constitucin de una verdadera dnica especifica es uno de los

h8Vl:ns desaflos del psicoanlisis, si ste no quiere quedar redu

a una forma de psicoterapia, de antropologla o 1nduso de
a . Por ello esta especificidad slo cobra sentido 11 puede
anunit., . 11a algo de ella.
transmisin de la dlnica forma parte de la dlnica misma y se
de enoonlrar el lazo adecuado entre la dlnica y lo que de ella
lransmte. Es el mtodo el que ccnstituye ese lazo Se puede
r la bata de una multiplicidad de vlas de lransmisin: por el
INlli7"nte, en y fuere de la cura. por los controles ... y por las publi-
ladlorMIS de los anaHstas. ~ata es la vfa explorada en el presente

ara Freud, el relato de caso, novelesco, fue el lugar donde de-

fan unirse la verdad del paciente y el saber que de ella se trans
itla. Pero tropez con contradicciones.
can, por su lado, no public casos sino que hizo de su estilo un
'spositlvo portador de un valor dfnico y de un mtodo que le
'8rrni"te a la clfnica salir de algunas diootomfas, tales como leo
prctica o individuo/colectivo, que la encierran en modelos pst-
~ilriicoll o sociolgic.os Por su enseanza, Lacan abri la vfa a
invencin cllnica especlficamente analltica cuyos primeros
~es propone aqul Erlk Porge.

Porge, pslOOllnaliata miembro de La LeeltnJ lacanienne, director de

revista Eaalim Autor de numerosas obras, de las que Nueva Visin
blk: Loa nombres del padre en la obra de Lacan.
Erik
Porge

E
""111"C
 1' 1 ,, 11 1
t ,\; OLAC.-.\N
F1u~c:n ErikPorge
l 11 1 ida por Hobcrto Harari

TRANSMITIR
LA CLNICA
PSICOANALTICA
Freud, Lacan, hoy

Ediciones Nueva Visin

Buenos Aires
 Porge, Enk
AGRADECIMIENTOS
rransmil1r la clnica ps1coanatl1ca. Freud, Lacan, hoy 1 ed.
Buenos Arres: Nueva Visin. 2007.
240 p.: 20x13 cm. (Freud O lacan, dirigida por Roberto Haran)
Traduccin de Vrv1ana Ackerman
l .S.B.N. 976-950602553-3

1. Ps1coanalisis. l. Ackerman, V1viana (trad.) 11 . Titulo

COD 150.195

Ttulo drl onginal en franc$ Agradezco a lodos los participantes del seminario "Cu-
TranMiellre la dmique psychnnalytique les son los lmilcs de la clnica psicoanaltica?" que luvo
Fre11d, Lacan, Ol{iourd'hw
lugar entre 2002 y 2004 en Da /el/re lacanienne, une col.e
Po\nt Hors Lig11c
~;ditions l'r~s 2005 di' la psycharuilyse. cuya presencia y cuyas intervenciones
me han alentado a escribir este libro. Agradezco tambin
a Sophic Aoui.116. a Anne-Maric Braucl, a Rainier Lanscllc, a
Traduccin de Vh'iana Ackerm(IJJ Sophie Pierre. a Michd Pion, a Simone Wicncr por haber
nccpt.ado leer algunos caplulos y por haberme comunica-
do sus obscrvacionc~.

'foda reproduccin total o parcial de esta obrA

porrualqu1ersisicma - incluyendo el fotocopia
do- que no haya sido expresamente autorizada
por el editor constituye una infraccin a los
derechos dPl autor y sef'~ reprinlida con penas
de hasta !'<l1sanos de pr1sion (artculo 62 de la ley
l l 723 y articulo 172 del Cdigo Pcnall.

2007 por Ediciones 1\'ueva Visin SAIC Tucumn 3748, (11891

Buenos Aires, Repblica Argentina Queda hecho el depsito q\le
marca la ley 11 723. [mprcso en la Argentina 1 Pnnted in Argentina
I NTHO DUCCIN
St hn mmp robndo que e l ps1coa11:ilis1s c1111"ig11<' rrsu lta-
do~ tcrap(>t1licos. Lo que queda prnditnh <'s establecer la
marwra 101110 lo logra.
Fnud y drspus Lacan han suhrayado qui la cura l'Cnta
pcll' anadidurn. t::sto 1uiere decir qui putdt prn1lucirse.
p!'ro por otras vas que las que apuntan:in din:clamcnlc a
una 11\l'JOl'll ~imom;ilica: por vias qu implican d1s\'O!".
llU' al1ortl:tn con prudencia la cura pu<s no P"i nece~aria
m1nlc lo que d sujclo pide 1dado que la curn dt un s111toma
11l<'dt pnrip1tar otro mas grave l. que 110 liJ:tn por adrlan-
wdn un objl'tivo. que inst;iuran una ~us1ll'nsin de la
rtspul'~tu :1 la drmanda ...
l'twdl ptm<a1,;c qut si el psicoamilts1s 1onsi.,'lle curas por
otras vrns qui' la psicotC'rapia. la ps1qu1ntn;1, In rnng-a .. Y si
IP otorga a In cura un estatuto mris "ptf'onnl", rs porque
dtsdL C'! principio y en cI trnnscur~o ele su t1l'rciciu p rocede
;1 1sl ahle1<'r rir rl as coordemtdn~ d nlll'<IS di ti'n11 LtR
A1111 'l' s ila el punto cruc1<1I lf\IC' motiva tI presente
libro
l'or d1 pronto, hay que ponerse de UCll!'rdo l'll lo quP se
dl'110111ina sintom:i \'en el mtodo para cnhfimrlo para que
lu1:0 l:i palabra "c.ura- tenga ;ilgtin sentido. La constitu-
cinn dt' una \'trdadera dmica ps1coanahlica es1tc1fica es
uno d1 In~ mavons dPsafos del psicoan(tlisis.
En la al'luadad :-e empC'Za a cohrar ron1i1'ncia de la
1111po1lanci,1 dL t"\poner l;i e"pedliridad dt la ehnit'a
psicoanaht ica y dr dar cuenta de ella. Lanlt'ntahl<nwnle,
'la hu1na rnluntad carece de mtodo y por ello loma o-
rwnlm:ioncs que podrfon resultar rontrap111clucPnl1">.
~:n lugar d1 tratar de definir nue,as palolog1as, habna
<111~ 111lrrogarst sobre las nucnts demandas y ufinar l:l
11bi1acion de los elementos de l;i estructura.
,\~i~t imos a pswnlizacioncs que toman por ohJchvo un
111tmna. una tdad: el ps1coanalisis d1I 1doll'srl'nt1'. d<I
.111tismo, d<I dul'lo ... lo cual c11lm111a rn una fragnwnltlrin
olt 1:1 rl111i1;1 y. por lo t.anto, en un abandono de su ''Ocacicin
:nl'ra l chnica y rstruclllral. En luga r di 1c1onocrr la
1l1\'isio11 d1I sujt'lo en t->llS diforcnt.rs t'strucluras, 8<' mul-
t 1plica11 supurstns nuC'\'<lS putologws. l:I t'.icrnp lo di las
wrsonalidadLs nnlliplt-s" 1ur rc>rmplaza a In h1sleria es
,. 11ncll'n:<li10, pl'rn rstn tambll'n los estados 111nik:>, la
hrp11adi\'rdacl . Tocio esto fovm1ce q111za los inttr<srs
111 nad,q1t.w11Jn social de inst1tuc10111'< l'Spcciahzaclas,
J'.11':'.lltllza los IJ<'mlic1os de las co111pa111as d1 ~1g11rn~ Y
l>rindn graraks ganancia;; a los laboratorios 1u1 111\'entan
I" tolog1:1R 1omo coartada para la \'l'lllll d1 mtdicanwntos
l<"s lo tu1 ocUITl', por 1jcmplo, <'Oll la ntal111a para l;1 hiper-
' lindad 1, wrn no contribuye dcmasiacln al a\':tlll'l' d1I
I "icoa n li s1 s.
llrl'lw n111vn patologa no ~uelt ~tr tan nutva como
partcc cu~1ndo Rl' la l'xamina de tllf<.'tl, o Pntoncts corrcR-
l"''"l1 ;1 los l1111 iles <ll' los diagnsticos qu<' si1mp1c han
\1st 1rlo. l\laR qtw de nuevas pntoloi.;1a:;.. s1 tral1t de nuPvos
r,taclos 11 Litmpus ele lu demanda. qui ha, <1111 s 1tuur en
, l'iacinn rnn id1>olog1as. Hacer rle rllos nLW\'as p:1lologias
I"""' dt nwn rfi<'slo una necesidad dc nosngraf1a que 1utda
11<rripla 111 la tradicin p~icuitrica 111 1) momrnto en
quc,Justamenlt'. esta ultima i:e C'~ta dnrumh<tndo, en par-
11r11lar con lo~ atnq1w~ hn1tales dl'I DS:\l,u en cons!'cuen
En l'l ur1ganal.~n,:rol1...1e. que sigrufh.11 "cl u11< 11"' ~ <onllen.- l.l 1rlt'.1 de
1 ~~cn1lid<1d , I:'\ d<> la T l
/J:ng1111sll( a1u/ .-.:!at:1Jrol .\larui.al ot ,\/1ntal /Jt !>"'()r1lerp; t.n 1n:lk N
.11 1r 1
7
 ca. se tratH m!' bien de un intento dC' los psico;~11ali~las
dr salvar a la p::;ic.uiatna, Jo cual no l's condrnahlr en !'
mismo. El prohhma es c.ue dicho miento dl'J<I intacta la
CUC$tin de una clnica analitica c~plcifica.
En lo tuc atae a la existencia de una "nul'\'U tconoma
ps1quica", en h1 cual creen all{Unos psicoanalistas. suscri-
bimos ;1 la hiptesis que la preside, es dtcrr qui "la orga-
nllanun culecl"' puede modificar In C'st rurturn ps1quica
dC' los su.wtos". Pero. para ser opcral1\'0, un C'nunnado tan
general cx1g~ prC'clsioncs. s3lvo tul S(' cai~a tlucvamen
t1' 111 <'I hohsrnu ::;uciolgico. En part ic11lar, 1aht' ndnrar
In valid1z dC' los .l~nninos "indivicluu" y cu lecllvo" y sobre
toclu su arL1cu l;ic1on. Ahora bwn, l~R Jllf!{ dC' l11s Vl'ces no se
Rllp<'rn rl nive l poco explcito <l<' una "nsonanrin". de un
"eco", de un:.i "cmTC'!lpondencia", dt un ndobla111i1.mto"
inchrso dt una "nusm:.i estructura"; ,pC'ro <u;il, justnmen'.
le?
l.n nmiun de "nuc\a economa ps14111ta impulsa la
cmTsponrlncia del individuo con l'I rnlcltvn 111 xlremo,
ya que "homo!cneiza" la economia ps1qufra con la econo-
m1a dr nwn~uln. Estu respuesta planlN1 m;is cuestiones de
las <iU<' resuelve. Qu sucede con la <'Slrudum desde el
punto d; vi~la econmico" Esta nueva C'conom1a, 1.es un
d1snirso> ;.rual? f r~ Pqurvalrnk a "la ul1ol111{m de la
1con.om1a dt mercado", cmo no confundir la idrolo,oia y
11 d iscurso drl sujeto que se confronta con t ll ;i" La "co
OC'Xion dl.' l ecunumia mercintil y pu lsio1rnl" es una ilu-
sin C'fc<tivnmnlc producida por el di><CUl'H<I cap1lnli<la.'
'l'onw r la como unn realidad efoctiviz;uln t'n 11n ind ividuo 1w
es ar:r<o rechazar al sujeto? L:.i e><enlum d< los runlro' dis-
cu.-os nrgnnizada por Lacan C!S la inversa clt una articula
ci.61_1 dt lo individual y lo colect1\'0 qui intt:ra ni sujeto
d1v1chdo, sobrl' todo porque ningn disc11r>'<> funciona sin
art iculmionrs con los otros tres. lo cual no <'' 11 caw d<'I
discml!o dr h~ nu<'va economa. c.ue lll'n<' una JH<tn~ion al
mtno:< glohahzanle. cuando no hPg<n11n1r:1.
J).1n}'Robcrl llufour. L 'art di rdtJ1rt l1.-. ft'tis~ l'.1r1s. I>tno<'I. 2003.
Lo C'-"nrinl dr nuestra critica dC' Ja:; prcltndidas nuevas
patulo:ias rndica <'n el mtodo o ms hi<'n n la ausencia
el ""'i<xlo con el cual se establecen. s' pnscnlan. s<' nter-
!Jr<'lan, st' tr:msnuten los hechos chnicos. i\;o hav h<.'Cho
di111co 1spont;ineo. "lo~ hechos de)('ndl'n siPmpre de la
red con la c.ue se lo" alrapa". 1
Sin 111Prtr Nfificar un muro entre psicnltrapia y ps1t'Oana
1 I', hay <lit' r<>conocer que una n,d" p,;1tnlrrap1;utic1 no va
.1 1ni.:1ndrar la misma clnica que unn "nd" Jl'iCOannlthca
l.:1 p.sirntrrni1n ts su rn1ito pero tarnhi<'n su l1111llc-.
111111 un ukantl' mlaptativo, segn unn fina lid mi fijnda
111lt'l11so 1>nsc1 i pla~ de anlcmanu. No d ispon< dc unu cloc-
' rin:i suf i ~nlr como pa ra superr unri 1mjur111 s111Loma
l 1ca a Vt'l'ts pm<n.1era y sostener la pos1c1611 drl sujeto
d1s.ant1 m;is all; de la demanda No se trata de desva-
lorizar a la psicoterapia y sus efectos, smo de plantear
1111 IJRy una dif1rcncn1 fundamental inl'luNo <n la mane-
'"' dt s1lua1 los smlomas y en el valor 'I'"' se l<'s rnnlierc
en cada una de las opciones: no ;;era lo mismo drc1dir por
.1d.. l:mt11do )' l1wr ante s una opclin ps1rn1<rap1utica o
111'1 ox1011 ps1roanahtca
,\~1milar rl pi;icoan:\lisis "' una psirollrnp1n <l'na. adc
m;1s. ncluril' la tueslin de la formacir'in dl'I analista al
11wdrln dt unn formncin profosional qut ~t ro11forrnt111a
rnn rLcl'laH l<.'c111cas, mora les y de compml;11n1rnlo rnmhi-
11a<la' 111n 1111 c-dccticismo psicolgico dt b11t1u1 ILy. Desde
11 urgimwnlo cll'I psiconnhi;is, los ps1ro:111:1 list.ns no htin
1l1jadu dt' rlkxionw y de debatir. en i11num<rabks pubh-
'"'rimws y toloquio>:<, hasta la csci~in, c111slirnws relativas a
l.1 furnrncion dI p~1coanalisla, ni punto tpll' la c1ws\1n, en
'' agudeza ts parle de la formacin dl'I psicoanalisla, la
/,.r, liol0J11~ cl11uqu1. n' 17, (lu't:-;t et u'un f.11t l'llflHJU(.,.. ltaJo In
1
Ji1' tc1uu dl' Stl'ph.1nc Th1l11C'r ge. Clu-1.-.ti:111 Jlothn.111. lJh\1l'r 1>ou,-1Jle,
l'ans, L"l l:1rt1Hlllun. \era no de :2004 \re ase tambun: t',1ul Hlrrhcru. ( -,.
' U/U' p.,,,h1atr1qut. t-ftt1iqu,~1n-cJ1uri11lJ t1que1 Pt1r1:-1 1 l;J f.11ni.1tl.1n,200j..
t (i;. parn fHI cnllc-.a lltI prt:ttndido :ncori::,1no tlcl 1>$\llU t 1uc ,1l,.1rca el
1 h:t\ 1or1.~m11t, y.Je01ntr..1n~o1s Coudur1L'r. 1\ uoJNlS du o..\I, f."s$1"'" o
1 ' foul11u<1.t, t:rcs, 2005~ que tambiCn n1u(st1.l f.U t'!<.":t:"t.l (1tnL1fitutttl.
9
cual ha dt' ser cnlendida. <'11 rons!'ctwnc1u, en el sentido de
formacin del inn111sc1rnh'. llna lormaci6n impuesta sobre
el modelo <k la formacin rnft''lonal, que da a priori
rc,.;puestas y riuc pucdt ser p\,1ltuula segun critrio~ ajenos
al psicoanaltsis, pur lo t:intn "'!!ll una metodologa falsPada.
no lcnd1ia nin:n i<rnhdo.
t:;I malgama dI psirnanali,b y la psicoterapia de hecho
e,- clanmo para 11mhos: t'll 1;1 d p>ico:mltsis pierde su alma y
la ps1mkrapi1 lal menos ;1lgunas de rlL1sl pindr una fonna
d1 gnr;1nt1a <'Xl<'rna El'l<> los \'lll'ln m:\s \'ulnerablcs frente
al discurso que pHdita "'lmimw_-< incl,idunlcs psquicas
frentt al malesta1 111 la cultura. un d1'f:u1so que. en nombre
de rl'rrencia; ci111tilkas, 11agml1cas. adaplalin1s, in>t.'lu-
ra una wglam1111'1c111 rh la aknruin psiquirn, c\'alundola
otgtin critcno,< propio< de la t'<onomla d1 mcIT:lclo que tr..ins-
forman a los J:ll'Hnks rn "usua110<" de la salud.
La formula qul' H' ha tlllpUP~lu l'ntrl' nosotros l'' <ul' la
esp<'eificidml dt /rr dt11H'C1 r111a/1t1m. drl 1s1rtbhT1mic11lo de
1111 h~cho f'lin1co 1si<rx111u/111<0, tic> una rt'rtlaclera 111n'''
c/11iirn. res11/1 111 e/ mdodo d1 su lrr111sm1."m1. Se trata de
e11co11tror rl /nzo 11cl1c11od11 111lr1 lo d111ua ~ lo que si'
tra11s11111t d1 ella. .;/ 1111/mfo m11s/1l11ve 1s1 /n::o.
l'arlimoR de In hipnlt,.;is, q111 d<ht St'r Vl'rificada, de que
cxi.,le una d 1111ta :111a l1 llca y dl' 11ut txisll' su transmisin.
",(~uc ts la di111ra ps icoana l 11il'n'> -s<' pnguntaba La
can- No ts rn111plic;1tlo Ti1nc una base. l..;s lo quC' i:e dice
l'll un 11s1tonnalis1s. 1 1L:t clnica es In rnn l rn Lnn lo im -
posihlP rl<' soporlar .. ,
La rd'crcnc ia 11 lo nal ~'uinrn nllcstros pasos.
l'utk l 1 1c1r~1 la list11 d1 unu multiplicidad ele vas ele
tran<mis11in por l'l a 11 :1 l11t1nl.t'. d1ntrn y fuera de la cura,
por los contro les. y por las p11b l1 cac1orws de los annlista~.
Esta C!' 1(1 \' la CUYO l'llnl'n h dt pr i\' 1lcgi:ll'.
T1adic1onnlnwt<'. la nlinncia l'l1 ni111, <'n las publica-
J 1 rq111~ La~1n, '"{)u,<rturr" d1 la tH' oon 'h11uuP". Ur11i1ur 1. n'' 9,
P.1n:oo, 1!177
tn
1111111s. JlUPdt! Lomar varios rostros: la ct<ructa clinica, In
~tr;ucion rl<' con~t:ml<'s n p:1rtir d1 \':lilas niras o incluso
tl 1elalu el<' caso dr una cura rn sil c<mj11nt11 ((o cual i;uponc
qut haya llrminado, pruhl<n1:1 <JU!' nn !' tri\'ial1. E<la ul-
111 l:l n11><k1lidnd h<t jugacln l'on Frcud un rol fundador para
11 p. 1coanli<is. pn~<ntdnc!o. <'omo garant del lazo de
'" lcrmrnos dl! su l11pudl que rJpfi1w f'I psicoan:ilisis
el l!J2:l: nwtodo lc111ptut1cu, mtllodo de invcsl1gnc1n ,.
tlurlnna. 1 Sm c-mhargo, como lo v1nmus. 1n la rictunliclnd
,. lo no pucdl' rcnovars 1d111til'am1'nl<.
Entr1 los prohhm:1s plantcacl~~ por la transmisin de la
e h'lica p>icoanahhca dc.<dt Fnucl, 1t:i 11 d1I pasaj<' elP la di-
111l'11<in11 indi\'idual. privada, dt l:t cura, a la tolt'Cti\a de lo
1111 "e ha n1rllu pllhliro. i.< 'timo h.1c1r para no drs\'iar l:i
h.ilnldad nunal. u111011.ir>tla, mduso denunciarla lransnu-
1rcndola'1 ,.Como hanr para 11111 C'I pasaj1 dt lo priv::ido 3 lo
puhlit~ no rdutn1 la v11:1a 01Mirion in1hv1du:il I colecti\o?
<'orno 111du11 al lrdor 1n la 1n111~111ismn y no ponerlo en
postcin de apcnrlin'. de ~uh1 :mt<'i Es ntct'sano que de
11.'lma maiwra Pxista, ya 11npltt'ado <'11 la lmhldad indivi
dua l, un mas alla di' lo col<'l'l l\o. S<gtin modahdadl's an no
dtlinirlas.
!.;n In trnnsm i>'t0n cl1 la d1111ra pstcoann li tica, lrny qui'
<1ntar con lo q1w sr 1l':lll'IHit.., tI lwl'hll t'hmco u suptll'S
lamente tal, y con t'I nl!'cl111 d< trnnsm1!11 lo. l'or ot rn p:irt<'.
.. podnn ~cr co11s 1d11ado tumo htl'hu estalill'c tdo s t no lc-
' a transmisihlt'?
!.;s posihle fon1 l1zar lu m:11w1a dt' trnnHmil ir y hacer de
1sta un ohjtlu rlt tstud io, uwlu>'o knll'ndo l'rl tucntu los
.ispectos m:s mal<'n1t l1" fh 1sla trn1Hflli>'ic'l1i: pnginncicn,
,1rncltrc>1 lipognilicus, t11pas, formulo, reftn'11cias biblio-
n:ificas, 1l usl racimws ... l:I nll'dto de transmitir IOnna parle
111 lo qur se ! ran~m1t!', y a v1ns "' cl1f1cil clisttnglllr uno del
Lro: adua C'n d ltctnr. u tal punto qul'. con frPCu<'ncin. el
lllt:dio de twnsmision. d ~uporl<' dd nwn"1jc, es e l nll'nsaje
1r11"'n10.
4 .Jtf11>Fr.1n~'1us <~h1.1ntnrtlo, I ttr1tur~ ,,,. 1""' chcz f~rrud. l'a11~.
\nthr(,o~, l~JV!I
11
 El nwdio de transmitir detcn11ina la rompn'ns1n de lo r1,.nu frcudmno ele la hipnosis a Ja dignidad d un algo-
qui ~l' tra11sm1k y rede el p:i>;o a nwnsaj1s 11nphcito,, por 111 mo, abncndo la v1a a una clmca del no-Indo.
l'J1111plo ~ohrc lo <ue ;:ure<le con una opo><icinn l'llli< teora l'r<'S<ntanmos algunos abordajes qui' nos harn ron-
y pdclica. o entre lo indi,idual y lo cokcli\'o. ,\Jgu1ms prC'- ' hur que la rntransmisibilidad est tn rl ro1~1zon del
~Pnlacronc" de ,incla" clmicas' rnud1as ,.,ce,; no tienen ,J. s.o de tran~mtir no como ncfobll' p.. rd1do l'n las arc-
nt;is nhjlt ivo que afir1nar la exislPnti.a dt' t'$lt .;, opo~icio~ 1 smu como umbral de Ja imencin.
rns ~in ltner que justificar su arllculanl>n
Pnm1rn examinaremos cmo Freud s1 ha rnnfrnntado
l"nn la rmNtujn dP h transmisii.n ele> la dmica v con el modo
como la rPsolv10 por la puesta Pn relato d1l caso, priv1le-
gi;111tlo l;1 vcrdud por sobre la exact.il.ud. Entonc<'s tropez
C'<>ll 1onl n1clirrio111s en la relacin <"nln la vcnl:td y e l
Ral1tr 811 rrrorndo constituye, con lodo, un prmwr des-
plar.nmi!'nto riP la OJ)Osicin entr<' la lt'C>ria y Ju prnclica.
S1guicndo el hilo di' Freud, Lacan ha C'llc<111trndo una
soluri1i11 para los atolladeros dtI patln d1l psicoanalis1s:
nn puhluar rasos !fuera de su lc,;is dl ps1qu1atnaf ::;ino
poner el acento l'n el estilo.
r:stn "" impul:'ara a explicitar la:; r<'lacwnes entre la
wrdad, rl saber v lo real del scxo tahs rnmo l~Han las
ha plankado. ll1;C'llo reguila que la rcllrencia frcudiana
a lth modelos c>'pacralcs del inconsli1nt< lpr111wra y st:-
gunda top1ca1 es sustituida por la im<'ncion dl' unu nue,a
"~n1lura que. por otro lado. pro\unt' d1I s11:111fin1ntl'.
Esta 1s una de l<rs lcccio1w' di' In <'11s<'nanza ck Lacan:
m:1H q11<' m11lliplicar nuevas patologrns, cah1 dcsarroll:ir
las co11s1cmncias clinicas dt esta 111wva rsrritum, incluso
dl' otras por VC'nir.
l.a 1scrilurn que propone Lacan contrihuyl a la supcra-
cion tanto de In oposirin lilosolica l'lltn lcona y midica
dai>ina l'll 1slt> sPnlldo. inhibitoria, que han creer que la
IC'o11a dchcra ser "aplicada"- como clt la de ];1 oposicin
1nl r< lo individual y lo coleclirn. t:st a 8Ufwmcin fue
maugu1;1da por 1"1eud, por otr;h \'rts qut las d" la socio-
lugia, y l.acan dio un paso suplementario al <lc\'al" el es

