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Recebido para publicao em 15 de fevereiro de 2012, aceito em 05 de maro
de 2012. Gostaria de agradecer a Wanessa Asfora pela oportunidade de
participar deste dossi. Seu convite se transformou num desafio que permitiu
alargar a pesquisa que venho desenvolvendo. Michele Escoura e Marisol Marini
fizeram comentrios e sugestes relevantes sobre a antropologia e o campo de
gnero, demonstrando que a parceria entre as diferentes reas no utpica. E
ao Prof. Dr. Antonio Brancaglion Jr., o agradecimento pela leitura sempre atenta,
rigorosa e pela sua incondicional generosidade e inspirao.
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Mestranda do Depto. de Letras Orientais, FFLCH-USP. thaistrds@gmail.com
Abstract
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Thais Rocha da Silva
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If you are well-to-do and establish your household, Be gracious to your wife in
accordance with what is fair.Feed her well, put clothes on her back; Ointment is
the balm for her body. Rejoice her heart all the days of your life, For she is a
profitable field for her lord. Do not condemn her,But keep her far away from
power; control her, For her eye is quick and sharp.Watch her (carefully), For thus
you will cause her to remain long in your house. If you are too strict with her,
there will be tears. She offers sexual favors in return for her upkeep, And what
VKHDVNVLVWKDWKHUGHVLUHEHIXOILOOHG.
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So rather than trying to prove WKHSRLQWZLWKGDWD,VKDOOPDNHGDWDZLWKLW
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No pretendo cobrir aqui o amplo debate relativo ao orientalismo, do qual
destaco alm de Said (1990) Wallerstein (2007), Irwin, (2007), Hourani (1967).
Tomo por orientalismo, na linha de Said, o resultado da pesquisa que fazem os
orientalistas como uma disciplina. Em segundo lugar, se trata de um estilo de
pensamento, com caractersticas especficas que ressaltam o modo de pensar a
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GLIHUHQoD HQWUH R QyV H RV RXWURV 3RU ~OWLPR VH UHIHUH D XPD LQVWLWuio
criada para lidar com o Oriente, uma maneira de preparar a dominao
imperialista. De modo geral, estes autores no problematizam apenas a ideia em
torno do Oriente, mas tambm de que modo se construiu a viso eurocntrica.
Nessa linha, em relao arte egpcia, por exemplo, Parkinson (2008) afirma
como as fontes materiais foram tratadas como exticas, erticas e feminilizadas.
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Apesar de grande parte da pesquisa na egiptologia se dar pela documentao
funerria, preservada em condies climticas favorveis, a ideia de que os
egpcios so uma sociedade ligada morte equivocada. Os egpcios
desenvolveram um grande aparato funerrio em sua histria por entender que a
morte no representava o fim da existncia humana. Nas palavras do Prof.
Martin, da UCL em Londres, eles so funerrios, no funestos.
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H outras reas como a assiriologia, os estudos bblicos, etc., mas essas
denominaes, mesmo na academia ainda tm caractersticas mais abrangentes,
diferentemente do que ocorre com o Egito dos egiptlogos.
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Vale notar nos livros didticos de Histria, ainda hoje, do Ensino Fundamental
e Mdio, em que o Egito mencionado, em sua grande maioria, somente nos
estudos do mundo antigo. Do mesmo modo, o contedo tratado ainda se
constri sobre seu exotismo: pirmides, mmias, deuses com cabeas de animais
HDVXDFRQWULEXLomRSDUDRPXQGRRFLGHQWDO
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H outras correntes da antropologia que, do mesmo modo que os egiptlogos,
privilegiam o particular. No entanto, sobre a ideia de investigar um outro, que
permitiu aos antroplogos desenvolverem uma metodologia particular, bem
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como toda uma discusso terica, a qual impactou outras reas das
humanidades, sobretudo a pesquisa histrica.
