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Visin Criminolgica-Criminalstica
Ao 3 Nmero 9 Enero-marzo 2015
Autoridades CLEU
Lic. Elia Moreno Martnez
Directora de corporativo
CONSEJO EDITORIAL
Dra. Amalia Patricia Cobos Campos
Mtro. Wael Hikal Carren
Arq. Juan Manuel Prez Angeles
DIRECTOR DE LA REVISTA
Arq. Juan Manuel Prez Angeles
CONSEJO DE REDACCIN
Dra. Mara Elena Snchez Gutirrez
Dr. Salvador Felipe Espinet Vzquez
Mtro. Miguel ngel Prez Angeles
Urb. Delfino Lpez Vzquez
COLECTIVO ARCIN
Arq. Juan Manuel Prez ngeles
Mtro. Miguel ngel Prez ngeles
Urb. Delfino Lpez Vzquez
Urb. Miguel ngel Prez Cuautle
Lic. Ana Flor Magalln Martn VISIN CRIMINOLGICA-CRIMINALSTICA, Ao 3, Nmero 9, enero-marzo
B. Margot Castro Vallina 2015, es una publicacin trimestral editada por Grupo Universitario de Pue-
Kenia de la Rosa Ramrez bla A. C., con domicilio en la calle 7 Sur No. 4404-3, colonia Alpha 2, C. P.
72424, Puebla, Pue., Mxico. Telfono: (01 222) 6 99 80 37. Direccin web:
http://revista.cleu.edu.mx/new/ Correo electrnico: coordinacionproyec-
CORRECCIN DE ESTILO tos.cleu@hotmail.com
B. Margot Castro Vallina Editor responsable: Lic. Miguel Angel Prez Angeles; reservas de derechos
al uso exclusivo: 04-2012-102413332800-203, ISSN 2007-5804, ambos otor-
gados por el Instituo Nacional de Derechos de Autor. Responsable de la lti-
DISEO EDITORIAL ma actualizacin de este nmero, Lic. Miguel ngel Prez Angeles. Direccin
Kenia de la Rosa Ramrez General de Investigacin, calle 7 Sur No. 4404-3, colonia Alpha 2, C. P. 72424,
Puebla, Pue., Mxico. Fecha de ltima modificacin: 31 de marzo de 2015.
Soporte web El contenido de esta publicacin es responsabilidad de cada autor, las opi-
Lic. Miguel Angel Prez Angeles niones expresadas no reflejan la postura del editor.
Prohibido reproducir total o parcialmente esta publicacin, ya sea por medio
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editor responsable.
El diseo de la portada conceptualiza la temtica de la violencia en contra de la mujer, como
producto de la descomposicin del tejido social, al vulnerar la integridad de sta. A travs
de la fotografa se ve el realismo de dicho fenmeno mediante un barrido de tres imgenes,
asimismo con las formas geomtricas se expresa dicha fragmentacin social y los colores
expresan la frialdad de dicha problemtica en los tones grisceos, mientras que el color
amarillo nos manda una alerta para erradicar dicho fenmeno.
NDICE Enero - Marzo 2015
SECCIN CRIMINOLGICA-CRIMINALSTICA
8 La violencia de gnero
Colectivo ARCIN
SECCIN TPICOS
36 El sistema meditico mexicano desde una
perspectiva criminolgica: retos y conflictos
Roberto Ramos Erosa
PERSONAJES CLEU
76 Fernando Octavio Flores Reyes
RECOMENDACIONES
78 Carrera en psicologa criminolgica
Taller Psicopatologa de la vctima y el victimario
Intercambios CLEU
Editorial
Este nmero de Visin Criminolgica-Criminalstica aborda una amplia variedad de temas. En el primer
ensayo se analiza que en la actualidad la violencia de gnero es reconocida como un problema social,
est presente en diversos mbitos, por lo que se da un panorama de lo que es la violencia de gnero.
En el segundo ensayo se definen los conceptos ms utilizados sobre la violencia contra las mujeres,
cuyo anlisis se apoya en la Ley general de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia.
En el tercer trabajo los autores tratan de analizar y clasificar lo que llaman indicios lingsticos, divi-
dindolos en orales y escritos, para lo cual se basaron en los objetivos de la criminologa y en diferentes
definiciones y categoras de lo que es un indicio.
El cuarto trabajo se trata de la transcripcin de una de las ponencias presentadas en el Congreso
Internacional CLEU, la cual trata la preservacin del lugar del hecho, los aspectos cientficos que lo
rodean, cules son los elementos y los errores ms comunes a tomar en cuenta.
En la Seccin Tpicos se presenta la investigacin ganadora del Concurso Internacional de Investiga-
ciones Criminolgicas 2014. En ella se habla del sistema meditico desde una perspectiva criminolgica,
haciendo hincapi en que el sistema meditico mexicano tiene particularidades, sobre todo en su contenido.
El siguiente artculo analiza la dinmica social en entornos urbanos, se trata de un estudio centrado
en la apropiacin y la invasin del espacio pblico. La pregunta principal sobre la que se bas esta inves-
tigacin es: cmo los entornos urbanos modifican el sentir de la seguridad en la ciudad?
El siguiente artculo se centra en la concepcin del zurdo a travs de algunas reflexiones sobre la cosmo-
visin mesoamericana y su manera de explicar el binomio entre lo que est a la derecha (melauac) y lo que
no lo es o no lo est (amo melauac), entre la mano derecha (mayauhcantli) y la mano izquierda (opochmaitl).
Por tlimo, se presenta un ensayo que aborda los conceptos de discriminacin y victimizacin,
enfocados a las personas zurdas. Estudia cules han sido las conductas discriminatorias o victimales
que han marcado a estas personas en el transcurso de la historia, y cmo stos han afectado su
desarrollo biopsicosocial.
Seccin
Criminolgica-
Criminalstica
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
La violencia de gnero
Gender based violence
Fecha de recepcin: 27 de octubre de 2014. Por Colectivo ARCIN
8 Fecha de aceptacin: 11 de noviembre de 2014. DGI-CLEU
Resumen
Los dolores constantes, el
En este breve texto se definen los conceptos ms utilizados
cansancio, los problemas sobre violencia contra las mujeres. Se apoya en la Ley general
de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia.
estomacales, en ocasiones las
fracturas, torceduras Palabras clave
de los golpes y el abuso In this brief text the concepts most widely used about violence
against women will be defined. Relying on the General law on
the access of women to a life free of violence.
Keywords
Visin criminolgica-criminalstica
discusin y anlisis pblico.
para la sociedad, pues la violencia est presente en diversos Como una respuesta efectiva ante las demandas mundiales fe-
mbitos: el familiar, laboral, sentimental y matrimonial. La vio- meninas, las Naciones Unidas y la Organizacin de Estados Ame-
lencia tampoco respeta grupos, puede estar dirigida a nios, ricanos (OEA) han realizado importantes convenciones y conferen-
adultos mayores, discapacitados, mujeres, etctera. cias en las que se ha abordado el tema de la mujer. Los resultados
La violencia que est dirigida hacia la mujer es conocida de eventos tan importantes se han visto materializados en instru-
como Violencia de gnero. La ONU define a la violencia contra mentos jurdicos tendientes a corregir la situacin de desigualdad y
la mujer como: a garantizar la proteccin de los derechos humanos de las mujeres.
Todo acto de violencia de gne- La primera convencin que dio un
ro que resulte o pueda tener como paso importante hacia el logro de la
resultado un dao fsico, sexual o igualdad de los derechos de la mujer fue
psicolgico para la mujer, inclusi- la Convencin para la Eliminacin de to-
ve las amenazas de tales actos, la La forma de infringir das las formas de Discriminacin contra
coaccin o la privacin arbitraria de dolor a una mujer la Mujer, aprobada por la Asamblea Ge-
libertad, tanto si se producen en la neral de las Naciones Unidas en 1979,
vida pblica como en la privada.1 depende en gran entrando en vigor en 1981, tras la ratifi- 9
Por su parte, el Instituto Nacional
de Estadista Geografa (INEGI) nos
medida de la cacin de 20 pases, entre ellos Mxico.
Gracias a esta convencin se acept
habla de cuatro diferentes tipos de imaginacin que la discriminacin contra la mujer es
violencia (fsica, sexual, emocional y una injusticia y constituye una ofensa a
econmica) de la siguiente manera: de su agresor la dignidad humana.
La violencia fsica es la ms En nuestro pas, a lo a largo del te-
visible o evidente, que supone que rritorio nacional, se han logrado fundar
la agresin se dirige bsicamente instituciones de ayuda y apoyo continuo a la mujer, impulsadas por el
al cuerpo de la mujer, lo que traduce un dao o un intento de Instituto Nacional de las Mujeres. En el estado de Puebla se constituy
dao, permanente o temporal, de parte del agresor sobre el el Instituto de la Mujer Poblana (IPM), siendo un organismo pblico
cuerpo de ella. que presta servicios de manera gratuita exclusivamente a las muje-
La violencia sexual se entiende como toda forma de coercin res, sin importar edad ni condicin econmica. Entre los servicios que
que se ejerce sobre la mujer con el fin de tener relaciones se- brinda se encuentran la asesora jurdica, la atencin psicolgica, la
xuales con ella, con o sin su voluntad. Estas formas de coercin capacitacin para el trabajo, el apoyo para iniciar un negocio propio,
pueden ir desde la fuerza fsica hasta el chantaje psicolgico. talleres de autoayuda, entre otros.
La violencia emocional se refiere a aquellas formas de agre- El IMP califica a la violencia contra las mujeres como: Una ofen-
sin que no inciden directamente en el cuerpo de la mujer pero sa a la dignidad humana y una manifestacin de las relaciones de
s en su psique. Se incluyen aqu insultos, amenazas, intimida- poder histricamente desiguales entre mujeres y hombres [].
ciones, humillaciones, burlas. Se puede concluir que la violencia contra las mujeres es un fen-
La violencia econmica se refiere al chantaje que el hombre meno que se da en el plano de las conductas individuales concretas,
puede ejercer sobre la mujer a partir de controlar el flujo de mientras que la desigualdad de gnero es una cuestin de carcter
recursos monetarios que ingresan al hogar, o bien la forma en estructural. La violencia de gnero se presenta en todos los estratos
que dicho ingreso se gasta.2 socioeconmicos, lo que vara es su prevalencia y expresiones.
Como ciudadanos uno de los derechos que se nos otorgan al Como problema social es necesario combatir a la violencia de
momento de nacer es el tener una vida digna y con calidad. Ba- gnero a travs de programas de educacin y concientizacin; en
1 Naciones Unidas. Estudio a fondo sobre todas las formas de violencia
contra la mujer [en lnea] Disponible en: http://www.ungei.org/resour- los casos concretos se debe contar con las instituciones necesarias
ces/files/N0641977_sp.pdf (consultado el 24 de octubre de 2014). para brindar ayuda a las mujeres que se encuentren en una situacin
2 INEGI. Mujeres violentadas por su pareja, [en lnea] Disponible en: de violencia.
http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/pro-
ductos/estudios/sociodemografico/mujeresrural/muj_viol.pdf (consul-
tado el 24 de octubre de 2014).
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
Resumen
La violencia es el En la actualidad la violencia de gnero es reconocida como un
ltimo recurso grave problema social a nivel mundial, est presente en diversos
mbitos: el familiar, laboral, sentimental y matrimonial; en este
del incompetente
breve texto se da un panorama de lo que es la violencia de gnero.
Palabras clave
Isaac Asimov
Violencia de gnero, tipos de violencia, igualdad de derechos.
Summary
Keywords
Visin criminolgica-criminalstica
Bien es cierto que la violencia es un factor problemtico El primer encuentro que dio un paso importante hacia el logro
para la sociedad ya que est presente en diversos mbitos: de la igualdad de los derechos femeninos fue la Convencin para
familiar, laboral, sentimental y matrimonial. La violencia tam- la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer,
poco respeta grupos, puede estar dirigida a nios, a adultos aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en
mayores, a discapacitados, a mujeres, etctera. 1979, y que entr en vigor en 1981 tras la ratificacin de 20 pases,
La violencia que est dirigida hacia la mujer es conocida entre ellos Mxico. Gracias a esta convencin se acept que la
como violencia de gnero. La Organizacin de las Nacio- discriminacin contra la mujer es una injusticia y constituye una
nes Unidas (ONU) define a la violencia contra la mujer como: ofensa a la dignidad humana.
Todo acto de violencia de gnero que resulte, o pueda tener En nuestro pas, a lo largo del territorio nacional, se han logrado
como resultado un dao fsico, sexual o psicolgico para la fundar instituciones de ayuda y apoyo continuo a la mujer, impulsa-
mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coaccin o la das sobre todo por el Instituto Nacional de las Mujeres. En el estado
privacin arbitraria de libertad, tanto si se producen en la vida de Puebla se constituy el Instituto Poblano de las Mujeres (IPM),
pblica como en la privada.1 siendo un organismo pblico que presta servicios de manera gra-
Como ciudadanos uno de los derechos que se nos otorgan tuita exclusivamente a las mujeres, sin importar edad ni condicin
al nacer es el de tener vida digna y con calidad. Basndonos en econmica. Entre los servicios que brinda se encuentran la asesora
este principio, los movimientos feministas para el combate de jurdica, la atencin psicolgica, la capacitacin para el trabajo, el apo- 11
la violencia y la discriminacin han logrado grandes avances a yo para iniciar un negocio propio y talleres de autoayuda, entre otros.
nivel mundial; uno de los ms visibles es haber colocado en la El IPM califica a la violencia contra las mujeres como: Una ofensa
agenda pblica internacional la temtica de la mujer en todos a la dignidad humana y una manifestacin de las relaciones de po-
der histricamente desiguales entre mujeres y hombres []
Comisin Nacional de Derechos Humanos; la CNDH vela porque se b) Segunda generacin. Se refiere a los derechos econ-
lleven a cabo y no sean violentados. micos, sociales y culturales, de los cuales destacamos
Nuestros derechos tambin estn respaldados al estar estable- los siguientes:
cidos en la Constitucin Poltica Mexicana y dentro de las leyes Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a
federales. El Estado los reconoce y debe garantizar que se respeten; obtener la satisfaccin de los derechos econmicos,
el Estado est obligado a velar y hacer cumplir los derechos humanos de sociales y culturales.
cada cuidado, lo cual no es tarea fcil. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida ade-
Mientras que una persona goce de libertad fsica, es decir, no cuado que le asegure a ella y a su familia la salud,
est dentro de un reclusorio, deber hacer valer sus derechos ante alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y
una situacin de injusticia. los servicios sociales necesarios.
Por otra parte, tambin existe la Defensora y Proteccin de los Toda persona tiene derecho a la salud fsica y men-
Derechos Humanos que tiene la finalidad de: Contribuir al desarrollo tal. Durante la maternidad y la infancia toda persona
integral de la persona. Delimitar, para todas las personas, una esfera tiene derecho a cuidados y asistencia especiales.
de autonoma dentro de la cual puedan actuar libremente, protegidas Toda persona tiene derecho a la educacin en sus
contra los abusos de autoridades, servidores pblicos y de particula- diversas modalidades.
res. Establecer lmites a las actuaciones de todos los servidores p- c) Tercera generacin. Se refiere a incentivar el progreso
blicos, sin importar su nivel jerrquico o institucin gubernamental, sea social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en
federal, estatal o municipal, siempre con el fin de prevenir los abusos un marco de respeto y colaboracin mutua entre las
de poder, negligencia o simple desconocimiento de la funcin. Y crear distintas naciones de la comunidad internacional. Des-
canales y mecanismos de parti- tacamos de ellos:
cipacin que faciliten a todas las La autodeterminacin.
personas tomar parte activa en el
manejo de los asuntos pblicos y
Los movimientos feministas La independencia eco-
nmica y poltica.
en la adopcin de las decisiones para el combate La identidad nacional y
comunitarias.3
12
De lo expuesto anteriormente,
de la violencia y cultural.
La coexistencia pacfica.
vemos que tanto hombres como la discriminacin El entendimiento y
mujeres tenemos garantizados confianza.
ciertos derechos; sin embargo, han logrado grandes El patrimonio comn
en la prctica persisten desigual- avances a nivel mundial de la humanidad.
dades por razones de gnero. El desarrollo que per-
La segregacin, la discriminacin, mita una vida digna.
el maltrato y cualquier tipo de violencia atenta contra los derechos De los puntos sealados anteriormente vemos que nadie pue-
humanos de las mujeres. Sin duda, erradicar la violencia contra la de atentar contra la salud fsica, emocional, sexual y patrimonial de
mujer es una de las tareas pendientes de nuestra sociedad. De- las mujeres. De hacerlo se estara violentando ciertos derechos.
bemos recordar constantemente que tanto hombres como mujeres
Los seres humanos, por naturaleza, aprendimos a vivir en
poseemos las mismas libertades, garantas y derechos y para no
sociedad y debemos mantener la paz y libertad para desa-
olvidarlos, a continuacin, se mencionarn algunos de los derechos
rrollarnos plenamente. Si este propsito se rompe daando a
ms importantes.
sus integrantes, la sociedad se estara fracturando, se estan-
Los derechos humanos han sido clasificados en tres grupos:
cara y se creara el caos.
a) Primera generacin. Se refiere a los derechos civiles y polticos,
Toda mujer debe conocer sus derechos y debe saber que
tambin denominados libertades clsicas. Los acuerdos ms
existe un organismo que vela para que stos se cumplan. Cual-
sobresalientes para combatir la violencia contra la mujer son:
quier mujer que vive una situacin de violencia puede denun-
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
ciar ante la CNDH, de esta manera se podr proteger y garan-
seguridad jurdica.
tizar una vida libre de violencia y con una mejor calidad de vida.
Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre.
Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, Tipos de violencia
inhumanos o degradantes, ni se le podr ocasionar dao
fsico, psquico o moral. Desgraciadamente en la actualidad la violencia de gnero es
Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a reconocida como un grave problema social a nivel mundial,
decidir el nmero de hijos que desean. pues se calcula que hasta un 70 por ciento de las mujeres sufren
Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento de violencia alguna vez en su vida. El gran nmero de estudios
y de religin, opinin y expresin de ideas; reunin y de sobre el tema es un claro reflejo del aumento desmedido que
asociacin pacfica. se ha suscitado en los ltimos aos.
3
Ibdem. La violencia de gnero, como ya se dijo, se refiere a todas
aquellas conductas que, con o sin la intensin, causan un dao a la
Visin criminolgica-criminalstica
Cada tipo de violencia est delimitado por diferentes acciones
que van desde pellizcos, chantajes y bromas ofensivas, hasta
insultos, golpes y sometimientos sexuales no deseados.
Violencia psicolgica
nes (escrituras, becas de estudio o apoyos econmicos, pensin, etc.)6
Habra que recordarles a las mujeres que aun viviendo en pareja,
La Ley general de acceso de las mujeres a una vida libre de
cada parte conserva y mantiene sus propios ingresos y pertenencias,
violencia, en su Artculo 6, Fraccin I, define a la violencia psi-
y stos le pertenecern de manera exclusiva; ser decisin propia
colgica como:
el compartirlos.
Cualquier acto u omisin que dae la estabilidad psicolgica,
que puede consistir en: negligencia, abandono, descuido reiterado,
Violencia sexual
celotipia, insultos, humillaciones, devaluacin, marginacin, indi-
ferencia, infidelidad, comparaciones destructivas, rechazo, res-
La Ley general de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia,
triccin a la autodeterminacin y amenazas, las cuales conllevan
en su Artculo 6, Fraccin V, considera a la violencia sexual como:
a la vctima a la depresin, al aislamiento, a la devaluacin de su
Cualquier acto que degrada o daa el cuerpo y/o la sexualidad 13
autoestima e incluso al suicidio.4
de la vctima y que por tanto atenta contra su libertad, dignidad e
El proferir bromas hirientes, el chantajear, el engaar y mentir, integridad fsica. Es una expresin de abuso de poder que implica
el ignorar, el celar, el descalificar, el ofender, el ridiculizar a la la supremaca masculina sobre la mujer, al denigrarla y concebirla
pareja, el intimidar, el vigilar a las amistades y las relaciones fa- como objeto.7
miliares, el controlar el dinero, la manera de vestir, las activida- El forzar a la mujer para sostener relaciones sexuales que no
des diarias, el celular y las redes sociales son las acciones ms desea es abuso sexual; si por medio del engao, el chantaje, el
comunes en este tipo de violencia. sometimiento la mujer accede a la relacin sexual, existir una com-
binacin de la violencia sexual y psicolgica y seguir existiendo el
Violencia econmica y patrimonial abuso sexual.