1\r(rra d"I osn dr lo \;cta. \ca~e Guy Filix 1h11orta1).1-'(ni-tre :'ur

cut,. , C'ohrtr,.. 1ou1 urn 'colt. o' 12. La lctlre lH'on<nne. 2:00~
 1 l .111,1h>ta, aJ hacerlo, d<'sp!'rdic1a wJa parte de ~u RCll\idad
EL HELATO DE CASO EN FREUD
8<.l(lin una idea simpk. t1nnsm1tir la rc:ihdad dt la 1xpcricn-
c1u diruca en ps1coan;ilisis podr1a tomar In fonna de un
pnmf'r tirmpo que cons1<l1riu en una loma di apuntes
durnnl.c las sesiones pant h11go t'xtracr de ello~ un 1nforn1c
rn11111nicnhle. Es esl.n pndica. p recisamente, In <(lit' Frcud
tl'f'ulu y dcsaconsi.:ju , 111 multiplc~ ocasiones, rs1wci11lmenle
111 "('om;ejos al m'd1co 1n 11 lralamienlo pi<icoanal1tiro'""
1'c.in1ar notas dur;:111ttlu i-<sion con el par1cnt._ M' pcxlt1a jus-
tificarporcl dc-..;.igniodt<onvt"rttrcl c-..LSO lratadoLn h1na dt~ una
publicacincu~nhfic:a 1-:n prlnc1p10. nosc lo poc:lr1n p111hib1r. No
ult~t.:1nte, se debe h:ucr <'ll c.-ucnla que unos proloc:ulo:-. l'X.U:to:;
tn un histon~'ll c.:lnu:o 1u1;11il1to rinden n1cno:-. el~ lu qu< !"P <'-'iPC
r.:uu de ellos. En rig-or, st :il1tnan con esa p..:wud0Px:u.:t1Lud de
la qu~ Lantos <'J<'mplos llamal1vos nos ofr1c:p In l"iqu1atl'ia
moderno: l'or lo l(l'1Wral. ~on fatigosos para I hclol' y no
rons1guen su:-;lilu 11'l t. i-.u prc){cncia en el '1ntllisis.
Frt'ud aporta numN'ftsos argumt>nl-0:; contm la toma de
apunte:; durante las ><'siont>s. Amn de los mencionados ms
mriha. considt>ro qu<' l's d1sagradable parad c11li.rn10. y que
'~1gn1und Freud, con"etl.i .HJ'\ n1cdec1ns tt9ltl, tn /.a 1,,luuque
J1.\\clu1r1nl.\ttque. Parls, l'l't, J~)tij l"'C'on;,;f.'JO~ ill 1nl~c.l1r11 tiohre el trata
1uu.nlo 1>:.icoanahtico". l'll () (', J\111rirrortu iid., Blhnos .\1n:t1 1 L!J7G. l.
XII, p. J 131. \'a::e tamlllen '"l.c:-11ntt1Utn> psych.;u'H\ly~tt~'". 1<\/11utlt'.'I ch la
So1111f p.~.rcl!cr11alyt1qut dt \/1111u, l. 11 , Po rii;, G!'.'ll1n\n:td, 1H7Jot 1 p. 21
l 1
1111 htual en lugar de preswn;c a "la atencin flotante"
1:/, 11lisc/11n:be11de1\ufmrrkc1111h('t, es decir. de igunl m,el o
1.11ril1<11 planeanlc). La prccr~ion que se consigut' mediante
h l 1po de e~tcnografin ('s de orden "psiquitrico", afinna.
1 I"" ultimo, no tiene vnlor demostrativo.
1J 1 fransmisin de la verdad:
lin1on y divisin del sujeto
\lm p1onto se pone de manifiC'slo que la <''3clitud. a la
'I 11 11<1 rechaza en s misma. es i;uslituida por Fnud por
.. 1 r .r nnun. la de verdad o d1 veracidad. punt-0 111 !'I que
"" v.mar. A part.ir dC' la pnmcru publicaci(Jn de su ''l"rag-
"'""'" de anlisiR de un ca~o de hi ste1ia (caso 'Dora')",
11111 v1rdadero nombr<' l'l"fl ldu Baucr, en 1 !JOfi, cmp1cw
I'"' 1nunciar: "En cuanto al l11~torinl clnico mismo. lo re-
d "11 ;;o(u d!'spus de conduida la cura apoy:indonw <n mi
n1111or1a . cuando an tcnut su rf'cucrdo frc~co y avivado
1" r I mter~ de la public:mn. Por ello <'I registro no e
,,, olulamente -fonogr;itcilmlnlc- fiel. pero putdc nda-
111.11 un gran confiabilidad (\'..rla.'>lichket 1".'
El unli.sis es un experi<ncia de palabra. disconlmua. con
, I, los ligados a l tiempo, u la antic1pacion, :il 11'i'srn11p,
1"11 olrslr111cias entre 11 1nuncmdo y la enuncwcwn, 1011
111to11111c1011es dC>l nnalisla. . Una eslcnograf'la lmeal.
1 '"""loi::1ca, 110 dan a n11nl n dC' los efectos de v11ci:1d que
,. prnduce11 en e l sujrlo. 'l'al (s la dificultad del :11wltsla:
,, qul<'rc pcrm:in<>cer C'n la verdad de su cxpcriPnria, no
("'""" ('onfiar en la exaditud de una tomrt el~ 11punlc:<,
\d.. m~. se sabe de lo" mult1plcs problema dC' 111tlrpre-
I "11111 que plantean las transcri>eiones, dC' seminarios o
,, presentaciones de tnll:rmos. por ejemplo.
S1 111und FrcuJ. -FragmPnt d 'unr .a nalyse d'hy::;tt11l. ( '111q p~)clin
11,,/l ,.,.., l101r1~. l'l'f,
l9G7, p 1 l~Fragnunto de an1d1si!'t 111 un t.11..;u dt
!11l111.1(i)urnl',O.l'.,t,\'ll,J>, H1
15
 En ~u primer di;;cu1= dt Roma. en 1953, Lacan rdornu por
su cuent.'l la dshncin tntre la exactitud y la wrdnd. y la
ilustra por medio de un ejlrnplo extrado del un;ilisis de
quien lo~ analiRtas. dl,de Freud (pero nunca 11 propio
Fr,ud, contrariamenh a lo que puPde hacer creC'I' la traduc
dc\n en francR de loK C'im p.,yeha11olyse.,I, llaman "el hom-
hrr dl las rata<". cuyo wrdndero nombre era Ern~t Lanzcr.
Freud va hasta lom.11-. hhcrtndco; con la cxt1cl1lud el" los
lwchos, cuando"' tr:1tn de alcanzar la ,crclnd dl'i '"i"to 1'n
un momento, p<rcilw .. 1papd determinante que d""mp1
l:l propuesta dt~ n1atrunon10 pr('Fientada al f'UJL'to por ~u
n1adre en l'l oriJ,!C'n dt la fa!-r actuaJ de ~u nturo$1S. Tit>nt
adems. la 1lununncin c!t bto. como lo hemos dcmo,(rac!o
tn nnf'stro ~nunaru. tn \1rlud de su cxpcric1u;:1a J>4.rsnnal.
N'o obstante. nn var1la tn 1nttrprcl.ar para el SUJtto -:.u tcclo
romo el de una prnh1li1c1n impuesta por"'' 11adrt difunl-0
contra su r<.lnc1on con la dun1a de sus pt>nsa1nie11trH 10:-sto no
<'S slo n1etcrn1tn1t'J1tt1 H\<-xucto. Lo es, tn1nh1<n, ps1tolg1ca-
nwnle, pues la acc1r\111a,1 rnc!orn del padn" que FrN1tl afirmo
lt1u con una in~1:;tt11r1\ qu~ podriaju1.gnr8c s1~l<.rnatica, no
c!1-smpc en <l11;no sino un papel de sc:undo plano. Pero
la pcr-cepcin de la r..la<1611 dl~ctica .,~ lan usla que la
interpretacin de J-'reud exprtsa..da en estt n1onu~nto dt'sen
c-:tdtna el le\anta1niento dN.i:..;ivo de los s1mholo.~ 01ortlft.ros
que ligan narcisi~t~untnlt :al ~ujeto a la '"z ron su padre
1nu<rto y con In dan1;11dtalzada, ya quC' su~ do~ 1rn:1gtn<s se
8ost ienen, en una Pru1vn lt.nr1 AcAractcr1stica dt-1 ohl"<si \.'O, Ja
una por agresividnd falll"'"" que la perp1l ua, la otn1 por el
culto mnrtificanlc <JUt la transtbrn1a en dolo.~
Fri>ud. en cgte caHo, hace emerger la vcrdnd dcI ~111toma
por m<'d10 de una intl'rp1,tacu\n que no se ju>lifka por la
t'Xact itud de los hl><:ho,: nbj<'l\'Os. Es por ello que la wrdnd
S<' opone a la exactitud? No S<' puede llegar a ~emcjanle
ufirmacion. En el ca"'1 del "hombre de las rata'' Fnucl knia
un rnnocimiento exacto y lihrnl de los dicho< dl' su analiian
.Lli..qut>~ Lacan. Ecr1t1' l 1<1rlK. L{'I S<'uil, 1966, p. J02 lf~\ rilo.,, Siglo
xx1, Ht1tnos1\1re=:>, UJ!JG, l. 11 J> :l!HJ I
l li
h pero no los mterpreta l'll 1Unc1on de la psicolo.'1a ni d<' la
,. trnta correspondencia ~'On los h<'Chos. La ,erdad produc1-
cl 1 ticnl' otra exactitud. ~ur,"d:t al comienzo.
1.le::amos as al dr,cuhrnnwnlo de Freud tn 11 cnm1>0
.durrto por Ja psqmatna. As1 como existen rodeo~ 1n "'
.in\Jis1s para que la vcrdud ~<abra un can1ino, es ru.'c<,ario
1111 rodeo para qu<> C'sa 1111Hmu verdad pueda trnn1m11tirse
.1 un Jllil.Jlico, amplio o rcstringido l~sLc rodeo se ll;im11: puC'B
1 1 en nlnto. Hace una Htltccic\n rlC'l material, rcurdcna su
d<wismn y su cronolo~1u. es decir procede a c!clhrmacio
11<" qui' restituyen la l1mpor;11idnd del dcn~lanucnto de la
\11tlad. "La verdad no "lle u la superficie sino <'ll el 11111\'tr.:;o
1
il 111 lkcion y se su.~tr:w al txpedicnle naturalista del
Ir !Jlltento de vida y dd rc,'1't m "ncrnico. Fr cud d1hc mc-
ch"!<' ton su propia hah1lidad de exposicin. con sus dotts de
e <TllOI' "." l)e entrada, t11 1! mformc de su cxpc1itnc1a
d111 11a necc!!'atio pam hanr rcconoccr la dignidad 11cnt1fica
cl1l p,;koarw lisi:>., Freud tuvo qur hac!'rsc novelista. No ~in
>1pns:1 descubt'E' lo qui lt rtmiltn sus cont<>mponincos:
o\I 1gnal que otros nturlugo". n1C' acostumbn.: a rt.. finr1n( u
lo~ rita~ustico~ lncah~ y :t li-tahlecer prons,l1cus utal11ando
la tltltrulcrapia_ Por eso fil\? t,trai1a niucho t:ornprohar qul"
Oll!i oh~f>rYa<'ioncs dl cntrn1os .st 1ran como no\"cl;1s ( 1\Ju1 e
._~,, l y quC" no lleven, 1or H" dtt.:ir. tl i><"llo dC' la _
.. (ru.,lacl pro~
piad( los ese rato:; t:rud1tos. ;\f C' con.suelo dJtindonH qut (':.;t <'
1.-l:ido de cosas cvid111knw11ll t'' atribuible a la n:1t11ralC'z;1
nus1na dt~I t.c111a tral:..uJn y no a ll)i elccc1on pCl'l-ional . '"
La afirmacin dr que sus obscrvacion<>s se> ltcn rnmo
l;i s, o nou ve/les. tnrtH'l11 rn su i 1uslraci n l'n C'l l lll(tl 1
1111\'t
nusmn c!onde comunica su ~orpn'~ll. es decir <u rt>laln dl'l
~(:'\r10 lAt\agcllo: f"rt'U<l 11lJ''l"e1lt l11 /111ernl~r Potn~, l.<" Seuil,
002. p . :l!!
!:i1gmund Freud y Joseph Hreut"r. f.'tudes :-ur fhYsltri1. t l S~f ~ P;ns,
1 IUtii. p 127 E~tas ~on la~ 11.11.1hras con la~ que ::-e abre l.1 t'Jllfnbi~
<1 t t:nso Eh~;1\Je1 h vun N. l'uando 11 f.;1he, por otra pi.-trte. 4ul Frlud h;1
11: d 1r.ul111l tfrnnu alemn ru1,u111 r(JI .. n11n.._-tn f;;11nd1l~ 1nU\'l'IH 1amihar1
' 110\11,1 h1~tnca,.1. Ja tradutti1,n dt lV'ourrllcn por ..nouvcllcs'' 11l l'r:11111:;
:.r>rl:l nlo1:; nprou11rlt1 tEn ca"!H.ltnno t.C' hn l(l1nocl11 cI \11e,:.._1hl11 lnH'IC(~.
17
('il~o llamado "Eli;;nh<'lh von H." ( llona Wciss 11 l en Eslu
rlws sobre la hi.~terw.
En el caso de "Catalina 1Aurclia Ohml, por ejemplo,
ta111bi1;n incluido c11 Rst11dio.- sobre lo /11.lena, una joven
a la cuc Frcud conoc1 <'n una excursin en la monl:rna y en
la cual rl'coni:tituyc una cH1na de abu~o ~!'xual por el
padn., 11 ~e encuentran lo,; rasgos de los cuento:< naturalis-
tas di la seRUJlda mitad d1l ~1:lo XLX. comparahl1:< a los de
Maupassu1t.
Oc unn manera gc1wrnl , "lns historias de csos cnl'11mos,
l rnnsr.riplas en un estilo novt l e~co, contribuyen " dnr vi-
cia n figuras fcmcninas 1>an1idns n las que d<snibc Cus-
l:l\'I' Flauberl C1821 18110) u Honore <lr Blazac < 17!l9-
lH0" 11
Lacan no duda. por su lado, en alirmnr qui' la ohserva-
rion d., Dora "alw 1~11' l<'xlo" al "tono dc una Pnncrssl de
1 'lins prc~a dr una mordaza mfemal". " Por 1st<' elogio,
suhraya la prcsl'ntia dC' Freud en el texto qui ndflcta,
hnci1:ndolo vibrar con un 1stnmecirmcnlo" La novd1za
c1<111. s1 sP nos pcr1111l' la cxprtsin. de la observacin de
Dom por Frcud, conRllt.u.v(' 111w m:rnera parti111ln1 de 1n-
ch11rsc. <:!. en el cn~o Yn Rr ha dc;;tac[ldo :il rc~pt1ln la
1mnplrjidad de los lul-(arts 1nunciativos hacia >iu discurl"o
que t-1 aulor ocupa en llll rclnto:"; suje to de la tnuncial'ilin.
d1I <?nunciado. autor, narrador, personaje. La n11nh1 pcr-
11aurt'llt, parA dr;.;ignar las nnrr:irioru:i. qur corre~pondtn u la "'''~f/~.
pe ro dicho hnn1nocon\ive lon 1;t pe11.1hr:t cul'"nto", rnn t1fu.al not:oanriJe
p<1r cumpti:t11 IN , dr Ja T 11
11 Eli;;,Jheth RoudtnlSCO \" !\llfh1I Plun . .. Etude~ .;;u.r r11,... 14r11~"'. f)Ht1or1
nu1r'' dr /fJ p.-;y<nnhctlv:-:r, Par" FuyurJ. 1~l97, 2000 llcf1ru)11 ro1-rr-i:dda y
nu 111101 <l<l:1 t
1. S1J!rnund Frcud, alJJdt,nl, 1' !H~.
11 \t Lt1var,<'tlo, ob. cit., PI' :trti 26:l
'' l:hsabilh Roucltn<.'-"'co y ~lid11I Pion, ob_ cil., 11 Elu<lt;;; 1-u r l'hyl'ltf rle"
.l:u.:qU<"to Lacan .. lnltr\"l'llllDn -.ur le tr.1nsfcrt.'' 11!)51 ' r.'r11t .'4 , ru.r1s.
U_~ !"etUI, l9ti6, p. :!2:{_( .. lnltrvtnttn ..;,uhrc la lrao~Crt.'lU.."HI '", f:~r11/l>S. ob
rit., t l, p213.I
.. (Jon:a Rudehc-Flrnnndrz.. "'P:tychan..1ly~e el tta.l"', i ap,._,rt /l-ud"n .
11.1\,1111.l 01reccion de Prr<" Kaumann , Po1ns, L"lruU.s.st.', 1~1~1S, p x..u;i.
lH
111111 una p luralidad de mvrlc-M cnuncialivos y, en este
'1111110, s igue s iendo licl ul proc1'~ del an[llisis.
\'; 1nn~ autores han ol1rv;1do qu1' la vasta cullurn lit!'
''""' di: Freud era sobr!' !1Jcln cla~ica y que ~e manltnta
J..1 \" nle al margen de la< coni1nte~ innovadora" dt su
,._ .... 1 1.JoyC<'. :\!aliarme, los ~urrcalislas ... >. F:n rfl'clo, r~
111l;1bh qut haya inaugurado una literatura tan mn1wado-
1.1 lt1111.111du como nfcrenc1a una litrratura clasica
l'.ira nk<1nzar la \'erdad d( I caso, Frrud le hacP ~ufnr n
l.111h,;1rvnc1n un 1mba1n d1 "11nvelamicnto", ~cgun ll nl'n-
l11 1,i.a1111 rk l.acan en Le-., <ompli-t<'s {nmilinux, rs chcir 1111
1 t:d1a_1n dP esnil.urr..
l;I t''tso del ''hombre dt las rntns" es purhculnrnwnlc
p11111riu, pues se d1~po111: dl'l ck11;0 d!'I anahs1s, ndnctn-
do por Frcud y publicado d1sm(s de su muerte. as1 como
lcI ll'Xlo pul.Jhcado en 190!1. Tanlo los apuntes corno tI
:nttlisis" conti'nen CP~uras, hajo forma de t'nunciados
1111 <:manatvos d<? F1cud, subrn la puesta 1'11 nlalo cuc
,.r,.,tua: rcsull.a instnirlivo sc1i:ilarlas y comparnrlas. Bn
1,, 1punks hay una cc~urn ;11 final del inurnw dt la
1pt11r1a R<- sion. Ja ult.in1n ~tR1 011 11un1erada. aunqul' l\ts s1-
1
1:111l'11les ~icmpre cslan ft<'hadn~; F reud cscnbc: " 1)1 la~
" 1mws siguientes no qu11'1'0 rel.cncr m:.is que al1:unos
lwl'hns 1scnc1alcs sin rrproducir lod;i In cvoluc1un l(;on.i:I
d"I an:tli~1s"" Bsta Ir."" lradun un cambio de la 1111111<'1:1-
rnm d<? parte de Freud. p111s desde el punto de vista dcl
l'oll lcntdo, la mformac1lin d" las sc-"'iones -"'i!,'Ul'ntl's no
\'lllll m cuahtat1w1 111 cuantilall\'amenlc. Lo que importa
cs que cn ese momento Frrud nos significl qui ~1 nm tn
una pu'ic1n de narrador, dtI tscrilor quP nnlll'>a In
11'lfocc1un dr un rel;1lo Ul' tasu tlmico."
J::n 11 hisl.onal propk1ml'nl1 dicho, ~e cncucntra11 ul 111cnos
do, Cl'"ura<; donde inlcrvicnt FrC'ud en po~icirn l('ll'trn
<ohn C'I rtlttlll que csu1 1tnh1cndu Primero, esl:i la rhv1~ion
I~ Sil~tltund Frcud, / .. 'liuu1nu 1r l rn/ ./11urn11I d'tA1ua11al r:.i, l'.tt15, I " t",
l'J74. 1. 91 1~\ propo:-iilo de un l"': so de n<urosls o~c:;.lva iel lu1n1l1rt~ de
I:~ rnl 1l i't" en O ('.. 1\n1orrortu ed., Uu< ne' ~.\ires. l . XI
1
~ ~I 1.t'lvHgc-tCJ1. uh, c,1 ., p. 271 .
19
<'n dos grande$ c:1ptulos la su \'CZ d1v1cldos t'n 1<ubcap1tulos1:
l. /), / his/orwl dmieo )' !l. Solm' la ll'oria l::sla divisin dn a
cnkndtr qm <'slminmo~ li't'nte a una d1st111ci1n mtida entre
la h1o;t01ia y b leona que la inl('rpnta. ,\hor;1 hll'n, nos da
mo~ cucnln de que, en el conjunto dt'I kxlo ch: Freud, no
pucd< trazar<<' una frontt>ra t>ntre elementos f:kti('()s de la
hi,..lor:I," "'' In del sujeto. de lu cnfi111wclad o del trata
mi .. nto ~:la ll'<>na que las abarca. Los dist111to~ rti...;strns ~e
tnt nm(ztlan tn forma )X'rmanenle.
Lil lo11a (':-;la nl(ts pre~Lntc (en Ja:-- "'C>lnH'r\.:uinnts .. L(Ul: ~n
"llora"'I y vincula n1;:1s c~trrrhanunlc h1stor1a (ltl rnlirn10 e
hist111ia de lrnlnrnicnto, lo tuul qu1tl11 di munifi<blo 1n la
110<-iun <le. 'hi:-1turia de enfcrn1f'darl (t11tirn10> \' dl' tratan1if'n-
lo"' l .n rtc:onstrucciun cle In curaf'ln h1~l-cn1a<h1 trata1nicnto")
\la rt'l'C>r1stru<:ci6n de lo lnantil en la cur;.\ i11 lnnto culnna
;.n "la htn1i;t de rnf('nno .. son tltn\tntos <tt( r<'!Hlltan ex
phc,tanHntt intrincados y orrlrnadoi.; tn los upri..S(uup ri<" la
t1scr1t urn por el procedimiento lt!oruo dl'I an.tl1:;ta '~
,\1 1vspNto. obst'r\'e~e por otra pilrli' <111 f'reud el " , :m. H1:mlla. como lo 1cremo:<. dt' la rl'lac1<in ('llln ,.,.ns.
krmrno "h1o;tona" !Gesch1d1/t') pu<'d<' "1,::nifiwr e\'tntual
lltPnft' -ttori:t ... 20
La ~i,'lmda cesura en Del h1slor111/ d1111to S(' stlua ('TI ('I
intl'iior 1lrl iap1l11lo L "Aqm conclu~c la histnn:i capaz de
sc1 c\Jllll'~la dctalladamcnll' .1 d1' 11 n mndo soslendu y
rnnlmuo l~sla txpo~icin c01rcsponclt :11>ro\1madamrnte
ti la marrhn lt1(ls il'h ... erziillwn //an11. con In <'xpo~ic1n del
dt' Lodo el trnlamicnto, cuyn duracin rsl1mativa fue de once
mcscs" '' l:sta cesura ci< interesante: no cmnRpondP a la
rcsurn dc los npuntcs, ya que cuhrc lodo cI l.rnt11mienlo y
por rnnsiguicnlc supera l<t sptima srs1tin d( lll c1.sura del
dwno ckl lratamirnto. Es una ce::<un1 qui nm tanto
l'I .Jtnn-fo'r;ln~oii Chantan:llo. f:t<rll,n ,f,s Cll.S ,Juz 1-'rtud rano;:;.
..\nthropos. t-:C:ononlita, l~. p. 2:;
39 1atr1cia ('otli, "'rhe hi"lorv o thc l1tudo'1 dr\elopmf'nt. tv1clt1ae
fr om fo'1 t'ud'scase ~tudie:"... P~-~chon1,/n.rS1~ a11tl Jfi.'llar,'. \ol G. n"2. 20C}1,
p. 237
1 :-;i.:111111111 Frrud. Cuu1 p~Ytlianuly~tt, oh l'lt. J1 220
2tJ
10111n Fq>nra En su rnunciado. Frrud har<' corr('spondcr
,. ubrepl1ciamenlc la historia de la cnfl>nncdacl y la del
11 .il.1111i1.ntu (en el ll'Xlo al('mn ht)' "cxpos1cwn" del
11 .1t.1miinto y no "marcha" drl trataml<'nto ). Esta rt.'>'llra.
.11 i:1lli.11st Pll rl mtcnor del cap1lulo "La raus:win dt> la
1 11fernwdad". muestra claramente que e~ta ultima H mcz
e con la l('<lrta.
[>., h1cho, Frl'ud procede luego a agrupar elatos hislon
rn<. disptr1<0~ en l'I anexo. s('~n un punto di v1sla lt>onco
pur 11111plo. sohn la compulsin a prot1~1r1
Las nsurns marcadas por Frcucl. 111lC'rvmiorws pro
I" 1s di la pmfila en relato. hacen ap~1rtc1r d1li:re11cias de
1111"'"'" y 1lc t<'rr<'nos que mezclan lni< r!'lirrnli11s 1nl rl' 111
1111 s<'l'Ut d...t ordtn dt la lcoriu y dc ltt prclica No per
t1nenl<s paro1 dif<rtnciar teora y p1.:1l'l1rn l'slas CPsuras
1
t 1,ulun11, a 11ueslro cnlcudcr, la d1visicin cliI ~UJ(lo f'rnud.
t.11 rnmn ~ Jlll'g:l "y pnr la puesltl 1n rl'latn
Esta d1\'isi1in '<' situa en el cruce de l11s 1xig1ncins
t1rap11lras y ciinl1fic<1s. de ohs!.'nnc1n y di txplica
Si par.1 Frtud, transnt1lll' la \'erdad duuca pasa por la
puestn n nlato, con su dimensin d11 ficc1<in, y 1n rnnsc
, 11<11<i:1 por sus restricciones formales pro1Has. nrtdll'
1>1111e <'11 clucla que "'" \'in empujado a 11 lo no ~olo p11r su
,,,J<'ln. "' mall.'nal chmco. sino laminen pm lo que se
pcwdc llam:ir su di'~co como hombre 111 lttras .
21
l!
FIU:u u LETRADO*
l':irn pndC'r ripr<'ci a r mejor la orig inulidad <le F rcud , no
hay tUl' ohid ar 4uc se inscribe en una l md icin psiqu i-
ln<'a para In cual la littraluru jug u n p:11wl hiR Lrico.
8n su obra L1rc le dl1re.'" Juan Rigola , profc:sor de lite-
' at 111; 1 1n Su11.a, desarroll muy h1t11 los mltiplC's en-
tnnuwmacntos entre liter.1lura y ntld1rina y su contri-
hu1il1n al mod1l:1micnto, en la prinwra m1lnd rhI siglo x1x.
del saber psiquii\lrico incipiente
Para los psiquiatras, en genenil )!'tracios, los t'Scrilos de
los 1'nf11mos internados coni;trluyl'n un lugar dt l'Xprc-
s icin pnnll'giado de la locura. mientras que tsta pu<'de ser
inap:u1ntc C'n otro< lugares, y tambien una actividad le-
nip(utirn. d rrecla o rndircclamentc. cn ht n wdrcla <'n que
r l 111finno snloC' dar cuP n t.a ele sus srntom;\R dt' ma nera
parl1culurmenlc ol us lrativa, en lodo caso nf111 a las d cs-
c ri 1)('1ones ps ic. u intricas. Los csrri tos cl r lo:< pncicnt('s
muchas v1c1s se cons idcrnn como modLl o~ de ob~ervuc i n
med ica 8sto da o rigcm a u n nuL'Vo gncrn li tLra rio: In l i-
LNH\ trr a el los alienado~. " la cual Hnymond queneau
otorg ~us cn rlrts de nobleza (s inj(ml:. clt- L1wnJ.ll
.\1 agu :,) que t:'O el orihrinal. /ettrt, el \'1JCahlu 1ttrado ..u.:urt hurna
ni t'lH. "'ttu d110, 1o1abio'", -hombre luho J '"t'"'-tr1lu1 t-:totc h rrninu JUt"ga
l'On la pro~111udad dC' hombre de letras .. ,. 1ater.1lo, ('U\'.I f.lnurnmia l'On
tM"rator" no cs absoluta . IN de la T.I
.Ju.tn H1:ul1 , / ,rrt! /, tlt/1r1, Fa~"'31d , Par is, 200 l
1.t Sol u 1 "="ti tl(r1no.:;o lihro harr1M'C>, la ...t' cI ot litulo de ll"1n1n14ue de
1 1v1sanwnte, ;tlgunos psiquiat ras abrl.'van Pn los t'xlos
'" los \'s<'l'l.or<'s modelos de tipo' d imrn~ . Prncl en La
hr uyen', Esquirol en Cenantes o l'n el Ta8so Balzat' ts
p;r rtrcularmentc aprrciaclo. Egta inln'"uin dt la mirada
1 lmica 1n la litrratura modifica a cta ultima lrt curtl , a
, . un hio, nsimrlrt sectores del ,-aher psiqut;itrrrn: Balzac, en
/ J1cu11 /,,,ml>t.rt, Nod1cr en l.n ffr au.t /llull"' ="<nal 111 Au-
" /rn , C:uy di' ~lat1passant. .. Ultimo pt1nto el< ronvtrgen-
1 111t re mrdir1na y literatura: e l nwdrco qut se vul'ivl'
nlo r clt su p rop ia locu r :i. Es rl caso <JllC' se rrgistrn a
nll'di:iclos d<'I s iglo x1x con MorNJu de 1'onr><. qtrrcn dnscnbe
111 1ff'l'l os drl hach rs en l mismo. ruan Higoli rlc rn utst n1
q111 l's usim is 11111 tl mom('nto en que u na pa rt t impor ta nte
ol1 la psiq11 i:i tn:1 lo ma ~u s d ist:incias rrspl'r lo dt la lit c-
1.1turn
()p~dti lo~ alienado~ pint(l.dos por l'llo:-: rni?--ll\OS l1nsLl C'I
rttrato dtI al 1cn1~ta con10 c~critor. la trayt.t"loraa c1ul' .Sl'
l~shoz.n t'25 Ja dt un conocinllnlo rcdoliladn por un:l conqu1$l:l
t:t t"arnpo rltl IC'ngu;1jr :-:p cnriqut:rt.. t p;ara l'I a l.111:->la. ton una
nutvn duruns1r10 1 J!:lll:ld;l, "~u con1untn, Fohre la 1xpr~:;;.in
dt. la IOC'uru \' sohr~~ la inst1luc1Un l1t4rana . aqtu11o de lo cu:\I
1
h1zo un ~1~1:0 c:un toda su :tphcac1on y qUl' 1ns tarde J'li\!'-0() :1
~,,,_un:\ su~t 1tuc1n d<> una cxprri<nc1a ~t fo1\vu.rtt lll uno de
lo~ tnodol'l partifularl's de la ..l'~ JJ0~1c10n'" ntPrl1ra . paralela
nunt t tI in ltrr,1n1hio con la l lleratur'-" <l<' 1a q\11 t1 nJi,ni:-.n10
l'Xl l at ;i la vtz ratificacin y prLstigio ll'olllO por C-Jt'n1pln
~Jon,1 u dt. 'l'oU I'$, pPro t;unhitn Rrurrt ''Ho1s1111ln l . rl4n1a
s1ac-l11 l4 hz por haLt r tcc:Lbicl o""ln a pruh:u..1(111 t::t~i g-t'lll'l'HI cil In
1 1 1
prt n1-<n ciPn l tf'icn y literaria''1, p~sn ti sr r PI 1o~t ru 111Pnto de
1
u 11 :1 HJ1(Xtc)n ch la li teralura por la 1nrdir1na y dt unn lnt"'
:rannn dt esta ultima e n('! c< pacm tu 1Lum1 1l un oc1ed,1d ele
n1cdc:o:o; 111 r :idos, l'xpcrto~ en la lcr:tu ra :-. tn la nprt't'lotc1on
clP la-:; oln 1..;, c.:1pacc~ de abrevar<'n C"IL~ unl 1natt1 r1:1corna
r;1hlt ron b qu" ~e <lc<prtncle de la prnclic:t nwdir:i ; pero
<.apart-s tan1bu:n d<! sui-tituir ellos n11sn1n~ u los ltxtus que
le<'n : t~lf t':-i l'I modc.lo. en el fondo. o la utnpla . tp1c s uhyatl'
' irgc, < ln n \ i t J;tmi11S hon a Y<.'<' QutnPau, R etue1/11 /1ttoral ~ n"1:-i, J9!J3,
l .;1rHI. tJf'
1
 .1 111 "'lmdad de c&ritura a la cual fil' cnlrcnn los propios
:1l1t11 r..,l;1s."'
\lu<' la msustica adqmera la forma dt la novl.'la e:: un
Justo retomo de las cosas, pues hist1ic:unr11le una de las
rnicu~ f,c1111da~ de la no,cla es, prtcisam1nle, la cnsu1~ti
ca l ..a ca:;u1stlca empez a apartt'lr en el cr1stiai1isn10
hacia d siglo XIII y cobr impulso en tI siglo wn. Tom la
forma di' relatos de casos de concitnca narrados de mane
rn novc lt'sca, que producan uno vC'nludera "l1kralur:i de
los ta~us de concienc ia". Va a agotarsl' con la nparicion
de los d11cio11arios de casos de concienciil. los qu~ no ('ran
mlis qui las ilus ~rncioncs "de una doctrina organizada
~cgur1 111-1las ubslraclas". l~nlonccs la nov1ln vi<'IW a ocu
pm es lugar: "f.,(l Prmccss!' di' Chr"' ltui ts casual que
Lslt'an la haya Lomado como rcftri:ncia 1de Macla me de La-
fayeUt cn 168 o las Lettrl's c/'1111<' re/1gil'll' porl11gais1 en
1669, hoy nlnbmdas a Guilleragues, pucdrn considl'rarse
como casos de conciencia dirigidos al publico de los lecto-
n'S, pblirn que sustituy al doctor en la funrn111 de sancio-
nar In legalidad de una accin-_ Otras \'s colaboran con el
impulso de la novela moderna: los rl'latus d1 c;osos nwdi-
cos, sobn todo cnlre los prok'slantes, donde l'xistt un lazo
l'nlrl' mrd1cin y dll'cccin esp1rit11al, as1 como la literatu-
ra m1stica Paralelamente a la nowla, In l1teratura p><i-
quialnca Sl' desarrolla, en el siglo XIX, como hemos visto, al
punt.o ((lll' ambas se recubren 1\ si, por <'Jl'mplo. la novela
dl Barlwy d'Aurcvilly, Une ltisloire sarrn 1111m, tunosrimen-
ll' lt dio HU nombre en
psiquiatna ni s1ntlromt de Lnsthe-
111(' de FeiJOI Luego. la crisis de la nov(']a clt los nnos 1920-
rn:rn lUZ<l 110 fue ajena a cierta dcsafoccion n~prrlo dC' ]as
grandes novc>las de casos.
Frtud no contra\"iene la tradicin dll mdico letrado
sino qui sobr(' lodo In renueva . Sus dotts literaria:; han
',Juan K1goh, ob ni., pp 455-456
En nte prrnfo ...f;>guimo;;. el t.~1ud10 ltrillantc ,. docun1cntado de
,J..;1C't1u~ Le Hrun ... lin g(nre htlrJirc, lc f<l..~1 Lu .Jou1;.51111rfI /.- lroublt~
(,r ... <-,t, l>nJZ, 2J>01
2 1
ulu 1tc1mocidas por el premio Gocthc cm W30 y sa luda-
,, p111 11111umcrablcs contemporneos y no de los m,no-
11 ',\dnuro muy especialmente sus logros, le escribe
1\h, rl Ein~tl'in a proposto del Mo1st's. y lodos sus 1scn-
11 <'11 el h'ITt'no literario. No conozco a ninguno di' mi~
wnhmpor:\ncos que haya sabido pn:<<nlar su kma en
11 1:ua ulcmnna de manera tan magistral".'"
\larth< Hnb!'rl tamhin fue sensible al dcs10 de escribir
I Fnud ~ su umor por la lengua:
,\ Fnud le gu>laba apasionadamrnl<> rstnhir, suH llxlos
1lPnut.. ln un ;1rnorpor l :.1s pa labras, una necc:-4idad dl' dL~l'rihir
.\' dt harc1 viv1 r a sus prrsonajes que\ co1110 c'I rn1 i; n10 fu con1-
~uoho una vtz. lo l'l1lparient.t1n m<tH cnn PI no\'t'ht-ita JUl' ton
"1 nwrl1to
O tamb1(n:
El 11rlt Hgui:1s1Pndopara l un punlosensibl1', algnt'Omo una
.1ntigun nos.tulgial- . Jc:-cconflirtonconftsado v ata.o 111con
fcs;1hlt .1 ~u "1' qu~ Freud resol\"Ul m~clian., 111 ucundo
or1g1nal l'ntrc la ht<'rnlura v la ciencia. unitndo:a la vtr..udad
<'Xtg-ida i>or f.U l;tr<.'a lo~ doiies de im:ig1n;\lion y de PStilu con
los qut f.(' sahin favorecido f . J. L::t alegria dt1 t'!il't'1lur. que
F'rttul ro11ot1a t'Jl <'l ntas alto gra<lo. ts prul1ahlt1 tuc la
cnconlr;_lfll n1tnus <'n sus cscri to:-> pu r,'l 1t1('1ll(' ltorito~ q UP Pn
.;u, 11l1rv11rmnl's. El talento de f'rcud l .. 1ol'rtrn al ltctor lo
qttt' ,.J l lan1 u en su psicologa '"una pr1n1 n d1 plat'Pr'" '
l~n 11nn mrl<1 dirigida a ArLhur Schn1t7. lf'1', virnc'R y mi'.
.11rn tam bi1n, wro ri qllien nunca conoci wr~onrilmrntt'.
1 'rPu u rtco1wcc que lo coni<idcrnha romo su "flohlc" ''
"('arta dt t-:int-Lran a Frcud del 1 de n1ay1 rle 193~1.ril uln por Fn1rl-'l
u:-ies, /.(J t1.-rt l'~u<rr~1.~ ..'-;1.1n1u11J J....r,ud. 1'~1r111 PL'J', t. :1, 1cl)!J. '\' Patrick
1 Z-fahC1n~', f"rrud l'irr1LtJut, Pari'-i-, L.<>.--. hellcs IC'ltreR, J~t90, p . 3h
'.\fnr1hl, Rohert. IA r. i'fllut11HJ pS)'<hanalyt1q11t, l'ur1J;0 1'.not. 1~64
t 1tndotn.J:1n1nr..\lthoun1.01.J.ttr1tundef'rtr.u/, lt.11(s 11.:t'. 2003, pp 26
.. l5.
:-;1i:mund t-"rcud, C'orrl"spntulu1lff. P.1r1 ... (:alhm3rd, IHHO. pp. 270 y
1,0, c:1rt<1a del IS d~ 1ua~o dt 1906 y d('I lI de m.\yo ril' l!J2:?
2fi
 No es casual qul' los ninccptos anahticos fmjados por
Frcud -el U11b1'11'1JS,,f1. la Ubertrag1111g. la 1'rieb-. . hun-
dan sus raices en la lcn~ua alemana y la hagan rt'"mar. Al
rcspccto. tambin habra que hablar del y1dch~h ~, La ra-
zcin del inconsciC'ntl ps, para retomar la pali1h1 a de F.
l'ong('. su reson:mcw Por cndc, no es posible interesarse
en <'I p~iconnlisis srn volver ni tcxi.o nlcrmin y t'Htc es uno
de loti ~cntidos dC'I r!'lornn a ~'rC'ud hecho por Lacan. "'Por
otra parte, e:> un mattrial umgotahle y una ful'll (<' dl' pla-
cer para Jn\'esligadons y traduclores."
Solo la corrt'spond<nc1a de Freud hastana para docu-
ml'ntar su pa:<in por la csrrrtura. G. Fichtlll'I' tstrma en
alrededor de ''cmtt 11111 la cantidad de cartas esenias por
Frt>ucl. de las que ni nwnos se conser\'ana la mitatl, no ne-
cesariamente publicada ' Alam de MiJnll;o , por su lado.
11nustra cunto curdado le ded1cnba Freud a tsta corres-
pondrncia <de la qul' ll cvabn un registro), i11d11"0 qu ritos
111 rodcuban, prrocurrindosc por la c::il i,'l'ltf111 <la mayor
partr de las cartas cst:111 l'St'l'il.as en caral'lCl'l'H gcil iros), por
,.1 encabezamiento, por tI papel de carla <"rlin otro papel
porque quil'ro hablar l'oll u'lt>d sin reslrilc1om.-;", 11 pscri-
hc a Jung el 7 de abril di' 1H071, por los sobns .. "nada del
soporte de su arll'sanra <'S lol;1lmente indifl'nntc al 1scri-
lor de cartm.;, quien ti\rw la obligacin <11 hacer notar
cualquier alteracin dl'I rilo as como tambin muchas
Vl'C<'S menciona sus r< Htr1crioncs". :t-l
1
' .Jucgo de palabras l>;t~ndo ~u la hon1o[onia cntrl' ru1..;1u1 1"ra1.on.. > y
, ,._.,011 ("resonancia" J.
" Van~c los trnbujo .... <h /\1 n\ Cuhn, F'r<!ttd et h l'uldf:oc./1, t~tonon11ca,
1\nth1-opos .. 2005; l'hihpp1 H1olHrt, "(~oJloque des rhuo.-"', 1-:s,""'"' n'' 6,
ruuluu'IC, Erts. '.lllOO
llll A l ... S:rn, /A SIH 01r tfcpnrfi, P.:1ri~. ~ SPu1l, ~001, p.:.! I~
Jt ( 'itcrncs los libros rt't'hn puhlicndo!-' Jan1n<- :\lthoun1an, l 4.crrture
d .... f 'rc11,f, l'aris. rtr, 200:1, ( ;, .\ ( :oldschm1dt, Qu111Jd F'reutl t n1t la n1er,
Huchcl J <'hMtel. 19~s J (J1u11ul r,~u,J allt'lld le tt>rbe, Htu:hct I <'.h.1stC'I,
l ~)!)fi
u e; Fu:htner, 1.t~-; ltttns dl Freud en lllt qtu t>OUrtc. tustonque'".
llrt'llt' iulrrnaflonal1,/'/u.,t11u1~(/1lu 11.o;\c-hanaly.,t!. Purl~. l~HH 1 2, l'L1t, p. 59
1
A <le l\lijollt.1, "'I n1a~ti0 dt ~nud au tra\'ens dt !"a torrf:-.11fu1tlnnc!!"', ob.
,.,t.. p l!J
1'' a11 t;critor, Freud <'ra un gran !retor, y lns rt't'r<'n-
''' lr<l'ranas 5urgen a Cilda P' l'n la obra publicada.
11 11 1ue 1..,cr los mdrces. Frcuu tambin tema un trato
1111 1 mt uno con algunos lt',xtos literarios a cuyos autores
IL1111.1l ... 1 sus amigos, ya <sluvinan vnos o muertos En
11 11111">la n una carla del editor y librero llugo lll'llc r.
'I"""" ll' peda a Frrud y a otros t'scritor!'s, nrt i~ttli< y
""11tr liros- que le indical':I "dwz buenos libros", Freud rc-
rJ,,. 111 una respuesta e l l" dt 1wvic1111Jrc de 1906, l'll la nia l
ol r" <'11l<ndcr el trmino Joucno'' no en rclacitn con laR
..1,1.1s pnnc1pall's de la liltratura mundial eHomno, Sfo
!1 (:odhe, ShakcspN11t'> ni con las ohras miis s1gnilica-
' """ (<'op<'rnico, .Johan \\'<'ll'r, Darwm ... l. ni siquil'nt con
1 obras tl\'oritas <El par111s11 wrdulo d< l\lilton, fAtZO
'11 de fl<'ine ... l sino C'l1 11 sentido que le da l'n "bucnos
11111.:ns" Cata entonces '.\.lulliltulr, Carlos y obras, l\i
pl111.:, 81 hbro de la ,/lllli!l<t, Anat.ole FrancP, .'iobn la
,,,,.,/m blanca, Zola. Fecu11d1dad, Mercjkovski, /,1011C1rd"
''" Vi11ci, Gottfried l\lllt1" f,a p111IP de S1/dwvla, Conrnd
l'111linand J\kyl'r, La. ultmws dias de 111111111, J\lucau lcy,
. IJSU.vo.._'i, Go1npcr:r.. Pt11so1/nrc.r; Nr1''.~<>s. :\lnrk 'J\vain, r;.....
',.os :..1
1 1 a p orte d e la lite r atu ra a l ps icoanlisis
1' ira dar cuC'nla di' la verdad dt lo que escuchaba de la l>ocn
rl1 sornlora) de sus pal1cnlls, l"nud 1'ubi a la C'~rrna lrt{ra-
11.1. \cambio. ahrcv el <'strrnulo di.' una \'erdad <qu1valenll'
1 In que transmita a partir dd decir de sus pacicnlc's.
Variu~ textos de 1-'rlud <'Stan totalmentt' <INlitado~ a
ohnrs literarias o a <snrlons r artistas. No todos lil'nen
1111smo 1statulo y no pu<'dln situarse al mismo nivel ni
14
Srr~io Paulo Houaner, ()., r/1t nnu}!ns rli Fn,nd, C'on1p.111lua da~
11! 1':\5 1 2 vols . Sao Paulo, 20U3
27
ser reagrupados l'n la mismn rhricn. L11 reunin no cntica
de ~slos en cdirn>nes eswcmlcs hn conttibmdo a induclt' a
errm 11 los lectores y u 1m~dar las pistas cn cuanw al valor
psicoanal1t1co dt rstns ohr:is El fincim<no ~<'produjo y11 en
tiempos de Frcud, por t'Jl'mplo, con la publicncin en 1924
<'n 1:1 IP\' de lo:< l'Mclwa11a/1/1sclun Studitn aa Werhcn des
D1chti11g wul 1\tms/, f]lll' lrnnpnnchn. Der Dwh/,r und das
Pha11/asl'n'11 (qm 8C trnduJO ni casl<'llano como "El creador
lit<'rarin v tI antas1.i" f/,a crh1tio11 lillera1re t'I le rfoe
<ci//)I. ct !!JO(, "El motivo cl1 la tlt'<'dn d1'I cofre" ( 1913);
"el .\lm~~ de .\li.,>'\t(I An:I", 1911: "Algunos tipos de carc-
kl" dilucidado:.: por el trnhajn psimanahtiro", 1916; "L:a re-
cuerdo de infancia <n 1'1~s1a .1 11rrl0<r (dt G<X'thel 19 L: Das
li11/1<1111/uh !"Lo nmirwso"I, 191!1.
En Francia, las ,,11c1on!'s <~nllimard pnmero puhlica-
ron en una l'clicicin d1 holsillo fcolcccrn ldt\cs ), en 1933, un
volumen titulado Es.wus d, 1.~yclra11alysr 11ppliquC'e. tra-
ducido pm :'11anc llonaparl<' y E. :'>larty, que incluia. "El
').lost>s' d<' J\111,'lll'I Angel" y su ,\p,;ndit'<; "El 1>sicoan,llisis
y el diagnsticn d los hl.'chos t'n los proccdimicnlos
Jud1c1nks": "Sohn t'I scntidn nn11tHicn de la" palabras
prirnittva~"; "El crtaclm ht1ratio y el fanlas<o" (Dl'r Di
cliter u11d das l'/11111/11s1r<'11), "l'ar:iltlo mitolgico de una
rcprcscntacrn obKtsivu pl:islicu", "El motivo de la elec-
cin del mfre"; "Algunos tipos di' cadcttr di lucidados por
el lrabtvo psiconnahltcu"; "Una d1ficu ltnd en psicoanli
sis": "Un recucnlo <k 111f:111tia tn Poe>rn )' terdad", de
Goethc, "'Lo (Hl'l1noso". 04
llna nc 1 uro~1s df n1onH1C'I en el
1
Rgln \'\'11 ".
En 200 1, Ga ll11n:ircl publica 111111 cdicion bil111guc. en la
col!'cc1on c.k hol"1llo Folio, ron una m1nrt traduccin
hecha por I" Ct1mhu11, nvist1<.la por .J.B. Pontn lis, de algu-
nos de IM l<xtM anhrior<s hajo < I titulo L'wqu1tante
tra111/c 1/ autr...- ln/1s supnmirndo por cndc la men-
cin dl'safortuuada dl' ps1cnanalisis nplicado" ~:n dicho
volurn<'ll figuran: "Lo ominoso", 1919; "El motivo de 111
elecc1n dl'I con", l!J\:l; "Un rt'cut'rdu de infancia en
l'ot'slfl ' nnla1/", Hll7; "El n1nclor lit1r:aro y el fantaseo"
211
l/ 1 '1111/111r l1flcrairc 1/ l'adll'tf< 1ma>1111alwc l. 1908 tob-
'"" ,. rI rnmhio de trrul11cr1on dtI lllulo1.
\1, 1111os estudios no han sido ohJ<'l.o <I<' tnl reagrupa-
'"" 110 ( '1tcmos: "lJn rcnicnlo mfanttl de Leonardo da
\'11111 "El pns1dPntl Wdson" ltserito tn colaboracin
'"" '1 t'mhajador Bulht>: "l>ostoi<vski y rl pctrricidio"
I' "il1 t Pxlo de prl'llcio pura /,os h..rnra 1ws Ka ra mazou.
I: 1.1 li;ta dt puhhca1111111s no es txhaustiva y por su
,,,,.. lo hay l(ll<' agrl'gar .. El chlirin y los surr\o:'t en la Gra
,1, '' tle \\. .Jcn:..;n .... qut rl'lomartnlo~ n1s adelante
l:,-1r hrcn panorama dl' Ja,; puhlic;1c101ws de los textos
'I"'' alaiJcn al arle y a la litcrnlurn ltcrw la finnlidad de
1110 trar <'mo algunas d1ns1om;t 1d1torialts inluy1'n en
l.r l1clura y en la comprcnsion dc l:1s uhras de rrcud . En
11 ra~o. las ct.adas l'll'nmnts cortan la rl'lacin natural
'I'"' cxstc entre lo> n'l:ttos dC' t'a:;os dt los Cinq psyd1a
.. 1/nc' y lo" 1icrsonaJ1s ltt~rnrios. Nos parece esencial
1r haJar sobrl' una compnnsin dt !'stn :u tiulacion que
, .. 1111lc las idas v vul'llas <'nln la litemtura y los casos de
, i practica par:{ dl'hmitar mtjor <'I nlijl'to mismo dc la
1 hnu:a ps1cn~nahlica.
En rfC'cto, nn "" posihlt sal 1sfanrst l'On Ja nocin dt'
p~irnanlis is aplicado" hu.in In cunl AU<'len Pstnr ordenn
d11:< e>'tos l<'xlos hn fn11w(sl. sa lvo, por supuesto, si se
""nsidcm. con e l propio Fnud, In curn misma como parte
d1I psicoann 1is is <1plicado: "l'nr 1\1w1ws practcas, nos
lwmos acostumbrado, incluso C'r1 nul'shns puhhcaciones
l ,snbrc lodo en nucslr;1s puhlicnciorws, m1 1mimo a decir!],
" distingmr un nnrli 1s1s nwdiro 1k las ap licaciones del
;mali"is. Esto nn l'H co1 n'do l:n rrnlidnrl, In l 1nca di' dc-
marcac1n Sl' s1lua c11tr1 11 p.<icnan lt sis cic11l1fico y sus
1plicacionc>< <'11 lm l<'IT<'llos mdico y no rnidico"." Los
,, ludios de casos ht<rnrtc>!'I puhlicndos por Freud son
p:< 1coanali~is <n 1) m1M11n stntidn <JU1 'li'
rPlatos clnicos.
:>11 lectu1a <ll' la" Ml'111or111., t/1/ fl''"""''llll' Schreber es una
"l S1gn1u11rl Freucl. l .u 11u!</l1111 c/1 /n /J.\V< h11nn/\sf' pro{nne 1926). Pan~.
( r.allunard, 1q~5. p. L!;:J ,, Juc.dt:n los 11.:os rJerrcr 1~1 p!iiroano.ili ..;is'!",
. en
(J C. r\n1orrortu cd 81 ..\~,t. XXl
29
prueba de ello y con toda razn fi::i,1ra en los Cm</ psycha
nalyscs y no 111 una recopilacin de supuestos textos ,-obre
arle. cuya finalidad e"' sobre todo comercial
Frcud no ap/wo a la likratura un saber adql11rtdo por
ndelanlado, puts ese saber se dnbor de m a nern 1oncer-
lada con otros, n travs de Ja escucha de sus pacientes, de
las mamfpslacionM ele su inronsr1rnte y dP la frttucnta-
cn de sus liutno:- amigos escritores.
La leccin tlll' puede extra<'rst de Frcud es tU<' una
hucna novela luce ms en pro de la lransmision de la
clmica qur mmha~ ilustracion1s prctendidamcnte realis-
tas.
Al adop lar el recorrido invcrso d o u n modelo ele ps1coa-
nalis1s ap licado a In literaturn - ts dt.'ci r el dt likrutura
aplicad1 al ps1coanalisis-. y al nconocer el fracaso dr este
intento. P. Bavard"' mu<'slra. sm gabcrlo. la inadecuacin
de ese modele; y k hace lugar a la idea de la mt r inrncin
radical drl psi<:oanali~is y la litLratura. en lodo caso en lo
que conc1cr 111 a F'reud.
Para i11l1C1par un poco nue:;tro; p ropsitos, rcmi Ln a un
hcrn10so arti cu lo Robre ",Jpu rwHHt' d1' G idc nu In lPU 11 du
clsir'. en el qut 1:;ric Mar ly rccu<'rcla el rechazo d1 Lacan
por la practica dl'I p5coanlrsis ap lr c::ido y en 11 tUl' ~obre
todo muestra una forma de separacin enlr<' su pr;iclrca y
la prctica litlraria "Ya no una st>parncin dnnd1 la li
t eratura sena, por su estructura de ficcin, superior a
cualquier oLru cl iscurso parn tlL~1gnar lt1 vcrd;id (por
njum plo :;1gun la cual no h:i.br111 rclacicin R!'x11nl ) ;ii no
donde la lilt'l'll l ur a fl su vez seria capturada por d deseo
di! una rc laciron, df' una produc<'1Cll, de una ohni d L la <1uc
Lacan. por su lado. se absticn<' ... ' -
P B;.ty\.trd, Pcu r 1111 upplrq~H 1 /u lrflt'l'f' I t1r1u ltt /l!i.)'fluuurfy ... ., ? P1 ru;.
Monuit, WO l
r; Ene ~larl r , 1 ,;u~;1 n et (!idc. ou l'autl't' 1tolP", c>nLoC'rt" /la /1 f ffiralurr.
te'.'<tos reonirlO " l)ft'~cntados p<Jr Ent 1\t,11ty Houilll~s. Ed. \l.1nut1us,
~Oll. p ' 11
30
1
1 11 1 l O N O E S U N ESCRITOR
111: <'ASO S
1111portantc e\'1la1 un mall'nlendido qur pod na smgir
, ,, sarrollo ant1rior: ,, ele cons1d1'r;i r a F'rcucJ como un
, ntor de ca~os. un literato qur hnri.1 cnsos. .
t 11 1 .,rinlC'ra r;11'm por 1::i cual no 1:; as1 -y qur exm11na-
' " '"''" en detallr ma~ adelante- st dtlw a que el rPlaln dt
'"'"" no tiene solo la fi nalidad dt' lr ansmiLir una V('rclad
"'" l umbicn un salw r .
l 'ur ahorn nos dt'lcndr una s(.'gundit r azn, In nial
' " '~" de un cucshonnmienlo. 411t' ha sido el dr Fnud.
' m l'I mish'no de la creacin htl'rnna (,Cmo y a partir
,1, 1iu' consigue el 1-.rr itor escribir un texto que nos ll11~a.
""~ transporta. no~ cautiva?
\mn del mlel'l;S propio dr e5lc 1nttrrogantc .~c1wml.
11., parece que p:lrn F'reud, y po r lo ta nto_ t.amb1c>i.1 para
11 u~olros . tiene rC'Hona nci as p:i r l1cu la rcs. S1 el anahstn ~r
1111wicrte en eo;cri lor 111 infor mar un 1nso por estrilo Y s l'I
,. ,,.,.itor, para conmovernos. debe modc-la_r ~lgn l' ll'm:nto
,,. un caso, ,esto 11uic-re decir qm l.1 pus1c1on del inahstn
, l.) dcl escritor son homlogas? El annlista . es un escritor ~ . ~
.,. 1asos y el cscntor un analista qut st ignora a :;1 mismo .
1~(~omo purcJ<1nplo Lu11 l!:duard1> Praducht>livt1 rn.Fr1udcl ~'"i'rhr, b1r,
J.e'~ '>OUr('4!S ,>rrtft:.; tJU d~;i11 e'. t11/ Tt' p.~y('/rO..''('( l'll/tUr(, 'rou)ou;:,c .J~rcH, 1!J1)7, p,
1
'1'1, quien escri1M Fnud nparece_no eon10 ,.) pn1n1r 1>~1coa11al1slil 1u 101nu
41,1nl1fico ~ino rrin10 poi_>la que ~alu;.1 . l E<l1pn~ .;\ l\nt1;::ona Y a ~l~u1111t tn un
inundo donnoadn pur l>un Quijot". flon Juan Yt'.11 '- '"
31
 Lo~ l'sludios sucesivos de frcud sobre la crracin litera-
ria. linalmt'nlr, nos pennitcn respondC'r poi' In negativa.
El tra.wclo que hace pasar de la ohsC'r\'nt'icin ni r<'l:tlo no
es C'I mismo <1uc el que hace pa~ar del rtlalo de un c~cnt-Or
al tipo d~ caso que se desprt'nde de su tc\to. Entre ambos
t rny ..ctM hay una grieta que es la d<'I mistnio dr la crea
cin ltflrnritL
En IH~)7, FrPud le l'Scribe a FlilSs qui "cl nwc;rnismo de
la ntacuin p<Jt;lica e:: el mismo que rl di' las fantasas
hislfricas.., ., In cual permite pensar que una creacin hle-
rariu seria anitlogn a una formacin dcI 111rnnsrit'nte.
Ltugn, l"n't1d se ufana por recldicar rstc punto dr viRta
dcmnsiodo glohalizanle, especia lmente tn 1908 en Der
Dtclrl<'r 11nd e/as l'lia11tasieren l"EI crrrulor l1lrrnrio y el
fantnR<'o"l y tn 1!J09 en las rcunimws de loR mircole; de
la S11c1tdud Ps1coanahtica de Vitna
En Da D11'11l1r r'rcud emite la tdta dl' que d tscritor,
l)arlttularmenle el de no,ela <ro1111111), dnndr sr rrconocc
"su ~lajcstncl tI Yo. el hroe de lodos los suc11os diurnos
" mmo de todas las nmrlas"." op1ra un tr;il>:lJO (ars
/J1Jt'/1m) H partir de ~us suc1ios diurnos, "" decir de sus
fantasias frias l'lu111tasiae11l, l)<'ro !U<' la transformacin
tn ohm lrkn11i;1 proccdl' por otras v1as qu<' Ll< qu<' pr<Klucen
las formaooncs cl!'I inconsciente. ts dtcir, t$t11ulmcnlc
por nwd10 clt la \'erlwllu11g, \'clo ldt!I \'t'l'ho tror/111//e11
cubrir, l'nvol\'l'l', velar, ocultar). l\lario Lav111.wtto obscrv~
con mzon que el vocabulario uti lizado po i Frrud no es el
m ismo para rcf'enrsc a la dcfonnation del sul'no (Tra11
111111/sl1//i111u1 y n la deformnci<in nrt 1sl 1rn ll<u11sl!'fl/ste
/11111u1 '1 r'nud concluye Der Dichter dtI SJi!U!'nl<' modo:
l'od(1no~ ~o:->pf.'<.'ha r para la t<-cni<.'a de>l a ,-s p1J1.f 1e_.a do!' t1 po~ de
nwd10,;- d crcador literario aL<-na 11 cara('(('J' d1l surno
:;1grnund Freud, Btt/t-' un \r1/Ju111 Fl1e11s. ,.'J7 190-1 l'ng1kurztP
1\u9g.1lt<", ttl .J -~t ,\lnsson. Francfort-sur-le "l:t1n. fo'15tlur: 1~~5. p. ~69_
, "'S1:1nund t'rcud .. u_. crcatcur l1tte1.urc et l'nct1\1t un.lgu~ti\e"'
l. 11117111/'lonlt>j/ro1_JRl~el autrc:. t.:.\le.s. Par1i, (;31J11nard, 1-'oho. '2001, p
2!i:i l' l~l <re.1dor hll'rario y el fanta~1.:o... uh. C'1t t. rx. p 1:t:J.I
\Lino l..1,,,1:c-tlo. ob. r1L, p 369
chur110 egc11!'ita nH.rl1ante !"US modificaciont'.:-. .Y \'<lu:-4, y noi;
,.. Juec rncdiantt una :anancia de placcr 1Luslgtu 11111 J pura
11H ntc fonnaJ. ts d!.!cir estCtica, que no~ ofrt<-'P a lravt~ de Ja
111 c~cnl:tt:i6n dt' =--u~ tanta=>mas. Tal gananliact~ pl;u<rqucto>e
1Hs ofre-ce p:i11\ hacer po~ihlc por su int<'r1nedio la l1htrac:1on
I rin pl:tccr roas J!randc, que cn\an\l rfp futnh.:1 >.S.ittt11c:;.1s mas
pr fundas, es lo que :-;t llania una pri111n ,,~ St-,fut,i<u1 o un
1/~c.r pr..t1111111or l\'11/11sl J Pien,;o que rndo el plat1 rtl<"l1c11
uc nos procura el creador litcr(\no cnnlltv;.-. tI c:araclt>r tlr
,,. pLm.1 prd11mnar ..v que el goce propio clr la ohrn l1lt-rana
.11rg1' de la r<lu1ar1n de las tcnsiont'S 1ntcrna' a llUl'!'\lr'-l
ti tna, 1\l'asn ron-rihuya Pn no n1enor mecl icln a ('!'ll<' l'l':.U l l<-tdu
q111 t.l poPta nos habilite pnra golar <n l1J :-1uc~:;iv1l, :->in re.
nHr<lirni<nlo ni \ crgenza a lJ.,'1.nn;.> 1 ch 11ulKlrax 1>rop1a~
l 111 at-.1 as. ' '
l . i nwncio11 tliI "placer preliminar" es una rpftn1wia al
"'' 1.m1smo d1I rhistr. rl H'itz, que FHud 1111ahw 111 el
1,11.11110\'I d1~u libro~obrecl tl'ma. publirndol'll l!lll!i . En
u nto a la "ganancia de placer", ~e salw q111 para Lacan
1.1 uno cl1 los nnmhrt~ del objeto a (rl plus dt .:occ). l'tro
111" cstumos antinpando. Si para Freud la tnati<>n likm
11.i dehia pomr~e en paralelo con una fonnacun dd 111-
. "11;1ienll', 1ntn11ccs hahna que bu~car por tI lado drl
h1 ti', di lo qut' Jo hace posible. Sin ('mhargo. no se puede
1111i!r11 a p:11 l11 d1 l'slo unn equivalencia. pws la n111r1n
l1t<-rnrn1 l11nh1111 pone en Juego ese pro<'<dimi<nto cspe
11al qu< Fnud llanltl cncubl'imirnlo Freud vutlve a l'llo
11 lns tlt'b:1 t1s d<' lns rl'unioncs de los mi1rro l<s. 1-:1 :JI d<'
""" zn dr 1!lO!>, C'n respuesta a un:i exposicin d" 8tekt-I
11111.., la psicupntologra de Gri.~elda de l laupt111an 11, l"rrud
1111,rvic11c dPI siguirntr modo:
.;) Hrtu cllI pntta cou~i.stc en cons<.'f!Uir 1flcto.s f>Ol't1ro~ ,_1
p:trllr dP 15!os rnlolemas )los de Gn>tlrbf; la 1\Jl<'ntncta
1tu, parn producir tale~ efc..cto:->, los prnhlt>nl:t~
111ufSt ru
d1~h.11..t11l-c y que el cfffto no <IUL<l.1 tlis1n1nuicio C'n
dl'hcn
nhsoluln s1 8'1lo ~P prt:-01enten lo:; prohltrna~ )' t'I runi:;uno tle
r: S1gnu1nd 1-'rt>tul. l.t. l'n\1tcur htti>rairc .. ob_ cit. 1 p 2tl3
;,3
 los lettotP:; u oy<n tl -. , lrl vit1tt '-' r1ara nll'O l<' C'O qu consisl<' el
l'fhto ~;I urtc del pmto co11'1stc pues, esencialmente, en
velar Lo que e:. 1uro11:-0t: itnlt no dtbt hac~r:a. co11~ci ente di
rcctanll'rtle; por :;u p\H~~to c.~lo <l(~ht hnccrs<' ron"ljcirnlc hasta
c1t-rto grudr. e~ tlt<lr ha .. la 11punt.o11n que' nun no:-; afecta,
sln que nos prcot:upc11101i p1Jr lllo tn nuestros p~nsatnicntos
cn11scitnlt ,\llt dondt' t~to t-c vutJ,o pos1hlt!, ~I 1.lrte se
1- . -
dt'l11n<. T11wm11< t'I dtrirhn <lt nn;i liiar la ohw dP un pot'ta,
pcro el JlC)(.t;l nn tunt dtrtt:ho a hacl~r poeua eon nu~~tros
an~al~ :\o bstanlt\ t~f.tt~ part.ct ~t'r un ra:o1go de.. nue!'itra
epoc..a J
Sigu1cmlo la nu~m;t lima. ('( 2:.! de d1C1embre de 1909
Fr<'ud inl<'r\'l<'nr n un d1hat1 sohn un no\clist:i ingls
:ttirmando: "El verd<1dtro arlt tmpieza con la disimula-
cin dtI imor1~<1111t<'""
Nos paren qu< Fnud no hizo la nwtaps1rologia de lo
q1w l llama <I c11wbr11111111/o, qm difiere de la rcpresin,
dl' la dene:acicn. dr 1:1 fordusinn o dt la ml'ntira Este
trmino no dtJa dt C\'ol'ar la mlqiretaci<n ncoplalonica
!Porfirio) dr la n'Jtohn frase clt lfrn1d1to: "a la nalun1lcw
le gusta ocull.<nsc", qu< st l ransfonna l'll ua la NaLurnlcza le
gusla rnvolvc rs<'" La p11nwr;i <lr t'slaR r1wolt11ras, que
corr cspond< al primer n1v I de dc1.,'l'adacin del a lma en
reladn con la pum c.- pirit LUllidad, l'S prccis:unenlc la
ima:inacinn (p/wntasiu)." f~s as1 como t'a l1 pso lelimol-
:r1cm1wntr>, "la q 1.1c 111cu brc"l, tt11l'll retiene a Ulises pri-
swnero, encarna una figurn tlt la Natura lew. Si esta
convcrgcoci;1 ge demoslrnra en l"reu d , lo d1stmguina de
GoPLhr, quien li 1c parn t I u11 moclPlo de erudit o y de es-
cnlor y cuya l1tturn phlica cll'I rnsnyo Da 11at11r<' deter-
min su 111scripcl()n <'11 1:1 litcu ltad de med icina "'
' '"L4.~ prl1nic 1.... p.yrh<\na1yl't<-~ .\/111u1t.~ dt la .-..,>(uf, p.'iythaur.1lyll
1
i.ue ti" \'111111t., l. 11, P.tt1i., (~.,ll11n11rd, ~f J dt~ n1;11zo dC' lHlU. pp. 1 H6~7
JhidPrn, 22 clt <liturnlin rlt 19CIH. p ~ltii
1
Pttrrt f-la.dnt, lA codl" 1f'J..,,_.,, l.'......111 tour l'lii.'loll"i' d1 / 1d.- ,... ,Vnturt:,
Pan~. C~alhn1;ud, ~fH> I, ip. 7'.l 1'i'/
1
f: ruc~t .Jnnt~. l.'1 t 1'' 1/ J', H'U 1r. th .~t 1i:1111ou{ . ;rirtd. turno t, P,1rl~, l'L F,
l~tl;-<, ,. ;jJ
3-1
l'al vez el mecanismo d!' I !'nc11hr1mi<'nlo "<' fl~<'mein lo
'''"'Latan llamar el decir ll medras, pero una V('Z mri~ noi>
".1:1111tl$ anlicipnndo L;n todo caso, pancc qut dt' todas
1 111nas la poR1h1hd:tcl drl tncuhnm 1t'nlu depcndt de
l l<'<'dimien to::; hlcrar1os, h'1'amal1calcs. t'm;inticos. sin-
' 1t'l 1co, y qm comp:trlt rasgos con In fi1.,'llra de esti lo de
l.1 ntl'!onimia. De t'llo rt'sulta tlll' 11 itxto no drbc ser
1 ""''idcrado como \'ciado pues l mismo es cI tejido IPli-
' logia de lttlo> dl'I \'<'lo 1.:muhrid01
f. 1ncuhnmll'nto pr<'s<ntilic-;1 1:\ cl111wns11n f:il1ca del
loxto en la medida en qu< l'I folo "no pueclt dcscmp<'i\ar
.r p.1pel sino \'<'lado"!; r:s ,.,,,. opnatlor por medio del cual
,. >'C'llido r.("ll.] comxnsa un goct Uof/ISS(lll("r) ljf>lllS-
,.,,"'. e~c:rilx 1..acan).
!'ara atenrrnos a la cucstuin <Jllt' nos ocupa, la :ifimw-
' 11 n de frcud '<'!."llll la cu;1l "no lt111mos dtrccho a hacer
l '"'~a con nuestros an:ili~is" tonslltuyc una ;uerte dc
d\ crtencia a los inah~Las -qut nn hoy l'Xislcn-. que
l.ilrian t~ntados a rnnvt'rt 11:4< tn l'Sl'ratnrt~ dl C'ttsos.
I rtud no ;;e con,.idt'raba lal ( 'unlrananwnt a la manera
, 01110 compr<'nd<' la p11sirir111 dtl .11t 1sla, su 1nlenc1<n JUS-
1.11mmtc no es d1s11nular el inconscienl' n partir del
111umC'nlo 1'11 que lrn s1t.l11 n1111111!'id11 l lay una dili.rcncia
011tn rcvrlar rl inconstl<'lllC' 1ntuhitdo y rnruhrir lo ruc
ha sido rcconoc1do como ta l , t11l1't' nconmer lo encub ierto
v 1ncubrir lo rl'conoc 1do. Ambos Hl<'d<'ll COC'X1sl1r, p<'ro f I
.11T11lo no sera d mismo
' .Jnc<ucs L:tcan. "'L.i l'1gnllr.1t111n du ph.11111.q 11~-:,~~.Et rrts uh l'tl
11 m.1La ttignat1cac.1n dt.I r.110" .;'f(ll/011, oh. C1l. l '.!, ). f>7:l.f
1 rn d111rrns, por ejemplo con la norin de "novela"
UN DESEO DE TRANS!\UTIR
UN SABER IND ITO
Fnud l's p;;1connal ista, y la ;rnn dift- 11mia 1nlre e l psi-
rnanalista y l'I escritor de casos'"' que 110 tratn solumrnte
ck transmitir una \'Crdad sino tamh1rn un .<abtr, que tiene
1111 1rnpci>ilo cwntifico. Por cierto ht1hra que rsptrar a
Lacan, d1spu~s dt Hegel pero sin la Jlt'ISJl<'tliva del saber
ahsolulo, para encontrar 11n;1 :uticulac1nn tlllrt los phtnos
d1 la ,ndad r l'I saber como talis. l'tru cs cierto que
Fnu<I plantea la exist.. ncia de estos dos planos tn su
lidura d1 las obras de arte r rn sus mli1rnws de casos.
1!107 l'S tI ano "
qut Frcud comi1117.a su sene de
1studins dt nl11a,; de arte en las nialts asofia la litemtura
~on sus mvl'stigaciones. Corno ya lo h1mos sostenido, la
ln1urntac11\11 por parte de Frcud de las ohrns nrtslicas
n1rllc1pn dr su 11wcncin del p><1coanahsis, tontrihuve al
c:m1d ~r l:u~o (cient~co) de s te. ma~ alla d1 sus "n)lica-
l'1CJ1ws nwd 11as o 1chgiosa!' !como t's( 1H11r:1 a PfislN el 250
di' novwmbn de 1928)." A vece~ la lil.rrnh1m slo descm-
f)PJJ;l un papel de confirmaci1in. lo nial nu ,., dcspr<riublc,
pero tamhi1;n lt --irvc como furnl< d1 1.. vrlalion. como por
c;e~nplo la obra l~alral de _Sfocles. Ed1po U1y. cuyo impac-
to 1-<t nnwccdor en ;:1 mt~mo confsa a Fl-ss. La lilera-
tur:1 prov<< as11111smo modelos par;\ stt l.'Umpr<nsin df' los
1
" IAI iYJln.i>otulatlCf' ile Si~n1u11(I Fr1'Utl Ul 't" ft' JKl:$f 1.1r l 1{~ttr ( JY<.Jfl.
llJ.l!O. l'ou1~. t~nll11n:1rd . l9GG
f 1111111 i r En 191l, Freud publica t'n la l.'ditorial dt Hugn
11 !l. 1 \ compnnia en \'icna su l'!'lud10 "El d<ltri<> y los
1111 <n la 'Gradl\a de\\'. Jcnscn". co1110 >1im1r fnsticu-
lu 111 lo; Scliri/ie11 zur angeua11dlc11 S11lr11/w111l<' IEl'rtls
1, r "lwfog1<' 11ppliq111!e); la no,cla de \\'ilhcm .Jl'llSC'n
1r JI, t .lo en 1!l11 l st haha publicado en l!JO:J.
r unt'-1 los prtjuirios mdicos de su 1poca, Fnutl sostir-
1 ' 1 PSl<t ohrn el valor clnico ricntilico dt la liltrntura.
1. 11111110<111 di que se la $Ppa leer: pucdr ('(1111irmar d ca
111< 1 rinldil'O cfol psicoanali~is. m(1s pnci<mmntr una
,,, 11l 1d d1I snbcr del psicoanliRis llus ohs1rva<iom~ de
,, 11 11 1nsm1I i1 l' I sabe1 de esla vcrcbdl lk~pu<;s d!' hnlw r
,. 111111Cl11 1n un primer cupflu lo In hislo1 i:i 11!1 libro ele
11 "'1'11, f'tl'Ud escribe
~ue~tro:l ltt.:lorl'.ti h3bran noladn con 1,lra11P1.a ttU" h~sta
.ahora h1n1os tr.ltado a .XnrlH:rl fL.lnolJ y Zoc Btrtgang l'tl
lod.1s sus t,tcriorlzat.:ioncs y nlt1\1datll S .Ulllllll'ili, con1u s1
0
(utn1n 1ndiv1dUO:-' rea}l'S )' 10 c.:ratur.lS dl Uf\ ~tutor, y (."OOlO
s1 In mtnlc dl'I poeta uese un mc-dio :1h~olutarnPnlt t rnnsl
culo)' no rtfraC'tara u opacara el ~enluto '' 1ns txtriul11~11n
delK'ra >;trt'tl'r nuestro procd1n1icnlo, cl:\do <ut '-'1 propio
.ul1t11r rt1u1nci.1 dt n1ancrn t~xprt-sa a dt~~crihil' al Ro r(a 1, c.lt~de
1l 1n1nntnto cn qut t1tula .. fantas1a"' a :;u rtlalo. Sin t:n1hargu,
hall.unus qu( tocln" sus dcscriciorws >nn l1l r<'llljo rlr la
n.alidaci. n tnl punto 4ue no n1an 1fc!il.ui:11uu:i cuntr.1clu:rin
algunn KI l:racfu1a no se Jl:lJltasc "fnnl.a!-- 1.i'\ :.iou "'~studlo
pF-ii11u1nl t"lcu''
\' 1111 >11('<1 mas :tdt'l<1nte sigue madrnc:rndo:
Prguntln1onos tn p1in1er lugnr 1ottue la 1.:n1.:1a psnui:itnca
pt.fl~1r1\ <lP lus primtros fruto~ del IHl\'t'li:-ta rt.l,1ti\o~ ri t1
t.t1010~1a tlt un delirio. quC 11c:t1tud lH.nc ha1.:1a la rpr1~10n.
.. ~1J:rnund Fnucl, D.if1rt-' l'l n.<e ,/nn..s la (;raclttu ,{, ,J,nstn P:.ri~.
11
t~atl1mard, ldl'c3. l~\-4~. PP- 171-172 Ln ed1<"1on franc-cs.a t!\l.l prt!'C"cdia
clt'l ll"xlo d1 la no\tl:-t de JC'n:-cn. t'U}'O cap\rigllt no Clll:\ st'nalndo. 11-:1
!('hrio y los su'nn'3 tn la ;(; radi\"J' dt.' \\' .Jcnsrn", oh. l'll t IX, 1-. ;if,_ I
37
 el inconsc1~nlc, el conflicto y la formarn;n de compromiso. En
una palahrn , la gne>i~ del delirio admitida por~ nonh,ta,
se sostiene ante el ,credicto dt la cwncia? Nuestra n:;pms-
t a dC'cepcionar ilC'DSO cualqu1nr rx1>t.ctativa, pues d~l"J,tl'ncia
dnmcnle en realidad es n<'l'C>ML<l invertir los rol1s: 1s la
ciencia la rut no s" sostiene 01111~ lo obra del Hni.tfi..;,tu. lcl
subrayado es nurstrnl I .. J El no,d1sta sr lcvantana as,
~llo. contra to<L1 la c.:1enc1a'! En n\odo alguno, si t,1 propio
autor dt 1.:;h c~tudio pucdr t'ahlicnr "us propios trak\jos de
cientifttos,
No se pued1 <cr ms claro para promover la nhanza de
la literatura y <'I 1>s1c:oanalisis como vrrdadern t'l<'nC'ia,
contra todos los prcjllicios. La litrmtura es mconociclu con
l<no derecho 1'11 tanto instrumento d<' invesltgar in t'il'n-
l1ficn quP produce so luciones y no simplcmcnlc tmno
reproductora dt obscnacionc, ,
La linea dt d1marcacin no puede M'r m;is nitida: por un bdo,
la "falsa" tll'ncia. la "cicncrn oficial" que se confom1a con
descr1b1rycon clns1ficar; poi' el olr'1, 1n verdadera cic;_nc:1uque
va en btisqut'llil de cxpl icac1mw~, 4ue no dudo r n hacrr
alianza con In literatura, en uclopt;u y en r<'cl41hor:1r los
proced11nie11Los y lus modelos. Scrun Freud. rstD ttdmi.in
desrnfodada contiene la pnmisa de su fidelidad a la" rnncias
naturaJe...<f'
Al recurrir a Ja fonna no,ele:-n1 para transmitir la wrdad
de su clnicl, Freud expresa al m1~mo tiempo su dC'S<'O de
hombre de cicnl'il, es decir tran~m1llr u11 saber inchto.
Sucede quC! sC' puede' cap tar c~lll conju ncin tal como se
cla. como en el ciiso de las trt.'s vrrsioncs del olvido d~ Sig-
norelli.51 Entonc<'s es inlf'rosantc obs<rvar el tJpo de cl1syun-
'" ~! l.aagcllo, oh r1l, pp 24'.!241
" S.. trata pnmrro dr la carta a t11c'5 drl 22 de "'ptiemhrl' dn lb98,
nr1rf.tt del arl1cu]o "'Sobre C') nH:C'an1i;.mn P-'"1Ctuiro de la dc:-.mcmonn,
puhhtado en 189H en el Alannt~rhnft f'ur J>sv<.Juatrre 1.uul /'./(ur<ileil{t~
lraducido en Rr~u//(tf,'>, 1clee~. probliutc'.'i, 1, Pnrs, rcr, 1984) y lulgo 'll
IB01, <lcl pri1nrr <'llpttulo de In f>~'tt"()/Jttlnh'~"' de la tida c1,1'dia1ut l,,n
ro1npnracin dL t"l4tt1K tres \'Crs1one~ revcln murh,1:-; otras sorpret1UM, c:onlo
lo hcmo~ demostr~tlo l'n nuestro ~l'Jlltnanu
:lk
1 11 :t conlleva c~ta conjuncin: en <'I articulo de 189K,
11
.., 1,. d mccan~imo p~1quico del olvido", que se dirige a
1 11 r:1 lil1to restringdo dl cspeciahsta< ~n psiquiatra Y en
111 '" .. 1.,~:1a, i<'rcud pr cscntn el olvido haJO una fonna nO\;c
h 1 , 11i11ntras que t'n In Psi('Ucztnlo!w dt fo c1da cotidw
1. 1111 ~e dirige a un publico de alto rHvC'I cultural. ha<'.<'
11 1 p n s!'ntacin t.'n un ('sltlo csquPnwl1co con un pcrhl
111 ho ms c1ent1fo.
1 do~ dimensione~. Ja del saber y la dc la verdad. son
1 1 , 1i: 1m hles pani ~'rtud. aunque haya dl'sacuerdos entre
, 11 1 Su prctica m1~ma da pruebas de dio en la medida
1 , , , 11 ,,. hace participar a sus pac i t.'~lc:s en sus descuhn-
1:11 11lus y trata de (:marsc su c01w1ccH1n.
11. 1lt.' -el principio dL "~'ragmcnto di' nnlisis de un caso
1 111 .;1.. ria 19051, F r<ucl ar,'Umcnta sobn su deber hacia
11 , i<'ncia para sup<n1r la~ ohjcc1oncs 111u ~e le podr1an
, 11111N <'n cuanto a h publicacin clP un caso:
l\'11 ohst.ant~, sov el<- la 011111011 de qtu. l 'I n\Ldico ti.ene dPbl l'l'Jot
1
110 !"lo hacia <l ,!11ftrnlo sino LarubiCn haci 1la tienci:;i. 1lat111
1. 1ciencia ~ign1fica. f..-n t'I fonrln, ltaciu n1u1ho~ otr~s cn lCrn1o:i1
q lll' .sufre11 o ~u fru ,Jll tl<>l nlisn10 mnl L;1 pu hlu:ac16n_de lo qut
!-<'cree saber sohn. la causa y la t~tructur;.1 de la h1stcr1n ~(
conviPrle en un d<'htr~ :iU omi~in, cn una cobarda Vl'r.:on
lo.":i ~ a condicin, s in ('1nbargo, dP qut Eit! t\'tle un pt'fJU1c10
di recto al C'nL'I rnu ..
'itrra una cobard1n moral gu~l'darst para si un saber
'I"'' puede St.'rv i1 parn curar a otros cnfrrmos. (Pero, 1n
,. 1 1 lransmi~in, ,qlll; se ha hecho dt' la verdad ele este
,., 111 rn10 de donde proviene el sahN1 No resultara dn -
11.oda'' i':sta es la tensin que Vl'rcmo~ ms aclt.'lanl<'. )
C'on el P"coanaf;i s , Fr<"ud dcscubrl' un sa.ber de alean-
,, . ll ill\'('rsal qul'. rumo tal. debe ser comunicado pues nu
iiwcli' apropir:;cln en e l doble ~ent1du. de guardarsilo
i:ira Ri y de ser su poseedor. Si no, hub n a una sucrl<' ele
1111111. o de dcsv10.
Sl~lnund Frcud , ..Fr.lJ."flH11t d'uoe '1na1yac U'hyaterie.. , ob ctt., P 2
3!1
 La misma razon lo dccid1 a vencer su pudor para
publc:ir la 'l'raumdl'u/1111/.{ ((11<' pone a dcscubirrto la inti
m1dad de sus sulr"los y L'nln,gn su "basura": "Que e l sueo
sea... Es mt propm basura, mi semi llero y ademas una
11010 spt>t'-' n11hi" (carta a Fltc" d1,;l 28 de nu1yo de 1899).
Freud no <'ntrcga. como nlgunos, su cuerpo a la medicina
sino su mente a la 11cncin, como un nbono parn hacer
nacer una mte\'a. E~ uno clt los sentidos ele su sueo
llamudo dr la "pnparutitn anatmica": "El viejo Brc-
ke clrbL haberme asignado no st cuE' tarea ; lo que es de
lo mas exlr;tno, lilnc qui , ... r con la prepar acin anat
mica en lu parll 111frnor de m1 propio cuerpo, cadera y
ptcrnas, <uc l'co anl< nu como L'n la sala de di~eccin.
::in ~cnlir emptro la falta en mi cutrpo. como tampoco
hay huellas de horror ... " "l:s eso en ms d<' un sentido:
un cumplim1lnto de dtsro ( \\'1111sd1erfulli11g ", prosigue
Fnud l'n su intPrH1tacuin. "La preparacin anatmica
~1gnilica el nutuan:\lisis qui n11nplo. por as1 dccn', por la
puhlicac1n dt mi 'lihro de loR ~uenos', la cua l me result
en realidad tan ptnnsa qu<' d1fer1 en m:'ls de un ao Ja
1mpnsi<in del nianusnito cuc "
estaba lislo."'1 Obsrve-
se qul' Frf'ud nu sost1cn1 qm la '/'ra11111de11/u11N <llamada
"l ,1hro de los su11\os" .v no "Libro ~obre los sueos") publica
su auloan,d1sis "
1111<' la publicacin cumpl<' csk auloa-
11tili:,;is. Es t'n rslc s1ntidn que <'I dc-sro l'S su inlerprela
ci<m. como dice l,ucnn. La 'l'raumdP11/1111N no publica un
anali sis de su dest'o de homhr<' de ciencia si no qu e s u
publicacin l'S su cll'sl'Cl de homhr< dr- ciencia. Tambin
podemos refb unos, yen do 1'11 l'l m 1smo sentido, al deseo
del sueno ll nmado 1k Ju inyrccin el" 1rma y u la bell a
prosopopeya clr Lacnn que In :1mplilica, r-n su scminario
sobre ,.. mm' y al <1U<' rt' tomarcmos.
81g1nund FnotJ , ()111tn~ nnn1/1/p,,, l 1v, /..:111t1~rprii/t1/1011 <lu r{:re
a;:
11h991, Pans. 1tt . ~110:{, 11p, 'G2. 5(1l ..{101. 52H 1 Ln intcrprcla.cuind~ los
:-11c110.~:. n () (' .-\n111t1oflU cd. uu~llOH Alll'S, lornos f\t.\'I
JtH:q Ut~s Lac.1 n, I A'""' 1lrr11 s Ja thtoru t!t f'rtuiJ el da 11.~ lfl lt1h1t1tlle
'"' 0
cltla p !i)'thu1111(l ," ( l!J.;l l!J.'i!i>, Pans. S1 Stull , l!l7b. p 2u:l. IF:l yoer1 la
l l'"'''' di" .re"d \t11 lu l1 tu ro ps1cou11nltl1ru , St1111nano 1, Paid~. Buenos
Airr . . , l!.l~ 11
40
1:. 111stamc11tc In rPll'nticn de un d1~1uhrimir-nto lo
11'" Fr Pu<l no rnlPncli<i en 1Jr1u1r; " romo tampoco pu
11 , 11111prPndcr por cu<' babia manl1111clo lanlo l1cmpo
1 ,,.,. 'U dcscubrin111nlo, qui nw purcc1a 1ne4imable,
111 111, .1r de 111riqurrrr 1011 i'I a la riemia" "6
l .1 , 1 tlchrr de l1-.ins111isi611 t1u<' st impone a Freud SC'
" " '" 1.in faclnrc:<, a 11wnud11 pnsC"ntcs "n lo~ descubrido-
1 h un sulwr 1rnd1to, rn particular los mat<mt1cos. que
1 "'' 1 111w el mom1nln dPI d1~cuhrimilnlo se acompae
ulood 1vnmenl1 dt una d1spos1:<1tn de t'sll. de:<cubri-
1. 1111!0. J::n la medida en l(Ul' el d1st11hrimil'nto par ticipa
,1, un Bi<'n :lmral, algo si lll\'U:rtc Como s1 al beneficiar
t ton el R1cn }?(ntral no p<rtlntcrlra nHis n su inventor
1111 que tu,iera una nalidad <;,plalnica?) cuyo mvcntor
1.. 1ra ~ino el nu.n~aJl'ro )" <n ningtitl l'aso tl dueo.
l 1 m:111rlalo dl un dl'l>l'I' di transmisin pareCl' origi
11 .. < l'n la impusihilidad dt nombra1 l'l orig<n de la
11\l ricion: pi "UJelo in\'lnia algo qu11 no ex1stia antes
11 oI. garanl1tado pur ningun ntro sujeto ya supuesto
.11 or. nu e~crilo tn tI cwlo dL las vtrdndes eternas.
I" 111 ron la promesa dt mncl11 a ellas? O lncn drscu-
,,.. Ju que y;t C'sprraha 1n algn lado a .su Chnmpollion'.'
l,.rt'ud, i1w111ltH del ps l!'t1<111ahs1s. no condcsciend<' n
, " 1.1 vacdac1<in suhJPI 1va. 01 a s< pres111la como el fun
ol.11lur dl' I ps1cou11ahsis ("l:I ps11onMdisis t's, en efecto,
1111 creacin") 4ut rl'alnwnt1 ts, ora pone l'n Pse lu gar
.1 su co lega y ;11n1go mnyor, .JO'<l'f Bnuc>r: "Si es 1111
111(nlo haber dado vidn n 1 ps1co:malisis, ste no nw co-
1n'spondc".'1 () indusO' "Si In pres1nlnci1in que hice
li.1~la aqu ha su11c1lado 111 el lector l:i txpcctu liva de que
los R~tudws .w1brl' fo /11.,11rio .~on 1s1n1:inlnwnlc, en lodos
S1g1nund Fr1111l, S1Rnt1u1d Fuutl /'l"f.,on/t >nrltH '"t'tUf' 1l925.1, Pa11~.
1, dhn1an.l , l ~IS 1 1 . :Ui 1"1'1 t.f!.r nt:tc1t11t 11ul11h1111!nitit.a". 1..n (), l' , An1orrur
l 11 td . Butnn~ ,.\1n'.'I, l. XXI
,:-;J..~1und Ffttul, "''' r / li f .'i/1Hrt'1/ /1 n1urn.t''''l'll/ p.'!Tt huuulyl U/lH ' ( t 91 1t,
I'. rt5, (;;1ll11n;1nl. p 1:t ''('11nt1d1u(.1t>n a l.t h1~t11n:1 1ltl n1nvimiento
p 1ctan..d1tiru'". tn lJ e , Ant111101lu1d, l\ul'n0t4 .\uell1:, t. XlVI
' S1gn1unil Frcu1I, .'iur /11 P">' linnnlvtlf' {'1111111111/~;,.,.,u-...-ftf 19101, Pan~.
( ,1lhn1an1. 1~1'11 , p 2!) ron l.1 not.1 del ~)2;1 <1ut.'nnt r.11l1ct c,tn ofirn1acion
11
los puntos de su contenido foctico. propiedad espiritual
de Breurr, pues bien. es exactamentr <'l punto de "'~ta que
siempre defrnd1 y que esta vez querta volvrr a rxpr<'snr".:w>
El dcsto de Frtud e;; el dc~eo de un hombre de ciencia
ktrndo. \'a mas alla del deseo de curar, aunque lo !'Osten-
ga: "Quif'ro l'star seguro de que se im1wdr que la tcra-
p(utica mate a la ciencia-.
Un m:s nll del r e lato d e ca..,o
La pub licacicin del r elato d!' ca8o consti t uye, paru l"rcud,
la alirmncicn de su deseo, ma~ olla de lo l1 raprutwo. Pa ra
1;1 no se trata de transmit11 hi verdad de un sujeto, a parti r
de sus f'ornrncioncs del nconsclC'ntr, paro l:i .. g:11rn11cia de
placcr", como un novelista, sino porque tse movimiento es
parte activa dl'I acceso a un sab('r inrdito
Freud quiere comencer n sus k-cton~. mas all de la
comunid:ld ci1nlilica por otra parh'. y parn cml~cguirlo rc-
cucn a una retrica, a un arte de la pcr~ua-;in, por lo tanto
a proe<'(htnient.os literarios. La man('ra 1onw l'I caso chnico
cohra la forma de relato forma parle de sla rC'tcrica, l no lo
oculta, aunque al mismo ti<'mpo fl'('onon :<ti~ limites:
No puC'do escnlur Ja h1'f.Qnu rl1 m1 pacll'llt~ lsc trata de
8crA"' PankcJcfT, ll amado "el hombre dr los lohos"I ni drsdc
"l n1rn punto de vista histor1co 111clc,clc cl pu ro punto de ''is tu
prngmatico. No puedo hacer un 1l'lnto scguirlo ni rlr In his-
loriri dPl 1ratanucnto n1 dt l;i <l< la Pnfl-rmcclnrl )}CIO me ver
obhgacla a comhmar amhos tipos de cxpo.'1cum. Es sa-lmloruc
noc.xistt ningn medio paro tran8nut1r1:n la<.xJlfl~icin de un
1nnhl-il:' 1rt fuerza convi nce11te lJ u< rt'!"'t1lta d1 I an;ili Ris n11srno.
Al~unos 1nforn1c~ con1plcjn.s de laf'I Fcs1orh-'S lh analasi~ cirr
lamentl' no scr:tn de ninj!Una uhhdnd, por otra parte, la
~sai:mund l-'reud,Sr.!ftuu1u/ Frrudprt'SR11l1~par/u1 tnt"=n1,.oh. cit .. p. :l..q
"' S1i:mund Frcud, l..o qu,~11011 dt l'unaly.~ pro{tttu ( l!J2G>, Pars,
c; . 11irnard, 1!h~. PP- 145 117 1ruedcn los le;:os t"J('I n.r ti ru'l;lh_...,...,.. t.'0
lJ ('. 1\mo1 1 ortu cd RuenO-"-' Aire~. l. X..'< 1
le, 111t11 propia del tratamiento hara impu;ihlc m:inll'l1<'rlos.
f 11 tlf:cto, no se publican t>~O:s anahs1s pnr:t conventC'r a
.11pll'llos cuyn 1wt1tud ha sido ha5la ~nlunces negativa v
. .rcpt1rn No ::.e puc.-de ~ino aportar llO\'l'<l.d~s a los 1n\cst1-
I' ulores que ya se han creadoconviccuHu.sJ!r.1ri;.1.iH ti U propia
t\pcrunc1a tl1n1c11_ MI
1. 1 r <'lnia de la persuasicin cmp11za dcsdl' l'I moml'nto
, 1 pie st. 1nit'ia la cura. 1-"'rcud quiere conV<'OC'<'t' a sus
1
p. '1111lt;; d1l hrnd111nC'nto terico de stis inkrprctadoncs
1 '""~t r uctumts. As1, en su diario dC'I nnahs1~ clr fl(JlH'l a
1111111 ll;rn1a D r. Lchrs, a li as Ernst Lan1.t1-. conocido el
l u1111 brc d" 1as rn t11s", Freud obsC'r\'n;
l'taK t.!ilns pa lnhras pronunciarl:Js con un r:rcc..atntt ln1petu,
t:rtu n1r1sar10 proporcionarle Wl fr;_ig-1nc.. nto de la tco11a La
1
tt.ona aflrn1a que, ya que toda angustia l'Orr(::.pondt a un
.int1guo 1lt::st 0 rlpr1nudo, se debe Eu>onc.r t"a<:tan1tnt<' lo
1
co11trnr10 'l'.1n1hic.'-n C$ cierto que el tnconst1tntt c..s (ntonct!~
J"JSto Jo tontrario de lo C011!"cu.. nle E~l:i n1uy <1urhmdo. es
1nuy 1nrrtdulo \' s1gu~ a!'ion1hranrfost dP qut un dPsto lde la
nutrtc dtI pad~t..) :->('-a po:0-ihle.,ya que prc..r1sall\l'lllt> ~u p:tdrc
l'r:t para tl 11 f;(r n1s querido. ,51
~"~lin Fnud, 1,1 larca del analista "sc rnmpl1 , aporta
u' nprcncl1-. L1 firnw convicrin de la cxistcnria dtI 1ncons-
, 1111tc. s1 lt prncura en su emerg('nci:i el!' lo nprnrndo las
11 1'<"<'Jll'1CH1l'll dt '" por lo comun inclii1aH de f'c <1111::/rwb
1r'1trr/1.rtn >y H, g-rac 1as a un prin1<!1' 1HllL1"ittal'io, lt 1ndiea la
1
1.. rni1;t IJlll' 1~ la u11 ica en haber dado sus p rut'hn~ l'll la
.11t1v1dad nna l1 t 1cn" "'
S1i-:1nuntl 1'1tud. "F.xtralc..d'one: lh'\'fU!oif' 1nft nt1lt ~"' C t11f/ p!1\'<'IU111a{,
0
j'"' 1 ob. l'lt.~ pp 32~J.:1;J tl
1 ~1~n1und Freud, l. 'hu11111u alL\ ral!i .Jr.JtAr1111I ,ullt" 111111/J~-.., texto
li1hn:ut c"3t.uh1C'l'ldu por Elza Ribctru H<t\\tlk.l, P.ui", l'CF, lHi I, p 77,
'.\t.1 ~on i rnarh.~ .~ dt tl("Lllhre de 1907,,
S1ginund Ff't-Uri, "L'annly.:"C ''t"C fin t'I l'an.ll\'1'\l' fl;.lM lin.. t 1!37.1,
lf<'.<illltul.<i, lilt'll"~ mbft,,,,-s, t u. Potris.rt11-. 19~.S.. p ~C. I 1~\1i."\li"1~ tl'nnin.'lble
r 1nh1't11111uhlt~. tn U C'. Antorrortu ed .. But-oo.~ 1\u 1.:5, l XXII 11
-13
 Algunas pliginas ms adelante. se lanwnta de In mulili
dad di' sus csfucn:os rcit<'rados para "convencer a los
hombres dt que una posicin pasiva hacia el hombr<' no
s1tmpre ticnC' la significacin de una castracin y d( que
es indipcnsahl1~ <n muchas rclacionC's d< la existencia"."3
rrrud no e>stnhlccc una stpnracin tnlrc la finalidad
tcrnpulica y la linu lidad didctica y c1c11lifica Asocia y
hal'l' participar ya a su~ pncicnlcs, du1anl e Pl an;lisis, en
la Nhlicacin dt );1 nueva rienda. Por const.,'Uiente, la uti-
lizacmn de los r<'latol< dC' caso con fines demo,;tr:it i,os
rrsu)l;1 mucho m:is comprensible. OC' nkuna mantra, la
publ1cac1n yu tsta inscripta Pn In conduccion de la cura,
como apareci tn c I Diario 1ut Frcud ll tvo dPI anrihsi~ del
"homhre de las ralas". Freud s<> autor izli tn l, pues l''t<1ba
en posicin d1 u1wntar la prctica qut r;erc1a Mn sus
pad1ntrs y ello otorga a sus rl'lalos unn nri~inalidad una
nqucza y una fucrw incommrah les.
1:sto f'Xplica (jUI', si bien l'I ejemplo dt' Freud st1mp rc
estli preado dt cnscanws, en la actualidad no "" lo
pued" 1provrchar para puhhcar relato> dt> cura. Salvo si
volv<mos a colocarnos en po.sil'in de mvrnc1n y :i pruhar
qut' aporta <Jlgo nurvo al ohJrllvo cicnt1fico ckl psicoan-
lisis, lo rual es mas bien infrecuente.
Fr<ud puC'd1 s('1 tanto nwnos 1milado, mcluso copiado,
cuanto que l mismo, dcspui;s de 1918, dt>j de puhlicar
relatos de cura, uunquc siuiera insertando dC' en
cu;u1do fragmentos clnicos en sus tcxlns. Hay v11rias
razoncH para ello, Primero, por supuesto, e l hecho d\ que,
al volverse cada \'l.'Z ms c1'l<lwe. cada \'ez. le rcsult;1 ms
difk1l prC':<ennr d anonimato de los pac1rntes si pll'nsa
en una publicacitin Ya haC<' alusin a esto en "Rcmanncl<
sur un cas de ncnosc obsrsionnelle" l"i\ propsito dl' un
caso de neurosis ohsesiva"J.'" Est1.1 razn Ps vri lido pero no
le unpidi puhlicar, desputs del caso drl "hombre dt las
rat is", el del "hombre de los lobos". Emptro. se trata ner-
e lh1d(m p. 267
1
~ S1~r11und Frlud, Hcmurq\l<'li ... 1\ oh. cit., pp. l09 200,
11
l '"'" 111 drl ltimo dt lo~ cinco psicoanlisis publicado> y
1111,,1 no sea casunl. ~:n ningunn otra part< Fn'ud ll<'\'
111"" l1yis, 1'11 lo qut> h:tct a una polilica de) ps1coan:ilisis
r "' '" olrns -y por d1\'ersas razmws-. el inltnlo de cunea
la 11 lo qui plantea dl' tntrada, rnn su pubhcacu111 del caso
1 1 d dilema tntn rl deber ci1'nl1fico dt t'lnhoracin r
''" ll;111s1111s1n de la leona y t'I dchcr prctico. i:>lico y lt~
1'I'""' 1('11 respecto del pocicn l-<> Aohrt de la no d1vulgaci<n
.,. 11 d1rhns a c1rct1ns personas y acerca de la prev<'n
1'"" dt I 1frctos dt <sla dn1h(;l('l1Jfl en 11 propio paclt'n
h
l'.1mpuco en 111ngun otro lugar como C'n rl caso dtI
1111111111'1 cJp los lohoH" este di l1mn habr aparecido m:ts
1111,a.1lto, 111010 lo p1111ha la con!mu;tCion dt la vida v de
1 te .. munios dr S<r;:t1 Pankt11ff rlt'spui,s dt' su prfnwr
111;lrsi.; con Frcud, ,a"" que 'stos cmantn d1 t'l Q d1 IM
11111 d11c11ton.'s con los que ~e encontrn.';, S. P tut'da ahcna
,,. '"""' H1tmpre, 1"1 y su 11omhrr, tn rl caso dt I "hombrt' d1'
111 lnhos" f;.un raso rl<' mcltmpsicosis inducida por PI
1111.tlisi,;.' que su an:ilas1s con Frrud le endo~o para la pos-
1 1d.1d, ixsc al nwrrtorin trabajo analatito 111 Ruth :\lack
llnan;wirk "Lo;; rcnwrdos dt'I hombre de los lobos" 1n s1
1111,rnu;; "han de l1trst' rnmo un<1 tonvalida11611 rmt.ohio
1 1 lica tltI caso frtuchano" '"
:-;,. cumprl.'ndcn las precauciones de H. Lo1wrn~trin,
'"'Z ' 11n fue <'I '1Jlali,;ta d1: Lacan, tn un articulo sohre el'"'"
1 n1ft' <1>Tllunica sus preocupaciones
1 .. 1m11y lrgl imas, iti e>mbargo, '''""sin qut l'l n11ali.,la ""di
cu"nt.1 lle dio, p111d1n actuar dr~l:worablrmrnt< cn la mar
eh:t tll'l lratarn1ento. l" na d( <>slus prlOCup:u.ionl'S e-::; el dC'S('<1
del analista de c-ntontraren el cn ..;;,1 dPl que!'-<' <Kua un Lt:llo
caso para puhltc;lr". E:_..tc d~sco tn.u <n cJ analiRkt una impn~
' f'rt 111111i H tncir>:1l nunlt l "/ronin11 "" l /011ps pu,. i.-i psrc/Janah'.-.f1s
, .r lu11111~,,,,.. T<-xtos rtun1dos y presen1:,do:-: por ~tur1l'I Garrlintr
l' 1r (J.llt1n1anl. J~hl. K.1r1n Obholzrr. >~'11tr1/1t1J.<;. ut1Y J_;/iDu1111t_ ouA
, " , P,1nt(, t;,11t1manl. lH~I
.lean Ft anrn1 ..... ('h1a11tn1 tll11, l1~'C.'flllU't dt ras ( hf'; ,.~r.1u( 011_ rlt... p. 1x_
 nmcia por conocer Jos menores detalles dt la hioltnia del 1t14 .1 s1110 qur corresponde a la rhita tic unn dimcnsuin
rllfit'il1cntc con. Ja
tnflrr1H>. 11npac1t<neia que s<.> concilia ,. 111,1fin1. Ja <le la pul"in de nnwrl<' E~lo lo conduce a
""''''"dad en la cual nos cncontr:rnios de ncocr el mate11al d.1rl1 una \'Ullta a una "cspeculaci<in p~1coanahtica" lro-
sblo por hriz.na.s. Este:de!it..--opucdt. pro\'ocar Ln l'I anali::-l:t una 11mnzu dC'I capitulo 1vl, no por !U~to de la ts)('n1l.acuin en
ctmo>idad de~plazada. que creara d1ficuhad"' al pac11nle,
1 1'"'1~ma. ~ino para orientar::>(' n1cjor 1n 1:. practica.
lcnta.n1cnte ..-;
C'u_y as rcE-1:;.t...--ntia:' slo podrn \'CO("('ff.t.' mu,v
Sl' trata de una manera d<' reconocor la disyuncmn en-
El nlato rlcI caso freudiano ~ 11 lu!(ar donde la opo,;i- 1t la \'trdad v rl ~aber taqui cll'nomin:ulu """l'l'<'lllanon"
ciiin entre konu y p!".ictica tiene e l nit'nlo d1 p lantearse, 1 .,. ~rC'ud). dC';pus de haber querido t:rnl! tnm1liarlns c11 In
rl< mnnt111cnnvada en relacin con la trad111on li losflca p11lhcatin11 clt nlatM de caso. Esta conc1 l1ac111n apan~I'' ron
qut la abord -dl' P lat<n a Marx, pa~ando por Aristteles, , 1ruad i\ld;1rl [am"smup 1 respecto tk l ordtn. rll' I pnnCJ
J\: 111(. l ltgcl y muchos otros pero cut tamb icn tiPne e l I"" ckl p lanr En ese mom<'nto, ~n,ud acl\tl'rlc que el
111cunv<'11H' n L<; de no pode r resolvcrsl', ltll rnmn lo dcmucs- .,hu de l ransmisin d<'I saber surg1d11 ele In d 1n 1cr1 pasa
lni tI rnsu dl' S. P. A n u estro cnlvndc>r, l'SI<' conlicLo Pnlre 1,,,,. un rnd<'n npa rcn temcn le alejudo d la e l 1111ca
'l'ran~m1lir s q urrer transm itir. P,ro ts tt d~s<'n t rn-
l<o1 1a, dtlwr ele tramm1 ision dc.- un sabPt surgido de la cu-
i11za l'Oll lo 1111pos1blc. Con lo imposihlt mh<rcnlr al tle
ra y flr:tl'lica. dPher teraputico y de> l'l'sJl<'lo c)p la verdad
d1I pa<unk. puede leerse en funcin dt l;i dialccltca del ,co cl1l non1hrar:-:e '-' $J n11sn10 J con lo 1n1pus1b1t_ rl'J,t1vo al
sah,r y la ''<'rdad. que, como lo vt>nmo mas adelante, , hwto <JU(' ~C' !rala d!' transmitir y a los nadio~ de haccrlo.
L:H'an nnovo en particular en rl'lm1n con ll<gcl J;s '""imposible i"lo real es lo imposahlr', :;Mlu:n1 Lac;1n1.
Fnud Sl' top con lo real de una imposrhlc ;uJ..cuncin 1! l qm h<mos te111do una "islumbre, In qut vn a t ranscu-
11.. In.; dos ltrminos. al tratar el< handns convNg1r en la 111r l'n las p:111as que >'igucn 'l'rnns1111t11 '"' d1Sl';H'
publicannn dl'I relato de caso. Aun<Jll<' no se lo haya Ir nsnulir ,. oncontrar un impoiblc clC' tran~m111r 'l'rnns-
fru mulidn como tal, es imp1msable <uc d curso de la mttir 1s trnsmilir lo imposible ele tranw11tir.
publicarnin dPI "hombr(' de )ns lnhos" no 1,. huya hecho
tunwr <'tl'rlas medidas.
,\d1m;is, tl'll('mos dC'rccho :i tnconl rar una re lacin
entn'. p<ff un lado. e l cese de puh l1 raC'iones de cura,
d('s>11t's d t la de l ''hombre de los lobos" tn HJlll, y por tI
otrn la publi cacin, dos rifws d<'sp111s chI "!'l'ls all del
pri1wip10 dtI placer" 0920>. con la cnns111uit'nll' mtroduc-
cwn dt' l:i pulston dl' muerlt' y la to111pulsiu11 a la repel1
cwn En rl capitulo 111, Freud c>xpon(' lns rllwtws dt un g iro
tn su pniclica del anahs1s. a saber, la constatal'ion en este
cl1 <1u1 110 slo la repeticin sustitu~c a la rtm<moracin
(ya In hah1a dicho <'11 "Hecordar. repctir y ntl<1hornr". en

