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MODERNISMO NO BRASIL - Primeira gerao - 1922 a 1930

Exposio de Anita Malfatti O homem amarelo A mulher de cabelo verde


Principal antecedente da Semana da Arte Moderna.
Arte julgada esquisita por Lobato.
Propagao da arte vanguardista.
Eixo cultural muda do Rio para So Paulo.

Paranoia e Mistificao

H duas espcies de artistas. Uma composta dos que veem normalmente as coisas e em consequncia disso fazem arte pura, guardados os
eternos ritmos da vida, e adotando para a concretizao das emoes estticas os processos clssicos dos grandes mestre.

A outra espcie formada pelos que veem anormalmente a natureza, e interpretam-na luz das teorias efmeras, sob a sugesto estrbica de
escolas rebeldes, surgidas c e l como furnculos da cultura excessiva. - Monteiro Lobato

A SEMANA DE ARTE MODERNA 1922 (11 a 18 de Fevereiro)

Centenrio da Independncia poltica do Brasil. Projeto Literrio da 1 gerao


Mecenato paulista (termo que indica o incentivo e patrocnio Inovao lingustica.
de artistas e literatos, e mais amplamente, de atividades Culto ao progresso.
artsticas e culturais). Autenticidade da obra de arte.
O espanto do pblico. Publicao de Klaxon - Lanada em So Paulo no mesmo ano
Mrio de Andrade publicou Pauliceia desvairada. que se realiza a Semana de Arte Moderna, Klaxon (1922-1923)
Oswald de Andrade publicou Memrias sentimentais de a primeira revista modernista do Brasil.
Joo Miramar. Modernismo toma conta do centro poltico e econmico do pas.
Manuel Bandeira apresentou O ritmo dissoluto No havia apoio popular.

OS SAPOS
(...) Vai por cinquenta anos O texto inicia-se com uma referncia do
O sapo-tanoeiro, Que lhes dei a norma: poetas parnasianos.
Parnasiano aguado, Reduzi sem danos E ironiza o modo perfeito de se fazer arte.
Diz: - "Meu A frmas a forma. Vede como primo
[cancioneiro Em comer os hiatos!
bem martelado. Clame a saparia Que arte! E nunca rimo
Em crticas cticas: Os termos cognatos.
Vede como primo No h mais poesia, Logo, o poema Os sapos faz uma crtica
Em comer os hiatos! Mas h artes poticas..." contundente ao parnasianismo de modo
Que arte! E nunca rimo irnico e sarcstico, valendo-se do tema e
Os termos cognatos. Urra o sapo-boi: da prpria forma potica na construo
- "Meu pai foi rei!"- "Foi!" potica.
O meu verso bom - "No foi!" - "Foi!"
Frumento sem joio. "No foi!".
Fao rimas com (...) Manuel Bandeira
Consoantes de apoio.

Os Manifestos:

1924 Manifesto pau-brasil (Oswald de Andrade). poesia ingnua, primitivista.


1927 . Manifesto do verde-amarelismo (Menotti del Piccha) nacionalismo ufanista.
1928 Manifesto antropfago (Oswald de Andrade) Oswald propugnava uma atitude brasileira de devorao ritual dos valores
europeus.

Oswald de Andrade
Poesia:
Ironia
Humor
Crtica e imenso amor ao pas
Irreverncia e conciso.
Linguagem simples e gil (tambm na prosa)
Prosa:
Linguagem cinematogrfica (Memrias Sentimentais de Joo Miramar)
Intertextualidade

