IBRP SIM

Glosario Bblico
Introduccin Bblica
RITA GONZALEZ
17/10/2015

Profesor: Nicols Marcn

1 Ao B
 Alumna: Rita Gonzlez
Materia: Introduccin Bblica
Profesora: Nicols Marcn
Instituto: IBRP-SIM
1 ao B, 17/10/2015

INTRODUCCION BLIBLICA

Tarea N1- GLOSARIO

Buscar el significado de cada unos de los siguientes trminos relacionados

con la Introduccin Bblica.

Apcrifo: Gr. apokrypha, escondidos. ste trmino se aplica a un nmero

de libros y escritos que aparecen en la versin griega de los LXX, pero que no
aparecen en la Biblia Hebrea. Posteriores casi todos ellos al siglo III a C.
pasaron de la LXX a la versin latina (Vulgata) y a todas las versiones antiguas
y modernas hasta comienzo del siglo XIX. No forman parte del canon judo.
Jess no los cita jams y tampoco los Apstoles. Los apcrifos no se distinguen
en absoluto por su valor espiritual; el soplo proftico brilla por su ausencia, y
muchas de las doctrinas que all se expresan contradicen la doctrina del canon
hebreo y la del Nuevo Testamento.

Autgrafo: (de latn autogrphus, y ste del griego, ) es un

documento escrito totalmente a mano por su autor, en oposicin a un documento
mecanografiado transcrito por un copista.

Canon: La palabra canon originalmente significaba regla de medir,

por tanto medida. En teologa, su aplicacin principal es a los libros recibidos
como autoritativos y que conforman nuestra Biblia. El canon protestante incluye
39 libros en el AT (como el canon judo) y 27 en el NT.

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Cdice: son escritos hechos mano sobre piel de cordero, de cabra o de asno.
Los cdices son copias de los documentos originales y en ellos se encontraban
porciones de la Biblia.

Colofn: (en griego antiguo: o, cumbre, cima, coronamientofin,

trmino) es una anotacin generalmente en la ltima pgina de un texto, donde
se detallan los datos de la publicacin tales como nombre y marca de la
imprenta, nombre y domicilio del impresor, lugar, fecha (que consta del da,
mes, ao, santo del da, conmemoracin o efemrides sealada) y tiraje.

Deuterocannico: (del griego: secundariamente cannicos). Expresin usada

por primera vez por Sixto Senense (1569) y que es el calificativo que los
exegetas catlicos-romanos dan a aquellos libros que las versiones catlicas
tienen de ms respecto del canon hebreo y protestante. Los protestantes los
denominan apcrifos.

Esenios: Secta de aprox. 4.000 judos en Palestina en la poca de Cristo,

pero no mencionada en el NT. Los esenios llevaban una vida sencilla, teniendo
todo en comn. Practicaban reglas estrictas de conducta y en general eran
solteros. Los Rollos del Mar Muerto y el monasterio llamado Qumrn Khirbet
donde se escribieron los rollos evidencian una organizacin muy similar a la de
los esenios. La estructura estuvo ocupada desde fines del segundo siglo a. de
J.C. hasta el 135 d. de J.C., el perodo de prominencia de los esenios.

Fontica: (del griego fn "sonido" o "voz") es el estudio de los sonidos

fsicos del discurso humano. Es la rama de la lingstica que estudia la

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produccin y percepcin de los sonidos de una lengua con respecto a sus

manifestaciones fsicas. Sus principales ramas son: fontica experimental,
fontica articulatoria, fonemtica, fontica acstica y fontica auditiva.

Fuente: Fuente documental es el origen de una informacin, especialmente para

la investigacin, bien sea el periodismo, la historiografa o la produccin de
literatura acadmica en general. En determinados contextos, los trminos autor y
fuente son sinnimos.

Fuente bblica: cualquiera de las fuentes escritas u orales que constituyeron la

compilacin conocida como Biblia, texto sagrado para judasmo y cristianismo y
su fuente teolgica principal.

Ideograma: es un icono, imagen convencional o smbolo, que representa un ser,

relacin abstracta o ideas, pero no palabras o frases que los signifiquen, aunque
en la escritura de ciertas lenguas significa una palabra, morfema o frase
determinados, sin representar cada una de sus slabas o fonemas. El concepto de
ideograma hace referencia a una imagen o smbolo convencional que sirve para
representar un ser o una idea sin necesidad de apelar a palabras o a frases que lo
expliquen. En ciertas lenguas, adems, el ideograma simboliza una palabra o
morfema pero no representa de modo grfico a cada una de sus slabas o
fonemas.

Iluminacin: La iluminacin intelectual (en alemn, Aufklrung). En este

sentido, es esclarecimiento interior, Es poner en claro, llegar al fondo y dilucidar
un asunto o una doctrina.