En el caso de que por medio del empleo de la fuerza fsica el
No es posible hablar de violencia econmica sin hablar de vio- agresor logre consumar su acto sexual, estaremos hablando de un
lencia patrimonial. Estas dos violencias se encuentras vincu- abuso sexual en calidad de violacin. Y este es penado de manera
ladas desde su definicin. La Ley general de acceso de las separada por la ley federal.
mujeres a una vida libre de violencia, Artculo 6, Fraccin IV, Las alteraciones resultantes por la violencia cometida en la vida
define a la violencia econmica como: sexual de la mujeres sern, en la mayor parte de los casos, la falta
Toda accin u omisin del agresor que afecta la supervi- de orgasmo, el miedo al encuentro sexual, el dolor, los sentimientos de
vencia econmica de la vctima. Se manifiesta a travs de limi- culpa y vergenza hacia s misma.
taciones encaminadas a controlar el ingreso de sus percepcio- Las mujeres violentadas de esta manera difcilmente lograrn
nes econmicas, as como la percepcin de un salario menor entablar relaciones sexuales seguras y satisfactorias. El rechazo al
por igual trabajo, dentro de un mismo centro laboral.5 encuentro sexual y el descuido en la salud sexual sern sus enemigos
La violencia patrimonial se caracteriza por: Quitarte tu dinero, constantes fuera de la relacin.
romper, esconder, robar o vender sin tu permiso tus objetos de va- Por otra parte, la violencia sexual cometida contra un menor de
lor (televisin, radio, aretes), as como tus documentos personales edad no slo abarca el coito; el abuso se da desde las caricias invaso-
(acta de nacimiento, pasaporte, cartilla de seguro social) y de bie- ras. Las conductas ms comunes en abuso infantil son la pornografa,
4
Cmara de Diputados del H. Congreso de la Unin. Ley General de el exhibicionismo, el acto sexual (anal, vaginal o bucal) y la prostitucin.
Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia [en lnea]. En: Sin importar la edad, el hecho de ser vctima de un abuso sexual
<http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LGAMVLV.pdf> (con-
sultado el 31 de octubre de 2014).
es un acto denigrante para la mujer, es por ello que hay que com-
5
Cmara de Diputados del H. Congreso de la Unin. Ley General de batirlo y denunciarlo.
Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia [en lnea]. En:
<http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LGAMVLV.pdf> (con- 6
Ibdem.
sultado el 31 de octubre de 2014). 7
Ibdem.
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
Visin criminolgica-criminalstica
100 mujeres de 15 aos y ms declararon haber padecido algn
incidente de violencia, ya sea por parte de su pareja o de cualquier
otra u otras personas.
Las mujeres ms expuestas a la violencia de cual-
quier agresor son las de 30 a 39 aos; 68 por ciento
de ellas han enfrentado al menos un episodio de vio-
lencia o abuso. Chihuahua alcanza 80 por ciento y
Estado de Mxico 78 por ciento.
47 de cada 100 mujeres de 15 aos y ms que han
tenido al menos una relacin de pareja, matrimonio
o noviazgo, han sido agredidas por su actual o ltima
pareja a lo largo de su relacin.
La violencia de pareja est ms extendida entre las
mujeres que se casaron o unieron antes de los 18
aos (52.9 por ciento) que entre quienes lo hicieron
entre los 25 y ms aos de edad (43.4 por ciento). 15
Entre las mujeres que se han unido o casado dos o La violencia de gnero en la zona urbana y rural
ms veces, el nivel de violencia es mayor (54.6 por
ciento) que entre aquellas que slo han tenido una
unin o matrimonio (48.7 por ciento).
32 por ciento de las mujeres ha padecido violencia se-
xual por parte de agresores distintos a la pareja, la cual
incluye actos de intimidacin, acoso y abuso sexual.
27 por ciento del total de homicidios de mujeres que
se registraron entre 2008 y 2013 en el pas, ocurrieron
en Chihuahua y en Estado de Mxico.
Durante 2013 ocurrieron 1 083 suicidios de mujeres
y ms de la mitad (54.8 por ciento) fueron de jvenes
de entre 10 y 29 aos de edad.10
Visin criminolgica-criminalstica
cada una de las mujeres en el pas, sin importar edad, raza ni el cncer, cuando te ataca no te das cuenta hasta que se refleja
condicin social. en el cuerpo. La nica forma de erradicar la violencia de gnero es
A pesar de que en el territorio mexicano se ha trabajado rompiendo con el ciclo de la violencia. De lo contrario se ir transmi-
constantemente para erradicar la violencia contra la mujer esta tiendo de generacin en generacin hasta pasar a formar parte de
es una batalla compleja, pues este tipo de violencia no slo se una vida normal.
debe a rasgos singulares y patolgicos de una serie de indivi- En la actualidad existen diversos grupos de auto-ayuda tanto gu-
duos, sino que tiene rasgos estructurales de una forma cultural bernamentales y privados que fomentan una vida libre de violencia.
de definir las identidades y las relaciones entre los hombres Reconocer que se est viviendo en una relacin violenta y autodes-
y las mujeres, por tanto existe la propagacin de la violencia tructiva es un paso importante; esto slo es posible si aprendemos
contra la mujer en cualquier mbito social. a reconocer los sntomas.
En las ltimas dcadas la violencia del hombre contra la La mujer que enfrenta la violencia deber estar dispuesta a hacerse
mujer ha salido del anonimato y se ha observado como un pro- cargo de su vida y a tomar sus propias decisiones.
blema social, ya que existe en cualquier capa socioeconmica Finalizamos con una cita de Kofi Annan, sptimo secretario general
y en grupos de distinto nivel educativo. de las Naciones Unidas, cargo que ocup entre 1997 y 2006, y Pre-
La educacin, a nuestro parecer, se presupone como la me- mio Nobel de la Paz en 2001: La violencia contra la mujer es quizs
jor arma que permite a las mujeres ver que son agredidas, y la ms vergonzosa violacin de los derechos humanos. No conoce
17
les proporciona asimismo herramientas para que la violencia lmites geogrficos, culturales o de riquezas. Mientras contine, no
no se intensifique, ya que a travs ella pueden reconocer su podremos afirmar que hemos realmente avanzado hacia la igual-
dad, el desarrollo y la paz.
situacin de mujeres violentadas y evitar as transitar a niveles
de mayor agresin.
Se puede concluir que la violencia contra las mujeres es un Referencias bibliogrficas
fenmeno que se da en el plano de las conductas individuales
concretas, mientras que la desigualdad de gnero es una cues- CMARA de diputados del h. congreso de la unin. Ley General
de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia [en lnea].
Disponible en: <http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LGA-
MVLV.pdf>
CNDH. Qu son los derechos humanos? [en lnea]. Disponible en:
http://www.cndh.org.mx/Que_Son_Derechos_Humanos
INEGI. Mujeres violentadas por su pareja [en lnea] Disponible en:
http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/pro-
ductos/estudios/sociodemografico/mujeresrural/muj_viol.pdf
INEGI. Estadsticas a propsito del Da internacional de la elimina-
cin de la violencia Contra la mujer (25 de noviembre) [en lnea].
Disponible en: http://www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/espanol/
prensa/Contenidos/estadisticas/2014/violencia0.pdf
INSTITUTO Nacional de las Mujeres [en lnea]. Disponible en:
http://estadistica.inmujeres.gob.mx/formas/panorama_general.
php?menu1=4&IDTema=4&pag=1
NACIONES UNIDAS. Estudio a fondo sobre todas las formas de
violencia contra la mujer [en lnea] Disponible en: http://www.ungei.
org/resources/files/N0641977_sp.pdf
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
El indicio lingstico en la
investigacin criminal
Linguistic evidence in the criminal investigation
18
Fecha de recepcin: 2 de septiembre de 2014. Por Ral Rivera Jurez y Delfino Lpez Vzquez
Fecha de aceptacin: 13 de octubre de 2014. DGI-CLEU
El indicio lingstico Resumen
no tiene una categora propia, En este trabajo los autores tratan de analizar y clasificar lo que
llaman indicios lingsticos, dividindolos en orales y escritos,
pero lo podramos para lo cual se basaron en los objetivos de la criminologa y en
diferentes definiciones y categoras de lo que es un indicio.
caracterizar como
determinado, macroscpico, Palabras clave
trasladable y asociativo Indicio, lingstica, criminologa, criminalstica.
o no asociativo Summary
In this paper the authors will try to analyze and classify what
is called linguistic evidence dividing them in oral and written,
for which they build upon the objectives of criminology and the
different definitions and categories of what is evidence.
Keywords
Visin criminolgica-criminalstica
determinados casos, elementos cuyo sustento primario es el y razonadamente, todo un proceso indagatorio.3
idioma, ya sea en su modalidad oral o escrita. La pertinencia Partiendo de lo dicho por Hikal, podemos entender entonces a la
del presente trabajo viene dada del hecho de que dentro de las di- criminologa como una disciplina que aglutina y utiliza a otras ciencias
ferentes clasificaciones que comnmente se utilizan para los indi- que le permiten y le ayudan a cumplir sus objetivos primarios. Estos
cios no hay un lugar especfico para los actos de habla, y en cuan- objetivos seran:
to a los escritos tampoco hay una clasificacin clara y especfica. Obtener pruebas e indicios que acrediten actos delictivos.
Empezaremos nuestra tarea ubicando a los indicios dentro del Investigar y examinar las contingencias ocurridas en el lugar
marco general de la criminologa, para despus pasar revista a de los hechos.
algunas de las clasificaciones que se han hecho de los indicios, Averiguar la condicin de las personas involucradas.
por ltimo, trataremos de definir y jerarquizar al indicio lingstico. Sealar la presunta responsabilidad de quienes cometieron
el hecho.
Acercamiento a la criminalstica Lo anterior, como ya se dijo, se logra recurriendo a la ayuda de
diferentes ciencias. En este sentido, la intrusin de una ciencia como
El italiano Rafael Garfalo es consi- la lingstica, si ayuda a la concrecin de
derado uno de los fundadores de esta los objetivos planteados por la criminologa,
disciplina, con su libro La Criminologa. est plenamente justificada.
Estudio sobre el delito y la teora de la
El indicio Ahora bien, como se ha visto, de lo di-
19
represin (1885) populariz el trmino, lingstico en cho por Hikal y Montiel un primer paso en
pero fue el juez austriaco Hans Gross, la investigacin criminalstica es la obten-
en su obra Manual del juez: todos criminalstica sera cin de indicios.
Siguiendo nuestra lnea de investiga-
los sistemas de criminalstica (1892), cualquier elemento cin planteamos la existencia y utilidad
quien por primera vez se refiri a los
mtodos y tcnicas utilizados en la oral o escrito que nos en criminalstica del indicio lingstico y
investigacin criminal conocida como pretendemos en primera instancia definirlo
criminalstica. Ahora bien, qu de-
permita inferir y clasificarlo, pero antes veremos cmo la
bemos entender exactamente con la o nos d a conocer criminalstica ha definido y clasificado a los
palabra criminalstica?, cul es el indicios en general.
significado exacto de este vocablo? un hecho delictivo
Juventino Montiel define a la cri- Definicin y clasificacin de
minalstica de la siguiente manera: los indicios
La Criminalstica es una ciencia penal natural que mediante
la aplicacin de sus conocimientos, metodologa y tecnologa al La importancia del indicio es que mediante su anlisis se pue-
estudio de las evidencias materiales, descubre y verifica cient- den obtener datos relevantes para la investigacin, tanto de las
ficamente la existencia de un hecho presuntamente delictuoso circunstancias en que se consum el crimen as como de la iden-
y al o los presuntos responsables aportando las pruebas a los tidad del perpetrador o de la vctima. Hikal define indicio de la
rganos que procuran y administran justicia.1 siguiente manera:
El mismo autor le asigna a esta disciplina tres diferentes ob- Signo aparente y probable de que existe algo tangible. En cri-
jetivos: material, general y formal. El primer objetivo, el material, minalstica, todo objeto, instrumento, huella, marca, rastro, seal o
es el estudio de las evidencias materiales o indicios que se vestigio que se relaciona con un hecho posiblemente delictuoso.
utilizan y que se producen en la comisin de hechos.2 Todo objeto, instrumento, huella, marca, rastro, seal o vestigio,
Por su parte, Wael Hikal afirma que: que se usa y se produce respectivamente en la comisin de un he-
La criminalstica constituye la sinttica unificacin de cono- cho, sin importar cun pequeo sea.4
cimientos y tcnicas obtenidas y aportadas de y por las cien- El mismo autor clasifica a los indicios de la siguiente manera:
1
MONTIEL Sosa, Juventino. Criminalstica. Tomo I, Mxico, Ed. 3
Op. Cit. p. 123.
Trillas, 2002, p. 37. 4
HIKAL, Wael. Glosario de criminologa y criminalstica. Mxico, Ed. Flores
2
dem. Editor y Distribuidor, 2011, p. 293.
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
Visin criminolgica-criminalstica
especfica para el indicio lingstico. Montiel slo seala algunos Indicios orales. Cualquier acto de habla que haya quedado
tipos de indicios que se ajustan a nuestra categorizacin, sin registrado en algn tipo de dispositivo (telfono fijo, tel-
exponer cmo tendra que hacerse su caracterizacin. fono celular, grabadora de voz, videograbadora) o que haya
En este punto lo ms cercano a los indicios lingsticos lo sido referido de alguna forma y que se haya fijado de ma-
encontramos en el Manual de buenas prcticas en la escena nera escrita con posterioridad (testimonios, confesiones, de-
del crimen, del Inacipe (Instituto Nacional de Ciencias Penales) nuncias, quejas).
y de la AICEF (Academia Iberoamericana de Criminalstica y Indicios escritos. Cualquier tipo de mensaje que tenga
Estudios Forenses). como sustento bsico las grafas del alfabeto, ya sea del
Este manual hace mencin de los indicios o evidencias ms espaol o de cualquier otra lengua. Los indicios escritos se
frecuentes que pueden encontrarse en la escena del crimen y dividiran en tres grupos principales: manuscritos, impre-
los divide en: sos y electrnicos.
No lofoscpicos. o Los manuscritos, como la misma palabra lo indica, sern
Lofoscpicos. aquellos textos que hayan sido escritos a mano: cartas,
Entomolgicos. recados, notas, mantas, etctera.
Otogramas. o Los impresos sern los textos fijados o estampados en
Dentro de los indicios no lofoscpicos encontramos a los papel o cualquier otro material mediante la ayuda de una
21
indicios documentales, ellos: mquina de escribir, una impresora, una imprenta, un
Englobaran todo tipo de documentos de identidad o de otro mimegrafo o cualquier otro mecanismo.
tipo, textos impresos y manuscritos, recogidos en el lugar del o Los electrnicos sern aquellos que hayan sido produ-
hecho y que pertenecen a la vctima o al autor: cidos, enviados y almacenados en cualquier dispositivo
Tarjeta de crdito. electrnico: telfono celular, computadora, tableta elec-
Licencia de conducir. trnica o cualquier otro dispositivo.
Documento de identificacin personal. Un primer esquema de esta clasificacin sera el siguiente:
Agendas, recibos de compra.
Diarios.
Notas manuscritas.
Escritos con amenazas (extorsiones, estafas o secuestros).
Otros ms.
Por el momento, entonces, tenemos que ya se han recono-
cido los indicios documentales, que, de acuerdo con nuestra
lnea de investigacin, ciertamente entraran en una categora
mayor, que sera la de los indicios lingsticos.
El indicio lingstico
22
Tablas de clasificacin
Uniendo los diferentes tipos de indicios con la clasificacin presen- Para efectos de registro en un expediente de investigacin,
tada anteriormente (y agregndole el soporte o forma del indicio) la tabla de clasificacin podra quedar como se muestra:
obtendramos tablas de clasificacin como las que se muestran a
continuacin: Tabla 5. Clasificacin de indicios lingsticos
Visin criminolgica-criminalstica
mejorada.
En cuanto a los tipos de delitos planteados tambin la lista
est sujeta a cambios y modificaciones. Pero, por el momento,
esperemos que lo expuesto anteriormente sirva como base
para apuntalar al indicio lingstico como una categora vlida
en el mbito criminolgico y criminalstico.
Referencias bibliogrficas
Apreciaciones cientficas
sobre el lugar del hecho
Scientific insights about the scene of the crime
Fecha de recepcin: 6 de mayo de 2014. Por Javier Abendini
24 Fecha de aceptacin: 27 de mayo de 2014. Full Aventura, consultorio Municiones y Balstica
Forense, Argentina
Resumen
El tiempo que
Palabras clave
pasa es la
verdad que huye Preservacin del lugar de los hechos, trabajo en equipo, indi-
cios, prevencin.
Summary
Visin criminolgica-criminalstica
toda investigacin, si est mal encarada, si est mal hecha, si
en el lugar del hecho fue violentado algn derecho, es evidente
que todo proceso que sigue puede caer en la nulidad. Esto no
solamente deja la posibilidad de un culpable en libertad, sino que
tambin nos deja la posibilidad de un inocente en la crcel.
El lugar del hecho citado anteriormente fue alterado por los servi- investigadores, porque ms de una vez van a tener que procesar
cios de emergencia, qu significa esto?, que vinieron los param- a gente que conocen y a compaeros, como ya me pas.
dicos y no guardaron las normas de preservacin; tiraron jeringas, Todo perito vinculado a la investigacin debe evitar mover o
tiraron gasas empapadas de sangre, que tal vez no est mal, consi- tocar los elementos u objetos que se encuentran en el lugar de
derando que fueron a salvar a una persona que estaba viva, aunque hecho o escena del crimen e impedir que otro lo haga, hasta
no lograron salvarla. Pero qu ocurre?, el criminalista llega al lugar que el mismo no haya sido examinado y fijado por quien corres-
de los hechos y se encuentra un verdadero espectculo. Qu nos ponda; recomiendo utilizar durante todo el procedimiento cober-
puede llegar a cambiar?, la metodologa de trabajar y las hiptesis turas para manos a fin de evitar dejar nuevos diseos digitales
que despus nos llegaron al lugar. o contaminar las muestras con la transpiracin del operador;
proteger los elementos, rastros o indicios que se encuentran en
peligro de ser alterados, deteriorados o destruidos (por ejem-
plo, cubriendo reas expuestas al humo, lluvia, rayos directos
del sol o viento y pasadas de los operadores). Abstenerse de
fumar o salivar en el lugar del hecho o escena del crimen. Evitar
dejar abandonados efectos personales o material descartable
utilizado en el lugar del hecho.
Supongamos que yo voy al lugar del hecho como perito de
la polica y de repente encuentro a un comisario que est al-
terando el lugar, ya sea con culpa o con dolo. Al pedirle que
no haga eso ya me gan al peor enemigo de mi vida, y aparte
de eso al comisario, una jerarqua por encima de la ma. La
solucin es que siempre, bajo todo trmino y punto de vista,
la polica cientfica, criminalista, criminalstica o polica de in-
vestigaciones debe ser un ente autrquico y autnomo, muy
26 cercano a la justicia, para no recibir ese tipo de presiones.
En la imagen de abajo se puede apreciar, marcado por un
crculo rojo, a un polica que est alterando el lugar del hecho
(mismo caso del suicidio). Le ped reiteradas veces que se re-
tirara del lugar, no lo hizo. Como no haba equidad jerrquica,
yo no lo poda mandar. El oficial pas por la evidencia (sangre)
y la pis. Todo esto tuve que escribirlo y con las consecuencias
En la imagen se aprecian los materiales que los paramdicos deja- legales que suscita alterar el lugar del hecho.
ron en el lugar. Tambin se observan las manchas de sangre que fueron
pisadas por personal policial.
