Qu celebras, Navidad o Saturnalia?

Introduccin.

Todo el mundo occidental celebra anualmente una fiesta y la rodea de un cierto

esplendor y misticismo, caractersticamente pagano-religioso. Pocos entienden el
sentido real de esa celebracin, porque la historia y los siglos han cobijado con gruesa
capa de olvido los orgenes de un nacimiento trascendental, hoy por hoy, ausente de su
significado primario. Cabra conocer sus orgenes, antes de seguir celebrando la
Navidad.

Una tmida tregua.

Con el mes de diciembre, llega una poca en que al ser humano se le despierta una
especie de ternura reprimida. Once meses y medio, afanado, sumido en la enajenante
tarea diaria, le distraen de su verdadera vocacin: amar. El hombre fue creado para
amar, pero es en la ltima quincena del ao, en el invierno, cuando se busca el escape
hacia la demostracin afectuosa. Se hace a un lado el trabajo y el egosmo y, aun cuando
sabemos que la situacin es apremiante, se hace una pausa, una tmida tregua en el afn
cotidiano, para abrazar al prjimo, desearle algo bueno, enviarle una felicitacin escrita,
hacerle un regalo y olvidar diferencias. Todo esto, por unos cuantos das, en que el
hombre celebra algo que desconoce: la Navidad.

El hombre no puede ocultar un hecho real: Dios visit esta tierra como estaba
profetizado por Isaas, hace muchos siglos atrs:

Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y
dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel. (Is. 7:14).
Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su
hombro y se llamar su Nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre
eterno, Prncipe de paz (Is. 9:6).

Y la Palabra se cumple: Hace 21 siglos el apstol Juan testifica:

Y aqul Verbo fue hecho carne y habit entre nosotros y vimos su gloria, gloria
como la del Unignito Padre, lleno de gracia y verdad (Juan 1:14).

Juan dio testimonio de l, y todo ocurre, como estaba escrito. Lo mismo, Mateo relata:

Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio
del profeta, cuando dijo He aqu una virgen concebir y dar a luz un hijo y
llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros (Mt. 1:22-
23). Y dio a luz a su hijo primognito y le puso por nombre Jess (Mt. 1:25).

No es desconocido para todos esta realidad, aunque el polvo del tiempo se ha encargado
de ocultar algunos detalles, para la mejor comprensin de lo que el hombre celebra y la
forma en que lo hace, an sin entenderlo. Pocos conocen el significado profundo de este
advenimiento divino en carne, pero lo celebran.
Y as comenz una costumbre que en el devenir de los siglos se hizo ley: hay que
celebrar el Nacimiento del Hijo de Dios. Cundo? En qu fecha naci Jess? Nadie
puede determinarlo con exactitud, pero la costumbre y la tradicin le fijaron una fecha,
y todos se tienen que sujetar a ella.

Un pretexto mundano.

Navidad es una palabra que viene del latn nativitatem, que significa natividad o
nacimiento. La tradicin hizo un apcope1 de natividad y adopt navidad.
Lamentablemente, la palabra navidad, en este tiempo, es un buen pretexto para
divertirse, hacer negocios, vacacionar y, en la mayor parte de las veces, para pecar.

El enemigo de Dios y del hombre ha usado esta fecha, esta palabra y esta celebracin
para distraer y corromper en el hombre el significado profundo que tiene el nacimiento
ms notable que haya ocurrido en toda la humanidad desde que el mundo fue creado: el
Nacimiento de Dios, hecho carne, sobre la tierra.

Este significado le fue revelado a Jos, el carpintero de Nazaret, en sueos, por el ngel
del Seor, pues este varn, antes de casarse con Mara, hall que estaba encinta, hecho
que le empujaba a dejarla secretamente, pues la amaba. Pero el ngel le dijo en sueos:
No temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu
Santo es (Mt. 1:18-20).

El verdadero significado.

Y la revelacin de la navidad no se hace esperar, el ngel del Seor, le anuncia a Jos

palabras que el hombre de hoy debera tener presentes:

Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Jess, porque L SALVAR A SU

PUEBLO DE SUS PECADOS (Mt. 1:21).

