Dones

y Fruto del Espritu // 1 Corintios 14 //

Espritu Santo, #7
Anuncios: Tuvimos una linda noche de caf y cultura aqu el viernes pasado. El documental en s que UNC presento
fue una historia bastante trgica; una de la miles de historia trgicas que existen en cada una de nuestra culturas
pero ciertamente fue un tiempo cultural y social muy lindo;
Gracias a todos los que pudieron venir y gracias a UNC por escoger a Summit en Espaol para el estreno de
este nuevo documental eso me cuesta trabajo decirlo xq yo soy fan de Duke, no de UNC pero bueno

Estamos en una serie acerca del Espritu Santo de Dios, y la semana pasada hablamos de los dones del Espritu. Un
mensaje bastante anticipado por mucho de ustedes (si no estuvo la semana pasada le recomiendo oiga el mensaje
online en SEE.com, para q as usted vea nuestra posicin acerca de los dones del Espritu), ciertamente
comprendimos que los dones del Espritu NO se deben ignorar.

Vimos todo esto en 1ra de Corintios capitulo 12, y al final del captulo notamos, que Pablo, despus de dar una gran
disertacin acerca de los dones del Espritu, dice lo siguiente: Ahora yo os muestro un camino mucho ms
excelente. (1 Corintios 12:30b) Cul es ese camino? Se acuerda? El amor, que es el fruto del Espritu.

Terminamos el mensaje leyendo juntos todo el capitulo 13, que habla del amor, viendo claramente que NO
podemos elevar los dones del Espritu por encima de los frutos del Espritu.
Acurdese que los dones del Espritu tiene que ver con lo que usted hace, y el fruto del Espritu tiene que ver con
lo que usted es (amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio)
Es muy posible tocar/impactar vidas a travs de los dones del Espritu de Dios en ti, mientras que a la misma vez
tu crecimiento espiritual este decayendo/ o vaya en picada (2x)
La madures Espiritual no se mide por los dones del Espritu, sino por el fruto del Espritu. Un buen ejemplo de
esto lo vemos en Mateo 7, valo conmigo: 20 As que por sus frutos los conoceris 21 No todo el que me dice:
Seor, Seor!, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos
fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Entonces les declarar: Nunca os conoc.
Apartaos de m, hacedores de maldad! Mateo 7:20-23
As que: La madures Espiritual no se mide por los dones del Espritu, sino por el fruto del Espritu.
o Esta es una verdad que tristemente es atropellada en muchos crculos cristianos
o Muchas personas siguen a lideres por lo que hacen (dones), pero no por lo que son (frutos)
o Tambin hay muchas personas con dones que atropellan los frutos (tienen falta de amor, tremenda falta
de paciencia, no son marcados por la gracia cristiana se identifican como cristianos por lo que hacen
(los dones que poseen), pero mal representan lo que la persona de Jesucristo es (amor, paz, paciencia,
etc) y al final solo Dios y ellos saben en realidad cuales son las intenciones de sus corazones.
o Por eso es tan importante lo que dice Tim Keller: Aun cuando tengamos resultados efectivos en el
ministerio, tenemos que examinar a fondo nuestro corazn. Esta nuestra vida de oracin muerta?
Luchamos con el sentimiento de ser despreciados? Se hieren fcilmente nuestros sentimientos? Hay
ansiedad y falta de alegra en nuestro trabajo y servicio? Estamos siendo demasiado crticos de otras
personas y compaeros? Sentimos una gran cantidad de auto-compasin? Si es as, nuestro ministerio
puede ser hbil y exitoso, pero es hueco, ya que a pesar del xito externo, nuestra alma se va
deteriorando; y probablemente estamos destinados a producir multitudes, pero los efectos a largo plazo
son slo superficiales. Timothy Keller
o Acurdese que el pecado en nosotros siempre quiere que nos enfoquemos en las cosas externas / en la
cosas visibles / en las apariencias (por eso es que externamente muchos lucen muy bien, pero por dentro
estn bien mal, solos(a), tristes, etc). Sin embargo Jesucristo se enfoca en tu corazn, el es el nico que
 puede limpiar y sanar el corazn (el te sana y te limpia de adentro hacia fuera, no al revs) de manera
que cuando reflejas gozo externamente, es porque en realidad has sido hecho(a) libre por la obra de
Jesucristo en la cruz en tu lugar; donde El hizo morir todos nuestros pecados.