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La iluminacin espiritual (en alemn, Erleuchtung), es la experiencia de lo

divino. Esta experiencia se manifiesta en paz, amor, felicidad o sentido de
unidad con el universo. Es un esclarecimiento interior.

Incunables: (del latn incunabulae, en la cuna) a todo libro impreso durante el

siglo XV. Concretamente, antes del da de pascua de 1501, pues en esa poca se
haca comenzar el ao en este da. El trmino 'incunable' hace referencia a la
poca en que los libros se hallaban en la "cuna", haciendo referencia a la
"infancia" de la tcnica moderna de hacer libros a travs de la imprenta. As, son
reconocidos como incunables los libros impresos entre 1453 (fecha de la
invencin de la imprenta moderna) y 1500, procedentes de unas 1.200
imprentas, distribuidas entre 260 ciudades, con un lanzamiento aproximado de
35.000 obras distintas.

Infalible: hace referencia a que los textos bblicos no contienen errores o

equvocos, y es segura y cierta en todos los datos que en ella se encuentran.

Inerrancia: es una doctrina que consiste bsicamente en la falta de error o de

fallas en las Sagradas Escrituras, las que, al ser inspiradas por Dios mismo,
siempre dicen la verdad, y no se equivocan. Por lo anterior, la Biblia es la
mxima autoridad, tanto en temas doctrinales, como en temas morales. Algunos
consideran a la inerrancia como un trmino similar o igual a infalible.

Inspiracin: La inspiracin Bblica es aquella influencia del Espritu Santo

sobre ciertos hombres, escogidos por Dios para ensear su voluntad, que los

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guardaba del error en la comunicacin de todo lo que deba constituir una parte
de la revelacin divina.

Interpretacin: Hermenutica bblica es la hermenutica aplicada a la Biblia, es

decir, la interpretacin de la Biblia o exgesis bblica. Adems de los trminos
exgeta y hermeneuta, tambin se utiliza el trmino escriturista para
denominar al experto en las Sagradas Escrituras. El arte de interpretarlas
depende de lo adecuado del mtodo utilizado; especialmente el mtodo
gramtico-histrico, que tiene en cuenta tanto la crtica filolgica como el
impacto del contexto sobre el texto. Hermenutica (del griego
[ermeneutik tejne], interpretar, traducir, explicar), es el
conocimiento y arte de la interpretacin de los textos, para determinar el
significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un
pensamiento.

Koin: La koin (del griego h koin glssa, 'lengua comn',

o, ms frecuentemente, h koin dilektos, 'habla comn')1
fue una variedad de la lengua griega utilizada en el mundo helenstico, es decir,
en el periodo subsiguiente a las conquistas de Alejandro Magno. A esta variedad
tambin se le ha llamado a veces griego helenstico.

Manuscritos: Los manuscritos son escritos hechos a mano. Copias de los

documentos originales del AT y del NT.

Masoretas: eran judos que trabajaron entre los siglos VII y X de nuestra era en
las ciudades de Tiberias y Jerusaln como sucesores de los soferim o escribas en
la responsabilidad de hacer copias fidedignas de las escrituras sagradas. El
trmino hebreo masoret significa "tradicin". Designa la compilacin de

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tradiciones rabnicas relativas al texto bblico que los masoretas recogieron en

los mrgenes superior e inferior de cada pgina de un manuscrito.

Midrs: (Midrash) es un trmino hebreo que designa un mtodo de exgesis de

un texto bblico, dirigido al estudio o investigacin que facilite la comprensin
de la Tor. El trmino midrash tambin puede referirse a una compilacin de
enseanzas midrshicas en forma de comentarios legales, exegticos u
homilticos del Tanaj (Biblia hebrea). Toma elementos actuales para
ejemplificar de modo comprensible textos antiguos. Proviene etimolgicamente
del verbo hebreo dars, que significa buscar, investigar, estudiar.

Misna: (Mishn) (del hebreo ,

estudio, repeticin) es un cuerpo exegtico
de leyes judas compiladas, que recoge y consolida la tradicin oral juda
desarrollada durante siglos desde los tiempos de la Tor o ley escrita, y hasta su
codificacin a manos del rabino Yehud Hanas, hacia finales del siglo II.

El corpus iuris llamado Mishn, es la base de la ley juda oral o rabnica y forma
parte del Talmud que, conjuntamente con la Tor o ley escrita, conforman la
halaj. A su vez, la Mishn fue ampliada y comentada durante tres siglos por los
sabios de Babilonia la Guemar, en tanto la Mishn original y su exgesis o
Guemar, recibieron conjuntamente el nombre de Talmud.

Un conjunto de Rabinos juntaron la tradicin oral en el siglo III lo cual reuni

una cantidad de 6 libros (tomos, rollos) y que se fue pasando de generacin en
generacin.