En esta ltima frase est el sentido completo de la navidad, o nacimiento de Jess; la

razn del glorioso advenimiento en carne, a travs de Jess, de la segunda persona de la
Trinidad Santa del Dios Altsimo: L SALVAR A SU PUEBLO DE SUS PECADOS.

Es esto lo que el mundo celebra en la poca decembrina? Porque el nico motivo

para que el hombre haga fiesta, tenga su mayor gratitud hacia Dios y se regocije con su
familia, vecinos, compaeros de trabajo, escuela o amigos es se: l salvar a su
pueblo de sus pecados.

Si no es ste el propsito de la celebracin de Navidad, cualquier fiesta carece de

sentido y se convierte en una celebracin netamente pagana.

Si usted celebra de esta manera la navidad, siendo parte de SU pueblo y usted ha sido
redimido por L de sus pecados, seguramente usted se regocija cada navidad porque
entonces sus tarjetas, adornos, regalos, fiesta, cena, todo tiene como centro, como
fundamento, la misma idea central: l salvar a su pueblo de sus pecados.

1 Apcope: Supresin o prdida de uno o ms sonidos en posicin final de palabra. Ejem.: "la palabra
buen est formada por apcope de bueno". Palabra que resulta de esta supresin.
Porque ya naci en la ciudad de David, tu Salvador, que es Cristo, el Seor, dice el
Evangelio. Y agrega el Apocalipsis: Ahora ha venido la salvacin, el poder, el reino de
nuestro Dios y la autoridad de su Cristo Aleluya! Salvacin y honra y gloria y poder
son del Seor (Ap. 12:10, 19:1).

Hay engao.

Conocedor de esto, el diablo, por todos los siglos de la historia ha tratado de apagar,
desvirtuar, paganizar, ocultar y/o degenerar-corromper, esta poderosa verdad.

Cmo lo ha hecho?

La realidad del siglo XXI es que el hombre se sigue yendo tras el engao de una fiesta a
la que ya se le perdi el significado; los siglos la fueron transformando en algo opuesto
al sentido verdadero que Dios le cre. O acaso los centros comerciales, los
restaurantes, los sitios pblicos, los medios masivos de comunicacin, los hogares, las
iglesias celebran que Jess vino a este mundo para salvar a su pueblo de sus pecados?
Ms bien el mundo da una imagen apocalptica: Ha cado, ha cado la gran Babilonia y
se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo y albergue de
toda ave inmunda y aborrecible, porque todas las naciones han bebido del vino del furor
de su fornicacin y los reyes de la tierra han fornicado con ella y los mercaderes de la
tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites (Ap. 18:2-3).

Esto es lo que se mira por doquier: Los comerciantes, los mercaderes de la tierra, se han
enriquecido con la potencia de sus deleites y se han olvidado, ocultado y degenerado lo
que Jess produce con su advenimiento en la vida del hombre.

Cmo la celebra la iglesia?

Algunos dicen que la primera Iglesia nunca celebr el nacimiento de Jess, porque no
hay un solo vestigio en la Biblia acerca de esto y que la nica celebracin escritural es
la santa cena (su muerte). Estas lecturas bblicas superficiales no consideran la verdad
bblica en su totalidad.
:

1. Porque la primera iglesia nos leg el testimonio de la celebracin del nacimiento de

Jess que realizaron los ngeles del cielo (Lc. 2:13-14); y todo el esfuerzo, que
hicieron los magos del oriente para venir y presentar a Jess sus ofrendas (no era
esto un acto de celebracin?). Entonces nos preguntamos, si el cielo y los paganos
celebraron este nacimiento la iglesia estaba exenta? No, porque todo el N.T. repite
una y otra vez, en la predicacin apostlica, la verdad central del nacimiento de
Jess.
2. Decir que la primera iglesia solo celebraba la muerte del Seor, es falso, porque esta
celebracin solo se dio despus del siglo IV, hasta antes, la iglesia celebraba la
resurreccin y no la muerte del Seor Jesucristo.
3. Hay en la Biblia, algn vestigio de celebracin, de algn nacimiento, de algn
hombre de Dios? No. Porque no era costumbre. Pensar en trminos de celebracin
de un nacimiento y aplicarlo a la Biblia es desconocer los usos y costumbres
bblicas, eso es anacronismo.