UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLAN

LICENCIATURA EN PEDAGOGIA

REALIZADO POR: Barnard Rodrguez Karla

FICHA DE LECTURA
Ivonne

ASIGNATURA: IPP 1 FECHA: 17/08/17

UNIDAD: I

REFERENCIA: Freire, P. (2001). Denuncia, anuncio, profeca, utopa y sueo. En_

Pedagoga de la indignacin. Morata: Madrid. Pp. 129-146

Sntesis

En este texto Freire presenta, una crtica hacia el sistema Neoliberal que en su tiempo estaba
naciendo, haciendo hincapi en la necesidad de mirar al futuro desde una perspectiva utpica,
pues es la que nos apoya a visibilizar lo que se hace en el presente para el futuro y as exista
una transformacin sobre los acontecimientos devastadores hacia los pobres y sometidos. Es
as como explica la necesidad de denuncia, anuncio, profeca, utopa y sueo en las personas,
debido a que apoyan a creer en la esperanza, la cual han tomado desde una perspectiva
fatalista e inexiste desde el sistema neoliberal, haciendo temer al cambio y tomar la
estabilidad como la mejor opcin para vivir y continuar enajenados, sin comprensin de lo
que sucede en la realidad. Por tanto, a lo que incita Freire, es a luchar por la libertad, por la
comprensin sobre lo que en aquel tiempo estaba sucediendo. Es decir, indica la importancia
de defender la tica que ha sido transgredida al utilizarla en el mercado, engaando a las
personas sobre una tica universal sobre el ser humano, cuando en realidad, est pensado por
la riqueza de los grandes mercados. Es por ello que, en este texto indica a todo ser humano a
luchar con esperanza y denuedo (Freire, 1996, p.146), a partir de la lectura de la realidad.

Interrogantes

Por lo anterior, las interrogantes que han surgido a lo largo de la lectura de este texto son las
siguientes:
-Actualmente Tenemos esperanza de algo?
- Cmo revivir el espritu profeta en los sujetos?
-Cul es la exigencia actual del pensamiento proftico?
-De dnde surge o emerge la capacidad de intervenir?
-Cmo reinventaremos el mundo? A partir de qu?
-Si Freire cuestionaba el sistema Neoliberal por qu nosotros no lo hacemos y hacemos una
lectura de lo que estamos viviendo?
-Por qu es necesario indicar nuestro valor?
Cul es nuestra tica como pedagogas y pedagogos?
-A partir de las ideas de Freire por qu es necesario problematizar?
-cmo es nuestro diseo de mundo?
-Hacia dnde nos dirige el pensamiento utpico?
-por qu y para qu luchar?

Citas:

Profeta es el que -fundado en lo que vive, en lo que ve, en lo que escucha, en lo que
percibe, en lo que entiende, a raz del ejercicio de su curiosidad epistemolgica, atento
a las seales que procura comprender, apoyado en la lectura del mundo y de las
palabras, antiguas y nuevas, tomada como base de cuanto y como se expone,
convirtindose as, cada vez ms, en una presencia en el mundo, a la altura de su
tiempo- habla casi adivinando, intuyendo, en la realidad, (Freire, 1996, p. 130)
() repensar en los datos concretos de la realidad vivida, el pensamiento proftico,
que es tambin utpico, implica la denuncia de cmo estamos viviendo y el anuncio
de cmo podramos vivir () es un pensamiento esperanzador. (Freire,1996, p.131)
Somos seres de decisin y de apertura de nuevos caminos y la responsabilidad se
transform en una exigencia fundamental de la libertad. (Freire, 1996, 135)
Una de nuestras luchas fundamentales es la de la preservacin de la tica () contra
la posibilidad de su transgresin. (Freire, 1996, p.134)
Prescindir de la tica, pero, evidentemente, no de la tica del mercado (Freire, 1996,
p. 142)
Nuestra utopa, nuestra sana locura es la creacin de un mundo en el que el poder se
asiente de tal manera en la tica, sin ella, se destruya y no sobreviva. (Freire, 1996,
p.143)
Nadie me puede afirmar categricamente que un mundo as, hecho de utopas, nunca
llegue a construirse. A fin de cuentas, ste es el sueo esencialmente democrtico al
que aspiramos, si somos coherentemente progresistas. (Freire, 1996, p.144)
La libertad es un buen que se enriquece en la lucha por l, en la bsqueda permanente,
en la misma medida en que no hay vida sin presencia, por mnima que sea, de libertad.
(Freire, 1996, p.144)
Aceptar el sueo de un mundo mejor y adherirse a l es aceptar entrar en el proceso
de crearlo, proceso de lucha profundamente anclado en la tica, de lucha contra
cualquier tipo de violencia. (Freire, 1996, p.146)