegir de los adolescentes y jvenes se ve

obstaculizada por las dificultades relacionadas con la
condicin de precariedad: la dificultad para encontrar
trabajo o su dramtica falta de empleos; los obstculos en
la construccin de una autonoma econmica; la
imposibilidad de estabilizar la propia trayectoria
profesional.

Para las mujeres jvenes estos obstculos son

normalmente an ms difciles de superar.

El malestar econmico y social de las familias, la forma en

que los adolescentes y jvenes asumen algunos rasgos de
la cultura contempornea y el impacto de las nuevas
tecnologas exigen una mayor capacidad de respuesta al
desafo educativo en su acepcin ms amplia: esta es la
emergencia educativa sealada por Benedicto XVI en
el Mensaje a la Ciudad y a la Dicesis de Roma sobre la urgencia
de la educacin (21 de enero de 2008).

A nivel mundial tambin hay que tener en cuenta las

desigualdades entre pases y su efecto sobre las
oportunidades ofrecidas a los adolescentes y jvenes en
las diferentes sociedades en trminos de inclusin.
Tambin factores culturales y religiosos pueden generar
exclusin, por ejemplo lo referente a las diferencias de
gnero o a la discriminacin de las minoras tnicas o
religiosas, hasta empujar a los jvenes ms
emprendedores hacia la emigracin.

Qu es lo que est cambiando la sociedad?

Cmo afectan a mi familia esos cambios permanentes?
 Equipo 3

En este contexto resulta particularmente urgente

promover las capacidades personales ponindolas al
servicio de un slido proyecto de crecimiento comn. Los
adolescentes y jvenes valoran la posibilidad de combinar
la accin en proyectos concretos en los que medir su
capacidad de obtener resultados, el ejercicio de un
protagonismo dirigido a mejorar el contexto en el que
viven, la oportunidad de adquirir y perfeccionar sobre el
terreno competencias tiles para la vida y el trabajo.

La innovacin social expresa un protagonismo positivo

que invierte la condicin de las nuevas generaciones de
perdedores que solicitan proteccin frente a los riesgos del
cambio, a sujetos del cambio capaces de crear nuevas
oportunidades.

Es significativo que precisamente los adolescentes y

jvenes a menudo encasillados en el estereotipo de la
pasividad y de la inexperiencia propongan y practiquen
alternativas que muestran cmo el mundo o la Iglesia
podran ser.

Si queremos que en la sociedad o en la comunidad

cristiana suceda algo nuevo, debemos dejar espacio para
que nuevas personas puedan actuar.

En otras palabras, proyectar el cambio segn los

principios de la sostenibilidad exige que se consienta a las
nuevas generaciones experimentar un nuevo modelo de
desarrollo.

Esto resulta particularmente problemtico en los pases y

contextos institucionales en los que la edad de quienes
ocupan puestos de responsabilidad es ya elevada y los
ritmos de cambio generacional se hacen ms lentos.

Qu es lo que est cambiando la sociedad?

Toda esta realidad confunde mi fe?
Asumo mi misin
En este momento se trata de que cada adolescente pueda
proponerse de manera personal, en su vida diaria una
tarea a realizar y que este a su alcance. Cul sera tu
compromiso?

Por ejemplo:

No usar el celular en los momentos familiares.

Darme un tiempo para el silencio, que tambin es

importante en mi vida. Etc.

Celebremos la fe
A cada integrante se les da una semilla, se les empieza a
motivar, que hoy somos como una semilla puesta en la
tierra y estamos llamados a crecer, en la fe, en el amor,
obediencia etc.

De tal manera que dando frutos yo el mundo cambiara.

Se entona el canto:
Un da caminaba.

Para concluir, nos disponemos y hacemos la siguiente

oracin:

Seor Jess, t guas sabiamente

la historia de tu Iglesia y de las naciones,
escucha ahora nuestra splica.

Nuestros idiomas se confunden

como antao en la torre de Babel.
 Somos hijos de un mismo Padre
que t nos revelaste
y no sabemos ser hermanos,
y el odio siembra ms miedo y ms muerte.

Danos la paz que promete tu Evangelio,

aquella que el mundo no puede dar.

Ensanos a construirla como fruto

de la Verdad y de la Justicia.

Escucha la imploracin de Mara Madre

y envanos tu Espritu Santo,
para reconciliar en una gran familia
a los corazones y los pueblos.

