DEONTOLOGIA PROFESIONAL.

DRA ANA MARIA LIOTTI

1. Introduccin

En la introduccin de nuestra primera leccin (pgina 4) decamos .La docencia

es uno de los quehaceres ms humanos y tal vez el ms cercano al amor.
Convendra aclarar que subyace en esa expresin, la cual podra tomarse de primera
intensin como un simple enunciado emocional.
Para eso entraremos en el anlisis etimolgico y conceptual de docencia y de
quehacer.

2. Quehacer

La palabra quehacer , en la filosofa actual, ha recibido, gracias a Don Ortega y

Gasset, un tratamiento preferencial.
El que-hacer, tiene dos significados simultneos .
a. Por un lado seala la tarea a realizar.
b. Por otra parte muestra aquello que es menester o necesario .
Uniendo ambos sentidos, el quehacer se trasforma en la tarea que es necesaria a
realizar. Pero, Por qu es necesario realizar ?
Porque el hombre est falto de algo que les es menester , lo que nos remite al.

...quehacer como la tarea que es necesario

Hacer para cubrir o desarrollar lo que le falta
a alguien.

Si la educacinun quehacer con el cual se sacaba afuera lo latente en el sujeto

humano y absolutamente necesario para que el hombre alcance su carcter como
tal .
Por lo tanto, educar alcanza encierra una exigencia de realizacin :es
necesariohacerlo .Lo que podra traducirse en la siguiente expresin : La educacin
es quehacer que debe realizarse por exigencia tica .

La exigencia procede:
1. De la menesterosidad de alumno , que necesita ser llamado a una vida ms
plena .
2. De la necesidad de los padres, que buscan quien comparta con ellos la tarea
de educar.
3. De la comunidad, que necesita de miembros plenamente formados absorben
y transforman la propia cultura viviendo en sociedad ( ver leccin n 2, punto
6.3.).
4. Del Estado , quien es responsable del bien comn y de la formacin de
ciudadano.
Pero todas estas formas de exigencias recaen directamente sobre quien ejerce , por
razones especficas y profesionales, la funcin de educar ,es decir el docente .
De lo anterior inferimos que la educacin , necesaria por exigencia tica .
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La Docencia es uno de los Quehaceres

ms humanos y tal vez ms cercano al amor

QUEHACER

Tarea a realizar Aquello que es menester o necesario

Tarea que es necesaria hacer para cubrir o desarrollar lo que le falta a alguien

La educacin es un quehacer que debe realizarse por exigencia tica:

Del alumno
De los padres
De la comunidad
Del estado

Estas exigencias recaen sobre el docente

Ejercicios de autoevaluacin N 1
Instrucciones :Lea atentamente las siguientes preguntas y en cada caso escriba la
respuesta en la lnea que sigue .

1. cules son los dos significados de que-hacer , para Ortega y Gasset?...

a
b
2. Uniendo los dos sentidos que Ortega y Gasset asign a que-hacer , qu
definicin resulta ?


3. Para qu se lleva a cabo un que-hacer ?


4. En qu consiste el que hacer de la educacin ?

5. Quines necesitan que la educacin se lleve a cabo?

6. Por qu la docencia es una funcin doblemente tica ?
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..
7. Por qu la comunidad se encarga de la formacin de sus miembros ?

.
8. Por qu los `padres buscan quien comparta con ellos la tarea de educar?

3.Etimologias de Docencia

Tomemos ahora el trmino docente ,cuyo origen aparece en griego y en latn , si bien
en ambos idiomas los significados no son totalmente coincidentes , pero si
complementarios .
3.1 Adaptacin :

Tal como lo establecimos en la Leccin N 2, pgina 15, el hombre es un ser

inacabado que debe desarrollarse para alcanzar su formacin integral .
El proceso de adaptacin se relaciona con la vida cultural, ya que todo hombre
tiene que adaptarse al medio social, cultural o humano en el cual nace y crece ..
Pero como a la vez la endoculturacin se realiza mediante el proceso educativo y
ste lo ejerce el docente fundamentalmente, el DOKEO, o sea la adaptacin
docente, tiene que dirigirse a este proceso de adaptacin a una cultura , a una
comunidad, a una vida social , y esto forma parte de los fines generales de la
educacin . Por lo tanto la adaptacin tiene que ser lograda por el alumno y
orientada y guiada por el maestro.

3.1.2 Adecuacin :

La adecuacin es el ajuste de algo respecto del fin buscado .

Qu fin persigue la educacin ?.El perfeccionamiento personal y la integracin
social del hombre.
Es al docente a quien le corresponde realizar esta tarea .