Creemos entonces en los dones del Espritu? Claro que s, no somos cesacionistas, o sea no somos de aquellos que
opinan que los dones del Espritu NO son para hoy, si, son para hoy, pero tambin: Creemos que la Biblia define
claramente que un don espiritual es un regalo de gracia dado por Dios. Dios reparte sus dones a cada uno en
particular como l quiere (1 Co 12:11). Todo don/regalo de gracia del Espritu es para la gloria de Dios (no la nuestra)
y para el bienestar de todos (1 Co 12:7). Todo don se debe ejercer en completo amor. Creemos que el amor es
mucho ms excelente que los dones ms espectaculares (1 Co 12:30b) y sin amor todo uso de los dones espirituales
no sirve para nada (1 Co 13).

As que hemos visto el captulo 12 de 1ra de Corintios, terminamos la semana pasada leyendo el 13, y ahora en el
captulo 14 (que queremos ver hoy), Pablo nos ensea que Dios es un Dios de orden, y que el Espritu de Dios, es el
Espritu de un Dios de paz, no de un Dios de confusin (1 Co 14:33)
Para esto quisiera darles 2 principios bblicos para cuando la iglesia se rene a adorar a Dios colectivamente: Y a
travs de estos 2 principios vamos viendo 1 Co 14 y otras partes importantes que tienen que ver directamente
con la misin primaria del Espritu Santo de Dios, que es, exaltar a Jesucristo.

Hay un orden en cada una de nuestras reuniones de adoracin (como la de hoy) que da testimonio tanto a cristianos
como a no cristianos, que Dios es un Dios de paz, no un Dios de confusin. Este es el sentido de 1 Corintios 14,
explormoslo juntos a travs de estos 2 principios: Primero,

1. La adoracin colectiva debe ser clara (inteligible/que se pueda entender).
La adoracin debe ser clara. Esto significa que la reunin/el servicio es llevado a cabo en la lengua conocida de los
oyentes (en nuestro caso espaol y a veces spanglish), y tambin, que los trminos tcnicos doctrinales se
expliquen de manera que todo el mundo entienda lo que se dice y lo que se canta.
Yo era parte de una iglesia en Miami, que la persona que diriga el grupo musical, estaba aferrada en cantar la
parte de una cancin en hebreo le voy a ser sincero, qu mal me caa eso! Porque nadie en la iglesia sabia
hebreo, sabamos ingles o espaol pero NO hebreo yo cantaba en el grupo y cada vez que se cantaba esa
cancin yo sufra tanto lo que se canta, debe de ser claro, que se entenda el mensaje de lo que estamos
cantando.
La adoracin colectiva puede ser un gran testimonio a aquel que NO cree en Dios si el mensaje es comprensible.
NO se debe comprometer el mensaje, simplemente tiene que ser comprensible.
Ser sensibles a las necesidades de aquellos que todava no han puesto su fe en Jess, NO limita lo que debemos
decir, pero s afecta la manera en que lo decimos. (Todo esto es parte de la madures cristiana).

Lo mismo pasa con el don de lenguas la semana pasada vimos en el captulo 12 que es uno de los dones del
Espritu, y que hay otro don que es el de interpretacin de lenguas. Pero en el captulo 14, Pablo hace bien claro que
aunque este don es real, la adoracin colectiva debe de ser clara/no se debe comprometer que lo que hagamos sea
comprensible. Mire lo que dice 1 Co 14, no vamos a leer todo el capitulo porque es bastante largo y queremos ganar
tiempo:
2 Porque el que habla en lenguas no habla a los dems sino a Dios. En realidad, nadie le entiende lo que dice, pues
habla misterios por el Espritu.