Venga a nosotros el Reino del Amor,

y confrmanos en la certeza
de que t ests con nosotros
hasta el fin de los tiempos. Amn.
Sugerencia de programa para el
encuentro con los sacerdotes.

Acondicionar el lugar, frases, signos, colores,

sacerdotales.
Un momento de oracin o canto sacerdotal.

Oremos a Dios todopoderoso y eterno, que con su Espritu

santifica y gobierna el cuerpo de la Iglesia.

Por nuestro obispo N. y por todos los Sacerdotes:

para que el Seor conserve en ellos la gracia del
Espritu Santo, sirvan con toda fidelidad a la Iglesia
y cuiden del pueblo que tienen encomendado.
Roguemos al Seor.
Por los Sacerdotes de nuestra dicesis: para que,
llenos de la gracia del Espritu Santo, sean dignos
cooperadores del orden episcopal.
Roguemos al Seor.
Para que brillen por el resplandor de la santidad y
cumplan dignamente el ministerio que han
recibido. Roguemos al Seor.
Para que tengan siempre la adhesin y el apoyo de
los fieles que se les han encomendado, y sepan
guiar a estos por el camino del Evangelio.
Roguemos al Seor.
Para que el Seor de la Misericordia acoja en su
Reino a todos los Sacerdotes que ya han partido
hacia las moradas eternas. Roguemos al Seor.

Confiados, Dios todopoderoso, en la abundancia de

tus dones, humildemente te pedimos que atiendas las
oraciones de tus fieles y mires piadosamente a
nuestros Sacerdotes, a quienes llamaste al servicio de
la Iglesia.

Concdeles la abundancia de la gracia sacerdotal. Por

Cristo Nuestro Seor.
 Bienvenida, puede ser por dos o tres adolescentes.
Texto bblico, que es el sacerdocio ministerial.

El Sacerdote es Sacerdote EN CRISTO y no por cuenta

propia. Es Cristo, actuando en el Sacerdote, quien
consagra y ofrece Su Cuerpo y Sangre en la Santa Misa.
San Pablo lo explica:

Porque todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los

hombres y est puesto en favor de los hombres en lo que
se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los
pecados; y puede sentir compasin hacia los ignorantes y
extraviados, por estar tambin l envuelto en flaqueza. Y
a causa de esa misma flaqueza debe ofrecer por los
pecados propios igual que por los del pueblo. Y nadie se
arroga tal dignidad, sino el llamado por Dios, lo mismo
que Aarn. De igual modo, tampoco Cristo se apropi la
gloria del Sumo Sacerdocio, sino que la tuvo de quien le
dijo: "Hijo mo eres t; yo te he engendrado hoy." -Hebreos
5,1-5

Los Apstoles fueron los primeros sacerdotes y fueron

ordenados por Jess el Jueves Santo, cuando les dijo: "Este
es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en
recuerdo mo." -Lucas 22,19.

o El sacerdote comparte su testimonio vocacional.

o Se presenta un video, o se le entrega un detalle.
o Se le invita al sacerdote hacer una oracin
espontanea o previamente prepara un esquema.
o Se le presenta el himno de los cursos de verano y
agradece su participacin.
 O RACIN DEL PAPA FRANCISCO
POR LOS JVENES

EN VISTA DEL SNODO DE LOS OBISPOS

DE 2018 SOBRE EL TEMA:

Los jvenes, la fe y el discernimiento

vocacional

Seor Jess, tu Iglesia en camino hacia el Snodo

dirige su mirada a todos los jvenes del mundo.
Te pedimos para que con audacia se hagan cargo
de la propia vida, vean las cosas ms hermosas y
profundas y conserven siempre el corazn libre.
Acompaados por guas sapientes y generosos,
aydalos a responder a la llamada que T diriges
a cada uno de ellos, para realizar el propio
proyecto de vida y alcanzar la felicidad. Mantn
abiertos sus corazones a los grandes sueos y haz
que estn atentos al bien de los hermanos. Como
el Discpulo amado, estn tambin ellos al pie de
la Cruz para acoger a tu Madre, recibindola de
Ti como un don. Sean testigos de la Resurreccin
y sepan reconocerte vivo junto a ellos anunciando
con alegra que t eres el Seor. Amn.