.- l( l.oc\\cn!i.le1n, Remarque~ sur lt~ lac-1 dan la lcchni4u<-fi~)chol-

11ahtu1tu., J(t1 u~ /rnnfats.: de P") '-~ho11al_,:u l J\ n9 2~ l~.]O~ l!tJl. J:>ari~.
I' ~H(;

17
5 .
LACAN, U E LA FJCCION
AL ESTI LO
l,uprn di~ sus l<\si!-l /)r In Jsit'<>,..,.;,..,. 1nruno1co ''" sus ri1lacio
ms """ In p<'rsonalidad <;gcf'iln en HJ:l:.!, cuando tra psi-
~1u1at ra 1 .'"' vuf'lla a publicar i.no :-;11' rtlrt 111<.1a:-i." <"n lff75,
Lncan, ya ps1co(lnalista. no public nlt!lO~ dt casos como
~nud Aun cuando raramenk. comunaa algunos rasgos
dinttos ~urgidos de su prctica. Lacan no el1g1, corno
Fnu<I. el nlalo de caso para trnnsmitir la d1n1t'. p~1c11;1-
nalitic:a, la \'l'rdad dP la que sta es portadora. Sin l'tnbar-
go. no ~e ptwdc afirmar que Lacan 110 haya to11tnh111do ll
P~rlo11,rt 1 rnos rn la prcticn chnica. ,,< 'c.111lf)~ ;,<'u;le~ ~un
las v1as 1uc tom'!
( 'rnno F111HI, Lacan S<' co11front c1111 l'I dtll<'r d' la
dt~rrl'<irm tn proporcin dtrecla con d acrl'nntamienlo
dt su rtoluntdad Un d1a, en :>u slm trwnu, hizo unra alu
s1<in ,, la 1rnham1.0sra situacin dC' habC'r ltnidn que afron-
tar los rl'prochcs de la madre dc uno dt sus paeitnlts,
11111'11 hah1a nronoc1do a su hijn Pn la 111 ta anotacin tUC
11 Jrnlna hPcho c>n "L'ngTesi;1vilc n ps)Thanalvsc" t I 9llll,'"
\ cntontts ~e jur no rcfCrir~c nu nct.t n1;is a l'~O:; t:jtn1plus.
1\1 n1:tr la rcv1sl:i de h1 Esnwla Fnudian:i dC' l'ans.
Snlmt, tn Hlflll. uno de lns argurnrnlos para juslificnr 'l
principio dt no finna de los aulort'" al fim1I tl1l urllculo -la:<
J,1rq1uc- l..1run, f;cr1ts, ob. ctt., p 10-t l .. l..1,1g1 {151\'tdail en p:utoan.t
hi..ui f.'s1111,)..,, oh <'il., l ) , p. 9-1 1
18
111111.1< ltntan q1w liguranm una lista apart1 al final de los
'ul 1n1Pnes. v en con~ecue11cla. no ~e tratuha de anonima-
f,, es pnrk1nl<'ntc la "seguridad" qm surg1r;i para la
p11h.1l':1cmn di un "rasgo de caso":
l:11contrar a qui ..~1 medio de rc.anin1ar la puhlic.arion ps1roa11a-
ht1rt1 J'ara rontnhuir a ello. :-.C :ldoptn t'I pri11c.11uo dP la no-
f1rnu1 un t.quipo va a encargar~e dt> dar ~.>~t paso. E:-.to
('(fUl\'ttlt. a .apostar a la orrnallzac1on l(.'Orll'a fut holee <'Once-
IJ1hlt t:Elt. paso: a nt 1c1par4u1z :-.u p:-.tahftT1n1u11tn, Jl<.ro tan1-
hu11 pu1ur fut.ra <l<- n1oc1a citrto t'Htilo d< vuJt1.:rttn ..; que de
lu<ho y11 nu ron'<!Hpondc. i\1cnos afcc:t.1..u.:iu1ui- y tstuan1un-
tofi dt auturi<lad. Nis sl!guridad para 111voca1 lo ptrsonul en
la pr.u.:lita, ,Y u.'!pt!cialn\cntc lo!' r:1~go:-; r11' t'aNo i;
,\ unlinual'in di RU l'"prril'ncia dcscl 1drnrla -!':< n~ t
, '"'" lo cnl<tdemos- Lacan relirrC' t I prohltma tlt la
111hliraci1i11 ti rns~os de casos no tanto al htrhu el!' "que
,.J ~ujf'ln s1 nronozca. sino a que otros In uh1111<n por su
t 1coanalsta". 0 Lacan no deja de rnl'nconar :1<u1 lo tue
1 ~1e<lt ltrwr di dtnunciadora la rPfcnmia al c1sw "Rc-
fnnna, 101110 ~e sal>t', "lt'mpre presta a d1l;1tar In qn<'
~sl1t1w 1111 rodl'o t:rn comn que ' apoya t'n tI rasgo
as partirular" 1
["1~ arg\11llt'n1oq qu<' invoca 1.ntan, pnt ~uputsto. tienen
11 P"' l11w11ciC1 v su llg1tm11dad. pl'ro no hasta 1on t1!:1rlus
pnra drar.-1' tu1n1i1 <lt> la po:<iti\'idud dl' las n!r:ts viaR
ltg1<1i1s por l.acan para Lransmtlir la 1'ltt1 ira Dl t'~las
\'1,is solo 11t1ndnn111s aquellas 4uc ~e s1tuan tn cI mismo
l.trrcno que l"n>ud la pt.thlicncin, li cHl'l'iluru. la litl'ratu-
ra Por nll'll lado, suponemos que Lacan f1w insl ruido por
los alulladtrn,:; 11w1mlrndos por Freucl, au11111<' no los hnyn
funnuladn turno lo lwmos hecho nosotros, y qut ~lo lo
1'1c1t a dar un paso a un lado.
~o~k11dn111os tut Lacan qui~o una lransm1"11in de la
.J.1c11ue~ l .1.1ran, conl rnlapa de :.;c:1b~l"t Par1s, l.c- Scu1I. 1!_H~
.huques lo11can, Jntroduction de SC"ilieet. Sli/1nt 1, oh. nt p :i
ll11dl'1n p r,
1
clnica no como Frcud. por intermedio el<' la publicacin de
relntos chnicos. sino pm nwdio de RU C'Stilo, justamente
planteado <'n l'<'l'r<'rll'ia r1 la \'rrdnd, como e:<cribe al linal
de "Psychanalyst rl son 1ns1igncmt'nt"; "Todo retorno a
Freu<l que d mall'rta a una l'n;;cianza digna ele """ nom-
bre sc> producira ncamC'ntc por la va por 111 que la verdad
ms esconclada '<' manaffostn en las revoluciones de la
cultura B>ta va e~ la nica formacin qu<' podemos
prl.'tcndl'r trnnsmatir ll aqul'llos cU<' no:; ~iguen. Se llama:
un estilo"." f.I C'stiln <'< pam Lacan un operador situado en
1<1 confluencia de la wrdad dt la cura) tI saber transmi-
sible de esa \'crdad .
All donde Frcud pasa por ,. rl'latu de caso para trans-
m1ti1 la \'crdnd , culn11nando tn la \'trdacl como ficcin,
Lacan pasa por un trah:uo sobre l'I rslilo. modificando as,
por otra parle. el tstalulo de la \'l'rdad . El resultado es
qu<' ~i la referencia mnl'ipal para Frl'ud <'S la novela, para
Lacan pasa a ser la pcK's1a, sin que por dio sea ml.'nestcr
considerar estos tci1m1nos como g1nt"ros lit<'rarios prcde-
fimdo;; Rolwrl Dcsnos habla dt' b no\'tla como de un
"mon8lruo inli>rml'. un lttmro san lam1ll's" lfoland Bar-
lhes ha d<m1ostrndo cul' :1C:JHC1 dcsd<' l\fallarm se ha
borr;ido la fronll'ra entre los gtncros, no slo entre nnve-
lii;tas) podas "inu lamlncn <111 re t~rrilorcs y crticos: "El
libro, parad aulor, 11p,1ntc en una posicion invcrtidri; ya
no hay ni poetas lll 11ovl'11slas: ya no hay sino una sola
escritura".'' ~~n ron,;tcucntia, dnrcmos C'l nombre de pOC
8ia ma8 bien a tsla transgacsin de los gcncros donde el
objeto CH el lcngunj<'.
Lacan lr olorJ:(a 111 C'sl.i lo un vn lor chnico enunciativo
agregado al enunciado y con efectos sullJCllvos propios en
,;i .J.11.:,1u<':oi. l.;Hun, 'La fl".Vl'han.l\'~(1 tt i"OU tn'-;('igni'tncnt' 11957>,
Et111... , uh <"lt p 1!>1'\ 1 1:1p:1llt'<1an.il1s1t1yio\U pns11Hl111:;_\", Esc:.1 tto... , ob. cit..
t. 1, 1> 4 111 1
; H1,l>t'rl l)l~noM, ':'\nt1M~u 1 h ruu11tn"' (),tH r;t, Pans. (.}u arto. Galli
1nartf . l ~HJ~J. t 11 !10
' ltolurut Burtht~. c'nt1qul' l'I \lr1h . (J1u1rt'Y rontplct1!>., b;ljo la
chn:(t"1on d1~ t~ ~L1rly. l 11, l!Hi2 l!Uii, Par1 1, Le SLuil , 2003, p 7S1
50
lw lltorc8. Es por el lo qur hublo de c/1111C'ld<1d del estilo
,,. l.aran . Si parn Freud son los relMos de caso los que
I 111n un vn lor fundador. para L;H'arl 11 tlilo tiene un
\ ''"'formador Anndo qu( L'sla d1111cicl:1d rrsidc escncial-
111111le en l'I modo de mstaurari11 dt un:1 relacin con 111
\'1rrl.1d del dcsl'O thI analista en l:anto "lo~ psicoanalistas
lonnan parle del conctplo de inronscil'ntc, pul~lo que
m'lltuycn aqurllo a lo qur ~sl< st dirige":' y todo ello en
l. lanra drl discurso ~mali;wnt<' H1firi(1ulost a su c~tilo,
1 .onn ha sealado - volvlremos a 1st1 punto- que sus
.r fkultadcs responden al ohjl'to 1111smo del que se tra-
11
l'ara que una V<'rdad dt'I anali1ante se transmita por el
.analista, <'stl' cldx. ajusl:ir~c tamhitn 1n tsta d1mens1n;
u111uue la verdad no H'il la nusma par;a nmhos, til'ne la
1111ma estructura. Por end<'. tn 1sta transmisin debe
"l><'rar la relacicin 1on la verdad dl'I analista. Primero,
porque entiende l<1 ,erdad dl'I 11nalizante desde el punto
111 que l mismo Pst;l situado por su \'C'rdnd di' analista, es
rl!'dr desde el punto tn cut <Is( autoriza como :rnalista llo
11uc ha constituidn su pilst . dt~dC' <I punto dl' la \'crdad de
u fin de anlisis. Lu1go. porque rnmo analista Pst inclui-
,,, en el caso del que quien el.ar curnta
Por lo tanto, tl':rnsmitir 111 v1rdad cl1 I caso cll'I analizan-
,, , <'~ 1rnnsmitir a l mismo ticmpo In verdad del semblante
.11 obj<lo a que l'I tmnlai>lll <'ncarnn parra C'I nnalizantc
d11n1ntc el tiempo dr su :rnalisis hasta el momento de ~e
>aracion de astl' ul1Jclo. A lllll'SLro 111llmkr. <'Sen relacin
cun esta problcm:Hica como func iona 11 C'sti lo de l,acna1, a l
ue llamamos su cb11fr1dod Volvtremos al asunto.
;~ .Jarqur;o; L.av;1n, p11,ilinn cl11 int'on-"CHnt 4 l9(i l 1, fo.', rst .... oh cit . p.
"13-l . l" Po:"itin llrl 1n<o:or.r1Pnl1... .;_.,~.,.110.'f oh ttl , l :t, p Hl:i 1
' .J,,ltu(:- l.acan. /,1 11- lorn1t1lro11 ~ dt / 111t1u11tct111/ t tH:; 7 - 195S), P~\ns. Le
Seu1 I. l9H~. p . :JO. ll.u ... /or1nnr1111111 d1l t11 c1111s c1c11t1, Scmlno1no 5. 1'1dl>S,
Bulnus 1\1rts 1
,C'mn ha evolucionado la c uesti<l n
ele la venlad de Freucl a Lac:m?
,\1 hahtr planteado al comit'nzo dt> ~u L'll'Ctianza 1ue la
qnlad ll1111 una C':;tructura de ficnon. Lacan ncog<' la hc-
rnnda d1I pcn~aml'nto frl'udiano.
En un ptimtr lil'tnpo, compara la ficl"mn con 11 mito,
1r1l rdazaclo con la litC'mtura. El titulo dL su conlircncra "Le
m.vl lw 1nrhv1duC'I clu nvros ou 'l'o.'.si1 l'I n:rill-' dan~ Ja
n(vrosi" f"f~ I mato mdi,idual dtI 1wunl1co o l'ocs1a v ver-
dnrl' 111 la rw11msis'T eslf inspirado en l:ts fomosas 1nemo-
nas d1 Gol'lhl', Du:h/1111g und ll'orlw11," wro lambin en
Frcwl y tul vci en la rcc-0pilncin dr Pa11l Eluanl. "i'o~sic et
\'trill W1:l", en la cual aparece por prinwrn vcz el celebre
pol'mn "L1litr(I.'" Lacan elige dos Pjcmplos: la escena de
clr\'olurion dl' dinrro de Ernst Lanwr y un aJ..'lt>::aclo fantas-
m<liro d1 Codhe a las lagunas ele "u~ rc1u11-dos. La cll.'1.'C1n
do !'s!t t'Jtmplo rnnslituyc un rcdohlamiLntu del homena-
Jl' ele l,;1c;in a Frcud. ya que e;<!<: ltimo puhlil' 111 1917 un
arltrnlo lltuhuln "Un f('Cot'do ele infancia 1k 'Puc~a ,. \'Cr-
elad~. tn 11 cual analiza otro rt.'CUl'rdn dt infanria ele Goelhc
(d L~nwmwnto di.' ''1Jilh1 por); \'C'nlana l al 11u1 x11 otr;i p:Jrte
rnl1frm clt artn "simblico" (svmholi."/11).'"
;,Pm lu 110 coulcnlarse cor-1 tI , ..,,,,J.Jo l:111lasrna, t1mino
lll'rl'daclo ; cargado de 'entido, y susl1lL11rlo por el df' mito?
i\ m1 modo ele \'tr, esto es e l rl.'sultaclo dl' una IN'lurn cruzada
dC' Frcurl y Lc\'iSlrauss (al 1ncnosJ y pnlud1a una rev
i;1111 de la nodon de rantasma que ved la luz linda l!lG7.""
',J_ll'4)1U 1 .1tan, Orn1rtrr? o' 17118. P:1ris_ Ly ;r !~17!)
"',f \\' \'OH ( ;flf'l he ,l..i,<> 111P1nu111'ii''l "" 111. l'o(.~t<' ti r,n/1, :1 \'ol ,, Paris,
l.t1 tu~:nc, Hlln
~~111tu11t F11uci. wl"n souvenir d'<nfanc t de '1'1111~u ''l V('rite'
1.1ruu,tont1 t/1ung1~1, ;t tttJlff'S /litt.s, Pars, l:.1lhrn.1rd. t:d. lnhngue,
0 fur1n.1 Jt11111.1IJ0, uh. cit .. p. 137.
trncl Jo' < 1t1nhon. 2<Kll, p>. 214-'.!l:l
,.,. :-:<lrt la~ l't'l.tr1ot1t ... de l.'lobra dr U\ 1-Strau.s~ con la de Larnn, \ta~e
la tl'ltlA de Car1na Baru:tldo, -L'\r:tn ( Freud, l.c\l St1.11t'!'ls. 11 n'~ a p.1 .. de
rapf>0rl "Vit(rnologu,ue', d1ngida por ~1.1tkos '..;.1tiro1K>ulos y 1l1.fcnd1da
el l2 de 1htit1nt1rc de 2ooa 1n Pan . .
l.f l<xlo dl Lacan es un ejemplo de la romplt'jtclad "su
,., 111rn ck l.r\1-Str;usi;. En l!l49. Larnn introdun la
"'" 1011 dt smholico. paradjicamente en su nrtculo sob1c
~ 111cl10 dl'i espejo. rcfiendo~e cxphc1l:1111C'nlt a la "cfi-
' " 1.1 s1mbohw~. c.xpre~in que titula l'I arl rculo ele Lvi-
11 .1 1S dd 111i~mo ao 1 ~fs t:nell'. Lacan no rl'lorna por
11 1"11t.11sta expresin. quizs a causa de Lis confusiones
1 In p~1roanah~is. ma,..a y organiciclacl a las 1ue sta cla
i''" 1'11 tI articulo dl' [,tvi-Strauss. ~~n 1!l5:J, h:ihlt1nclo drl
""'" ind1v1clu:d", L:ican utiliza, por c11rto, una cxpn~un
111l111duc1th1 P'.' Lt'v1-Slrauss en su nrt1rulo d1 l!Mfl, 1wrn
1n 11!.!,or st' r( hC're- a u11a concepcin de In c~strucLur,;t de
1
111.11 rn 1<r1111nos clrl parentesco anunciada por Lcvi -Hlr:ius~
''' 1!115, y aunn tontcp('16n df' los milos que <I ontroplogo
11111 n publicara en 1955"' lnLcrrogado al 11splctu por
1111rn Rasualclo. LlViSlrnu_ s s respondi pnnwrn que,
11111ncnd11 a l.;wan drscl(' 1949. biC'n habna pocl1do hablar
,),. tllu, y lurgo que ya habia empl.'zado a rcfirirs al
'" lisis '"trnctur;1l dt los mitos Pn su curso dC' Hl!\:l-
11.,:i."'
\1 l't'l!nt>la1a1 11 knnino fantnsma" por ..1 d., "mito".
l ..1<.m, !'ll rn:;:i. pon!' C'I acento en la l'slrudura histtirirn
\ '11n1liar tn la cual se mscribc el fontasm;i rlt'I suJelo, ~
' 1.1 ,,;< plantca como cu:JtPrnari:'I, por otl'O lado, para t;I 8~
11 .1tn dr ponl'! !'i acento en la cucstin dl' la v!'rclad r)p)
l.111tasma. De Leva Strnuss Lacan toma u 1l ahordaJC qui
"'" adt> lnntt I< )('rmitira decir qut "c I 1111Lo cs 11 inknlo
,,.<lar fCll'lna cpitu a lo que se opt'rrt de la 1strurt.ura".' ' ~;n
l 'l'ilJ, ' 8iguc mon~cjnndo c:Jlurosamt>nle In l1ctura de la
C');1 uJt L1\'1St1 ;1u~~. "'L'efficac1l symholiqul," 1l ~)l~tl. ~\ut/1,.upu/o
,_. s/r-11tlu1r1/c1. P.;1r1.i, Plun, 19:18
<'laud1 l -"\'1.SI rau~~. La s.trurture des nt~thLs" ( 1~l!l!1,, <h t11
J.tcct1,1l'S l..1<1111. "'l.:lt\1:i.1on'" ( 197:!t ..\utrea itr11.rc, Paru, Le !';ctul,
' 01. p 5.l:!
J.1nurs L11c.u1. l.111tet.ri ,[ro la p~v<hannl\ ..... l';:trl!!', l.1 Seu1I, lt'to
l 1hlecidu por .J.1c1tues ,\lan ~l 1llcr, clase del l l di! m;u zo<le l ~l70, J9""J J.
1 126
53
Anlhroologir stru<lurot." No obstnntc, Ja cuestin de la
verdad est ausl'nlt' d1 los trxtos clr Lvi-Strauss sobre
los mitos y, por lo tanto, rl hnherla vinculado con el mito
es un aporte pro>HJ de L1c:rn Por lo dcmas, lo hace de una
manera qu<' ;mtidpa In 1ur,;t1n rlc la r<'lncin de lo
,erdadero con lo rC';tl - lo rcnl como imposible- enuncian-
do <IUl' l'i mito se ~itlia en l'I punto de imposible donde la
verdad no pu1rlr dar 1upnta de si misma : "El mito cs lo que
conlierc una formula discursl\'a a algo que no puede
trmsrmtirsl' en la dl'fimcin de la verdad , ya que la dc-
limcin dl' la wrclnd no puedt apoyrtrst' sino <'n :- misma
y porque la constituye tn tanto y en cuanto progrc:;a la
palabra. La n1lahn1 no putde ni captarse a si misma. ni
captar el movimiento clt acceso a la \crclad, como una
\'erdnd ohJt'l1n1. S<ln puede expresarla )'ello. de una ma-
nera m1tica-". 116
Ohscrvesc que al reflruse al milo, Lacan puede reto-
mar asa , en un nnsmo movimi<'nlo, rl mito que F'rcud forj,
el mito llamado de ~dpn, y que tste rcanudamiento ser
la fuente dP nul'vas 11tl1rmtaci111ws y de caer ta decons-
1rucc1on
El mito no C'8 In nkn forma dt "lkciC1nnlrwr" IOt wrdad
y Lacan se apoy mut'l10 L1mh1tn en obras literarias, en
pnrticulnr c>n el cutnto "1,a curta robada" de Eduar A Poc
y lo hizo con C'I ohJt'llvo dl' dtrnoHlrnr que el automatismo
de rcpetitrn !la ll'it'dt'rliol1111Nz1M11J1) t raduce la msis-
lC'ncia. o instnnrtn, clt' la lttra, "vC' rdnd que hace poRiblo la
ex istencia misma tk l:i li cc in".''
La V<. rdad l'~ en Lacuu una ~ucrte de palanca que a s u
1 permite ascgurnr l'!'lrt lr1111smisi6n prohlrm:iticn. Exami-
vC'z conRt1 t uyP una cxigrncin 1n 111 oprrar in dC' dar cuen ta
de la cxpl'rienriu A lo largo rltI t irmpo, v:ll'ins serrin los
enuncr!ttlo~ cuc intl'ntarnn mscribir su logica: "Yo. la ve r-
.,, .J,1c<tU1'ALuan, l.._. 111yt lu 1nd1vu)u1l ch1 111\-1o~t", t1h ri1 , p 292 . 1.. El
mito indi' 1du ~1I rh:I ntu1"Ut1ro", tn /11b rt't'tic1Hin' ,, .\ f1'\/11s, ~laoancial.
Bueno" Aires. torno r, pp a 7 ~ !)~11
"' .J~1cqut'8 l.. 1c;1n, .. 1.t. f<j1111 n.ort :l'Ur 1L.1 l1lt r1 'l~t!.. ( l ~lilO 1, 'trr/:>
Pnrl:-. l.1. ~,uiJ , l~llifi p 1:! 1 El ~ nnnano solin la r1rl~l rob,_1<lais.
c. .
, r1t!Js. uh l'lt , l J. ,. _ti .1
d.ul, hahlo" ( 1!)!;!;), "No st p1lt'clt d1'cir lo wrcladrro ~obrl' lo
,., nlatll'ro" ( HIG{)), Hay 1111a chns16n entre el sabl'r y la
1 .. nhcl" (a paa lar U<' 19611, "l ,n vp rrlud ~t soporta l'll un decir
t ll'clias" r 1970). L:i nflnn1an a la ficcin sigi<' ~icndo un
punto dl' undajt'. ll'ro se alejn dt la fonna litl'raria de la
1111\ ela para urcrcarsf' a la fi>rn1a dt' la poc:-;ia y pa.r.1 a.si
r l' tr:ll'~t' m...; prcci~an1<'nlt' ~n 1:1 cui~stin dl l i~~tilo.1
Lo qui' rst:i 111 101.:11 s11(ut sitndo curla adrcuacin
"nt rc aquello dr lo que st bahla y la manera de hablar de
..!lo Ptro s1 aquello de lo que s1 hnhla ts la vNclad, y si la
>1 rdad no puede captar lo que la funda, :<i no existe lo ,er-
<l.1dem de lo ''l'rdadt'rn, si la vt'rclacl habla cn lo que es
sencialmcntc In meno,; Vl'rdadrro - los surtos, los l:lpsus.
l 1" fi>rn1acion<s d<'I incon~t1tnl('-. tntonc<~. e:'\la adecua-
n on no co111c1dc con la tradicional :ldtnt:irion dl' )(1 cosa y
del csptritu sino cut revela una radical inndrcuacin
111ln las palabras y la cosa, cntn In palabra .Y aquello de
lo que ~e h!lhla. Tcncll'I' fasml<ticnml'nle) a acrrcar~P a la
m 1lidad de la obS<rvacin d11llc:t con,istini l'n tomar la me-
dida adecuada de l'Nta 111aclrcunri1in, <'11 transmitir la
1x1skncia de esta imonmensurahilaclacl que forma parlt'
<11 la vcnktd del caso, tanto en la palahrn clt I :lnahwnlt
rnmo en lo qui' PsC'udw l'I analista y en l ('sfuerzo rlc> dar
,.11enta de ello Porolro lado, t'S la ra1.on por la cua l hay que
incluir rn la vcrdnd del caso lo <Ul' atanc prop1amt'n tc al
'""'l'O del analis ta y a l ohjrt.o rausa dt dcsco, llumado por
Lacn n o&_clu a "'
El a portt' dt Laca 11 ro11sislt 11 s ih'Tlificar qu1.1 el csLtlo
Hmos alguno:; ele los ntt>ml'nlos por lo!' ct1:1le1< h:l pasado.
En "lnlervl'nein sobre la lrnr1sftrtmc1a", <'n lflfl l , La-
c-a11 relee la ohsC'l'vacin d1 "Dora" y rmis p~1n1cularmcntc
hs diferentes t'lupas dr su Lrrtnsfen r1ci11 con Frcud en
trminos de tres "i11vcn<io1ws di11kcl1cns y dl' lrcs "desa-
rrollos de la vC'rd:id" Suhrayu tUt' tn la obsl'rvacin de
~!'.>lO-""' puntos Frri.1n dPfUt1Tnll.1tlus 1n 1011 t.. 11utulos s1..:u1enll':'.
~ Rcton1arcmo ... e-,..,ti punto 111 tI C'HJntulu lti
55
 Freucl, <'l rnlalo es adecuado a la cura: "Es decir que el 11l,111w11tt dt interrogarse sobre el pasaje e.Je la cura a su
concepto de In c:xpusicin es id1mtirn 1hanmn:< nu<':<tro al 11 l 1lo sinn de dl'cir que la cura misma <>nrul'ntrn su ra7n.
suhniynclol al progreso del ~ujeto. o sta a In rcnhdad de la " u \'Crdad, rn cietlo tipo de relato. No rl'lalo de un en-
curnrion"."" Por consiguiente. conn1lida la pue,la en rela- 11<'11trn o cncill'ntro dr un relalo. -1110 tncucntro en d
to de la cura, yendo hasta establecl.'r una homologa entre 11 l.1ln d1l 1ncmntro. Lacan redefine el an:liss d!.':<de l'I pun-
;imha~. La ficcin trelatol por !:1 cual Fnud da cuenta de to de nslu dt la >uc,la en relato. como r<'lro:icrin sohrr
la \'1rdad de la curas<> confunde con tstn \'<rdad. Desta- 1 n1'mn dt t>e r<'lnlo. En este viraJc qul' Lacan 11' hace
4utmos tue estt resultado no fue pw;ihlt sino 1>orque 11frir tanto a Freud como a s miRmo. la nndn dl' relato
Fnud ,,. 1nduyc en la transferencia l.at'an no drj de ren- 111h1a d1 sinlido. Se convierte en PI npresC'nt:intr de
cld1 honwnnj~ apoyndosc en que su purt1c1pac1n perso- 1111.1 d1vi~ion Yn no Re trata solamente de In distancia
nal hace v1bnn la obsCr\'aCion con u11 "slnnwcimiento" 111 rP la n>:tlidad y su relato sino dP qur PI rt' lato ll evn en
que ualza C8IC texto" al "tono de un::i l'rn ctsst d<> Clcves, 1 mismo f' l lugnr de la divisin de la qut' s1 lrnta <'n el
pn;im di una mordaza infcrnal"."1 :11111l1su; EHlo 1s lo qur podemos ll11nnr u11 l.'st1lo
l luhlundo de "identidad", !.acan da u11 pmm Rup lcmenta-
rio 111 rrlnrin con Freud. y hace del nlalo el lugar de
pleno dtrecho donde se aprecia la cuesUon dt' la verdad.
St poclrin rl'tom::ir con el nu~mo hilo cI analisis de las
Mcnwrta.< de Damcl-Paul Schrcblr, lihro tut s<' rnnfunde,
<'n .;u esn1tura y su publicadc'm. con el proceso y la
estructura de la ps1cos1s.""
l:n 11 '!mimu;o f:I deseo y s11 111/1rmtacirj11, Lacan
francucn una nueva etapa: uEI an\hsis no l'S una simple
rtc1111sl itucic>n dl.'I pa><ado; el analists lampoco es una
rrduc-ri1n a norma~ preformadas: el :rnll'is no 1s un <'pos,
d anal1s1s no es un cthos. Si se lo comparnru ton algo ts con
un nlaln q1w sera lal que el relato m1smn sr:i ~I lug::ir del
enctlt'nl l'O del que se trata en el relato" "' E~la afirmacin
consl1t uyc una inversin respecto d1 las pusi1ioms nnte
rions. 1anto de Frcud como dPI propio Ln(nn No se trata
.lt1rt11t''" Lnt':l n 'I nlcrvc-n.lton ~ur IC' lran:-;fcrl l~'t-r1t. tJh. cit. P- 218.
l.. lnttr\1ntiun aiubn_ la transfcrC'ncia", F.1''-'rtto.'4, l. l. 011. rit., J.l- 207 1
" lh1<hn1. p. 22:l 1pp 212.213.1
1 .Jaett111"A L.1t'ln, ;.Du t':ut'rncnt pos.o:.1hh d IH P."~"hu"c f.:,r11~. ob.
,-,1., > 5."'!), 1 r;~, r1tu.~. J)e uoa cuhlt(ln prthnun:..r .;~todo lratam1<-nto
po111hl'' de la p:orosis". ob cit., l 2. P- 514 1
.11r11up:; l .. 1r.1n. I ~ .(/l~ir ,,, <>!fUI 1nJ~1.,1rttat1on , l' <Ir JUhO de 1959,
an~d1to. t:n 1..( 01)1hc n1d1\idu1I du n(\ro~, l .. 1can d('fina t-1 mito romo
c1~rt.1 rt"prf'.S<>nlat:tun 1ltJt>h\;1 de un t-'/><1~i Por ),t U1nto <-S po~1hl'" e:. librar
ll11ro111do

57
l
 6 /, 1.,,1 1\umue se i<usrriha a ella, esta fral'<. ~1,ur sll'ndo
l~L
ESTILO,
U~ S UPLEMENTO DE DESl<:O
En un tHludio sohrc el estilo, A ntomc Compa,'l1cm 111dica que la
lt.,'11lnudud trndicional de In nocin itc csti lo dcptmdc del
dualismo del lenguaje y del pcnsam1tn1", qur n'JX'rrnte en
opos1cioms bmarias: fondo _v fom1a, timtcnidu y t'XlJrcsin,
ma~111a ." muncrn. "Por ende, el a.x,oma dcI c.-tilo r< ste: hay
'""' m;uw1as de dcar lo mismo, mnntras <Ut' d c.,:ttlo di<tin-
gu1 l'or tnns1;uJC'nle. el c.,;tilo. en el ::.cntido di omamcnto v de
cl"tant-ia. pnsupone Ja l'inonimia...... - 1 ,, otra cosa" rrpr<"senta el lugar dC'I dcsro. ~;J des!'o e"
l .1 h111ancdad fondo y fotma ha ;;ido ala<';l<fa por h1 linguis-
llc:t a partir de los ai\os 1960 y se ha llegado a planltar que
dP<'ir dt otro mudo lo mismo es dtcir otra cosa Por ello, la
nocinn d1 <'stilo perclia su J)<)rtincncia y la f'sl 1l1st1ra st' vol,a
oh,.,1illa pnm l'undirse en la sl'manl1rn, l'I cstudm de las
vanncioncs de sentido, de las mnnrrns rlc deci r co~a;i con
scntidns dill-rentes. Antoine Compa,rnon. por su Indo, trata
dP rt'IHil nlilnr la nocin de estilo, de nmnlt'ntr unu dii<tmcin
tntrr lo qui se dke y la manera de drc1rlo, prro Rin c;ll'r en
lus fnlcnrn1s del dualismo. La solucin que proponr parPce,
no obstanlr, un JX>f escueta. Se rcsunw en una nuc\a pro-
Jlll<'sla; "llay manera;:; bastante difC'rcnlts dP de1:ir ms o
menos lo mismo"."' Tambin retoma por su rut'nla la frase de
Aby \\'arhurg como el lema de todo esl11st<1: "God '-' 111 tite
1'I ,\ C'01npa~11on. dmuit dt ICJ tlior1t, 1 ar1.s~ l.e S...u1I, l!19~. p. Ih2.
.,. H11den1, p 20f>.
rl< "''' .do general Jlu-<1 rehabilitar rl estilo.
\fir nmr <1uc hay vanas maneras de drcir lo mismo u ms
11 1111 nos lo m"mo, o que maneras diferentes d1t1m rosa~
d .. '""tes lmnbicn es quroar.;e prew no del dualismo forma
lurulo s1110 d< olr1 e"' que no es mucho m<'Jor: del H'lll1do.
\lom lurn, rl psicoanlisis rcv<!la que lo~ 1ft-cl"~ dr l'!!ll-
l1du >1n l'l-dos de 1w-se11ltdo [pa.~de-:;111.,I dond1 el rw lpa.,j
11. ' ntrnrll'rse <'U su dob le sentido: un '<'nLdo nuevo
rr '""" dt dm un paso [pnsl en rt'lacin con el srnldo
'"""'"do o pnv1sto, paso que en s f'Sl< relacionado con
'""'' \ 1111ws d( l'ic'ment.os tUC, por s1 mismos, 1111 ( lf1.~ l t icnen
11111111, ya stan signilicantrs, imaginados u ohjct.alcs.
1 1 nu-"cnlido cs Rup lcmcnlario del SC'llticfo. i':HI< Ruplc-
111111to ts falla dr sentido y le falta s<:ntido. <'omo tal, est
'''" 11lado ron un dtseo. una fa lta en ser cuyo objeto o, mc-
h:111nicn, ts t'I soporte en el fantasma.
~1 se pu<'d< sostener la afirmacin sl'gn la rnal decir de
111 rn m:1n1ni lo mii;mo es decir otra cosa. es d1sdr <'I punto
tft ''HlI dl'I dc~eo y no desde el punto de viMa del sentido.
11...-mlo por la manera de decir de otro modo lo mismo.
llirho dtsplawrnienlo en relacin con tI :ihordaJ<' ln-
1:1 1~tirn del estilo coincide con las dec larH1011cs que
L1tan coloca a modo de epgrafe de los f.'sa1/11s en su
( >llL'rtura", prm'ha, por s haca falla, de la 1mporlnncia
tlll' conccd1 a CHlu nocin. "[... ] C'l esti lo cs 11 hombre 1 ... J
.d que nos clirg-moR", escribe, prolongundo la fras(' dr Bu-
11011 referida en la obra pstuma 080 ll cJc ll rault de
s .. chtllcs lgui ll nttnado en 1794), y "F.:s <' I oh1elo quien
11spond<' o In pregunta sobre el estil o qur pl:rntromos de
1ntrada En ese lugar que designaba al hombre para Buf-
Ji111, la llomamos la calda de ese objeto, rtv1ladora de lo
c1ue asla, :i la Vl.'Z como causa del deseo en dondt' C'I sujeto
~e eclip'< y rnmo sustentando al sujeto cnt rC' Vt'rdad ,.
~be~OO . -
~.Jarqu1s Lac-.1n. f:cr1/ ...;,oh.<'at., P- JO 1Es"r'to."'- r1t. t 1. pp 34 1
L.1d1vi~l1;n drl ujeto entre salsc-r y verd:1d es p;1ra l.acnn 1a m.1nt't._1 conto
59
 1\1 10 li11 "'"" l1 1111~1 inn del estilo con el objeto a, Laca n
,,. pl.ot.,1 ,. p111111rn hada (i Indo dC'I dC'seo. ya que 11
ult11lo 1 '"l c;ei1~ de dt'sro. 1~1 C'stdo e::; CRa dimensin S\I
l'l,.11t"11t.111.1 111 el sentido de tUl' llene que ver con lt1
11111m1" tle deeir y se hace a In vez el ~oportC' dC'I deseo y
1;111<a dt d1v1~ion d1l 'llJC'lo.
Esta "~ la raz<in dd 11u111i<r1snw ele Lncnn (<;s en el donde
encuentra un clllo que nspi111clc ni obj .. to drl !JUC' >'<'trata en
p'5ic":mlis1, par<1 hablar "sib'UICnclo a la palabra"
Lo l.uncnto, no puedo hac~r nada - 1111 estilo'" lo <uc es-. Al
rc~pt.clu, lc.s ,11do ttuc.. hagan un <utrzu. lle dP aadir
simplcnlf.'ntP qtu, ~t.in tu:lts f\ur(n las dlficit'ncias que
put~dan 1nknfn1r rx1r m1 lacto. porrnzon<"s J)C'r~onales, en las
dilicultadr.s d1 l'Sh t'.Shlo tainlutn ha.1-acaso puedan cntre-
\'trlo- al~oqut rl"spondt al ohjtto ntis;mo dt) quf' :o't' tralc'l. Yt.1
qu~ "'' trata, tn l'trto, d1 halol:ir de manrra \':\lid3 de las
fUllCiOllt'S crladnras tl\.ll' ('Jl'f('t tl Nignificanll {'11 <'I :o.ignlfica
do, l'S dtcir, 110 '" t r.11a simplt-nwnt1 d1 huhla r dr la palabra,
'1110 d<' hahlar fill(111cndo '' la palahra, " C me permite Ja
cxpr'~1on l'ara fvoc,..lr :-.u:-. funliont.!-l n1isrn:ls, quizas hay
netl'f'id~ldt!':i Ulll'l'llaH dt: t:.ttlo qut sl' IJllJ>Ontn-la conc1~in.
ur t-'jtrn1>lo, la :ilusiun inrlur;o In .1AUdP7.il )41s rualcs son
otros lanluK t"ltrntnto~ dtli~1vo:-; parn <nlrur tn C'l lcrrcno
ruya . . ''tnirlaK y tuyn ttxl ura goharrnrrn en su totalidad. La
rnnt.inUi.ltir'ln dr nl1 tsposu:i,Jn d<. e~tc- nilo, nsi lo c~pC'ro 1 se
lo mostrara \1nlvtrcn1ui.; u ello a propt)s1lo Uc.. citrtu tstilo
qu~ 11odudart1nn!'4tn 11nn1ar pnrsu no1nhrC", por an1hiJ..,rttoquc
puPda parcC'l' cI1nn11it'ruuno . rrn lnr dr rnostrarlcs que no
!;lo tit11t rhlra!' tl1. si unn grnn lrndic-'i6n ~lno que tiene una
funcion irrccmplnwblc
L'I !i\IJclo dPl lnc:onficic.lltc. "L' vu11.ull con cl flU.Jclo di In <"1ll'llta, idl'nt 1Jifado
con tI N11jtLo di 1co>I1lo c;trlt--;u1nu. cuyo advcnun1r-ntn hizo ruptura con la
f.'nslenH' rla:iu'a. l>~I HUJtlo c:.t. 1d1\1d1du ,... ntrc> l.1 \'t.rtl:i.d go1runti1.:idn por
llio:-i y el ~;11Jcr d(I tiUJl'l" d1!.fr,ll1c1tntt ttUq.pd1l cltl t'(ittu El bJt'.'tO a cs.
n 1:1 \ct, c:au.sa clt~ diYl !>ion d1l $UJ1.lu .\ t'Uplencia de l'.:tln r-n t'I fanla.~ma.
{1 dc.lirio \ ~l lttcntn.
"' .J~cc.(ucs L..1c,tn, / ,p~ /or111td1u1u ,,. J'u11~un sru nt, tla~t df'I 15 de no.-
viemhr-e rlt 1!l!)i. Le SP111I, p . 30
60
I' 1 1.,t ilo:
1111 n texto, libl'o, kctma
1 1 <'111stin drl rstiln, rara Lac;in1 dtsd su "Obertura"
''" 1.1 los Escritos, esta duranw11lr relacionada con la ele
1!11 or11~c ul utro: "El 1slilo l'>I l'i hombre I ... ] al que nos di-
t1 1111115" scgmclo de: "D1l itinl'nlrio d<'I <uC' C'slos escritos
: Jalones y del estilo dcl<rminado por nqul'llos a los que
1 1r1Jieron. tU"rrian10~ llt\'ar ~ll lt.ttor a una con=--ccuen
11 " la que le s<a pnci~o ponrr d1 'll partC'""'
Ya >e halna subrnyado qu<' l'I lwcho <stilistico no era
1 111c-nmPnte clC' urclrn 1111!,'U1'tlco )' psicolli.;rn sino t.am-
1 wr <ocia!."" El paso l!U)lll'nlt'ntario d< L:u:an consiste en
,1lmnar qm l'I !'stilo no cs l'i !<tgno d1 la destinacin dC'i
n.lor a su lector sino qui' I< <s "onltnado" ril autor por rsto
/, /111acion 111 ll'l'tor La d1stinarin tiene un efecto inver-
" rC'troactivo, dC' buril.
lln l'titudio que s Jmulara a un punto el< referencia for-
111.11. litrrario, clt'I esfolo dl' Lnran s61n habra hC'cho la
1111lacl dl'i cam11111 , nu st curnpltlarn con tI del movimicn-
1n IO\'('rso por nlPdin d1l cual cl l1dor d1lw 1nront ri1rsP en
11 poniendo de su parle
l{!'sun11Pndo. digamos 1uP tI l'>'I tlo l'OllJUf.(a <I nudo del
UJC'lo con el otro cuyo dcseo si sosl1cm'. Lncan invcnl<i
1111a frmula parn decir 1sl< anudami111to, la dcI fantasma,
'l. a, ~ dcsro el<' a, o $ corll de a.
No es cnsuuJ. una vt.i 1ns, <1uc.. v11 la tsc1'iLura n1 lsn1u de
1
"'ta l'rmula figun PI vocablo l'Hlilo. " l'i.u rn" lil<>rrilmen-
l1. puc,; la palabra no ~l' ha prnnuncinclo sino mrnginudo,
11lrogralado, pOI' mctlio d1l pNJll('lW fo.,(lllN<'. O, a l que La-
1 111 c!Pnomnin /J/lllZ<ll . r:J pu11z(ln l'H In li.,urn rlt>I cst.ilo.
Estilo vicnr de l lalm s/t/us, nombre di' un punzn de
hierro o ele hm~o lJllc ~1nitt pant 1scrih1r en las lublillas
de ccrn. y que lul.'go designci In <'Hrtltcra misma Sti/u::; se
..Jttt'JUI'~ l.a(\~n.t.'cr1ts oh r1l p IU fl-:1<cr1/os oh t1t., l l p. 1.I
,.. ~I C.:rl'':'-.ot. /.~si,.,. 1/ 1ou:i1 b'thnu1ua l'ur1", l'Ct', lV.1.iO
61
\'inrnla l'Oll ,/imulus por la raz -sti, picar <distinguir ,
1 n~t1ntol.
El pun7.<in <de punctiare. picar) designa. a la vez, el
1r1strumcnto IC'rminado en punta para perforar)' In marca
rc~ultantl'. que certifica la calidad o la proctdC'nci1, _
El estilo acta t'OmO un punzn, s1mult;imamenle tns-
trumento par:l picar y resultado drl picado. l'scritura,
mar-ca ccrtificanlc. El estilo es aqutllo por lo cual se
punza 1;1 relacin del .;ujcto con el obJClo . .
';/, va putdt' ilcrge del siguiente modo: rl ~u_wto <'gt1la _al
ohjl'tO o, o n la inversa, frase en la cu:11 e l vocnhlo es~1lo
};cna la tercera persona del verbo "c~t 1 lnr" (volver cst1la-
do1.
E~ muy 1mporluntc para nuestros propsitos tener en
cuenta qu(, como lo subray el propio Lacun, el punzn
.. romp1 t'I clC'ment-0 foncmtico que constituy1 la unidad
sign1fict1nll' hasta su tomo literal". El punz<in <'S. un
elemento dC' escritura, pero no foncmat1co: ts 1dt'ogralico
a la manera de los caracteres de la escritura china lntro-
dun l'n la <'scritura de los sonidos una d1sconllnuidad Y
una d1mcns1n de icono <~gn Pcrcc. el icono e~l en re-
lacin no 111hitraria sino motivnda con los ohjt'tos del
mundo1. La palaura que significa el c~tilo e" un idco.,.,-ama.
lle aqu 1111:0 qut' debe ernanc1pt1rnos d<' una conccpci~
d!'m:tsiado lingu~llca y fonocntrica de In noc1on dl esti-
lo .
Y t> llo es ns1 tanto ms cuanto qu<' csc losc111g.- S<' presta
a t'qu1vorns qL1e nada tienen que cnvidiur a los cqmvocos
s ignificantc-s. ''F.sta hecho pnra permitir w1ntc y cicn_ lec-
Lurn~ d1fC'rl'ntes", alirmn Lacan. En efcclo, s 1 al prmc1p10,
El ,-crho 4'..,l 1Iir".~ ut': tx1ste en ca~lelli no au nqut no con la ~ignlfi
cac:1on punluul <tui\ <"ohr._t l-'O este contextn t'"exltndtr un.1 r::itnluril. un
dc!'lpa1ho, tlt conforme ;Jl tz'tilo )' forn1uhuio quu rorr,~ponde. "/"'Usar,
lenrr por l~r'-turnlin~. pr.1ctrar .. J ..Dicho de una<""'\~ ~r co~tumbre o
~l'r de n1oda .. r>R:\F.. en franc::. es una ;.1cuac1n d<'I autor Cuando
dici. e~lilar " el ;-.('ntido <le -,oJ,c-r e:-;tllado"" CAlft \i.;.1C'1C"ndo un u.i;o
Ul'rt~tn('lllU tr.:nhltivo dtl \'erbo, C5. decir qutJ tt:o.l;t ponu:nJo d1 flliC\'C et
ub)elu dirt-ctol:tl.:ot1'hla u/;,:cJ). '=" de la r.1
62
..,1 1<J;;8. 11 punzones 1dl'ntific,1do por Lacan con tI 1squc
1
111.1 L. luego srr de buena gana dt',;c-nmpuestn !como lo~
1r.1rlcrcs chinos> <n -<" v ">"e identificado mn la d1\'i-
11111 dtI Otro por la Demanda, de la que S y a s~n ns1~c
'"'menl<' 11 roricnlc y l'l r<'~to; un <'orle en doblt hucl<' dl'l
1! 1111t proy1ctivo; l;i di>~ uncun I ronjunc1on; d m:s gran-
1l1 el mg p<'qU<'no: PI 11/ de la alienacin y 11 hordl de
1 1pararn <'ll la inlcr,.:eccin y la rcunion dt c-onjun-
., 111 implil'aci(Jn y la cxclu;;in.
Si rl estilo dcb1 Vl'hiculiwr la posib1lid01d de todas
" ' ' H !lJ>l'rrtciorws, se puede comprender que -como 1ra-
l.111mos de sostrn!'rlo- su leona deba incluir otros c lc-
nwnlos ad1111:is rfo los registrados por un cxnmt'n l'o1-
111 il que s lo abarque los giros fn'istiws, por ~11\adidurn
111 fllnl'i<in de l ~enlodo
\' dio sobn lodo porque el abordaje del ohJl'lO n lw-
1 l 11 por Lacan C\'Olucion cuando pa~ d<' lu topolog1a di.'
1.. -upNlirirs !(I plano proyecti,o prmc1pulmcnlll -a
l.1 qU! '<' refitn loda"ia la frmula dC'I fantasma-. a la
11 ,K1log1a del nudo borromco. Con este ltimo, apanC<'
una nue\'a prc~cntacn del objeto u. en 1<1 cual <lstc no
l 1111~ ni siquitra la sustancia de una suwrficie sin
111 t:<'n tswjo <dado que es sirn<'lriaol sino qU(' corrC'spon-
k 11 \'ttcoo dt'l lug:ir de interseccin del nudo borromco
>1111p1wslo dt lo imaginnrio, lo simultco y lo rC'al:
A.n defimdo como objeto de interscccin. cl objt'lO a
, 1gue rt:<pondi1ndo a In pregunto sobre el esltlu, como lo
,ili1maba Lacan t'n i!u "Obertura"?
fi3
 S1, vo dma, a condicin dl' integrar l'n lo quC' se llama
l'Rltlii'la lscritura ideognifica. cicrtamcnlt'. pero tambin
tI htcho mismo de la edicin y de la publicacin. 11" l\!e v1
llevado a <'Mo por lo~ trabaJos de los historiador<'~ modcr
no;. 'obre la lectura. Roger Chartirr ha obs('n:ado, con to-
da razn. que lo~ autores no escnbcn libros, sino textos
quo: otros transforman en libros. Ctdamoslc la palabra:
t 'ont rn Ja rt'pre~entacin. el a horada porla l1teratu1 misma
y rttu1n:u.ln por lama.~ co1nunn1<'n1 l' atl'lltnd:t d( )1~, hi~torias
Ct<l liliro, !-icgUn 1acua1 t"I texto cxi~l cn ~1 1n1~n10, st'Jlarado de
todn matrrialidad, se debe recordar qtu no lwy t"xto ucra del
so>or'lr qur dan leer< o a escuchorJ, y qut por lo tanto 110 hay
co111prcnsin rlc un escrito, <'ualquicra t->l'O {:-;te, que no d~
wndn cn alguna medida de lus formas por mrrl111dc lnscuaJes
nknnzn n su lector. De alh la dlst1nc.11ln 1u~<..c-:1nria C'lttre dos
conjuntos de dlspositivos: los tur t.untn tut' Vlr con las
estrall'J::ls <l<' (scr1Lura y <'On las n lcnc101Hs rltl nutor, ~ los
qut~ rc:-tultan de las dceis1onPs l'd1lor1alt's o dl~ las 1n1pos1ete>-
ms dd l3lll'r.
l,og aulort~ no r~nhcn libro:->~ no. l~crih<n textos que se
t ran,,forman en objeto:;. esc.:nt-0s, 1nanu:rttos. grabados.
11nprtsosC hoy electrnicos t E~ta d1stnnriu, qut- c-sj1stamen
t<tl tJK\cioen d que ,-econ,tmyt d Hnt "I'.>, ha s1do_oh,~<1;da
<l~111a~1ado n menudo. no solo por la 111stnr1a htt-rar1a clt\s1ca
cut p1rn9n a la obra como un t-txlo uh~t rarto cuya~ forn1as
t 1po~r;.tic;=ts no tiC'nen 1mportanr1;1 . .-1nu l11tlu~o por l~l "es~
t 1ril dl' la rtccpc1n",que po~tula, >l'l"I\"' ;1 ~u <h.'!'l'O d<-) h1stor1ar
l.i t).pcrtl"'nrin que hacen loN lleto11s rlt la" ohrns, unn re ..
l:iC'111n Jura e inmediata entn hu< "tr1nl1s" ~nul 1das por el
((xlo <ue juC'g:Jn con la.sconv('n(101n1s l1ltrurit'l!{ac<!pladas:--
y tI "hmizonl~ de expcctall\'"" de) ruhlito al CJlll' eslan cLi-
rij!tdil; En tol pe"pectiva, "rI rftclo produrulo" no d~pcnde
tn mudo alguno rlc las forma mal<nalcs tUl' v!'h1culitan al
ltxto. Sin Pmhargo. tan1b1cn contribu~pn p1cn:nl\f'ntc amo-
dclar lasantic1pncone>del lector y aapdar a nuPvo' pubhcos
o u ustkt nC"ditos.
\'~oaiu. m1 articulo ...otJre la relaCton clt~ l .nran c.-on la crl1rion y con la
puhltract<'in L1n, ffruc. publier le flylc dc_ l..1r:1n, .;1'!1iot1n, n;. pnma
\1n1 de :.?OOl, Tou111u~c. Ere.'.'.
; 1
l l(JH>S Htu, por lo tanto, nue\'amC'nte frente H nu~.:-.lro
t M mgulo tic parl1da. definido por la rclarnm nnudad:1 1ntrc
C'I lt,xlo, el hhro) la l<:ctura. La~ vanac1oncs ritJ l'Stil rclatln
JKrlilan ulguna; figuras elemental~s de In relacin 1>ntre
ispncin lt1:1bll'" )' "cfoctuacin", retomando los nusmos
1trm111os de ~hchiI de Certeau." 1
l''>r mi lacio, prefiero hablar de tringulo c1rnnciativo
" 1 nnininr qu<' existe el sujeto en el asunto
l'lantco In h1ptes18 de que este triangulo rnracl<'rw el
I rlo y 1tll' cadn uno de sus lados corresponde tl unn di' las
, n11~1lcn(:aN clf'I nudo horromco.
" ' ' pUCH, e l lcxlo correspondera a In simh licn, l' l do lofl
1.1111i.-anlrfl y ln9 letras que se disponen . El libro corres
11n11l1na a lo imuginario, y seria su soporte v1Ht1al, npre
111"11 1hlt'. nprnducliblc La lectura cstana del ludo de lo
11 .1 Puc~. nunqu<' sea efectiva, e:; hipolltt:.1, 1mprcvisiblc,
111 lcrinsa tn 11u operacin. Es nccl'sario un "comprcnd1>r"
1 110 "pa!'n para comprender pero siendo incluido (y Nr~
""frisl". Quit'n puede decir "yo soy lector"~ t!I quf' lee
,. , 11 m1onscil'ntc'? El lector no deja nunca dti ser SuJcto
(>UC~tn ll'l'
~Y lrc1 4uii'! Un mensaje que :;uplc t'I i<iltndo de los
el 1<1SC'~. Me rtfiero en particular a los trnhaJn~ de Anne-
M.on1> l'hnsln sobre el nac1m1cnto de Ja l'~cntura. St'gn
1lh,
la t~<r1tura n:ui de In in1agcn en 1u m('c11rh1rn qu<' In 1mngC'n
misma hnh1n surgido anteriormente del dcRtulmmlMlo-cs
dr!'lr de In 1nvcncion- de la super/i<'u!: e <I prnducto d1 recto
del"""'"""'"'''" la 1(111/alla l . 1 Pnmrlr por 1nlcrrogacin
\'1,!1.UUI dt.. una :-;up<"rficic para dcduc1rHUfi r<lo<1oncs ~xi-;tC'n
k tnln los trnzosque se observan en ella y. cvt:nlualmcntl',
~u sistema Fue 1l haber pen~ado en dc.plat.ar" las figura'
rntsnla:;i d, ta~ imngC'nes las iotcrrog~c1011e:-. que suf\ritaban
. J{~cr rh.1rt1er, ( 'ultullt't'rlt!'Cl $0Clil L 'ordr.1/~s ln:nsl.'<l\'),"\'/lf ),
t' ons, :\lbm ~lorhcl, 1996. pp H0-14 l. IEI or./c11 ddos /1hr.n. Lrctor.-s.
11 ''1rrs, b1bl101t'tt1Bt11 l:.'uropo entrc[~J;.IJZl<>&.tl\) X\l11, l;td11sa. Oarttlon:t,
tC)t, JIJJ 2~t-:10 Tr.tduc:c1n: Vi\.i.ana Ackerman 1
f\
r