Visin criminolgica-criminalstica
tratan el tema de las distancias de proteccin del lugar del he-
cho. Es decir, la mayora de los indicios pueden estar fuera
de la preservacin que se hizo inicialmente; en algunos casos
hemos preservado el lugar unos cincuenta metros y despus
encontramos indicios a cien, o hemos preservado a trescientos
y encontramos a mil. Cuando la preservacin del lugar no tiene
una distancia considerable existen errores y se dejan fuera
ciertas situaciones y elementos que podemos recolectar. Tam-
bin cabe la posibilidad de deterioro de indicios, cuando en el
mejor de los casos no se han perdido. En mi experiencia, en
lugares urbanos la distancia recomendada es de cincuenta me-
tros, mientras que en zonas rurales es de trescientos metros.
Es posible extender estas distancias?, s y sobre todo cuando
surjan nuevos elementos.
27
Visin criminolgica-criminalstica
Muchas veces los primeros funcionarios son quienes ms erro-
res cometen, y es que el no tocar significa preservar para que no
sucedan cosas que pueden llegar a ser subjetivas o mal interpreta-
das. Aquellos que somos criminalistas debemos ser objetivos y no
estar nunca influenciados por cualquier tipo de relacin.
29
La preservacin
30
de los medios
de prueba no finaliza
cuando se terminan las
funciones periciales
Los testigos del hecho tomaron el revlver, lo envolvieron y
lo escondieron. No slo lo sacaron del lugar del hecho sino que lo
envolvieron con bolsa de plstico. Dentro de todas las facetas
que tiene la preservacin del lugar del hecho tambin estn las
normas para preservar los indicios, cualquiera comprende que
si yo tengo una mnima muestra de sangre sobre un elemento
y lo envuelvo en la bolsa de nylon acelero el proceso de putre-
faccin, se deteriora la muestra. Adems de esconder el arma,
la manipularon porque en el formato que tiene el revlver, al ser
un arma repeticin, es decir, todo mecanismo que se mueve se
realiza por una cuestin mecnica, alguien lo manipul y retrajo
el martillo hacia su posicin ms externa, no slo corriendo la
vaina servida que estaba ubicada, directamente alineada con el
En la localidad Carmen de Patagones, al sur de Buenos Aires, ha- escape del can, sino que aparte de eso la movi, rot el tambor.
ba un problema muy grande hasta que llegu con la criminalstica. No El martillo est retrado (imagen siguiente) a su parte poste-
exista la delegacin de criminalstica y por lo tanto cada juez manejaba rior, alguien tuvo que tomar con su dedo, con su mano y lo retrajo.
las cosas ms o menos haciendo clculos, eso qu me indicaba?, Lo que se ve ah, que est sealizando con crculos rojos, ese
que la comisara sacaba sus propias conclusiones y deca: esto es es el culote de la vaina servida, ese culote que est ah, debera
suicidio, punto. Lo ms fcil es describir un suicidio que un homicidio, estar ah, pero qu ocurre?, cuando retrajeron el martillo auto-
mticamente movilizaron el tambor para que deje perfectamente
de veinte fojas o treinta fojas que trae un suicidio a una investigacin
alineado el siguiente alveolo, obviamente estaba vaco, pero
compleja de un homicidio es mucho ms fcil. Sumado a eso tenamos
muchos ms problemas con uno o dos medios de prensa, con los 1
Carmen de Patagones y Ro Negro son dos provincias separadas por
bomberos, con los servicios de emergencia. Qu ocurra?, llegaban el ro Negro. Juntas forman lo que se conoce como la comarca Viedma
a tomarse a golpes de puo, entre bomberos y policas. Carmen de Patagones.
Enero - Marzo 2015
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casa, porque si uno pisa sangre, s?, dice: bueno, pis sangre, pero
sabe uno qu tiene esa sangre?, s?, nosotros vemos expuestos
a miles de enfermedades cuyo tope, tambin es una de las ms im-
bueno, ah no slo lo sacaron del lugar, no slo lo envolvieron portantes, es el SIDA, y eso lo estn llevando a su casa, fue la nica
con las normas de preservacin que ellos crean ms convenien- manera de asustarlos un poco.
tes, sino que aparte de eso manipularon el arma. En Argentina, al menos en la provincia de Buenos Aires, todos los
En la siguiente imagen fjense el vehculo, la gra cuando policas estn ingresados al sistema AFIS, o sea que si sale la huella 31
llegamos nosotros dnde est ubicada, sobre qu est ubicada, de un polica en cualquier lugar del hecho lo tiene que justificar muy
fjense en la gente caminando. bien, de hecho hay policas procesados por haber hecho las cosas
mal. Algo muy comn es que para evitar escribir tanto el polica que
est armando el sumario evita mencionar a los policas que estuvie-
ron en el lugar, pero a veces sale la huella de esos policas y tienen
que ser procesados porque no figuran en la causa.
Lo que se muestra en la siguiente imagen es un vehculo del
servicio penitenciario de la polica de la ciudad de Mendoza. En el
traslado de un recluso hacia la capital federal, sentenciado por un
delito federal, dos vehculos armados que eran de la banda de esta
persona intentaron liberarlo, pero con apoyo de la polica de la pro-
vincia se logr frustrar su plan de escape. El vehculo qued con el Las alteraciones del lugar del hecho pueden ser mnimas,
cap abierto, con la puerta abierta, y todas las armas desarmadas. mayores, deliberadas e inconscientes, y cada una tiene un as-
Es muy importante que en el lugar est el fiscal, porque yo puedo pecto legal que le compete y le atae. Siempre recordemos
tener un problema, una diferencia con otra fuerza y el que impone que cada legislacin tiene sus parmetros para catalogar cada
la ley ah es el fiscal. Si el fiscal est a mi lado yo me siento ms una de ellas, yo les puedo decir que en Argentina pueden ser
seguro, respaldado. similares o totalmente disimiles al que tienen ustedes.
Toda huella, marca o indicio que est en peligro de destruirse o En el siguiente ejemplo sucedi un accidente de trnsito.
modificarse siempre debe ser protegida. Cuando un arma se ve ex- Suena la sirena de los bomberos voluntarios y antes que noso-
puesta a sangre, no slo existe el proceso de putrefaccin sino que el tros lleg toda la gente para ver todo el espectculo. Llevan a
arma se oxida de una manera que traba mecanismos, y si hay signos los nios, es todo un evento.
tipificadores de disparos se encubren dentro del proceso de oxidacin.
En la siguiente imagen se observa una huella de labios sobre el
vidrio. Si alguien encuentra un vehculo de carrera que tiene el vidrio
roto y el parabrisas, tal vez le pueden llegar a decir que le arrojaron una
piedra, pero si hacemos una base de anlisis veremos tejido mtico.
32
Visin criminolgica-criminalstica
Errores del perito:
Negligencia: insuficiencia de
procedimientos (hacer menor) A continuacin se muestra una huella de calzado. Se pueden ob-
33
servar los calcos que se hacen con una finalidad de identificacin,
Imprudencia: exceso de pro- entonces los fotografiamos y trabajamos directamente con calcos y
fotografas y lo combinamos de esta manera. La persona que se ve
cedimientos (hacer de ms) en la ilustracin se cambi por completo de ropa y se lav las manos
Impericia: inhabilidad de pero se le pas una mancha de sangre en la cara y afortunadamente
con un hisopado logramos descubrir que perteneca a la vctima.
procedimiento (hacer mal)
Seccin
Tpicos
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
Resumen
bien extenso. Lo meditico se refiere a todo aquello que tiene
El discurso criminolgico que ver con los medios masivos de comunicacin: peridicos,
radiodifusoras, internet y, por supuesto, la televisin. El sistema
debe salir a las trincheras meditico mexicano tiene particularidades, sobre todo en su
de batalla y luchar contenido, pero prcticamente todos los sistemas comunica-
tivos del mundo son casi idnticos. El auge de stos tuvo co-
por hacerse ver, hacerse or mienzo a partir de la mitad del siglo pasado, pero esto no refiere
que su existencia haya comenzado ah; con el surgimiento de
y lo ms importante: la globalizacin los sistemas informativos enarbolaron una red
de relaciones con las estructuras comunicacionales de otros
que d resultados pases, esto permiti la llegada de informacin de manera ms
rpida y, supuestamente, ms precisa. La humanidad no tena
ya la necesidad de esperar semanas o meses para enterarse
de lo que pasaba al otro lado del mundo, bastaba con leer el
peridico, prender la radio o ver televisin para estar informado
acerca de los acontecimientos internacionales y tambin na-
cionales. La realidad estaba en la palma de nuestras manos.
Palabras clave
Visin criminolgica-criminalstica
existence has begun there; with the emergence of globalization siguen vigentes, obviamente no de la misma forma que en el Me-
media systems hoisted a network of relationships with commu- dioevo. Este poder que renaci en la Edad Media, y lo hizo con mu-
nication structures in other countries, this allowed the arrival of cha fuerza, se incrust en la base poltica de los Estados. El poder
information faster and supposedly more accurate. Mankind was punitivo basa, parte de su eficacia, en la verticalizacin social, esto
no longer the need to wait weeks or months to find out what quiere decir en la jerarquizacin de un Estado. El caso que ejempli-
was happening across the world, enough to read a newspaper fica Zaffaroni para entender mejor la verticalizacin es el del Imperio
turn on the radio or watch television for informed about inter- Romano, y lo explica de la siguiente forma:
national developments and national. The fact was in the palm Hubo una sociedad que se verticaliz con mucha fuerza en Euro-
of their hands. pa: la romana. Cuando Roma pas de la repblica al imperio su po-
Keywords der punitivo se hizo mucho ms fuerte y cruel. Y qu puede hacer
una sociedad cuando se verticaliza hasta asumir forma de ejrcito?
Mass media, criminology, speech, middle age, challenges and La respuesta es obvia: conquistar a otras. Roma conquist casi toda
conflicts. Europa. Cmo lo pudo hacer? Porque tena una estructura colo-
nizante, o sea, jerarquizada, en forma de
ejrcito (Zaffaroni, 2011).
El discurso La imagen vista en Pero el poder punitivo no funcionaba 37
solo; para preservar su existencia era ne-
Todos los medios de comunicacin televisin se da por cesario tener a alguien a quien castigar, y
de masas tienen algo en comn: un
discurso. Este discurso no surge de la
hecho, porque lo que fue aqu donde encontr los beneficios del
discurso. Como ya lo dijimos, el poder pu-
nada y no es algo nuevo, a decir verdad se ve es lo que se nitivo funciona a travs de la verticalizacin
a lo largo de la historia se han utilizado social, que no es ms que la imposicin de
los discursos para lograr diversos pro- cree, no es niveles sociales; cuando este poder con-
psitos. Estos discursos son dictados cuestionada ni puesta templa que para preservar su existencia
por aquellos que, en un momento de- es necesario tener a quien castigar, hace
terminado, poseen el poder, por lo que en tela de juicio uso del discurso, es as que, como estamos
para entender el discurso habr que re- ubicados en una sociedad vertical, aquellos
montarnos unos siglos atrs, pero eso que fabrican el discurso son los que, meta-
lo trataremos ms adelante. Ahora bien, el discurso se utiliza para fricamente, estn arriba, los que tienen el poder.
informar, o sea, es la accin de transmitir informacin. La informa- El poder que les otorg la jerarquizacin, ms all de dominar, de
cin o contenido en un discurso desempea un papel relevante, empezar o de terminar cierta accin, les brind la facultad de poder
ya que es la coadyuvante del propio discurso y recordemos que sealar a un sujeto e imponerlo como un criminal; usualmente los
el discurso siempre tiene un propsito. Suena confuso al principio, criminales tienden a ser grupos minoritarios o vulnerables (por su
pero conforme este tema se vaya desarrollando quedar claro. condicin social, nacionalidad, nivel socioeconmico o raza). Pero
La informacin juega un punto clave dentro de los sistemas como la ambicin de aquellos que detentan el poder rayaba en la
mediticos, pues transmite algo y este algo tiene un fin deter- megalomana, tambin decidieron que no podan arriesgar su posi-
minado para un grupo de sujetos en especfico. En este punto cin sociopoltica y en una especie de delirio paranoico cayeron en la
debemos preguntarnos qu es el informar? Sartori (1997) lo cuenta de que tenan que controlar a sus ciudadanos de alguna forma,
define de la siguiente manera: Informar es proporcionar no- y esta forma de controlar tambin fue otorgada por el discurso.
ticias, y esto incluye noticias sobre nociones. Se puede estar A travs del discurso se dispusieron a transmitir el miedo y el
informado de acontecimientos, pero tambin del saber. Aun as odio en la sociedad, as hicieron que los ciudadanos odiaran y te-
debemos puntualizar que informacin no es conocimiento (p. mieran, en primera, al grupo que haba sido sealado como crimi-
81). As el autor nos deja en claro que el adquirir informacin nal y, en segunda, al Estado o, especficamente, a caer en manos
a travs de los medios masivos de comunicacin no significa del poder punitivo. Este ltimo tuvo su razn de ser por los castigos
adquirir conocimiento. Hay que tenerlo muy en cuenta, ya que que ejerca el Estado, pues lo haca en plazas pblicas para poder
el discurso se vale de la informacin. mostrar su poder.
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Visin criminolgica-criminalstica
Cuando un psiquiatra interroga a un paciente y sospecha siempre a cosas concretas, pues eso es lo nico que pueden mos-
que puede tener un defecto de inteligencia cierto grado de trar las imgenes y, en consecuencia, el receptor de esa comunica-
oligofrenia para ser preciso le pregunta por un concepto cin es instado en forma permanente al pensamiento concreto, lo
abstracto para ver si puede responder en el mismo nivel. Por que debilita su entrenamiento para el pensamiento abstracto.
ejemplo: cree usted en Dios? Qu es Dios para usted? Si el Recordemos que las cosas concretas de las que aqu habla Za-
paciente responde algo as como los santos o el que hace mi- ffaroni son aquellas que estn, que son visibles, por lo tanto la impo-
lagros, est indicando la necesidad de investigar con mtodos sicin de una imagen que muestra cosas concretas reduce nuestra
ms depurados la posibilidad de un dficit intelectual. capacidad de abstraccin. La imagen que vemos en la televisin, al
Las palabras son la manera en que nos comunicamos, un ser concreta, la damos por hecho, porque lo que vemos es lo que
conjunto de stas forman lo que llamamos lenguaje, y el len- creemos, no la cuestionamos ni la ponemos en tela de juicio.
guaje no es otra cosa que smbolos que representamos y que La artimaa de la comunicacin por imgenes consiste en que
conducen a la mente a formar imgenes sobre lo que hablamos. impactan en la esfera emocional de las personas, esto quiere decir
Pero esto sucede slo con los nombres propios y con que tienden a provocar sentimentalismo en el pblico espectador.
las palabras concretas [] es decir, que las palabras como
casa, cama, mesa, carne, automvil, gato, mujer, etctera.
Nuestro vocabulario de orden prctico. De otro modo, casi
La criminologa
39
todo nuestro vocabulario cognoscitivo y terico consiste en meditica
palabras abstractas que no tienen ningn correlato en cosas
visibles, y cuyo significado no se puede trasladar ni traducir
podra dividirse
en imgenes (Sartori, 1997. p. 45). en tres propsitos:
En lgica las palabras concretas, como las ya mencionadas,
son llamadas denotativas por que denotan algo, o sea, sea- el miedo, el deseo
lan que algo est ah. Las palabras abstractas en cambio son y la confusin
llamadas connotativas, porque si bien no tienen presencia, no
estn en el universo de lo tangible, s tienen un concepto y un
significado. A algunas palabras connotativas se les ha tratado de
representar materialmente, pero slo se logra una representa- Adems la imagen sintetiza en gran medida la noticia, se trans-
cin pauprrima que no abarca todo el significado de la palabra; miten ms imgenes que noticias, lo que impide darle un contexto
por ejemplo, justicia, trmino abstracto que suelen representar adecuado a la informacin, pues lo que se ve en las imgenes se
con una mujer que trae los ojos vendados (la justicia es ciega), cree, da las herramientas necesarias para comprender la totalidad
trae en la mano izquierda una balanza (la justicia es equitativa) y de un hecho, como dijo Baudrillard (1991): La Guerra del Golfo no
en la mano derecha una espada (la justicia es punitiva). ha tenido lugar, esto sealando evidentemente que lo nico que se
Volvamos al peridico y a la radio. Si bien estos dos medios vea en los noticieros, de aquella poca, eran disparos, bombardeos,
de comunicacin son constructores de realidad, no infligieron ataques ,etctera, y todos asuman una guerra pero nadie (que no
tanto dao como ms adelante veremos que s lo hizo la te- viviera en la regin del Golfo Prsico) saba si esa guerra era de ver-
levisin; esto a causa de que la comunicacin de los dos pri- dad o cul era su causa, pero con aquellas imgenes el espectador
meros medios conllevaba al lector o al radioescucha a pensar crea entender todo el contexto del dichoso enfrentamiento blico.
de manera ms crtica o analtica. Si bien el peridico utilizaba As tambin el espectador se queda con la idea de que entendi
algunas imgenes, stas tenan un fin ms bien ilustrativo. la noticia. La reduccin de la informacin y el aumento de las im-
El verdadero declive del pensamiento abstracto llega con la genes conlleva evidentemente un empobrecimiento tanto del pensa-
televisin, porque el poder de sta radica en la imagen. La ima- miento racional como del lenguaje: Se dice que la televisin no usa
gen en la televisin tiene un papel fundamental para entender la ms que unas mil palabras, cuando en una lengua podemos llegar a
estructura del discurso meditico. Como ya lo analizamos antes, usar unas treinta mil (Zaffaroni, 2011).
ni en el Medioevo ni con el diario se logr tal nivel de empobre- Pero tambin en ocasiones no se percibe lo que se mira; por
cimiento como lo ha logrado la televisin, y es que aqu aplica el ejemplo, en un experimento llamado El gorila invisible, realizado
famoso dicho: Una imagen dice ms que mil palabras. por Christopher Chabris y Daniel Simons (1999) de la universidad de
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
Harvard, pusieron a un grupo de individuos a mirar un video donde posibles nexos causales entre el contenido meditico, la vio-
haba seis personas, tres vestidas de blanco y tres vestidas de negro. lencia y el crimen.
Estos dos equipos tenan un baln de basquetbol y con el realizaban El que esto escribe divide la criminologa meditica en tres
pases entre ellos mientras se movan de forma aleatoria. A la gente propsitos: el miedo, el deseo y la confusin. Pero en este pe-
que miraba el video se le daba la instruccin de contar el nmero de queo escrito slo nos enfocaremos en el primero, el miedo.
pases que realizaba el equipo blanco, conforme transcurra el video Los propsitos antes mencionados, siempre, de alguna forma,
apareca un gorila en la pantalla, pero lo que sorprende es que ms nos van controlar pero debemos tener claro que tener con-
de la mitad de los sujetos de este experimento no lograron notar al trolado a alguien no siempre implica el uso de la fuerza, as
gorila. Esto sucede cuando el espectador est sobresaturado con para un Estado es ms conveniente mantener controlada a su
estmulos, hay tantos que no puede prestarle atencin a todos ellos, poblacin por medios no blicos. Qutale a un pueblo su capa-
por lo que selecciona a cuales dirigir su atencin. cidad de razonar y no sern necesarias las balas.