6 Hermanos, si ahora fuera a visitarlos y les hablara en lenguas, de qu les servira, a menos que les presentara
alguna revelacin, conocimiento, profeca o enseanza? 7 Aun en el caso de los instrumentos musicales, tales como
la flauta o el arpa, cmo se reconocer lo que tocan si no dan distintamente sus sonidos? 8 Y si la trompeta no da
un toque claro, quin se va a preparar para la batalla? 9 As sucede con ustedes. Pablo corrigiendo a los Corintios y
nosotros tambin
A menos que su lengua pronuncie palabras comprensibles, cmo se sabr lo que dicen? Ser como si hablaran al
aire. 10 Quin sabe cuntos idiomas hay en el mundo, y ninguno carece de sentido! 11 Pero si no capto el sentido
de lo que alguien dice, ser como un extranjero para el que me habla, y l lo ser para m. 12 Por eso ustedes, ya
que tanto ambicionan dones espirituales, procuren que stos abunden para la edificacin de la iglesia. O sea, para el
beneficio de todos (que es uno de los propsitos de los dones del Espiritu).

13 Por esta razn, el que habla en lenguas pida en oracin el don de interpretar lo que diga. 14 Porque si yo oro en
lenguas, mi espritu ora, pero mi entendimiento no se beneficia en nada. 15 Qu debo hacer entonces? Pues orar
con el espritu, pero tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero tambin con el entendimiento. 16
De otra manera, si alabas a Dios con el espritu, cmo puede quien no es instruido decir amn a tu accin de
gracias, puesto que no entiende lo que dices? 17 En ese caso tu accin de gracias es admirable, pero no edifica al
otro.

Mas abajito sigue diciendo Pablo: en la iglesia prefiero emplear cinco palabras comprensibles y que me sirvan para
instruir a los dems, que diez mil palabras en lenguas. 20 Hermanos, no sean nios en su modo de pensar. Sean
nios en cuanto a la malicia, pero adultos en su modo de pensar.

23 As que, si toda la iglesia se rene y todos hablan en lenguas, y entran algunos que no entienden o no creen, no
dirn que ustedes estn locos? Claro que si lo diran da a entender Pablo, y esto desva el propsito de la reunin

37 Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que esto que les escribo es mandato del Seor. 38 Si no lo
reconoce, tampoco l ser reconocido. Noto eso? Si no reconocemos esto (dice la Biblia) tampoco Jess ser
reconocido que peligro hay cuando NO reconocemos estos consejos de la palabra de Dios, que son ms que
consejos, dice Pablo son mandatos del Seor;
Es de suma importancia que todo el que venga a esta reunin, reconozca la persona de la cual hablamos (de
Jess el hijo de Dios) y el mensaje del cual hablamos (el evangelio de Jesucristo).
o Ese evangelio te dice que: Eres salvo por la gracia de Jesucristo, y por Su obra, NO por tus obras
o Ese evangelio te dice que: Eres ms pecaminoso(a) de lo que reconoces, pero que eres ms amado y
amada de lo que te puedas imaginar. Jess tomo nuestro lugar en esa cruz que merecamos, y El
verdaderamente limpia y perdona todos nuestros pecados.
o En Cristo, no hay culpa en esta vida (xq el absorbi toda tu culpa en la cruz), as que en El no hay culpa en
esta vida, y no hay temor en la muerte. Porque el reina con Dios en los cielos, y nos ha prometido un
lugar con El en su reino una vez que partamos de esta tierra, o el venga por nosotros.

Ese mensaje hermanos, tiene que ser claro, para que le podamos reconocer. Por eso La adoracin colectiva debe
de ser clara, que se entienda.

Esto tambin significa que el pastor no debe tratar de impresionar a la congregacin con sus conocimientos de
griego y trminos hebreos, mas bien como Juan Calvino y otros reformadores argumentaron, el pastor de amar a
su gente a travs del hablarles con sencillez. Hablar trminos teolgicos de manera que se puedan entender para
que el pueblo conozca a Dios.
El pastor debe querer que la gente sea impresionada con Jesucristo, no con l. Si usted est buscando un pastor
elocuente, de palabras que solo entienden los que escriben la enciclopedia, yo NO soy ese pastor, no es que no
pueda ser elocuente, es que NO estoy interesado en impresionarlo a usted. Yo quiero que usted salga de aqu
impresionado(a) por el amor de Dios por ti, no por m.