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Opistografa: En el mtodo de escrituras en tablillas de madera o sobre lminas

de cobre, utilizando un punzn llamado stylus, dejaban el otro lado sin escribir.

Palimpsesto: (del Griego vuelto a borrar). Debido al alto coste de la piel para
la preparacin de pergaminos, se aprovechaban frecuentemente pergaminos ya
utilizados, raspndolos y pulindolos, con lo que poda volver a escribirse sobre
ellos. Mediante mtodos qumicos se puede en la actualidad leer la escritura
superficialmente borrada.

Papel: El papel es un material constituido por una delgada lmina elaborada a

partir de pulpa de celulosa, una pasta de fibras vegetales molidas suspendidas en
agua, generalmente blanqueada, y posteriormente secada y endurecida, a la que
normalmente se le aaden sustancias como polipropileno o polietileno con el fin
de proporcionarle caractersticas especiales. Las fibras que lo componen estn
aglutinadas mediante enlaces por puente de hidrgeno. Tambin se denomina
papel, hoja, o folio, a un pliego individual o recorte de este material.

Papiro: material de escritura, tanto que el papel para escribir lleg a tomar el
nombre de papiro. El arte de fabricar papiro se remonta al 2000 a. de J.C., y fue
el material de escritura ms comn en el mundo griego y romano desde el 500 a.
de J.C. hasta el 400 d. de J.C., cuando fue reemplazado en gran medida por la
vitela. Prcticamente no existen dudas de que los libros del NT fueron escritos
en papiro. El material se llamaba chartes en gr., y es indudable que Juan
escribi su segunda carta en este tipo de papel (2 Juan 12). Para los libros de
mayor extensin (rollos) se aadan muchos trozos de papiro que luego se
enrollaban. Estos rollos se llamaban biblos o biblion, palabras de las cuales
proviene nuestro actual trmino Biblia.

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Parfrasis: La parfrasis consiste en recrear con palabras ms sencillas y/o con

el uso escaso de tecnicismos las ideas propias obtenidas en un texto
determinado, para facilitar su comprensin lectora. As, podemos expresar la
informacin original extrada de ste, de una forma diferente bajo el mismo
cdigo de comunicacin. La parfrasis es una forma rpida y sencilla de adquirir
conocimientos ya que facilita el recordar lo ledo.

Pergamino: Piel de oveja o de cabra, preparado para la escritura o para otros

usos. La piel, macerada primero en una lechada de cal, era a continuacin
despojada de toda la lana, lavada, secada, extendida y pulimentada con piedra
pmez. En la poca de Herodoto era corriente el uso del papiro, pero la historia
relata que los antiguos jonios escriban sobre pieles de cabras y de ovejas,a
causa de la escasez de papiro (Herodoto 5:58). Segn la tradicin, los primeros
pergaminos procedieron de Prgamo.

Pictogramas: Un pictograma es un signo que representa esquemticamente un

smbolo, objeto real o figura.

Pseudoepigrfico: quiere decir escritos atribuidos falsamente. Se basa en

libros que alegan haber sido escritos por Adan, Enoc, Moiss y otros personajes
famosos del AT. Algunos escritos son annimos.

Qumrm: lugar donde se realiz uno de los descubrimientos de trascendental

importancia para el estudio de la Biblia, de su transmisin, y tambin para el
estudio de ciertos aspectos de la vida y estado del judasmo en la poca de
Cristo, es el que tuvo lugar en la zona de la desembocadura del Wadi Qumrn en
el mar Muerto. Los primeros descubrimientos tuvieron lugar en 1946/47; y desde

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entonces se fueron sucediendo los acontecimientos, gracias a un intenso esfuerzo

de exploracin y excavacin.

Revelacin: En religin y teologa, la revelacin divina consiste en revelar,

descubrir o hacer algo obvio a travs de comunicacin activa o pasiva con
alguna entidad sobrenatural. Segn con la tradicin judeocristiana la revelacin
puede originarse directamente a partir de una deidad o a travs de algn agente
de la misma, como un ngel. A quien ha experimentado ese tipo de
comunicacin divina se le suele llamar profeta.

Septuaginta: (conocida en castellano como versin de los Setenta). Es la

primera y ms importante de las varias traducciones o versiones antiguas del
hebreo del AT al griego.

Talmud: Una coleccin de escritos judos de los primeros siglos cristianos.

Hay un Talmud palestino y un Talmud babilnico posterior, ms autoritativo y
ms extenso. Cada cual consiste de la Mishna y Gemara.

Trgum: En la literatura juda recibe el nombre de trgum la versin del AT en

arameo. A excepcin de Daniel y Esdras-Nehemas, que ya estaban escritos en
parte en arameo, estas versiones de libros del AT, parafraseados, y con cortas
explicaciones intercaladas, tuvieron su origen en las necesidades del culto de la
sinagoga.

