Unas palabras, una caricia, un fracaso.

En el ao 1900, en la vieja Europa central, el joven Franz de 17 aos, era vigilado

obstinadamente por su madre para que no descubriera el sexo. Una criada de la
familia, fue sorprendida cometiendo un acto lujurioso, con un trabajador que
entr a la casa de los Kafka por unas mercancas. El trabajador no fue
amonestado, porque para la moral de aquella poca -y la poca de ahora- ese
impulso era natural en el varn; pero, la muchacha fue despedida
inmediatamente. No fuera que ocurriera otra situacin similar y el adolescente
inclume, dbil, primognito del hogar, descubriera tales inmundicias de la
carne.

Unas vacaciones familiares no excluan tan duro plan de vigilancia maternal;

incluso, en esas salidas se intensificaban las miradas sobre el muchacho para
evitarle algn encuentro con la excitacin que ofrece el mundo exterior. El lugar
elegido para el paseo fue un pueblito cerca a la casa. Lo que no saban sus paps,
es que en la maleta que prepar Franz, ya iba, el ms perturbador y liberador de
conciencias: un libro, un ejemplar de la obra As habl Zaratustra de Nietzsche,
el filsofo que morira ese mismo ao, dos meses despus de esta historia.

Tampoco saban los padres de Franz, que el tema tab de la sexualidad, ya se lo

haban expuesto grficamente dos amigos mayores, que le explicaron en teora
lo que an era muy lejano en la prctica. Por el momento, Franz iba con su libro
de filosofa, donde no iba a encontrar instrucciones sobre la sexualidad, pero, s
una revolucin interna existencial sin parangones.

Llegaron al hotel, y Franz encontr all a una chica de su misma edad que se
llamaba Selma. Ella inmediatamente se sinti atrada por aquel chico solitario que
pareca muy inteligente, l se fij en ella. El verano era largo. Los adultos
intensificaron la vigilancia, haba entrado el demonio en accin: una muchacha.

Por fin, -nos relata Reiner Stach- bigrafo de Kafka: Selma y Franz se pusieron
de acuerdo en escaparse entrada la noche, cuando todos dorman, al amplio
jardn, donde, al pie de una colina, haba un banco con vistas a la curva de
Moldava, resplandeciente a la luz de luna. Tambin haba un bosquecillo, lo
bastante alejado de todas las edificaciones, y all, al borde de un claro, fue donde
Franz, armado con una vela, sac del bolsillo el Zaratustra de Nietzsche y empez
a leer en voz alta lo que durante el da haba estado declamando para sus
adentros.

Ni el bigrafo oficial, ni el lector de la biografa que es el escritor de este pequeo

texto, que no fue capaz de escribirlo como un cuento, ni los paps de Kafka,
supieron si en esa noche, despus de aquellas palabras de Zaratustra, ledas con
la ms fuerte pasin, sigui una caricia. Uno quisiera pensar que s, que el espritu
dionisiaco atrap a estos dos jvenes, y que lograron burlar el puritanismo de la
poca, y que sintieron la vida palpitante bajo esa luna. Todo indica, que si hubo
caricia o no, no hubo nada ms.

Aquel misterio de la sexualidad, slo lo enfrentara el tmido Franz y eso s lo

sabemos por la biografa-, tres aos despus cuando tendra 20 aos, y luego de
ello vendra el miedo, la soledad, el enigma de la mujer, y todos los silencios con
los que Kafka se convertir en escritor.

Lo que s nos qued, fueron unas palabras que escribi Franz en el lbum de
Selma como despedida, palabras que nos llegan cien aos despus y que valen
oro, para los que amamos a Nietzsche, para los que amamos a Kafka, y que
justifican, o mejor dicho, que salvan este fracaso de no lograr escribir un cuento
hoy:

Cuntas palabras hay en este libro [As habl Zaratustra]

Estn destinadas a recordar. Como si las palabras pudieran recordar!

Porque las palabras son malos alpinistas y malos montaeros. No alcanzan los
tesoros de las cumbres ni los tesoros de las profundidades.

Pero hay un pensamiento vivo que recorre, suave, todos los valores del recuerdo
como con una mano acariciante. Y cuando de esa ceniza se alza la llama, ardiente
y clida, fuerte y poderosa, y t la miras como hechizada, entonces

Pero no se puede escribir este casto recuerdo con mano torpe y toscas
herramientas, slo puede hacerse en estas blancas pginas carentes de
exigencias. Y lo hice el 4 de septiembre de 1900.

Franz Kafka

Pero, no logro pasar del formato racional del ensayo, no logro superar la resea
acadmica, no logro pasar de la razn a la belleza, de los argumentos a la
literatura. Me he tirado la posible historia pasional de Selma y Franz por no saber
inventar, no logro rozar siquiera la narracin fantstica de Kafka y de Rulfo, y
sigo escribiendo como un historiador, como un docto y no como un literato. Y
reconozco esta frustracin el 17 de mayo de 2017.

Frank David Bedoya Muoz