Hasta lo ltimo de la tierra Trimestre Abril- Junio 2017 Serie:

La alabanza

Tema 9: El culto a Dios

Unidad: Los obstculos en la alabanza

I. Base bblica

Romanos 12:1
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto
racional.

II. Texto de desarrollo

1 Pedro 2:5
vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por
medio de Jesucristo.

III. Introduccin

No vamos al culto a buscar algo sino a dar a Dios la honra que se merece. El
principio del culto se sostiene en esta palabra de Dt. 16:16 Y ninguno se
presentar delante de Jehov con las manos vacas. Cuando el israelita iba al
Tabernculo o al Templo, lo haca para honrar a Dios, para postrarse ante l,
para ofrecerle un sacrificio.

La clave del culto es que es para Dios y si vamos con esta disposicin
fundamental, nuestra perspectiva cambiar.

Nunca ms saldremos decepcionados si el sermn no me ha gustado, si no

he recibido nada, si no he encontrado la relacin deseada con los hermanos
y las hermanas, ni he sentido la presencia del Seor. Si por el contrario, he
podido alabar y adorar a Dios a travs de mis cnticos, mis oraciones y mi
ofrenda, mi culto habr cumplido su objetivo principal. Si buscamos
primeramente responder a este objetivo del culto, todas las bendiciones que
hemos enumerado anteriormente nos sern aadidas. El culto es el honor y la
adoracin que se rinden a Dios de forma comunitaria en virtud de lo que l es y
de lo que l representa para los que estn rindiendo culto. (J.N. Darby)

a) Piedras vivas

Al describir la Iglesia como casa espiritual de Dios, Pedro destaca varios textos
del Antiguo Testamento que eran conocidos por sus lectores cristianos judos:
Salmos 118:22; Isa 8:14; 28:16. Los lectores de Pedro habran comprendido que
las piedras vivas eran Israel; ahora Pedro aplica la imagen de "piedra" a Cristo.
Una vez ms Pedro muestra que la Iglesia no cancela la herencia juda, sino que
la cumple. 2.4-8 Pedro muestra la Iglesia como un templo vivo y espiritual con
Cristo como el fundamento y la piedra del ngulo, y cada creyente es como
una piedra.

San Salvador, jueves 8 de junio, 2017 Predicador: Pastor Douglas Lpez

www.misioncristiananuevopacto.org Tel. (503) 2205-7400
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Pablo tambin la describe como un cuerpo: Cristo es la cabeza y cada

creyente es un miembro (Ef 4:15-16). Ambas figuras hacen nfasis en la
comunidad. Una piedra no es el templo y ni siquiera una pared; una parte del
cuerpo es intil sin las dems. En nuestra sociedad individualista, es fcil olvidar
nuestra interdependencia con otros cristianos. Cuando Dios lo llama a cumplir
una tarea, recuerde que El tambin llama a otros a trabajar con usted. Unidos,
sus esfuerzos individuales sern multiplicados. Busque a esas personas y nase a
ellas para edificar una casa hermosa para Dios. (Comentario Diario Vivir)

Salmos 133
Mirad cun bueno y cun delicioso es Habitar los hermanos juntos en armona!
2 Es como el buen leo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La
barba de Aarn, Y baja hasta el borde de sus vestiduras; 3 Como el roco de
Hermn, Que desciende sobre los montes de Sion; Porque all enva Jehov
bendicin, Y vida eterna.

Efesios 4:15-16
sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la
cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido
entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la
actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose
en amor.

Efesios 2:20
edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ngulo Jesucristo mismo,

Hechos 2:46-47
Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las
casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, 47 alabando a Dios, y
teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los
que haban de ser salvos.

b) Casa espiritual

La inmanencia de Dios y la del Espritu Santo son una. Por lo tanto el Espritu
Santo es Dios. Ningn templo literal es reconocido por el Nuevo Testamento en
la iglesia cristiana. El nico que se reconoce es el templo espiritual, todo el
cuerpo de los adoradores creyentes en que mora el Espritu Santo (cap. 6:19; Jn
4:23-24).

La sinagoga, no el templo, fue el modelo para la casa de cultos cristiana. El

templo fue la casa de sacrificio, ms bien que de oracin. Las oraciones en el
templo, as como la lectura de la Biblia, eran silenciosas e individuales (Luc 1:10;
18:10-13), no en conjunto ni en pblico, como en la sinagoga. El templo, como
su nombre significa (del radical griego, morar), era la morada terrenal de Dios.
La sinagoga, que significa asamblea, era un lugar de reunin. Dios tambin
ahora tiene su templo terrenal, no de madera y piedra, sino la congregacin de
los creyentes, las piedras vivas en la casa espiritual. Todos los creyentes son
sacerdotes espirituales. Jesucristo, nuestro sumo sacerdote, tiene el nico
sacerdocio literal. (Comentario JFB)

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Mateo 18:19-20
Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra
acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est
en los cielos. 20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all
estoy yo en medio de ellos.

2 Corintios 6:16
Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el
templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su
Dios, Y ellos sern mi pueblo.

1 Corintios 3:16-17
No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros?
17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo
de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

1 Timoteo 3:15
para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la
iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.

c) Sacerdocio santo

Los cristianos muchas veces hablan "del sacerdocio de todos los creyentes". En
la poca del Antiguo Testamento, la gente no se acercaba a Dios
directamente. Un sacerdote actuaba como intermediario entre Dios y el
pecador. Con la victoria de Cristo en la cruz, eso cambi. Ahora podemos ir
directamente a la presencia de Dios sin temor (Heb_4:16), y se nos ha dado la
responsabilidad de llevar a otros a su presencia tambin (2 Co 5:18-21). Cuando
estamos unidos con Cristo como miembros de su cuerpo, nos unimos en su tarea
de reconciliar a Dios con el hombre. (Comentario Biblia Diario Vivir)

Malaquas 2:7
Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabidura, y de su boca el
pueblo buscar la ley; porque mensajero es de Jehov de los ejrcitos.

1 Pedro 1:15-16
sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; 16 porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo.

1 Pedro 2:9
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las
tinieblas a su luz admirable

2 Corintios 5:18-19
Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y
nos dio el ministerio de la reconciliacin; 19 que Dios estaba en Cristo
reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin.

Conclusin
Salmos 65:4-5
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Bienaventurado el que t escogieres y atrajeres a ti, Para que habite en tus atrios;
Seremos saciados del bien de tu casa, De tu santo templo. 5 Con tremendas cosas nos
responders t en justicia, Oh Dios de nuestra salvacin, Esperanza de todos los
trminos de la tierra, Y de los ms remotos confines del mar.

San Salvador, jueves 8 de junio, 2017 Predicador: Pastor Douglas Lpez

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