7
b \1>111n <le su soporte lo que permiti conccbi r esa figura; El I:STILO DE l.ACAN
r 111nn ~1gno~. y ~igno.s suf'iciC'nttmtnt~ a1nlnguu~ y pregnan-
tts para que no ~e los interrogard tiolamcnt<-- t'n t(rminos de
SIJ::t11ficntinnes sino asocindolos tan1bien, como n un sistema
de otro ltm. con lu. :;onido" de la lengua

La i:f-nt:-rl dt la!"> t~crituras 1dt"<lgrt.1fica~ confirma tsta hip

tl'SI~, ya qtt< SC' snbc que la mei-.opota1n1t':l y la china se hru1
formarlo" el mo\'imient.o de la ad1nnacin La ad,; nacin,
a ,u \t'l, <->una fonna de ptnsamw1llo de la pantalla: est
fundadtt <'n (I (.'xnn1C?n de soporlC's parlicuL_u<.:e donde f.!stn
inscriptos, d:s1 inados a ser descifrados, ya qut se trnta de
n1111s;1Jrs cl1r1.'1dos por ellos a los ho111hns, si.'110" rl<> la Irn
~UH dP los dioi-;es.1 11
~ l .. 1can ha dado n l ~unas indicaciones sobre lu ma rwrn como
. A pnrtir de alh, A.-M. Chri~l1r1 explora la literatura
frun.ce~n para encontrar en ella las formns qll(' se separan
del 1mp<riahsmo fonoccnlrico 1la cscnluru cstana hecha
para anotar los sonidos) y se accrc:in a un 1ntl'nto de decir
r/ '"''!""'" Uno <le los ejemplos ms rcpnscnlativos es Ja
po1:s1a d< l\lallann. de la que Paul \'alfrv. hahlando del
C'o111 ,., ,,._,, d<cia: "Pienso que por fin lralci de ek\ar una
pagana a h potcnci3 del cielo estrl'llado". '"'
As1 como l'I n~arco del anlisis 11'1 tiempo de Rl'Rin, por
CJlmplol no t'sla fuera de la mterprl'tacrnn anahtira len el
casn de las ss1oncs puntuadas>. las formas mris materia-
les dl pubhr:tcin paginacin. caraclcrcs. ilustracroncs ... -
por lus <'unlcs un Lt'xto se da u leer parl1c11111n l'n l o~ efectos
dc1 Htllll itlo del texto.
,. rcprt>stnLnbu su pstilo, lo cual no oh l1ga n conformnrsc
"'" esas anC'inciones. pero tampoco pucdt prescmdirsl'
d1 l'llil. H1 ~t' lo ubica"" Ja linea del mnn1<rismo y tamb1cn
111 l.i del barrol'o.' 0 ' es por :"u arte de la com1gion, dl la
.1l.1s1n y dt In agudeza, el concello, rut consislt' 111 1on
nnlr.tr en un l':<pacio textual reducido y 111 un tiempo
lirC've toda la t'nrrga }' la agudeza de una figur;1
,\ nwnudo :<e ha comparado el estilo de Lacan con el dt
~lallann ('u.-iosamcntc. no es con este pcwta con quil'n
l~ac;.tn ~<' :--1nt1 dtudor. sino con Gngora: ..... cI (~Ongora
dlI psicm111ahs1s, se.'lin dicen. para servirl1's" 1"' En 1!)65,
1n Pro/1frmes <'r11tia11x po11r la psydwna/ysl', rind1 homc-
11aJt' rsptcialmcntc al poema "La f:bu la dt' l'ohfomo y C:1t
l:itl'a" l'll Pl n1ri l, afirma, "sc ha formndo". Lo vo1~lvc il citar
n HJ7 1 tn tlll "l~ntretien a l'univcrsitc d1 Tokyo". Al
11swclo. CH aRombroso que E-1 nombre rk (;ongon no
l 1gurt' ni s1quirra tn el 111dice ele 108 Es1nl11s. LaCln no es
I .:mico tn haber rC'conocido la actualidad 1kl gran poctn
1 \"(_t~t. tl .1rlitulo de Ot:n1:-.~ t\taurano. '"t,;ntr1 111.1nnr'""' t't ll;1ro

1ue. qu<'l~ucs -.onud<'r.ttions ~ur le st~le tl la jou1s...o;,,nft! d.u1s I<\ t l'an~

rn1~s1ein dL l.t p:iyl'hano1lyti-e1 Es ..u1n1. n'" 12, ~fuulHUM". l:rc.s, pr1u1;1\ ,.,a de
2004
.Aun~--~lati<' ( ~hn ..;t 1n.14 irriogenlt uu /" ,/,rat son Rmphtq"e, Pars M .Jacquts l.i<-:ln, -:trit~. oh. cit., p. 461 \.:~a~ tn1nhitn "'l.t .1gutlcza
Fl.1ntn1ar-.on. l!,9:, p 6 mas i,:nn~ortna, P- t 10 IJ1 =~~):i).
"
1
P~1ul \'ultr~. \~111n;t,; 11. La Plt-iadl', G.illunard. p, G2L

66
 cordohcs drl Siglo de Oro espaol Rob<'tl l>esnos. en sus
ll1;11.mm.~ sur la p<><'sie, escribe: "Villon, Gcrard de Ner-
ml, Gcngora me parecen, junto con el gran Baffo. lemas di!
reflexin actuales tn cuanto a In tcnica poH1ra 1. J Gn-
gora l. .. ) el poema sigue su camino dcncho a travs de la
scl\'a oscuru y tupida. por una gran awnida, pero a la de-
r<'cha y u la iztuierda. parten unas alanwilas h ans\'ersa-
lcs, sC'ndtros smuosos hacia los borde,;, y tllo Gngora no
lo suprime: lo absorbe, lo consC'r\'a. lo lieva como un pri-
siontrn pcr.-eguido que Uevttria consigo Jos cnmpo:; mis-
mos y no su llnve".'"" Gongorismo es l'I nombre que se le
otunt n Roland Barthes cuando invitab:1 u ml' irona,
rl<'finida como "la cuestin planttadn ni l<'nguajc por el
lcngun.ic": Se puede imaginar otra aroma que, a falta de
algo lllCJOr, llnnmremos barroca porque' .JUtga ron formas
y no con seres, porque expande al ltnguajc en lugar de
reducirlo"'. 1111
Sean cuales fueren sus rcforcncias, Lacun prefiere la
forma po-ticu y no la novele.-cn par:i transmitir lo que
rtrogt ele su experiencia
:No t~'l'1mos frente a una casualidad. 1\I igual que el
p~icoan:ilsis, -ya volveremos a esto- In Jlot""' moderna
cs hija ele la ciencia moderna. del momento cartesiano que
hizo nacer al sujeto de la ciencia. uquC'I ,;ohrc el que opc
rumos 1n psicoanalis1s. 1"'" E:s lo quC' han comprendido muy
bien, entre otros, Jean Starobinsk1 y Roland Barthes. El
sl'ntirlo de la palabra "poesa" ya no cH el mismo en la
poesin clns1cn y moderna, que con11C'nza 1011 H1mbaud y es
nnt1111iada por Hugo. Cambia en el siglo xr~. <'n l'I momento
dC'I impulRo de la indusbia y de la tt-nica SC'gun Barthcs,
<'s una poesa "de la explosin cfo las p:ilabnis" Prcscnle-
mo~ algunas citas:
-. Rolx-rt lll~~nos., '"Ri-fltktons. ~ur la poC.11e ( l!l t $ ), f >l'u1rt$, Parii:;,
G;illimard, (/uarto. 1999. p. 1203.
~ Roland Uarthc1, C:r1ttqu~ t!l ter,tt" ( 19C>tiJ, 011 c.tt , p iH9
....JRC"i:llll'S L.acan. La -"'clence et la \'ritr.t 19tir.1, ._~,.,,,,,, ot1 cil , p 85~.
l'"l,a t1r.nt1;\ y 1n \'l"rrlad, f:!>C'rltru, ob c1t , t. :l. p. ~:Hl 1
1~ 1u1t~1a n1odtrna, 1.~n efecto, ,\'a tUL' h.t\' 4u1 upontrla .t la
... 1C..~sfa l'l1sica y a cualquier otro tipn cl1 11n~' dtSI ru.vt- la 11a-
1u111kza c'pontu ..amcnie funcional dd le11g11.ij y no deJa
_!'l:;istir dC' t~I sino la:-. l1a:;c~ ICx.ica~ >1.- ILlS n.l.u:iorH!~~ !-lo
tonst'l"\'a su mov1nncnto. $U mu;:-;1ca, no su \'t"rdnd. l~ i>ala-
lua cstnlla por enc:im:l de una lne;"lrll nl;:u1ont:s vac1adasj la
~r n1lll"a qul~dade~pro\stadeo~u finaluLtd f'l' \'ll<'lve pro~o
dia, y:l no l'~ ~1no una 1nlexin qut"' dura par.l prt~folnta.r a la
l 1alahra. (. 1En la pocs;ia moderna la ~ nlati11nt':; i-;on un1ca
111cuh 11 na l' xlt'IH~ion de la palabra, l':-. la Pitl.lhra .. lt1 111orach_1 ..
1 . '1,,, rclacwnes IJnS quedan almhdns, In palahr1 yi no es
!-ino un proylcto vtcortic:.11, es como un hluqUL', un pilar que se
h1111tl1 111 """ lntahdncl de st'ntido, d1 rdhjos y d1 n111<11wn
'"" ''" un sif.!110 de pie. 1 .. 1Asi puc". cnrln p11l:ilm1 p11tt '"" <'S
u11 ol1,Jct.o i11P~peradu. una caja de: Pan<lura dt> dondt~ se e~
'1>11 todas las \'irluahdades dC'I ll'nguaw 1 11,il ioesia
nwclima 1s una P"" ObJellva. J .. 1El1s111 llulo dt la inlnlJl'n
poettta insl1luyP cntoncrs un obJtlo ah,:;.o)uto. 1 11\o hay
hu1nnn11~n10 po,tiro ele la m odC'rnidad 1" 1
\d,1htas1 cu1 estas fra~es anticipan 11 "ts 11 objeto el
iue respondl' a la prtf.,'Unta por el t,.tilo" d1 l.arnn.
.Jran Stnrnh111sk1 se muestra aun mas txplic1lo que
i>arthes en su puc!'la en relacin di! l:i po1s1a moderna, la
< ,. Y\'I~ llonrwfoy. particularmente reprtS<nt;1ti,a ("uno de
,.. cj1mplus m,i comprometidos y m:is nfli~ionados")
'" :1 tI na1111m11to de lt1 ci<"ncia modt'rna. La W<'sta st' sita
1111 n dos mundos" ~n ese "reino intcrnll'd1u" 1Frnul del
J:111tasma. en tI espacio no gcometrizahk <nn g<1dom111(1-
lill'> dtI qttr Lnrrm har la topolog-n:
1.n pot-si;1 ol"erva-. al hacen;e cargo d1I n11111clo dr l1s
;lpdru1u.1as. no se hn11tH a rccog1.-~r la h(1tni1a dtI rnundo
H"ll hit ni 4ue el pensamiento cl'nt fim vu1 IVI' la <'>palda. El
t nunfo d la fi~ica y de la co.mologa matunat ira tr.ijo a-
J>tlrl'Jad.1 la dc::aparicin de las rtprtf-fntllt:iorHs n.hgiosa.b-
llo1nofonu1 cnlH :tomllr1snhlt: 1geomf.'lrizahltJ y RYlnrn1tr1sabk
1 geodo11un.1l1l1J l.:'\~ de la Ti
' Hulund H.u lhrs, /..e ,/tf:r zPro lft l'ecr1t11r1." t 19!'>..'J). P1:ar i!l, <_iontbur,
96!1. l'I' 11-17
 'inculadas ton la ant 11\U:I 1111:1~tn <lel cosmos: """'al la de las
6rlnL..'ls plttnttn rin:"I yu no hus tn1p1 l'l!O, habitucuJo de los angelel:i
o dr >ios. Nad;1, in tI un1nrsn, d1ficn dl' aqui abajo: el m~,,
hln1firiano <11 la apht-ariun dl' la r~tcionHhdad c1enl1fic:a es el
nlundo profano. Lo sal.!rotdu, t.1 no <.h:hc dcs.nparf'ctr. se refugia
.-n la t'\.p<r1c11c1a inctno1 .. , l'l' r<l.1t1011a con (l atto dt vi\ir. con
l1 n1n1unltt1t:ion, l'Oll 1.I a1nu1 ron1pa11.1do -y a.... ton1a por
n1or:uJa lo b(usiltl<, <l lcnguaj<, l'l artf'
E:-.ta ts. a mi nutrlo de \'tr, la c:ondu:1on par<1djlca en que se
cncul'nlra la poc._sf.1 dl'~dt.> hart tntnosdt dos .siJ!lo:-.: condtcio
pr<"cnr1a, ya qtu no di:-IM>I\' del :-<istcn1a de pruc.has que
a:-.tgura la aulorulud dtI dtMUl"l'O rit>nl1fico. pero qU<' {'S, al
mismo I{"m1K1, una t"ondic.1on pr1vilc&'1ada donde la poesa
a~umc c.on:..eunttn1tnte una funcu'.in ontolo~ca -quiero de-
c1r, to<lo 1unlo, un;\ t'\llt'rnc.-L1 dtl ser y unti r1lt\.iOn sobre
el t"Pr- cuyo pt'.l'll y turu pnoc:uparon 1H> h;\lna tenido que
sohrtllcvar c.n los s1;.:to.s Hlll"riores 1'1cne dctrn~ de ~1 un
n1undo p.crcliclo, un 11nl1n l'll 11 r11al t':'.l.aba ncluida al que
~ahc <pH' ya no put.dt hartr rP\'ivir Llt>va <n :-;1 lu c:;pl'rnnza
de un nuP\'O urtltn. ch un tlUl'\'U stntido. c:uva 1n~tauracln
d~Ut 1n1aginar PnnP todo t11 ruarcha (>at~a nprt'... urar la
llf._~ada d~ l 1n11 nrlo a11111 ntx pre. ado, tuc l'S .:1 conJ unto de las
r~lacuu1(s \ 1\.':t:-> en la'- (un Ir!'! pnconl1ar1un1os la plenitud de
un11 nut~\'<t prt'!'tnc1a i\s1. c.I rnundo <hI que ~C' hace cargo la
fWJ<':a ~0 PH'nsn (n futurn. conlo lu r<.~l'nn1ptn~u dC'l lrnbajo
po{tico. Rnnhaud uoo cJ,. lo:~ que n-a::1s cnntriLuyt>ron a
1n\porlt'rt'stu n11pv;111tt pt1on dl la pu labra lllttndo-("on~Lnla:
1
14
No 1-sln rno:; ,.u <l 1nuntlo", t' invoca "{J11 ntundo: y el ciJn to
claro dt 1 11~ dLsd1rh11111111('f'<1s". l~s un <'SJKll'io an::i logn al q ue
,.J
dtsigna \\'flt11111111ru u111 . harlu lo cui1 l ~1 th rige u 1a espera
n1~ ~ensihle. t' I pcn.i;:i nil'nto dt l{ilkc.1'"
Si la n1orHla clcI homhrc "cnlrt' dM muncl os" cs el
lrngunje, <'ntoncl'~ C' I homlwt es lrnhitarlo por la poesa y
l, a l mismo tiemu, halnt:1 la porsia.
No se puede cfojar dt J><'ll~a'. tn t'slc sentido, en el
p11rnu1 de Holdtrlin.
1 .fl';t11St.u1lun~1'.1, .. l...:1 po<f'1r c11lu? dcux mnndts", Prtfac10 a ,.ves
R lOOtfc1y, Po1..1nrt1, P:lt as, G;.\lhnlard, 1~S2, pp 111-11
1
Lleno de nu~rito:-r. p1.-ro t.011lo pot l .t
El hnn1hrt 1 h;il111a t-n t~:ta C1tt1;1
tran,fonnado por lll-1d1gg"1 <n "<I homhrl' habita en
d:i" para significa1 qut "la pm~1a 1s tI v<rdadcro hacer
1: 1hlar" ' 11 l.acan hahta Li pu1~1a, ~ l'S un '".,tal111a1""'"' lo
11 t dt~cuhrin10~ al 1t>t.r !-'U prosa. lflt.:lu::;n :'U poes_t, Exi~lc
1 11a conoti<la el soneto tscrito t11 1922. l'<111fu rll<'I l ..1'odo
lluw" 1_ pubf:ido tn Hl2!l 1n l ~ 1/iw1 N<uilly bajo el ,,.
1 11t'\o titulo dc.' llintll s irra/11111u/11,, 11 Lo rctomarcn10~
111 1s adelanlt. "
11
~:n ~u prosa. l ...'lc:ul t ...;: un Jlltta c1ut' Jt,anza tnn1:1:-;cara
tlo \tamo~ alguno,; cjtmplos. La~ ultimas lllll'il>' de /.u
'''""'' (rc11dfrn111 t~l:in d1sputSl11 111 un cuartelo de alc-
l"ulnnos:
1\ctP1in. 1hnla."ti:.<lo tul ahlt> dt .aro~.1r a la rl "'"'
prt'.."::io.1 en qut f\t prtudt, tn1.,l<lor1 lil :;;unhra cn l(UC' lt
C'Oll\'Hrte~.
tltJa 1r a la J~u1r1a si n tlllt' tu p~t~o se .Jpre::-urc.
1)1.111;.1 rtconoflra por lo qtu v.thu a lo~ t.tro.;; '"
\'arios lcclorts han buscado. t'll vuno, d<' drndr VC'llla la
nl:t con la cual 1.arnn 1lust1 aba la 1111tafora <'ll La i11,,ta11a
,,,fo frtra 1'11 el i11t't>11s111t1 f p. 508>- "El <111101' l'S un gui-
:trro que st ne "" e l sol" f > 1881. l;s de c' I
Tamhi1n ha_v 11n ;1lcJ11ncl11110 o!'u llo tn lu frase sigu iente:
"1-lny cuc st>guir e11 los rodt11s arl 1111mhlt 11wnl.r L1rgc1lll'8
de las l1 11eas de t'~l t lihrn l/a 1'111s/1 1 s11 nlru:um cu11 cl
RI vcl'bo latino '\ir1b1t111 t 11n:1rutultn"1t1111111t . .tnlu,1 l''l:--.LJh:i"I v
tinlul l"h1ll1lta"I- IN <IL' l.:1 1 r r
111 ri.1 J l1.-id1ia::-(( .:_..,...,,, ... ,., j t111/lr !'llC'''S, !1;1 n ,. (; ' 1Ih11H1 rd' 1~.lR, p 2'l7 .
J;itqUt':i f.;tran, "I ,'4~, 11nrd11 ~. ''"''''" ''c'ttl'. oh rit , p 1fi!i
1 Va~e P} art1l'ulod1 1\n111c-k Alla1e,n .J)11n~ "1\ ptupo~ du ,.,onnc:t de
Laran''. L'ttntlh'f uc.n 17, P111na\11;11h:.!OOl , l'arh1.. l-:d L'l"nclx,uc, que
product' l;as do-; \'t'l"!U11111~ d1l putn1.1 v 111 nnahza.
' 11 \~ia~e <I c-.1p1t11lu 10
.Jacqucs Lncan , L:1 thol'-l' f1 tudu_111u , .;. rtls, 11h t'll. > tl(i. "La
rosafreudiana.f:gc.r11ru:,ol1 ,c11 t l,p. 11~ 1
l
111m11scir11t1'1 d paseo al que Fnud nos arrastra por ese
jardn escogido del mfu; amargo nmor". 11 ' Lou1s Soler
encontr en los cstrilos muchos otros alejandrinos n~i CO
mo ritmos t1rn11rios, decasilabcw, octoslabo$, .. :1 g ra-
nel."'
La figura cl1l 1uiasmo. p3rliculunnenlc apreriruia rn la
pocsi3 maml'li<la v harroca, es muy frccucnl<' en Lu:an.
Por ejemplo, <n l'i' titulo del /Jism1~rs de Romt' l'n 1!)53:
"Funcin y c:nnpo ele (3 palabra y del lenguaje".
En cuanto 11 lo< giros gongorinos. abundan: " puc:< el
orden s1mbolico c"igc tres trminos por lo menos, lo cual
1mpont' ni nnn lisln no olvidar ni Otro presentc, 1ntrc los
dos que por no cslnr allt envu<'lvcn al que habla""" t'('l'Uer-
da el conucnzo dt Polif<mo y Gnl<tt1a "Est.as qur nw dict,
rimas sonoras./ Cuila s1 aunqu1 huccilica Taha. ",
El libro ,obn lus 789 neolo~sn111s de Lacan" nwla que
la ti'cnka pn<t ica del estilo de 1.acan no se cl1'spl1:aba
solamenle en un arle <le la "nl<ixis. de la graml1l';l, dr la
idrog-raf1 lcon "'" matemas, qut 11c11i('rcn demasiado es-
pacio como parn que nos refirnmoi; a ellos aqu1, pC'ro ciue
forman pnrk 1lt Pila ), de la pt.ntunl'i11. Rino tnmbi(11 ele la
1mcnc1n vcrbal que poma a la l111ua a prueba d1 la ms
cxtrcm:i lrxihldad.
E~tos pocos l'JPmplos nos sin1n para sigrnficar que la
pocs1a en IMwan no es un omaminto :mio que juf'gn un rol
rslructuranlc en ~u claboraccin. El< lo que ha comprendi-
do Soraya 1'latl1 :
cu.nte. 1.o qu~ se ri1re de uno \'Bit t:1111l>itn par;1 tI otro for
Jo tanto s~ crc.t, .segun Ja fOm1ula de llrt>ton. un :-0ist111ta de
"'va;:;o.s contuni~anft'fi Lacan pL1nt,a como te~ dtl lt!Uh'll:'JP
aquello que Oln 1ueda <lPmnslr:1dn a pailir di' un muelo
lrl Vl f<.'b'l~tdo del JC'ng UHjt->: ( J 1nnrl1l 'dt1 poe:-.1a O dt" Cl"('H('I011", I !I
Ya en su .conftrtnc~a inaugural cn HJ5:1, "Lo si111h<ilto.
111 1rna,'lnano, lo rcnl Lacan mostraha la v1a "Tc>nC'mo~
.qui len el tirnlom:i) una concuncncia. una sup1rposicicn
d, s1mbolo;;, t~n Mmplep como lo <'S una fra<e potka qtu
111 " la \'CZ _por <u tono, tiu estructura. sus jlll'gos di pa
l.111ras. Rus r1tn10.-.:, ~u sonoridad" 11
Lacun asl~ !a
funcin del sig111firan le en el lcng-uajc
1111sl1u1do poel1n111wnl1. As1 pul's, v11mos a ver Ja mancw
1.1mo el _12ombr1 del padre es promo\'1do como signfitanll'
mclnfonco enla7ado con la presinria d1 la mtlforn <'11 d
poema de Vctor l lu:o. "Baoz 11c/11m11".

Cuanlo m:is se alcJn de In hn:tfl!ca, ms utiliza 1nmo

argum111loch autoridad a la l<><'sia El punlo11nporla11tc pnra
nosotros C"s tI :-.1guicntc:: <'n "'l~a in~t.ancia de la J,tr:t .. _va no
ha) ~parann entre el dbcurso po<'l1co y el discurso inrnns

' .f ar~1u1,.. l .. u '"' f.'1 ,.,/..;. ob. til, P- 2iO I f:..,trtfn'> .. oh. ttt.. , t. 1, p '259. J
l.ouis Soltr, 11<1t'ilO (!en \.'ain''. 20U 1. trtcn11 </un.o; /p SH-'r-li', l'nns, Ed.
du l .. iCilllll'll, 2002
rh:lfl1.Jl
~ Jt-1t:q111_sLuran, /1.'crils, olt cit.. p. itt-1 ll~!icr1fo~. >. 11 IG 1 1
" Soro1ya Tl:-it li lr1 /J."-Jh1alr< l'I ...., ..... J"ti/41), Pu11 s, rchfJu, 2000, p. 2:l,
\1 l3t>nahou. l. <'111 n'4.1 D. dr l.11..:t, Y l'c>li .:ilr, 7Rfl 111t1/11J'f1'fllf'" dt 111
,J .1rqut~ L;1c 1n, .. l.1\ li!.\111hohqut?, t'l111.1l:in.ttrf' el le rccJ .. ( 19;):0, 411
.J111qtjf" / ;r1t11 1.111Jo', EPEJ. 2fKI:!
l)~A 1un1tSli. pn 1,u1 , Le St.u1l, 200!), p 27

'i2
';';
8 .
EL 1-.;('0NSCIENTB ESTA ESTRUCTUHAD
o 111
CO" IO LA POESIA
La fonnula de la nwlHfom paltma aparece en rl articulo "De
una ru<'4in p1di1111na1 ;i todo lml:lmi<'nlo p<~sil>I<' d<' l_a
JhlC<Ns", redactado <'nln 19.57 1/ rnero de l!bS, 1s d!'cir
clun111ll' 11 ;;emmano [.a. fimnaciones d<'I 111nm."<m11!1 Y
d1,pu' del a rtculo "La mHl:111ci<1 de la letra" !!J el_<'. mayo ele
1Hf>7J. quc provct 1ii1111ulns g1n!'l'alcs de ln nwt;ifo!. .Y las
ihhlra con el pocmn cl1 Vctor !Jugo "Booz _t.ndurn1 > En_~u
'l'minario anterior. s l''.vl'l111s1s, L'lcan utiliza la 1xpn:s1on
t\ombr<' del Padrt'.. 1 in'l,l< partic.:ulaiml'nl1 <'11 <'I ,1gmfi-
t;1t1l1 p:idrl', <n l'I i'CI p:ultc y :;u rol en el dtltrminismo de
la poicogis. pc111 la lcinnula cll' la mcl:\f~ra pal<'ma aun no ha
siclo innntadn. 1.-t 111111iun 1nlr tl :;1gmficantl' 1~1drc Y la for-
mula g<'neral de la nwtafor:i de la q1w nsulta ."' d<' _la
mctafora palenm, t 111w lugar l'n C'I semmanu ''"' /<1rma<'/O
'""'del i111011sc1e11i<'. E:;b1 lt11na hace pa~:ir di' la noc1on de
pndre como s ii.nific:inlt :i la de padre rnnw s11st1 lnc1n
ele ,.,ni litnnt<' y nwlnfnr:i l'll l<rnlo taL _ . .
~lsll'rwr qu<' el padrl' t~ un s1gmhcnnll' qt11t'l'l' dc>cir
qu<', pnra que tcng:i un s<ntido parn el sujclo. la al nhuc1on
de la procreacin al padn l'" un hecho del kngu<ic. como
In demu1stn1 la cnl'ncia dt ci1.rta!' tribus Pn una pallrn1-
d11cl wlacionada con 11 tncul'nlro de una mujtr con un
l''p1nlu o con una f\ll'nlc. cuando en ngm dichas ~rihus
saben que esa p()ll"nidad resulta de un coito. Oh,l'ncsc
qlll' para Lac:m la palabra pndre esl:i lollll<la <'11 referen-
cia ri 1(1 procrcacion, cuundo pnl'de tener otras con 1111l il<'10-
7.
en la di~lintlc"nl ~l'rlJlacJa por Benvcnislt
pil-.nst>~e
nin pata tquc e\oca al clins .lup1l111 ,. al/a lcl n1dw que
,d1111cnta l. Que t'I padrt "'
ngrnt< d .. la procr<'adon no 1s
1 11.1 \'trdad Pn1anada de la c'pt r1tnc.:1a. 1
f':"\. la constcu<nci:"t
d un decir. La notin dt /Jflftr iHrf'rlu ...; es 1nht~rcnlt-, st-
11111 Freud .v Lacan. a In inst:i1mtr1n de un orden ~ 1mhli
"' d1s1into clP nq 11c l dd Ll'sl 11110111n d<' los srnlidos .
Al pasar ele> la afirmndc'111 ele 'I"'' el padre es un Higni fi-
' .lllll' al padre como mrlaora.'" l.:il'm1 1fa un paso lllll'
.111111la mg <'i'trcchanwnlt al p:tdrc con el lenguaje y. mr"
I' '<c1samenlc, con la pnl'" ~~n tl'l'lo. da tsc aso apo-
\,111closl' 111 el po<>m:i "Booz l'!ldom1i~ !citado 1n '"'' ps110-
" t.11 "La instancia <ll la lttrn" y en Las (or111atw111., tfrl
'""'"~1111/1 J El pocma 1111/n/twiw la p;ilcrnidad 111 lino?.
"11 Indos los sent idos del llrrn1110 Cn la mC'dida rn q1w la
111t l;iforn ts un engc>ndr:11111rnto de scnlido nuevu, 1 '' tI
u1tn1'1 no l"R i;implcincntc la ilu slracilin de una nwlnorn:
rn1110 ta l anuda la metaf<11a el< la palNnid<1tl cnn In p11kr
111rl:1d 1omo mct:iorn
ll1t111gamonos pul"~ un monwnto c11 el poema d1 V1ctor
l IL,.:o .v c11 la ltclura que di rl hare Lacan. En "La nstanria
,,. la letra" Lacan s1 1pfu;1a 1h-1r-.is d1 la cktcuin drl clic-
' onano Quillct por ha her ~1hccionado rl \'CI so ",;u gavi
l:.1 no e:ra a~nra ni ucliu~a" tnn10 l:jen1plo de n1ct.afora. J..~n
1f1~1o. <luillcl cita e>IJ. ,-11so :wrn intrnducil'ndolo 1'11\ la
11!1.tf'"\'ari<ln~ "l _#a~ mell.d(>1'H:oi: "''-' 1>1l'senlan n \'C't"C'~ h:1Jn la 1t>r~
111;1 tll' una a lianza de> pnl:ihras". que no es la c.:011c1pc11m dl
I, 1can de; la mct{'orn. /\unqm H' 1ralo de> u11 pn1111:i <'111~110 y
11111~ cnnocido, no$<' pul'<lc Cl't'l'I' que Lac:m no knga nml{Untl
11spon,abilidad e11 ~u r lr1t'ion, H11~ l'I pocm:i le \'ll'llt' como
rn11llo ni dedo para ,mcular nwUfora con pal1111i1lad.
.J.lctucs Laco1n. IAs/iJr"1ttl101u ,1,~1'11uv1u(1cnl. f';uis. LtSt.u1l. le'\lu
1 l \hl11l1 por .)acqu1~ ,\l;,un ~l1lhr, l!r~~. pp. 1;.s-175.
.J.1n1ul l .. 1can, L.11n~t li1ncc fh l:1 lettrc... Ec:r1t~.nh r1t . fl !'i 1'il t..1
111stnnr1:l d1 la !ftr;l tn tI Jnron~Hn1v 11 la rauin dC':-.de FrPud'", f:1ic11f,l9,
""1r.loXXI, Bs. o\s, t1Jrno 1. pp. 1H; 1 ~u;1 J.1 furrnuladl la nut..1for.111ul til
l\I'' 1 t'O la ~u:-.ltlut-1011 1t1I .-1,.:n1f11 anh por el ~ignih:anlt dnndl .,.._.
11111d ur1 un "1cl 11 1hsi (!111 lit; H.: 1011 q 111 ~ :- dC' poe:o:i;_t o tlt t r P<ll' i1111 , 1lirh11 clL~
ni 1':\ Ul:illt'l';1, cl1 :11lv11u111untn tlt> la ~i.:-ntlico1<:in rn cur .... t1r1n"
 En un 1stud10 sobre Baudclairc. qul' l'nt su poda prefe-
1i<ln. illarrcl Prou,;l escribe que e:<l' p1t<'ma 1s "1 ms bello
1hl ><1glo x1x y hace observar linalnwnt qui \'ctor 1lui:o se
11hj1t1vo en 1:1 ligur:t del anciano Booz (Por l'J1'111ploc
J..ns OlUJt't"i'b m1rahan a Booz ma;; cut a unJn\en.,
]>ues tljovcn c:-bt.Jlo. pl:'ru t>l ttlllHtnu t'..S ~1nncl1J,
S. Jlll\'dl' wnsa1 qui' Lacan. p<1sacln IM cincu1nta ao~. se
ohjl'l1va a sn \"lz 0n la c>kcc1n de Booz De modo que. ;,cmo
1l 111d11 dt u1i mml1-,La no cst;Jna cl<'spiPl"lo ante 11 s1wi1o de
"''' fut11 ro p:1rlre cuando 'S bien conocida la importancia
paru d psicoanlisis de los smmol' <lel padn nliriclo1< por
fnud l'l <111 ''(,No vrs que eRtoy nrclit>nclo'I'' y cI dcl "Nu saba
qut l'taba muerto?'"'> Este poema s1empn cs 111od1rno. En
cuanto a la 1leccion de Lac:m de l;1 palahrn "'~;i\;lla". obsr-
vcs1 qui su impo1iancia no se limita al xiema de Booz. En los
v11-,;os ul'11111111a1cs titulados "\'1sion cl1 dnnclr sali este
hhru", \'1ctor Hugo n:<ocia l mismo la pn:;.ntal"iiln dt Booz
ron la gavilla l"Booz parmi les ~crlxs" l"H1M17 1ntrc las
,,1\illas"I>. 1~1 ltima >'<'leccin xhluma <l1 l lu.:o, publir;1da
en 1!10:.!, se !tlula "La dcmicre ~erl>c" l"l,11 tltima ga\"illa"]. Al
final d1 lo <U<' rl llama el ciclo Jlrl'lll'll, l luo tsnibe "La
l'akrn11<"' l "l..a Pat~midad") que ti:rmma 1on rl cl1sw1 lar de
un p:\dn mucrto convertido en estalun.
1'111 ul ro lado, se podtia cclclJrar la inwncion )(>dica a
p111111 del significanlc. con el CJ<'rnplo el!' In palabra ".forima-
d<'lh" No Re traLn de unn ciudad cxisknl<' s111<1 de la creacin
de una c1utlad licLicia, y la palabra puclll lt<'1's1 ''.'01 rim~ a-
dm/'' l"nmo con -duit"I, de "demandml" 1pnguntaba1 en e l
verso ~ih'Uicn te. Como para "los nombres del pudre"} "/cs 11011
d11/H'-' 1m11I" l"los incauto:! )Crnrn l. s!' trata cl!'I mismo
sahcr ><.ro no del mi$mO S<'ntido.
El conjunto cll'I poema "'Rooz "ndorrm" e~ mt'l:1fnto y la
palahm "g;mlla" es un 1-epre:;entante dt l'Sta mtt:fora. Tocio
el >0<ma ~'ra alreckdor de la pronearion, no ~olnmcntc de
un 111110, smo tambicn del linaje de lsral'i. l'cro l'sto <'S alu-
;;1vo: no rsta dicho romo tal. E~ta procreac1on ts ca s milagro-
7l
, habidt1 cmnta de la edad de Booz. Ello s1gn1lic11 <1uc
, , pende del significante y no nicamenll dt 1.1 bioll)l(la. En
l"G.J, 1.arnn insisti rn el "caractcr tnmshioltigirn de la
.'crmdad"; su sentido permanece oculto, c~Jl('t~ 'u l'fecto
, l "<'nlldo. Se trata di' una procreacin >Cxualiwc!a. No ohs
1.1rte, lo Hxual tst..' encarado de,:de el punto de vista de la
pr JCrcanon mas que de la rclaciun :sexual cntn llooz y Huth,
,mquc 1sta csl~ implcita. El padre simblim ~ Dio~ que
e .1cra una dtsct11dcnc1a. una poslcdmidad de Huth, La
1111'l:fora "' aqut'llo mediante lo cu<1l nchie1w la Bi.:mlic1lcin
1!1 l.1 pallrnidncl; l'sla ltima no est d1chn como tul, como si
1111 p11cl1cr;l strlo s i11 perder, .iustamcntc, su H1gnificnri11. ~n
,;;t<' advtnmllcnto, la palabra "gavilla" (qu<' <'VOCI\ un conjun-
,., 1le cosas rm1n1d11R) ocupa un lugm tRlrntg1co.
:-lo 1s In L11mparac1011 de Booz con l<i gwilln (como dict QuiUcU
lo que dcfinL a 1,1 mct.fora, sino una identificacum.' 1
,\l rtsptcto, no ~e puede dejar de sl'nl.ir qui Booz es,
como por casualidad, el palndromo de "zoob", palabra de
1rig1'n anth<' lll'ngua en In cual. por otro lado, t< objeto
.le una prohibicin de pronunciacin). qu zoob e,; Booz'.
Boo7. han adwnir el significante flico 4u acta. como
,. =mprc. dl' nianl'ra \ciada.
La 1d111lltf"ion se produce gracias al nico artificio de
In smtnxi~. del posicionamiento de "gnv1ll:1" como sujeto
k los pnd1callvos subjetivos "avara" .V "od111Ha" Una .:a-
il la <'n 1;1 r<o l1dad no puede ser ca lilicndn ni el<' avnrn m
du odrnsa, s implemente, se Lrala purs, l'l1 t~ta frase, de
111u pn lahrn por olrn, como en la obru dt 'l'rtrdil'u. La
'laluralew ~ (mlirnnlc <le gav illa sr d!'bl' n cste orden gra-
maticul por tI cual el poeta separa el suJclO <le sus predi-
,. 111vns. 1 Aunque este vocablo no este elegido al azni por
\ ictor llugn, aunque est util izado t'n otro< lados, aunque
rime d< forma consonante con "nr:e", lo c;;cncal del
L.a unr16n prrdicah\'O':"UbjeU\'O&-denornnl.ilen rancsotnb:,/ locu.\)
pemutt unJIM!'J:H <le p.llabra~ entre predi~ah\'O~.Y oatnhutos I~ d('! In T 1
n .JncquNii l.ncan. Les p.!ycho...:c:<>. Pans, l~ .~,u1l, 1H~ l. textof.stable
a.
rido por ofilfllUC:;-1\)aJn ~hltcr. pp. 24-24_~. l/.,nS /'$lfV._'\ll0 .SClr!JUITIO
PrndrtS. B1. ,.\s., 1!I~L1
i7

factor l'ignificantc. fut'rn de scnl1clo, depende de su lugar
en relac1n con otro;;. ~;s por t' llo Ql!C' siempre hay una
funcin mcton11nica a~ociada n la nwt:fora. Por lo tanto,
Lacan pu!'cll' l'scrihir ul nKpttlo: "El efecto de sentido se
da en el sentido cll'I no sentido, por la sunplC' nl7.n d!' que
sC' trataba dC' una .ta\'1lla romo nmlquit>r otra. mi> tonta
que una marn1olaro '"'
En rclacion con et ~enlldo oculto, huidizo, dt la paterni-
dad, la mctMorn e" rnadora ch st>nliclo: 'fil'ne un efecto
de sgnlicac1n, qm e;; de p0ls1a o dt crcacion. dicho de
otra manera. de adn111111i(11to d1 la s1gnificacim en cues-
tin"_,. Es gracia>< :il \'ncahln ":a\'illa". como metfora, que
en "Booz tndonni- ad\'ie1w la s1g11ificarin dt ta paterni-
dad. "Esta md:ifora l'Slti pncisamenlc alli para mostrar
el advenim1enlo de un nu(vn E'tntido alredC'dor del per.;o-
naj1 el< Boo7. <tlt! parcna t>xduido. forcluido de l. Es en
la rclac1on de ;>uslltucuin dond1 yact t'l nsorl(' creador. la
fuen.a cr<ndnra. la ful'r7a de rngcndramtcnlo, s1 ge me
pl'rmile la l'Xpnsicin. 111 la nwtfora".'" J\ll'lafora y padre
comp:irtPn una mism:i ful'r7a d1 1ngPndrnmi<mto.
Es pnr t llo 411t si lu nwt:ifora l'S t 1crlfilnlnk un:i opc-
racion qu<' 1strnrtura 11 1nconscit'nlC' como un IPnguajc. el
c.icmplo dl' "Booz" nos hace cunclu i r que lo cslructura
co rno un hnguajc pot uo. l;H porcp.10 c:- 1 1nconscionte e::.t
estructurado como un llnguaJC poi;ticn lue es acctsiblc a
l:i inllrpr<'tal'ion y <111<' t' I sm toma se clC'linC' como el c:impo
de lo ml1rprl'lah lc. "Lu pot'Hirl t'H vf'tclo de sentido pero
la111hi1;11 el'ccl<> de agujero. 8C>lo lu poc~1a, como les dije,
pl'rmilt> In inll' pr!'ttHiC>n y <'S ('11 C'~lr punto dnnd_c no
consigo 1n m i h cn ica, qut st sosltnga: nn soy lo s11fic1cn tc
/llll'lu lm11tc l. 110 tsluy uw/1zod11 fm1111/11.<s1; ).'' 12'
.hugo 1fe pnlnlira}l; intr<Hlt1lili1t', clonclc ti<'nf' hH!:tr un Pfccto de
p;1ronrnna~1 a l'llt rr uub y la int<'l"Jf'lTIHll /JHll<th. t\.11' ll U \'P7 t':-. ho1nfona
de ;ou/..; l ..p1.so.. I, dr un\ l"la pjJ:"I \ rlt 1.1 r 1
1 ~ .l1u11u~ l .. 1(i111 lt11lu1ph(111i1 ... Sfd11~t 2/.',, l 1.111:-;, L1- S.uil. 1970, p 69
1 0
.L1n4ll''=' La1a11. L"111!-t;11111 clo ta ltltn! f:1nts. oh. rl .. p 515
\
l.'!'(rtlo.~,oh c1t,l. l 1 p. 19f>.I
1 ! .Jacqu('.~ Lacan, lr.s /i>r11u1l1u11x de /'11u111i.,1 11_'fll, oh. cll., p J l.
1
,J.flf11Ut', Le.l.1n. 1:1n[(t1 'I""-' $1111 ti( /'11n1 b, 1.,t11 .... 'n1le ir mourre. l'; de
;s
'i1 Lncnn se hu r ia d ri<pcctivanwnll' dt'I poe ta, en el mo-
1111nln en que alaba a Ja poc~lu, <'!-i :-;n duda en razn de ese
ni rclaza 1nicuto cntr~ snht.'1' ln<on~1.'il'nle y pocs1a, al que
d ""J<>lo pnncc 111:\~ htl'n sonwlido. y cll'I que no tiC'ne ~I
rnnLrol, ya qut ~t d1fim com1> rl'rcstntadt~ por un s1.rn1-
11 ...111tc y para olro ~11(111fic;1nll'. l.o q111 1n~tituyv al sujeto
hI mconscienl<'. al SUJtln dividido, l"' tsn mismo que lo
.J,.-tituy<> de la r!'prl'scnlacion y dl'I dominio [maitrise).
) "ir ende. existe una desuhjtI\'tznrinn rt'lac1nnada con el
.11henim1cntn d(') "11jrto dnidido. En d potma dt Hugo. la
, "l1<pa potica se produ~( por ohm cll'I rt't'mplazo dlI
numbre pro)Jn Bnoz por el termino l(av11la" La p0('!<1a
1l<he l'U c:'llidad a l'sll' ho1 ramilnto dl'I nomhrc propio por
, 1 texto. Lo qu1 conrunw al nomhn propio en el poema
1 Ul'de ext<>ndl'rse al nombrt' propio dtI pol'l:l. Orsde este
.;nto de vista, no es falso tl<cir 1111l' 11 poC'ta esl engl'n-
tlrado por sus nhras ly nn a la tn\'l'r6a l. Su nomhrt' es su
,.,tilo. Es as1 como mlcrprt:tamos 1~1:1 ohsrrvacitln de La-
'"111 en su >rtfaco a la 1clicion in::lt:"a dt cuatro ,,,,,
('t1/1Cl'/)/Os {w1danll'lllC1hs c/<!f ps1mn1m/1st.<: "No soy Un
1H1tta ~uno un pocn1a \' qu<' s(' t 1scr1 ht. pt.'Sf' a CJUP t0nga la
. parirncia de suJrlo" 1 '
St LaC<lll no :;e loma ('01110 un rol'la S lllO en ngor por un
agl'nlP dP la pol'sia, la )i[(ralunt tlll' prndurC' tiene un lu-
:.;ar aparte, y st le nl('d! aplicar tI nombre de "lilurat1e-
rra", do nd<' st> 11'< la ll'lrn rld o bJl' Io, dc'I oh.wto ca1do'. la
litum, el objdo a que n:spondc a l'.1 prel(unla por e l <'~l~lo.
La lilt'rttlurn ;111nliLim rs unn /t/111<1/tl'rm, una pocl1ca
drl desecho. S i el pstilu ele Larnn esl:'l fundido con la pot'-
sla no es para hacer d l 1;1 1111 porln s1110 un ann lisla. dado
que la d111ic1docl dd r.-tilt> es el 111 dif(' dC' I deseo del
ana list a, eje de cada cura psicoanalttic:i
ma vo <le 1Dl7 ( ut,u1, e.c.:u11 "' \'tn;iun dt t\1oniquf' ( 'l~ul ll_I, pu 111 i~a<lo <'n
l '(i11<h1..:,.,, 4 ., n :l I, 1n\'irrnu dt ~()O:l-2nO 1, 11ari .;, 1 '( ,11tbi\'\lC editor
a.... Jal'tllll'" l..nan, IH77, (Jrntl''otf n 12 I Id. tt 121
Hrhut ('"d!'st~rh11" I, ho111ufrino cl1 r1btt" 1jt:rncl1i1ul, G1gnlficantl'ttJn tI
que cl nutor traha1~u-._1 mi~ adt1untc li\' dt l.'\ T 1
79

