RESEA:

El estudio sobre la verdad teolgica de la Iglesia slo se renueva cuando se dan nuevas experiencias de
crisitanos que viven comunitariamente su fe dentro de una determinada sociedad. Amrica Latina se presenta,
en este sentido, como lugar privilegiado de nuevos intentos eclesiales. Y es tarea del telogo pensar las
imgenes de Iglesia y resaltar los nuevos acentos que se viven concretamente en tales experiencias. De este
modo se consigue esbozar una eclesiologa nueva o renovada. El presente libro intenta recoger los temas
centrales o las ideas-fuerza de dicha eclesiologa an en proceso de elaboracin. En l se reflexiona sobre las
banderas que la Iglesia ha enarbolado en los ltimos aos, como son el compromiso por los derechos humanos,
la encarnacin en las bases populares, la realidad de las comunidades eclesiales de base... Al mismo tiempo se
afrontan temas polmicos, como la cuestin de la violacin de los derechos humanos dentro de la Iglesia, el
sentido del poder sagrado, el desafo que plantea el sincretismo, el valor de las celebraciones populares
presididas por un coordinador laico, etc
BIOGRAFIA:
Leonardo Boff (Genesio Darc, Concordia, 1938) es un telogo brasileo. Como fraile franciscano, estudi teologa
en el instituto de su orden en Petrpolis y en varias universidades, doctorndose en Munich (1972) bajo la
direccin de K. Rahner. Es profesor de teologa en el Instituto de Teologa Franciscano de Petrpolis y dirige la
`Revista eclesistica brasileira`.
Boff es considerado uno de los mayores renovadores de la teologa de la liberacin latinoamericana, cuyo
referente principal es la figura de Cristo como defensor de los pobres. Su doctrina qued expuesta
principalmente en obras como `Pasin de Cristo, pasin del mundo` (1977), `Las comunidades de base
reinventan la Iglesia` (1979) o `La vida religiosa en el proceso de liberacin` (1979). Volvi a replantear sus
tesis en 1987 con la publicacin de `Y la Iglesia se hizo pueblo`.