La televisin sobresatura al espectador de estmulos, transmitiendo
cantidad innumerable de imgenes, provocando que enfoque su aten- Criminologa meditica: el miedo, el odio
cin en una cosa; usualmente esa cosa, que se muestra como el ele- y ellos
mento principal, distrae la atencin de otras que en realidad son las ms
importantes (aunque igual no importa, porque su capacidad de abstrac- Como se refiri al principio, hablar de los sistemas mediticos
cin ya se ve disminuida). Usualmente estas tcnicas son muy utilizadas no es difcil pero es muy extenso, y si a esto le sumamos la
por el marketing para vender su producto. El marketing actualmente se relacin con la criminologa, el asunto se vuelve ms profundo.
vale de algo que ya mencionamos, el sentimiento, as el propsito princi- Esto se debe a que los sistemas mediticos se valen de distintas
pal es impactar la esfera emocional del pblico para vender un producto. herramientas para lograr sus propsitos y entender en el fon-
Pero esta tcnica no sirve slo para do el funcionamiento de estas
vender un producto, tambin puede herramientas se puede volver
ser utilizada para vender una idea, El Estado no canaliza confuso, por eso en este art-
como lo hacen algunas campaas culo slo nos enfocaremos al
40 polticas o ecolgicas. La realidad sus esfuerzos estereotipando miedo, el odio y ellos aunque,
es que la mayor parte del conteni- aclaro, hay ms herramientas.
do televisivo siempre trata de ven-
delincuentes de poca monta, El miedo, el odio y ellos no
dernos algo: un estilo de vida, un sino que difunde pueden ser separados, viven
producto, una idea, una persona, simbiticamente uno del otro,
etctera. Esto lo logra a travs de la imagen de los delitos porque la razn de cada uno
diferentes medios como teleno- ms violentos y sanguinarios est en funcin de la del otro.
velas, noticiarios, comerciales o Para entrar en un contexto
pelculas donde todos se valen de para beneficiar a la TV ms mexicano, primero revi-
un discurso y casi todos ocupan el saremos estadsticas para
mismo mtodo ya mencionado: la podernos ubicar ms en un
sensibilizacin. plano nacional y saber el porqu de la efectividad del sistema
En la televisin todo lo sentimental vende ms que la cultura o la meditico en Mxico.
educacin; por ejemplo, si bien el lujo (casas, carros, ropa) es una El Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (2012) men-
cuestin material, provoca un deseo y ese deseo vende ms (aun- ciona que de cada cien hogares 93 cuentan con televisin; las
que el deseo tambin tiene su contraparte, su paradoja); la sangre personas de 12 aos o ms dedican en promedio 13 horas a la
vende, el hroe y la vctima venden; el perrito desamparado vende semana frente al televisor. Este ltimo resultado se contrapone
y as hay una lista interminable de cosas sensibles que venden mu- a otros; por ejemplo, la agencia IbopeAGB menciona que en
cho. La mayora de las veces todo lo que ya mencionamos slo es un promedio el mexicano pasa cuatro horas con cuarenta y cinco
transporte para provocar algo ms profundo, aunque, aparentemen- minutos frente al televisor al da, este resultado duplica al arro-
te, no tenga mucha importancia. As las cuestiones que aparecen en jado por el INEGI. De acuerdo con un estudio realizado por
segundo plano pueden incitar a la tristeza, la depresin, el odio, la Consulta Mitofsky, el 63 por ciento de los hogares que cuentan
violencia y la ira, usualmente algunos de los propsitos del segundo con al menos una televisin en Mxico, no tienen un sistema
plano. Pero esto no quiere decir que todos los sujetos poseedores de de televisin de paga, esto quiere decir que estn expuestos
estos sentimientos y emociones vayan a canalizarlos de una manera nicamente a televisin abierta.
socialmente no aceptada, habr a quien esto le provoque el deseo
de superacin por medios legtimos, como ya se ha visto, pero con el Por qu el miedo?
motivo de nuestro artculo slo nos ocuparemos de los antisociales.
En la televisin hasta lo ms mnimo tiene un significado, que Con anterioridad especificamos que uno de los propsitos del dis-
bien puede ser perceptible o no, y es aqu donde la criminologa curso es el miedo, pero no es un miedo que podamos percibir a
meditica hace su triunfal aparicin, encontrando y explicando los simple vista, como el que percibimos en una pelcula de terror,
es un miedo ms profundo, ms sutil y ms peligroso. Este miedo A lo largo de la historia han surgido muchos enemigos producto de
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de m, yo soy el Estado y as como castigo a unos, los puedo cos poseen tanto poder. Como bien lo dijo Freud (1929): El hombre
castigar a ustedes!. Pero como el Estado utiliza el miedo como civilizado ha trocado una parte de posible felicidad por una parte de
estrategia de control, asume que debe tener a quien castigar seguridad (p. 3048).
pero, no castiga a cualquiera. Recuerdan que se dijo que la Hasta aqu podemos dilucidar que se utiliza el mismo miedo para
televisin vende todo aquello que sea sensible, o sea, que im- dos propsitos: uno es para temer al grupo de sujetos que los medios
pacte en la esfera emocional de un individuo?, bueno aqu es masivos de comunicacin se han encargado de criminalizar; y el
donde se empiezan a concatenar de manera muy armoniosa otro es el efecto que causa el ejercicio punitivo del Estado sobre
los sistemas mediticos con el Estado. Como en los medios de estos sujetos, o sea, el miedo al Estado. Aunque no sea tan visible
comunicacin la emocin vende ms que la razn, el Estado no este ltimo, s tenemos nocin de que si se obra mal, sea cual sea
se dedica a canalizar sus esfuerzos a estereotipar delincuen- la razn, seremos castigados de igual forma. Un factor importante,
tes de poca monta (esto devendr automticamente), sino que, actualmente, es que debido a la gran presencia con que cuentan
al contrario difunden la imagen de los delitos ms violentos y los sistemas mediticos, el discurso del miedo ha entrado en nues-
ms sanguinarios beneficiando tanto a la televisora a travs de tras vidas de una manera normal, pasa totalmente inadvertido. Los
ms rating y al Estado a travs de ms miedo haca l, as su nios de ahora pasan ms tiempo en la televisin que en cualquier
peticin de penas ms severas encuadra con los delitos que se otra actividad y esto quiere decir que prcticamente el nio crece,
transmiten. Pero esta estrategia es ms una pantalla ilusoria se desarrolla y convive con este miedo de manera normal, de igual 41
para insertar un resultado a corto y largo plazo. manera, los estereotipos (no necesariamente la criminalizacin) son
Debemos de tener en claro que este discurso no es patog- impuestos a temprana edad.
nomnico de la televisin, tambin es utilizado por el peridico As nos percatamos de que el miedo a ellos no surge de un
y la radio, pero en la televisin funciona con mucha ms efecti- da para otro, es un constante bombardeo de parte de los sistemas
vidad por el poder de la imagen del cual ya hablamos. mediticos, puede cambiar el sujeto o como ya lo dijimos antes, el
contenido, pero el discurso sigue y se perpetua, nunca para, lo ve-
Por qu el ellos? mos en telenovelas, comerciales y noticiarios, etctera.
Nos damos cuenta que este incesante bombardeo empieza a dar
La criminologa meditica crea la realidad de un mundo de per- sus frutos cuando en el transporte colectivo, en el taxi, en la escuela
sonas decentes frente a una masa de criminales identificada a o en el lugar de trabajo la gente slo habla de eso, de la situacin tan
travs de estereotipos, que configuran un ellos separado del violenta que se vive; y si cuestionamos este juicio tan apresurado que
resto de la sociedad, por ser un conjunto de diferentes y malos
(Zaffaroni, 2011).
El discurso del miedo encasilla los delitos ms violentos y
ms sanguinarios y con ello estereotipa a un sujeto, esto lo
hace con el fin de criminalizar a un grupo de sujetos que cum-
plan con las caractersticas del primer sujeto estereotipado y
as este ellos (los sujetos criminalizados) se construye por se-
mejanzas (Zaffaroni, 2011). Con este ellos ya delimitado volve-
mos al miedo, pero ms perceptible, como lo expresa Zaffaroni:
Los ellos de la criminologa meditica molestan, impiden
dormir con puertas y ventanas abiertas, perturban las vacacio-
nes, amenazan a los nios, ensucian en todos lados y por eso
deben ser separados de la sociedad, para dejarnos vivir tran-
quilos, sin miedos, para resolver todos nuestros problemas.
Entonces el propsito real de trasmitir a los sujetos, autores,
de los crmenes ms violentos es slo establecer un estereotipo
en aquellos que se parecen. As es como los medios masivos
de comunicacin en contubernio con el Estado construyen a los
enemigos de la sociedad.
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
Visin criminolgica-criminalstica
mejores carros y una cosa muy importante, muestran que los cuentagotas, por aos consecutivos.
respetan, muestran poder. Si hablamos que en estos tiempos 4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una
los nios ya crecen, se desarrollan y viven con la televisin, el decisin impopular es la de presentarla como dolorosa y
dao que estas series pueden causar a esos pequeos va a ser necesaria, obteniendo la aceptacin pblica, en el momen-
de consecuencias considerables, aparte de que la autoridad de to, para una aplicacin futura. Es ms fcil aceptar un sacri-
sus imgenes concretas se basa en armas, sexo y dinero, el ficio futuro que un sacrificio inmediato.
empobrecimiento del lenguaje abstracto y el enriquecimiento 5. Dirigirse al pblico como criaturas de poca edad. La mayora
de un lenguaje vulgar y soez. El resultado de toda esta suma de de la publicidad dirigida al gran pblico utiliza discurso, argu-
factores puede provocar no slo una escalada en la violencia, mentos, personajes y entonacin particularmente infantiles,
sino que se empiece desde edades ms tempranas a delinquir. muchas veces prximos a la debilidad, como si el especta-
Por eso la llamada Narcocultura si bien no debe prohibirse, s dor fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental.
debe regularse, pero eso lo explicaremos ms adelante. 6. Utilizar el aspecto emocional mucho ms que la reflexin. Ha-
cer uso del aspecto emocional es una tcnica clsica para
causar un corto circuito en el anlisis racional, y finalmente al
El poder punitivo sentido crtico de los individuos. Por otra parte, la utilizacin
del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al in-
basa, parte de su eficacia, consciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y
43
mos antes, debemos comprometernos con una postura profesional, sentencia es tpica de la sociedad, de una sociedad que no
o sea, con deontologa criminolgica. conoce ni al criminlogo ni su funcin, nos ha tocado que cuando
Para esto el criminlogo se enfrentar con una serie de retos y le decimos a alguien que estudiamos o que somos criminlo-
conflictos que no sern fciles de atravesar, pero si queremos lograr gos lo primero que dicen es: Ah el que ve a los criminales y
el reconocimiento social que merecemos, deber ser necesario que eso!, o tambin T eres el que est cerca de la sangre y los
los enfrentemos. descuartizados, verdad?!, tal vez estas dos frases no estn,
literalmente, bien expresadas, pero con algunas variantes ms
Retos? o algunas menos es lo que la sociedad entiende de nosotros, lo
que nos lleva al segundo reto.
Los retos estn, obviamente, ligados con los conflictos y uno de Prcticamente cuando se deje en claro lo que es un crimi-
los mayores retos a los que se debe hacer frente es hacer llegar el nlogo y cul es su funcin, los retos consecuentes del primero
discurso acadmico a todas las personas, o a la gran mayora. As se solucionarn de manera automtica. Si el criminlogo se
como la sociedad sabe para qu sirve un mdico o para qu sirve un vuelve un ente inteligible para la sociedad y su funcin queda
contador, tambin debe estar informada sobre cul es la funcin de clara, entonces los estereotipos, la falta de empleos y el me-
un criminlogo. Porque la realidad es que ni siquiera en las estructuras nosprecio irn desapareciendo gradualmente. Pero para esto
mediticas existe un discurso de los criminlogos. A los criminlogos se necesita el compromiso de todos los criminlogos y no slo
se les desconoce totalmente y por consiguiente sus funciones pro- de unos cuantos.
fesionales. Actualmente gran parte de la sociedad se mueve en un
mundo totalmente tecnolgico, y esto se debe tener muy presente
porque como expresa Zaffaroni (2011): Si no lo comprendemos y La paradoja del
nos quedamos en nuestros ghettos acadmicos, muy pobre ser el
servicio que hagamos. miedo-odio garantiza
Entonces el discurso criminolgico debe salir a las trincheras de al Estado el control
batalla y luchar por hacerse ver, hacerse or y lo ms importante: que
44 d resultados, es decir, que se haga sentir: Si el campo de batalla sobre los ciudadanos y
es comunicacional, la lucha tambin debemos darla en ese terreno.
Este es el gran desafo. Por eso debemos arremangarnos las togas
asegura, tambin,
y salir al campo en que nos desafan (Zaffaroni, 2011). que siempre habr
Pero el discurso, en el hacerse ver y hacerse or, debe tomar
en cuenta algo muy importante: hacerse entender. De nada va a sujetos a quienes castigar
servir que se salga al campo de batalla con el discurso de, supon-
gamos, factores crimingenos endgenos y exgenos si el pblico
espectador no lo entiende. El discurso debe entenderse porque la Los conflictos
batalla dentro de los sistemas comunicacionales es agresiva, y as
lo explica Ral Zaffaroni (2011): Enfocados en la cuestin meditica, el mayor conflicto, y el
Nos hallamos, por un lado, con la publicidad meditica de las cor- nico que trataremos es el gran poder que tienen los medios
poraciones mundiales y su discurso nico de represin indiscriminada de comunicacin. Este gran poder se ve reflejado en la falta
hacia los sectores ms pobres o excluidos; por otro, con el discurso de espacios que poseemos para poder dar a conocer el dis-
de los acadmicos, aislados en sus ghettos y hablando en dialecto. curso. En el caso de Mxico nuestro problema es el mono-
As, si nuestro discurso es entendible podremos advertir a la so- polio meditico que est en manos de unos cuantos, por no
ciedad acerca de las posibles consecuencias que se tienen cuando de decir de dos. Ya sabemos qu es lo que vende el aparato
se pasa una gran parte del tiempo expuesto al aparato meditico. meditico, y desgraciadamente si no profesamos nuestro dis-
Por ejemplo: advertir a los padres de familia los posibles (y digo po- curso desde una perspectiva de vctimas, no contiene esa
sibles porque an no hay estudios que concreticen el nexo) riesgos, parte emocional que vende ms.
cuando su hijo est constantemente expuesto al material meditico Pero el hecho de que no lo podamos vender desde la
que enaltece al narcotrfico. La cuestin no es prohibir, se puede parte emocional no quiere decir que la situacin para el cri-
regular, pero tambin se busca que los padres de familia tomen ms minlogo est completamente perdida. El discurso crimino-
consciencia acerca de este contenido y expliquen a sus hijos que lgico se puede hacer interesante y atractivo (sin la nece-
eso que ellos ven o que oyen no es del todo cierto, o bien slo es sidad del morbo) y entonces desde esta perspectiva atraer
la parte bonita de lo que en verdad conlleva ser un narcotraficante. al pblico. El no encontrar espacios dentro de los sistemas
Entonces el criminlogo debe estar consciente de que su mayor mediticos, sin bien es un conflicto, tampoco imposibilita
reto no es llegar al campo de batalla y soltar todo su discurso, como nuestro actuar, contamos con una herramienta que es muy
si todos en el pblico fueran criminlogos, sino explicarlo de una ma- poderosa y que tiene igual o ms impacto.
nera entendible para que el espectador nos vea como tiles y nece- El internet es una herramienta que podemos utilizar a
sarios, ms que como un algo que est cerca del crimen. Esta ltima nuestro favor, as como lo est haciendo Zaffaroni. Nuestro
Se puede crear algn blog que trate sobre alguna criminologa
Visin criminolgica-criminalstica
reflejar en tu currculo personal.
As, aunque el conflicto al que se enfrenta el criminlogo es
grande, se cuenta con una solucin igual de grande, y ste no se
debe quedar sentado en sus nubes de superioridad y todopodero-
so, creyendo que por arte de magia la solucin de sus problemas
tocar un da a su puerta o ms bien a su nube. La solucin est en
frente de l y debe saber utilizarla, debe saber explotarla, y aunque
al principio no haya un beneficio econmico, ste devendr des-
pus, si l mismo se empieza crear una imagen completamente
profesional, y con esto digo que debe saber de qu est hablando
y qu est tratando. Por lgica, si ni l mismo sabe para qu sirve
y cul es su funcin, entonces el problema se vuelve ms serio.
Esto hace caer en la cuenta que, tal vez, el verdadero conflicto
no est en los medios de comunicacin sino en la mediocridad, el
conformismo y la apata del criminlogo, predicador ferviente de la
ley del mnimo esfuerzo, soador utpico que espera que todo llegue
45
por mensajera o a travs de los reyes magos. La solucin entonces
est en el mismo criminlogo y la herramienta que coadyuve a esta
solucin est en frente de l. En ocasiones tal vez tendr que ir a un
ciber-caf, pero las trincheras de batalla estn ah, existen, son tan-
autor actualmente tiene un programa llamado La cuestin gibles, slo falta que el criminlogo quiera hacer uso de ellas, porque
penal, que se transmite a travs de la pgina de internet del si no quiere entonces, de verdad, la criminologa est perdida.
Ministerio de Educacin de Argentina (www.encuentro.gov.
ar), y la verdad que es un programa bastante interesante, su Referencias bibliogrficas
produccin es perfecta y la conduccin de Zaffaroni es incom-
parable. Pero l no es el nico que nos habla que para poder Baudrillard, J. (1991). La Guerra del Golfo no ha tenido lugar. Bar-
luchar adecuadamente en esta guerra hay que entrar en el celona: Anagrama.
terreno de lo comunicacional; otro criminlogo muy empren- Freud, S. (1945). El malestar en la cultura. Tomo 3 (pp. 3017-
dedor que ha hablado sobre el poder de la red es el espaol 3067). Madrid: Biblioteca Nueva.
Jos Servera. En su libro Emprender en Criminologa dedica Sartori, G. (1998). Homo Videns. La sociedad Teledirigida. Bue-
un captulo completo a explicar cmo podemos hacer frente, nos Aires: Alfaguara.
de una manera funcional y efectiva, a este dilema. l mencio- Servera, J. (2014). Emprender en criminologa. Espaa: Crimino-
na que, por ejemplo, la creacin de un blog que se dedique a loga y Justicia.
una cuestin especifica de la criminologa puede dar buenos Zaffaroni, R. (2011, 26, mayo). La academia, los medios y los
frutos, tambin menciona algunas pginas de internet que se muertos. Pgina 12, pp. 2-4.
dedican, redundantemente, a hacer pginas de internet pro- Zaffaroni, R. (2011, 2, junio). El poder punitivo y la verticalizacin
social. Pgina 12, pp. 2-4.
pias. As entonces el conflicto de lo comunicacional reduce
Zaffaroni, R. (2011, 9, junio). La estructura inquisitorial. Pgina
la brecha de ventaja y nos abre a nosotros un abanico de
12, pp. 2-4.
infinitas posibilidades en la red.
Zaffaroni, R. (2011, 8, Septiembre). La criminologa meditica.
Explotar de manera adecuada la red para la difusin del dis-
Pgina 12, pp. 2-4.
curso criminolgico puede hacer frente de manera contundente
al bombardeo meditico que se dedica a crear todo lo que ya
hemos visto, y ms en este pequeo artculo. Obviamente si
se encuentra un espacio dentro de la estructura meditica para
poder difundir nuestro mensaje sera de gran ayuda, pero por
lo mientras la red es un buen inicio.
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
Los invasores constantes Resumen
son aquellos sujetos u objetos En el presente trabajo se analiza la dinmica social en entornos
urbanos, estudio centrado en la apropiacin y la invasin del
que ocupan o hacen uso espacio pblico. La pregunta principal sobre la que se bas
esta investigacin es: cmo los entornos urbanos modifican el
del espacio pblico sentir de la seguridad en la ciudad?
de manera casi permanente, La hiptesis principal es que estos fenmenos simbolizan y
moldean una sensacin de seguridad e inseguridad, y de ello
y que se han normalizado, dan cuenta las personas que frecuentan y habitan dichos luga-
res, es por ello que para la recoleccin de datos se adopt un
se toleran o viven en una marco metodolgico llevado a cabo mediante una observacin
por fases. En la primera fase se explor la zona conurbada de
conformidad colectiva Guadalajara, buscando elementos suficientes para definir los
invasores del espacio pblico y la dinmica general que se pue-
de presentar en diversas reas testigos; posteriormente con la
informacin recabada se realiz la clasificacin de los invaso-
res, utilizada a lo largo del texto con respecto a la temporalidad,
normalizacin y su carga simblica.