9 11hl<' Ttn~nw;; que adm1ti1 11u1 111 11 psicoamili,is a rnda
HACIA LA VERDAD
En los cap1tulos nnt<riorts se tral holgadanwnh de la
ru1stin de la verdad y tstl' mismo trmino sirvio dt hilo
rojo a nuestros estudius sobre la cuestin de la transmi-
sin de la clnica en Fre11d y en Lacan. Por lo tanLo, lleg
el momento de definir con mayor precisin cmo ('llltndc-
moR la verdad y aquello con In cua l se orticulu
llrmos visto que en Freud, en sus relatos d1 cnHo, la
v.. nlarl surga en los hm1tl:; d< cierto tens1on enlrt lo que
su formula como exigencia terica y exigPnc1a prnctca.
Paro nosotros. lo que han ll'ns1n es Ja relacin tnlre ,er-
dnd y saber. La problem:ilica de la \'crdad y d1I saber
modela de alguna m(lnera In mtrincacin, rica y compll'jo,
rntrl' t!'ora y practica en los relatos de coso tn Freud
La verdad es aquell11, s111gular, del analizantr (lll<' tn un
rt'lalo C' I analista li<'n<' la ohlii;?acin de transm itir; para
hnctrlo debe ajuslorse l mismo a esa verd<1d ptru tam-
l1icn a cierta concepcin el In Vl'rcincL Asimismo, 11 saber
es t'so ganancia que un nnnh10nte extrae de la clucadncin
de su sntoma, de saber ulo de l, de saber hacn algo con
i'I, ptro es tambin lo que el analista es capaz dr lransm1tir
y de transformar, de nv1?ntar en trminos de principios
univcr~nles ldeseo. demand. goc<', sujeto ... > a partir de la
expcrirncia particular que comparte con un an<1hzantc
Todo C' l lrabajo de Lac;rn consisti en mostrar qut el ~o
lwr y la verdad est n L'n una re lacin de divisin irrrdur-
' 1
1
' nlad no responde un "11>11, 11!.,1rva Lacan.1,.
l:n el mismo orden clr 1drn,, la 1xpenencia mu<'stra qm 1
"" hay mt'dida comun nln la v11dad del sujeto y el sahtr
0110 d1 t'lln tlahora el anali<tn, que hay entre :unhos 1111
,,,,_,,,., qm no puede s ... r olmado; ju~tamcntc, t.amporo
p111d<' 'lrlo p<ll' todos los r1lalnH tho raso que se qu1trn.
l:, 1.. punto, A mi cnl1nde r. L'H l:i l'n el origen de lo qut
l..w:in llama e l horror clPI analista ante su acto y da l<'~
t 11non 10 clt su castraciOn.
Todo ocurrt como s1 Freu1l, al darle un rol fundndnr al
11lato dt ca"' hubiera qu<'rido nhltncr una suerte dc ade
1 u.cion 1ntre ..1 S..'lber y la \'t'rdad En lo que alaric a In
11.111smi~1n de la verdad dt'I caRo, dtscubre que la ficcin
l.1 111111pl<'. Ya es un pa~o cnns1drrahle. Pero ni quer<'r. tn
111i,mo rt'lalo de caso, hoc<r rt'"Pndcr al saber, Fnud
ronfil'n' a <'Sic ultimo una HUt'rl<' rl<> fu ncin complcmL'n
1 u ta <!Ul' engendra la id<n, la suposicin de s u complt'tud
1:,, pou <llo que aun hoy el frNtdiRmo sigue engcndnmdo
111 .1 1hundancia de puhlicn<aoms que no tienen otro ohjl'tO
''w mmpldar los casos de Fnud. ngregnndo l'll particular
111formac1ones biogrficns. ron la finalidad. a H'C<'s, dt
ncntarlas contra las inkrprl'l:u:imws de Freud. Ei< lo que
l!unus d1nominan haccr la hisloria dPI p~icoanliss
Al rl'lomar al objetivo cirnllfirn dt~ Frcud y al descubrir la
rlr:1<1n rntrc el S..'lber y la vtrdarl. Lacan no pod1a confiar tn
d nlato dL caso, en la ficcirin nowlesca, para lrnn~mill r un
:1lwr, un i<nhC'r prccisamcnk sobro la divisiu del :ml;c1 y de
la wrdnd. E" por ello que', tnl rt~ ntrns razones, Laran tomo
v1 is 1lilt11lcs a las de FrC"ud para In transmisin de la ch
ni1-;1, v:is <tue no pasan por la puhhcacion de los n luto, dt
raso, ta l como lo hemos visto tn los captulos antenor<'s.
l'tro, <1uc es la di,isin <ni re 11 saber y la nrdad? L1-
can n1cPSilo varias escansioiws antes de formular :;u
lnrnti<in. En C'ste captulo l'111ptzaremos a ret:orr('r algu
na:-t llapa:-i preparatorias.
l .Juet1uts Laran, Er.,-t,..,, ,,h. t1t I' HCiH f .;,.,crllos, ob c1L, t. 2, p. hl7 1
kl
 **
D1sd!' su primrr discurso de Roma, en 1953, L:1rn11 califica
al psicoanalista como "dueo de la Hrdad", 111 tal vez
nliriO:ndosc a la tradicin prcsocr:\t ita d1 la aletheia.
Em1wro, no hay que rquivocarse acerca dtI tt'rmino "due-
no" y d1du1ir dr Cl que el analista tcndna una propiedad
111alquic1a sobre la verdad. Muy por !'I 1ontraria, <'l\la so-
nwt ido y Pxpurslo a Plla en su prct1ca Por lo lanlo, este
!'nt111c1ado debe ser confrontado con las t1firnw1ion<'S ms
tard1ns, Sl'f:.'Llll In~ cua les "In \'C'rdad ptlt'dc presci ndir
1wr f1cl:tn1C'nl< de nosot ros".'" y con e l hLcho ele que el
a md1i;~u no es t casado con la ve rd ad : "l:s q11r rnn 111 ver-
rln d no h ny rl' lrtr in rle rtmor posihlf', ni n1t1L1imon i1J ni
unin li bre Solo huy, s i ustedes quieren, u 1w rl'lncin de
:mor s1g1ua qui: encaje bien con rila In cnslrarnin, la de us
l<-d<s, J)nr impuC'slo, y con ella. nada d!' piedad" '
El an:ihsl<t cst.a co1ll'ront~do todos los 1has con verdades
pati-tica" <'"indomables'".'" Si pucdt espcrnrst algo nuevo
de 11 no t'>' l<llllo un ro11t-cpto C&-gnff, lo que"' J>Ul'<I< mptar de
la vrnlad ~1110 mas bien cierta manera de cnltn<l<rl;i, rll' s1Luar
cI lugar de donde nene y de donde sac~l 1ons1cu1nc1a.-<.
l'or ('ittlo, Psta obligado a no ignorar las concepciones
trad1cmnal('s de la verdad. al menos las tLH' prl'\'all'r<'n en
nutst ra <'ullura grecolatina, y ello, t'nt n otros motl\os,
para no cccler a los prejuicios qm se dts1111ndcn d(' C'lla.
1<:11 l;1 pn meni lila de dichas cm1cep<'i011t'~ se si tan lai< q ue
hnn sido 1'11cnrnadai; por esos famosos dutnns 1.k la ver
dad, los poetas inspirados, Jos adivinos, los reyes jus ticie
ros anll's d1 la in(luguracin dr la 1rr1 dcI lnfioN en e l siglo
\'I anlts d1 <'rislo. En esta tradicirin, 4uc se refiere esen-
d.tlnwnte al mito. la verdad, llamada all'lh1w. rsla rPla-
11
.J.r11ut1' l,0H:.1n. ib1dem. p 313_ Jf:S(r1t11.'i, uh c&t 1 l. p .101 1
J.1tfU1'd Lncan.D'u11di...roursqu1 ni! stratl /"1..., fi11 s.-u1blu11t ~dt1un10
dl 1H71 uud1to.
fatttUl';; L..1ran, Radophonie- t 19';0),o\~tres rt.r11s l'ara"', ~ Seu1J,
~1101, J> 1 12
1 1
.Jaoues l.acan.l...t'suo11dupt.,.,r1tnt rla~l'dt:l9dc:U)nld1~ l!'171, 1111\hlO.
..,,,nada con cI cjen-icio de un tipo dC' pal:rhra dotada de
cJirou,ia por su pronunc:iacin misn1a. con~tlLul1va <lt un
pl.1110 de r<;ihdad "' No sometida a la tmporahdad, e~
1111.1 palabra dl nlt'mona. que no se opone a la nwnttra s1110
l ohidn llr//w) E induso .>tc no es contrad1C'lorio sino con
tf.~no a la wrdad: hrty una zona interm1dia, l'I olvido "le
h.1~r un dohlz a la nrdad. es su sombra 111scpnrahlr' 116
ltult>~gN ha ohs1l'vado con razn qm "d1vclamicnto y
"lamwnto (son(, no como dos ncont1r1m1rntos ditfrrntcs
1 ~i mpll'11w11 l 1 yu,lapucstos, sino como una soln y misma
11:-:a'',1:r: H In cu:i.I Lacan, n su n1n:nc ra <juganclo l'on la:i
l1ngu;1s) da su uquicsccncia'': "Que nada oru ltr t anto
'"""' lo cu1 dcv~lt1 , como la verdad, Alcthl'rn VcrbrJrfil'll
l1t11" 1 ' Jo'('lt1, lad-ltcuacin !
l,;1 cn11lrwl11i11, donde lo falso y el l'1To1 contnid1ccn
1 lo V<'l'flildlrn, r !'nt'n apareced en un tirmpo posl<rwr ni
lo l;1 palahr;i nutica y para otra Jo.,r1ca. ~~sq1wmat1 camenlc
1 pmdrn d1st 111.,ruir dos direecionl's: la di' la \'l'nlad 1m-
11111a, cm1fonnt a lu realidad. adecuada a las cMas, ,. la de
la ~l'rdacl n1nfon111 a p1;ncipio~ l<igicos, al 1nc:1d1rnimi<n-
1., cohenn(( dt proposiciones. Estas dos d1rcccioncs han
1omcid1dn m;i~ n nwnos 1on la g!'Ol1lf'ln~ .:ril':a (nlaci<in
11" las defimnomH y de las figuras dt las propuestas de
Fuclidl'H) pPrn tcndi1'rnn a d ivt'rgcr ns1w<to d< h1 l6:icH
lor-n1al. 1
~:sla d u;1lidad , sin <mbargo, es problc nrnticu en varios
111\'cl<s: <n <'I inlC'1io r de cada una de ('sns vas qui t'nruC'n
lrnn limit<s pn r ejemp lo, la de l teor ema dt Widd para la
vcrdnd formal, ln del testimonio pa ra la l'C'l"dad de los
l.11tra1 nutth lt1"' un;.1 1c1t.nion de hon1ofon1a tnlrc cJ 1111 r"l t'L' u1111t
a tfUh.'I\ nuenh 1 ..0"1 \'a1qu1c..t't!ntent r..aquil.sct'ntia>. IN dl la 'T 1
1
,\tar<tl lli1n1h', '"""' "1nitn-sdetl'nfcdans In linnorcIJntqu1, Jan::'.',
1..a T>1~ti.Jt1\.C'rh l~J~O
1
lb1rl11n, p 72 .
a-:- ~f l-lc1d1"gg11 , . \lrth1.1a , F:ssn1:. tI Cf>tJ{tr1"1 ,~s f 1,1rtt' ( ;.,ll11natfl,
19:..~. ,, :12r.
".).1(;(1ut5 l.itcnn: ' L"ctnurd1t(t972J,Afl/rest"Cr1J.11.oli t1t, p. l.))
'Hoh<rt Hl.uuh. /,'nuo"1ntuue. P<.-tris, r1 r, l955, p. 24.
;
r
lud10s), en el cruel' dl' la~ dos (pues la verdad no siC'mpre
nspeta justamente esta d1cotomia), y por ltimo en la
nNls1dad de tener en curnln un tercer Lnnino. l'I incons-
rl!'ntr que, en la vertiente logica, ignora la conlr;1d1t-cin,
.\' en la vertiente de la rC'alidad no es mimtico. Dl mas est
dlcir 4ue C'l inconscc1lll' nn C's impcnncabl" a la vlrdad-
d1\clamicnt.o, a la vcnlad -,mpmca y a la verdad-formal.
l~sln vncilacion ante el umbral de In verdad podrta motivar
una uclltud de abslenrnin e umtnr a lavarse las nwnos a Ja
m;11wr:l de un cfilehrl' pnsonaje. o praclic<u- una polit 1cn pi-
rrorwana Pero sena pnv;11~1 de una nocin owrnllva y
rnt rnr tn confusiones con rccaid:is clnicas entn, por ejem-
plo, la rcrtidumbre y la wnlad, la angustia y la duda.
Si, pl'ro qu pas;1 con lo vcrdad? Sin duda q puede
l'nl<'ndrr el articulo stgun la dtfinicin que dan el<' l
lbmour<'ltc y Pichon llam;inctolo equilibrio notorio, dis-
lmguitnuolo de l ec1l11'1hrio ilusor'io, transitorio, parn dc-
"ig11;1r la eRpccic en su grrwnilidad, exista o no ""
Pcro pura lencr en nwnla nlgunas Objeciones <tll<' pa-
tinan hacerse respecto d1I ltt, retomo el trmino clslaca-
dn por Lacan de t'l1rtclad, t,; decir la verdad l'an ahlt'. '"
l'on esla verdad I ,andad l.acan nunca~ s1nt1u en paz.
Si1m11l lo torturo. De dla dn1\'I una ,;ene dC' cnunc1ados
al nspPrto que no con,tituyrn un mrpus ni una doctrina
~1110 maneras dC' no arroprla a un pozo. Voy a hanr una
rl'copilac1on de ellas, no <xh:msltva pero si In suficirntc-
mtnlc representativa, tratando de sealar rmu difieren
unnq di' otras tradu~icndo. tmpero, una conl111uitlncl dr la
prnh ll'm:t ica. Cada uno d< lo:< cnunci<tdos s1~Ul' :<icndo
VNdatllro despus del s1gu1Pnl<' l' incluso e~la ilummado
prn lI, ~:n otras palabras, c;;hozrm una figurn ma" ~rcular,
o <'ll c><piral. que hneal. Haren la ronda.
'" .Jacqu(~ DanlQuret h"" y Jo;d11t1;1r<l P1rhon, Dt>:.1.1011> n la pt11Jt"t' f.'st.n1
,f,. l!f'1tn11nu,rt tlf- la lrrtl#IJ4! fra'1(0tM' l~l 11927 torno prHU4'l'O, 1':1ns,
l:1liti11n"' d'Artrev, 19li8
ui ,J;trflul';; L.n~ctu1, L u1,1,u <(11' '1.Ut( d1 /'u,u.. bet,ue s 'ru/1 n 1110111'1', 1!) de
uhril dt 1H7i, inedil.o.
"1
t:I primero de estos 1n1111n.ulo~ ts cue la 1erdcul tit111
"'W ,.,,frut"lura de fccwn D1d1n (nunl'iado no tiene n:ida
! C>scanclnlo;o. Ya era adn11t1clo por lHjunstas de la Edad
i\ltdt.J y justificaba la creacmn d1 n<n!"incinnc.~ como pcI''""
1, g11I, fl"'~"na ficta dot;1d di' una \'1rdad y de una \'ida prn
f'll. 'l'amhil'll poda sc1v11 mm llfll'tlwnder unn insllludn
1011H1 la lglrsin. "Es por tllo '''' l'nmf1s de Aquino podrn
11'11111;11 que la ficcin, t.~jn~ de ~1r una mentim, por l'i
"''' 1rnno, lC'mu cue ser consid1mch como una/igum 1cnln-
/1< s111 Ll 1ual. segn su argumtntacmn, lodo lo cul' lns saino:,
\ los s:1ntos o mcluso el SC'ciot l'll pl'rsona haban d1rhn cl1-
~r1n ronsidtr;lrs.c comu rncncla1 in
Hetomado por Lac~m. 1,tc tnunciado se sita en la hrwa
lu 1m1nnon !reudiana, cn la1 ticular la de la realidad
p,u111ta . RPcufrde~e Ja 111aiw1a l'Olno F'reud ve en l la ~o
1t1rir1n de la cutstin, d<> ni rn mnclo insoluble. :-ohrc la
nnlad o In lh lsC'd:td ele los ncurnlos mfantil rs:
La:; <"XJJPnc nc1as Yiv1da-; l'H la 111L1nc1 a f1 u<~ :=::e con ...;tr11~p1o1-\P
rtn1tn1urnn en el anali~1:s to.on una v~z int.liscutil>ll'1nl11t(
f._d~~s, ptro otra Vl'L., ron igual t'trt1clun1bre. exaLla~. y, tn la
Olil)'OJ" artl~ dt Jos l-i~05, ~on lltlil llll"Ztla de \'t'rcf;ul )"
fnl;~1bd 1... 1 La pmpucst:i d1' rnl><'.tr ~n ~I nu~mu plano iln
t .. 1!-ia ~ rt~thdacl y de <"OOlt'llTa r 1>c1r no prt'Olupar.~ por i;ahcr
$.1 l:1s t'XJH.rirnrias ,;vid~tfli tn l;t 1nf:111tin que se tsta t rat1ndo
dt- Ph1rltia1 ~on uua u otra ro.,;ti d11r;JntC' n1ucho tictnpu no
Pn<-t.unt ra en el 1en t'I annhzantt I n 1nguna conlJH'tnri1611 't,
no oh1'1.a11t P, P~H ('!'. rvidP11tp1111n1 P la u nira pos1c1611JI 1-1 a tn
nlut111 <'On t 1.Slas producrHJll"l-i p.-:iqu1ca~. lascuahs L11nhun
po:;('t'll una ;o:;uprtc de real1d;.1d 1 J 01ch~s fnntttSlll."1 pn\o:t't'll
una l'(':thcL.1d 1.-.;u1tr1 tlut t>P npon~ a ln realidad tncrtrrtrr!, ~
poto a p<u.:u tmpcznmos a rornprt~ndtr que, en el nluntlo ,/,In
1't'llTt>s1.ic. 1s In rt?..ol1atl 1suuu'w1 In '/llt> r1sulla rlcl1r11u11n11-
l1. lll
1-:rn~t fl h.antaro\\irz. '"La JIOU\'lr.:11nrh tlt J',trtiste. \for1rtr pour
lcputr1+ (11111,-, ~t1.01:-;.J'ar1"" t' 1y.1rd,2001. p :il
:-;1g111und ~ nud, Confl!rrnt't', d'urfrpdttition rr lo p~).t1u1nnf''-1'< 1H! ; ),
trnd ~1 (',1111lw1n. Po.~n:;,, Calli 1nard, l!JH~J. pp 1Cii-1GS. l"('onl'rt'llthl~ d<'
1ntnlfl11c<-1<111 ni p:-1koitnJi6hf'. en() t ',, Arnurn11 tu t~d , 01:.'. A..,_ t ."\.\'~X\' l 1.
 Ya lwrnos visto <'11 el capitulo ant!'nor cmo Lacan, en JO
un primer mom1nlo 1en 1953), sustituye el fanta><ma por e l "iO EXISTE LO VEUDADERO
mtlo. pn<:isamcntc como figura dis<'ursiva d1' la verdad. SOB HE LO VEltUAUEHO
Cahc sl'nal<11" que. de~de ese momento. Lacan 111duvc en la
ac<'pcion clr la palabra "mito" textos htcrano~. como por
CJcmplo 11 de> las Memorias de Gocthc. En 1onsccuencia.
no h"Y ruptun1 cuando en 1955foralmc>ntc>)y111 1956 lpor
escrito> si' nfi<'rr ni cuC'nto de Poe "La carla rnhach:t" para
d1mostrar <1m la insistencia de la letra, C'il drrir la deter-
min:1r1011 q111 l'I sujl'fO recibe clC'I recorrido d1 un signifi.
c:mle, es una \"trdad cu<' hace posible la cx istcmi::i misma
dt 1a licrin . 11 '
Estn pr im era nproximacin a la verdad rcvcht una l:n v1 rf ud dcI dts111Tollo anterior , cuando tn f,o ros11
rdacion con lu wlabni pero tambii'n con In l1lra. J;n aq ue- /rcudta11<r, tn l!J:.5, Lucan le hace decir a 1:-i vcl'cl.icl, <'11 una
lla 1\porn, la ltlra no sP distingue niLidamentc ck l s ignifi- l.1q::a f>1osopowy:1, "yo, la V'rdad, h.-ib lo","' no hn_v qut
cante; ts, como soshcnc Lacan , su "cst ru1tura 1s1ncial- .-ntt-ndcr un p1wilt.:io dado a la palabra por sohn lo 1s-
mc>nt<' localizada'. La letra no esta lomada 111 una oposi- fr1to. J,o q1ul ~t pone en JUCJ!o en esta cnunciacifl11 t'!o;la t'n
cmn tnt11 la palabra y el e:-;crito ni l'sl1 rnnnh1da como 11lra parle EU 1n C'I cambio que transforma a la nrdacl
iclrntca a s1 mi;;ma. Lo que le int~re;.a a l,acan son sus h.1bl:td;1, u t!srnla, 111 vt:rdad hablante. o lil<rantc. Es el
camhios de lugar f:;u im;islencial y los <'tt"los suhjPlivos 1gno en tI ~ual sr la 1ernnoce. E;to no signifil'a 1u1 ya no
qui' ch tlla rpsullan para aquellos que la dl'ltnlnn o a los l' pmda hahla1 d1 o sobre la ,-erclad, sino qm adtm;i;; ,,e

cuales s<. clir1ge. le puede hahl:11-, o r'crih1rlP, dir1girl'l' a l'lla v tamhu;n tn1-
1 1r de mrla . l lalil;1 en lo que se cong1dcra lo. nlC'nns nrda-
1lero por 1fm1w "Yo n1g;1bundco t!n lo qut vosutro~
onsi<ll'rais lo ntcnos verdadero por cscncio.1 t\n t I ~utno.
<'ll el H<'llllflo d1I ti(Hrtfio a la agudeza m:\s gongor111n .\ el
111msc11sl' dt I .Jlltgo de palabras ms g-rotc>sco. <'O t'I az:u. y
110 en Htl ley. si110 111 ~u contingcnc1a, y no proccdc1 nunca
.-011m:s sc>g-11rnlacl n camh1m la faz clcl nnmd qm cuum lo
doy el pe rfil de la nunz de C'lcopatra". ""
~:n "Yo. lu Vt'rdad. lwblu", el acento recae lnmb1tn 111 l'I
J'o" (r] Lacan \urlvc> a C'll o va ros :11io~ dt'sput;s cfp la
publicacwn d1l tcxlo: "La vfrit parle .1" [La wrclad ha-
hla yo" y "\'olnmns a enunciar propiamcntc> l'll PI yo IJd lo
' Jacques Lnr-:1n. 1 .., cho...c rC"udicnne ou Se-ns du r.lour 1 Frtucl rn
p ..~rhanal~"li<" t l ~tS~ll, ~, r1/.1, ob. c1L., J>. -4()!,J_ La co .. a frru1h;in.a o l'l'nlulu
".J.u~qu1-g l .aran, t.t sC1n1naire sur La lcttrc \"olt;c- ~ 1-:<r1t. oh. r1l., ,fcl retornon Fr'lHl tn pi:.1cn.H1ah~1-i'.. F:~crl/1 ,il ~ t l . p !iHI 1
p. l:? l ... Et i;c1n111ann Foohrc l..11 c.arla T>h<ido. Esl-rtlo~. ,,t. Cll, l 1, p 6.l ~ Jb1ci<in, p . 110 11 1, p. :1n.1
r
que propiamente da fondo de la verdad en tanto st hubla
s0Jamt111e"u; J<j~p yo es un yo cuya id<>n ti lkacin y cuyu
significacin cstn agujereadas y que mclu"o se or~anizn
alrrrll'dor de ese a;uj .. ro. El CJCmplo que tn aque l momen-
to ,,. h ocurre a Lacan e>< d d la formulacin del 10 de
Dios cumo respuesta ~Io1sl, <1u1cn Je pr<'gunla ~u nom
br<' t Exorlo, ;_ Desde la zarzn ard iente DICls le responde
ehie nslia ehie. sintagma qm admite vanns traducciones,
Pnlrc las cunlcs l~'lcan elige "vo soy lo qm soy" y "yo soy el
qu<' ,y o es", y cu~a s1gnificann e~ claramente p11ra el.
...\:.c..,ya:->t al carajo"'
yc-1soy el que suy"' IJ" su1-s r1lt1i 111.1 .{\nis f no l1u1cr(' dcci r' nada,
lll'1lt' la lx-ndinnn romana Llam la al!'nrnin snhrP <!1 lwcho
el< ciuc yo crea ciu haba que entender ""'Y In que sny" En
t._ft-cto, todo c~to t1l'ne al m<nos un valor dC" purletazo tn la
~.ar;1 L,.~tedr!'. lll(' pregunliln cual t'S mi nombre. .) yo contes
to: "'Soy lo f(lH' soy". Y v~ty:n1:-.l' a l cn l'tlJO. J~s lo qlll' c~t
hacit'ntlo e l llUt'hlo judo rl(:-;dc1 aquel nlOOll'lllo
En Hl'i5. al pn-.,tntar la topologia drl nudo borromeo,
Lacan vu<'ke a ,.,,. acontccim1cnto de nommacion que
idcnllfica con un alo{uJero: "'Yo Hoy lo qu< soy', es un ngu
jrro, ,no'I Se trnla de un movimiento uwrrnn, puc~ un
agujtro, si usll dc" hs creen a mi~ esqu<'n1ltas, un n~ujcro
1
sr 11rcmolina, lllts b1rn devora Y despucs hny momlnl<>~
en qut c'cupe. (.(/111 cscup<>" l:J nombre I:~ el padre 1omo
nomhr< , 1 ';i
lk11r que In Vt'rdad hubla yo tiene cons(cue ncius. En
prmwr lugar. "qu11.1c decir flllt' se la p11rd1 lulcar" 1 "' No
pan tnlahlar no ~( qu dilo.:o rn el qm Lacan no cree
!<ino para, ju~tanwnlc, salir dt la palahra e interrni:ar lo
que s(' sostiene o no. o conslll.uye una paradoja. l'll un
u .J.1lqur!- Lnr:~n. I )'un A.uin it /'uu/r,, clni::.e~ttcl Jy J1l l l dedicu.n1bre
de 1!Jl;>-i, 1n<>dito.
lbidom , da>e dtI 1 dr d1t1<mh1c d1 1968.
,.,. .Jncqt!1~ l.:1l.n1. llS/. cl;,-1~ dC'l lr, de abril dr JH75. 1nedito.
1
~ J ac4ui~ l...acan, J) -,,,, d1 ...t-ourtH/l1t tii' ~..rait IJt'"' du l\t'ntfdant, tl.1~t1 d~I
17 111 f1~hrtn1 do 1H7 I, 1neclilo
k8
nito Lac.in f'lige lo qut hay dt mas tscdto. un trx1o de
111.:ica. Lo metamu//wmnf1111e (l\J!'ln111ntlwninl1h, 1962!
111 I'. Lorrnwn, cuyn t raduccin francesa fue puli licuda
I r Ga11lh1C1 \"illar' y Moulon . Al rabo de un t>xtenso
omentario sobre el r:i1onamitmlo di' Lorcnzen ,;ohrt> la
vrnlad. concluye:
~o ~ ~ lt>:-. purcccra ptrllncntc, pero t'slo t'hla tlci<'ndo
aquello <lllf' experirnPnl:1mo.s pt!r1n;1nC'nteruC'nlro, y t'S que l'l
helhndl'" tUc la vcr<la1! ... L.1 t.~u1\-;t 1111 s1r\e para alg-o: esco11
e~to ro11 lu que lcntn10.-.. 4uc \rno.-.las tudo l'l t1tn1po ~n t'I
d.nahs1:-1 Pero que la \'l'r-dad Hl' nbandunc, qtH.' arcpte nliN
cnd,n;,.1-., i.;can Cslns cu.ll<s fucten, hucno .. . puct4 ( ntuncPs y a
1
no enlitnclo n13s nuc.l:a, cn otras palnhna~.. csto nH. cltja ron los
gana e, nll' ~one en " po~1c1n d< <ll'mandant ,O S!.'ra que
me t qu1voco al p<'nsar que pu<'do lrnLlr a una V<"rdad a In
1
qu(" :-:oli puedo TC'<onottr dt$('ncadf11;1da y mo:-<t.rttrle:-i en que
deNencatft.nan1it~n1 o pi.1 rt u.:ipan n~ltde:;,? 1 ' 1
1 '.,
U yo de la nrdad hahl,u1k no es un yo pienso saturado por
1111 yo soy. Dtlx ~itu<n lo n In iu"nc1n y en d d(Sl'ncacl1"
"liento de luda adccuarnin de la vtrdad del Jll'nsamiento
1 las cos:-is ' Pues las cosas, o ms h1cn Ja Cosu, e/a,, Din{[,
.dndcdor ele la cual Larnn hace girar HU seminano /,a tim
l960. es In lfUe se cnlr''""en el a1-.u1reamiento del yo. /)as
.1. es "lo nal que padPn' d :<i::rufante";' <'S d1f1nnle rll'
l.1 o,-a s1mbolimdn. trasl:trl::ible a palabras, d1< Sadll'; es la
l 'osa an trr1or a la rcprcsin.
F.n el Pmy1ct11. l~reud la vmcu la con lu ac tivid~d de
u1cio frente al pr1nH1 tNl'hP11 t.!t-nsc/i) en l n1110: <'l
,,, ..nplejo dl prjimo H' d1,idc rn do;; part<'s, una que
p de ser ntl'ndida gracias a un:1 ;1ctl\idad mmmnica
1 1 sujet o rl'cuerda. pm t'Jl'mplo. e l 111ov1mien1n 1lt la mn
110J y qu<> 1s la r pl in1 del cu('r>o propio clC'I sujeto,
lb1drm.
\~a ...t cupitulo J1
.Jacqut:~ Ltran, t '1 ;t/11que tlv la JJ"Y .Jur11n/\ .t ( 1!HiO ~ . te\ t-0 e:'-tahJe..
11!0 por.lal'4\IPS 1\la1n ~li llt.r, lnns, 1-.it.' ~l'1 11I , 1~Rfi, p. 112. /.AJ rtrro d1/
,r11vrnall ... u;, 8Prn inario 7, Pnid:-., B:- A<:. 1~)881
"n11t'ntras que la otra da una impresin de c~tructura
constantl', como Ding que pcmrnntci conJuntamente"
La Cosa es una no cosa, una vacuola <'n C'I suJclo. unu
falla rn rl pnncipio del placer, un ms alla de la orgam
zaciun dr :<us represenlantes de la rtprcscntacin que
gravitan alrededor de c:>e agujero; In Cosa constilu)''
una zona d..- t!xlimidad del sujeto"' La n1s1Ja. por ejem
plo, 'll{lllfica "la identidad enlrt el rnocl1 la rnirnto del
s 1gn1ficanlc ,. la inlroduccion en lo r<'al, dr una hiancia.
dr un agu.1rro" ",.-,
En d a,tt1jcro del su1cto, en lugar de la ('osa, se van n
uhir:u l;1s cosas que dicen la V<'rd:id. ~:n 191i5, Lacan
pnncc sorprendido por este estado de cosc1s ;1 l punto dt
juglll' con k1 palabra "rcbu8"~ romo s i l mismo fuera jugado
por la palabrn: "F,J comercio de largo alcance de J, verdad
no pusa ya por e l pcnsamicnt.o: cosa cxlrana, parrcc que en
lo snrrsi\o p<1sP por las cosas: rt'bu.,, rs pu1 ti por quien me
comunico, co:no Frcud lo formula al final cl!I s1xto captu.
lo, tonsagrndo ;il trab11jo d<'I 'u<'r\o, dr su trabajo sobre Jo
t1ur l'l smo quiere decrr". 1
.\lgnna.; paginm; ms adelanlf' apawcc otro Juego de
palabr;1~ alr!'dcdor de la cosa. situada. obsfrw~!'. bajo el
si.:no dt'I !'ni..<tna: "Adequalio rei et mtdfrC'l11s el enigma
hnmoninucu tue podemos hacer brotar d!'I gl'n ilivo rei,
quL s in rnmlnur siquiera dl' nctrito purdc S('l' el de la
pa luhrn r1'1tH. f1Ue quiere decir pnrtc en rau~u en uu proce-
so, y mas pmticu la rmenle e l acusado, y mclnforicnmcnte
rl ([llf' tsl o en dcud:i po1 algo, nos so rp1cndc dundo final
nwnlr f'rirmula a la adecuacin s ingula r 1uyn cuestin
planlchamos para nuestro inklccto y qu!' !ncuentra su
nsp1wsl:i en l:i clcuda ;;imhlica de la que el suJclO es
J/1f)U!f 1<1J!:n1fica "'Jcroghfico"'en fraOt:"t'.11 )' t>.it lan1hnn fI dativo plural
dLI 'ocahlo l:itno rL"S. En el DR..\E rcbs rcmit<' a nhu'!i Hllt n/111.-.ar). 1.
m 1)('31.C'ho, rll~perdicio. ti\ de la T 1
\'t.to(1 tI c:lp. }1
I'
ll11dcm. v 116
115
'"' .laC'fu1s Lnran, .. Lacho~e freud1cnnc'", l'll f1'rrrts,oh c1t, P- 410. IL
l,p 3~1:11
!)()
11 l'lllsahlc como sujeto de la palal>ra"." Si d1br hahe 1
1111 tuaricin, ~st:i se encuentra enlr!' t-1 sujeto dl' la palabra
1 l.1 culpahrhdad. P~ dec1r entre el -ujl'to v lo simbhco.
\\i111ido~ ;11os dc;;pu;:. l..Acan retoma .:-sta homonimia
11110 dr,;pJa;indola al lugar de <'~ta cu)p;tbrhclad hacia lo
11.11: xo hay wrd11d sobre lo real. ya cur lo rtal ~e cslJQla
\!"luytnclo el s1nl1do. Seria e'>ce-ivo decir qnr 'txisl!' lo
11 al pon11u, parn afirmar esto, de cunlqttiLr nwncra hay
1 '" ~upontr algn srntido. La proprn pnlnhra rinl tiene 11 ;,
111 ido. 1nclnso. en su momento yo nw ll'rmilt JUgni con
""" qurcro nrcu que. para invocar l11s rn~as, tvo4uc en
,.,.,. la palubru rrus que, como ustedes s:ilwn, C' n lal 1n
q1111rC' dcdr cul pa ble. Se es ms o n1cnos nt11n1b lc de Jo
nHI Plll' otrn Indo, !'8 por esto que el psicoanalisi>< es unu
"""1 ~<' ria'. 1 ' f;t11s dos vprsiones (!955 y Hl77> purdrn
h;iwr cn<r <jtH' 'Xislc un lazo de lo s1mhcihco mn lo real
=v J.
___Ice
---~5
Nudo borromeo de lo simblico, lo 1mag111ario y lo real.
Por otro lado, es la pregunta que formula Lacan un ano
m;is larde y a la cual responde n<'gallvanwntc:
S1 anudamn<, romo aqui est reprc>t'nt;u[o ti~ir un nudo
,. lh11!1m. p . .l.JI lt l. p 4l.I
:...-.Lu"lllt"Sl ..1(';1n, /:,,, ....11fJflc ....rut .sennnanodt'J l!ltl1rnanD11t. 197i,(lh l"il
91
 borromm, \'ase el dihuJn amcnor) lo ~imblico con lo real,
lo que por .supuesto ~crin t1 ideal) a sah<r que ya que las
p;;1lt1hras IHH'(n n Ja rosa, la Cusa f'reu1u11a, Ja escuplcofla
La<wlw-<d frcudiana, quiero rlccir qu< <'Justamente de lu
inadctuadon de las pnlnhra" a las cooa. aquello con lo q\lc
tenl'inn:\ tlut \'nlo:-la~: lo que denon11n4 la ('o_'l;a f'rurliann
<'l":S qu, la ..; palab..,:-; s.(' n1olrtean en las cosa.i; pero es un hcchn
qur (' ...o nn pasa. que 01 hay c-~upida n1 ( . . .cupico~a y que la
ade.cu. 1rii1n de Jo sin1bol1co Rolo hace i.._,_, ro:-;:.s fantasn1at1c:1-
n1t~nt( 1h n1oclo que. la rtlacun. el an1l lo qul' sc11a C'Sl' :sin1-
hlito n rPlncicn ton lo r<al o ebtt rt~al t\n rulncin con lo
simhill1<'') no:)(' sostunt t'i'l
l~-i mtC'rprl'l:1cin de rsl(' pasaje es dificil dado que "escu
picosa" pantc de~i,'llar a la \'l't. la ad<-c11a11cn dC' las .palabras
n la~ cosas y '" t"Ontrario ral vez esto rdl<'Ja prccu;<111~cnl4
el cambio de posicin de Lucun entre 195!) y 1977. Por cierto,
"escupicnsa frC'udinna". no ohRtnnte, es C'i nuevo nombre que
da a la cosa freud1ana", y por lo tanto t>t podna decir "In
V<'rdad l'SClllK' yn". Por olr:l parte. no ~ pmde deJUr de !'e
nalar el mi:>mo termino "c><Cupir" cu;rndo [i1can. C'll RS/,
hnbln d<I a,'11.J<'fO que "rt<'s1upe el nombrt" .
El cn1,'1lW dl' la cosa st rtmont.a muy l<'JOS <'ll Lnrnn.
loclu~n lomo ril comienzo un;1 forma pocl1c:1 con el pocmu
Prmta rhr1 (Todo fluye) t'' 1to en 1922 y publicado en 1929
(!\ L<' >h;m de Ncuilly hnJn un nuC'\'O titulo. l/1atus
i rra t 1011ul1s
\o:-.a.- C(\ll' hncc fluir c11 vnsotra~ t-l :-;ui lol' o la savia,
Fo1 ""'" 11ncidas de lu furjn o de lu '""'~'""
\'ue!'iln> lorrente no e.s rni.is denso cut 1111 suco;
Y !-'I nn o~ golp('O con un d1scu ince~anlc,
Crulu \'Utstras aguaf;, y cniiro en rl arpfl;ll,
Dondt' nu atrae el >l:..o dt rni denl01lHJ pC'nsante.
Solo. trop1Pza con el :-ttH lo duro t."r\ PI <1ul' rl ser se e ll\Vfi,
1
Con d mnl ciego y sordo, con el dio pnvndo de sentido.
:9 Jacquc" l.,n, .1n, L: 11"1v n~ut <le tY>nelun_ el.~ d ... J 15 dt: no\u.n1bre
de 19';7, incdito
92
P1m no bien todo '<"rbo pert<1 fn 1n1 garga11t.t,
('osas QUl' n;uiais de la ... angrl' o dt la forja.
l\aturalew. 1111 pwrdo tll l'I fl11u rl<' un ele111t11lo:
l:I qup CY('C(' Cll 111i. cI misn10 11.':I, ()('\'
r 1rrna;.;., qut' hact luir en "~otr.1s el sudor o lt1 !'a\ la.
l'1 fueco qut n1e \'UPl\e \'Ut'Slro inmortal an1;.111u. i-.
1J;my-Robcrt ])ufi1111 ha mostrado'"' quf' csl<' poema se
111s1nraba en la lcclurn ele la tc~is de Alcxandrc l\.oyr so
f,,.. 1;1 fllosofiu cll' .Jacoh Bolwnw Segun tslc ultimo, d
lrn.i humann es tkposilaria de In firma de las rnsas, como
1 lutlucr dt' los ,;omdo.'<. y el Espritu de \'trdnd que
m.1mli<'sta la potC'rwin del Alllsmo es rl dullio de hac<r
,. 'r~!r las currcla~ lfi.: La co11ciliarin de los lontrar1os es
1.1111bicin una de lns tesis del tC'oHofo alcma11. l,ncan. en su
101111t1, prescinde de Dios pero ntomrt los otros l<'mas bo
'u m ""'''
El lort'l'///e !el a.:ua y lo l<lrndu. la tierra)
"" cl<nsa a los rnntrario; y el JKKta d<'Ja ~u yo atrapado
""r lns cosas f"EI cuc crece rn nu. el mi~mn os tle\a"). El
nundo ttulo d1I poema su.:un que h rontinuidad
ocio lluyc"l entre l'I yo y las <'osas se ha roto y que hay un
/111i/11. Pero el lugar el~ slt' no <si : delermit111do; put'de>
( '/u>!k'!O queroular11 l"flUs/a IOUrurort la 3'.'l"t" / Forn1.-s, t/IJt'l'OIJS 11ni.-..'#'l
(',la J r ,.,,u du ...an1t. / \'otre torrrrit 11 ,.if /l(J.i plu:.-; d<ti...'tl' qui nro11 ri'tt. J
,.., !i.l.Jt r11 1v>u~ 00/.') '11" ,1,~1r1ntts~11t, / ./4 fmtrr~..ctofrt't'tlll. /(' /llrtbe l'i'f)i
/u ~r,.,.,. / O n1'att11 l /1 puuf,i; de ntoll tf11ro11 ptnsanl / "1ttl, 1/ /Jeur/i ""
11! t!11r ... urquoJ l'iiftt'N '1/t.1.1, / tr1t uu1( anr1.:l.1/ :.-;ourr/, au d111111n11'de .'>en ....
\/ru.'t '~lf>I que tout l'tr/J1upr.,.1.. tlnns 1011 :ot~f', / ("lu1~t'S 'fU'' I'"''"
11tr1sst~
l1J IHlllg nu d.t'. Ju {flrJ;t', I .'\'(lfurt-,j+" 1111 1.:rd ... au /luxd "u111l111h'nl / ('eli11
111 rou11 111 mOf. l~ m1~n1t' 1ou 1 sou/L'l'"' / f 'orme..... qut!c:ouh111 t10ua la su,ur
, l'l 54'1~. / (.'i!st I~ ftu JUI me {a1t totre 1mf11ortcl auu1nt
Cf el artirulo tlt~ Annick \lla1~rc .. r>uny, A prnpo.c du ~nnnel de
1
1 1r.l 11", /,, '( inebct'Ut' n" 17, prlmnvc1 ad11 :.?00 J. Pan's., RJ1cionl't' L1 ln<'bvue.
1111 rtroducc la:;. do ... v1r~lonc~ d1l pu1nu1 y hace un 1n1nur1C1so 011~\i,;.11<
~ ft (l.
: () -H Oufour. /.(un11 l'l if n,,,.,,,, 01luu1111ue dt /111/iin"' Par1 ..
!11e1'$ de J.,'lJoebhu1-, ~;Pl:t.. J~.,
~lacoli Bohemt, De la s1gnott1rt'" clr& ch01U:s, Pan~. ( ;r :1!lttl, 19H.;
93
clcspL1z;11'st' y est m!' en rclacicin con Psta ptircl1da ("me
pi1nlo 1n <'I flujo ele un clcmcnlo") que t'l sujeto cxper1
nwnta en l por el hecho mi!<mo d<' 1sta 1denlidtld con las
cosa 1lt las que fonna parte.
l.:t nfncn.-ia a Bohemc nos muesl ra qm por compleja,
original y 1volut,a que sea. la >o~ici<in ele La11tn no deJ;t
cl1 l<n11' rcsonancins ele otros autores. l'tll'clc p1nsarse ni
n,ptrto <n la pocsia china, cuya lectura arnn,cjo con pnr
ticular nfil~is para ~eguir ~i1 cn~t'nanlu!' l!sta poesa
instiluyc una inten1ccin permanente tntri- lns sC'rcs y las
cosas, 1ntre la cmocion subjcttvil y 1:1 naturnlew ~n un11
p!'rspPctiva m:1s rndicnl, se pucdt cons1d1rn r que "l'I
pmma rs indrpcnclicnLe, como acon i.<'rin11ento. tkl carc
l,<'t 1ncliv1dual de Jo; factor<'s (Jll<' pnl'licipan en s u mani-
f't>sta1llin" y qur, s<'gn un lcxlo dt Hong 111.:lo \1), es com-
pnrnhll' con las arrugas qut' ~C' formnn 1'n la suptrlicie dl'I
agua con e l pasaj1 del vi1mto. '"' HesulLt muy asombroso
que' :;ca C'sla n11sma "'imagtn" h1 qul' i->P ll ocu1 rl' -.l f<'erdi-
1
nand de Saussure para reprcscnlar al signo: "Que S<'
npr!'s1nl< l'I aire en contacto con una napa de agua: si la
pn>:;irn atmu"fric<l cnmbin, In supl'rficit del a,'lta se des
111m1)()nc 1n una serie de diviso1ws. !':< dtcir de olas; son
t-saN ondulaciones las qu<' daran una idta d1 la un ion, y por
:isi d<<tr dl'l acoplamcnlo del ptnsnm1nln con la malcri;1
fo111ca 1'
.kan-( 'l:nul<' 1\1 il ncr constclcra l'sh pasaJl' de Saussurc
romo una desmentida de la proposicion de Hol:rnd Bar-
Llws <'n /,11 hn111iir<' e/aire ~cgn la nia l "In <111r l'sta oculto
l'S l)fll'rt nosotros, occidcmtalei<, mas 'v<rd adern' que lo quo
0~ vb~i hll'" '"
1 1
La "1sn1picmm". como sib'11ll de la vtrdad, no su pont'
.._.. l,11r t'll'tnplo, t.n las rla5oe-:> del lH de hril' clcl 1i dl~ rna~-u de 1977
fl1 ttu Scnunario L ,n~u que-""'''
1" 1 Fr .anto1s .Julien. La t'O.l~ur all11!>11!t'. PariR, tt . 200:1, p ~J .
"'' f'rrdinand de Sau:""'ure. l'ours clc l111gr11-;f1qucRt1ural~, 1-;1hhno de
lulho dt ,\lauro. Pans, Pa~ot. 19b
,., .J ..(' ~hlner, /.,,('po.i pl11/f)._..nph1que d.: Ro/111111 /l11rtlu~. Pan~. \'erdie-r,
2011;!, J ;J!J
!J 1
11.id,1 <11 "!'ulto pl'rn inrlitipa en unn instancia d!'l signo
'I' ' han acnnll'c1miento, ::ic-ont-t't'im1eulo de SUJClo para
11
11 u d<'"<nl,t1rn1<nto: ~u frecuPnle apa11tnia <lt' contt!ncr
lo tK'a lt.o 1s 1n rrahdad una insistencia , un rl'lorno (de lo
11pnrnuln, dt lo fo1cluido1. retorno lJU<' hace olas. olas en
111 ~ up.-rfic1c que conctha a los contrarios a la manera de
l.a l111nda dt .\11whius, cuyo c1wes f<'lll "' 1 -qlll pnscnta
1111a ala~<racion n~prcto de "verdadn fnriltI-'"~ prolonga
1 d!'splll'r,a 11 lugar donde ya se Pnconlraha.
***
J..:I cm 111('iado 110 "' puede decir lo 1trt!nd<'l1J so/in la
1.-rt!mfr.rn l's <' I que s igue a la l'~rdod /11111 ,.,,/ru('fura de
/1nirfl Y a Yo, fo 1 .. rdnd, hablo. Dala do 1!WO v l11nr un
.latuto 1~p1c 1 t1I, pues surgi del sueno de un turn li zanlc
,(,. Lacan, .Jan La planche o Jean-Bl'rl 1:rnd l'nntalis.
l 1110 ch. nlis an1ir~os s pacientes un:i \t.'l lu\'o un ~utno quP
ll11;1ha la~ hu!'llas de no s que ~trl dtp<'rttllb "11 l'I por las
trn1 ulac:1e1nt>~ dcI :-.<-rn in ario, y donde nlguun cJUt n1c conc.'t"r
n1a t'Xlan1aha : 1 l'tro aro.-.o no 1lur lo 1.rrltltltrn snhr1 lo
t'Pr1/nc/1:rof
l.o rlto porqui: ~c.nla l'n n1uchos t'Xprc=--:\r:;l' una u111>ac1enria
por otra~ 1n11un1t:rithle~ vas distintas a lo:-i $Ut.no:-;. F.sta
frn1ula t'!'I VC'rdadcra ha::;ta cierto punto Lnl \'('/ no digo lo
vtrda<lcro ~obre lo \'C'rdadcro- Pc~ro 1 ;,oh$t' rvnron u~tcclc:{
<llll',Hl tJUl'rcrd<c:1rlo1 locuol es la ocupacion pr1nc.,1pal dP lo 4ue
st cl1no1111m1 los nwluf1s1<'os, sucede que dt lo v1 rdadcro ya
no quc.cln .tran <'o~n'!"1
Cuando alguien anuncia que va a decir la wrdadtra
\'<rdad, es 1>orquc siente pcrfectamcnt1 lttl' la vc rducl
1 ~trece dt ~arant1a~
Sin embargo, el hecho de que Lacan rt-lomara r~te
nunciado no rsla despojado de cierta carga polmica.
Contra los nll'taf1s1ros sobre todo, pero ,ah1111do <tte slo
n.;
J
lo.< lil1isof'os Jo son. 8sta frmula int.erwln n lo~ p~ico:mo
hstn' y a Jos psico:rnalizantes que t'starnm L~ntndo~ de
h1wr el mismo ~uco. Tambin inkrch1 a I~-ican.
l'rinll'ru. le permite volver al enunciado anterior, "Yo,
la \'l'nLul. h;1hlo". que. dcspu:- de lodo, pod1a cnLenderse
del sg11i1nll' modo: "Yo. la nrdad. hahlo para decir la
\'l'rdad". Es lo que refuta Lacan en 1!J6!l:
L1 l11n d1'11r a la verdad "\'O, la \'erdad. hhlo" l'rro nu le hice
ir "yo, la wrdad, habio. poi l'Jl'nlJllo. p.u-a d1"c1rnw como
<11'1'
v<'rdad", n "para drrirlesla verdnd" El lll'rhnd<' <tu< hable no
1u 11rc decir que diga la verdad. Es J vcnlnd. hahln En cu~ nto
a lot(Ul-' dice, 8on \18tA.~dcs los que tirncn qut Ht'l't~g-ln;clascon
''"' ~;,(., pul'de cuel'Crdcdr "hablo d1c1rndo cualquiprcosa".
t:ntoru.p~ :-lcn1prc se puede clt'c1r: t~ lu t1ut' hnc<'n nlgunos,
S1gue halil1ndo_ .. es lo unlCO q11l' :--aht:-o hact.r"(tuu.<.;tl toujo~
urs. sl c~c:i:t tout f(' que tu ~al:-> /Utrl' t. 1\ la Vlrdad le conced,
t-1 rnt pcrnutcn la E"Xprc~ton. un poco rn.l~~ cn \'trclad, desde
.. ntuuccs le conc!'d que habla, en l'l'dO, y no ~unplemcnte
en ..1 Mntido de que ""'P""d" al "si:u.. hablando, de que
~1gur. h:1bbnducon todas la> fuerzas. Qu1crudl'1ir qui'"" ese
1111sn1Cl artrulo. record unn fraft clt Ltnu1 sohrt In teora
rua1xistadc- lo~ia1 que. dic('. triunL1r JM,r<utt'S ,.trdadera,
wro no 11cC('S:lrian1cntc porque dice la ,.,.rda(I: t:stu ~e aplica
aqu11101hin
No ts 1111no;< cierLo que las mC'ncmnl'~ de Lacan poste
nons 11 HIGO, de la rmuln "decir lo v1 rdncl!'ro sobre lo
v1 rdmllrn" hnccn pensar que acer l. 1'11r~ ~ le <'8 fcil
ndw7.nr In idea de un metalcngunjt l'n d que so soten-
dn:i di1h;1 formula,"" tambin tiene que l1nc1 1n cuenta la
rl'lt1c1tin "
t' I saber. "No existe lo V!'rdadcro sobre lo
V<"rdadt>ro" tambin quiere decir "no hay \'c rclnd sobre el
sab .. r dC' la verdad".
.... J.1ct1urs L.'\c.tn, D'u11 ,.4.Ull'1~ a rautrt." cla.~c d1J t :! rl<" r...1r-rmde 1969,
1nt'd1to
,J,,cquf"S l.ucnn. 1 .."l ~i'nceet la veritt"'"l l~Hifi}, 1-:frtl,ob.nt, p F.67
r y s lbid1nt, p l'l~toi- l lh1dtm, t 2, p h'.l'i
Ln [ll'llt.'l,I ).l \'1rd.~cl ... Est-rtfo~. ob. Cll f \ :!... 17 1
!Hl
11
111 \ ISIN ENTttl<; VERDAD,
S\BER Y SEXO
l;I lina l dl'l cnp1tulo Gnlerior conduce a la c1L1 1u1 l .acan
""" da 1un la di visin del sujeto entre Vt>rdad y :mlwr: "b~I
punto dnndl' ll':< h<' dado cita hoy, por Sl'r atllll'I dnn<lt lns
1l"JC' <'I ano l'"1do I En 1965. en el semmano />mblomn.,
n11ialc.< mm 1/ p.n>a11cils1s]: el de la divisin dtI sujtto
'.In \'trdad r ;aber, PS para ellos !Jos psicnanali~laA) un
purito familiar~."'
1..a probh:mhca de la di\;sin del sujeto l'lllrc Vt'r<lad
1 ,_!Jc.r ha sido trabajada por Lacan duranl<' mudw tl'mpo y
posihl1 n:monlarse a 1961. cuando. t'n su s<minario l,a
u/,11/1(1..anm1, l'lllpitza a remt.erprt'lar <'I m~1/o t;nlts1a
110. prim1ttl mcnt!' a pGrtir de las Afrc/1tacw1w" H!'cnn
lorlado por los a11alisis de muchos filci"ofos, l'n n 1y11 pri
lllt'l'll lila d1bt s il unrst' n Alcxandrc Koyn'. Lllcan ,;hicn la
1111r1g<' nt111 ck ltl cumcia mo<ll'rna en td ucto enunl'ial1vo
Id co:filrl dC' IJrsrn rlt's. Pero ms qui' 1so, Vt' rn l'I In
rnnd1ci6n dt posibi lidad (o mejor aun Ju verdad) d(')
unr:<'n rll I IJ"l'oanflJi,is, y afirma qui "('] s11.1l'lo sobre el
1 1c operamos en psiroamilisis no puede srr sinn t'I sujc-to
<11 la cicnc1'1". 1 i No puedo detenerme aqui parn d!'tallar
Ls l'lapas dt la 11rgumcntacin de L:ican y m" voy a con
lormar con un resum<'n sucinto .
1
.Jat<1u4s tnran, r:c-r1f .\-.uh. cit. p. f\fil 1sc"r,tm:. ob. C'll ... t 2, p ~ -1 :! 1
j
97
 Laran 110 considera el yo pienso como un pcn~amienl-0
sino como una palabra. un signilic:mtc (M' puede recono-
C<'1 tn iI una tradicin estoica l, que se recscrihe en fun-
cin dl'l algoritmo ~ausswiano:
significante yo pienso
- ----:
s1gmlicado yo soy
lo eunl ll<'JWra una divisin entre el vo d< "'nlldo y el yo
de !'Xl~(l'tlClil.
1'01w t I :mmto en el punto de d<svnnccirnirnto de l
M!f1ill, dt I qm dptndc la ccrlidumbrc., y tCJ1111idcra que
D1srnrt1s omelio <'I errnr de transfmmarlo 111 sah<'r:
1.. l .::.11 error consislr en creer que se es un .;._.;.,1hc.r. t:onsist.c
en d1nrcuc salie algo dce>a ccrtidumlm. 1':11110 h.1ccrdel 'yo
pi<n" un~implc puntodedc,fallcc1munto. l'tro lo que pasa
cs qtu hito otra co~a. que tiene que \'<'r ron tI c.an1po. qu~ no
11nrnl 1.1 . donde Frran lodo, los sab..n,,; dt los <1uc dtJO que
0 L'l d1\"t1Uon dtI sujllo y del snton1a t.:-. la i.ncarn,u.:acin de cS<:
c-onvtrna dtJarlo~ l'n un suspen~o 1 ad1c.1I S1tua t.I e.a mpo de
t~ >-i ,;,1litrtN al nivtI de ese nlas va-.to SUJt'lO, '1 f.UJClo SU
puc.: .tu :-'abt:r Dio.:>.1 1
Dins tst,i planteado como garante rlt las nrdnclcs eter
nas porque las quiere Uilcs. La divisin dtI st~ctu entre
vrdad y snlwr se 111scribc en este corlo al mismo tiempo
que lo cuc><tiom1. Al cndosarlC' 3 Oios In carga do garanti
zar In vtrdnd ultima de l saber, "Dcsc111 lts 11111ug11ro las
hnsC's dt partida ele una ciencia en lri cua l Dios no Llene
nada que ver".'" De hecho, los grandC's mcntores cicn-
lllico~ (Newton, G. Cantor. Einstein. J nct'esitarnn pro-
cl:imar su crcl'ncia en Dios o en rilguna forma di' trasccn-
d<'ncia g:u anll' de la ,-crdad del saber. Al plantt'ar que las
i .:a .J.1c1111.., .. Ln':ln, s quaIr<' ro1J<..'t'Pf!' /Olu/ll111t11tou 1 dr la /JR}'hanalyse
( l9i11 1, ttxto<'i-tahlcc1do porJacques ..\Jain~h]hr. Po11is, l~ Scuil, 1973.
p ~O t l / .o,. cualru rot1l"i'pto.... f1111(ln111~111n/,.:<t. di/ P"'""uano/1~1.or.Scnlinario
11. ri11do, 11 A. 19!\71
1 ' lbidtm , p 205
98
>'rdad1~ <ll!rna' dcpt'ndcn de Dws, la 11111cia pucdt
prngresa1 como ar11mulacin de saher, '"sin rnrgarse ron
'll" fundamntos dr verdad"."" Hay forclusion de la Y<'l'-
d,1d como 1au,;a1 ''" o Co,;a (res l. -
Por cons1guiC'nle. se cumple con la rond1c1on dC' un
rdomo dc lo qui "<' ha reclia7~'ldo, un rctomu ch la vrrdnd
cparada tliI sahPr. Esta retorna en el sintom:t llo mnsti-
l uyC' por <'sle rrtorno) ) ms pr!'cisamtnt <n lo real
' <'Xual dtI gocr del s111toma. 1 " Este retorno justilirn al p~1-
manalisis y xpl1<'a qut' el sujeto en el cua l optrnmos seu
I sujl'lo clC' lrt rirncia . La divisin cll'I :;ujcto, 1111 rnclucida
11or el c-o{./ilo y reforzada por la separ:tciin l'ntrc In ve rdnd
y"' snlwr, S(' wrw icrlt'. con el retorno dt la verdud c11 y por
11 sintomn, <'ll un11 divisin entre e l sahM y tI nLorno de
la verdad en el smtoma. El sujclo t'sla dividido por el
~inlomn, Ru dl\'1s1n no r('~ulln del nwro pnfnntamirnto
con el sahcr s1110 de ese enfrentamiento al qu( st agrega lo
rcal dt'I stxo.
nivel dmHll' la crdad ncobra sus d1nchos v hnJo la forma de
l':'t' rtalno sabido, d( ('SC' rPal df' impnsihlc tolnlan1nnto, qut
f'~ e~<? rtal rll st..xo al que hDst~ ~hor:\ todos ;\rc:trlrn1os
un1cnm~nlc por los lra\'esls, por suplcncias, )Or );t transpo
:-;1c16n dt la oposlrin n1a3cultno I ftn1tn1110. "" qfln~ic1n
:11t1vo / pns1vo ior cjrniplo. o \'cto ' 110 vi,lu, l'lc , ,., decir.
hnbla11do 1011 prnp1edad, ~n esta J'unc1c'l11 '1"" h11 <lurio tanto
dolor dt tnh11.11 a 1,.,, ndador de In oi;1ltct11. ' n Nlllll'r l11 fu 11('1n
rl<' In iliniln .1 ,,
El sujl'Lo, d sabor y e l sexo constituyen. para Lutl\n. en
1961i, una l riada que demc lo que llama "las posil'iom's
subjetivas d1I ~<'r" \ l fi de junio de J 961i). a l:is tU<' ordena
como los tres bordes del pliegue de una banda dt ~locbius:
' J1et1ucs l . . u:an, l'roblntt'X cruc1aux pi1u1 /n ps'~luu1nt,-_., <'latoc dC'I
9 do JUOIO dr 19G:,. lnd1Lo.
.Jacqu~ l.ac-.1n, La r.c-acn' et la vert, ob. tal . p H'i I
1
' .Jn~uct L8tan. Proh/1nr'-" l'rul'i<ru:r pour la p10lt lin '"'(l','W, ti ase del
9 dP. Junio de 196~. 1nrdit<>.
ll lhulrn1
99
 (salwl')
l:sta banda le sirve para dar Cul'nla dt' la cskructura de
div1sio11 ct1 .. no111 111acla Entzw..111111{, mi nombn-. incluso
u1w ll'lrn, "z".''" de Ja castrac1n I cntn l'I sujdo v su
srntnma 1 llam:1do Zwan!f), a alwr l'Kl' lu!:u donde re-
torna la Vl.'rdad (en los lapu. rntvrv;ilns <le palabra,
cll\1r~ns ll'fliew;;, !'ormacinn1~ dtI 11unns<'i<ntc .. en
s 1nt1s18, nlli donde cae lo no J<abido d1I 1rrnr l/'msu de
/'11111 '"""..' por otra ,-a que la del 1nfr<'nlam11nto del
SUJt~ln con un sab1r conslllu1do, saludo, consciente.
Como l'll Ufl<l handa de :'>lucbius es lugar 1hl s111lt11na se
rnandir>sla pnrisamente como el nv1;" dt c.<lt tnfrC'nla-
nucnto. 1w1 n un cnves que se rl'nla nmo ront 1m11dad con
tI dcndw; l.i linea divisoria ff..'11/.-11"11111:1 por donde se
lllll'll 1sl;1 cn cada punto de la suwrlil'i1
111 /i111', Ltlcnn reduce C'l retorno de> la vrrdad al objeto
u: "Dond1'luHra quc> el SUJCto Pncucntrc ><u vcrdud, lo que
PU<'ut~nLrH lo touvicrte en ob,1c l.o a" 1110 11:stP objf't.o viene
ni lugn1 y en ntmplazo de Jo imposiltl" dl' la relacin
sexual, de la asrmelra de los dos (Z11'l'tl sexos, del limite
clcl s1nl ido slxual d<' Jos sntomas 1:11 l!)ll!i. y lo r<'peti-
r: tn l !l6!1, l.acan reconocen C'~lc ohjC'to a cuatro formas
Htcutrdc!le rur l'unf" l11t'UE. litl'ralm<'nt( .. la unarqu1 \ocarion~.es
un hon1o11no 1nll"rll"nguasde lfnbe1~1ifot._ .. inton!.lchnl en ;,Jcm;,_1n l:'\
d.: la T 1
1
C..omn la ,+.;nrazin~ de Balz.ar. ~ct.""Un rl comcntnr10 dt H Uarthr~
1 .lorqufl'ff ~uan. Problenies cruciaut ~>ur In p .. ~-,fu11u1/\-.w1 9 deJunio
d.- l~U'i5, nud1to
100
topolgica~ (esfera, toro, botella de Klcin y cross capl,
1Ul' rnrresponden a las cuatro formas de obJclo; seno,
t:\:Crttnln lo, mirada. voz.
La nocin "de un anudamiento original C'ntre scxuali-
d.1d y sabir""' es uno de los grandes descubrimientos de
Freud. Plantt el primero y comC'nz n C'xplorar su campo
con el lfrmmo de WtRRl'ntrieb <pulsin de snbl'r). "La pul-
~On de saber atrapa entonces al nio en su ms temprana
Pelad, confronl;ido con la cucgtin-<'nigmn d<'I ori:'n de
lo- ninos. dl' la procreacin. de la sexualidad",.,
La 1nvcnc16n de lo que Frcucl no duda en llamnr teorms
NLx1m l c~ 1 nfonlile~. ni volverlas RnlogaR a las soluciones
1-\l'ninlcH dl Jos investigadores adultos, "rcconoc1 su ori-
1:111 111 los 1omponent.es de la pulsin Rrxunl <11' C>Rlan en
plcnn ebu llicin en el organismo del mi\o" ~
Bri,rit k L11t1rer observa que cuando Lacan rC'toma
1~ ClH'st in d!'I dC'seo de saber en 1966, sosli1ne: "Lo .uc
1 nud no>< u porta es la designacin dC'I lugar de rnciden-
cia d< un d1se>o particular, y que es el punto por donde
la ~<xu11ida<l c:nlra en ;ucgo como fundam1ntal en el te-
rrC'nO qui ~< trata de definir: ese punto se denomina el
de.'lo dt sahc:r. Es porque la SC'xualidad cntra en juego
pnmrro a lrav1s del dc~eo de saber que el dts10 del que
.-t traltl en la dinmica frcudiuna es el <ll~~co scxual .. 1!t 4
v <!U<' sr trata dPI punto de encurntro dr la v!'rdad con
d Hnlwr Tur11b1n Lcmrer observa <1uc "~r1,s anos ms
tarde. l f,ncunl vuelve a ese deseo <tll<' rnloncl.'s propone
<'~l'rihir como "deseo tde saber),., o sen deseo proccdcnlC'
del Ruhtt en f'alla en su juntura ron 11\ verdad ' l:I punto
<le origen, que 110 hn d<' entenderse gl'nt ica sino cslruclu-
ralnwntr cuando Re trata de comprendl't t'I incon~cicnk,
1,.1 Br1g1tlc ~n1crcr. oesar de ;;;a\oir'r. E.'ssaun, n' n, 11tr1no ril 2000
l'ouluuSt". trrs, p. 25 '
1111 lb1dtan
,.. Si1:1nund 1-'rlud. "Thries sexuelJes infantilt'B. \'1t" $~\U~llt. Pan-.,
l'L-. l!l70, p l!l
~ .J acqu<s l...'lcan. l 'ohjct de la psychanolrsr, eta &.t- iif'l 21 d1 "'"'rt.o de
l~Ulfl. 1n1d1to. f'itado en el articulo dr. B. U-merer.
101
 es qul 1:s en estc punto nodal de un sabc1 desfallccwntc
dond_c r_iacc -bajo la forma de lo que se puede ll;imnr. ;
condrcton de poner sus ltimnR dos palabras en una suC'rtc
de par<ntes1s-. l'I deseo (de sabC'rl: es <'I dcsco inconscicn-
lP a stra:;, en su C'struct.ura "" Hacer del deseo de saber
el dc<<'O inconsciC'nte como tal "constituyt la respuesta
lacan1ana a la h1potcs1s frcudiana ele u11a pulsin de
sabC'r " 1>;''
Estos puntos de refPrcncin scm importantes para oricn-
tars_c l'l'spccto d< aquello alr<'dedor de Jo cual giran. con
distintos grados de tPmor, lo< analizantcs, sea cual fuere
su estructura. tratando de snhl'r lo que concreme al dC'sco
de sus pudres. No solamente ul deseo de cuelo uno de los pu-
dres r1spt>cto del sujeto, sino ni deseo de cada uno dC' los
padns por el otro. Como si la rtspuesta furra poder darle
un S<ntido a su llenada al mundo. Pero no hay respulsta,
el deseo de cada uno de los padres entre sr no eren el
con.iunto de signilknnt.cs de donde cmcrgcnn para C'I nino
la rcspmsta para e l en igma M su pro-crcucin. El sab<'r
sobr(' la relacin S<'xual entre los padres qu<dn agujcr<'ado
~ara s1rmpre, ) ese al(Ujem $lo podr ,;er atenuado, mr-
lr~ndo mcd1ant<' un ohJC'lO funtasmtico. No obstante. la
busqutda de saber no slo P<'rmnncce sino qut' es relnnzn-
da por tllo.
"El coito del que cada uno d nosotros surgi C'S a lo
que no po~emos don11nar, qut no podemos rcpre:;entr-
nos. 1 1 Sr el cncul'ntro tiCXutrl entre nur~tro pndre y
nuestra madre nos perturba tnnto es porque venimo~ de
una t'sccna donde' nosotros no estb11mos. "'"7 De c 8 c
1mpos1hlt' de reprC'sentar surgi el sutllo de SC'qJer
l'ankc1cff ~e los lobos blancos ,1stos por la ,.entann
La d1\'1~1on <'ntn el sujeto y el sintonrn. po1 donde
retorna la verdad ( PS por e l lo que estn mos en u nu
. ..::~'';11qu1 8 Lacan~ /J'r111,111rn ir /'nuir1" tla.sr dtI :.?:i tic: uUril de ltlfHl
lOi:ullO
..., B l.('tnl-rer. ob. c1t , pp !1-!!h
C'urinuc ;\lallr, /. ithtcnnr. La nuxt a l'otui~ Foui.:1r('S encre n11
1
2001, J> HI
102
'"pologia) por otra \"ia que la dc I cnfrentam1ento con d
1bcr, condujo a Lucun ;1 renombrar al Unbcwusl t rn
'o>CJSCiC'r1ll') freudiano corno f'in.'11 c1u sail d<' tune btm', '
,,.mula que hace tnthajnr l'I krmmo saber n''e11 I implr
ido en ella y que r!'sulta torpcm<'nle traducido por 11
1 ,111cs 1nmnse1enl y por el castellano imw1.,11r11/I!. Eslt
""sabido (111su J ('!'l un saher, es dtl'll ni meno!{ dos 8ignrfi
mtcs cuyo lazo acttl sin snhC"rlo el sujeto lir /'in.su du
111et I~ csl::in en la misma faz dP la handa dr ~lodiius, q1lC'
lo ticnt una. pero '''parados por vueltas (/1111rs Su CO
1 xin permite al su1cto camhiar de espacio, pasar de un
"spacro d1 burbuja a 1111 ('Spacro de entre dos, lo que clr
111camenlc 8c traducC' en tm factor dr senlimwnto de des
Jll'TS011a liznc1on. La cura analrlica rcabrC' PI deseo d sn-
lwr con su origen puls1onal, y la t ransfcrencra (ncuentra
1~ l su motivo. Es por dio que esta gobC'rnada por C'I
srgnrficanln del SUJtto supuesto snbN.
Cuando In existencia de C8 le> ulLimo vienC' 11 ~cr cuc:>t1n
nada y cuando este arnntecim1enlo :inuncia el fin del ana
lr>is. qut suct>de con el saber qui' la cura hnhra revelado
, y;.1 no 1sta el sujeto upucsto sahtr, si ya dc3c1 de ser tI
lrposilarro de su v<>rd,1d"! En qut' nueva articulacin con
la verdad se sostencln ts(' saber? L:sc saber y no puede
huscar su validacin <'n la mera acumu lacin de sabtr
Debe instaurarse una nul'va relncicm entre verdad y sabc1
:ue tengn en cuenta la Jllllsin ongrnal. Tenemos pues cun
qu angustiarnos. No ~olo por <'I ;1naltzante, pues la cuC's
tin se Je plantea a todo aquel en 11uien se inventa algn
saber.
li'1n.1u q11c$1111 del 'rlrtt />(-iur s'o1lro n1uurrt.'. ncnnhrl:' d1.l .-cm1nar1021
de l...."'\can, In lru<lucc como 1, "cI fracas d1l 1nronscientt. rs el amor'", '2)
Jo no saludo 1uc s:i.bc de 1.1 una-t~c1ui\'ornc1c1n es L't nmor'" l1omofono a :\ti
\'CZ de 3) "el froraso Jel inc:uni:;t,;1cnt<' ~<' nn11>aru on Ja morr.l", y de 11 "el
0
rracaso dt.' 111 una-equ1voti.1l'il'>n es el an1ur" Proponen\oK nHimisn10 h1
s.iguicntl' norrnul:icin fi) .. lo no:-0abidoqu1 ~.ah de la unal'qUi\'ocac..i1irl
sc pone baJO 11 .1la del azar" ~lt~ que J;a morra es un anllguojue~o d1
.izar, en el <1ue dos per.:0.on;1. ..,,. muc!-'tr.1n reciproca y sunullneamcnh~
nne.
cu;>rta C<.lntid.1d de dedos ltv:1ntados grito.indo una cifra qu~ puede cxprt.,,.
"r esa canL1dnd (el que dn 1ou la cifra f!X;ll'lO, gana). 1N. dr la T. I
103
 R<'cufrdcsc u Georg Cantor, quien pag con la locura la
imposibilidad de hacer frente a algn camhio de la rela-
cin dc>I saber <de los nmeros transfinitos) con la verdad
(de su ti-ascendencia dh;na 1cuando invent los nmeros
transfintos. Pudo sostener ese lll\'ento slo al precio de
\'arios delirio,:, especialmente el de c>nunciar la verdad
de que 8hakcspeare es un nombre prestado el!' F'rancis
Bacon, <1uc detrs del nombre de Shakc:>pcarc est la
idt>nlidad dtI &nor Francis Bacon, Lord Vrrulnm. El gran
matcmllrn txhibc la prueba "histrica" ele 11u descubri-
mit11to en In lectura que hace (en 1896) dt> 11nu clcgia para
Bncon dt 'l'h. Rnndolph, un poeta ingl1;s del siglo w1.
Cantor cscl'ilw: "Francis Bacon es 1cco11ocido no 11610 como
el crNHlor del perodo isabelino sino que Vl'rdadtramcnle
se llamnhn Shakespeare; pues Quirinus !u quien se en-
CUl'111nl en d dstico xv11) significa clarnnwnlt tn ingls
'Pl'ar-swm,wr or shaker [balanceador o sacudidor dr lan-
za J.''"
t:t."(U'G Cnnlor, l .11 lhiorie Baro11.Sht1k~JK'tfn. /,,,. dron,, 1ouh.J1tl1{1l'u11
1.v
snt'Cnt, lt'Xlos nun1dus y pre~ntado~ pcir F.-. Por.:<., ('lh:h)', (;kt:c, 19!16,
rebnnado pur crea, P~ ;
~ ERCA DEI, DECIR A MEDIAS
,\C'
l.al':m no d1jo ck poner u trabajar In t'sl'nlurn de cslti
flllf'Vil relactCin entre verdad y saber golwrnndn por PI
nwsltonamic>nto del sujeto supuesto salwr tn rtlacin con
sus on~1'ne:-1 pulsionales. Slo ciare un t~cmplo dt <'ilo,
1'lstrul'tivo tn l'I sentido de que v:1 al'omp:uiado de un
r;isgo de su m~todo. <'1 cual consisle en tomar a la lt't ra lo
tue <'n una primcrn instancia i:e pres<'nta como metalcn-
,IHIJt'. tn tstt caso el tnnioo "di,isitin". l'stc tjemplo
t.:inbi<'n <'-' s1gnifical1vo por su fecha, ya que proviene cid
''"nmario lk 1111 Otro al u/ro, que tiene lugnr en 1968-1969.
ts d1cir dtHJut':! de los acontecimientos de ~lt1yo del 'Gil,
<ks puis del articulo "La scicnce el la v<'nti, dtsput.'s de
h inRtaurncin del procl'dimient.o del pnst' que somrl<' 11 In
pruebn dr dnr lesl1monio de lo que suc!'dc t'll t'St' momento
<lt la desuposicion d<'I snber al sujeto cuando rl nnahsln se
autoriza a s1 mismo.
Lacan plantra que "en esta parle quP ll11m11n1os incons
riente st tnuncrn una verdad que tiene esa propiedad dr
la qur narla pod<'mos saber. Entiendo que este hecho en s1
nusmo constituyt un saber"."' Esto purd< <'S<"ribirse .i la
mantra dt un nbus, saber "sobre" la v1rdml "nwno~ PI
.:;;ah<'r:
~ .Jacqu~ Luc-.in. IJ.1111 At1tr1~ IOutn:. cla~c dtl 5 ti~ m:trzo dei l~Hi~l.
1nd1to
!05
l
r