En todo lo que hacemos, debemos hacer un esfuerzo sincero que el evangelio de Jesucristo se entienda y pueda ser
experimentado por todos con las menores interrupciones posibles. Mark Driscoll escribi un artculo acerca de esto
el ao pasado, y dijo algo lo cual yo afirmo. Dijo, Si en la iglesia, alguien quiere expresar su respuesta personal a
Dios de una manera que llama la atencin indebida hacia ellos y distrae la atencin de los dems que estn
adorando a Dios, tal persona debe expresarse as en su adoracin en casa, en privado. La reunin en la iglesia es una
respuesta colectiva a Dios, no slo una respuesta individual. En la adoracin colectiva, Dios le da a la gente su
verdad, el amor, la esperanza, y cosas semejantes, y cualquier persona que distrae a los dems de recibir lo que Dios
tiene para ellos, o, distrae a los dems de poder centrarse en Dios, tal persona debe ser advertida de que necesita
madurar y aprender a considerar a los dems como ms importante que a s mismo, como dice la Escritura. Mark
Driscoll Vemos en la Biblia, que aun cuando hay una manifestacin sper natural (como la que paso en Hechos 2),
nadie se queda sin entender, Dios se aseguro que su mensaje fuera comprensible (por eso ms de 3000 personas
rindieron su vida a Jess all, porque pudieron entender el mensaje).
La adoracin colectiva deber ser clara, porque el mensaje de Jesucristo es tan importante, que tal mensaje deber
ser claro en nuestras reuniones de adoracin. Dios no es un Dios de desorden/NO es un Dios que se
interrumpe a si mismo/NO es un Dios de de confusin, sino un Dios de paz.

Amar a otros como Cristo nos ama, debe reflejarse en que nuestra adoracin colectiva deber de ser abnegada
(unselfish/nada egosta)
Cuando usted renuncia su preferencia, por amor a otros, eso es amar como Cristo te ama a ti.
Un Sacrificio es dejar algo que tu amas, porque algo que amas mas;
o quizs usted ame estacionarse en el frente cerca de la puerta, pero como usted ama ms a nuestros
invitados, usted se estaciona lejos, para que ellos se estacionen cerca
o quizs usted tiene una personalidad extrovertida o bien expresiva, pero usted toma control de sus
expresiones y de sus emociones, por NO distraer a otros de lo que Dios tiene para ellos xq la adoracin
colectiva no se trata de sobresalir nosotros, sino de que Jesucristo sea exaltado entre nosotros lo que
me lleva a mi ltimo punto, el segundo principio:

2. La adoracin colectiva debe estar centrada en Jesucristo.
La adoracin colectiva no es una ocasin para escuchar sermones acerca de nosotros mismos, ni para cantar acerca
de nosotros mismos, ni para enfocarnos en una inspiracin motivacional pasajera que se desgasta pronto
Venimos aqu luchando con pecado, llenos de faltas, nuestra alma/nuestro yo/nuestro ser es el problema, as
que necesitamos la intervencin divina del nico que nos puede ayudar y el nico que NO tiene fallas, Jesucristo.
Por eso la adoracin colectiva debe estar centrada en El, en Jesucristo.
Como el yo es el problema, imagnese que terrible idea fuera que la solucin que yo le ofrezca sea, que usted
encuentre dentro de s mismo la solucin a su problema? Esa prescripcin sera un desastre. Nuestra solucin
est en Jesucristo, el Hijo de Dios. Yo no le ofrezco un mtodo de mejoramiento, sino un libertador que te libera
de la esclavitud del pecado, quita toda tu infelicidad y te llena de vida. Su nombre es Jess el Hijo de Dios.
NO venimos primordialmente a decirnos que hacer, sino a recordarle a nuestros corazones lo que Jess ha
hecho por nosotros, que somos libres en El, hijos de luz, y como hijos de Dios tenemos en El todo lo que
necesitamos

Tambin, debido a que somos tan propensos a adoramos a nosotros mismos, la adoracin colectiva es una ocasin
importante para dirigir nuestra adoracin de regreso a Dios.
Somos expertos en pensar en nosotros mismos ms que en Dios; en vivir para nosotros y estar demasiado
entretenidos con la creacin, ignorando al creador. Y somos expertos en querer recibir gloria, en vez de darle
gloria a Dios. Por esa razn, cuando nos reunimos, no podemos perder la oportunidad de centrarnos en
Jesucristo para que podamos enfocarnos en aquel que en realidad merece toda la gloria.