En la segunda fase se realiz un trabajo de observacin
etnogrfica, para la cual se utiliz como caso la avenida Cons-
tituyentes, ubicada en la colonia Constitucin de Zapopan, en
ella se describe la dinmica social y a su vez se ubican los ele-
* Licenciado en Criminologa, Criminalstica y Tcnicas Periciales, CLEU mentos invasores y apropiadores del lugar, as como el efecto
plantel Guadalajara. Huajuapan de Len, Oaxaca. Martes 18 de agosto de 2014. que causa en las personas.
Contacto: vaterglum@gmail.com. Ttulo original del trabajo: La apropiacin
y la invasin del espacio pblico como modeladores de la percepcin de segu-
ridad ciudadana. El caso de la Avenida Constituyentes.
Palabras clave cos, en donde puede o no existir un acto ilcito, pero que no se tiene
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analyzed. The main question on which this research was based consideraciones del abordaje metodolgico, siendo ste etnogrfico.
is how urban environments alter the feeling of security in the city? En la segunda parte se enmarcan los principales conceptos te-
The main hypothesis is that these phenomena symbolize ricos a utilizar, primeramente se hace un resumen del modelo eco-
and shape a sense of security and insecurity, and the people lgico de Urie Bronfenbrenner y despus se expone el concepto de
who frequent and inhabit these places realize this, which is why invasor del espacio pblico y su clasificacin, elaborado durante
data collection for a methodological framework was adopted la investigacin, en donde se abre una primera discusin sobre el
conducted by observation in phases. In the first phase the me- concepto y la clasificacin propuesta.
tropolitan area of Guadalajara was explored, seeking enough En la tercera parte se expone el caso elegido, sus caractersticas
elements to define public space invaders and general dyna- principales y el anlisis de la informacin recopilada, as como las
mics that may occur at various areas; later with the information conclusiones y se expone una segunda discusin sobre los diferen-
gathered classification of the invaders was performed, used tes espacios que se exploraron someramente durante las primeras
throughout the text with respect to the timing, standardization etapas de la investigacin y que debido a dificultades durante el pro-
and its symbolism was used. ceso de eleccin de un lugar adecuado de estudio quedaron descar-
In the second phase worked of ethnographic observation, for tados; sin embargo, la relevancia de la informacin y caractersticas
which Constituyentes Avenue was used as a case study, located de dichos espacios merecen ser mencionados.
in the Constitucin of Zapopan colony, in such the social dyna- 47
mics are described and the invading elements are located, where Los problemas metropolitanos y el abor-
appropriation was made, and the effect it has on individuals. daje metodolgico
Urbanism, criminology, insecurity, crime, public space, tempo- De acuerdo con la Encuesta Nacional de Victimizacin y Percepcin
rality, standardization, symbolic. Sobre Seguridad Pblica 2013 (ENVIPE) del INEGI, a nivel nacional
la poblacin mayor de 18 aos refiere como sus principales preocupa-
ciones la inseguridad y la delincuencia (57.8 por ciento), el desempleo
(46.5 por ciento) y la pobreza (33.7 por ciento). Al hacer la revisin con-
cienzuda de dicho informe se pude hacer un anlisis de la percepcin
en referencia a lo que en general es ms significativo para la persona.
Introduccin En la grfica de la siguiente pgina se puede observar que en los
dos primeros lugares ms inseguros se realizan actividades finan-
La presente investigacin inici como un trabajo de tesis, el cieras, dicha inseguridad puede ser efecto de dos causas: primera,
cual se ha continuado a fin de ahondar en el tema. As pues se la prensa lleva un registro de los delitos en instituciones financieras,
abordan los problemas urbanos como gestores de la percep- por lo tanto el fenmeno delictivo se relacionara inconscientemente
cin de seguridad expresada por el hacer cotidiano, en con- con dichos lugares; segunda, la inseguridad econmica prevalecien-
traste con el discurso verbal que los habitantes expresan sobre te en el pas provocara una reaccin de prevencin con el nico
la delincuencia. objetivo de conservar el sustento diario.
Asimismo, se presenta un acercamiento de la criminologa En la misma grfica, la calle y el transporte pblico se encuentran
a los estudios urbanos, considerando que existen diferentes en tercera y cuarta posicin, respectivamente. Estos cuatro lugares
formas de aplicar el conocimiento criminolgico para generar mencionados por los encuestados se caracterizan por ser sitios p-
nuevas tendencias en la prctica profesional, la investigacin y blicos, y aunque los bancos sean instituciones privadas su uso dia-
la aportacin terica, poniendo as de manifiesto que la ciencia rio tambin son pblicos. Considerando la importancia de los espa-
que nos atae debe salir de prisin y pisar la calle para ade- cios pblicos, donde se dinamiza la socializacin, se encuentran en
lantarse a los fenmenos que rebasan, de cierta forma, a la un sexto, sptimo y octavo lugar, respectivamente, el mercado (55.8
sociedad. Es por ello que las siguientes lneas se ubican espe- por ciento), el parque (49.6 por ciento) y el centro comercial (43.1
cficamente en el rea de la prevencin del delito, pues se tiene por ciento). Pero son una realidad las encuestas de percepcin o
en consideracin el fenmeno delictivo en los espacios pbli- slo un juego en donde se contradice el decir y el hacer?
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bana enfocada en la interaccin entre los vecinos y paseantes, adores de la dinmica urbana, especialmente cuando lo que se
tienen la peculiar caracterstica de un acceso a la vivienda ele- pretende es proporcionar espacios seguros o disear lugares ade-
vado y por lo mismo slo algunas personas (clase alta) tienen cuados para un recreo y tolerancia de manera plural, siempre con
acceso a dichos sitios. el objetivo de usar el espacio para la socializacin sin dejar de lado
En contraste, estn las zonas donde el acceso a la vivienda los smbolos que son apropiados por los cohabitantes, asimismo se
es menor y los lugares de interaccin social se reducen por el debe generar una confianza entre vecinos y un sentido de identidad
escaso espacio que se ha proporcionado para la convivencia; con su dinmica social al exterior de sus viviendas.
sin embargo, las formas de usar el espacio pblico definen lo
que se desea en la interaccin. Esto es un fenmeno donde las
clases sociales tratan de generar una tendencia de separa-
cin cultural, haciendo patente que la bsqueda de seguridad La apropiacin y la invasin
acenta el repliegue de los espacios privados, en oposicin
a los espacios pblicos asociados a la pobreza y a la delin-
del espacio pblico
cuencia (Prvot, 2000). son fenmenos negativos
As pues, el crecimiento territorial del espacio habitado pre-
senta una doble figura del uso de los lugares, por un lado se que debilitan el tejido 49
encuentra el espacio privado y por el otro el espacio pblico. social y cultivan un
Estos dos elementos son importantes porque interactan directa
e indirectamente con el ciudadano, pues existe una dialctica, conflicto entre
a pie de calle, sobre lo que dice lo pblico y lo que no dice o
no calla lo privado, creando smbolos de interaccin con el am-
opositores y defensores
biente. Nos encontramos con espacios pblicos que invitan al
descanso o el paseo, y espacios privados con vallas metlicas
que sugieren una invitacin a ver pero no a tocar, y si algn Justificacin
incauto se atreve a tocar existen pas concertinas que dicen te
va a doler, o esas mismas concertinas reflejan el temor a los Las caractersticas del problema planteado no son ajenas a la co-
incautos. Tal como nos dicen Borja y Mux (2000): el espacio munidad tapata. Se manifiestan desde los andadores peatonales
pblico es fsico, simblico y poltico. donde continuamente se ubican tianguis, hasta los cruceros y par-
Bajo este argumento la apropiacin y la invasin del es- ques en donde la informalidad se apodera del espacio y lo hace
pacio pblico se presentan como fenmenos negativos que suyo, presentando la imagen superficial de problemas profundos
debilitan el tejido social o cultivan un conflicto constante en- que aquejan a la zona metropolitana de Guadalajara.
tre opositores y defensores, como lo son los puestos de ne- Este panorama se ve a diario por las calles de Guadalajara, Za-
gocios informales que invaden el Centro Histrico. En otros popan y Tlaquepaque. Slo basta dar un paseo y sin tomar en
aspectos representan un agente benfico para la integracin cuenta que se busca una problemtica social, sta aparece. No es
de los individuos en distintas actividades de convivencia ur- que todas estas actividades sean dainas, por el contrario, muchas
bana, como los clubs de danza o tejidos que se ubican en de ellas son generadoras de una socializacin plural y tolerante,
parques y andadores. Estas normas de uso metropolitano se adems presentan una fuente de informacin sustancial de las pre-
ven olvidadas al momento de ejercer polticas de prevencin misas socio-espaciales que se simbolizan en los ocupantes y tran-
institucionalizada con respecto al espacio pblico, pues se ha sentes. Por ello la finalidad de esta investigacin tiene relevancia al
optado por abordar el fenmeno de la inseguridad ciudadana tomar en cuenta lo que se hace y lo que se dice de las actividades
1
Sobre los casos de obligacin de adquisicin se puede realizar un estudio
diarias contrastadas por el sentir de la poblacin, la percepcin de un
acerca de la afiliacin poltica y las actividades que deben realizar los mi- ambiente seguro que no se usa por miedo al desgaste, o el uso del
litantes para obtener un beneficio y luego ser amenazados con la prdida espacio incluso si no tiene condiciones para presentar una imagen
de dicho beneficio. El acercamiento sobre este tema lo he encontrado en grata, pero que sirve de descanso agradable bajo un rbol frondoso
la prensa mexicana, particularmente en un artculo publicado en el pe-
2
ridico digital Sin Embargo, bajo el ttulo de Antorcha: La mquina de Muestra de ello es el Manual de seguridad urbana divulgado por el Consejo
extorsin del PRI. Ciudadano de Seguridad Pblica Prevencin y Reinsercin Social.
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y que, atendiendo a las reglas de la seguridad ciudadana3, no debera pblico con respecto a su diseo, saber si existe una relacin
ser de tales caractersticas. entre la identidad urbana y la invasin del espacio pblico.
Cmo se simboliza el espacio pblico y cmo se modifican los
espacios en razn del smbolo previo son cuestiones poco explo- Metodologa
radas en ese orden. Se realizan trabajos urbanos a razn de una
problemtica de smbolos difusos como la seguridad, y a partir de Llegados a este punto conviene tratar de describir las caracte-
ello se modifica el espacio bajo las condicionantes del presupuesto, de rsticas de los fenmenos urbanos debido a lo fugaz y efmero
la modernidad y del inters de unos pocos (Charles Brand, 2001). de las actividades que se realizan en la va pblica, sumado
La forma de recrear internamente el espacio pblico surge como a la pluralidad de eventos que ocurren al mismo tiempo, obs-
un nuevo esquema de exploracin prctica para un diseo ade- taculizando una interpretacin clara del problema planteado
cuado y acorde a los smbolos que ya se han establecido en un (Cedeo Prez, 2005). Se han utilizado distintos mtodos,
espacio, y de ser necesario modificarlos, cambiarlos, pero siempre desde la fragmentacin del espacio, un acercamiento histri-
con la nocin del cmo se simboliza y no llegar as a una exclusin co a travs del anlisis semitico de los relatos, pasando de
social del espacio pblico. los espacios inmviles (plazas, parques) a lo mvil (transporte
pblico) y lo dinmico, esto ltimo
Preguntas de investigacin en cuanto a los actores del es-
El agente invasor pacio pblico y sus costumbres,
Para la realizacin de esta investiga- que son los que realizan la tarea
cin se parti de una pregunta central: representa al sujeto de simbolizacin identificadora de
los no-lugares, transformndo-
qu influencia tiene el uso del espacio que no es parte los en lugares (Aug, 1992)4, de
pblico en la percepcin de seguridad
urbana? Al llevar a cabo la primera fase del sistema y que de ah surge la identidad de lo urbano
explorada en el campo, surgieron ms y lo social, pues la imagen urba-
dudas acerca del uso del espacio pbli-
inmediato es na no es parte de la inerte ciudad
50 co, pues existe un universo amplio con identificado como sino una simbolizacin de sus ha-
bitantes. No cmo es sino cmo
respecto a las distintas actividades que
se observaron. Por esto se particulariz
transgresor de es visto.
A su vez la magnitud de las
el problema en dos fenmenos observa- una norma ciudades modernas amplan el
dos: la invasin y la apropiacin del es-
problema, pues cada espacio no
pacio pblico, plantendolo lleva a una
es un panorama aislado sino un
segunda pregunta: qu papel juegan la invasin y la apropiacin
sistema de repeticiones5 de la totalidad metropolitana (Garca
del espacio pblico en la generacin de una percepcin de insegu-
Ayala, 2013) y por lo tanto no se puede dejar de lado la ge-
ridad de los habitantes? Y tomando en cuenta lo anterior, se articula
neralidad. Ante esto Pergolis y Valenzuela (2008) plantea un
la siguiente hiptesis:
modelo dicotmico de ciudad de estructura centro-periferia,
La percepcin de inseguridad en el espacio pblico se construye
que explica:
a travs de las normas de uso urbano, y los fenmenos de invasin
...la estructura interna de la ciudad y su crecimiento, como el
y apropiacin del espacio son un referente sobre la seguridad perci-
juego de dos sistemas de ondas expansivas sobre el territo-
bida en contraste con la inseguridad expresada.
rio antagnico; uno centrfugo, que irradia las pautas urbanas
Lo anterior, aunado a las diferentes formas del uso urbano, im-
hacia el medio rural, y otro centrpeto que tensiona el entorno
plica que en distintos sectores de la ciudad se vive una inseguridad hacia la ciudad, especficamente, hacia el centro de la ciudad,
en funcin a quines y cmo se viven las comunidades. Esto bajo expresado por la imagen histrica de la Plaza Mayor, el centro
la apropiacin entendida como una identidad que se relaciona con de todos los poderes.
los espacios pblicos, y as el inconsciente colectivo hace referencia En este sentido la importancia de los centros histricos de
a los smbolos propios de sus actividades y sitios con los que inte- las ciudades no puede ser olvidada, aplicando ese paradigma
racciona en su vida cotidiana. Lo mismo pasa para la invasin como tambin a la historia de la sociedad en la que se vive, pues
una norma de uso del espacio para fines especficos, normalmente 4
El etnlogo francs Marc Aug acu en 1993 los no-lugares, para re-
lucrativos, como el comercio informal o el auto empleo (limpia para- ferirse a los sitios de transitoriedad que no tienen suficiente importancia
brisas, artistas callejeros, indigentes, etctera). para considerarse lugares, no personaliza ni aporta a la identidad, por-
Asimismo se estableci un objetivo especfico y dos objetivos que no es fcil interiorizar sus aspectos y componentes.
particulares para someter a juicio la hiptesis: examinar cmo se 5
El sistema de repeticiones o modelo fractal se basa en las representa-
simboliza el espacio urbano a travs de la experiencia de los ha- ciones en grfica de figuras geomtricas que al hacerla grande se pueden
observar patrones repetitivos a menor escala de la figura principal. Bajo
bitantes de las ciudades y conocer las normas de uso del espacio este concepto, los patrones de expresin de la ciudad correspondientes
3
Consejo Ciudadano de Seguridad Pblica Prevencin y Readaptacin Social a su trazado general y sus problemticas generales, se puede aislar un
(2013). Manual de seguridad urbana: una gua para la prevencin del delito espacio pequeo el cual ser una representacin en menor escala de la
2013. Direccin de publicaciones del estado de Jalisco. ciudad completa.
tanto la irradiacin centrifuga y centrpeta del entorno urbano cambiantes de los entornos inmediatos en los que vive la persona
Visin criminolgica-criminalstica
entrevistas focalizadas a la percepcin de un espacio espec- sistema. As Bronfenbrener propone una estructura de los ambien-
fico, contrastndolo con lo que hace y lo que se deja de hacer tes o contextos que se encierran uno dentro de otro y partiendo del
con el espacio. Tambin se hace uso del modelo ecolgico de individuo que se encuentra inmerso en todos los sistemas, pues es
Bronfenbrenner, sin olvidar los horarios socio-funcionales de influenciado en mayor o menor medida por estos.
cada lugar, pues esa variable puede sesgar la interpretacin de
los datos recolectados6. Y para hacer una divisin del espacio Microsistema
elegido e ir desmenuzando su anlisis, se utilizar un modelo
de rea testigo 7 (intervencin microsocial) comprendida como Es el nivel ms cercano al sujeto e incluye los comportamientos,
los aspectos pequeos de una sociedad en un entorno limita- roles y relaciones caractersticos de los contextos cotidianos en los
do y con protagonistas especficos, en este caso la avenida que ste pasa sus das. Estos microsistemas son cambiantes en
Constituyentes en la colonia Constitucin. cuestin a las actividades del sujeto; un ejemplo entre el cambio ruti-
Lo importante en la observacin y en el anlisis que se hace nario y cclico de los microsistemas se puede observar con la estada
del problema es cmo se construye y simboliza la percepcin en el hogar por las maanas con una dinmica propia que cambia
de seguridad social en los espacios pblicos, a travs del uso hacia el viaje a los centros educativos o de trabajo, en donde el auto
como sentimiento de pertenencia hacia el espacio y hacia los o el transporte pblico y el lugar de destino son microsistemas.
modos de expresin social, de las actividades hechas y vividas 51
por los sujetos que habitan y frecuentan dichos lugares. Mesosistema
Visin criminolgica-criminalstica
Bajo esas suposiciones y para los fines de este texto se pueden ser normalizados, reglamentados, simblicos o una combina-
define a la invasin del espacio pblico, como la ocupacin cin de los tres. Los primeros son los ms interesantes para el estudio,
fsica y simblica de el espacio pblico, presentando una pues ocupan de manera ilegtima el lugar y con el pasar del tiempo se
modificacin o extensin de un uso establecido de dicho es- normalizan, es decir, de ser invasores cclicos pasan a ser invasores
pacio, ya sea permanente o pasajero, que por sus caracters- constantes y luego forman parte de los apropiadores del espacio. En
ticas modifica tambin el sentir de los habitantes y de otros este caso se puede encontrar a los sujetos que se autoemplean o
ocupantes que pueden o no ser invasores. sitios donde la basura se almacena8. Los segundos son aquellos que
En este sentido los invasores, en cuanto a su temporalidad y per- tienen un objetivo especfico desde el principio y que se presenta de
manencia, se presentan de tres maneras. dos maneras: cuando la reglamentacin del uso del espacio existe
Los invasores constantes; son aque- antes del uso (reglas preventivas y sugestivas de
llos sujetos u objetos que ocupan o ha- La tendencia uso) y, en segundo lugar, como una modificacin
cen uso del espacio pblico de manera o creacin de la regla cuando un uso no estable-
casi permanente y que se han normali- a metropolizar cido desde el principio se ha normalizado.
