REFLEXIONES FILOSOFICAS SOBRE LA FAMILIA Y LA CIUDADANIA DESDE LA

PERSPECTIVA ARISTOTELICA.
RESUMEN

Las transformaciones altamente vertiginosas que han experimentado las sociedades occidentales
desde el siglo XIX hasta el presente, producto de la revolucin industrial, la consolidacin de la
sociedad burguesa, la instauracin de una comunidad universal a partir de medios de comunicacin
masivo y en definitiva la globalizacin, han excedido los horizontes referenciales y distintivos de
cada cultura, y con ello, la fragil condicin humana se ha vestido con el ropaje de los relatos
fragmentarios articulo Rocca, en virtud de una caida inmanente de los grandes relatos que
ordenaban la multiplicidad de lo real, y asi entregar al ser humano un asidero inquebrantable que
conduzca no solo su vida practica, ora espiritual, sino al Yo cognoscente que asi mismo fue erguido
como el fundamento de las cosas, es decir el subjietcum (palabras y las cosas), de tal manera que
ahora la realidad no se sintetiza en un univoco sentido, sino mas bien presume de un rasgo plural sin
parangon en la historia, verbigracia de las distintas formaciones sociales que se orquestan en la
propia identidad que reunen a los individuos, a titulo de Estado Nacin. Por lo tanto el objetivo de
nuestras investigaciones sera ciertamente la formulacion del concepto de ciudadania en una epoca
fragmentada, y asi poder colegir ya sea divergencias o similitudes que guarda por asi decirlo con su
estructura, ora genesis solventada en el culto griego, a partir de tratados filosoficos, que aunados a
la democracia,- que fue su condicion de posibilidad (detieen)- construyeron una modalidad del ser,
insospechadamente racional y retorico, en tanto las palabras estructuran el sentido de lo civilizado.
Por lo tanto, evocar a las obras de Aristoteles, no representa ser un ejercicio superfluo en nuestra
contemporaneidad, en la medida que sus tratados referidos a la politica y la economia, han dejado
una impronta discursiva, en y por la cual ciertamente existe una seleccin no unicamente en un
nivel discursivo, sino practico (orden del discurso) de lo que representa ser ciudadano, es decir
pertenecer a esa ciudadela ya expuesta por Aristoteles, y porque no decirlo, nuestro investigacion se
coloca a titulo de analisis geneologico de este termino, y consigo explorar un campo definido,
donde converge tal coyuntura discursiva y en el cual, se encuentra la normativa secular que a
atravesado nuestras sociedades, es decir la familia, sin no antes haber descrito el conjunto de
transformaciones, mediaciones y alcances de lo que implica esta unidad en la formacion del ser
civilizado, y con ello responder ?que se entiende por ciudadania en nuestra actualidad?, ?bajo la
caida de los metarelatos es improcedente retomar tratados (La Politica) que han orientado la vida
occidental y por lo tanto la nuestra desde su inscripcion en el campo de las ideas?. Finalmente, cabe
agregar que hemos optado por este terreno de analisis, en la medida que la familia se encuentra en
nuestra actualidad como un tema desatendido por los planes estatales, y no es presuntuoso, ora
aventurado manifestar que el grupo primario es el lugar donde convergen y se desplazan tanto
teorias como practicas, que reflejan el rictus de nuestra sociedad actual.