utilizado en pintura y en 11rqu11l'dura, y <Jue t1ent' la

Verdnd propiedad notabh el<' (JtH' su l'ri< <H a la vez gcomlrica y
:trtimlica con una raz<in cunslm1lt igual 3 "' misma, <1>. r:s
notable que e!'tl' numero pueda lanlo dividir la unidad
""mo agrl'gar;>c a dla Tamb1en es el limil< inkmo de la
Esta fraccin escribe la vl'rdad sobre el ~abcr; eric dt Fihonaeci. s<'lw arilmc'tun de nnwros enteros
rcada nmero P.rtkro es la sunw de los dos anteriores:
Verdad 112358. l: cuanto rn:is progresa In serie, mas se aproxima
1 razn :il nt'1mcro d<' oro. sin alcnnzarlo Jamas. En este
i;abtr (mido, tsll! numero 1on~tituy1 d objeto ml'lommico por
txcclcnc.~ia.
Lncnn escribe entonces: A partir ele 1967 (Seminario la lgiw d!'l fantasma),
Lacan st' lom la costumbre d( idt>nlificar rl numero dt
Saber vcrdud "'' l o mas bien su rnvcr~aJ con el objeto o.)' es por ello que
= 1., e;:enhe con estn lctr;1, en vez de <I>. como suclc hatt'rsc
Ln Ja sch'Unda ecuacin, <1 reemplaza <'1 saber de la primc
ra. pu<'r; l'S el objeto mctonmint cuusa del dt"eo de sabc1r
1,qu objtto desea e l sueo cuando dice lo que dice'' J.
Si se quisiera escribir lo \'trdadero :<nhrc lo vcrdadtro mientr;:ts que 1 re('mplaza a la verdad pues c'sl:l :<C planlN1
de esta manera. st'ra igual a 1. . 1~ el lugar del Otro, lugar del lenguaje, supuesto garanlc
Sucede que al rC'empla1.ar el saber por a lel OIJJclo a ) Y de la buena fe, que rtpresenta la unariedacl dt un rasgo.
la verdad por 1, Lacan pucdt reC'scnhir la ccuac1on .inte- Tratemos de sabt>r, observa Lacan, lo que 4uicrPn decir
rior Pstas relaciones. C:sto quiere ckcir que el sahcr sobrP cl
mconscil'nte o sea qui hay un 1<:1b<'r que d1C(': 'En al.:un
a 1 lugar hay una verdad que no se sabe' y que es la qu<' se
= l+a irlicula .1 nivel mcnn,ciente- es el lugar doncll' tenemo~
l-l a qut' cncont r:ir la verdad sobre <'I snbPr""'"'
Laran "ubviertc la t1dccuaci11 supuestH 1frl intelecto y
la cosa para proponl'r una nueva <ad-lccuac1n, ms lill'
~:sla nuc\'a 1cuacin tiene por solucuin a, qut' 1$ el r al. dondl l:i co~a hace a la palabra Crbusl y sobre todo, por
num1ro de oro. 1I hecho 1111smo de Sl'I planteada. hace surwr una radical
1n-adecuar1rm, es drc1r la inconmt'nsurab1hdad de lo que
(..ffl-lJ <'St en el lugar de la rosa, el objeto a. irrucional U1wt11.~
1rratio1wlis 1 qur no tiene ninguna medida cnmun con 11
2 lino de la verdad. El objeto a vil'ne al lugar. como suplcnlt
de la no rl'lacin >'<'Xual. de la inconme11~un1bilidad del
1pnr lo g1ncrnl drs1gnada por la letra phi: <!>),.nmero 1" 1 J.u:qut~ L.ncan, J)'u11 1\ut1, /'uutn, d;1m del 2(1 di ff'bn~rn de 1HGH,
irnorunensurahlc, irraciom1I, clebre. que ha sido muy u1c<lito.

o;
do~ d< la diforcncia sexual. Desde este punto de vii;ta,
Lacan queda111sl11icado ni decir que !'I saber y la verdad no
mantienen rclacwnes '
En 1969, en su seminario L'etm:rs de la fJ'Ycha11aly.o;,z
l donde observ.i que e1111-rs ("envs"( mantierw una rela-
cin de alilcr:win con ~<'ril ["vlr'flad"j), quo viene dcs-
pu1;~ de D'un 1\11/re (I /'autn, Lacan c1scvcra que /a l'rrclad
Milo S' sost1en1 "" un d1cir a nwdias De ah trna manera.
all1 donde esll !'nunc1acl<1 se acercana m,; n los anlcrio-
rl's, 1nlroducc dlf\>1encias . Con la inlroclucc1on riel decir a
nwdms. la r1linncia a lo real sexua l <n su r'<laon con I
,enlad se torna m.is l'Xplicila y ,;m duda a la topologa,
cuya llexihilidad implica l'l cucrpu. le cabe la funcin de
sil(ndicarlo.
En la vcrlit>nl1 del "n mcdias" (1111-I. de la mitad, el dC'cir
a medias (1111c/1rr] evoca 1'1 cuerpo. el que sal1 del pozo o
el d1 lu Esfinge ' Lacan jug a~irntsmo con la homofona
con "mdirc" ("hablar mt1I de"J. "rm'dtler" l"meditar"I y
murhas otroR olroR "alolondradirhos" ldit.< d'tourdil que
no ncnsarian11'nte le l.>URcan la qu111tn pata al galo.* La de
mu/1 recuerda que la hora de la \'l'rdad forma pnrlc d1 la
calidad de verdad De nlguna manlra el d11ir a m<>dias
conlrihuyc n alejar (f'ssnimer]* ln funcin ele h1 homnfo-
niu. atribuyemlole por l"lclc indinclnmenlt una funcin
de Vlrdad.
El forman[(' 1111- ["a m1d1as-I nos lle,a igualmente a la
conl 1g111dad lm1/oy1m111'/1 J entre sabl'r y verdad. que Lilne
por consccu<>nclu que la verdad no puede d~c1rnc toda, <uc
Re drcc a mcdins.1 La d1visron d~I s1b('r y la vrrdad cons-
('h1rr'.hr n11,/, tr quator!t' l&eures i;agn1fil'il lltcralmtnle ..bu-..cnr el
1nod1od1a cunndo ,..,nn lns calorc:l~ hora1::1" ("hUMt:oir d1ficulL1dc~ dondl nu laH
hay"' l. l.ac::-tn e-.l Jugando con 1u1di. lN'. dC' la T)
f,', .n1111t'f', a)t",jar", en .;u u1--0 trdn~1li\'u. f.\.i;.urrn. cuyo f.1gniritf11io <"1
enJambn!, es hon111fono de s. I~ de la r 1
1111 .Jacque~
Lounn ...H.;.1d1ophon re... r19701. 1\utrc:-> c r1t.', nh. cit.. (~Ul'~..
bon(}, p. 440. c1tucl11 por l.arnn ,.n su cta ...t dtl 11 dL t1uru de 1977
'i .Jarr1ues l~aran. /.."en1't'1., ,ft In JIN,\'t:ha,,nlysi. ob tit , p 39.
ltil ,JacfUes U1ri1n, L'en1 r . ob. riL, p :)9. y r.~let'f~toll
108
11tuy, una rawn 1lc PslH rPdncdn a la mitad F:s una
"f'rdad fraccionada por lu burra qut la stpu1 u de su
..Jadn con el 'I.~r
El clPrrr a nwd1.1< P< t:1111h1tn UJlil ma1U'ra d<' \'lllcular (;1
,crdad con la klrn. no solo h de la orlograf1a. 4t1<' dislm-
guc la" homofonru:<. sino tarnlllen la de la lgica, mduso la
d" I:1 malrm;t ie:i La lin11111 de la wnl.1d, golwrnnrla por
lo -<rmhnlrco. si> \'11<'1\'e -lixin" en el l'>1T1to ,. as1 l'ulmina
n la 1u<sl10n dt su lim1tl' cnn lo nal. e; d1tir con In
1mposihlt'. lo i111po,.1hlc ck climostrn1 n In s imhlico pol'
lu si111bciJ.ico: "Lo 1uc consltluye lo rC'al <s qm por el lado
de la l11g1c;1 aln o<urrc. lo qui den111l'st1a no q1w :1 la \'<'7
Y ~o /l se.an fol,;ns, sino qur ni unn ni otro puede str
prif1cado log1cnrtH'nle de n1ngl1na 1nanl'ru".1~'1
El dc 1r a mC'd111H fijn In \'f'rdnd en su limil r con lo real
l' Ja divisin, dt la no rclacion o rl'litl'iun inconm<ns ura
ule, di' In 'rrdacl ~ ..! ><:ibcr. p1ro t~mbll'n con lo nal de una
'lueva t<critura <lU<' Lacan proponl.' s1mullancamcntc en
f.'r1111rs de '" s.1dwrwl,\s1', In de lo~ runlro "clrnrursos",
cuya not1on ha introducido pre1iam<'11tt e l afio anterior
'"JC>ro ;1n c~cribirla c.n su ~<.1tl1nariu /)'un ..4.11/r1'" 1011.tre
Esto,; cuatro discursos son la escritura . o ms l'"ldamen
lt la tomlogia dt <'lll1tro /em1uw., las letras 8 (tl signili-
t~ ntc. unnrio), R, ll I sabrr), tr (e l ohjl'lo a), $ IC'I sujelu
d1v1d rdoJ. los cualcs ocupan cuatro !111111rc.,.
a~cnlt otro
\'rrd:ul produccwn
y qur pueden w11nutaJ'sr dr manera circu lar.''" produ
nendo <11 consec11l'nc1a la "nvoluc16n" de cua t ro configu-
1 acrom, de "mall'OJas" llamadas
L.,. ,Jr11u<"1 Lnc-an, '""~ 11011 du~:o l'Tflnt, cl.l~l' clcI l Hde fehrlro de 1971
1ncd1tu
1
.Jac.quLS Lncan, t 'r11t1f,f;, . uh rit. p. 43
"'
~ ~oh(' rc-prc!t'ntfldo todas IR~ fltrhas 'nt r' '"~ trm1ncm. ll<.spuC.s
109
 s, S, mnsiderada para comprtndtr cI ~urgi1111111tn del di,;cnrso
-> t11p1talisla ~partir t~l'l discur.;o anru, :.-1 cornu lo que se llama
~ a /11slcn::cH'W11 del d1sn111'0 en otro dis('lu~n distinto dtI
oliscurso histrico .
~ s 1
. g1 conjunto de lo$ lugares donclt st especifica n los
Disturso de> la loislcrica: > 1ltd1os 1s del orden dd decir. EH l n~ disctll'~os hun "ido
u s, nlificados por Lacan cn /Je un Utm al olm como "di~c 111..
sos sm palabra$" Son cl1scun:o~ drl d<'i11 l';ir.i funcwnar,
a ~ rc<u1('rcn c\'idcntcmcute ~eres hahlanltc. Por lo tanto.
Discurso del analista: - ., ~to sigmfica. a 1111 1nt1nclon, qu<' una n1. m:s mscrihcn l'I
s, s, tl1t11 a medias dt la verdad en una cli\ isun. l:'I de lo dicho
tlo ((ll\' es enunci:1do1 y del decir <el lug:11 del discurso dt
donde provicn<' rl ''11unciadn). Log cli"t'ttosus ~on dichn"-

lJi:--curso

~;,tos
univc.r~tli.trio:
s..!
s, -
cu:itm d.-rnr><os son CU<n> modalidades c.11 1;17.0S
"
$
~011ales 4tw otorgan u los dicho~ scnl odus diferentes segun
loi< lugares desde doncl1 se erniLcn) Htv,1111 n quienes estan d1
ri:!idos. Definc>n modalidades cfo lnzos 111lre hablantes cltsc.lc
11 punto de vista dl'I deseo. puts s1 cstos discursos son
d1fircnte~ no son s1tuablcs sino l'n 11 11pns-m11p d<'I ltimo
<n fir.ir. el d1.;c11rR<1 diI analista. que ~ir otro lado t'rtll'fJ;t'
tn cada cambio c!P cli,;curso. Los cu.~tn> discursos dtlwn sn
in1tr>1't!tados cada uno en u ~incronia con los dcmiis. Nm-
g11110 de los dis111r:<11s puede ser ilHlo mdPpcndientcnwnlc
do lns otros. La t"<l rudura es lo clc l con.1unto de la a o1icu lu
l'ioin que los cuatro d1>'ur-.os mantitn111 cntre s. La aCt'i6n
de uno de lo' dist111o<1s puede ~upcoporwrse con la de otro.
s111 d1001r neccsari;1111cnle. Guy L<ns encontr In pala In a
adttuada par dt-si.,'l1a1 la co;oa al in\'oc:u uno -memoria dt los
Jugare~".'"' induso una "cpula discursiva".' ..' sta c.ltIX' srr
11l' L11C",1n, se atrihu.vcnJtl l ro~ nn1nl1n)R n Jo_.; lu~arcR . Por ltin10, 1.sc:ral110
l1111.ui nto discurso. L'I d1111u 1"' rflttnl i~ln, q1H "topula l'On In ciC'nl'in" JHH'
Hl \ l' 1~il;o de la pal't 11qu i(1 <hl d('l di:;cll r,o ll\CJ
1 '{;u~- Lere~. l'.nt\ l1l'u~1lttd'eer1turc>" ('11hur-.p1n1ru1u.t1ult', ri tn,
~ntm !'n>{ ltiil.~semurs l. >'OCOITOS dtI cl1c11', Ron un c.kcir n
nwcl1<1' por si mismo" al miRmo litmpro lfuC sitan a la
\'trc.lad como decir :1 medias. Obsr.cs<' Jllt' no la sitan ,. 11
Umto tc>rmino s1110 tn tanto nombn dt un lugar. De un
cl1'<1urso al otro los l<'ommos que lo ocupan \':111 0 11 se trata
rlt la rnridod. F:st1 lug(1r l'S la boca de donde' sale la \'C'rd:ul
ri,;tcai;o Frcud no era afreto a la Ro""" tl..Jho terrla en Ro-
m:i'>) En 11 d isrurso a oialitico, por CJtmplo, e l nornhn dtI
padre se ubica n n1vt I donde PI salll'r hncl' f'tcncicin rl<'
vrrdad. 1 '
IM'lcan menciona trc:., li1r11ras cnrhlcrn.1t1cas de un dN11
o. nwdias de la \'crclad el c~t~'Tlla Id tu1 plantta la E:<lin:<' a
bd1pol. la cita y l'I 111110 El enigma,., una cnunciac 1on
Y n1Tcglcnsclus con l' I cnuncinclo- La cota ('S : planteo tI
<'ntoncoado y pano lo dtmas cncuentrtn u~LC'des misrnn" un
~cilido >1poyo rn <' I nomhrr del nu tor, 111vu rcsposabil1dnd
le" tndoso" "'"'En lo 4ut alai\e al milo. Larnn remitt una
,.,.z ms a L<',i-Strnuss y a su aruculo "La structurc des
rnylbe~": "El derir '1 nwdi;t~ es la ll~ i11lrna de toda rs
Nonnnallon"'. Pan.;r;. Ja lttlrt l.1ranennf', un<- "11l, 1lu la psvchdn;ilv~i'
:!OO 1 '
' (~uy 1..krcs ...('opulullon d1;-;cursive", r::.,~""" n" 1r,, olofiu dP 200!>,
'l'ou lous('. l~r~s
.Jarquc~ Lacan, L't11t1,-" , oh. til .. p 125
.,., ilndrm. p. ~U .

l l!J 111
pccit dt <.'11unciacwn de la verdad, y lo qul' mejor la
ncarna es 11 mito".<I<"
~~I t1rmino "dtctr", introducido al mismo ticmpo t'll los
cuatro discurso.<, no es totalmente smnimo d "habl ar" o
cll' "t11u1w1ann". nunque puccle recubnr l'slns ac<"pco
ncs. Es portndor dt una significacin suplcm<'ntana: la de
la tar;a dt~ n,;1) que bordea la '"crdad, tn part acular por el
hcdl<I de qui' ps imposible decirla todn. El d1tir rs suple
mentann n lo< dichos, como el recuento dt la< vuelta:; !le
mmplag1 do /11111') del agt~cro central de 1111 toro (lore]
lnfiritricloso ni dc>s<"o) debe contars<' ndcms de laH vucl
tas rlt I agujcro perifrico (rclirindost u In <itni:uul::il:
nguj"ru ll' ri fi rico
(dl'llHlll!h.
+--t---agujcro t"cntral
( clc!Sl'O)
Un loro es el circulo de las vueltas
(mprcs) de dcm.1nd.1s
Por cu11s1guitntc. la distincin tntrt' <il-l'rr y <lidio se
apoya en la l<igka di' In;; maternas y en la topnlngiu. Son
una mantrn de mscnbir lns vuellas {lr>ur.,/ ti,./ tl1dw. v no
sin rnzun Latan titul "el Atolondradirho"' l/'F~tounliil al
lcxto qm cmpiC'zrt con cstn frase que scirn la qui)~ \'lll'ltas
1/1'0 l>lll"s l <y lo~ retornos lreloi1nd y lo~ llortpundins
fa/0111'.,)l d(' I dirho provocan ato lond1am1t11lo llourcle
nl'], cuando no aturdimiento: 'Dtgast n~to olvidado de
tr~ dt' lo que ~e dice en lo que se O'olc 1 . J" "''
lln poro m:ls adel:rnl.e, l<'emos:
J~s a:-.i' t:onlo l'l rlirho no \'a :-:in el dtc1r Jlt 111 !-'i tI dirho101tn1 prl'
Re plantea 1'11 verdad, aunque ::<"a Jlara no MUJ>c:r;tr nunca un
dithn a n'tcl1a~ ttaJ co1no n1e expre~ol, C'I d(ftt no fl' al'opla
1
lb1tlt"tO, fl ;
,J 0 lt'fllH~I f ,.uun, "'f .'cteturdit" ( 197:!1, o\t1/r1:1 . r1f-c, ob t,:ll p. 11!1
ll:!
sino l'\lst1<11clo en l, e;; dedr no scendo In din1,.nrto11 ldi1
mt'n/w1) do la verdad. E,- fodl hacer c;to ,,.,,.,,1" rn el
d1 ....rursn dt~ la rnaltmatic:-1 donde, constantcnunt, tI chcho
rc.. rtnutva al rC'fi:1ir&: a un decir n1;s <1ue a 11n.:11na otra
reali1!.cd, a ms:o de obli:ar a ""' dccir a la t"Ont111111dad
propia111(~nl.,. l6g1l~a qut 1n1plica como dicho. ~
\ .. para ttr-ruinar:
El Ol'rir di lo'nud st infi" n dr In lgirn qui' t wnc rnntu lll'nl
rl dicho tltI 111t'Orlhtuntc R!;tC diC'ho cxi!..tt: en t11nlo y rn
cunnto Fnud lo dHculwi.
R<\:-dituirlP (':>;t( dl'cir es necesario pnra qut t>I d1st'U t'tiO tlC
t'<111st.it.11ya l'll <l untilisit.; (es Jo qut eHtoy hatun<lo pos1hlcl, y
'lln a pnrt11 dt lcl experiencia donde revela"~ ' ;(11
1\ <:-;le d<c1r s< lo u<'dP lrnduc1r en t.tn11nos dt \'lrdoul .va tpu
d<' la vndad "'ll" hay drcir a medias, bien rt't'ortado: 1uro
qut haya i'l-lt> 1111d11 net-' (.!:!e con;uga para arnha tu 1n(tl1ics.
yo n1<lt.'11) si1lo t"fthra !"-Cntido en <->se- d,cir
Es<' d1nr 1111 '"' hhrr. J)<'ro se produce JK>r hal1<r d<'"fllazado a
ulro;; qut procl'dtn dt- utro.s di.;.-cursos. ft:S nrranrlosc 111 el
:1nli~1sC \'l'a!it' nii RrH/iophonu~. tI nn1cru ju~to anttS dt t.'!'lt
np<'r1d1l'Of&t~ lral\ dcSt.1/irtf 2 / .'11) donde su nnuJa tulua los
lugarts cn lo.'l t(Ul' S.P delimita e& dec:ir.
Lo dPli m1tun l'<nuo rcul. e~ dcctr i 1nl(Js1hlc~, ,. <"Uil 1~e .11111 nciH
<lLI s1guunh nuwlu: 110 ha.\ relac:1u1z ~rua/ .,~ 1
No hay nlacinn sexual pues no hay huella' de lo qur pn
rlri:i 1wgarlr1, <onw lumpoco, por otro Indo. <lt lo que podrm
perm it ir <~cn l 11rla e11 cI cliscurso bajo In forma rl 1111:1
nplir:w1c'111 h1u111von1 entre> doR ronjunlos, uno npr!'~<'n
tan te de In n1:1 <ruli110 y el otro de lo fc>nw11in11, o int'ltr~n. 1n
el borde dil l1nguaj<'. bajo la csperilicud<in d!' dn>< goci~
.\1t1/1t r11t. 11t"1lo_J!1 .. 11HJ treado porrl autor. \luf11 s1gn1fic;1 hltrH!Jn .. nlf'
"'d1rhu .11111cli:uli" s 11.~1 1111idantcntty "rotundo". '"e .1t l'b1Jrito, 111rh1ro'", "dt
una ,.,.z, tuyo p1 untr lonn;tnte es homfo110 de n1ill1 11n1~hoc.huJ y
pan1n11nu cft.. 1nr1/1r1 "'h,;1hl:u- rnal d1.. alguitn, <riticur~ "'d1h11n.uJ.
.-\dema~ 1r11,/1t 11tI es lu1n111ono de n11d1nelt~. ~1 ur<"rn nu.M.IC"..)lj1, Jo\'f'fl
ohr,r:\ o \rndt>d<1ru p;u1s1n:1 IN de la T 1
ll11den1, p. 152.
#! lh1dtm, p l~ a.
113
complcmcnlarios.N Cada uno de los sexos tiene que vr-
sl'las con (') falo pero ste no hac!' cpula. La funcin de
d<'I um<'>'<'cncia del pene en el momento del orgasmo mar-
ca un lrmilc al principio del placer y designa l<i <>xistencia
de un goce m~ all. para Jo,; dos S<xo<. cuyo falo se
<om11rtc en sipiificante frente al cual cada uno de los
sexos ll'ndm una relacin diferente ldc lodo o de no-todo),
pl'ro que no hace relacin entre ellos. La fcrmula "no hay
rtlmiiin sexual" constituye la V('rsin lacinrana de la
rastrmmn, fundada no en la prohib1c1tin lmterrhtl, como
en <I comp l<'jo el<' Edipo, sino en lo rcal, la imposible
coujunc1on de los goces.
/\l.,'Unns lnea::; despus cic la ltima fras(' <Ir la cita,
L:1rnn planl1n una pregunta'
l 'tto, .d( que se trata'! Oc In relacin d1.1I hu1nbr<. y b.1 n1ujcren
tanto JU~L1n1c11te ~enan ndcruados. por habitar t.I lenguaje,
\ara t1H1nnnr rst.a relacin
,&1 ~la nus.-ncia de esta relacin lo4uf' lo~l'\1 l;1int!l .,/abi/a/?
;.S..na IXlr habitr(a que esta relar111 no put'<IP t-1110 Mr .. inter-
chct;1
!'u ts sa la cuc.->tio: ~ms bit'n la re::-putSta, y la rt!'"puc:-:ta
'IU<' tt :.;oporta -as.et eso que la t'stimula para npcl1rs('- es lo
rt'\11.'lf:r
La prci;llI1tU, cn ~u repeticin misma, funciona como
rc~pu1sla y C's el signo de un l'<'lll, <'~ cltcir de un imll'cidi-
bll', ele un impo,<able de zanjar por un s1 u 1111 no. por una
ulirmilci>n u una negacin.
l:stc lrnnu1 de l recorrido <le Lacnn nos parce< d<'cisivo
en lo 4uc concierne a la clnica psicuannlttica. Lu cl1 nica
psitoanol 1lica dcl inconsciente <'Rln1rturndo l'CJl110 un IC'n-
gua.w lora un real cuando se (muda con el C\il10 clC' la rc-
l11c1n "'xual. o inclu~o con la existencia de una extcnori-
dad inasimilahle simblicamente, cuya ''<'rd:1d no pu<'de
si110 dt'Cll s<. a n1edias.
\\;1se la obra de Giqole Chalw1udC't, Rnpp<1rt ~'url ,., rn1>art dts
,.,,n'11', l'an:-0, f)cntKl. 200.i
.J.-rqut'I' L;1can, '"L'lourdit, olt. c1t. p. l l
11 1
1:1
IL\BITAR LO ESC IUTO
l .. 1tu1st.i611 de lo real, como la dC' I !'slilo, 110N ori!'nla hacia
la cscl'itura La t'Sl' l'iluni. no s lt> como vl'h tntlo, grundc o
wq1w110, de un pens:umento. de un tnC'll>WJ<'. dt un mfor-
' ' por l'.JC'lllplo Pl de lti dmita, smo romo luga1 dondt 8e
J'C:<a la CUl'sl10n de las relaciones dl' la V<tdad v dt lo r<al
"" ~sta clan ira Trakmos de dl'limitar cmo ht1~0~ llegado
hoy a e'lt punto y qu e~ lo que esto signifkt.
En prnwr lugar. no hay que deseslimar l'I htcho dt que
L..-iran tstti 1n consonancia con su p1><-.1 T<nundo 1n
rurnta nl.:u1u1s consideraciones sobre la tsnitura, <'n la
~rlu: tl1dad l1tndC' rt superarse In distincicln <nlr!' lw< gene
ro~ lit!'rnnos novl'la. poesa- as como las opos1c1ones
<'nin autor(',;, esrnlorcs y criti1os, ttl punlo <1uc H:uthts
habla dt una "crisis general del comcnlnrio".'"' Pnra ha-
""' Ir fr1nlC', 1labor uua "leona c.lel ltxto", tspcciulmenk
a partir dl' loH trabajos dt! .Ju lia J<ristcvn sohn In 111 l.t1'tex-
t ualidod "Todo texto es un intc1tcxto", un l1jido !ctimol
g-1canwnl!'l de otros textos, prcscnlcs en tI y por d. a ni-
,l'lts vnnnhlcs "El concepto de inl{rll'xlo ts lo quC' apm tn
.1 la ltona dlI texto el volumen de la socialidml. <'s todo <I
lenguajl'. ankrmr y tontcmporaneo. que v111w :ti ltxlo. no
><'gn la na dr una fili3cin s1tual>lc, de una imitat'in
\'olunlari;t, sino s<'inin la de unn di~l'mmntin imagl'n
qut asegurn al texto el c~tntuto, no de una nproduc11u11,
.,.,: Jtoland Harlht~. "'f~rat1qu<' l \~ntC... oh f'll .11 i~l \'1:1i-t ~'n111nz>
dt nu11tlro r.11t11 l11 u
11.'
~ino de un:t product11idad-' El texto es produchir de
otros l<,tos y de un sujeto qm no es solanwnte el alltor
sino tamhi&n el !retor. E l deven ir de estn koria de l lt'xlo,
escribe Bnrlhcs. es la e~cntura misma.
Sin retomar el conjunto del ncorrido de L:ic:rn en y con
la escritura, recorrido que 'e confunde con ,.;u obra, nos
lim1larcmos a lo q11t' llt'ne que v(r con nuPsl ro rueslionll
miento du la transmisin poc't1ra rl<> la cl1nicn.
Rctmmmos la fin rnulacin <ld rnp1lulo 01111-nor, segn In
cual el hombre y la mujer "habitan d len~aj<" y residir en
"stallllett" es un "exilio" dcl>ido a la ausencia de rcl<Jcin
i;exual/'" sm que sra dcc1dibll' snhcr qu se s 1lt1a pnmcro. l~s
un; nrnncra de cornL1rionar la rutstin del sl.'r con la del
goce drl que est:\ ixdmdo. L.1c;tt1 hu ilustrndu un as}'.ll'ClO de
ello con su trnbaJo "'1hre .Joyct.,210 quien escnh1!1 ju4amrnte
c.--e lihrn qur llevaba t'I titulo Exilios". ~RxiJio, es Vl.'rdudc-
ramenk iI abordaJP di algo qur >nrn l es el sonl.oma ccnlrttl;
por suptwsto aquello el< lo que se lraln es el Mnlomn h<'cho de
la caret11'1i\ propia cli la relacin ~exual. pero rl1d1a carrncia
no ad4111.,rr cu<Jlquin forma. Es nrcesario tuc ista caren-
cia lonw una forma y c,.;W fom1a t'~ la de lo qui lo anuda ron
su OltlJCr, con Noi a, durante cuyo rcinadn rlucubra los
'"ExiJioH JI 1
Ms all: de este <'n~o. kl-Iab1t;ir 11 lenguaj" is el fondo
de los trabajos di lleidegl(l'r "Batir, hahiter. pPns;r"
("Construir, habitar. x.n;;ar"J y tambicn ML'hnmmc habite
cn pol'lt . " ["El homhrl' habitu como poela . "J.
<~t>nstruir cs. cu ~u sl'r, hacer hahitar. Ht,tli101r C'l ~cr del
construir es e<lifirar lugan; por el <'nsamhlado de sus c-pa-
c1os. Hcl'ien cuando podemos h;1b1tar < niando pod,nios
con. ,trutr. Ptn:-.tnlos un inst.~u1tt <~n unl ntor:ula campP:-1na
,., HolonHI Barthe.s, 'l'1xt<> 11''hol'H' 11111 1 U l~. 1\'1 oh. 111 p. 451
"' Jat'tllll"' Laca.n, "'l,.1lourdiL ... oh t'il , P- .t55
;ii .Jar11ut~ Lacan. /_1 ,,,,,,111111t'. 1:1dtt.ncrode197t). l.1brox..x11r lt'(lO
1_..;t.<-tblcc.1do por .Jacquet.l ,\J.1ln ~lilJer, l'drl i, Le Scuil. 2005. l f:l ~i11thvuu,
R,. AL r.nd,;, 2006)
:rll J111d1111
llfi
de Ja Selva Negra, qui un habitar ramws1no cnnstruia
todava hnc<' dosdcnlo1' :11\0""'
:-,, l lcidt'l(l!N oto~a este 1clievc al hahit~'l~ es 1u< para ~I
h:ili~ar es el ras.:o lundanwntal drl ser !Sem 1 en cor~fonm
d.11 :on el cmtl csltin los mortales".'' Nc"utros lo s...'lnrcmos
, 11 ,te punto ;;~;~te una complicidad 111LTe el vocabulano
,,.J habitar y In <lcfinic1011 dc-1 ser que s< arr~uga en. l'I .lrn-
I''' ii La paJ,1brn del anli.'\10 ollo akman lman .qui slf."llllica
h:.bit.ir" ,. "con~truir". oh"-'"" Heidii.:i.:1r. Psla ta111blt'n l'n
,.) oligcn del b111 tn 1ch bm. tlu hisl: !'O)', trcs El :;cr dl'l su~C'ro
"' inscribe tn y por el l<nguajc con los lc'nninos ~_i-1 habitar.
l'n c'tr sC'nl1clo, la pocs1a aborda cst:1 cucslmn de un~
111 nrra privil!'giada. J IC'id1l(l(l'r confa 1n lllderlin, y, mod1-
licando liger:tnwnk su kxto:
1..lcnu de tncritos pero con1u pcwla
~; homhrc habita en 1ln tierra
i'Xl rni Psta <'>,pcc1c de 111;1x11na: "El hombre lwhita en
poeta". que. stgun l. din: "Es la poes1a lo que. in pnn:i~r
.,...,,. ha<'!' de la habitaculn {morada l una h;1h1tac1on
J,, 1.,rada ]. La poesia rs cI vcrdadcro 1wcer 11ah 1tar... *: ' 1"
l .
La c1Jmpliridnd entre l'l vocabulario drl ser y el de l hnb1tm
'< pmducc en otras lcn~uns: en j,'fWgo, con 01'~1111 (ser,
J,..,.lar) y clh"" (morada)' tambin ma1w1 a de ser. canieU>r>.
En it;.liano. s/a11zc ch-signa "la pitza de ('star" Y la
ostrofo poetica tue para los poetas rlt'I siglo XIII .tlu.dia al
ltnlC'nlo constitutivo tfo ~u poesa, al hogar de l .1111 ti cunar.
onico objl'lo de In oclivicla<l potica '"'
1 \.'!J( ahlo 1111lulatio11 en f r11n. ,, ..;1gn1ft1 :i o;tn-.lrada , c.1 ..:1 ''\1vicn
d , 1 ocon~1 1 ,, 11 uo~. pe.5t' al cqu1,1.coqul' t:tnt-r;l. en vu1.ud d l1,do:;, lo
Jt ~os qu<' C'on ('1 hace el aulnt 11" rlt la 1' 1
tli 1\1nrhn1 1PHll'irlrr 1<:ss<11r; ,., onfr!renc(~ 1 l 'Hn'.'i, Gnl11nutrd, 1~>58, PJ>
1; :> 19 \"t.~l'"'' l'I ;,hc.Ldo dl .-\nnP-'.\.1ur11 Hruurl .. StabLLat", J-.\.o;u111t n'
l~ , \ono dl' 200:1 'foulou....;;('. _Ert~, que h;thL\ dtl holbitar del 1tn.::u:lJ(' drl
pst('Ulico en l.1i pn..;<ntacioncs de enfennos
lb1drm. v in
114 lbtde111, pp :.!26-22.I
tti G . Agonuhtt11, Strurz. Pn1 l !1, Payot. el Hi vuj.!<:>, 1994.
lli
 En. frunccs, .J?s seres ldc ex/Pro, us, lo qui esl en PI
exknorl 1<1mb.1;n son una di!<posicin de los lugares en
una conslrucc1on .
El nutlo" primiti\'O entre el habitar y C'l se r dl'I sujeto se
dC'clmu c>.n u~:1 lengua en numerosos sustnnt1\'0s referidos
a la hah1tac1on que designan modalidades ch\'crsns e n
lentos tic estar cn casa. En francts, los nombns genrico"
qut pr~s111t:11nos a conlmuacin tiC'!ll'n. cnda uno, su con
n.otarwn particular y poseen odcm;is cierta cnnlidad di
~1non1111os hau1lacin, casa. vivienda, techo, domicilio.
1C's.1denrn1, mon1da, hogar. nielo, en-casa kh<'~ soi /. m Estn
ull.1ma t~prcs10n es particu larmcnte dtmoKlr:tliva de la
1.mnluc~ 1'11l1 e el s1 mismo (.~vil y t I lugar (dwzJ. e l lugar
como rnn~t 1 lul1vo de la identidad, ya cut la preposicin
~h,2 : ~n frnm(s, es una forma tona del antiguo francs t1<mpo consl ruy!'nclosc una casa que> no ha lJ1 l:lra11 Jams.
ch11., cuc s1.'T111ica "casa", del latin, msa .
, A tstos lu:an.s wncricos y g<'nrr.1ll's hay QUl' a!regar Ja
lista dt los luKans elrgdos del sujeto H':lin las estructu-
ra~ rhn1t~as, eso~ lugares que crean 1~1~ <':-olructur._ts para
Q.'' 11 SllJ<'l<>. tr'.tle de alojar en ellas un goc1 d1sbordaote:
las pi,"'" puhl1cas en la agorafobia , el lnlwrinlo 0 los ca
gaclC'Jos pa1 a ~I ohsesi\'O, las bambalinas o 11 C'sctnario del
ltatro 111 l.1 h1stcna. el altar, el rC'duclo ('s!'ondicln para los
p1rv1rs11s. las parlrs comunes. la callc 1.m la psacosi~."'
L;1s novrl:is modernas confieren un 1mport.111l1 lugnr a
l~s chfi111lt:td<'H d.c l o.~ seres hablanll's lpo1N/ri.,J p;ira ha
b1tn 1 su lugar C'1lcm01< a Amlic Nothomh; ''Nunca l.'ra e l
I~' " ~. rl~111d1 ha l11 lriha. E ra un pas sin nto11w. No lo 411 e.
r 1:i . \ m:is adelante: "De lodos lo~ J>I 1s1s donrl< v iv
l3clg1rn rs cI qui.' menos cntend1 Tal \'('l s111 cso srr d~
nlgun Jugar no ver de qu va Ja co;.;a". 1
1 1;
Estos elementos, raprdani1nte expuestos, l'lllhl it uy111 una
111 mll'r:i confinnnci<in d1I o>mmciado de Lacnn i.rgrm c>I cual
d 1>pncio no es dt onJ(rn emprico, no porcue, 11111111 afirma
l\.inl , corn,p<md1na a una intuicin pura n mm t , srno
11rquc t:'t c>struclurado ('(lnJO un lc>n,1.mje.2"' Dt donde la
lnpologfa. ('st M 11QfsJ11do l11'ispot-eJ"' dond<' nM lltv el dis-
11 11-:;.o malemalico y que requiere re,~sin de la CNlttica de
h :ml '" jl/ncspmw (;1111 !'o cierto que!! et< ltnguIJt'''
!'ero si rts1d1r en nlguna parle en stnbilnl es al mismo
t 11111po un txilto <'n rdacin con la ausencia de un.1 c>scri-
tura de> In r!' laciun i<t'xual. se planlca la cuc~ti<in ck Hahl'r
C'I sujcLo en su Ht'r puc>de llega r reil lmcntc H tst: u "C'n HU
msa" lc/1<z 1wii, si cNla ulLimA no Ps llTCllll'd iahl<'nl('nll' y
1or In menos enclenque. Sucede que a lgunos ><t' msan el
El con~trui-micnto I miente> [bal!-me11/( .
J.a lJ(ica del ocr aparncc relilcionadn con la manera
r omo s(' nlnja en el lenguaje. de un modo que s1cmprP
cslad en una rclacin de exterioridad, pero dr cxl~riori
tlad mtnrn . Eslt lugar 3dquiere un ,alor tslructural cn cI
tabital d!'I kngunje y sa es ht rn1.n por la cual, >l'nsa
mos, LaC'nn lt ha dado un nombre. que es 31 mismo twmpo
un neolo.rismo fo 1xtin11dad.
El ntolor-ismo esta en francs (y en caslcll;111ol puts cr1
lntin cxisl!' lu palnhra exlmws l lo situado ma,; tn cI 1xlc
rior, extnmol IJUC' es e l superlntivo de t'Yll'r !pm fuera,
txttr ior), cI rompurlJvo es exit'rwr ( mfii; 1xtcrio1). La
serie opu!!sla es cnsi paralela: 111/1rn tclcnlro), 111/l'rior
(comparali\'o; interior), intimus (i<uperll\livo: lo ma8 111tP-
1 ior, 1t imo). Pero si C'n francs lcnt'mos 111111111' (y cn
casle llanu 111/11110J como lr<lduccin de 111/111111s, l'n las
ant1pod11~ no trncmos exlime !'tampoco t'xtmo l sino l'd1,1.
me l"rxtrC'mo'l Al introducir esta palnhra, 1x/1111idt1d, l~1ran
~\"c.'f"" 1u~"'pario" nlolo~1smo >. paronimo de " ,. .,.t r.~ pnsl, ,nnt~~
cwrto" IN ti~ l.1 T 1
:u-. .Jacqth"S L.uran, .;,,,.,,f't., texto e:"la.hlt!'<ido ror .Ja Cit.JUl' ii~\l:un t\hllLr..
Potrc, Le ~eu1I , 1!17:,. p. 122.
~ .Jac11ucs l.;1L;1n, r:.~tourd1t"',Au1n~~ e,r11~ . P:tns, Stu1l , :lOOJ p. 472
1 HI
 opera unu t.orsin que pone interior y cxltrior en continui-
dad, ya que la cxllmidad es ciertamente el <'Xl tl'mo kximus)
pcm <'n PI interior. es el extremo de lo ntimo d1I sujeto. A
cam~io, abll' la puerta. ~i cabe la expn-sin, a que lo exterior,
lo mas fuera de s, sea. !'i no reconocido, vivido en la alucina-
cirn, por <'kmplo. t-omo intimo, y a la invr;>rsa
Este sitio tan particular y estructurnl del sujeto lleva
otro noml>re: das Dmg. lu Cosa, tfrm1no extr:udo por
Lucan el( l le1dcgger y del Proyecto ( l89Gl rl<' ~'nud y n i que
nos hemos nforido en el capitulo lrls. lfo Lrata del sitio de
un goce 1nL1mo del sujeto. en exclusin intl'nrn con los
s 1.,'Tlificanll's que lo ciernen. A partir dc su scn11nurio La
lfra ti,./ psrcoaml1si.~. la nocin dl' <'Xlimidad csl< rcla-
cionudu 1on la d<' la Cosa, e incluso la curnctcriza. "Este
tlas /1i11K (~ljustamente en el centro 111 t I s1ntido de que
c,t, l'\cluiclo. Es decir que en realidad dr;>b1 ser planteado
l'Omo cxt1rior. como Otro prehistrim mpnsihl1 de olvi-
dar, d!'J que r'rcud nos afirmo Ja OC'Ctsidad dl la posicin
prinwra. lnlJO la fomrn de algo qui' ,.,. 111t/-,..1m/t'/, extrao
a m1 wrn ul mismo tiempo estando en el cor:11<m di' ese yo
lmm l. algo que al mvel del inconsnt'nlt slilo representa
una npnsintacin."w O tambin: "Tul nz In qul' (stnmos
des~nhicndn rnmo ese lugar central. esa C'\ltnondad n-
tima, Psa l''<limidad que es la C'osn, csdarl'lra para
nosotro~ In que> sigue haciendo cuesl 1611, mduso misterio,
n quiPncs se inlere8an en el arll' prrh istonro. a saber
prNiAanwnt<' su sitio..."'
l~n <.'I s<minario D'1111 Aulr<' ( /'au/r<', cI IC'lrl1i110 "cKLimi-
dnd" rs 1thunado para desib'Tlar el lugar dcI ohJrto " en
tanto "colo111za""' o "cosquillc<J <lcsdt el mll'nor,,. como
un otoldo el campo (del goceJ ",nruolnr".''" fil e/as D111g:
ui .Jac11u - J..1<'an, /. (;lluque de la p~)Thnnnlysr, cla!.L' drl 23 de diclcm
hrt dt l!J:i!). oh. c1t. I> hi \':t!"A' t.l1nbi~n p l:l2
m lh1drm, p. 167
.1,;;:; .f an1Ut'-" l..ncan. O'u11.i\ulrt' n fatJlre. p. l l!J.
"' lb1d.. m, cla"'' dI 12 d marzo de 196!1
fo.I (trnuno ap.\rece primero en L '1;tltu111, p. l 7H. y es nlom.ufo en
/)'u11 ..\1,trr o l'aut,-., cf.1-~e del 12 de marzo dL lH6n,
l~O
J:I go~t e~ cst ttnnino q_ue no s.e inst\tuyc si no <n su eva-
ruac1on del campo del Otro y con dio incluso <'ll In po"'cin
drl c:unpo d1l Otru como lugar de la pulahra romo tal. Lo que
hale del ohictu o <>e algo que pued" funcionar como qui,a
ll'nlc dd i:t>e<' S una estructura topol,'lca 1 .1 F.n tanto c~ta
aqu1 1un< ro.o;~ a1> dibujado por lt>s significanl<s <JUC tprc
~ntan :ti ti11Jclo para otro giulicante qur rcchata el lu:ar
dlI ohJt!~Ofl con10 r1s1duol es un lugar que 'Odc.n1os c-hf'ignar
ron tI t('rnuno quf' reune lo ntimo con In radita) l''.\ltriori
dad t~ n linto C'i ohJdo a es xllmo, ei'lri p11rnmc11h 1n In
rtl11<1on 111.,t 1urada dP la insti Lucicin de) sujtto con10 l'c.rto dr
!-.IJ..'llific:lnlt . . ii
En t'Rlt seminario, Lacan rcLoma los m1Rmos Lcrminos
'IU<> l'n !4'1:011~ur. e/o,; /)111g, vocuola. cxtim1dad, pcro en
''" artic-ulncwn mas fina entre el lugar rdrl obJl'to ,1 1. el
cam )O !dl'I Otro, dcI goce), e l lugar (de la pal;1brn l y entre
1 obJcto '! y la <'osa. si h1en estM ll1mos ti<'ncn ,.;1racter
de l'xtumdad
El pscoanli~1s1" nos en~ca que hay qui' ncurnr a
s11~tanhw1s d1lcrc.nhs -lugar, ,l'mplazamiento. campo, si-
ho .- p;1ra dl'hnulur la .exhmidad del stabi/11/ tltI sujeto,
a tal punt~ lflll' a <'sle ulhmo no se le putdc asignar un
lugar fiJO. El lugar se pega a la piel del sujcl-0. SrtJf'lo es un
~ustativo dl' !ui:a.r. vac?, un. nombre de nombre. A prop
,tto dr la dcl1111c11111 anstotehca dPI lugnr como "el limite
dPI. t'ucrpo tnvolvcntc", Jean-Picrre Gllro ohs<>rva que
<1s1, rl lugar l'H L11I vcz separable <ll'I cuerpo dtI que es el
lugar, J<'m no ltndrw ningn sentido sin los ficrrs que lo
l'nhza, tI lugar es lugar de algo; pone en rr;> lrm6n cuC' i pos
n ~errs unos con otros. Al ser rrlacin, no r~ cosa en R
1111sma, sii~o mas hien funcin de extr;>riotidad" '" ~:n iJ
caso del sujtto ts una funcin de exterioridad intima una
funcin <lt 1xt1m1dad ' '
~a._Jar.-1ueos Lncan, /)un Autrrn 10.utr,. cla"(' del 26 d1 1narzod1 l!'9
.~~ .
~ .Jc.an P1rrrL <~lt~ro, lAs m1son~ d' Ju /:t1on. Lt-s 1lulosophr~ ,., ~5
mathr111ot1qu~s, P~1ra. Arn1and Culin. 2004, p 375_
121
 c~cribc "Les fous m'allm:nt .. (Madame Ifrrmr/l tambin

;.~POLOGA DE LA EXTD11DAD es un mac,;trn del Unluimlirh. En !,e/Ir. d'1111 fou, que

anticipa flor/a, nos hac<' parhcipar en la expcnC'lll'la de
un hombre a quien el pasaje de lo ln,1,.ihlc oculta su
imagen f'n el espejo.
Parafras<ando a Fnud. diremos que lo xtimo 1U11/wim/i-
dtl es de ah.'Un:'I man<>ra una especie di.' mtmo Uwimlid1 >.
_F;xistr alguna npresentacin dt est.e exlimo 1111lw1111/i
d1? Las i<.'ycs ele la geometra permiten hanr los planos de
los mtiltplcs sitios donde se realizan conjuncion!'s npa-
rl'nl(s. 1mag"inurias, dd ser y del habitar: el cnstillo, 111
casuc ha, Ja lrnrracn, In choza de paja ... Pc10. ,rxistcn
1 d 1 icamenlc la cxt1mid:td de un planos .(C'Orn etricos de ese lugar de lo xtimo donde C'l ser
L"rcud ya. hab111 aborc a o e_ m U . . . pm to g<'ncral en HU mayor intimidad no est en adrruacin con su
l l rnn
. 1 trmino 1t1w1111 1te 1 -
modo nota\<' .. .
tr1cluc1do. 111snt1sl.1ctonamc
nlc en fruncs. como i11qwe-
' - "I .. en cnslt'llano
hnh1lar, donde hnya a lgo ::lb'llJereado? La Dwmn Co1111dia
de Dnnlt'. qur st inF.pira en la coi;mogon111 circu lar de su
1111 ehnte cxtrancz:i "
McJOr ~cna "cxtrai\amcnte
' .
1r111/t 1'1ran1wte qut poca. i,r!'sponch por Pilo a un plano de rngrnicrn''
0 10
como lo "'""'s.lni . '~"~~ .- nie tro es csla variedad Si PKsle un plano posible de lo xlimo, no pul'dt S<'r
'm1iliar" o "111fanu1iar si ~ lh . lo ~onoci - ;womtnrn. N(cf'sariarncnle requiere una topolog1a, 1111c
d r que st remon 1 '
P-'rlicular de lo eslrcmcc~ ~o ram.iiar harc mucho tiem
1 . .
no h aw por adelantado las fronteras <'nlrc inttrior y
clo har1 mucho ltt'mpo, 11 ~da /111111/1.-!1 ldc /lt'WI'. ca>"a) txtcr1or, adf!ntro y afuera. ~i mismo y no si 011:-11110 ('\'~o ls
wm. \. como una cosa amv J . 1 yo y t eres ( , l te t (tni tais tot), familiar y 1xlrano,
po. I SI . 11 do el l"I" 1n 1111 l('//11 L
fom1liar, pue.de ronvc~t;set, ~~mi~ma p:'li:ihra hl'tmlich hl.'imltrlt y 1111hN111!tcli El pasaje de uno a otro st' l'C'cta
I n0 familtar 111qu1e an e, . . en continudacl La banda de Mocbms rc.1uts<n( a jusi.,.
e' ' . 'fi . n 1nvPrs1 dr un1lf't'" 1te i, en
puc.dt rnhrar la .~~ndt d1cadcc1~cnlido c~lre fomilinr. intimo, nwntc esta cont11111idnd del derecho .v e l n"c's
v11 l d dt h' prmmm (G a -
. . el S<'Ct'l'lO)
l'
ron pe 1groso, En lo que hucc prrcisamrntc a la CXJX'ril'nt1a d1l 1lnhl'llll
por 11lo lrmto ocu lto e1ie1111.
lid1, Lacnn propon1 l:i topologa de la bolella de l\km,
s<'crelo, ~Hlrcmecedor. . . . .. cu lto" " /leim/ich que, tslrucl.uralnwntc, corresponde a una su(urn de doi;
Por i11((rmcclio de l~ ~'1!1'~~~~c~~;ni~cari~ evoluciona handas de Mot'liius que hacen una supl'rlicic Hin l>circl('s
('~. por lo lanto: u1~a P? ;~<;la Ywnninnr por coincidir con 1!11ndt' cI ach-rt! ro es l Pn continuidad con t'I nfui:r;;, dispo-
hacia una nmb1va cncia. a. ., es d< nlguna maoe- niendo un t'spmio de !'ntrc-dos dondt' rl adentro ~ l'VC d!'
11 1
su con( rano <mhetmltchi ~ !:~ ~c'~abi: 4ul' F rcud rccono cloblrz al ufutrn ''''
ni. una tspcc1efli de he1m te ~nuntro sin !1.1:'11 ele la u.nhe1m Tu t., toJ: "allal<" ./ UC':O ' p.a labra...-; '"i ti, te. l''<':i 11 atl'" l u"'. I t\. de 1:t 'l'. 1
' ;; 'I' A Ho mano un 1 ~, ' ..,
cm en . . iteraria" Guy dr :\laupassnnl, quien :'1 L)c~dc Utl punto d \i!\ta que se PQdna calilil-:tr C' l'JHt4molot:uo
lidt in la crcac1on 1 ' . la rtcrcna.a .t la fl.utura motblca OJ>('nlda por h1 t.orella de KIP1n ,.,(
, t ..1 outrrs ''-\tt.s, ed1c1on 1n,.lr1I"-. l'n 1:1 conlanuid.td dr- Ja ruplum del par.tl('Ji ....mo (psilol,.,rlco)
""Si!mund l-'r"ud. L"i11quoftar1tt etra11~~ t11'd "001 P 31. rt.o t ni rt.' 1n1cro) rnncrn- co ...;,n1os. ruptura 1nst....1-urada por1I ro:1t11turh~'-IH110,
,.,. - F C1 bon Pan$ (.oa un;u ' - .
h1hn1,'11r, 1r:.ducid.l por '~d Hs. ,\,. .'1 X\'111 dnnd(' la 01pa11enti:1 Jt proceder a una .;.ucrte ele 1n,o)\1n1itnto que
<iinino:w, tn o C., :\morrorlu . recu<'rd:1 la ar1n11nin dcl to$mos.
,,.lbidtm.p 51.