En cuanto a los invasores simblicos, se trata
zado, tolerados o se vive en una confor- lleva de todos aquellos elementos que se incrustan en
midad colectiva con dichos invasores. La
percepcin de las personas es tal que consigo un el espacio pblico, ya sea de manera fsica o como
53
cuando se ausentan se echa en falta un un icono intangible, pero su objetivo es represen-
elemento que se ha incrustado en como
paradigma de tar algo en especfico, ya sea un smbolo grfico
se ve la imagen del ambiente. En esta las normas (como el color o forma del mobiliario urbano) o
clase de invasores podemos encontrar a uno adoptado por el imaginario colectivo (edificios
los objetos que son parte de un negocio de convivencia histricos o lugares emblemticos del lugar). Es-
comercial y son expuestos en la va p- tos invasores tienen un carcter ms subjetivo,
blica por falta de espacio en el interior del pues su accin invasora va a depender del cono-
local, tambin los estacionamientos en bares y restaurantes que cimiento que se tenga sobre la historia y la din-
usan las calles para tal fin, esto ltimo se repite para acaparar los mica social del lugar. El hecho de que se describan como invasores
estacionamientos privados, en donde lo privado se extiende hacia es porque la modificacin en sus smbolos puede generar un conflicto
las calles que se ubican frente al hogar de las personas, apropin- de apego cultural, y en este sentido la modificacin es una invasin
dose de dicho espacio con un derecho tcito, que tambin es le- a la estructura simblica del habitar, por lo tanto tambin podran ser
gal, pero que se convierte en un espacio privado simblico por sus definidos como invasores latentes.
caractersticas de uso, no slo por los habitantes cercanos sino Finalmente, con respecto a las reacciones de los habitantes se
tambin por los viandantes. pueden definir dos clases de invasores, los invasores tolerados
Los invasores cclicos son aquellos que ocupan el espacio (cuando una prctica es tolerada, se abre una va de acceso a la fu-
en un microtiempo y un mesotiempo, utilizan el espacio en ho- tura normalizacin) y los invasores de conformidad, esto es cuando
las actividades no son toleradas pero existe una conformidad colec-
ras especficas del da y con un ciclo socio-funcional. En esta
tiva de la accin. En este caso existen personas que no expresan
clasificacin podemos encontrar los puestos de comida que
8
slo funcionan durante las noches o los tianguis que tienen un En el caso de los basureros clandestinos, existen smbolos y normas que
guan su uso, que he observado en la calle jardn Juan Diego, en donde el uso
horario y da definido para su funcin. Estos presentan ms de los basureros se convierte en abuso, pues los viandantes son pocos y los
una referencia de normalizacin, pues en escasas ocasiones pocos que pasan no producen muchos residuos, y los basureros son usados
se preocupan de su situacin legalizada (comercio informal), y por los vecinos para depositar ah sus residuos domsticos, hasta desbordar
cuando esto sucede no representa mucha diferencia, slo un los basureros y poner las bolsas alrededor de dichos sitios. En este caso es
una modificacin de la regla y se convierte en una nueva norma tire su
cambio de perspectiva en cuanto a la ocupacin del lugar, por basura domestica aqu, por el contrario en la Av. Constituyentes se ha obser-
lo cual el uso que se hace del espacio en estas circunstancias vado un caso de poner la basura en la va pblica en dos formas, la primera la
ya se ha convertido en una norma tolerada o de conformidad. almacenan en un sitio especifico, normalmente junto a la basura del vecino
que ms consume o se deposita sobre los restos del tianguis que se pone los
Los invasores transitorios son los que no ocupan el espacio
jueves y domingos, aun no he explorado mucho sobre esta costumbre pero
de manera constante y slo lo hacen en un microtiempo redu- el uso de la va pblica como contenedor pasajero de la basura puede ser una
cido, en el que se hacen notar por la dinmica del lugar. Si es norma de uso ms que una regla.
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
esa intolerancia y disconformidad con el uso del espacio, pero si a socializacin, dependiendo en mayor medida por el espacio
partir de una inconformidad se llega a un conflicto, el uso puede ser fsico. As pues, la colonia Constitucin surgi como una socia-
suprimido, desplazado, modificado o reglamentado en un acuerdo lizacin de lo espacial. Las rancheras existentes en la periferia
mutuo con los habitantes. En caso contrario slo se ve al inconforme del municipio de Zapopan fueron vendidas para la construccin
como un desviado que magnifica el problema, pues como dice Za- de unidades habitacionales. Los primeros hogares se estable-
jonc (1966): se amenaza a la colectividad. cieron entre 1960 y 1970 (Flores vila, 2009), esto gener la
Las variaciones de la clasificacin expuesta dependern del caso necesidad de expansin urbana. Primeramente los residentes
especfico y pueden ser modificadas conforme avanzan nuevos datos. arribaron de colonias de Zapopan, Guadalajara y de comu-
Un invasor no mencionado es el invasor desarraigado (Diario de nidades rurales del interior del estado, la migracin de otros
campo, 2013)9, debido a que es poco recurrente y de difcil encua- estados (Zacatecas, Michoacn y Nayarit principalmente) hizo
dre, aun as existen indicios de que se presenta en ciertas circuns- crecer la colonia. Este fenmeno migratorio del campo a la ciu-
tancias. Adems de las variaciones tambin debe contemplase el dad en un rea recin poblada del municipio permiti una doble
contexto en el cual se definen los invasores, pues de ello depender funcin del espacio: 1, la construccin de casas habitacin y
si representan una confronta entre el uso, la norma, la regulacin y 2, el cultivo de la tierra por las personas que venan de zonas
el conformismo. Un caso de ello son los centros histricos, los cuales rurales (Flores vila, 2011).
se llenan de invasores (turistas o comerciantes informales) que son Actualmente la colonia Constitucin limita al norte con la co-
bienvenidos para unos, pero no para otros. La figura del invasor no lonia Tabachines (se dividen por el perifrico norte), al oriente
representa en todas las ocasiones una amenaza o transgresin a se encuentran la colonia Venustiano Carranza, al sur se en-
la norma; por el contrario, su ausencia puede ser vista como una cuentran las colonias GUSA, Aurora y el Paraso, y al poniente
amenaza a la colectividad cuando los habitantes dependen en cierta
forma de dichos usuarios del espacio pblico.
Visin criminolgica-criminalstica
Al norte del conjunto y limitando con la calle Agustn Olachea se
encuentra una estatua de Cristo Rey, con un jardn que da a la calle
Para una descripcin de las reas testigos se hizo una di- mencionada y una plataforma dirigida al sur, todo cercado por una
visin del espacio. Se segment la avenida, tomando en valla metlica que se abre en la parte sur (sobre la plataforma) para
cuenta los lmites fsicos pero, como se puede observar en diversos eventos de adoracin o festividades religiosas. En la parte
la descripcin, tambin se considera la dinmica social como oriente de la plaza se encuentra la parroquia de Nuestra Seora de
agente diferenciador en cada rea. Guadalupe, al poniente se ubican tiendas comerciales y al centro
rea A (imagen de la pgina 44): el primer segmento (A) un quiosco, que es rodeado de forma rectangular, al oriente y
comprende el espacio que empieza en la calle Sal Rodiles poniente, por bancas metlicas y jardineras de concreto en buen
hasta el cruce con la calle General Agustn Olachea . Antigua- estado fsico, y al sur por el estacionamiento del mercado. La ocupa-
mente la avenida Constituyentes estaba dividida por un canal cin de este sitio en especfico presenta una dinmica que fluye en-
que despus fue habilitado como parque central de la va. En tre lo tradicional, lo comercial y las condiciones de uso gestionadas
este primer espacio se conserva el empedrado de antao en por grupos parasociales. Con regularidad se adora con cantos a la
uno de los carriles y el parque presenta rboles frondosos estatua de Cristo Rey, a su vez la plaza es utilizada constantemente
cuyas races han levantado el pavimento, caracterstica que como lugar de paseo familiar, lo cual es aprovechado durante todo
se repite a lo largo de todo el parque lineal, tambin se en- el da por comerciantes formales e informales y en los lmites de la 55
cuentran jardineras delimitadas por arbustos sin que existan calle Agustn Olachea se sigue la dinmica de gestin del rea A,
bardas o vallas. El mobiliario urbano consiste en bancas de regulando a su vez diversas formas de ocupacin del espacio, como
concreto en regular estado, no existen sitios fuera del alcance el estacionamiento de vehculos, generando una desconfianza a los
de la vista de los vecinos. paseantes e incluso algunos vecinos del lugar. La plaza es dividida
Alrededor de la calle existen pocos locales comerciales, del espacio destinado al mercado, por un callejn, final de la calle
dominando las casas habitacionales, por lo tanto la vigilancia Agustn Olachea.
impelente es poca, el uso del parque es espordico, los das de En la calle Juan Domnguez, que proviene del perifrico norte y
mayor afluencia de personas son los jueves y domingos, esto termina en la parte oriente del mercado, convirtindose en un esta-
por las personas que estacionan sus vehculos para visitar el cionamiento utilizado por los comerciantes para la carga y descarga
tianguis y hacer las compras correspondientes. La avenida es de sus productos, se encuentra un par de contenedores para basura,
utilizada como estacionamiento temporal por los visitantes del los cuales se vacan por las tardes de tianguis y de manera casi
tianguis o de las festividades de la parroquia, esto es aprove- aleatoria el resto de la semana. En sta primera mitad la mayor parte
chado por franeleros que utilizan las jardineras como almacn de los apropiadores son los paseantes, religiosos y comerciantes, en
de botes, adems de que existe un grifo de donde se sumi- una dinmica articulada por las actividades que se han normalizado,
nistran de agua constantemente. Tambin hay comerciantes as tambin se encuentran invasores tolerados: comerciantes e inva-
informales de pan durante el da y de comida durante la noche
sores de conformidad (contenedores de basura).
y los das de tianguis; es posible notar signos caractersticos
Continuando hacia el sur se encuentra el mercado con dos ca-
de las pandillas locales plasmados sobre las bancas (invasores
llejones, uno al oriente y otro al poniente, en ellos se hay tiendas
simblicos), que al parecer regulan las actividades que se rea-
establecidas en las construcciones que rodean el lugar, a su vez
lizan sobre las calles (Agustn Olachea, Sal Rodiles) y lo que
los callejones son utilizados para negocios ambulantes y cclicos
pertenece a dicha rea de la avenida Constituyentes11. En este
que parecen seguir un capricho distinto a los horarios de tianguis,
sitio dominan invasores de conformidad que de cierta forma
establecindose desde las ocho de la maana hasta las siete de la
son normalizados, esto con respecto a los usuarios del espacio
tarde. El callejn ubicado al poniente presenta mobiliario urbano de
pblico y son estos mismos invasores los que se apropian del
concreto, mostrando partes que indican que un da fueron de metal,
lugar la mayor parte del da, adems de regular el espacio, de-
stos slo pueden ser usados por las tardes, ya que los negocios
jando que por las tardes se establezca en los lmites de la calle
han desocupado la mayor parte del lugar.
Agustn Olachea un puesto de comida que se encuadra en un
12
Por el contrario, el callejn ubicado al oriente carece de mobiliario
Durante la exploracin y entrevistas se escucharon advertencias de ma-
urbano pero tambin es ocupado por los comerciantes. Al final de todo
nera implcita sobre las actividades y el riesgo de no andar con cuidado.
La suspicacia del grupo que controla el uso del lugar dificult un acer- este espacio se encuentra la acera del frente del mercado, que se
camiento ms profundo, sin llegar a concretar una entrevista profunda. extiende sobre la calle de la rotonda del Centro Cultural Constitucin.
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
En esta segunda mitad del lugar B se hace notorio que los comercian- de su gestin. Los apropiadores del lugar son en su mayora
tes que en la primera mitad cumplen una dinmica de apropiacin, se franeleros que regulan el estacionamiento improvisado, que se
modifican en su carcter socializador para convertirse en invasores c- convierte en un invasor cclico y de conformidad.
clicos y casi constantes que dificultan el trnsito y uso del espacio p- En la acera contraria al Centro Cultural se dinamiza el espacio
blico, por lo cual tambin se encuadran en invasores de conformidad. de una forma distinta, rodeada de comercio durante todo el da,
Derivado de esto existe inconformidad por los locatarios del mercado la afluencia de personas es constante y la invasin de conformi-
constitucin, siendo stos, opositores explcitos de los comerciantes dad que se extiende de los locales comerciales interacta con
que se ubican fuera del mercado, incluyendo al tianguis del jueves y los viandantes y personas que esperan a abordar el autobs.
domingo, pues merman sus ventas. Se presenta una apropiacin par-
cial por parte de los comerciantes que ocupan los andadores, siendo
ellos los que regulan el uso, principalmente para el comercio.
56
Visin criminolgica-criminalstica
de la semana se pueden observar por las maanas a indi-
gentes y a viandantes, por las tardes se observan paseantes
que descansan en las bancas e indigentes, y por las noches
puestos de comida que se ubican al norte, en los lmites del
Centro Cultural. Esto plantea un orden implcito del funciona-
miento usual del lugar. Principalmente se observan smbolos
apropiados del tianguis y el parque lineal, y derivado de ello
se encuentran los invasores de conformidad, principalmente
la basura que queda tras cada tianguis. Esto no deja de causar
cierto recelo por los viandantes y colonos.
Asimismo, durante toda la semana las condiciones de higiene
del parque lineal presentan basura constante, oculta bajo rbo-
les y arbustos o en las banquetas fuera de alguna casa, princi-
REA D (parque lineal). Vista de norte a sur, imagen tomada en los
palmente fuera de los edificios departamentales y lotes baldos.
lmites del Centro Cultural Constitucin (fotografa tomada por el autor
Un invasor ms que se agreg al final de la exploracin es el
29-05-2014).
color elegido para pintar las bancas: rojo y verde, siendo pin-
57
tadas por afiliados al PRI (Partido Revolucionario Institucional),
que se presenta como un invasor simblico y de conformidad, Percepcin y accin
en este caso un smbolo partidista.
Durante la exploracin en la avenida Constituyentes se pudo obser-
var una dinmica fluida y variada de socializacin, ubicando como
espacio de menor pluralidad el rea A, adems de contar con una
normalizacin acaparada por el grupo parasocial de la zona. Lo ex-
presado con respecto a la seguridad no puede ser aislado de todo el
mesositema que representa la colonia Constitucin, bajo esta premi-
sa, una mujer expres:
...aqu siempre hay delincuencia.... por todas partes y es cul-
pa de los policas. Agarran a los chavos estos pandilleros y al rato
ya los ves otra vez, nada ms les dan un poco de dinero y ya los
sueltan....12
La mujer expresa suspicacia en su lenguaje no verbal, casi no
mira a su interlocutor, sus palabras suenan con indiferencia, se de-
dica a evitar las preguntas y mirar a otro lado, como tratando de es-
capar de la situacin. Otras experiencias pueden proporcionar infor-
macin ms significativa; sin embargo, lo anterior puede ser efecto
de una ruptura de la norma, cuya premisa es la poca socializacin
en el rea A, pues en dicho espacio el simple hecho de sentarse a
leer lleva a que los pocos ojos se centren en el invasor transitorio. Un
segundo testimonio refuerza esta hiptesis:
(...) es muy tranquilo, hay zonas y s hay unos que andan bus-
cando a ver qu hallan, pero como a uno lo conocen no hacen nada.
Si te ven que eres de fuera s te roban o algo, pero siempre es andar
con cuidado no?, ya en todos lados es as (...).13
La mujer entrevistada refleja su incomodidad con la entrevista,
REA D (parque lineal). Tianguis del domingo, visto de norte a
sur, cerca de la calle General Pablo Quiroga (fotografa realizada
12
Entrevista a mujer de 36 aos.
por el autor 12-01-14). 13
Entrevista a mujer de 17 aos.
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
pero se muestra cooperativa y con ciertas reservas al elegir sus sobre las situaciones que rodean a las personas que frecuen-
palabras, como si sus palabras fueran a dejar entrever un desliz tan lugares socialmente hiperactivos, en donde se genera una
en un argumento estudiado para no mostrar la verdadera cara de empata al visitante, como un altruismo parroquial14 extendido.
su sentir. Se puede observar que los testimonios contrastan en el Un fenmeno que llama la atencin es el que ocurre en el
decir, pero en el actuar son similares. Estas interpretaciones, del rea D, cuya normalizacin se cumple de forma casi precisa
punto de vista del habitante, parecen sesgar el control sobre las al existir una figura de autoridad efectiva que regula el horario
variables que puedan considerarse en la media estadstica de las de la actividad del tianguis, lo que genera una condicionante
encuestas de percepcin. sociotiempo, sin llegar a la regulacin efectiva en cuanto a la
De forma distinta, el espacio de mayor versatilidad corresponde higiene, artculos en venta ni al uso inadecuado del espacio.
al rea B, principalmente en la plaza, debido a la tolerancia en cuan- Pero estas condiciones del espacio parecen una contrariedad
to a los usos que se dan en dicho lugar y esto se puede notar en un que se opone a la teora de las ventanas rotas, pues la so-
flujo de personas casi unidireccional, que va de los andadores del cializacin es constante, menos fluida y dinmica que en la
mercado hacia la plaza de la parroquia en donde se pluraliza el habi- plaza de la parroquia (primer segmento del rea A), pero que
tar cumpliendo con el objetivo de socializar, a pesar de los que se ex- conserva la versatilidad y la pluralidad. Los smbolos que se
tienden del rea A, regulando una parte del uso de la plaza pero sin han apropiado del lugar tienen una mayor influencia sobre las
llegar a apropiarse del todo del lugar. Adems existen invasores que personas que la decoracin del lugar.
cumplen el papel catalizador de la convivencia, dicha interpretacin Un hombre que paseaba con su hija refiere: Me gusta pa-
no es nueva pues urbanistas ya han hablado de ello; sin embargo, sear por aqu, salgo cada que puedo. Las bancas las pintaron
otro aspecto es el de los testimonios que sugieren un miedo interno los del PRI [colores rojo y verde], y las jardineras las limpiamos
por los lugares, apropiadores y la preocupacin por el otro. los vecinos (). Vinieron los de Cambiemos Mxico y nos or-
ganizamos para limpiar desde all, todo, todo, y ya qued mejor
(). Luego una maestra de knder es la que pint las jardineras.
Al momento de la entrevista el lugar se encontraba en condi-
ciones regulares de limpieza, el tianguis del da anterior an ha-
...aqu siempre hay ca un contraste con el orgullo de la limpieza que interpretaba
58
delincuencia.... por todas el hombre, mostrando una subjetividad de pertenencia con el
lugar. Su hija continu diciendo: () o sea, s est sucia pero
partes y es culpa es por el tianguis y los indigentes y vagos, nosotros tratamos de
de los policas. Agarran mantenerla limpia pero tambin hay que hacer conciencia en
los dems ().
a los chavos estos, Llegados al punto de la seguridad el hombre comenta que
el lugar era seguro, pero cambi de parecer por la intervencin de
pandilleros, y al rato su hija, quien mencion que todo el lugar es inseguro a todas
ya los ves otra vez horas. Su discurso se traslad a la criminalidad general, argu-
mentando que ningn lugar es seguro en la actualidad. La hija
joven de apenas 15 aos refiere que los policas no hacen
nada. Sin embargo, se pasea por la avenida y luego hacia la
parroquia, sin aparente temor pues la congestin de activida-
Llevo viviendo aqu unos 45 aos (...), pues ha ido cambiando des, a las ocho de la noche, invita a formar parte del todo que
mucho desde entonces (...). Ten cuidado con esos que andan ah, no le teme a la otredad. Adems de mostrar una percepcin
son unos malandros, luego se bajan a los que son de fuera, nada primeramente sujeta a la adhesin del lugar y luego bajo una
ms los ubican y ven el modo, ndate con cuidado, como no eres ptica de un macrosistema, mismo que se refiere en otro testi-
de aqu luego te vayan a hacer algo. T eres joven, mejor cudate y monio. Un lunes por la tarde en los lmites del Centro Cultural,
con ellos ni hables (). Pues casi no escucho que pasen cosas. S, se abord a un joven de aproximadamente 20 aos, se muestra
a veces se pelean, pero muy poco (...). abierto, cooperativo y confiado.
Lo anterior fue expresado por un hombre, de 75 aos aproximada- () ya en todos lados hay crimen (), a cada rato hay
mente, un sbado por la maana. El hombre se arrincona en un sitio muertos o ya escuchas que se metieron a una casa, y en todas
donde domine su visin del lugar, no usa las bancas, sigue una rutina partes esta as (...). A m no me han robado, pero te vas para
de llegar a las siete u ocho de la maana, fumar un cigarro mientras all abajo sealando hacia la GUSA y te roban, o ms para
observa a las personas, lo que hacen y dejan de hacer, siempre junto all tambin se juntan. Aqu a la vuelta hay unos que siempre
a la parroquia hasta cerca de las diez de la maana, cambia de sitio salen y yo mejor no paso por ah.
14
y ahora se dedica a la venta de diversos artculos. El tema de la se- El altruismo parroquial es considerado como un altruismo en el cual
se cuida slo a las personas por las cuales se siente agrado y que forman
guridad pblica fue introducido por l al discutir sobre la construccin
parte de un colectivo de identificacin (o parroquia), a la vez que se
del mercado, esto da a entender que las preocupaciones de lo ajeno muestra cierta hostilidad por aquellos que no pertenecen al grupo de
no escapan a las preocupaciones internas, indicando un paradigma adhesin (Oakley, 2013).