Quizs usted piense, no yo no, yo no me adoro; adoracin es devocin, sacrificio, es nuestra reaccin positiva a
aquello que en realidad queremos, o, en lo que en realidad estamos interesados
Si en realidad adorramos a Dios ms que a nosotros mismos, no solamente no cupieran la gente aqu en este
saln y hubiera cola afuera (como la cola que se hace en las tiendas Apple cuando sale un producto nuevo), sino
que tambin estuviramos pelendonos por servir aqu en la iglesia a Dios y en vez de Mauricio estar buscando
voluntarios, los voluntarios no dejaran tranquilo a Mauricio (ponme a m esto domingo). Les admito que una
vez yo estaba en una de esas colas en la tienda Apple de Southpoint, y mi esposa me llamo al celular y me dijo,
cmo te va en la cola de adoracin? Y saben qu?, tena razn es una cola de adoracinxq es devocin
 En esa tendencia de vivir para nosotros mismos y no para Dios, Nuestro pecado nos lleva a tratar de conseguir
algo de Dios. O sea, que en realidad estoy acercndome a Dios, por algo que yo quiero que Dios me de, pero NO
porque vea que mi alma y mi corazn necesite desesperadamente a Dios en s. Sin embargo El evangelio de
Jesucristo te lleva a conseguir a Dios. no solo algo de Dios, (porque NO importa que usted tenga o no tenga,
cuando usted tiene lo mximo que existe, Dios, toda la sed y ansiedad de tu alma se calma). Verdaderamente
Jess + Nada = Todo es sper importante que la adoracin colectiva este centrada en Jesucristo. Predicamos
de l, cantamos de l, somos bendecidos por El.
o Jess es quien perdona todas tus maldades,
o Jesus es el que sana todas tus dolencias,
o Jess es quien rescata del hoyo tu vida,
o el que te corona de favores y misericordias,
o el que sacia de bien tu boca y si en tu boca hay bien es porque l ha llenado de tu corazn de alegra
o Que gloriosas noticias que Dios NO ha hecho con nosotros conforme a nuestras maldades, ni nos ha
pagado conforme a nuestros pecados (Salmos 103:10)
o Jess engrandeci su misericordia con nosotros, no tomo en cuenta nuestra rebelin, no le importo
nuestro rechazo, y aun siendo pecadores Cristo muri por nosotros.
o Alma ma bendice a Jehov y no olvides ningunos de sus beneficios. Iglesia, La adoracin colectiva debe
estar centrada en Jesucristo.
Que lamentable es, cuando alguna iglesia se rene para adorar a Dios, y la msica dice mucho, pero no dice casi
nada de Jesucristo los mensajes, son mas charlas motivacionales que la proclamacin de la palabra de Dios que
nos habla de un evangelio que nos da libertad y sacia nuestra sed.

Es mi oracin por nosotros en este da, que el Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en
Jesucristo, despus que hayis padecido un poco de tiempo, (por la luchas normaels de este mundo de pecado)
l mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A l sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos.
Amn. 1 Pedro 5:10-11

Al que est sentado en el trono (a Dios) y al Cordero, (a su Hijo Jesucristo) sea la alabanza, la honra, la gloria y el
poder, por los siglos de los siglos. Apocalipsis 5:13 Que el Espritu Santo de Dios, exalte a Jesucristo en nuestra
iglesia, y haga de nuestra adoracin colectiva cada semana, un tiempo donde la palabra de Dios sea clara, y nos
centre en la persona y el mensaje de Jesucristo, porque solo en El hay salvacin, amor, paz, gozo, esperanza,
libertad y vida, y vida eterna.

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