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,IDWHDFKMXQFWXUHVRPHWKLQJPRUHLVJHQHUDWHGWKDQVRPHWKLQJPRUH acts as a
NLQG RI UHPDLQGHU PDWHULDO WKDW LV OHIW RYHU IRU LW JRHV EH\RQG WKH RULJLQDO
answer to the question to encapsulate or subdivide the position (the question-
answer set) by further questions requiring further answers. It opens fresh gaps in
our XQGHUVWDQGLQJ (Strathern, 2004:XXII)Se a cada conjuntura algo a mais
gerado, age como uma espcie de "resto", material que sobra, pois ultrapassa a
resposta original questo para encapsular ou subdividir a situao (o jogo
pergunta-resposta) por outras questes que exigem novas respostas. Ele abre
novas lacunas em nossa compreenso. [traduo da autora]
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No confundir com o harm rabe. O trabalho de Del Nord (1981) apresenta
os principais problemas referentes ao termo hnr e suas diferentes interpretaes.
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Acredita-se que no mais que 1% da sociedade egpcia tinha acesso leitura e
escrita. No caso especfico das mulheres, provvel que, entre as elites, parte
delas soubesse ler, mas no escrever. Esse tema ainda inconclusivo entre os
pesquisadores e o debate est em aberto, como indicam Baines e Eyre, 1961,
Sweeney, 2001, Verhoogt, 2009, Bagnall e Cribiore 2006, e mais
especificamente sobre a educao das mulheres no perodo greco-romano,
Cribiore, 2001.
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:DWHUVRQSHOR+LVWRU\WRGD\$HVIHUDGRPpVWLFDpH[DPLQDGD
e o autor est ansioso para ver a vida fora da casa11 Assim, os
enquadramentos poltico, econmico e mesmo jurdico (tambm
nos estudos da sexualidade) deram pouco espao para outras
percepes a respeito do gnero. O irnico que os egiptlogos
ligados ao tema do gnero so quase involuntariamente
empurrados pelas suas fontes a (re)pensar suas categorias de
anlise e enquadramentos terico-metodolgicos.
Chama a ateno que algumas dessas publicaes se deem
ao trabalho de conceituar gnero no incio das anlises. Parece
DLQGD VHU SULRULGDGH GRV DXWRUHV GDU jV PXOKHUHV YLVLELOLGDGH
voz, espao, e categorias como feminino, masculino, homens e
mulheres se tornam assim, auto-evidentes, monolticas. Assim, a
histria das mulheres se repete, mas travestida de gnero.
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The domestic sphere is scrutinized.... and the author is also keen to look at life
outside the home. [traduo da autora]
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O deus Ptah criava o universo a partir das palavras proferidas por ele. Nessa
concepo, as coisas criadas passavam a existir por terem um nome que as
definia. Ver: Schaffer et alii (1991), Dunand, 1991.
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o smbolo da fora vital conservadora e alimentadora do ser. Encarna na
esttua do morto depositada na tumba (Brancaglion Jr., 2004:129).
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'RQWERVV\RXUZLIHLQKHURZQKRXVHZKHQ\RXNQRZVKHLVHIILFLHQW'RQW
keep saying to her Where is it? Bring it to me!(VSHFLDOO\ZKHQLWLVLQWKHSODFH
where it ought to be! [traduo da autora]
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No pretendo discutir aqui a noo de indivduo no Egito, distinta em
diferentes perodos. Os pesquisadores hoje tendem a tratar desse tema na linha
da auto-representao, j que grande parte dos documentos sobre os antigos
egpcios enfatizam essa prtica, conhecida antes como autobiografia, sobretudo
pelo contexto funerrio. Escrever seus mritos e qualidades tinha a propriedade
(mgica) de eternizar esses atributos, fazendo com que o indivduo fosse
merecedor de uma vida eterna e feliz. Isso permitiu identificar outras nuanas na
concepo de indivduo. Para isso, ver Frood (2007), Nyord (2009).
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