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Las ovejas no pueden guiarse a s mismas. Tienen que ser guiadas por un pastor
para hallar alimento y el Seor es el pastor que nos alimenta. Las ovejas necesitan
ser guiadas a aguas tranquilas, porque las agitadas aguas de los ros y arroyos las
pueden arrastrar y no pueden tomar de ellas. Las ovejas necesitan ser guiadas a
lugares seguros. Necesitan ser protegidas por la vara y el cayado del pastor
cuando estn amenazadas por un peligro mortal, cuando estn en la sombra de
muerte.
La muerte de la esposa del doctor Barnhouse los dej a l y a su hijo de seis aos
en el hogar. Para l fue muy difcil pasar por esa experiencia dolorosa pero lo ms
difcil era consolar a su hija y explicarle la muerte. Un da estaban en una
concurrida esquina en una interseccin del centro de la ciudad esperando el
cambio de luz. De repente un camin muy grande pas a toda velocidad por la
esquina, bloqueando brevemente el sol y atemorizando a la nia. A fin de
consolarla, el doctor Barnhouse la carg y en un instante, se abri paso la
sabidura de Dios y pudo explicarle: Cuando viste pasar el camin, te asustaste
pero djame preguntarte: Te impresionaste por el camin, o ms bien por la
sombra del camin?
Ella respondi: Por supuesto que por la sombra. l sigui explicando que,
cuando: Tu madre muri, solo fue golpeada por la sombra de la muerte porque
Jesucristo fue golpeado por el camin (la muerte) [James Hewett, Illustrations
Unlimited[Ilustraciones ilimitadas], Wheaton: Tyndale House, 1988, p. 148]. La
seora Barnhouse solo anduvo a travs del valle de sombra de muerte, as que no
tememos mal alguno para ella.
La muerte no es ms que una plida sombra para las ovejas del buen pastor.
Como exclama el apstol Pablo: Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh
sepulcro, tu victoria?...gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio
de nuestro Seor Jesucristo (1 Co. 15:55, 57). El buen pastor nos protege de la
muerte. Todos los das de nuestra vida nos siguen su bondad y su misericordia,
mientras l cuida de nosotros, nos alimenta y pone aceite en nuestras heridas. Un
da nos llevar para siempre a su mansin eterna.
Estos versculos presentan una imagen muy vvida, aun cuando el idioma es difcil
de entender. Pablo usa conceptos legales del mundo antiguo. Cuando se
crucificaba a una persona, se clavaban en la cruz la lista de sus delitos para que
todos supieran la razn por la que se le castigaba. Cuando Jess fue crucificado,
los soldados clavaron una seal en la cruz que deca: JESS NAZARENO, REY DE
LOS JUDOS La acusacin contra Jess fue que l era un rey, un rebelde contra el
emperador romano y una ofensa a los judos que estaban buscando un tipo
diferente de rey. Este fue el delito por el que se le llev a la muerte.
Romanos 8:7 nos dice que el hombre natural est en enemistad con Dios esto
significa que l tiene un odio positivo hacia Dios y est en oposicin a l. El pecado
busca destronar y deponer a Dios, usurpar su autoridad, y ponerse uno mismo en
Su lugar.
El cristiano debe ver que las malas costumbres son ltimamente problemas
espirituales. No debemos dudar a llamarles pecados. Y debemos hacer que los
medios de la santificacin descrita en las Escrituras (especialmente en la Palabra
de Dios y la oracin) sean esenciales para superar malas costumbres.
Somos responsables por nuestro propio pecado incluyendo aquellos pecados que
tan fcilmente nos acosan. El hecho que hacemos algo malo habitualmente no nos
excusa de nuestra responsabilidad. Al contrario, podra empeorar el pecado.
Entonces debemos tomar responsabilidad personal por nuestros propios hbitos y
no evitar de llamarlos pecado.
Permtame darle algunas sugerencias prcticas para superar las malas costumbres,
los malos hbitos. Espero que le ayuden.
Por ltimo, no trate de batallar con el hbito solo. Desarrolle relaciones con
cristianos ms maduros quienes le animen y le apoyen (Glatas 6:2). Pase tiempo
en oracin con ellos. Pdales que le estn preguntando como est regularmente, y
sea honesto cuando falle (Santiago 5:16).
Eso no quiere decir que las personas que lleguen al cielo estarn llorando y Dios
lasconsolar. No estarn, como algunos piensan, llorando al enfrentar el registro
de sus pecados. No hay tal registro, porque ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess (Ro. 8:1), ya que Cristo llev l mismo nuestros
pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los
pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados (1 P. 2:24). Lo
que declara es la ausencia de cualquier cosa por la que sentir pesar; no habr
tristezas, ni desconsuelos, ni dolor. No habr lgrimas por desgracias, lgrimas por
amores perdidos, lgrimas de remordimiento, lgrimas de arrepentimiento,
lgrimas por la muerte de seres queridos, o lgrimas por cualquier otra razn.
Otra notable diferencia del mundo actual ser que en el cielo ya no habr muerte
(cp. Is. 25:8). Ya no habr esa gran maldicin sobre la humanidad. Como prometi
Pablo, sorbida es la muerte en victoria (1 Co. 15:54). Tanto Satans, que tena el
poder de la muerte (He. 2:14), como la misma muerte, habrn sido lanzados al
lago de fuego (20:10, 14).
Todos estos cambios que distinguirn al cielo nuevo y la tierra nueva, indican que
las primeras cosas pasaron. Toda antigua experiencia humana relacionada con la
creacin original y la cada, ha desaparecido por siempre, y con ella todo el pesar,
el sufrimiento, la tristeza, la enfermedad, el dolor y la muerte que la ha
caracterizado desde la cada.
No, La Escritura dice que cuando Dios termin Su creacin, vio todo y lo declar
bueno (Gen. 1:31). Muchas Escrituras afirman que Dios no es el autor de la
maldad: -Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie- (Stg. 1:13). -
Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en l- (1 Juan 1:5). -Pues Dios no es Dios
de confusin- (1 Corintios 14:33) y si eso es verdad, en ninguna manera es el
autor de la maldad.
Ocasionalmente alguien cita Isaas 45:7 y clama que prueba que Dios hizo la
maldad como parte de Su creacin: -Que formo la luz y creo las tinieblas, que
hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago todo esto- (nfasis
agregado).
Pero la Biblia de las Amricas da ms claridad a Isaas 45:6-7: -Yo soy el Seor, y
no hay otro; el que forma la luz y crea las tinieblas, el que causa bienestar y crea
calamidades, yo soy el Seor, el que hace todo esto.- En otras palabras, Dios crea
la calamidad como juicio sobre los malos. Pero en ningn sentido es el autor de la
maldad.
Por ejemplo, Romanos 5:12 dice que la muerte entr al mundo por el pecado. La
muerte, dolor, enfermedad, estrs, agotamiento, calamidad, y todas las cosas
malas que pasan vienen como resultado de la entrada del pecado en el universo
(vea Gnesis 3:14-24). Todos esos efectos malos del pecado continan a obrar en
el mundo y estarn con nosotros tanto exista el pecado.
Primera Corintios 10:13 nos promete que Dios no permitir una prueba ms
grande de lo que podemos soportar. Y Santiago 1:13 nos dice que Dios no nos
tentar con la maldad.