123
 1 11/w1w"1. lo xlimo, la Otra e:;ctna del sueo, de In
,.,tr 111:1mente familiar, l'" ese lugar cll'l entre-do;; de la
1 111 1111 di' Klein.
1Al <fUC eJ psicon11o.iJ1~i:!'I nos descubre CN, t'll pr1rnrr Jugar, C'l"iC
pasaje por dondt s1 llcga al entre-dos, dtI otro lado del dohltz,
lonck l'S p<'rcibido 1sc tnlcrvalo, qu<' pancc ser lo que funrln
Formacin de una botella de Klcin: In corrcspond~nc1a dt'I interior con d 1:xlt'rior. E,;e c,; el
se juntan porautoatravcsam1ento mundo del ~ucno, d1 la Otra escena l,o lw1mlid1 de Frcut!
las dos extremidades do un toro cortado. y es por ello (1tr. ('.S ul nl1Sn10 t11n1po u11h~i111lich- es t-'....~O, l~
t a co~a. rsc lui,::tr, t:-.t l"~pacin srcrttn rlondt. ustcdl~ 1
pa.-;tan In sea llcs f;:-- a realidad sin,.;ul~u-, tan s1nbtularquC" tn
1lln~ nle dctencJrli l;1prx ima vez parn co11unzar. por c1u es
Afucrn
nl'rtsar10 d.1r 1101nhrf"s propios a l,1i; all<>s'f.'H
Adentro Lacm no responclPra directa sino inclir!'ctamcnlc a ci;la
pngnnla, cxplicandn la runcin sulurnnt1 dC'I nombre
Afuera ------ propio en rC'lacion con la falta que caracteriza al sujeto clrl
111coni'l"tntc. Prcstntnrrmos el probl1mn tn cl capitulo
ArlPnlro----- 1l11c el rncucnto d1l nombre "propio La nforcncia a los
111111hrcs de las cn ll t~ pnldc cxpbcarn1 por ln expcricncw
pl'f<rma l que relicn l'nucl Pn TJas /111/111mlwh. Un dan
Adentro - - - - - - , -.taba paseando pnr una pequea c1udnd italiana, Hl'
,crd10, y buscando l'I camino \olv1:1 siempre al m1sn111
Afuera
lugar. una calleJuPla cll mala fama l'n In cual le llamaron
la atl'ncin las mujeres asomadas a las vtntanas. Es In qui
el dtnomin un "r!'torno no inlcncon:tl" 2ll Por consi
nu11nte, el nombre de laH calle8 seria una manera de su
Afutra 1111 ar el !'nlre-clos cl011dt a veces ~<' pi1 rdc e l sujeto, una
111anl'ra de hacer l1m1te nl !'aws de la csc1nogiofa urb:ina.
ruando la angustia ~t <scnp:;i por ltts H'nlnnas.
Sin tmbargo. r.x1~l<'ll nudades (Bogoui, por ejemplo> don
EsqucmJS de una botella de Klc1n vista en corte clP las calles no lu!l<n nombre sino qur st' localiwn en
funcin de un cn1cc con otra calle en un barrio dado. La
La estructura de esta supcrlirn _<'~una sutura tn~re."!~ pcr,;ona que no conot'f.' l'I barrio ~e loma cntonces particular
piel externa del mlerior y I<~ p1l'I interna del cx\lr101 ,- nwnk depcndicntl' dC' las otras, qul' ~ahC'n indicarle el
es decir una dl'flnic1n propiamente de la extmudnd. La cmn no
:-. J<.H'fl'll'1' L,.uan, Jlrobltine~ cruc1nux /JOUf la p:;~;rh<tt"tl'"''', ll.1'"'l' del llo1rl<m, 16 de d1c1t'lllhn ,,. 1961
6 de enero cic 1~U)!l, 1nd1to i:u Sigmund Frcud . l.'u1q11t1tc1nl~'-'lranRf.'I, oh fil. p. H~

121
 En c::<W punto, retornemos a la cuestin sobre el stab11111
en el lenguaje, como exilio de la relacin sexual
La topologn, aqm la de la botella de Kltin. es una
localizacin de la cxtitn1dad del ser de dcst'O y ele goce elcl
sujeto, de su l'xilio de la escritura de l;i relacin sexual.
El globo o la 1,,fora
D
o
drl rxilio el!' su goce en relacin con su ellterminacin e1,,
sujeto. La l"pologa es Ja escritura <matcmllca y figura
tnu> rlc ese t'xilio en tanto es su locah1.acin En "La
instancia d<' la letra en el inconsciente o la rauin desd1
Fnud". en 1957, Lacan escriba que la lctrn es "In cstruc
l:I toro o l'I a11illo
@
~
.
turu C's1n(inlmcnt<' localizada del significante".'' Esta
dPfinitton s11mpre debe ser tomada a la ktni. gn lnnto lo
rnlizadn dd sta/11/al en el lenguaje, la topologin es cscri
turn. Con lo novPdud. 11 partir de 196!'i ms o menos, de que
La bot('tlH di' l<lc-111
C)
o
no es lunlo escritura del significante como ms bien
t~crilurn dt'I f'xilio del sujeto del significonlc rn relacin
con la 1mposibdidud de inscribir toda In rdacuin srxual en
la lgua dll A1gnificnnte.
La hotl'lln de Klem no es uon repre~C'nlncin, 1mngma-
El cross-l'lp
0
ria. d1 un l'lllre-dos donde se alojara el objeto a Es el
objeto mi~mo. ~u escritura. Al final dd ~cmrnario Proble- En 1969, en O. 1111 Otro al otro, y cuando cst.;i dtfinicnclo
mas <T1111nfr.s parn d psicoa11li.sis, Lacnn 1d!'nltfica cua- l.1 <'Xtimidad dC'I nhjl'l.o " Lacan retoma r~tns cu11lro l'S-
tro forma~ lopnlogicas. cuatro escritura~. de la funcin del cnluras de la f'unticn del objeLo a, estas cu.itro cm rcspon-
ob.1ctcl u, IJUL' torrcspondcn a los cuatro obictos d!' la pul- rkncoas cll los 11hJ1tos de la pulsin con los cuatro ohJclos
sin. los ruulro objetos que representan las "po~iriones ya mencionados:
suhjllivas de l ser", a las que llama tambil'n "harapos"
l/r(lll/1111.sl:' l'l SC'no, loR excrementos, la mirndn y In voz. 235 t-\horn l>it\n, t'S f:'t<il dars' cuenta de que ei:.Las. cuatro tio.Lruc
Sl 1rala lk los cuatro objetos topolgicos i;iguicntes, pro- t.urns t.1110lr>~ic11s ksf~r;i. loro, l'rnsscnp y bot.!'lla cl1 Klcinl,
yectulos 1n la superficie, en dos d1mcns1ones solamente los obJClo~ 11 Lal como funcionan cfcclivamcnlc 1n IH r<'iacio
( mirnl ras <tlt' lll botella de Klcm y e l 1ross<"ap requieren 1ws 111~tndr11dus del suJclo con el otro en lo rlal. los objNos
la C'X1sltnci;1 ele cuatro dimensionesJ. y ucompanados de n. rt'flf'J!ln uno por unn -t~mhin hay cual.ro- tsta~ cuatro
su "patrn" que indica los empalmes necesarios. ('slruc:turas i::::

//ru//011 , h.1rilpo". l'ntra en unjuegu con n1111//o.11, "t'.slabC1n'" IN do l:t

TI
111 ~Jat<llll":l Lac;tn. crit::-.. ob. c:it.. p. 501
n:. .J.1cqu>t l ...'ltan, ProbJ.mes cruc1aux pour lo p~ychantJl)ac. cJ;1...c drl i-J~tl'QU'S l..acun, /J"u" .-\ulrP a l'autre, (')a~~ del 26 <lP n1ar10 d1 l ~JG~
lfi dt- Jllnlo d1 J!H)!;, inC'dito ' inldilo. '

12fi 12
15
UNA ESCIU'fl}RA QUE VIEl\'"E DE OTRO LUGAR
OJSTl ..,'fO DEL SIGNIFICANTE
l'arn \'ol\'fr a la naluraleza di la cscrilura tal como Lacan
Ja prnponc. sta no es chsnipll\'a, figurativa di un lugar
di) scr, sino que const1lun pot s1 m1i<ma un analogo dcl lu-
0 :>11 L<1c<1n, somos nosotros los qu<' tenemos que dar In
gur d1l scr de goce y de d!'sPn, cs su stabital rn exilio del
:11c1 ck la rC'lacin sexual. ~;1 ohjrto a es cscnlurn d1l sla
/ 1ital 1n rl lcnguajc, e~ un , 01>11 a. La lopologia es cscnlura
de l;i f'unrin de ese stah1/ a . l:s una c:;cnlura donde lo
hh'ral proviene de un giro cid lilorul entre saber Y gocl.':
"Bntrc nntro y ausencia. cntn sahcr y goce. esta 11 litoral
c1u1 no \ira a lo literal s ino cn este .,oiro, para que us t~des
puedan capl<irlo como lo rn1s~10 en !odo monwnto . b; lo
unlt'o rn lo que ustl.'dcs podran cons1dernr~c agentes que
lo ~ost l'nga n..,. t; . .
S61o eslc> abordaje de lo htC'rnl, del vtraJP a In ht<ral,
p 1rmilt comprender frases, cuando no tan sorprcn1kn~e~
como 1staR, a propsito de laH f rmulas de I~ scxunc16n: 8 1
no lnR hubiera escrito, ;,sNHI igualmente cierto que t'l NCr
srxuudo slo se autonza en si mRmo?""'
Como Lacan lo conirmani. la topologa, y mas particu-
larml'nte la del nudo bmromro, es una escnlura 4u1~, por
otro lado, proviene entonn~ dl'I ~ignificantc . "Por ronsi-
111 .f,lc:quc:>. Lacan. L1turattrrt~ t 1Hi l 1 .1\ulrr"' f'cr1ts, Pan:-i, Lt St>11tl.
2001 ,, 16
au .Jarquc-s Li.tCftn, Lr"' 1uu1 dt'f>1~ trrtnt. t>ln~c del D dt ahr1l di' 19 P1,
i111rl1lo
1.111rntc, una l'~crilura "" un hac('r que otorga soporte al
pl$il10icnto. t\ decir \erdad, 11 nudo bo en cuestin carn -
111.1 completamente el :<cntidu dl la escritura. Esto le
111nficrc :1 dicha cscritura una autonoma":
1 a 'la mtrodurcn de''"''" nudos bo, de la idea d~ que, tn
su1na , :;.oporlen un hutso, un hllt'!io t..uc sugiere -si puudo
dP('u t>uficiente1nenlt> oJgo tlll<'.' ll:unari en esta ocasidn os
Jdn 111111.,tJbjetnJ-. la letra a; y~ <luzco ese hmo hJl'tO o
C' ~ a n. <'!\ pn.cisnmentc para n\nr<nr que Ja Jctr;1, en r ,tn
0\';\.~1n, no hncc sino te~t1n1on1ar lo intrusin de una c ....cr1tu-
rammootro faulre)-con, pl'l'c1saml'nl4', una a minllscula - /.o
rscr,tura t'll 1ue!l;/in t'ic:1u-- dt utro /11:ar dslinlo dtI :-1g1u/i
00111, ."'
Dt otro lugar, es decir, ;,de dnde? Como suele suct'd<'r
n;puei<ln Con la ayudn, no olist:rnh', de lo que nos dice.
l'riml'r<l, ckscartcmos la idea de que la escritura esta
olnrnl'nll' destinada a transcr1bll' lo.<1 sonidos de la pa la-
'""' l':llo no sgn11ica. por otro lado, que la escritura se
oponga a la palabra. Puede advcrtr~c esto con lo que
$Uccdo con l'I acento en una lengua Ciertamente. hay un
rorrf'lato l'On un lugar de origen, con una geografa . Sn
contar la importancia de los tono~ particularmenle impor-
t.1ntcs tn al.,Y1Jnas lenguas, como 11 ch1110.
S1 llc>gamos a desprcndcrno:; de nucstra concepcin
rstnclamcnle "alfabetizada" d1 lu escritura, que hace
ohid11r In dimensin del <'spocio 1mnoro, una priml'rn
respuesta pnl'll ese otro lugar ts la pista que hemos
sf'guclo y que se ha resumido rn la frmula del giro d1>I
litoral hntre saber y gocel al lilcral La escntura es el
lugar de rxilio de stabi/'a en el lenguaje.
Se nos ocurre otra respuesta, qut coincide con la ante-
rior. pero por diferentes \"ias. Est:i rC'spuesla consiste rn
,;m;l<'ner que Ja escritura que viene de otro lugar d~linto
. -
11
-:t,Jorqut~ l.acan,Les111tho11tc, cliH1l df'1lIdc111ayodc 1976, librnxx111,
,,, cit , p. 1-t5.

del ><j.,'lllficnnle viene del dii<cur.so mrnlil1co. En Aun, 1."1
cnn chslinguc dos grnndes tipos dl C'scritura, la alfnbtt111
y la chma. sl'gn un origen que debe busc,1rs1 l'n un efcctn
de cli,rur-,;o: "La letra. empieza dil'icndo. C's radicalmente
tfl'rto de discurso".1"'
La csn1lum alfabtica. primero 1dcnlific:lcln en las et
nimica!l C'gipcia.s como marca de fobnca. 11occde del di
curso cid men-aclo, mientras que los raract1res chinos han
salido dt un di~curso "difcrentc" del que Lacan no da m:h
mcisiones Segun Rainier Lanst'llc', podria tratarse .d~I
d1scunm hiRtrico portado por los letradoH nl sc rv1cm
dl.'I nmo sobre el que pretenden rcinm'. La c~nilu rn china
naci tn e l siglo x111 a. C., en la edad dt' bronce, 111 el seno
de una sociedad dommacl:i por los rtycs j1f1s de las co-
f'rndws de forjadores y un discurso nuig1co-religJORO.
En rnantn a las letras, a los malemas qm in\'C'nla Lacan,
proc!'Cltn de otro di,curso que los do antl'riores. t:'S decir
del disrnrso nnaht1co que tiene su es1wc1ficidad pero
p1wd1 "lcnrr cierta relacin de convl'q:t'nc1a~w con la
teoria ele los conjuntos. Lo cual l'xplica qm t:'l discurso
anahlico pueda abrevar en l Clos numcros irracionales tal
como cI numero de oro! o insptrarsl' tn l llos nmeros
translinitosl. El hecho de que para l.ac;1n los discursos se
""cnlmn cnn matemas. en particular el ubJl'lc> o. c01nc1di
1on 1:1 primera pa rte de nuestra rcspu1sln. . r11utl hace llt\[l prnscntacin muy dtlallada. y cmpi1za
As1, cuando LHcan retoma el clculo d< la d1ns1on armru
ca ins11 l:mclo en ella a a como mtd1da del cf\rlo dt ltt prdida
di' goc<l dcbida n la incidencia del Rignilk11ntc, del rasgo u-
nario. 1n lugar df'I Otro, observa qut " h uy nl,::o muy extrao,
es qui' 1sta proporcin, esta medida . .Yo 1s/ri c'll las cifra.~.
quiero decir en los signos escnlos con los que se nrticula la
idea nusrna de la medida"."" La cantidad dt rsta medida es,
en cfcto. la cantidad inconmensurable llnmada nmero de
om. qur Lacan hace cqujvaler hleralmcntr al objeto ci.
".Ja"1u1s l~1c:tn. Enrore. clai del 9 de enero d< 1!173, ob. <tl, p 36.
tu lhid,rn, p. 37
tu .Jar.1t11$ l...'lcan, 11un Aulre : nutre. cht!>C d1122 d" t-nC'ro de 1969,
1n1<htn
130
l '111 cier lo, l.acan no es el primero en inlcrrogarse sobre
1.. qu1 u.dnn 11:\mar,e "la eficacia de la lcLm": yn <'n la
l-:11.HI :\lcd1n, por t'j1mplo. se oponm una cau<nlirlad fi,;1ca,
1111ll'nal por virtud propia ele la IPLra ldl' origcn di\'ino,
.. ntonccsl a un;\ l'ansalidacl pacto (lamhicn l'Oll Dios), por
1, nlar1n ron C'I signo que "ale para olrn signo y con aquel
1 ira d qu< significa."
Sin rtmnnlarno~ tan tejo~. se pucdt nll'dtr cI paso que
d 1 l..1c:m cn rdacin con otros u,;os dl'I 1srnlo, tn parli
,. 1lar en Fnud.
El esrnto, ,/o/Ji/'o del ser del sujt'ln, s11st1l11yC' la nocin
frpudiana d1 realidad psquica. La topolog1a no es una
,. 'Cl'i l un1 o un <'~<Jlll'mn d e la r<'alidad 1>siqt1icn, romo si
,.,,[a ruC'ln un lugar ideal, terico, sino q111 consl.iluy<',
por s1 1111sma, unn rPa liclacl opcratona qut no Li<nc por
1111: llamnrs1 ps1qu1ca (Frcud die<' lanlo .-11/1<11, d!'I
.1lmu. como p.\\'<'l11sch 1 ms que malcnal. sohn lodo si
110!! tstamos refiriendo a los sentidos prinwrn~ el< psyd1e.
1magtn 11\\'isihh'. doble del yo, que hbl'ia la muerte.'"
l.o cual l'S una puerta abierta a la doctrina d1 la ml'lemp
f>Jl'O~is.
l~'l nocin de aparato ps1quico. rorrel:iti\"11 de I;\ d<>
realidad p<1qu1ta, m irwcntada por Frl'ud para ciar cuen-
ta cl1 los 'fWCIO!< econmicos, din;micos y tpicos de la
1ida p~i1ui1a l:n d canlulu \'ll ele la Trn111111/c't1l1111~.
dictt'ntlo
Va 1110 a cv1 lnr cuidadosnmtnlc la il'lllad11 tic cl"tr rm1 11:Jr
la lot""al11.:1c;n p~iquica (~\thische >un<ltorn1 t'il clP tunlqui1_r
l 1po Nu~
quPnren10!-l ('n t-1 ltrrtno psifnloJ.,.'1tO y <:p1ranlos
la invit.;;1C'in H rcprt'l"t'nlarnos el instru-
:;tgu11 -.;olanlL'l\lt.o
nwnlu 'l"'' sir\'e a la.> operncion" dcI ulmo IS11/1" Ps1qucl
rumo por tjtn1p1o un mic:ro~opio ronlpUt>sto dt d1vC"r;-;a~
111 \eu!h'1., lurn1o"'a ohra de Irene Rosier-<~at.uh, l..11 wrolt t/Jit'Ot'f!.
S1,;1u, r1tu1l. ~-11cr, Para5;, Le Scuil 2004
' En\an Hohdt, Psycli l~cu/1.:dc.l'anterluz /,.,. c;r1'c-" 1t l1urrro,n11tt
a /'1nunortnltl1\ Par ll, Pa~ol, 192S.
131
 p1<'zas, un aparato fouigrlico, etc. La locahzac1n psquica
corn~pc>nd<' 1ntonccsaun lugar en el 111!1nor d~ un aparato
dnnd~ &<' produce uno
imagn .,,
de los estadios preliminares de la
En ,;u llimo libro, que qued inconcluso, tl Esquema
del ps1C"c1<111alts1s. Freud empieza recordando lo que llama
su hiptesis:
i\dmi tuno< ru<' li vida psquica es la fncin di' un a par<tto al
que atrihu1mos una extensin espacial y al 11u<' suponemos
IOrn1odo por \'Or1ns partes. No~ lo figurn111os as con\o una
~ut.rl< 1 dt' tt l l~Hcopio, de microscopio o clr algo :-l<'n"H'JUHlc..i.ifi
fksl arn el curnclcr metafrico de sus compurac1oncs
fisicns (plira~J o biolgicas. Son "construcc1onc~ auxilia-
res" Pern, lnhularm de estas construcc1011('s, l'I aiarnto
psiquito no se lrtU18forma acaso a su \'t'Z tn una construc-
cin auxiliar? La nocin de aparato rcspond<' n modt'los
m~diros (aparato di~cstivo. respiratorio ... ) t implica la
cxistt-ncia dt rganos cHondidos <'n <'I ntt-rior clt un or-
gansmo. De nlh la dca de que el psicoanlisis pueda ser
una ps1cologia Ul' la~ profundidades.
frcud propuso esquemas espaciales, tpicos, del apara-
to psquico. I::n la primera tpica se in~crib1:n tI prccons
cicntl', el mconscirntc y lo conscient<', orcl<'n:tdos srhtn el
sigui<'lll<' :nilico:l:
,.,. Si~1nund ~rll.!ud, //1ntcrprCfaJ1on du rllc.0.("., I\'. Ptu11, 1rt, 2003,
P- .'iS9. I" Ln intcrprct.1c1on de Jo~~ueosen U l'. 1\n1orrnrtu t<t., U~ ,.\_"'
1979. t l\'-\' 1
, .. Sigmund ~reud,Abr:ed psychanah-sel l93x1. l'aris, 11rr, 196,
p. 5 rF.,;qut1nn del ~1roanlisi:; en O C. Amorrortu tJ. Rs ,\~. 1979.
l. XXIII!
,,. \'t<a&c In carta ~liess del 6 de dciemhrt' d~ 1M'lG y el cnp1lulo rn
di la Tr11111dt>utu11R.
132
1\: s s
-----,
le..'\ Pi:'
I \ M
Pe w - pcrcepc1on
S = nnncrungspur huellas mnm1cas
les ; Ubw - 1nconscinn1e
Pes = Vuw e proconsc1en!e
M = 0'101rir1d,u1
l'rl'ud Sll(Ut' p11111cndo PI t'nfas1s en el canid!'I <'i<<tt1tn1:1-
ticu de l's(a~ npr1sintaciones: "No hay 11111 tnm:ll' "' an
damtaJ<' I""
la r<111'lruccin". oliscrva, al t11mpo tU<' n~
chaza toda v1l1ulad de locahzacwn an:it1mira l't'ro ~i 11
nndan1iajt no ~t\ SC>slu.nt, ,Ja l"Onslruecan nu tt'rn11na por
dcrnunbarw rnn d'! Frcud percibe la nl'cl'~itlad d1 lrwali
z:icum del ap:unto 11..~1<01t11 y rccurn al dil>llJO, al l"!Jllt'ma.
q111 suptll'~tauunlc stllo prmcc una i1lia d1 luralizacicin
El apamtn ps1quirn. 111 el fondo. no !'s ms qu< 1111 )l<'llSa
n1 unto, tuandn fil' l"Sp<r;Jria que. a h1 invrs1, tl 1q>~rnlo
ps1quico 1stu\'1trn dotado de una consisltn<:ia la l 1111<
fundara la 1tal1dad del 111n><tllnicnlo inconsci1nl1'.
f:n su :gt111tl:1 Lcipica, qui' comp lcl.<1 a In prinwrn, <'I
modC'lo 1sp:wml <'H 111~ bien de orden biolgico pucs l111w
f"orma de IHll'Vo. ~:xistPn dos ver~ioncs puhht:ula~ de 1stc
""CiU<'ma, una tn BI '"'y el ello 1l!J:l:lJ y la otra las N111111s
m11/i>r111<'1ns solm psuoana/1s1..~ l 1933 1: '"
"" S1~n1uncl Fnurt, (.t. n101 el le c;ajf. r.:~_-;o,s ,ft p... \TIU111ul\'"", Paris.
Pavot, I~~ l ,rap 11. l ...;1 yo y el ello... en Q_ l'. Amorrnrtuetl . n~. J\ii., J97H.
l XIXI .\'uu1 rllts c-011/t:rtr1N:s dl11tr'l11t'l1011 u la pl_\1:J;ant1l)1W, l'ar(s~
Gallimard, l 9n,I, 31confi~rence.1. 1."\ue,as ron,rencias; ele 1nt aoducrin
alp$1to:lnhstst'n(J e ,,\n1orrortued ,8::; . ..-\..o;.., 197!1,l X.\11.l<:uhrirh
:iin11t 1~. f'rtu1l. rt11ur1111 i- n1arutf'tr11s. Par1:;, 1"l.r. l Ufl7, p tft-1, rc-prod11JQ
Lts ntra"i \'triunnl'.'1' 1Ut' liC" 11uu1nlran ln lo..., manu~t"rlto~ il1! ~r1"1.11l
 ._
r/ Pe - Cs Pe - C,;
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: Pes
.......o~
Fn,ud -.guc n~sti1n1ln "" d r:inict<r tsqucmtko .v <in
pr1lPn~iunrs dt c!'tao:;- fi~Turas. Esto no 1n1pidc cuP sig-an
grabadas en lllll'str;1 1mag11uici1n .1 :<rvan de modilo.
"Esqu"ma" e~ la pnlnlna ad~cuada, piws tvoca C'l rs1tl!'ma-
t 1Hmo kantiano, es d<'tir. la upenH'1<lll por medio dl' ltt tual
s(' 11 procura unn n:tlidnd obje L1va a un co11ceptn nw<lian-
lt "1 intu1c1n l(UI' le ton-e~pondt 1;1 l'squemalismo t~
una mtd1acn <'lll n <I ptnsamil'nlu pum y la '''n>iln h -
dad.
Freu<l pcrcib11i m111 l11rn 1>! hpo <ll' coalcscl'll<a tU<'
t'Xbll' tntre el lugar (nombrado yo /mu/, 1/10, sll>r.ro 1 y 1-I
str de kn!,'ltajc ilt I H jl'ln fpn'""""""'"'''
mnsc1<111<, 111
1111isdenld, iil p1111ln dr nfirmnr quL l' I yu "<~8 1111 Rl'I' d<'
s11 rwrfk ir" ,,. Asimismo, es l quitrt ntrodurr la rcfr n n
caa f'undamt1ll<1 I :o la t'scriturn ron bs modalidades dift-
nntc>< de r1g1slrn d" las huellas nmn11cas en ..1 antnns-
t'll'nl<. Tambin 1s t'I quien hace d1 la m11str11cci<i11 tn l'I
ilnlsas un 1quivat.ntc del dclinn '111<' n"aliza con la
interpretacin . ' Los dl'l1 ios de los l'llkrmos se nw pn-
H1nf(111 como cq11v11 lrntes de las rnnslrncrioncs qu<' nnso
S1f!nu1nd frt'\1111, "l.c 111111 cl lc-c;a'", uh. r1t. p 2:JS
1:i1
tros cl:ll>0ran10~ tn f'1 tratarn1rnt(I psicoanahtilo. to1no
1111<'nlo" dr exphnacii"m y de 1c~ttudnn"_"'"' En amb>:< ra
>S. la mn,;truccaon. :tun ini:xad, rnnva1ida la "verdad
1 1:-.:t.or1ca-.
E1111wro. pu<'dt lllt'dirsc lu cl1st:a11ra cmtrc Fnud y
1 nan en lo qiw ata ne a 1sa 1 !'larn111 del lugar con In
e nalurn Frcud traza tsqucma~ l11h11larios del t'SlfU<'ll1't
l1::t111n kantiano. 4ut ' c.:on~lru<<'HHl<'S auxiliarts <IU<'
rqarcscnlan ma:111an:11ncnte unn ic!Pa del incunscitnlt,
t1<1r 1lclinicin irHtn-<~ihle. Lacan. poi 'll lado. hac" pnstn
t.annncs de objet11s topo lgico>< qui 1rtualizan lo inep1t
~tnlalilc: e n tI 1111<111 ho rrom eo, los ltts tnillos no <"st :i n
111radc nados el<' man1ra compltnatnlaria (como en un nudo
11hmp1co1, de su1rl1 'llll' 1! nudo no 1s locah1.<1hl1 cn 11i11p,11
lado Auncu<' <'S nmnhrahl<'. resulta dd modo particulai <l1
rclarnin entre los a1111lo,; 01ay uno 1111 m,:.;1 por encima y 1x11
nliajn 1l que <'sla :tl~1;ol~ la supt'rfiru L111x1l!tgica no ts vis1hlt
efe un :olpc, hay tlll' 11t11rre1h1 en rwrL1 cantidu<l de nll'll<I~
p1a tlet!Cuhrir Slll'( proptedades
l:,tos objetos ~on suporte>< di' uwr ;1c1tmts, de ma111.1os
.I' ~on d1 lu misma tst 1t1tlura que l'I <lnbi/11/ d el sujc\ u. 1:11
11111111 talrs, !'011una1scnluni, no m11d1 lu~. S i hay dibujo tlt
un ohclo lopoli.:1'n, ~'' lrnla dt hecho de 1111 achalam1111lu
t'JI dos dimensaoms, lo que titnc ti1rtunwnlc d es tal ulo
d1? 1111a escritura. l.a 1<nilura d1l s/uh1/'u ncmpla:n a lao
l11p1l'as de Frl'ud y sl'na un conlra;1nl1do pcn~ar <JU" la
topo ln:aa es otra l'l'JH'scntncirin dt 1~1 n~uldad psJt1111a.
eJ1 co n tinuidad ton los tsqucn1as tl1 Frrud, pues stu
siiru' e~t:1ndo J'(targada con la~ rtp rci;c nlacioucs quti
Fnud da de ella Para l .ar:in. la banda <lt ~loehiu~. dl'fint
da como corl<' ck ~11111rficw. "aqul'lla por la cual drsapan-
tt el" su supcrficll'".t:>I no e:-: un rs<U<'tn;t. imagen del sujttn
.,.. !-i1J,.'111und Freud "'( 111 ,f rut.l1on:' dan~ l'analy~t f 1~tt7 >, Ht,.,ultnl.-i.
1d1'1.,. prohltnu... , l. 11 Pan , l'l l ~>S5, J> :.?1-iU . "C'un~trucc1ont;-; 1n 11
an.1li"'i1't'', <!n O C., A11101rn1 tu ~d .. Bz' A':'_ l~l7!, e XXI l ll \1c.~aAf' L11nhi1111
11i\U 1 lao renL t\s~oun , .. l .1 i ltl11 t ;1rch1littc" tn J>1i/Jr1 . -1 n'>11.c;trt11 1u111, ho110
la 1hrc.t(1n ,)c. Ji'r.lnck ('hau111on. 'l'uu1ou~" l:r<M. 2002.
'" 1 .J a<c\H.~ .... 1.acan, "I 1tuurdit-.Au/n_.. 1 rr/s p ,1~;0
135
1hvul1do: l'S l'I sujNo di,idido. a In ''<'l. folla y c~criturn, S,
es 'u !'sln{clura:
La liand;i d<> l\IO<'liiu, ,., una ;upcrfiul' lal que "' curte que se
tr.11.. 1f"O s.u rnit~ui f':O~ :1. su \"eZ~otr..1 banda cfp ~IOl'h1us. La han da
de .\l0th1us tn su''"'""',., el corte m1>mo J(, 11qu en qu la
l111<la dt> .\lod>1us put'dc ;er para nMotrns el oporte ,.,,tructu-
1-al cic- la con~l1tu'-"ion del sujew c.nmo d1\1s1hlC"
Latan Iltgn a l'Vornr a William lloga1lh f,\1111/y;;t dt la
lwa11!1'I.p<1ra tjUi<'n la linea $Prpent lfJl tnt la "lrnrri de
gl'ac1a" propnrcionnda por l:i Naluralc-za. doctrina rclo-
mml:i por olrn pnrte por Gocthe:'
1\1< dije qul ln l'!"l<'1i turn ~il:"1nprc.: d<-)bia h 1 11c1 r algo fJUl' vt1 con la
1n:u'Hla conto C'~rihinlos l!l uuclo. Es t>vidl"'Ul<' tlUL' \111 nudn se
e:cnl~ asi, por lo i:cncral. Eto .v~ rln un '$. <' tlt<'i ru l:o tue, no
ob~tantt!, tiPnc n1tu:ha rcl:,1rion ron la 1nst.an<'1tl th. 101 lllr3 tal
corno la Sn.>orU.>~ y arlrmas da un c:utrpu, un rturpo a:-', \r~
1'11>111111, a J.1 bdkz.1, porque hay 4uc rl<u1 1111 hnha un t.\I
1
llQ1::111h
Que l'I inl'On>'l'C'nlr est e::;lruclurado 1111no un l1n,'Uaje
impl1c11na rl dohltz del lenguaje 1n lo nal.
Una :1onll'tria del \'Olumen. d1 la profundidad de lo
incon~ritn(<'. inducida por el equemal1~mo ele Fnud. es
su~t1lu1da por Lacan por una lopolog1a de las supt1lirl('S
y de lo~ nudo~ donde el sujeto 1nn1l'nlra un lugar precano
t'nlrc la lillln y f'I agujero.
SI' induye aqu1 un chiste> judo:
Anll's de pa~cuu, rcb Yoscf Lokc;h \'tncf in vino pa1 a t-1 .wt'tler.
lle pro11111, "'' rlio rucntu d1 que Ir l:tltah.1, ti l11nrl c,taLa
\'a<H> po,. Ja n11ta<l_ Cunndo su n1ujcr rl\:i~1) t!I tndo. cncontr
un a~lllt'ro. l . (\'ilnto los brazo.:i .al <'1C'lo:
,J,u'lltll~ Lotr:an. /, o'1.JCf clt lap~ycha11u/:y,;t', cl,1:'e clt..I l 5 d1 dir1~n1hre
dr. l!Hi:l, 1nc.d1lo.
"" l'1rrrl l lad1it, IA ro1lt d'/si.... Es . . a1 ""' f 1111-to1r1 ,,. /'idtr 1ltT 0\"fllure,
P.cr{ .... ( fall1111.1rd, 200-1, PP- 229 ss
:1.~J;rqut~ l.nrnn. l .L"toin1hcnlt', tl3.sc-dcl J 3dern11od("1 ~J;6, L!1l1roxx1u.
<111 cll , p fi9
,<atat->lroft! 11lay un agujerd!
- Tontit.t' ... r1plit-O rth '{osef ~onJ11rirlo. 1-:~1" n~tllJ~ro no
tu.n ntulu <tttt \'t'r E:--l en el fondo. ;yi~ arrih., llundP thlt::i
el \"tno!
tlg11_1cro y follo son trminos que no futrnn llc\'ados al
r.111~0 de 1onc1pto n en filo,ofm 111 c11 mak111at1rn. Aun
JU'' nunta los lt'oriz. a partir del uo qui d1 tllos hact>
!.aran. 'l' pucd<' mtenlar delm11lar como se "'t'orlan. st
'<JUl'altn o se <11.,tingueo, como poi otro lado ocurre en
lr:10Cl'S.
1\1 udrns \'l'l't'R Lacan asocia O#lZJ<'m y /ii/ICt tomo s1
f'utrnn ~innimoR, ror ejemplo cuanclo tll'li1w la ~ lrc>R
J,dtas d1 ohl'lo que son la castracin, la 11 uslrcicin y la
pn,nc1on o cuando aborda el agujl'rn 111 11 Otrn 11u
cn:Pndrn la falla dtI s1gnilicanle dl'I nomhn del padrC'.
Fulla _v fll!llJ'ni no ;;on, ~in cmliargo, elos ll-nnrnn>< 1uc
puedan su-:iiluirs<' siempre entre "' A nul'Slru t11tcnder.
la falta 1:mn rl'fl'rif'<' ms bien ul <ujl'ln )' l'I aguj1ro al
objclo Ci1rtnmrnlc e~ cuestin de falla d~ ohjdo, plro es
para un sujl'IO l'll su relacin con el Otro. I.u falta csi:i
vmculad con un ncuc>nto, con lo qrn funda 11 uno rn el
rl'tucnto. la falta dt uno engendra 1m11 111 la llnna dl' los
rnnJunto~ El af'HJ<'io remite a unn m:11wrn d1 ohjcti,;1r In
!'alta. a su lugar. Es aquello de lo que se ocupa la lopoloi:1a.
La cx1sh'l1l'1a <le agujeros, que son ruplum11 dt rnnlinui-
rlad, l'l1lrn en la cu<'nla de lo que St' llama la>< "11wn11anlcs",
lu,; consl:111l1s fcomo por ejemplo l.'I m11rnro de Eulcr
l'ornranl a las <fil<' RC' recurre pnm distinguir d1fNenl<'><
suplr'li1us lopolc\gicas Cuanto m:s inll'grnda sl la
t11polug111 a su cnscr'anza. Lacan m:s ~l.' rcfn al agujero.
La nominunun. afirmn, es lo que hucc agujNo.'"" ~;1 nudo
1. <'tu5LCS po>ul.rl~ 1ud1os dt> Europa orilntnl, eh!1:ul~ por \"altry
>:i rnt"h1ti. t 1,uhu1elosclt~I ru_... , porSoph1e Benech, 1'<trti,.JoH- corll, ~00-$
391
.Ja(lllt.'1J Lncnn, ll-"l, cl.i.~ del 15 de uhril d1 l!fi5, uu!dito <.A.1100
l'.l<'rnplo de,_ .1~UJ11u, d.1 l'I famo:-o -:oy c1 que soy"' la TP.!<pUest.1 de l>tus u
~loiH :s cu.1ndo l'f-1(' 11h11n1 11 pregunta .,,, nin11u f' \', .1~ r;1pit11lo 22.
1:r;
lio1 romco. co11 ~u '"agti.Jt'rn 111viol;1hk" ! ninguno ele los
anillo~ pasa por 11 ilf.:Ll.<'rn ch! olreH ts unn verdadero
lopulngtu d1 l n~1jcrn. ;1 p:11 Ii1 clL la cual Lac:an d1,;tingue
lo:-:. rcr1f<Hlcrri.'< u~u.itros d( los /f1/sos ag11jeru:-;, .~
Lltganmos n afirmar qm 11 nudo borrom<'o es una
l'Scrilulll d<' c><Ttlura, (lllC'S da nlt'nla. H l'illllhio, del fun-
ciunamiPnlo 1magina1 w. s1mh11hto) nal de ta letra .Jcan-
Clnudc :.1tlmr 111 nha a la< rn1s111;1' mncha-101w,.; cuando
nb~er\"H; "~:I s1gn1fi. a11tP llPOt' tllll' \'l't' l'OI) 1n nica in!-\tan-
0
ci:l S; pero la letra an1ula R, Se 1, crn son mutuanwntc he-
l<'rngnc.is. I . ). Todo In q111 c:nnrt'nu a la ltlm :<C d1ni en
un vex~1hulano del emucntrn, dtI <'<lln'. cltI contacto. del
cntn-dos""" La IC'lrn es 1j .. mplarnwntc "n" <'ll el calce
del nudo horronwo ek HSl
t.u dinu:n"in s1111hc'1hrn 11< la 111 rae'"' la m:is nronoc1da,
e,; su funcun romh111aton11)'111fal1<'t1<:1. Pero In letra tam-
birn li<'nl' un ctnr t~1 hahla <ll'I '~ d" la letm1 y una
din1cn.:-;iun una}!lnnr1a c1u' no ~t rcdut:t:n al rol de soporte
fnico. (,01110 csln sit1nprt s( supo, inluso para la~ (':-;c1;-
turas alfaht't1cas, la ktrn <'K tamhu;n ehhujn. Roland Bar-
lhcs olhc>r\'aha <'n su ri 11tw, 1logic"'" clc I libro dt .\tas~in,
l .tr fc>ttrr ('/ /'i11111g1', qtll' la lti 1 ;i ~( silua cn C'I <'nlrc-tlo,;,
enlrl' la escn lurn v In pintura!"' Esta propiedad l'sl: rn el
u rigcn de In-; lnnunurahlt.t y <.;p('\dar(\:-\ juPt!os sobre las
formas dt In lelrns (a1s l.1c1:is o ag1 upadas rn ca ligrnrnns,
paln hms <ruzar.las. ), prndue:it1ulo u n stntido conform< al
sih'llificado o supk 11w nl:irio dt eI !,(o)(!)!( hrith rmys be/iwe
C/'lSSlll# rC'W U11 l'atl PI C'l1 l11(lalC1'1':1.
L~i di 111e11'ion imaginanu de la ltlrn, las mns de 11\B
vl'ccs borrada por su f1 111t1n rlt nolnci<m d<' los sonidos,
retorna con creces l'll l'I cilt-iO dl' ri~ rt n~ du;; lcxiu~. ronvir-
lienclosC' 1n una <'swc1t dt ohitu foh ico: como si la letra
.1.ttq,tt L.1r.u1 J,.1tlf1tli 1'111,tI": tltl \.'~<11 Ou\'it~n1hnJili l~fiG. libro
p 2l rFi s1t1/ho1u:, Bi. \i. Paulo~. ~IHH 1
\!\ltl, 11\1. l'tl
Jl~:1n-<'laudt ~hl n1-1 / ,.,.,,,.,,. 1-ln1rc. / ,t11'ft11 huu1111n, lu pluln~ophic.:~
P;ln,.:,, l.c ~pu11, ptq.,_ p l \n
" J{of.ind B.ulhl"ili. "l 'r~pnl tic l. llln: Hl7Ut f) (~ 111. Pan:-, Lt.
~cuil, 2002, 1-'- \ ..._I
11111 1ru y liuh1l'l\I c.uc dt'"iV I JU 1:1 111nt11aza dl' <'~a rniracla
1n11t1lo..u1dolt1
l,n .1lgun.1s la IC'lni ucnlr f\I 1n111sparl'ncia de
phil'OS!',
\11 l,1na <lt lo~ pt.n~anll<'nlo:-=;
y, c-ntlHJ una in1ngen pl'gnda
,in 'l"'J 1nvi1d< PI <"'Pno de produccionc" c,-critas y
lihujildas rn n1yo ~lnn l'I SHJl'io erwut11lr;1 un lugar de
', la n111n-nt.11ln, Esto t iinc c111 '""' ron lo tuc Lacan de-
11omi11:1 "la \'t<rn,idad 11nag111a1 i.1" ,. "la cnngtbricn del
clt co~ rn la paranma. "
Tamh!l'n ,,. pueeh \11w11l.1r a e <le SUJL"IO ron lo <u<'
l .. ran din d1 !'>chnh11, ,.~ rl ..rir 'I"" eslP dc111111 su texto
.~ las .\lt1nor10.s ::&
Por ultimo, In nal ti. la ll'lru ts ..1 <),.la formul:l ...1 del
lgonlmo, dc>filadc1 o uhhgatonn el1 la lcgica de:;de Aris-
lotell's. por el cual >e 1xplira lo nal como 1mpo>ihle. <BI
, nno lo dl"mo,;tro pn prinwr luga1 ,\ Knyn: 1! mo,imiento
de 1ncr<.:11 Ps una fi>r1nula, no c.s oh~trvable l'nn10 tal <n la
nntura lrza. E>< por dio q111 Latan p11rlo Jublar ele "la ac-
oon dl' lu formula"."" a prnpos1tn de Li de Ne\\ ton sobre la
gfav;t arin
E l homhrc 1ui~n conol'1r lo 11al nrn ando el titlo y lo que
volv1a a l 1111,1110 lugar, In ct1<1I le "'" vic'i pa1a prever el
futuro. Dt din resulto un <illw r rle"dt dundt ca)'e a In ltc'-
rn1 una llu,m d1 ll'I ra s que huy cons l it 11yen un rl.'al bicm
"mo le,Ln"' Tan 11111lcsln "q1 11 111l'i11"n hny una nt'C<''idnd ele
qLu: haya an,11isl.:iH" ~J
La:< cl inwnwnc>< i;imhci l1ca, 1111:1gmariri y real cut se
vjnculHn wn la lctm no~ ll c\:1 11 11 concluir qll <' cI nudo
lrorrmnf'o c~nilw la tri pl ici dad de d i11w11sien ele la lclrH
n1i.sma, Pn lodo t.uso <'UUIHln :-;p uhn;1 cn cI di~curso psicoo-
na litico
Esta l\~criturn. t'n l...~1c~1n, o.it.' <u11v 111tP ('11 tl lugar n1ismo
ele lo qul' "'gun l"nud canide riza a l 1"itnanal1S1s mt-0-
, .J ;tc4u1 Lac: 1n . /lSI, rla~t..' tlt1 H~ti ahrtl 1h l!J75
Jac:qut:..- L~11:.1n ... l't L:(11t;1l.t11ni d1s '.\1t111011l's <l'un n1\1op.Hh<'"
1 JHE-ifl . \1.1./r1-.~~r1/.t. l'-.111l'l, l,eS111t1 :.!llUl, p ~l'l.
L<tcan_ .. lt1dlopl 1ntHl' , \111r1"" 11111.-., oh <1t. p l'l~
'.l.1f(llH'1o
r. Jac-t1uc!i Lac.u1, .;,, ltof1 \hl.,n, lUi i l ...1 !-i.tla111 .. dr;1 1 p uu;
1:l!I
clu d1 1nv<,;tlgacin, teraputica y leona-, y qUl' estaba
ocupado pul' 11 n'lato de caso. Que t'I nudo borrnm<'O sea
un lugar c!P 1mc,;hgacin y de teorw 1,; algo <(Ul' todos
puedc?n comprobar, pero que tambin ptll'cla 'l'r un lugar
1<-111J1'ut1co es 111tn11" f:icilm<'nl<' percih1blc. No oh;tanlc,
1~1r:1n han una nforC'ncia muy precisa al nudo borromco
como mh1luc1<in; por otra parte, en psit"oat1llli~1R h:ty una
gr .in inlulurnin pata h<tblM de t?slC' asp<'tto t1rnpi'ulico
"EsU tan purn 1unfc11m<' al a~pcclo tn,uellotnvolvcntc
d1 todo lo qm t l'tll' que ver con d nwrpn, q111 l'<>llsidero
qui' t11;tLt1 "'' en la pr;!clica rl<' los nudos l'H malar la
111hib1ncin La inh ib1c1<\n: lo 11nagma110 se fonna1 1:1 por in-
h 1hrrion nwnla l. " 11 .i
l~n In Psniturn horromea la dist111c1<in lt11J'1a/prnctica
c1wd;t sup11acl:1, ya <ue hay una pnicl1ca clt 1sla 1sn1lura-
tcona, practica que puede tener cf(>rlos tcrnwulicos.
'.r.u qtu"'J\ l.. 1c.1n. ronft:rencc a\Lx l~S..\ du 2 <l1ccn1hn_ l~l75". .c..;r,/11"Y"t
6 I i, 1'A1'1.!0, IA' S<uil, 1976. pp. 59~60
HO
16
EL ;\..'!ALISTA YA ESTABA
t:'.'I LA HISTOHIA DEL SUJETO
l ,:1 l'Hcrilu ra horrnmcA trasciende tamh1n lu opos1c1n 111-
1lividual I cukcltvo. i\I operar de olro modo cuc por
rcfcrcnciu ul npnrato psquico. el esenio Sl' hlwrn de la
marca d1ma,:iaclu individual de esta nocin.
Poi CJCrnplo, la l'>'Cntura misma del ohjcto tt l'S solidaria
<le la implic11c1n estructural ly no slo contralransfcnm-
c1all del an;1list11 en la cura. implicacin ele la qur no pu<'dc
d;tr c1ll'nl:1 l:t nocin de aparato psiquico. Los ps1coanahs
ta~ forman parte del concepto de inconscienll', nwst.o que
consliluy1n :llllll'llO a lo que ste se cltrigc>.""' r:s por cllo
cur un nlnto dt caso no puede ser tomado solamcnl<' por
PI de un 11ul1viduo designado como paciente>, cn cI cual el
.1nulistn glnsnrn.
Vnriu1< v''CCK Lucun insisLi en la no i11d1vidunliwc1n
del smlm11a en e l anl isis y ello desde anLr~ d1 I comienzo
d< In cu ra, por el lll'cho mismo de la cxi8lcnciu cll'i nnalis-
la. En HJ(i5, Lacun abrocha al analisla tomo "mtlarl ele
~mlom.i". tomando-) <'JCmplo di' la prescntnc1n ele enfer-
mos.
Un UJl'l<> es psiroanalista no porque se s(pa fortalcc1do
dl'lras de b muralla de las categoras en medio de la, ruahs
.Janul' 1.ncan, ro,1t1on de l'ncon;.c1cnt, m f:cnl.t,oh ni p ~3~
f;Mrl(IJS,l 2. p. Xl:i 1
\.11