3.1.3 Conformidad:
Respecto a la conformidad nos aparece el significado de correspondencia entre un
objeto y otro que funciona como modelo estipulado provisto. Pero en el DOKEO la
conformidad es respecto a lo que conviene a cada hombre es decir , al logro de su
unicidad personal .
Aclaremos este ltimo concepto : cada ser humano es una conjuncin de
posibilidades , caractersticas y circunstancias que le son totalmente propias , es decir
que le corresponden nicamente a l . Por eso decimos que cada ser es nico y que
cada vida es irrepetible .
En este sentido, la conformidad se relaciona con un modelo personal que cada
hombre estipula para su vida. Y esto es uno de los fines que el docente debe lograr:
que cada alumno deja que con l se inaugure un nuevo modelo de vida ,el cual ser
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suyo como propio y que manifestar la riqueza con que puede desenvolverse la
persona humana (Ver leccin N1, pgina 9concepto de unicidad o irrepetibilidad).
A la vez el Dokeo griego encierra cuatro actitudes que pueden llevarnos a la relacin
entre aqul que ejercita el Dokeo o la docencia y aquel que la recibe.

3.1.4 Esperar:

El primer significado es esperar . la espera significa la expectacin de algo o de

alguien que ha de llegar.
En el quehacer educativo, el docente , espera ver madurar los frutos de su esfuerzo.
Cuando durante el ao escolar alcanzamos plena conciencia de los adelantos de
nuestros alumnos , sostenemos nuestra esperanza con todo lo que habremos de
recoger al fin del curso. Como el alumno crece y madura mediante su trabajo y
nuestro esfuerzo , tenemos que esperar que llegue el tiempo de la cosecha cuando
estamos an en el de la siembra.

Adaptacin: del alumno a una cultura,

a una comunidad, a una vida social.

Adecuacin: del alumno respecto

del fin buscado (perfeccionamiento
personal o integracin social).

El docente debe Lo
Conformidad: del alumno respecto
del modelo personal que cada
hombre estipula para su vida.

DOKEO:
docencia
(Griego)
Esperar: el docente espera ver los frutos de su
esfuerzo.

Pensar: el docente piensa y ensea a pensar

correctamente.
Actitudes del docente
respecto del alumno.
Pretender: el docente pretende ayudar al
alumno a lograr su ser personal en el ms pleno
sentido.

Crear: el docente cree

que todo alumno est
llamado a su plenitud
personal.
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3.2 DOCEO
Todos los significados anteriores ( adaptacin, adecuacin , conformidad
etc),sealan cosas que se deben lograr.
Ahora bien , Cmo lograrlas?.
Aqu necesitamos l sentido latino del verbo Doceo , el cual hace referencia al hacer
aprender y al ensear.Es decir que todo aquello que propone el verbo griego , es
realizable por medio de la accin que enuncia el verbo latino.
Conviene aqu hacer una observacin que manifiesta la riqueza con que podan
pensar los pueblos clsicos .
En latn , doceo es simultneamente :

a. Hacer aprender
b. Ensear.
Entonces la docencia es un quehacer y este quehacer es actividad del que aprende
y del que ensea , con lo que vemos la doble dimensin que los latinos daban a
quehacer docente , el que no quedaba simplemente asimilado a la enseanza
pasiva , sino que conlleva el aprender , el hacer aprender, como actitud activa del
alumno .
Retomamos los trminos ensear y aprender en un contexto ms contemporneo .

3.2.1 Ensear
Ensear no significa en nuestra lengua , exclusivamente la actitud de docente por la
cual ste instruye al alumno . Tambin el verbo ensear , significa mostrar o hacer .
A veces usamos este verbo cuando pedimos a alguien nos ensee
su casa , en el sentido de que nos lo muestre.
Podra usarse vlidamente este significado en la docencia ?. Pensamos que s.
Cuando el docente ensea , mostrando cmo se vive adultamente , con madurez,
cuando con su conducta nos ensea o nos muestra la dedicacin o el inters que
tiene por sus alumnos .
En este caso ,el ensear ha superado la simple transmisin del conocimiento, para
convertirse en el camino por el cual eldocete, como modelo valioso, adulto y
maduro se muestra al alumno y a la comunidad educativa .
Este significado del ensear no ataca ninguna teora didctica , ni implica pasividad
en el alumno, sino que nos lleva directamente a un mbito de eticidad, en la medida
en la que el maestro se muestra como modelo valioso.( leer leccin N 2 , pg., 20),
para ensear cmo se vive ticamente .
Dado que la educacin tiende a la formacin integral , no queremos que el verbo
ensear quedo reducido al transmitir conocimiento, o se a realizar accin intelectual.
Preferimos optar por un significado ms totalizador en la medida en la que el ensear
es tambin cmo siente , cmo vive, cmo acta un ser adulto y maduro. Porque la
escuela no existe solamente para dar conocimientos , sino para permitirle al hombre
desarrollarse integralmente , razn por la cual debe proporcionarle modelos vivientes
que le hagan desear llegar a la adultez , lograr l madurez.
En la leccin N 3 , pgina 16, nos referimos a la crisis de valores de la cual todos
somos participes y responsables . Aqu podramos agregar que la prueba ms
manifiesta de dicha crisis , es la ausencia de adultos que puedan ser elegidos como
modelos inspiradores para las jvenes generaciones.
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3.2.2 Aprender
Aprehender es poder apoderarse , tomar o apresar algo, nocin que pasara a la
educacin con el verbo aprender que significa comprender o adquirir un
conocimiento , una habilidad o una actitud. Por lo que el aprendizaje es : la actitud
que corresponde a quien se desarrolla y crece mediante la accin educativa .