Viso ufanista e saudosista da terra PARDIA II - Cano do exlio


natal. - ROMANTISMO No caso da pardia, o texto original Murilo Mendes
retomado, de forma que seu sentido
Cano do exlio - Gonalves Dias passa a ser alterado. Normalmente, a Minha terra tem macieiras da Califrnia
pardia apresenta um tom crtico, onde cantam gaturamos de Veneza.
Minha terra tem palmeiras, muitas vezes, marcado por ironia. Os poetas da minha terra
Onde canta o Sabi; so pretos que vivem em torres de ametista,
As aves, que aqui gorjeiam, I - Canto de regresso ptria os sargentos do exrcito so monistas, cubistas,
No gorjeiam como l. Oswald de Andrade os filsofos so polacos vendendo a prestaes.
A gente no pode dormir
Nosso cu tem mais estrelas, Minha terra tem palmares com os oradores e os pernilongos.
Nossas vrzeas tm mais flores, Onde gorjeia o mar Os sururus em famlia tm por testemunha a
Nossos bosques tm mais vida, Os passarinhos daqui Gioconda.
Nossa vida mais amores. No cantam como os de l Eu morro sufocado
em terra estrangeira.
Em cismar, sozinho, noite, Minha terra tem mais rosas Nossas flores so mais bonitas
Mais prazer eu encontro l; E quase que mais amores nossas frutas mais gostosas
Minha terra tem palmeiras, Minha terra tem mais ouro mas custam cem mil ris a dzia.
Onde canta o Sabi. Minha terra tem mais terra
Ai quem me dera chupar uma carambola de
Minha terra tem primores, Ouro terra amor e rosas verdade
Que tais no encontro eu c; e ouvir um sabi com certido de idade!
Em cismar sozinho, noite Eu quero tudo de l
Mais prazer eu encontro l; No permita Deus que eu morra Reparem como a pardia de Murilo Mendes
Minha terra tem palmeiras, Sem que volte para l satiriza o texto original de Gonalves Dias. A
Onde canta o Sabi. inteno no mais a de exaltao da ptria; o
No permita Deus que eu morra sentido original foi alterado. Dessa forma,
No permita Deus que eu morra, Sem que volte pra So Paulo podemos dizer que a pardia a intertextualidade
Sem que eu volte para l; Sem que veja a Rua 15 das diferenas.
Sem que desfrute os primores E o progresso de So Paulo
Que no encontro por c;
Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabi.

PARFRASE EPGRAFE CITAO


O vocbulo parfrase vem do grego O termo epgrafe vem do grego epi A citao acontece quando h uma transcrio de
para-phrasis, que significa a repetio = posio superior; graph = um texto ao longo de outro, marcada normalmente
de uma sentena. Esse tipo de relao escrita. Esse tipo de pelo uso de aspas. Vejam, na tirinha a seguir, um
intertextual consiste em reproduzir um intertextualidade ocorre quando um exemplo de citao:
texto ou parte dele explicitamente, com autor recorre a algum trecho de um
outras palavras, sem que a ideia original texto j existente, para introduzir o seu
seja alterada. texto. um trecho introdutrio para
outro que venha a ser produzido. A
Nova Cano do Exlio - Drummond famosa Cano do exlio possui
Um sabi uma epgrafe, com versos de um
na palmeira, longe. escritor alemo Wolfgang Goethe:
Estas aves cantam Kennst du das Land, wo die Citronen
um outro canto. blhen,
Im dunkeln die Gold-Orangen
O cu cintila glhen,
sobre flores midas. Kennst du es wohl? Dahin,
Vozes na mata, dahin!
e o maior amor. Mcht ich... ziehn.
Goethe
S, na noite,
seria feliz: Traduo da epgrafe feita pelo poeta
um sabi, Manuel Bandeira:
na palmeira, longe.
_________________________________________
[Conheces o pas onde florescem as
Onde tudo belo laranjeiras? BRASIL
e fantstico, O Z Pereira chegou de caravela
Ardem na escura fronde os frutos de
s, na noite, E perguntou pro guarani da mata virgem
ouro...
seria feliz. - Sois cristo?
Conhec-lo? Para l, para l quisera
(Um sabi, - No. Sou bravo, sou forte, sou filho da
eu ir!]
na palmeira, longe.) Morte
Teter tet Quiz Quiz Quec!
Ainda um grito de vida e Goethe L longe a ona resmungava Uu! ua! uu!
voltar O negro zonzo sado da fornalha
para onde tudo belo Notem como h uma relao Tomou a palavra e respondeu
e fantstico: temtica entre a epgrafe e o texto de - Sim pela graa de Deus
a palmeira, o sabi, Gonalves Dias. Canhem Bab Canhem Bab Cum Cum!
o longe. E fizeram o Carnaval.