A su vez refiere que se pasea espordicamente por el lugar, de autoridad efectiva con fines de convivencia sana, pero con efectos de
Visin criminolgica-criminalstica
En cuanto al Centro Cultural Constitucin no se ampla ms conocido que transite por la acera, los residentes toman otro rumbo,
de lo ya expuesto hasta ahora, esto consecuencia de su re- como un apartheid moderno16 y sin embargo la Asociacin de Co-
construccin, que sigue presentando retrasos y la gestin de lonos de Chapalita es considerada un eje rector de las actividades
la obra se presenta poco clara, adems de que el diseo y uso policiales17 y el presidente de colonos hace mencin de ser una colonia
deseado puede dar cabida a un fenmeno de estudio aparte, segura. Derivado de esto, se puede decir que los elementos y mto-
la gentrificacin15. dos utilizados se pueden trasladar a diversos sitios con los objetivos
planteados, sin olvidar que las acciones de los actores y usuarios
Discusin y conclusiones del espacio pblico se manifiestan de diversas maneras y esto es
slo un acercamiento a muchas interpretaciones de los fenmeno
En el texto precedente se ha puesto sobre el foco el problema elegidos para el estudio, todo enfocado en la seguridad pblica, y es por
de la interpretacin intersubjetiva de la delincuencia en los ello que el anlisis que se hace en este texto debe tomarse desde
espacios pblicos. Se dice que es intersubjetiva pues dicho una perspectiva crtica, que pueda motivar a refutar o ampliar las
fenmeno surge de un empirismo compartido por un grupo investigaciones sobre el espacio pblico, la seguridad ciudadana, la
que tiene un vnculo ya sea social, emocional, espacial o un prevencin del delito, y el fenmeno delictivo desde la percepcin de
juego de los tres (Hernndez Romero y Galindo Sosa, 2007). los ciudadanos.
En este caso, los habitantes de la colonia Constitucin y en Con la informacin recopilada y analizada se puede adelantar
59
especfico las personas que socializan y hacen de la avenida que la hiptesis de trabajo planteada tiene validez, debido a que
Constituyentes un lugar (lugar interpretado desde la postu- la dinmica social observada en el ambiente elegido como estudio
ra de auge), y para ello se consideraron dos fenmenos que presenta una relacin entre la percepcin expresada de forma verbal
tienen una influencia constante sobre la experiencia de las y la percibida del hacer cotidiano, y que los invasores definidos para
personas: la invasin y la apropiacin del espacio pblico, y
usando como mtodo de estudio a la etnografa.
El estudio por etapas present informacin sustancial desde
el momento de la bsqueda de un rea testigo til, y de esta
bsqueda surgi la clasificacin de los invasores.
Dichos lugares, y para futuras referencias, fueron opciones
a considerar para su estudio y ahora se hacen mencin para
continuar buscando elementos que ayuden a nutrir el debate de
lo expuesto. En primer lugar la Unidad Deportiva Tabachines, de la
colonia Tabachines, en donde se presenta una dicotoma entre
lo nuevo y lo viejo, pues despus del rescate y ampliacin del
espacio ldico los lugares que ya eran usados no fueron remo-
delados o cambiados en su aspecto, lo cual parece una acier-
to de poltica pblica, pues un cambio en el aspecto dejaba
abierta la posibilidad de desplazar a usuarios que tienen, desde
hace tiempo, una forma de ver, usar e interpretar el lugar, en
contraste los nuevos usuarios se repliegan a las instalaciones
modernas, generando un conflicto implcito del cual se pueden
hacer interpretaciones que refuten el presente estudio. 16
Esta conducta se repiti, durante los primeros das de exploracin con
En segunda instancia se presenta el caso de la calle Jardn distintas personas que regresaban del trabajo y de recoger a los nios en las
Juan Diego, en la colonia Chapalita Oriente, cuyos hallazgos, escuelas, solo se presento en los adultos y residentes del lugar, pues los nios
discutibles, presentan reglas de uso planteadas como elemen- y visitantes se mostraron ms abiertos ante mi persona como desconocido.
tos reguladores de una vida de hipernormalizacin y una figura
17
15 Muestra de ello es el titular del Informador del 22/Agosto/2013 que dice Co-
La gentrificacin es entendida como la inclusin de un sector social
lonos de Chapalita reconoce a oficiales tapatos. Ver http://www.informador.
de niveles medios y altos como efecto de un cambio en el aspecto del es-
com.mx/jalisco/2013/480453/6/colonos-de-chapalita-reconocen-a-oficiales-
pacio urbano, aumentando con esto la renta inmobiliaria y desplazando
tapatios.htm
a personas de un bajo nivel adquisitivo (Ydice George).
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
este estudio, y apropiadores del espacio pblico, muestran parte im- cin residencial y fragmentacin urbana: los fraccionamientos
portante de la dinmica social que se vive y cmo es percibida por cerrados en Guadalajara. Espiral, VII (20) 223-253. Recuperado
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se como una interpretacin de lo que se conoce, ubicando este co- La psicologa social y el hecho urbano. Psicothema 5, 411-
nocimiento en el mesosistema y el macrosistema, siendo un reflejo 126. Madrid, Espaa.
de los miedos generalizados y no el reflejo de un sitio aislado, como Del Castillo, Agustn (2013). La invasin inmobiliaria reduce
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Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
Izquierdas y derechas: la
subalternidad cultural de
una oposicin complementaria
Left and right: Cultural subalteridad
a complementary opposition
Fecha de recepcin: 13 de octubre de 2014. Por Francisco Castro Prez*
62 Fecha de aceptacin: 31 de octubre de 2014. BUAP
Resumen
Es evidente que en un mundo
Para comparar la idea occidental contempornea con otras for-
dominado por los diestros, los mas de pensamiento distantes en el tiempo y el espacio, se
presentan en este ensayo algunas reflexiones sobre la cosmo-
derechos, los ortodoxos, ser zurda visin mesoamericana y su manera de explicar el binomio entre
lo que est a la derecha (melauac) y lo que no lo es o no lo
implica una serie de estrategias de est (amo melauac), entre la mano derecha (mayauhcantli) y la
adaptacin al mundo (). Ser zurda mano izquierda (opochmaitl).
paganos, fragmentarios y felices some thoughts on the Mesoamerican cosmology and its way
of explaining the binomial between what is right (melauac)
Ixchel Castro Flores and what it is or not is (amo melauac) between the left (opo-
chmaitl) right (mayauhcantli).
Keywords
*
Doctor en antropologa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
miembro del Sistema Nacional de Investigadores, y ex acadmico de la Bene- Dichotomy, culture, DIY, binary thinking, dexterity, pre-Hispanic
mrita Universidad Autnoma de Puebla y El Colegio de Tlaxcala, A.C. cosmology.
Introduccin
Visin criminolgica-criminalstica
Las grandes dotes que les permitieron alcanzar su enorme
celebridad, estuvieron determinadas por una condicin neurofisio-
lgica que les permiti alcanzar y rebasar los parmetros artsticos y
deportivos reconocidos e impuestos por sus antagonistas diestros?
Todos los zurdos son tan brillantes y socialmente admi-
rados en un mundo dominado por la idea ortodoxa de que la
derecha o diestra es sinnimo de lo bueno, en tanto que la
zurda o izquierda es sinnimo de lo siniestro? Esta es una
concepcin ideolgica universal y eterna de la humanidad, o
ha tenido y tiene expresiones distintas de acuerdo al contexto
histrico y la cultura de cada sociedad en particular?
Por qu desde el 13 de agosto de 2002 se conmemora el les que no comparten la cultura occidental5, para los que no creen
da de los zurdos, instituido por la Unesco a partir de la iniciativa que el hijo de Dios est sentado a la derecha del padre6.
generada en 1984 por el Club Britnico de los zurdos? Por Para decirlo en otros trminos, abordar el estudio del lado izquierdo,
qu organiza la BUAP un Coloquio Nacional de Estrategias de la mano izquierda, obliga a referir su relacin con su opuesto
para la Inclusin de la Lateralidad Humana, si los zurdos no complementario; la lateralidad derecha y la mano derecha. Este bi-
63
son tipificados como un grupo vulnerable en los documentos nomio que pareciera ser solamente una construccin mental y social
oficiales que protegen los derechos humanos? para ordenar estructuradamente el pensamiento humano tiene, en
A pesar de que en la historia de la humanidad encontramos la prctica, una connotacin de desigualdad que hace de los zurdos
zurdos extraordinarios a los que se rinde pleitesa en diferentes personajes discriminados, excluidos, siniestros. Una caracterstica
campos de la ciencia, las artes o los deportes1, es posible notar neurofisiolgica coloca socialmente a los chuecos en condiciones
que el culto a estas personalidades excepcionales no constituye de subalteridad o subalternidad, limita sus posibilidades de equidad
la regla de la oposicin derecha-izquierda, y que la preeminen- a la vez que los acerca a la subordinacin: pueden coexistir en el
cia de la primera sobre la segunda ha provocado condiciones de mundo de los diestros, pero bajo las reglas que stos establecen.
exclusin y discriminacin para los que no son derechos sino El estudio del binomio derecha-izquierda o izquierda-derecha
chuecos2, para los militantes de la izquierda poltica3, para los ms all de su naturaleza biolgica debe ser interpretado siguiendo
pueblos del sur subdesarrollado4, para las sociedades orienta- a Hertz (1990), como un fenmeno cultural y poltico, lo cual conduce
1
Resulta que l (Roberto Rivelino) estaba en la concentracin de Brasil, a apoyar este ejercicio en el concepto de cultura de Geertz (1975)
en el Mundial de Mxico 1970. Estaba ah sentado con Gerson, con Tos- y en los aportes de acerca de la lgica del pensamiento humano.
tao, entonces apareci Pel y ellos pensaron: este negro de mierda, qu Asimismo, para comparar la idea occidental contempornea con
le podemos decir? Si hace todo bien el hijo de puta!. Entonces a Rive-
otras formas de pensamiento distantes en el tiempo y el espacio, se
lino, que siempre tena respuesta para todo, se le ocurri qu decirle.
Lo mir fijo a Pel, que ya era el mejor del mundo, y le dijo: Decme la presentan en este ensayo algunas reflexiones sobre la cosmovisin
verdad, te hubiera gustado ser zurdo, no? (Maradona, 2000: 284). mesoamericana y su manera de explicar el binomio entre lo que est a
2
En Mxico es comn or el consejo de que es conveniente ir por la la derecha (melauac) y lo que no lo es o no lo est (amo melauac), en-
derecha, ser derecho (y no chueco) en los tratos y festejar que se entr tre la mano derecha (mayauhcantli) y la mano izquierda (opochmaitl)7
con el pie derecho en una relacin familiar o de trabajo. Para este fin se recurre a las extraordinarias contribuciones de
3
En general los planteamientos crticos de los partidos polticos de iz- Lpez Austin (1996) sobre las concepciones de los nahuas prehisp-
quierda convierten a sus militantes desde la perspectiva de sus adversa-
rios- en gente subversiva, alborotadora y peligrosa para el status quo. 5
Alemania del este y su preferencia por la va socialista enfrent la satanizacin
del mundo capitalista de la posguerra; en tanto que su otra mitad, la Alemania
4
El concepto de desarrollo, inventado en Estados Unidos durante el Occidental, fue exaltada como el modelo econmico, social y poltico correcto.
rgimen de Harry S. Truman, estableci una serie de criterios unilate- 6
Como se plantea en este documento, en la cosmovisin de los pueblos me-
rales para medir el estilo y calidad de vida de las naciones, dividiendo al
soamericanos, las deidades que llegaban al Omeyocan con Ometeotl, no se
planeta en naciones desarrolladas (industrializadas, modernas) y subde-
sentaban a la derecha del dios dual, sino a su izquierda.
sarrolladas (agrarias, tradicionales). A la cada del bloque socialista, el
7
fin de la guerra fra, y en el contexto de la emergencia y consolidacin La traduccin en nhuatl de las palabras castellanas derecha-izquierda y mano
de un slo sistema mundial, de la aldea global, el trmino desarrollo se derecha-mano izquierda proviene de dos fuentes: el Vocabulario en Lengua Cas-
mantiene vigente y est acompaado de diversos adjetivos: neoclsico, tellana y Mexicana, y Mexicana y Castellana de Fray Alonso de Molina (2001), y
sustentable, humano. el Diccionario de la Lengua Nhuatl o Mexicana de Remi Simen (1997).
Enero - Marzo 2015 VISIN CRIMINOL GICA-CRIMINALSTICA
nicos acerca de las dicotomas fro-caliente, equilibrio-desequilibrio, conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las cos-
humano-divino, cuerpo-cosmos, derecha-izquierda, y a los resulta- tumbres y cualesquiera otros hbitos adquiridos por el hombre en
dos de las investigaciones etnogrficas llevadas a cabo por Jaques cuanto miembro de la sociedad (Khan, 1975: 29).
Galinier (1991) entre los otomes contemporneos. Cliford Geertz, a su vez, gener una de las definiciones ms
Con la esperanza de que los planteamientos de este documento relevantes del concepto antropolgico de cultura:
contribuyan a estimular e incrementar la discusin sobre la oposicin La cultura consiste en estructuras de significado socialmen-
complementaria de la bilateralidad derecho-izquierdo, izquierdo-de- te establecidas, a travs de cuyas formas la gente hace cosas
recho y con el objetivo de fortalecer la necesidad de eliminar una tales como emitir seales de complicidad y darles su asenti-
injustificada situacin de discriminacin o exclusin sociocultural al miento o percibir insultos y contestarlos (1975: 9).
respecto, procedo a desarrollar las ideas antes sealadas. Por su parte, Geertz considera que la cultura es una red de
significados que el hombre ha tejido y en la cual est suspendido;
La naturaleza biocultural de la especie humana por lo tanto este autor considera que la ciencia antropolgica, lejos
de ser una ciencia experimental en bsqueda de leyes, debe dirigir
El homo sapiens sapiens, siendo una especie biolgica nica pre- sus esfuerzos hacia la interpretacin de los significados. Un plan-
senta una enorme diversidad cultural expresada en formas mlti- teamiento cognitivo donde los objetos concretos adquieren valor a
ples de comportamiento social, organizacin econmica y poltica, partir de su significado para los humanos, y donde las ambiciones
creencias religiosas, formas de comunicacin y relaciones con la cientficas de la antropologa son claramente diferenciadas de las
naturaleza. que tienen las ciencias naturales.
Los miembros de esta especie (a partir Son definiciones esencialmente antro-
de argumentos como el de considerar que El estudio del pocntricas que, si bien son certeras en
son los nicos que tienen alma, razn, con- sus premisas disciplinarias bsicas, colo-
ciencia o cultura) se asumen como seres
binomio derecha- can a la naturaleza y al cosmos en un lugar
superiores, niegan su condicin animal y izquierda o izquier- secundario y externo al homo sapiens. Al
justifican su derecho a explotar los recur- afirmar la naturaleza cultural de la espe-
64 sos naturales y la biota silvestre. da-derecha debe cie y la naturaleza social y humana de la
Como unidades biolgicas los miembros ser interpretado cultura, extraen a esta criatura del mundo
de esta especie estn sujetos a cambios salvaje y del universo del que forma parte.
orgnicos inevitables; de modo similar las como un fenmeno A pesar de las limitantes conceptuales
sociedades que constituyen sufren trans- cultural y poltico que se puedan encontrar en las diferentes
formaciones culturales. En este sentido la definiciones antropolgicas de cultura, es
inestabilidad, el desequilibrio y la incerti- innegable que el homo sapiens, como ente
dumbre predominan sobre sus intentos de buscar la homeostasis, biocultural, es producto y productor de culturas especficas. La
la autopoiesis y el orden. La entropa reta en todo momento la cultura es un producto histrico de las relaciones sociales cam-
capacidad de resiliencia biolgica y social de la especie8. biantes y contradictorias que establecen los humanos entre s,
Adems de su condicin bio-psicosocial, la vida de los miembros con la naturaleza, el universo y sus deidades. Si esta premisa
de la especie humana tiene una dimensin espiritual al vincular su es cierta, la bsqueda de interpretaciones o explicaciones del
existencia con entidades creadoras, protectoras o destructoras, a pensamiento binario del ser humano y la oposicin comple-
los que guarda veneracin. Seres eternos que intervienen o deciden mentaria de la lateralidad derecho-izquierdo, puede hacerse
incluso el destino de los mortales. desde la perspectiva cultural de la antropologa.
El objeto de estudio central de la antropologa ha sido la cultura
entendida como una elaboracin exclusivamente humana: No exis- La lgica binaria del pensamiento humano
te virtualmente antroplogo cultural alguno que no tenga establecido
que el concepto central y bsico de su disciplina, es el concepto de Frente a la postura del evolucionismo unilineal britnico (que divi-
cultura, deca Leslie White (Khan, 1975: 129). Y agregar: da la historia de la humanidad en estadios de salvajismo, barbarie
Si una persona habla chino o evita la madre de su mujer, abomi- y civilizacin, en los cuales las poblaciones humanas iban alcan-
na la leche, observa residencia matrilocal () es porque ha nacido, zando niveles superiores de organizacin social, adaptacin a la
o al menos ha sido criado en un determinado contexto extrasomti- naturaleza y desarrollo tecnolgico, permitiendo as la evolucin de
co, que contiene todos stos elementos que nosotros denominamos sociedades primitivas o salvajes a sociedades avanzadas o civili-
cultura (Khan, 1975: 148). zadas) Levi-Strauss elabor un brillante planteamiento terico que
Para Edward Tylor la cultura es: aquel todo complejo que incluye el contribuy a refutar ese enfoque etnocentrista y discriminatorio.
8
Edgar Morn, a lo largo de su extensa obra sobre el pensamiento complejo, Interesado en identificar la estructura lgica del pensamiento
ha mostrado la naturaleza del caosmos, del universo, el planeta Tierra y las humano, y en cuestionar las consideraciones positivistas en
formas de vida que se han desarrollado en ste. La especie humana, a pesar de
torno a la inevitable evolucin del pensamiento humano en tres
sus esfuerzos, no escapa a esta dialgica universal en tanto parte de sistemas
fsico-bioantropolgicos que evolucionan e involucionan en procesos histri- etapas: la mgica, la religiosa y la cientfica; Levi-Strauss puso
cos de larga duracin. a prueba la naturaleza del pensamiento salvaje y la supuesta
ineptitud de los primitivos para tener pensamientos abstractos. tude sur la polarit religieuse, cuyo autor era un joven antroplogo
Visin criminolgica-criminalstica
intuitivo, azaroso, para el cual acu el trmino de bricolage9 Para explorar la incompatibilidad de los contrarios o el carcter
El conocimiento nativo tambin clasifica, genera patrones complementario de los opuestos, Hertz discute la polaridad de las
taxonmicos basados en oposiciones binarias que se manifies- creencias religiosas de los pueblos primitivos en torno a las opo-
tan en la denominacin de los clanes y sus ttems de animales siciones entre lo sagrado y lo profano, lo puro y lo contaminado, lo
terrestres o marinos, en la estructura de los mitos. El pensa- luminoso y lo tenebroso, la morada divina de los dioses y la regin
miento salvaje (a despecho de las consideraciones etnocn- profana de los mortales. Encuentra que el cuerpo de los humanos es
tricas del pensamiento moderno domesticado) no es producto un microcosmos que no puede escapar a la polaridad que rige todas
de mentalidades prelgicas ni ahistricas, sino de operaciones las cosas en el universo y por lo tanto est dividido en segmentos:
mentales totalizadoras ordenadas en oposiciones binarias: an- superior e inferior (arriba y abajo), delante y detrs (anterior y poste-
tes y despus, afuera y adentro, alto y bajo10. rior) y derecho e izquierdo (Hertz, 1990:115-116).