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Tradicin: (gr., paradosis, entrega, oral o por escrito). Este trmino no aparece
en el AT heb. En el NT se mencionan tres clases de tradiciones.
Primeramente, y la del uso ms comn, es la clase de tradicin entregada por los
padres o ancianos judos, y que constituy la ley oral que muchos judos
consideraban de igual autoridad que la ley revelada por Moiss. En verdad, los
fariseos tendan a hacer a estas tradiciones de autoridad aun mayor que las
Escrituras. Pablo hace referencia a su celo anterior por las tradiciones de sus
padres Algunos eruditos sostienen que Colosenses 2:8 se refiere a herejas
judaicas, pero el nfasis parece ser sobre el origen humano y no necesariamente
judo de estas enseanzas y, as, una segunda clase de tradicin. La tercera clase
de tradicin es la de las verdades del evangelio que Pablo ense.

Traduccin: Las traducciones de la Biblia han sido numerosas: a 450 lenguas

de forma completa y a ms de 2000 de forma parcial, lo que convierte la Biblia
en el libro (o conjunto de libros) ms traducido de la historia. Algunas de ellas
han sido trascendentales para el desarrollo de las lenguas y las culturas en que se
dieron. Las primeras traducciones bblicas comenzaron en el mismo amplio
periodo en que sus libros se fueron redactando: el texto masortico en hebreo,
los trgum en arameo y la traduccin al griego denominada Biblia de los Setenta
(siglo III a II a. C.), que se realiz de los textos originales que componen la
Biblia hebrea del judasmo (Antiguo Testamento para el cristianismo). Los
textos del Nuevo Testamento fueron escritos directamente en griego. Esa
versin sigue siendo utilizada directamente en buena parte de la cristiandad
oriental (iglesia ortodoxa), adems de las traducciones de la Biblia a las lenguas
eslavas (desde la de Cirilo y Metodio, 863) y otras en distintos mbitos
lingsticos, algunas de las cuales se cuentan entre las ms antiguas

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(Diatessaron de Taciano en siraco, ca. 170, traducciones coptas, etopes, el

Codex Argenteus del godo Ulfilas, siglo VI, etc.).

Transliteracin: se denomina al proceso de representar los signos de un sistema

de escritura con los signos de otro, de tal modo que el lector pueda recuperar la
grafa original de una palabra, aunque se desconozca el idioma original.

Las transliteraciones, en el sentido estricto, son utilizadas para reflejar la forma

exacta en que una determinada palabra se representa en la lengua original. Por
ejemplo, en ediciones nuevas de textos antiguos en escrituras que ya no se
emplean, o en algunos catlogos de biblioteca, o con el propsito de hacer
aclaraciones filolgicas respecto a un texto escrito en una lengua alctona.

Por ejemplo, el idioma griego se escribe con el alfabeto griego de 24 letras, que
se solapa y al mismo tiempo difiere de la versin de 27 letras del alfabeto
romano que se usa para escribir en espaol. Las etimologas en los diccionarios
de espaol a menudo identifican a palabras griegas que son las formas originales
de palabras que actualmente empleamos en espaol. Por tal motivo, la mayora
de estos diccionarios transliteran estas palabras griegas con letras romanas.

Uncial: La caligrafa uncial (del latn uncilis, de una pulgada) es un tipo de

escritura en el que todo el texto se escriba en letras maysculas, tomando
mayscula en su sentido paleogrfico, es decir, un tipo de letra que queda
determinado por dos lneas paralelas horizontales (la minscula requiere de
cuatro). Fue de uso comn entre los siglos III y VII, principalmente por los
escribas latinos y griegos. Desde el siglo VIII y hasta el siglo XIII este tipo de
escritura se utiliz a menudo en la escritura de ttulos y letras capitales.

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Variante: Diferencia en el texto de una misma obra al cotejarse copias de

distinta poca o edicin.

Versin: distintas formas de presentacin y traduccin de la Biblia. Existen

varias versiones de la Biblia, las ms conocidas son: Biblia de Jerusaln, Biblia
Latinoamericana, Reina-Valera, Ncar-Colunga, Dios Habla Hoy, Nueva
Versin Internacional, Biblia Textual, Lenguaje actual. La diferencia entre estas
versiones radica en la base de su traduccin. Unas han sido traducidas de la
versin hebrea y otras de la versin griega de lo que nosotros llamamos Antiguo
Testamento. El Nuevo Testamento fuera del lenguaje y de unas pequeas
variaciones, contiene los mismos libros.

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Bibliografa:

https://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada

Diccionario bblico Asombroso Dios. PDF

Vine Diccionario Expositivo, W.E. Vine. Editorial Caribe, 1999. PDF

Diccionario Bblico Mundo Hispano, J.D. Douglas, Merrill C. Tenney

Editorial Mundo Hispano, 1999.

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