(ENEM 2009) - TEXTO A TEXTO B - Canto de regresso Ptria Os textos A e B, escritos em contextos histricos e
culturais diversos, enfocam o mesmo motivo potico: a
Cano do exlio Minha terra tem palmares paisagem brasileira entrevista a distncia. Analisando-
Minha terra tem palmeiras, Onde gorjeia o mar os, conclui-se que:
Onde canta o Sabi; Os passarinhos daqui a) o ufanismo, atitude de quem se orgulha
As aves, que aqui gorjeiam, No cantam como os de l excessivamente do pas em que nasceu, e o tom de que
No gorjeiam como l. se revestem os dois textos.
Minha terra tem mais rosas b) a exaltao da natureza a principal caracterstica do
Nosso cu tem mais estrelas, E quase tem mais amores texto B, que valoriza a paisagem tropical realada no
Nossas vrzeas tem mais flores, Minha terra tem mais ouro texto A.
Nossos bosques tem mais vida, Minha terra tem mais terra c) o texto B aborda o tema da nao, como o texto A,
Nossa vida mais amores. mas sem perder a viso crtica da realidade brasileira.
[...] Ouro terra amor e rosas d) o texto B, em oposio ao texto A, revela
Minha terra tem primores, Eu quero tudo de l distanciamento geogrfico do poeta em relao ptria.
Que tais no encontro eu c; No permita e) ambos os textos apresentam ironicamente a paisagem
Em cismar - sozinho, a noite - Deus que eu morra brasileira.
Mais prazer eu encontro la; Sem que volte para l
Minha terra tem palmeiras
Onde canta o Sabi. No permita Deus que eu morra Comentrio: Apesar da abordagem de um mesmo tema,
Sem que volte pra So Paulo o texto B revisita de forma crtica o texto A,
No permita Deus que eu morra, Sem que eu veja a rua 15 estabelecendo-se uma relao intertextual, no caso,
Sem que eu volte para l; E o progresso de So Paulo uma pardia. Dessa forma, a alternativa que melhor se
Sem que desfrute os primores adequa resposta da questo acima a letra C.
Que no encontro por c; ANDRADE, O. Cademos de poesia do aluno
Sem qu'inda aviste as palmeiras Oswald. So Paulo: Cfrculo do Livro. s/d.
Onde canta o Sabi.

DIAS, G. Poesia e prosa completas.


Rio de Janeiro: Aguilar, 1998.

Mrio de Andrade
Poesia Amar, verbo intransitivo
Apego a So Paulo O romance apresenta no prprio ttulo uma contradio gritante, afinal, o verbo
Defesa dos falares regionais "amar" transitivo direto e no intransitivo. Se isto j no bastasse, ainda recebe
Reflexo sobre nacionalismo uma curiosa classificao: apresentado na capa como Idlio.
Obsesso pela lngua brasileira A histria, classificada como idlio pelo prprio autor, sobre a iniciao sexual
Liberdade formal do protagonista, Carlos Alberto. Seu pai, Sousa Costa, preocupado em prepar-lo
Prosa para a vida, contrata uma profissional para isso, Frulein Elza (o grande medo de
Amar, verbo intransitivo Sousa Costa que, se seu filho tivesse sua iniciao num prostbulo, poderia ser
Macunama explorado pelas prostitutas ou at se tornar toxicmano por influncia delas).
Oficialmente, ela entra no lar burgus de Higienpolis para ser governanta e
ensinar alemo aos quatro filhos do casal Sousa Costa, D. Laura.

Macunama
Macunama" fruto do conhecimento reunido por Mario de Andrade acerca das lendas e mitos indgenas e folclricos. Dessa forma, pode-
se dizer que a obra uma rapsdia, que uma palavra que vem do grego e designa obras tais como a Ilada e a Odisseia de Homero.
O nome Macunama, que significa o grande mal, coisa ruim, j o primeiro dado da stira, de crtica, mas por outro lado tem "Heri de
nossa gente", com tom proftico ironizando, pois Cristo o salvador. Isso aparece como um viso de um heri pcaro ou de um heri s
avessas, pois a caracterizao dos heris em outras obras so lindos, belos e perfeitos e j em Macunama, os seus defeitos esto mais
exaltados, ou seja, mais evidentes do que as suas qualidades.

Manuel Bandeira Alcntara Machado


Melancolia TESTAMENTO Prosa urbana Livros e flores
Proximidade com a (...) Inovao com Teus olhos so meus livros.
morte Criou-me, desde eu menino, reproduo do Que livro h a melhor,
Simplicidade Para arquiteto meu pai. falar do imigrante Em que melhor se leia
lingustica Foi-se-me um dia a sade... italiano A pgina do amor?
Descrio do cotidiano Fiz-me arquiteto? No pude! Cotidiano retratado
Evocao do passado Sou poeta menor, perdoai! Caricata Flores me so teus lbios.
Morte como (...) Onde h mais bela flor,
libertao Em que melhor se beba
O blsamo do amor?