Pretendindolo o no, estos planteamientos contribuyeron La derecha, en el mundo moderno occidental, es sinnimo de
a desactivar los criterios racistas, etnocntricos, excluyentes o destreza, rectitud, integridad, norma jurdica, fuente de lo bueno, lo
discriminatorios que asignaban a las sociedades primitivas o sal- prspero y legtimo, es la mano buena; en tanto que la izquierda
vajes, como en el caso de los pueblos indgenas, un rango de in- se conceptualiza como sinnimo de inhabilidad, impureza, maldad,
ferioridad cognitiva. Al establecer la lgica binaria que caracteriza es la mano siniestra.
el pensamiento humano tanto de las sociedades primitivas o sal- No es casual que en las representaciones del juicio final, la 65
vajes como de las sociedades modernas o civilizadas, Saussure mano levantada del Seor indique a los elegidos la sublime mo-
y Levi-Strauss mostraron la existencia de una estructura mental rada; mientras la mano izquierda, bajada, muestra a los conde-
que trasciende las diferencias de clase, gnero, edad y cultura. nados las fauces abiertas del infierno preparadas para tragarlos
Junto con la prohibicin del incesto, la estructura binaria del (Hertz, 1990:120).
pensamiento humano constituye un marcador cultural universal La seleccin social favorece a los diestros y a travs de la edu-
de la especie homo sapiens sapiens, que hace iguales a los cacin paraliza y anula el uso de la mano izquierda desprovista de
diferentes y en la cual se enmarca la universalidad del binomio prestigio y poder espiritual. Esta convencin cotidiana de ofrecer
derecha-izquierda. amistad saludando con la mano derecha o sosteniendo el arma de
guerra con la misma mano, tiene su origen y adquiere sentido, segn
La exclusin cultural de la bilateralidad Hertz, en el mundo de las creencias religiosas. La supremaca de la
mano derecha sobre la izquierda mantiene un orden que impide a lo
orgnica
profano prevalecer sobre lo sagrado.
Qu semejanza tan perfecta la de nuestras dos manos!, y,
Las oposiciones binarias en la cosmovisin
sin embargo, qu desigualdad ms irritante! Para la mano
derecha son los honores, los comentarios ms lisonjeros, mesoamericana prehispnica
las prerrogativas (). Por el contrario, la mano izquierda es
despreciada y reducida al papel de humilde auxiliar (). La El prstino y original razonamiento de Hertz sobre la fundamenta-
mano derecha es smbolo y modelo de todas las aristocra- cin religiosa de la exclusin y subordinacin de la mano izquierda
cias; la mano izquierda, de todas las plebes. coincide enormemente con los estudios sobre el cuerpo humano
y la cosmovisin mesoamericana, realizados por Lpez Austin y
Galinier entre los nahuas prehispnicos y los otomes contempo-
Robert Hertz
rneos respectivamente. Comencemos por precisar la categora
analtica denominada cosmovisin.
A finales de la primera dcada del siglo XX se public en Fran-
Acuada en el seno de la filosofa alemana del siglo XIX, es-
cia un texto denominado La prminence de la main droite.
9
pecialmente por Wilhelm Dilthey, la weltanschaung o cosmovi-
Ver la descripcin desarrollada del concepto de bricolage o bricoleur
sin es una dimensin central para el anlisis de la diversidad
en El pensamiento salvaje, una de las obras maestras de (1975:35).
10
y la identidad cultural. Como lo plante Andrs Medina (2000), la
El inters y gusto de por el estudio de la lgica del pensamiento salvaje
manifestado en los mitos, lo llev a escribir obras como La miel y las
construccin terica de la worldview o imago mundi tiene entre
cenizas, o Lo crudo y lo cocido, donde destacan como base estructural, sus antecedentes sociolgicos y antropolgicos ms notables los
las dicotomas u oposiciones binarias. trabajos de Durkheim, Mauss, Levi-Strauss y Redfield.
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Visin criminolgica-criminalstica
productivas, representaciones del espacio, concepciones del
tiempo, expectativas ante la vida y la muerte, explicaciones del estableciendo una respetuosa y equilibrada, relacin de reciprocidad
origen del mundo o el universo, se ha hecho referencia a l y e intercambio con la tierra, el agua, las rocas y los dems seres vivos.
a sus dos vas principales de expresin y de estudio (el mito La superficie de la tierra (tlalticpac) es un gran disco situado en
y el ritual) para poder plantear desde ah las relaciones que el centro de un universo que se prolonga horizontal y verticalmente.
estableca el pensamiento prehispnico mesoamericano entre Alrededor de la tierra est el agua inmensa (teo-atl) que extendindo-
el cosmos y el cuerpo humano. se por todas partes como un anillo hace del mundo, lo-enteramente-
Un primer elemento de la cosmovisin mesoamericana es rodeado-por-agua (cem-anhuac). Pero tanto la tierra como su anillo
el de los opuestos complementarios que confirma, como lo inmenso de agua no son algo amorfo e indiferenciado, porque el
planteara Levi-Strauss, la universalidad de la estructura del universo se distribuye en cuatro grandes cuadrantes o rumbos que
pensamiento humano. se abren en el ombligo de la tierra y se prolongan hasta donde las
En esta cosmovisin destaca magna (y al mismo tiempo fil- aguas que rodean al mundo se juntan con el cielo y reciben el nom-
trada en todos los mbitos) una oposicin dual de contrarios bre de agua celeste (Ilhuica-atl).
que segmenta el cosmos para explicar su diversidad, orden y Tal era el aspecto horizontal de la imagen nhuatl del universo.
movimiento. Cielo y tierra, calor y fro, luz y oscuridad, hombre Verticalmente, arriba y debajo de este mundo o cem-a-nhuac, ha-
y mujer, fuerza y debilidad, arriba y abajo, lluvia y sequa, son ba 13 cielos y 9 infiernos (Len Portilla, 1997:124-125). 67
al mismo tiempo concebidos como pares polares y complemen- En el punto ms alto del Chignauctopan se localizaba el ome-
tarios, relacionados sus elementos entre s por su oposicin yocan donde resida Ometeotl. Debajo de los cielos se ubicaba la
como contrarios en uno de los grandes segmentos y ordenados superficie de la tierra o tlalticpac donde vivan los hombres, y abajo
en una secuencia alterna de dominio (Lpez Austin, 1996: 59). de ella estaba localizado el inframundo, Mictln o Chicnaumictln
Ometeotl y su dualidad unitaria: ometecuhtli y omecihuatl, la integrado por nueve pisos o niveles.
primera pareja humana: Oxomoco y Cipactonal; la sucesin de En el plano horizontal la superficie terrestre estaba representada
la estacin hmeda y la estacin seca: xopan y tonalco; la opo- en forma de cruz, en cuatro rumbos asociados a colores, deidades y
sicin complementaria entre el omeyocan (arriba) y el tlalocan puntos cardinales especficos, y un punto central que une las lneas
(abajo); entre Tonatiuh (sol, caliente y masculino) y Meztli (luna, de la cruz como un gran ombligo csmico. As, el norte estaba aso-
fra y femenina); entre Tlacatecuhtli y Cihuacatl, son ejemplos ciado al signo tecpatl, al color negro, a Tezcatlipoca; el sur estaba
claros de este principio dual de orden y movimiento universal,
que conform la cosmovisin mesoamericana, la cosmovisin
nahua y que an subsiste entre los pueblos indios contempo-
rneos tal y como lo constat por la divisin del pueblo ex acol-
hua de Santa Mara Tecuanulco, municipio de Tepetlaoxtoc, Es-
tado de Mxico, en dos mitades: la de los acolcos tepapaiasti
ubicados al sur, y la de los mashaleos o cuapixca calaiunes
localizados al norte (Castro Prez, 2006:167).
A esta concepcin de un orden universal dual se agrega la
construccin de una geometra sagrada organizada en torno a la
articulacin de un eje vertical y un plano horizontal, en los que se
desarrolla la vida humana y a una comprensin dinmica pero cir-
cular del tiempo concebido como un proceso cclico de nacimien-
to, muerte y renacimiento, donde el hombre deba vivir y trabajar
13
Johanna Broda, en sus mltiples investigaciones sobre los rituales
agrcolas, ha enfatizado el carcter social e histrico de los fenmenos
rituales, asumindolos como representaciones simblicas de carcter
colectivo que refuerzan los lazos de identidad de los practicantes, man-
tenindose alejada de los anlisis estructuralistas y simblicos centrados
en el anlisis de signos y smbolos codificables y susceptibles de insertar
en modelos formales.
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siones de lo masculino, lo bueno, diurno, caliente y hbil, en
tanto que el lado y la mano izquierda se asocian a lo femenino,
malfico, fro, nocturno e inhbil.
La revisin etnohistrica y etnogrfica del pensamiento me-
soamericano muestra que el ncleo duro de su cosmovisin con
respecto a la representacin de orden csmico en la organiza-
cin social y en la concepcin del cuerpo humano, conserva
buena parte de su esencia. Sin embargo, la equidad que pare-
cen haber concedido las sociedades prehispnicas al binomio
derecha-izquierda como manifestacin de la bsqueda del equi-
librio14, ha sufrido transformaciones, de modo que esta oposicin
complementaria de la bilateralidad humana, ha devenido en una
incompatibilidad de contrarios que no favorecera mucho la in-
clusin de lo izquierdo en la vida cotidiana del mundo moderno. Como elementos centrales de esta relacin entre el orden csmico
y el orden corporal, Lpez Austin destaca el sistema de oposiciones
A manera de conclusiones duales y la articulacin del eje vertical y el plano horizontal para con-
69
formar una geometra sagrada que ubica el lugar del hombre (tlacatl)
En este breve ensayo sobre la interpretacin cultural de una en el cosmos y orienta el sentido de su vida.
caracterstica orgnica, neurofisiolgica, se discuti la curiosa En el marco de esta concepcin es posible entender a las partes
condicin biocultural del homo sapiens sapiens; una especie superior e inferior de la tierra como las dos mitades del cicpactli,
biolgica nica que ha generado formas culturales diversas, al plano terrestre como un espacio intermedio entre el espacio ce-
que se asume como la especie superior, ms divina que ani- leste (chignautopan) y el espacio del inframundo (chignaumictlan),
mal, aunque est sujeta a los mismos procesos entrpicos. como un plano con cuatro rumbos y un punto central de origen y
Esta especie organiza su vida social, sus relaciones con la na- sntesis, donde la izquierda se orientaba al sur (huitztlampa) y la
turaleza y su comprensin del cosmos a travs de la cultura; es derecha al norte (mictlampa).
un animal cultural que produce cultura y es resultado de ella. Esta visin del orden csmico expresada en la concepcin del
Bajo la premisa de que la cultura es el objeto de estudio cuerpo por parte de los pueblos originarios mesoamericanos y
central de la ciencia antropolgica, se abord desde la pers- sus descendientes contemporneos explica la divisin anatmi-
pectiva de Levi-Strauss la estructura y la lgica binaria del pen- ca en una parte superior (tlactli) y una inferior (tlalchi), establece
samiento humano, como fundamento terico para comprender tres centros anmicos cabeza (cuaitl), corazn (yolotl), e hgado
la relevancia del estudio vanguardista hecho por Robert Hertz (elli) donde residen tres entidades anmicas tonalli, teyola e
hace un siglo sobre la exclusin cultural de la mano izquierda y ihiyotl y orienta la mano izquierda hacia el rumbo del sur (huitzt-
su relacin asimtrica con la mano derecha. lampa) y la mano derecha hacia el rumbo del norte (mictlampa).
Hertz reprob las tendencias educativas que favorecen y Un caso particular que se trata en este documento es la lgica
estimulan el uso de la mano derecha, sancionando la utilizacin binaria del pensamiento indgena entre los otomes contemporneos.
de la izquierda, y plante que las razones culturales de esta Galinier, en sus investigaciones etnogrficas realizadas con ellos, en-
preferencia social y pedaggica se encuentran en el mundo de cuentra que su dicotoma corporal principal es la divisin del cuerpo
las creencias religiosas. en las partes superior e inferior, en tanto que la oposicin bilateral
Su planteamiento encuentra amplia coincidencia en los es- entre la derecha y la izquierda tiene importancia secundaria y coinci-
tudios de Lpez Austin acerca de la cosmovisin mesoame- de con la versin cultural dominante que privilegia la derecha por su
ricana y la representacin del orden csmico que hacan los sacralidad y destreza, y subordina a la izquierda por profana e inhbil.
antiguos nahuas en el cuerpo humano (tonacayotl). Como se puede apreciar, la oposicin de la lateralidad derecha-
14
El dios dual Ometeotl era una combinacin masculina-femenina izquierda se inserta en la lgica binaria del pensamiento humano y
(Ometecuhtli-Omecihuatl), Tlaloc tena por compaera a Chalchihuit-
tiene una explicacin neurofisiolgica por el control cruzado de los
licue y ambos regan las lluvias celestiales y las aguas terrenales, el con-
sumo equilibrado de alimentos fros y calientes, evita enfermedades de hemisferios cerebrales hacia las manos, los pies, los ojos, pero la
fro o calor. satanizacin de los siniestros, su exclusin o discriminacin por
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Visin criminolgica-criminalstica
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Victimizacin y discriminacin
hacia los zurdos
Victimization and discrimination against lefties
Fecha de recepcin: 26 de septiembre de 2014. Por Colectivo ARCIN
72 Fecha de aceptacin: 17 de octubre de 2014. DGI-CLEU
Lo mejor que podemos importancia que han adquirido las novedosas tiendas de zur-
dos desde su creacin hasta la actualidad.
hacer por otro no es
Palabras clave
slo compartir con
l nuestras riquezas, sino Dextrismo, discriminacin, victimizacin, lateralidad humana.
mostrarle las tuyas Summary
Benjamin Disraeli This article will discuss the concepts of discrimination and victi-
mization, focused on the lefthanders. Discriminatory or victimi-
zation behaviors that have marked these people in the course
of history will be described and see how they have affected their
biopsychosocial development.
Finally we will talk about the experiences and fun facts that
Resumen have been revealed in interviews with lefties, which allow us to
observe that even today lefties live in a right-handed world, de-
signed for right handers, also the importance that novel lefties
En este artculo abordaremos los conceptos de discriminacin y vic- stores have acquired in this present day.
timizacin, enfocados a las personas zurdas. Se conocern cules
han sido las conductas discriminatorias o victimales que han marcado
a estas personas en el transcurso de la historia y veremos cmo han Keywords
afectado su desarrollo biopsicosocial.
Para finalizar hablaremos de las experiencias y los datos curiosos Dexterity, discrimination, victimization, human laterality.
que han sido revelados en entrevistas con zurdos, las cuales nos
permiten observar que aun en nuestros das los zurdos viven en un
mundo de diestros, diseando para diestros, adems se explicar la
Introduccin
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seern un desenvolvimiento nato en las artes plsticas
y la improvisacin. una vida normal
El hemisferio izquierdo controla la razn, por lo que las
personas que desarrollan este hemisferio tendrn ma-
yores habilidades lgicas y en ciencias exactas. plo, sealar a alguien por su color de piel, excluirlo por la religin o
Es decir, el hemisferio derecho controla al lado izquierdo su estatus econmico, etctera.
del cuerpo, mientras que el hemisferio izquierdo controla al La victimizacin en especfico se refiere a todas aquellas conduc-
lado derecho. A las personas las clasificamos como diestras si tas que, con intencin o sin ella, causan un dao en cualquiera de
muestran mayor habilidad en la mano derecha y como zurdas las cuatro esferas del ncleo social. Estas esferas son las siguientes:
si poseen mayor destreza en la mano izquierda, y ambidiestras si emocional, patrimonial, fsica y profesional.
comparten la habilidad manual en ambas manos. La esfera emocional est ligada ntimamente con los aspectos
Cabe recalcar que el 87 por ciento de la poblacin mexi- psicolgicos. Si el dao que se le ocasiona al individuo es severo,
cana es diestra, el diez por ciento es zurda y slo el tres por causar trastornos psicolgicos, incluso hasta prdida de la razn.
ciento es ambidiestra. Aunque es correcto decir que no existe La patrimonial se refiere a los aspectos econmicos; por ejemplo,
la ambidiestralidad, ya que un lado del cuerpo siempre ser casas, vehculos, artculos personales. Cuando una persona atenta,
ms dominante que otro. Uno de los casos ms famosos de altera o despoja de ellos, el dueo se siente ultrajado y crece en l un 73
ambidiestros es Leonardo Da Vinci, quien con la mano derecha rencor contra quien lo caus y tiene repercusiones en el mbito social.
poda escribir en forma de espejo1, mientras que con la mano En la esfera fsica, como su nombre lo indica, se atenta contra
izquierda poda hacer dibujos. La explicacin de cientficos en la integridad fsica. Aqu se producen lesiones que pueden o no
el rea neuronal nos dice que su cerebro tena una anomala poner en peligro la vida. Las agresiones pueden ir desde pelliz-
que le permita compartir la informacin en ambos hemisferios; cos hasta mutilaciones.
sin embargo, es una excepcin a la regla. La caracterstica principal de la esfera profesional es que afecta
Si hablamos del funcionamiento general del cuerpo, un in- al individuo en las relaciones de trabajo. Al estar por un largo pe-
dividuo puede ser visualmente zurdo y manualmente diestro. riodo expuesto a la victimizacin se genera una baja autoestima,
La zurdera puede ser heredada o adquirida; si una madre es inseguridad y miedo. La persona victimizada puede dudar y pre-
zurda existe el veinte por ciento de posibilidades de que su guntarse si es capaz de tener los conocimientos y habilidades para
hijo sea zurdo, pero si el padre es zurdo hay diez por ciento de hacer correctamente su trabajo.
posibilidades que su hijo lo herede. El dextrismo adquirido se
da cuando se le fuerza u obliga un nio zurdo a utilizar la mano
derecha para llevar acabo toda su rutina diaria. A pesar de utili-
zar remedios caseros, en la mayora de los casos no funcionan
y el nio seguir siendo zurdo o, en el mejor de los casos, se
convertir en un ambidiestro forzado.
Victimizacin y discriminacin
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aos. Todos coincidieron en que lo ms difcil fue la escuela
primaria: luchas con los pupitres de una sola paleta, no haban jugando, utilizan
los suficientes o simplemente no haban para zurdos, tenas
que tomar una convencional y escribir prcticamente recostado el tiempo libre
en el cuaderno, y no hablemos de cuadernos, eso era doloroso, en experimentar y
el espiral no te dejaba seguir escribiendo y despus de todo
una jornada en la escuela la mano est adolorida y con man- crear nuevas cosas
chas de tinta en ella. Esto ltimo hace a los zurdos vctimas de
constantes burlas y bromas por sus compaeros. De regreso
al saln de clases, el sacar punta al lpiz con un sacapuntas Conclusin
convencional que tiene el filo de la navaja al lado derecho es un
reto de minutos para un zurdo hasta que se domina la tcnica, En la actualidad los zurdos son aceptados y muchos de ellos nece-
mientras que para los diestros es cuestin de unos segundos. sitados en distintas profesiones; por ejemplo, en el futbol, el boxeo,
las artes plsticas, el diseo de modas, la arquitectura o la msica,
por mencionar algunas.
Al realizar una observacin detalla, podemos notar que la habi-
Discriminacin y lidad de adaptacin de los zurdos es mayor, debido a que utilizan
75
victimizacin se dan todas las cosas diseadas exclusivamente para diestros, desde los
utensilios de cocina, hasta artculos escolares y profesionales.
en un entorno social Las personas zurdas son vistas como personas muy talentosas
y se identifican con gracias al funcionamiento de su hemisferio cerebral, el cual capta
la idea principal y el conjunto de las cosas, es decir, realizan una
todos aquellos actos depuracin automtica detectando el problema en s y buscando la
solucin ms prctica, que reduzca el tiempo de ejecucin.
o conductas que se A pesar de que sigue existiendo cierta segregacin para los zur-
realizan en contra dos, la victimizacin y discriminacin de zurdo parece que lleg a su
fin; ahora slo es necesario pensar ms seguido en ellos cuando se
de alguna persona disean artefactos de la vida cotidiana.
Personajes
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CLEU
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Fernando
Octavio
Flores Reyes
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Persona je CLEU