3.2.3 Relacin entre ensear y aprender

De este modo d se establece la correlacin entre el ensear del docente y el
aprender del alumno, lo que significa que la educacin se nos da siempre como una
relacin de persona a persona (ver Leccin N 2 , PGINA 16 y compromete la
integridad de cada uno de sus participantes.
En otras palabras, en tanto la educacin es una relacin personal , se d en ella
conjuntamente , la participacin total del docente y del alumno.
Cuando vimos los estratos del hombre ( Leccin N 1, pgina 19) y sobre todo lo que
corresponde al espritu , se mostraban por el conocer , el sentir y el hacer. Si el
docente participa en su tarea con l totalidad de su ser , estas tres manifestaciones del
espritu , no pueden estar ausentes del quehacer educativo y se darn como un
llamado a una respuesta o lo que la inteligencia, el corazn y la voluntad del alumno
demanden .
Esto nos lleva a la posibilidad de establecer una eticidad docente en el campo
intelectual ,en el campo afectivo y en el volitivo .
Esta distincin de campos no hace aparecer tres ticas distintas, sino que nos muestra
que todo lo que viene del interior del interior del hombre, y sobre todo de sus espritu ,
conlleva una dimensin de eticidad ( Leccin N 1 , pgina 29).

Instruir al alumno
(transmitir
conocimiento).
Ensear:

Mostrarse como modelo

valioso, es decir, hacer ver
cmo siente vive y acta un
ser humana adulto y maduro.
DOCEO: docencia
(latin)
La educacin es una relacin de
persona a persona que
comporte la integridad de cada
uno de cada uno de sus
participantes (conocer, sentir,
hacer)

Hacer aprender: lograr que el que se

desarrolla comprenda o adquiera un
conocimiento, una habilidad o una actitud.
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4.Eticidad Docente en el mbito Intelectual

En este caso nos referimos a la funcin del educador como transmisor o gua en el
descubrimiento de la verdad .
No significa esto, que el docente sea el depositario nico y absoluto de la verdad. Por
el contrario , l es quien ms febrilmente debe buscarla , proclamarla y defenderla .
El docente es quien debe buscar en las fuentes , los fundamentos y las razones que
avalen l verdad que ensea .
En otras palabras no puede estructurar verdades a su gusto y paladar , sino que la
verdad, en tanto es condicin del conocimiento cientfico, debe tener slidos
fundamentos objetivos y darse a conocer en una clara exposicin.
Respetar la verdad significa tambin respetar al alumno, que es el destinatario de
ella, sobre todo en la enseanza primaria , donde el sujeto de la educacin, no tiene
an un criterio que le permita discernir claramente , lo verdadero de lo falso .
Por eso nos permitiramos insistir en que la eticidad intelectual , nos hace
responsables, no slo de la informacin que se le brinde al alumno , sino tambin de
su aprender a pensar, el cual debe desarrollarse lentamente y de las primeras etapas.
Respetar la verdad objetiva , dar un conocimiento cientfico , fundamentado,
ordenado , claro , estimular en el alumno el deseo de la bsqueda de la verdad y el
amor por ella, conforme bsicamente el campo de la eticidad intelectual .
O sea que el alumno podr tener eticidad intelectual el da de maana , en la
medida que el docente se la ensee hoy, mostrndole desde su rol de adulto cmo
se busca, se desea y se defiende la verdad .

Respetar la verdad.

Buscar los fundamentos y razones que

avalan la verdad que ensean.
En el mbito intelectual el
docente debe. Ensear conocimientos cientficos
fundamentados, ordenados y claros.

Ensear a pensar correctamente.

Estimular en el alumno el deseo de la

bsqueda de la verdad y el amor por
ella.