l1 al' dt' urrt~lars!'la:; para hacer cnjonc1tos dond1.. acon1oda
r:.t los s1nton1~; quf' r(gi~tra de ~u pacicntr. p:-.1ctllit-o, ncur1)
tu.:o u olru. ::-tino por cuanto l n11:--nlo entra en el juego
signafic.tnle. ,~e:-. por ello que un cxan1<n c.hnico. una prl'
ftnlnt11>n de t>nfrrn1ns no puede en ah:mlulo str la n11sn1a en
l'l twm1io del P'ico:rnli;;is y en el momento anl..rior. [ . J
Si tI t'1tu1c.-o.si t.l 111dcoque prc~<"nta no :-;ab\."sino unn mitad
n..1 :o.1nton1a, con10 acabo de articul~rlo rtrorclandule~ esto:-;
CJt'lllplus de Freud, <lo una mitad del "ntnma. ,.., oI el qut
~t h;u:t fargo~ no hay pr<:SC"ntacin de tnfer1nu:-: s ino d1ulogu
lh. llo."'i l't'1:-.onas y s in c;.;tascgu nda ptr:;ona nc>h1hr1a s1nton111
;u.-.1hado l~sta condenado. como isucPdt l:1s 1111.:is dl las veces,
a drjnr <111 In cl1 111ca pso4u 1lrica sl' est anquo 111 111 vn d" la
qu( ladnllrinrt ft'cudinnndclwria hahcrlu f';Ut'ndu '( (11trno~ qutt
1
1
dili111rt..I !"1 nton1acon10 aJgo que st le t1cnaht t..on10 u r' Nnber
ya f" ''':-Pnlt' para utt sujeto qul' sab1 <lUC t!iu lo t11ncicrnc,
JUro qui nu !'!al.Je qu( es :.!t-1
Algunos aiws ms tarde. "" El obctu d..J ps1toa11alisis,
en l!Jfi(;, y lmgo 1n El acto psn>amil1tim. en l!JG8 , Lacan
con~id11 a las ,\fn111U1~ de \"el7.qucz como "d tjtmplo Y el
mmll'lo 1lonch podr1:1 CJcrcen;c algo de una d1sc1plm<1 li
gada a lo ms \'\'o de la po~icin dd psicnanahstn"."" Las
Mt1111w s rnm;ll\uyPn una obra maestra d1 pUlsLt cn pers-
perl iva Ahma hll'n, prccisamentP 1n la medida 1n qut' la
perspcl'l 1va 1onstn1yP un mundo 1h la n111tsl'nta11on,
nw~111ahl .. , conm1nsurablc re~peclo dPI homhn'. 1s qui' es
pos1blt ms111/ar cn 1'1, y no rcprc~cntar. PI 111 vis1hlc, el
111conm111surnblr. ubjew de deseo.'''
.J ant Ul'" l.11\nn, / ruhlin11..:-. iruiia u.\ pu11r In ps ,., ,,,"u/\' t-1, lln ~t del
!i du 01.1\u 111 1~u;;1, 1nd1tlJ.
' ,f;i~que~ L.11an, l/actr psycliartnlyt1111u, rln~-u <ltl 20 dl~ 111;1r10 dP
l!H~. 11u<lit1) \"t'um nuc~lru arltcuJo .. 1;;1nalyste d.u1~ l'IH!tto1rc rl et.in<:.
la flh 11l'LU!L' 1lu JOUjtl . . l.1/lural~ n" 26. no\'ll'lnhrt' 1h l 9n.~, 'l'oul11u '",
Etts.
~ \'t":.au-.1 ul re~pecto las hermosa' paginas dr ll,1n1c) ,\rai\.-te sulireo la
c:OnJ1uu1n11 d.- l.1 tn\'l"nCtn de kt per ...pt.."Clt\'il en cl 1;:lo X\' \' )., rnuh1phr.,.
t1n de lo~ cu.1dros de !a :\nunciacion, dondt &e l1,1ta 11rccut.1n1tntt dP
p1 c$l'11t:11 tt n1th.r10 de la 1':ol"arnac:1n. H1sto1r1s d(' /J#'lllturr.'i, Jl;-M.;,
llcnot I :!U01 r;1p \'
..;1gul' nlirmamlo Lacan en L"acte P-'\'<l1011a/.vl1que
(~uandu pi ~1nali:--tn se interroga ~obrP un c.a~o. tuando hace
su anamrh'tiS, cuando lo prepara. cunndo tr111utza a nr.-n:ar
se u l ... u1ta v(l quLcntra en t'-l con el an:i.lisi i, c:ua1u.lu bu~ra
en d ~aso. t'I\ la hston;I del sujeto. tncuenlrn 'I"'" ,,.fu
n11sn1a 11rn11eru que \-'t>lz,u1.>z e.... fo t'tl ,. c-ua,/ro 1/t /rrs .\leu1
nas. 1/ nt1,\l11t>. . unoli~tn, ya estabu ull, "" tnl nru1111nlo) ~~n
tul punto c/1 la J11.-;tor1a ,,. su11~tn. E~lo ltnrlra u!' \'t.ntaJa:
""lira 'IU' ,., lo qu~ pa><a con la tr;onsfortnr1<1 . ~-' rl'l1lro, "I
p1vntl' fil la transftrcnch.1, no pasa parn nad;1 por un; 1f)C'rona
11.iy al:n qlH' ~a ha estado alli Esto le nm.i:l una nia1wra
n ompk l am111tu tl1forcnle ne tlCCl'Cat'FC a la doVl'l''dtid Ot los
l'a .;n~. 'l'nl \'4'7., n partir d< es<' mnnu.nlo. put.dn lltg-ar n PO
to11lf1u unn n urva r lasHicacin chntl'a, dit->l1nta d" la <l e la
psiqu1atr1:1 cl:1-icn,., la que nunca pudn toca1 111 (1uchr:1ry ol'
ti na b1u1Ht r11.un, hasta ahora, y e:; qu~ n 11nra pudu l1;1r4' r ot rn
cosa qut' ~tJ.ru irl:t.J
La nirtntia a la histona del sujcto ly no" su 1stn1clu
ra por ojtmplol puede resultar >'Orprcncltnlc Dado que
1 trata de un c11:ulr11 y no de cualquiera, ya 11u1 ha ><ido
e ,lili1ado do t1oln~ta de la pmtura- (Luca (;inrduno>.
con.wt uro qm la palabra historia d<'hl' enl1:ndns1 1n l'I
-cnlidn 1111< lt otorga el primer lPnco de la pintura. Lcon
nuu isla Allwrll. on un clebre paHaj1 de su tratado "Pn
mero tiaw 111 la superfi cir a pintar un 11i:1dril;1t1ro dl'I
tamu no qur quil'rn, hago :ingulos rectos. y con si ni yo :is lo
qu<' l's para 1111 111111 ventana (lbiC'rta poi: la rn.n l s<' pueda
mirar lu hiNl.orin" "" /lisloria es un lrn11no pr11111pnl de la
ni.ira clr i\lh11 ti/), l'ict11ra, es el obJclo mismo di In p inlura
qur rrsull< d 1: unn invcncin y de una co11iposi1ic'on acahn-
"".l;inuc!ll l .iu.an. 1:,u 1t pjJC:ha11alytiq1u, c:lase dl'l :.?i cl1 n1:t1 zo <lt'
lPtlS, in~<lito.
r.o, \11"' rll, ,.In pt'llllur 114 351, Pans. ;\lacul.1 lkl.1it', 1!!!ll, p 115
Tr.1ducfion r1\1~~ula 1r t ;crar<l \\"a}Cn1an. F111itr,. L'hro111qU't clu n~a,.,/
et,~ r,,, ,,,,ti., Par1s. \'trthtt '.!00-l. que c.fc:<l1c:\ ll.U l1hro ni ('(ll1\Cntnr10 de
c~ta f nL"I<'
,\lhc111. ob. fil p. 11 :;, nota drl ttaduct.or .J L .Sc:hfer
1-1'1
 da, "En su definicin ms formal, la hti;/orw l'A una clispo-
sicin d!~ partes lde cuerpos, de per~onajc~. de cosas) do-
tada de S<ntido.'"2"
Lo cierto es qut> en la frase de Albcrti la paltbra l11sloria
tambin es sorprendente. Sobre todo 1>orquc, st:n Aris-
ttcks, d<br ser entendida en el sentido de relato m1tico.
Cmo conciliar el orden vi8ual del cuadro, de la \"cntano
y el del d1scuriso, del relato? Se trnta de dos dimensiones
hl'krog1was. Cerard Wajcman da d!' cll:is una explica-
ci(\n convincente en lo que atae a Albcrti y, <'ll consccuen-
crn, tumhu11 a Lucan. Reproducimos a crmtinundon sus
grandes l1ncamicnlos. La historia visihl<', dc8criplible, no
es unl<'rior a la vcnt:ma: esta es In condicin pnra que algo
se cunlc v se describa. Ll'l hisloria <'R una crc11c1n de la
ventnna \tisibilidad e historia no se opon<'n s1110 que se
conjugan. El cuadro est estructurado como un IPn-:uaje.
En telacun con la diacrona del d1scurRo, L1 pintura apor-
ta la dinwns1n de la simultanC'1dad, la <fo la unichd de
lugar qui SE'r retomada en el teatro del si:lo ,XVII Es una
regla im1ntada por la pintura, hendada d1 la pintura y
una ngla puramente pictrica. En otra,; Mlabras, la pin-
lur;1, lo visual del cuadro. instaura una nueva rl'lacin con
la h1st11ria. con el relato, lo estructura como un cuadro,
dado !lUC <I hombre se toma actor de su historia. rc~pon
snbl d! su 1cc1onar Al mirar la historiu dcsdc su vcnla
na, !'I hombrc se constituye simullneam<nt< en mirada y
en actor de la escena del mundo donde licn<' lu:nr la his-
toria, qur rn lo sucesivo es su propio h ist.oria,""'
P.~ta 111tnprctacin de la apa r icin de In pn lrtbra histo-
riu ('11 la frase d1 Albcrti se inscribe en una intNpretacin
nuis mnpli;r de aqulla, as como en una rtclificacion de los
mnlc11tcnd1dos que la rodean, cspcc1almcntc aquel scglin
el cual Alherh rstara comparando el cuadro con una ven-
tana. F.n nahdad, hay un ge~to fundador de Alberti,
cornlati,o de la lll\'encin de la pcr:<pt<tiva, dond< cua-
dro y \'entrma son equ1,alentes. para mslnurar una nue,a
G \\ llJ<m.111, ob, c11 . PI' 219-296.
lH
l11gil'a de la mirada. Abrir una Vl'nt:ma "'trazar u11111ar:
111 )' es un gesto pnmcro para mirar. La pantufla tsta
pr1 n1ero.
,\qui no hay rnct.afura: para el pintor. tralar un ruadnl:itero
en una suptrfiC'icr.$ abrir una \"Cotana . No una nnngln ..~tno
lo qu<' hace el pintor cuando traza un rtt:111:ulo ~n una
pared Un cuadro e~ pr1n1cro un neto clP ~p(rtura ~1s dtt1r
11uc. ~l' traln dl' crear borde:. en una sur_trlu.:u Jiro.ltl li~nch~. l.os
lmnlt de un agujero. La lgica de la nurada l'S 111101,'lc,1 de la
\'C'ntnna st~J.,'1n unt1 lopologia del a..,tujcro." 11
El t rabnjo clr Wujcm::in tambin pcrmitt comprender
mejor In aparicin d<' la palabra h1Slorir1 tn l'I l<~tn ck
l.nran q1w lw111os citudo El analista ya csla tn la h1stona
del sujvto en la medida en que abrr unn v<nlnna. <s decir
tn 1;1 nwd1da en quL' comahda una topolopa d< l'.l m1rnda
desde dond1 <I fjeto podr baccr adv<nir tm h1stona al
futuro anlt'rior. en el apres-coup, y podra !'nconlrar un
;;tahit'r1 1n lo <u<' habr sido para el Otro. El analista sa
c.;t como semblante de objeto a que se :muda ron <'I fan-
ta,;ma d<I sujtto. Y;1 tst alli corno <'SP agujtro, e:<e_ marrn
de..;d1 donde el SUJl'tn se \'Uelv<' actor di su h1stor!a
El l11g11r diI vn a/Ir lde;-/) es el que prc~scnt1hca Vc-
liizcu<'t. 1n l:i. Afr11111as. y es exnctamc>nll <I cl1 1111 ohJPln
1
1 t'll l'i"lt l'aso la rniri.tda.
'El nnalisln ya l'slr:i nlh en la hisloria <ltI sujclo <'11 ln~1l_o
<ncamacin !le cualquirra de las cuatro formas topolog1-
cas dtI obj<tn o, es decir de uno de los cuatro lugarts ha-
hitndo por las pulsion1>s del SUJeto qu( Pslru<tmt111 las
lcorias stxuales rnfnntiles. .
A<kms. l'll la m~d1da en que el silencio del analista
C'nc;1ma un s1111hlantr tic objeto a y en qu<' 1111 hay silencio
sm palahrns, l'ntoncc,; si, el analista )':l <st:i nlli cn h1
historia dtI sujeto. . .
Tarnlm;n putde trnlar:;c de combrnac1tJ11<'S d1 obJclns a.
voc<'S y cxcrl'nll'nlo~. nlirada y seno. E~los luga1t~ son una
r.1 fbultrn, JIP flt~lOl
J.15
 t:<critura a la esprra dr ser leida de Otm mudo en el
analisl', a condicin de qut C'I analizanle y 11 nn<llisla
anptcn su extimidad. Que acC'pten los p-unlos dondr
dC'J:lll de comprencl<'r, porque ~on compnndidos en los
~liclos ele un discurso. "Nunta hay que saltearsl' un signi
l1wnll' Es en la medida 111 que el signilicanl 110 los
cl1t 1cm como ustcdc~ compt'lnden. Pero comprcndtr s1cm-
prt rs str comprend ido a ~t 1111~mo en los rf<'cl os del
<li"<'Urso. "" 1
1\ 1sto a1.:regaren1os <tm 11 adverbio "ya" en "tl nnalista
.Y. al11' supone un equvoro. Sl' puede enlendrr que se
nh1.'e al analist~ que ~a ocupa un lugar anlt's de qui' el
anal11.antc llegue a l, (>C'rn 1'1mlul'n a la inversa. <'1111!0 el ana
li~la qui ll<'ga por adelantado rn relacin con la hora
fH't'\'sta ("usted yn C'st:i alh 1"1 ~I analista est:i ''\'a alli" ca
amhos Sl'ntido de la cxpr1sinn orupa un lugar y marc;1do
pnm. I 1>t1,Jelo y ni mismo l ttmpo, para ste. llega ya, con
un lll'mpo de addunLo, nnl.111pndosc. E:-1 lo quC' sP 1om-
fll tll'ha icmprc ron sorpn~a 1n los efl'rtos dt control
cu1111clo 11 analizan le l'lllllH'ta, a veces al pie de la 111 rn. lo
!lll' su analista ha dicho u rndo C'll un conlrol.
.J.1rqut~ l.a("..\n, U !->Ut u1r dl1 /H\1hn1u1/\.<;fl', cla:'C'I dtI
u~:z, 111tdiln . :J:~ ,J:u.:t1Ul'S Laran,
l tli
17
,\\'Ar \ IU:S DE L I NDIVI DUO
1 ,1 po~rnm de cxlimidad d!'I analista en la eslrmtm:wmn
dd ~intonw dl'I analizanl<' .v PI dc;;phcguc dl' su cura
111ud1n, v1ces csltin cnmasc:1r:1dos por d prejuicio dl' 111111 o-
l'""<'Jon tnlrc lo individual y lo colcd1vo t-:sto 11llir11a
1mga su rol tanto mas enganosu n1antn que esta poro l'Xp ht'i
1 111:1, 110 cutsl ionada y pa~a dt 1ont 1 abando en rl'lalo t'hn1
1os ttH'. 111tonccs, prct.cnrll'n lr:111sm1tir una "nutva 1l1111<n"
Por 1nd'. ll'nemos qut tornar 1sta op<>!<icin como una
\ U<"rlt dt !"n1toma.
Ef'ta oposici<in no 1sl dtspujada dt' todo \';1101 h""' 1s
1irn Es 111 l'lln dontll' Lacan funrlu su ddinil'iin dl'I
suw ry ,.,, 1950 en "lntroduc11n ll'nca a lns fun1111nl'S
dPI psicoan;ili~is en criminolog1a" "Al wpery se lo dt'lw
lt'1Wr, d trl'mos. por unn mmlifcstacion individua l vincula
dn on In~ cond1c1oncs ~mw l 11; dC'I cd ipismo"."'' E l su-
ptr_vli SI' origina en la h1wn d< f'raclura entre lo 111dividual
,. 111 rnkcl1vo \ en l'StC' sint1do julga un mi en los 1focln'
)sicopatnl<1g-i~ns, los cual1: ,..,prcsan una dchisn111ia
dl'I grupo familiar en 11 S<'no dt la .sociidad".' El arn<1n-
tamunlo de la potrncia capturaclora del grupo fnm1har
rl'ducid<> 11 su forma con) ugal. sohn el indi\'idno, l's prn
J>lffC10nal a la dcclinaciun di su potcncin ~ocia!. Al alinnar
1tlt111;t\.'O dt
Ecr1t.-., oh 11t., 1> L:Jli l l~... 1 ritos, olt. ctt., p. l:!i 1
.... l111d1111. (1 J 32. " 121 1
 que ninguna forma d1 :<upcry puede mforirsc del indivi-
duo a In sociedad y qui un suprry colectivo implicana
una dl':>arregac1011 cl1 la socll'dacl. Lacan so;;ticne exacta-
mente lo contrario dr lo que ali rma Fr<'ud, qui<'n habla de
"angust"i social" 1" )' ohs1rvu qu1 un sup<'ryo colectivo. so-
cial, fa?rica los rin11lntos cl1 la cultura "El supery de la
comu111dad nvdiza1~a, ns1 mmo rl supery individual,
formula ex1g-('flf'1as 1dralt~-'~ :-;(vtra~ t'UV:t nn obsc-rvancia
encuentra tamhi1n ~11 lasti:o en un:1 :ngustia de la con-
ciencia mora 1 '"'l'l~
In-dividuo o un -dividuo?
Ant<' semPjunl<' dl\cr:cncia t~ imf)orl:mlr aclarar como
tal la ruci-llon de In nlaC"irn ind1vidunl / colecti,o.
Primero, ,qu~ <'< un individuo? La palabra procede del
l~tm .111d11ic/1111111, lo que no 1<1 pul'd1 l'Orlar, que no es
d1v1s1bl<' Ctn gric:u llamado a/m11<1s). En lntin medit:>val la
P'.tlahra ~1 opone a~''""' gc'1Hru, y ,,w1u-.~. <'S(X'cic. En el
~1glo .\\'111 designa un mlmhro d1 una colcctn1dad huma-
na.
L.n palabra ind1v1duali~mo data d1 1H2!i, y d('signa a la
sazon In l('(mu qu" ve ('n l'l 111div1duo un vn lol' supremo, as
como cic rla actilud <'spirilua l lin 1!)04, 111di11t/uolismo se
convc 1t.c en un termino d1I vornl:m lHrio de In sociolo,'a,
que designa a su vt~. en 11 iwno dr <-sta una con'icntc: "e l
ind ivi<l ua l 1s1110 mrlodol1g1<'0"
Si el ind1vidt111 dts1gn11 lo 111cl1v1sibl1 111 la persona (!'un
LCJ ... prt'IJO"I "l "'' llt'fl(n l, 11111Hrtlll pn1nu111<1tin "" va:;tn~ rt'b-iones
d' ._, francofinli.L parl 1tulur1n(11l <' 1n Pt..ir 1s. Si i;o t.'SC'OJjt' "'un", totonces
drh1 ll'cr.s.e .. ,. unnd1vul11Ju" 1N 1lc l;1 J r clon,., "" Fr..11Hl:t {1. 'l'.1rd1\ <; L.1 Unn, E. llurkhtun, l\1 'li1u. ~s. en
rn S1gmund Fr\.ud, JJ.'i]1-l10/QJ:Jt'dts ;,ufts. , 11li ctl., p I 2~J.
r:'" Saj.!mund~ruuJ, .\f,1/111.w duns lo cu1/1 ...ut11111 ( lH2H1 Po1rl...;,, J't't', 197 J 1
1
PP- 10l10~-t fEI nH1IN-t.u 1:". la fultur.l en() e, .\n1orrnrtu ed., t. XXI,
B< A .. l!l7!l l
1-lb
,111 11sib/t>r1de la p1rso11a. la p.tlalira carece de univoci
dad de .-i~mlicacion 1'111d1 lomar "'" <lt'ep('ion<'s qui: se
1ponen P1 irnero la 1ll una unidarl ront:ihlC> cunlquiPra en
una colt'cllnrl;ul, una dasi'. 1< d1'Cir la de un rndiv1duo
uc1.1 l ahslracto. !l'lll'r;1l1z;rlu, nfirado, que scgtin los
lummto:-t s1r llamarln t"onsumiclo1, u;uano. ,oltl'ro, sol
1i<11ln.. I::< un;i unidad 1nltre:unh1nhl1'. ndicionahle. multi-
phcahle' "" el indivirlun clt las e,t:1d1slicas
A la mnn<a. por individuo ~ p1lt'd1 cmnr significa
un SUJL'lo en su Slllb'Ulandad, su suhJl'l1\'1clad, irrrductihle
una ab;ttaccin, indu:<n lo tut sr cxnpl11a o se opone a
lo colccl1vo .Ya ~ea dt n1anl~t a atl1va o pasiva, )' qu<- al
g11no.< valons ind1\'lduali<la< pucdtn H'I' favorecido' por
el cokcl1vo.
En la aduahdud no se putdt huhl:ir d1: esta oposicin
individual I rol111t,o sin h;H'l'I' rofi:nm1a a la sociologia,
de la que es uno dl' lo< oh11tos pnnc1palcs. La SO<'iologia naci
en rl :<iglo .\IX, "d1 un lrn8lorno, d1 111 tran~icin haca una
>ucic:dad nul''' 1n 11 rruct dt lns rc>vol11c111nr'' pohtica
(Ja Hcvolu1in F1 anc1s;tl, 1cunn11rn cla Revolucin In-
dustrial! t inll'lrclual kl lf'unfu dtl rnl'nnali><mu, dl' la
Cll'llCia y del Jl!l><iliv1smol" ?'
En la actualidad dos grandc>s
corrientes sP ocupnn dt las nl:il'illlH'~ rltI 1111hviduo con d
colectivo: el holiKmo y 11 individualismo metodolgico. Es
intPr<'~nntP ro11stnlar ~on Camillt TuroL'"'' qui' se cruzan
L1t<'r'llln1111h, ..l,I u1111lut \'1-.1hl1 1'". h111nofonu dt 1nd111 ... 1blt
' l.rr so,1ttlon11 1111'/uuT ,., rt/1114, J111 1' l:d SciLn1ts Jlurnuinl'K {( 'our
rlinad1> pnr Ph . (~ah1n y.J F l)nrlurl, 2000, p . ~. L.1 suc"ir1l01Jl lt<'l'llltnn
1nvcnl.a<ln por ,\ui:ui<tc f;o1ntP) no(~ u1H1 t111111:1 u111liC'fld~ .\' rx1st{' unn
gran d l \l'r:<-idad dC' CJhJ1ti\'ofl y llH'loilo~ ~o oh1it11111< 1, J>l'l'dom1l'l;ln algu
n<Jl:' 1nltrrogar1on1i-1111ayun11. 111111.0 r11,,:1nl, l.1 lllot-h.rnrditd v su nalurn
)Pz.~1. el do1111 n111 y l'I od1r, la atcinn .\' tI cun1h1u, .v Ll 1ndi \iduo y la social
0
Lns prccur,.;nr<.'!-> d1 la f'or1olor.1.1 l"ue'ron , in l~'tnnci:t. ;\ ('on1tc. ,.\ de
1'orc,urvi111: t11 Alt1uan1;.1. K f\lar \: tn lngl.tt11ta J l ~ptn<cr Sus funda-
Alt,n1;1ni\.1, f\1 \\'eh4r, (; S111111uI , <n lt1h;1, \' Pn11l11
2'111 (';tmllll' 'l'arol, '") ndtvulu, 1111t11t(_ tl unli \itluah:inlt' l nr ntroduc
uun u11 d1hat fl.or1olo.:u1u1", l-1'sSJ11n1. n'1 L:!, prin1:t\'1ra dt! 200 t. Erl~".
'l'uuluu-~' 'l'"ln1am11.5 th cst1 .1rt1tulo In 1clc;i y IM <"jcrnplos de C:"-ta
ln\'f'r.;ir'>n.
l 19
 "1nduso que a cierto ll\'cl se invierten. l'cro la <'quivoci-
d,ul dt la nocin de individuo !'s justam1nl<' uno de sus
lnclons .
l'am l'I tndl\iduo m<'lodolgiro (Tocq1avill1, \Vd)('r) u n
fcnr~lll<'llo social puede llegar a sumas dC' t~unport.~mien
los 111d1v11luaks a condicin de qu<' rsllls M'<lll racionales.
Lt1 sorwdad. no preexiste a los individuos >1ro surge de
"'", 111tl'mrc1oncs. El orden colectivo ts !'<'guiador.
l'.I hnl1smo L\larx, Durkheim), por t'I cuntr:11io, toma a
lns soc1rda<l1s por totalidades cohtrcnl1s, lus rrifica e h i-
pos!''''" l(rmmos de colectividadrs (grupo, C'lasc.. ) dota-
dos <nto11ccs d(' una axis Lcncia aut6noma y nbjPtivu q u e
IH1~1' una acc1on delcrm1 nuntc soh rl' los indiv iduos.
Enlic ~las dos grandes corricnt1s l'stfU<'nrn lizadas
l'Xl"ltn C'a111b1os favor ecidos por los dos 1n l1 dns di lapa-
labra incl ivid uo.
S1 t I incli\'lduo es considerado dl man11a ahslrnctu lel
11,;uano d( la "alud ... ) y 5i e rtduce " un Sl'r consciente.
rnrum11l. 1cl1nt1lkado con su qu<'nr, 111t nn til"fll' con los
ntro,; 1n s1.1<wdad smo relaciones cont1111tu;1lts l1brtmen-
h 1nnscnt1tlas. <'ll(onces se pucdl' decir lflll' las fronll"ras
rnn <'l l1n~1smo ltcndt'n a borrarse. C;1111ill1 Tarot mul'stra
los camino,; qm se producen en los r1pn$1nlantts mis-
mos 111 las clo_s wande~ con-i1'11(es. El .iovtn l\lan, holita,
~,.. obslan(( lwnc un proyecto d1 libt1ncuin tli>I inrlividuo.
Pocq111vil 11', r~1v111dicado por lo" ind 1v idnalislal', concibe
u~11~ so111dml igualitaria con intercamhinbili dmi dt los 11
cl1v1d1111s lflll' liP11cn los mismos dt r<chos .I' donde las
cond1('1011(:< clt v ida tienden n igua lr11sl' E l indiv idual is-
~no .d.1 part ida culmina en una <'spccie dt rnnformismo y de
mchf11 <nc111111in'. horrando al individualionw de lil sin,ru-
landa<_I. Durkhl"11n es uu paradigma d<' I holismo sociolgi-
co ~ sil\ tmbargo su concepcin de la suci1dacl produce
1n_d1v1d11us cuyo< derecho~ e extienden y s1 nfu!'rznn. En
\\ 1l>l'1, por ultimo. el indhidualismo d1 In sociedad libe-
ral Y tap1la~ista cle,-cmlxx:a en la "Jnula de hwrro" dC' la
rncmnahzarnn capitalista de la tue no"' sauc t"<imo ~alir.
150
\lucho :1nl1s d!'I nacimirnto de la soc10l11gi:1 , l'l t1;nn1110
1111! ,idualismo" ya pra ob3eto de d1fir1nlt~ inlirpr!'ta-
ru ~PS
En d siglo :w11. <'I ndl\idualismo es lI 1tlinnaf1nn ele una
propiedad . F:I 111cl1\"id1111 es como un prnpwlano l1hr<' de
l'l.il r cir sus cnpar1dadPs ..!i- 1 Se lr:tta. yo ct1r1a, clP una in
tt rprct:u:ic;n dl~I ,.o).!tfo cnrlt:"siano o de una rP;lctifin frlnlt'
1 u arnntNimi1ntw Pien" lu<'go soy -capaz de :omr di'
'"'-" prns:unll'lllos t'Omo de los bien<'<; El ~uj1tn s<' afirma
111mo !'uil'lo cltI 1m11K1m1enlo y del qmnr, romo ;uno d1l
11111san1 iPnlo
~:stn cm1np11011 s1 opone a la conccpcwn antigua 11\ris
1.,tek,;) pnrn 1:1 nml ..1 in dl\1cluo Re caracknza pnr su
lugar <'ll t I cus11111~. aunque Lodo deba scr nimonw~o lo:sto
1111 .:-:<- )l' <'~t~apo a Lac~111. y es una d('I l a~ razon( H dP su 1
:tflrramitnto a 1\rislotcles. Oh~erva Lacau "N:1<la l'll la
1.<o, en lo qm <'S. es dtrir en lo ind"iduI p:ira An <totl'-
1<"$ '~" 111 11at111;ilczn tal que pu<'da str 111 situado 01 afir-
m;ido 111 11 su31ln, es de<ir que no p111d<' "'r atriln11clo al
~ Jj<'ln.. %."'-...
El i11cll\duo tn tanto su propio prnpil'!ar-io ><' opone
t.1mhi1n a la cnn1epc1n cristann 1San ,\gusl 1n) para la
cual ~ l rncl1\'11luo 1s una criatura dt Dios, llamada a tnl rar
en la "C'i11clad de Dios" De alli, por otra parll', la li\rmulu
,,,"sujecin volunta 11 a" di.' :'\icols de C'111's !1n H:J:J1. Cfll<'
uega con 11 doble sentido ele la palAhm "sUJtto'', a In ve,,
s11j1tado y lul-\ar clr 1111cwliva. A ll clondl' t>l 111cliv1duo Sl'
soml'lc al Cflll'l"l' l' divino !'e afirma como sujPlo '''
~l i l'hrl l"oucnul l inH isti en In multip lic1dad d1 Htnlido
d1 I palabra 1111/111d11c1/ismo, a t acando con vigm la 1dl'<l de
una forma un1wrsal clt' ~ub3clividad wnsada corno hon-
zonlt el!' cui11c1d1n<'i:i l.'ntrc ind1vidualiclad y conc1tncin
R. Rou<l111 ~. J'h B1snMd . :.,1 (_'h1rk:1iJu1. ll P l,(~ru~lr, ll1rt1011na11 r
et~ "'":10/JJR1<' r 111li,1duati.... 111e"', Pan~. L.~rous"'i-(. .!Hl:i
.Jiu11u1-s L.1ran, /, nt't~ ps_tchanal)tu1.. -. tl<t6"' d1I i d1 f1hnr-1> dt
19<""" 1nrd1t1)
"'' \ ..C31it B1rtr.11ul ( >~ilv1e, <\_tu" dn. la houthf11l'ornhrc fJ"!Cw1m. n
12, prun.,,.,.,,, ch :!OO l, ErcH. Toulou:'c, PP- fi2f"...1
1;; 1
r
'I"" ad11aliza la :s1gnificac1n Di~l.ingui tres ~entidos en
11 t<'nmno:
.- propos1to dt> <')1.tP "'i11chvictu11 li~n10" que se- ~urlc invocar tan
a 1utn11do para cxplic:.ar, en di~tint.n.~ tpoc<..1:;, t'ntn<'nos mu\
d1\.1rsos. c.n11v1l'n< planltar una <.'Ut~tln n1n~ gtnrral. En estl.
c;,1~rgona :-;1~ _rn1'l.fla11 nt11chas \.'tff'...'1 r1;1l1dades completamente
?1fc_renhs. En tll"Cto. t:Ol1\'1"11c d1st111guir trt:-t <."O:i.as: la actitud
111dmdu.ll1>t", rn.ru<flnz"da por el mlor uh,;oluui que se le
.<lnhuyt al 111d1\'11!uo cn MI ~111gularid:u!, y por cl grado de
1nfi:l'prncl<n<1a c u_P f!C' lt <onc.L-<11 <'n ttlaciOn con el grupo al que
per1tnct.:c c1 it );1s 1n~l1luf1ortt!s ton las c1t1c e:;t;1 relacionado la
\~lorizac1un dt la \'cl;1 priv:1tla. t~ dt:ar la in1po11<.tncia roco~
cufa a la.> n-lanon'S lanuh;U"<'S, a la. fomias de la acti,;dad
dc1n1~t.Jf"J y ni_ l<1 nno de los antl'n'S<"S p:atrimon1:ilc:';; por J-
l_1rno. la anlc-n~adad dP la.s rclat1<1nt_.,.; runsigo ffiL"imO, es decir las
fonna.s rn las cuall'S se t~l:l ll;unado n tornan;p a""' n1isn10 por
ol~Pl<t dt!cnnoi..1_r~1unto ,, dcnn1n1odeart'ion para lr;..1n;.;fo11narse,
c:oncgir~P. pu11hleu-14, fl01lvarM. :.
. ~stl rpido n1orndo nos confinna qut la nocin de in-
d1v~duo se !'nrucnlrn ll'JOS dt tstar Jl<ll ' su lado no sujeta a di-
,1s1mw~. Panct n1ts 1onfornw a 111 mulliplrcidad de las
conc!'pl'1mHs considerar qut la cl1vsi1in es inhcrenle al
obj('lo qm se 1rala de dl.'hmitar, !'I ndi\'icluo. Por lo tanto,
sena rnas .1usto 1sc11b1r 1/ 1111 di1id1111 l/'1111-duidu ), el uno
d1v1d1do.
Gilbert S1mondon, por l'.J!'lllplo, nconocu una est nictu-
rn dP clivisin dt I indi,ld1w por f11<rn dt I psicoanlisis,
que es tomacl:1 por Gilh:H Dl'ltl1ze'' tn su noc1cin ele 111-
duzd1wmm. la CJUl' 1mplka un clcv11111 y una multiplicidad
ele lt1S<'H y clt t'l'1s1s com;l1 I uycnlrs. 'El nombrr 'individuo'
se rtlrlbuvc abuRivnmC'nll' u una nalidad mas l'Omplcja, la
del SllJt'lo comphlo. 4m supom C'n 11, aclemrs dt' la rea-
lidad incli,iduacla, un 11sp1cto inindl\icluado, prcindi1idual
o 111clu'<1 n;iturul." "No 1s r"alm<n(t tn tanto individuos
1
"' l\f ll' hl 1F'oul'a ul t, 1-1t"fo1r11 li la ,'L".t rut/,,._., \'ol :i, /.e J.o/11 1tf1 SJi p ns.
01
(1dlJU~;Jr'd l~JS1, pp. !';fi.,f) (1t.ulo JJCH H ()gihu\ oh cit., p f. l
c,111c~ l>t'lt:ll-'l' t ,,,. 1lts.rrtr, 1'.1ru. ~lanuat, 1 120.
1-.,
"-
'""'" los ~eres $C vinculan unos !'Ull ol ro:< C>n el colectivo,
fl.1110 en lanlo :"iUJeto~. es clt'<.:i1 t'll tanto st1rl's que contlcnen
111 preindivldual." "El individuo. 1<sull11do y larnb1111 me
dr11 le la 1r1div1duac11in. no dt:lw s1r cunsirkrndn como uno:
11 .. P." uno sino en rc la<:ion con otros 1ndiv1duos, ~ebrn un
1,,.. t 111m1 muy supnfic1al "211"
l'<"ro por supuci;to t'S tnn t'I p~i111an:ihsi~ cuando la
'l\'l>in del ind1v1cluo l'n su d1mcns11n !'structural adqui-
1u ,;;u pleno reronocin1iLnto
Freu<l. hacia el final de su \Hl:l, 1mpr1.> a introducirlo
n el trmino lchsH1/t1111g, poi lo gl'lll'ral traduc1clo como
dl\aje del yo"."'' Lacnn no r..tom pm su cutnta el tmti
11 "cli\ajc". sin duda por csuu cl1m:1,iado marcado por la
1~1cologia. O bil'n d1~a rl \'1K".'lhlo <n nltm:in, Spa/tw1g, y In
1r,1ducc por ~susun ln/l'11ld o m:s g1nr1alnwntc por d1-
llsw11. Con ello. cla un sallo tu:ilitalivo ya quc pasa !'nton-
ns ele la Spa/t1111g dl'I /ch, cid yo lmoi), a In <lviion dC>I
<11jela. La cll\'isuin dPI sujeto, s1gn Lacan, ts una instttu-
,wn del sujclo destituido laprt'rics1 11 oximcrronl por el
'gn1lican lc, !'ll tanto 1cpre,e11111clo por un si,<nficante
para otro gignificanll'. Incluso su1111< cu1 l.:w:tn opone la
J spaltw1g frcuclinna a la d1v1"c'm cl<:I suicto en la medida
n que la rrim<'rn "l' funda "<'n unu !':<cisirn1 no d1l sujC'l-O
'1110 dt I objl.'lo ( f'alico COJ1U'l(am1ntt "}'"'
Ln lchHpa//1111g fr1,ucl1ana, la div1:;1m dtI suJ('IO, ~on
lfrminos opcn1tivos que se aphcnn n vnno clmmnios: el
litichismo, h1 frmu la 1111 J';111lnsnm, lus ma ltmu>:.. Sin
emba rgo, no estamos uco"tumhrndos a asociarlo8 con In
rucstin que nos ocupa. la de las rclncimwH clt'I individuo con
<'1 col('cli\o. Ahorn hi1n, rnn lodo thrl'Cho, pensamos, la
div1slon clPI sujeto lrn!' en r l su lugar I' incluR-O rs in~o;;layn
ble. La mtroducuon dt' esla (nC11in dt' d1\1s1on del suJclo es
i (;tllH..'rl Siln11nd11n, /_ 11u/1rufunt1011 P'.\' lut11 1t t:oll<'rltt't'- l'ans,
\uln~r. 19~9. pp. 20 i ~:!IO. 2211, 2i:1, 2:rn
-"'"~ Sign1und reud, "'Le rhv.1i.:.-1 du nlo1 dan:-1 lt proct'.i~UI de dl'fcn,..t.'"
1193S1. Rc...ultat.... frJ,;cs, prvhl1n1cJ, 11, Po.11'i!'<, l 1l 1 , 1HS:5
~.. .Jacquc~ Lacan. Pn!-tl1on dt l'1ncon~<'ll'Ot", t l~Hi l) in f,'trr/s, oh. cit..
M
p lil2 l"'J'o...;i(1n de( 101'.'0nSt'U'fllC" f:,'l(fllt1$, l :l, p S~ l 1
153
r
una tfaw dt rl.'solucin de l:is diliculladc:i o atolladC'ros a los
qm' condurl' e.ta relacin. All.'Jarlu es rt'd11rir 1'1 pmblemll
ca individual I rnlectivo. en el ll.'rt't'no dm1ro, a una pcrspcc
ll\'a "K111l6g ira n scuiero informada dl los avanrs de esla
disciplina.
Hc l twno a la poesa
J\nlt~ dt rl'lt1;r como ~'rcud y Lac:m no~ or ientan, haga-
mos 1111 1wrpunn rodeo o retorno a 11 11 lNl't'nO irH'Rpcrado
en tHlt' lugnr: la pocsm. No es que C'stu ult1mu pnsC'11Lc un
punto rl1 vist:i sohr1 la relacin 111thv1dual I l'oh'cl ivo; ms
bwn ,. htl'ho pod1co mismo 1s cl procludo y la superacin
dt' las ttnsion<'s di'<'" relacin La ast'l'l'ti'in stgun la cual
el incon$Ci<'nlc esta cslrurlur<l<ln como un ll'nguajt poti
rn. 11nt1rinnntnll sel\alada. encuentra ai111 una onfirma-
c1rJn tn las txpc1;cnc1as de la~ lllll~a~
En !IMln raso, es lo qu<' :;(' puede t''lratr ,,.
la ,.,tura del
hhrn dt Y. BonmfO\. le pode t'I /,. "/lot 11111111-.11/ m11ltitu- .,.,,
d1s"."" "F/11/ 1111111tc;, ., deB m11/J1tudt's" l"mana tn movimien-
to d1 las multitudes"] es una expresin tomada di' ln dtdica-
toria dt los Pnm1s11s nrti/icioles, ' rn los qU<' Baudtlaire,
"pasl'fllll<' ~nmbrio y solitario, ~umt'rgidn <'11 lfl 11111rca e n
monmit>nlo dP las rnu!Litudc,;", sC' rclitn. n la multitud
p:11rs111a llonnefoy empieza por un laq.(n rnnwntm io del
cuPnto poco ronocido de E. A Poc. "l~ I homhn d< la mulLiLud"
r 18271 tn el cual el narrador RC' deja ll1var por la conlcmpla
ci1in el<' In ma":'l cJ,. los transente:.<, 1mnginando lri v1dn de
mda uno di l'llos y luego sigue n uno, un hombre que lo
intnga, hasta la madrugada clcl cha si?l1i1nl<', tn que com-
prende qut tiene d<>lante de si al "hombre dt' la multitud":
IPl'I \'\'es l\onnt"IOy 1 Lt_J(_)(tet'l *'/r/1>1111out:a11ltlt. n1ull1tu,/es. Hihl ~at.
1-r, 2003.
l!ID ( 'hurll-'!i Haudt.l.urt, Oeut'11"-" ("t.UllJ>h'/l"l'll, r.ari~. <.1lhm;_\fd, Plf!li-tde.
t 1, Hti!';, p 100
11;.
l;J hmnhri el~ la multitud>..! humhr" 11m "'''''" l.o w1wi:1
du l,1$ rn:-.i;~1~.) acaho de su~ertr f(UC l'~t.a l'f..l'll4.:Ja .:-i l.1 llilda
l.a ;.Lu ,<1u;a: ah:l\oluta <le fundannnlo dt huruaniclad tu l'ual
quur ro.'la 'lllP t1ng:t cl ..-er. un ;h1..;nu1 rn tI 11al A' ;,1l11~nlan
tocia:-; las tt1gn11ic.-.1tu1nt~. toda:-;. las pal.1hr~1 s. l .a nada 110 pt1<."<h-
1na1ufi.st:11-~l s1110 c.:0010 lndeciblt!. al ~r 1nsondali1. '
,\] analilll luego la obra y la vida de Gc1 anl d1 Nt1 val,
Bomwfov ~e <'Xlil'ndc> largamente sohn Yicl;i y ohra dr
Baudcla.in'. ,. no 1~L: de mas recordar hasta qut punto la
presencia dt; las multitudes ("' rcCUll'l'lll<' en tI 1':11 ,.,us
ll'xtos dpsfila una pl'yadr de divtrsoR lia11s1u1ll<'s, indi-
,1duos de 1:1 11111 llllud no organizada, 111li111la de lus calks:
mrncli:o:<, prnsl it ntns. amanlr><, vicjos, v iu d as, l'i<'gos, m-
p<lVl'Jt'l'O>' Rlcufrdcst'. por ejemp lo, l'l1 lns F/uns tl..t
mal, los pocmas "L<'s s .. pt vieillnrcls". "Lts pl'litis vii-
llcs"'. "1\ um pa~sanlc" o inclu~o sus poent:is tn prosa
Lt splc. t11 dt l\1rb"" />uc-uus en ro... 1 c.s una fc)rnlult que
1
Bauclrltun mnnta , y 4ut Justifica tn su prtfacau a Arscnc
llnus<aye. Jl:lr:t porwr n corrt'sp<l11d<rwia "rl tnjamlm dt
los Stll'llO~ p<rniciosos""'' con el de las palahrns y los so-
111dos, us1 n11no la multitud d<' los t ntnsuntt'< 1on la di' las
palahras: M,,Qutn de nosotros. en sus d1as dt amhicuin, no
ha '<onadn on tl milagrn de una prosa potl 1ta, musiml sin
ntmo y sin rima, ln bastante flexible y lo bastant sacudida
para ;,d:iptar~t a los movimientos liricos dd ;il 111:1, fl los
onclu larrmws ele la C'n,onacin, n los sobrt's:lltus de In
l~n
11
roncitntui'r'.>11 e l pocn1a en prosa Lt~ fuulcs. altu.;in
thrc~tn :11 111cntu dt l'o<', Bai1dolnirc ('.srriht'' "Multitud,
so lrclad tfrminos iguales y convert ibles paru t I poel.i1
arlivo v fecundo" IM11//il1ulc, soliiucll'; /1'1'111'' 1uw1r <'I
t11111.-r/lli/"" 11111r ,. px"li' aclif / /i'co11tl l....,
l .tl:111sr as1mhmo "Les vcuvcs" o su prl'st11tncin hecha
por Constantin Guys en -Le pcmlre de la Vtl' moderlll'- ,
!!ti \' fionn(O)'. ub '''l . . p ;J 1
l"2 ( 'h;.1rl1~ lt:uull'1.11rc, (1 C c1h t'1l. t.e l~rJUJ~u1r du rntll\ ... p. 103
~ lhirl1111 ,. PJI :!i5-276
&t lh1dPnl, p 2~1
r
En el horizonte de 1sfa multitud njcfo. donde la mast1 d1
los transentes se unC' a la clL las palahras y a los poemo~.
se plllnlca la cuc~tun del gocL"'' y de la rt'lacin ~cxunl
como i tnposiblL"
11":n otro lado. 1nu\ lf'jos de 1qu1, d<'ma~1a<l> t;trde. 1arna~ tal
\'C.7~
l'uus yo iJ.,rnnrn hacin cl6ndc hU,')'l'S, lu 110 snh<~s ndnde voy
'""tu. n quic.n ltuhtera aruadu. u J qut' lo ~ubius:'
En 1'1 1tinera1io 1111.' \'a de l'oc a Baudrlairt>, Bonncfoy
mucslrn cmo. anti' l'l horror cfp la nada. uno de cuyos
nombres 1.'S la multitud, B;:iudclairc enctlC'ntra una i<alida
clisUnta de la d1 l'nc: "Sust.1tuy<' el obJ<'ln r1rrado de la
all'nt'in de Ed~ar .\llan Poc por t'I ohj<'to alncrto de la poe-
sa" ~;1 l'nsucno 1,,tc"tico ch llaudclairl' ha suscitado
transpos1tiones que- pueblan "u (':::;eritura. pero. nla~ l n
prof'11ncldad en sta que cn 11 humldL i111ag111ariu ele su
trabajo, la irresistihlc intuicin ciC' la pm.<1a l'ncuc11lm el
origl'n oculto, rcc11nuc1 en l dt.,afos y faltas vucJ,1 a su
gran pos1ble, quf ,.,. su tarc.1. 1hn.:1r haci:i 11 otro. y:1 sea
madn o ;unontc. romo en potencia, t'sta ncncia pll'nn
que llill'<' a vccc>K dt los inleorramhios qui' los stJ('O::; ya no
agobii t n " ...n
La potsn dd objeto apanrn como una ,;nlucin al sin
salida ch- la rclarnn del individuo con lo colt!ctivo. Esta
~olucion no es la di la :'-Oeioln.:ia, ni la ele la psicolo::1a, ni
siqmt1a la que rcctlmnos d<' Fnud. Con todo, \'Cnnrns ni
lcl'rla c111 se Lraln dv una ~olucicn qui cnnvcrg<' C<lfl el
psicoanalisis
'IA1l/1t1r6, ht-t,n (0111 cfut -'lrop lnrd! Jln1a isf)lt1/ 1~fr1''
tar.t'11-:11urcoU li4 /u11, ftt 11r sa1.,o, ori 1 1 uv;,
O 10111111 J(_us~c oru1r" ,; tcu qur lt J:(fl'flJ.;JI
~ \'e;1~.-. E-.lhcr'l'tllcrmann. sau1l1!.11n" ivr-e.55e 11...s fuuh,.,, 1\1C!J.."le
du .;;;upplir:1 . Lu ('.l1l>al<J1Tt", n' "i ru.-11, t:OK. prin1avera dt :!<)0;4, Pl1 (j().
62 .
?.iil ChatJ(S Bauclt' :llrt '\une pa~i.ante", o.r. uh, t'H , p. 9:-J.
1" 1 \' (\onnCO\' oh ('lt. pp 125 y l ;J! 1
156
1~
I llEUD, Ll:CTOR DE LE BON
I riud se npny6. al mismo tiempo qui <t dcslindnhn. Pn la
/',,c/wlogie tf,._, /(111/'"' de (;ust3Vl' Le BonZI p:tra abordar
, . frentl' la t'U<~tin dl la relacin ndl\'idual lwlt<'livo en
1
l.1 l's1t'Cllol{lll di' las mflsas y ana/ws dl'I yo ( l!J:.! J 1. Le dc-
1lirn el pnnwr rnp1Lulo dr su lihro, prtvilegir\nclolo entre
1,,s otros aul>r<'s citado< Me Dougall 1The !fm11p mrnd,
( ambnd:l, l!J:.!Ol. M. 'l'rnttcr !f11,/111d., o{ t/11 lfrrd t11
/'. rm "'' \\'ar. Londns, 19161, e; Tarde, !lans Kel-
~Pn .. ?':f"J
~ cu~t;lvt l...1 Ruu, t's~flru/oar~ des /011/1.... P.1n,;,. Alean IH:l7
f'!lf-GU!'ta\t l.4' Bvn 1 l~i I Jn; 11 rra nud1ro y t.r;l .1 ron!--t1rilr111to, o n hoy.
:Jn10 ~ot1l1JJ:1J nunor Su ohra r.s tan "a rinda qut' n11 :o-( dt'Jl ~ncuatlr.u
n rl marro 1lt una &Ola di:"Ctphna \'a. dc-1 \ "'ol ''""'" au ..\r;pt1l, l ..ti 1 1ll.>al.,
/p l '/11d<'. La /(1tvl11tion /rau~ouu tf la p~\"l h Jv.~ttck~ R11 o/t1l111u "~ a/_ . ,
liu1H'P tlu 111bru, ....... /ftTr.'> pllotograpluf/ll''N, Al1nJ01n!( ,,. ph\',o;rqut
p;1:!lnndo por/Ar r1tde~ 1,;r1fl;_,., J->~vihol0Ri1 pnhtit/Ul'. Pre11un~ t'""Cque11
c.s de /c"J gturr' .. Oh:-;,r\'t'Bl' (Uf' l'll _1nu-. dt: SUti cibro.111, 1nc:lu_yendo
1Paychologkt1s {uu/1~. Le S.tn wst1rnr opan1onr.s rci:-.ln!'y untlstnut ..1.-. ,
-se pu~ch~ ll"('r en partuular ''
un rrar.n1cnlo dt tA'll prcm1en: ...
1\'llisaLion-.. d'<>r1ent'", htuladr "L<' rlt dtM .Ju1fs dan"' l'h1sto1re dci'i t:I
1l1:t~1lions.. , puhlicado en la lfttut ,o;c1e111tf1q111 dL'I 2.0 de olLuhrt' de 1888
r11n un respUl\!'tla de ~... 1lcnu:-nl y Chnrh~ R1rh~l El t'UllJUn~o e~t;1
11producid11 rn Ut Celihot111rc n" 7. ~oo:i, oli rlt Puhlir;u)a t>n 1895.
P~\'fhologtt' ,1.. ~ {oules conoce un xito ful..,T\lr.intc. En 19:17 va por la
ru'adrab~t1-nn;1 ed1c1on. Fue traducida a ma11 de diez 1engu:15 :11 ale-man
lo fue por el dortur Rudolf i-:1Jlrr. \'inculado ron rl mo\'n11nlu p.-.1coilna ..
hliro Freucl hy "'" ~egund~ tdlcin de 1Ul2.
157
 Le Bon no Loma en cuenta, como Baudclaire, la multitud
indcfinid;1 dl' los lran~entcs. s111<1 una colecli\idad qui',
en c1erlns cin:unslancms. eng"ndra en los individuos qui
la COmpornn nlll'\"CJS caractCrC'S [;i; lo que ) dcnomina la
"ma"a org:111iz:1tla" o "ma~a ps1colg1ca", cntitkul nucvn
doLad:i d<' un "alma colcrti va" l ~sla nueva psicologw
rukclt\a. qm :1dcuwre cada individuo, se carart1rizn poi
1 asgos el.., un 111\"f'I 1nforior de p1rsunalidad, ..,n cumpara-
l"in con individuos -otro" o 1!11is rni~rno;- cu1 no estn
incorporados 1n la masa: m1nor ninI intel<'clual, irres-
ponsabilid:ul, 1,a:1rarin <l1 la~ n<cnt'ia,;, de las supers-
trnnnes. de las ilusiones ... F.sto no tmpidt> cumplir con
ncciones lwroi111s. pl!rn lo son por motivos irrucionalcs.
Las causa8 dt l'sta dC'graclndnn i<on la potrnrin de In
1anlidad, l'I coutagio mental. la sugcstionabilidad l..< Bon
llama "<'I incons1i<>nte" n esC' ni\"11 di' pcrsonahd:ul 1ue se
remonta a la supnfic1c en el individuo en Ja masa . Para l,
se trata dl" f1urza~ atvicus. h(rt'clitarias vinculada~ con
la raza. de rl'fltJns, de mslmlos pnnuli\os. Al nspl'cto.
Frcud no <'Xduy1 ('urta convcrgl'1H'1a de esta conl"l'llCin
cun la suya.'"" .V tslo explica 1n rarL1 su mters JlOI' cI libro
de Le Aon, tanto mu~ cuan\! 1111( 1stc> lti mo dtsignn la
hipnosis <!nlrt' las causas de !;1 sucslionabilidad Ade-
m;i. comp;cra las masns con el nio y con el salvajt'. lo que
hace ero n la s tTinc<"pciones fi10:1n;ticas de Frcud v a
T<ilt-111 y tab11
Empern, Fnud 1stli hundido t'n In hrechn nh1rrta por
una con lrud rccuin interna en Ju exposicin de Le Bon:
por u_n lnrlo. ntirmt1 que en la m11ltitud hay combinarin y
crcac1onm< dt curacltres nurvos, y por el otro qul'Cla de
lllt1mfiestu que t;stos no son tan nuevos ya que conslttu~en
la huf'lla dt un pasado hiulgito o cl1 un nivd dl' ptr"ma-
lidad -reflejo, mstintivo- inferior al dr la conciencia va la
razn . Estos caruckrcs que aparcnn cn el indl\1d~o en
nH1sa no ~011 nuivos, ya que exisltn con anterioridad. pero
rn estado lal<'nt< o controlarlos. l:n sus ejemp los, Le Bon
158
111uc3lra~ por otra parte. cmo la:-> crl'l'ncias crrntas ~(
r rnpagan por contagio y :<uge;;ttn 1n la ma.a '" eual
" ' r<' su niv<>I dt' instruccin, a partir de un solo ind11"1duo
l'ur consiguicnl<', Frl!ud corre con grandes \'Cntnjns t'ltan
du afirma: "Dcsdt mll'slro punto dC' vista, no hahriamo~
rwnsilado darlC' tnnl:i importancia a Ja aparicin de nuc -
\'as propiedade,. Nos baslana con dtcir que el ind1v11luo.
en la multitud. s~ rnrncntrn pul:';;to cn condiciones que lt
11rmikn desembarazarse de las npHsiones de sus mo
c 11111..,s pulsionalts nt'>llsc1cntcs. L:is prnptt'<lades npann-
!('nwnte nuevas que- presenta entoncts son JUslamenl1 las
nwni!Cslaciones de Pst inconscientr en el cu:1I R<'J:(l11:1
nwntc lodo el mal cl!'I alnrn hunrnna cst contenido dt
manera constitutiva"."'
Fnud rclacmna :- h1 ele otro modo los datos proporr1-
nndos por Le Bon. produciendo as1 una tmrepcin ong1-
nal de las masas, l"ll " ' 1structura y t'll su causalidad. dos
puntm; que L1 Bon no destaca. Fnud los Ull<! >Or mNho d1
la ligurn del /1</a, tI cunl funciona simullneamcnll' cnmo
l111l"nr de causn inconsciente de lu masilicacJOn del 111d1v1
dun, en tanLo hC'ndprn lilogent1co dlI padr<> ele la horda,
H::n el milo de 7\1/111 )' tabu, y a la vtz como razn dt l;i
rnhes ion social dt la multitud
1..c lion dedica un capitulo a los hdin"' "los hdtrc-.. cl1
las multitudes y sus medio~ dt Pl'r>iuanun. y hac<' dC' rllos
un retrato poco haln:uei\o en gcntrnl. p<!rO nu pul'di
1\pltcar su poder smu con las notioncs ele "prrst1~10
persona l", cariRm11, adctu i1ido o natl!ral, cur obra por air-
m:irin. repeticin y contagio.
Fr..,ud crilica cst;1s lxplicacioncs cl1mnsiado \'agns qui
no deJan cntnvcr las "leye.q en cul',;lin" de Jos lazos del
hde1 con la masa . En ~uma. all donde LA Bon busca dl:'finir
lns cualidades psicol!,'ICas del hdcr <flll' crean unn multi-
tud, Frcud va a husctH la caus:J tn las condiciones dt
txistcncia ele cst<' lugnr de lder. Es lo que denomina "l1s
IC'ycs en cueRtin" y c-s lo que descubre l::slas leyes le 1wr-
lhdl'm, p 12!1.
1!;!1
m1Lcn distinguir inmediatamente dos cosas qui' Le Bon 1!I
confunda: el contagio y la sugestin o hipnosis. "Acaso
11~ EQU VOCO FREUDIA,..._O
damos la mejor interpretacin de ~us ILc Bon] palabras si
vinculamos t'I contagio con la accin qui' los miembros de
somu; LAS MASAS
la multitud, tomados aisladamente, ejtrcen unos en otros,
mientras que l:ts manifestaciones de sui;:estin en la masa,
as11nil;ldas a los fenmenos de la influencia hipntica,
rcmifrn a otra fuente"."" que no es otra qm la del lder.

11..spu<;s c.h- h;1 lirr vislo cmo Freud lci<tti L(. Bon. vamos
, l.111zn111os a la lectura de Lacan leycndo a Fn?u<I y a
1r.1lar dt Milt':lr nlgunls conclusiones.
En /,<1 mrolo~ia ,,, las masas ) n1111/i~ 1/iL. )'"?. t'I
h.1ll,1zgo d1 ~nud l'S tiU famoso grfico y EU dtltn1c1on:
l:ta multitud primaria e>< un(I suma dc. 111clivid11ns, tU<'
lt.m pucstn 1111 <olo y mismo objeto en el lu:ar de. su ideal
, 1 vn '" c.n cnnsccut'ncia, ~<' han idcntilicadn, c.n su yo, lo"
uno, .tn los otro,".'"'

(
1111.11~ yu
1
d1l yo

F:l tnll'n's dt Cf'l' ef'quemn para Frcud -y tamln(n parn

no>nl ros- 1s c.ut rt!spcclo de lo que st ha propurslo nntt's
i; el, post un valor explicativo, implica una cau<ahdad
que v111r11la s111rrnnirnmentc do~ rdenes dl rtlacwncs t:l
liorizontnl, tntrt lo mi<'mhro.~ de la m11lt1h1d, y c.I nrtt
cal, ron el Hc.lt:r.
., lh1d1m. pp 131-132

160
Hll
r
l,a causalidad 4tw permite operar l'~ta sutura esta
npnstntacla parn Frcu<l por d lazo lilogl'nt;t1co. "hcredi
ta no" ent n tI p:iclr<' de la horda pri mil'" nlonstituid:i
en '/i1/1111 y /a/>11. y el lder qul' ocupa rl lugar de ideal del
\'o. :-:o~ 111k1Togan~mus mas all:i de la valitllZ de esta in
fennda 1'01 t:'I mom<'nto. tomnmos nolu de qu< Freud
mtrnduw la nocin de una causalidad 1nrnnscicnlt'. El pa-
<h<' d .. la horda primitirn es el eslalion fallanlt', en el
<!'nl1du cid inconsciente. que hny <U<' sllpmwr 1wrr~aria-
11w11h wru qut ~e sostengan .1u11los los dos cirdcncs de
reladonr~. 11 d! los indi,iduos con el l 11kr y l'I ele los
individuos ('nir' ~i. 1111
La c'allsaltd:ul implicada por e l gndico frtudwno so
vinrnla tamhitn, SC'gn p<1rC'Ct'. con l:i d!' la pu l1<1Cin que
lla111 ;1 / frn/..,1/ncb, pulsin grcganu . ('011111 pura l;1 pu lsin
en gt1wrnl hahl:i de un c:imbio <U11111111d11111:1 cltI senti-
miento hostil <'11 identdicacin en e l ~1 nt1mw1110 <ocia!.
,St tnlln ,1rcl:1clnilmcntc de algo tuc h;iy cu< cm~tclt'rar
wmu unu pub1n ~ocia! o bien designa m;i~ hwn lo sucia!
!'n la pubion. lo coll'clivo cn lo 1ndi,idual'!
La .. xi~ncia de una supC'racin de la opo~1cin entre
111
~1n sa1t1rJ,,, JMJr nntlcipacion. Frcud toru,unJ.1 'un .\ KoJ1v1~.1 Lo
19-1 ~. 1,,,,,-"" Ciall 1nln nl, ~00- l 1/ "'1 '' '" ' " " ' ' ' ' " utorufad.
llf 1111111 di/,"'" 1rtl1.
l\s "'"' ,"\lu1\n \' 1~uu1, ':!00!'; 11;;;oht<'" lo c1uL lunJt una dt taM f1p_L11\l:-. de la
aul uri1t.ut 1h~lll\l':U' 1.:untro t1por.; puro~ dl' .lut1>11J~11l ~ 11u 1>ut~den too1-
l11 u.11 nl1f1nnadn~ con tuatro teonas ilTl'du<:llhlc.c )' c111 -.e ft1nd1Hl en
l'I
t'tJ,1110 \',1lon~ l.:i-'+ cuatro figur~u; son ltts dll l':uln, tl /\ 1110, cl ,J1ft Y e)
,JutY. l.tH e u<1 lro hon,1s qoo les currt~ponc:lcn "n l,11:.colKlH'I <1l 11n-
Jre 1, l l1J.:-('I (11 inno. 1\risllt'lcs lf'1 Jcfo), Plnlon (t1 1u<1J. L1lA cuatro
valoit~ d1 l1ast1 ;c1n In c:;1uAa lcl p;idrc), C'l n tsg1> (tI nrnoJ, tl p1ov(cto
pnvi .. 1011 11 Jl'ti 1, l.1 cqt11d:-id-JU$li1:1i'..1 tcl JU~Z 1 En In l\it CCIOCllrnc a la
aulotut11l rllI 1adrt, IC1 que da cuenta de ella ca l.t ltnra;1 l1,,ul11"1t;1, ~~'que
l hoH 1s l'.1drt,_y pucslo que hay lran.... fercnllil dc- l.1 llutorld1HI tll l>io~ o
lu dll p.1drt!. Lo QUP ju:-.t11i.ca esta autorid~u.l es lu rel,u:ion taus.,eft"<to
.. , ,., nM 11n ch Daos P.idre cobr todo:--u Yalnry ~u rut1d1z rt(1i-u ,1 p~1rt1r
rlt>I 11l111n1n1n 1n qu(' l)to" fue ronrebido ron10 el ( 'rttulnr 1lil nniniln J el
hornhre tes dtrir rn la l~ologajudeocri~llana e 1~l.m11,, t. En l.l n1edido
"" 1t1t l.1 ,tUl(lridad (*~)a,..licaexplicau ')u~htila' la .\utund.1d da\1n.1 por
la tHK'ton <le U1os-J,utrc. ~ re1,indira enlontt.5, <le hc"('"hO, en l:t id:l de
la ( '11 arin l)1os es c.1 'Padre' de lo:-. hombre~ pu1 4u1_ tt.'tta\'<lnu.nlt: lo~
<"'"'"'
'c 11 f~' nd 1o'., rt,11ulolo~ 1t Tn ih ilo l; es ~u ('( 11111:11' ).
162
1nclividtwl y l'Okcthu abre la "Psicologia dt 1;,, 111:1sas y
an.ili~ is drl yo". Frcud enuncia desde cI cn1111111m <lll<' " la
p~1colo;.'ll individual e!< tambin. di' !'ntracla ' ~11n11lta-
11ramcnlt'. una ps1colo~a social" y m' adclanh "'llll' lo
iue hrmns a1~lado cn tanto psit"Olo;:m mdinclnal, d<,cui-
dando todos 1<1' residuos de la mas:i, rnit:n 111;1, tardP "'
ha dcspnnd1do de la anllgua psicologia dt 1;.,. muhilu-
clcs' ,(i
.'lo l'S poihl< asimilar <'~ta posiciein a lo que n sonolo-
;1a sf lh1nrn hoh smo, pul's Frcud l1cnt la p11<:aucio11 de
alirmur. 111 mii<mo t.icmpo, que In oposir11111 no se s ita
tanto en tre lo tndhidual v lo soci<il como 1nlre lo snc1nl y
lo nruT1si~l11 y q1tc t'stti 'ul tinrn se ~i lua n su Vl'Z tn tl
inlc t ior dt In ps1en lo:ia ind ividunl."" Si huliwrn 11ue
trnln r de nprrs1' n I a 1 l'SQu em:itica nwn lP lo t llt' " li rma
~'rcud. hahna que rl'currir a una r<>pnspnlar1un lricn
<lnnd1 tI n(llJl'ro ,.,terno c:;t.<\ en continuidad t'Oll tI rnhr-
nn
Freucl nn lliga hasta alli. No obstanll'. se. p11l'dt ohscr-
var qllt In que propone. su grfico. para nwn-:\f lns
rl'laciorws <l<' In tndi\'tdmrl con lo col!'cl1vn, es ju<l:tnwnle
del orden de In cscntura. De este hPcho anlir1pa un:i
afirmacion qut el autor no estaba en condicimw~ dt' forma-
lizar p<'rO ((11<' r<'lomaremo~ con Lac:in
\'olv1111ws por el momento a la causalidad 1111onscwnte.
l:i relativa n i nulo d<> Edipo en 'fo/c111 y talw. rnyo gr:ifico
con sliluyt u na s uC'rtc de caplurn inst.anlttma
Fr<'ud se dn t'll<'nt:i dC' que C'Sta causalidat.l no jusi ifcn
en 8t HLI axiomn clC' la prim aca d e lo soda! ;ioh n' lo
indivirluttl, y cst.o lo conduce a int.roducir una "correc-
cin'" "A l p1111cipio, obsrrv:i, hubo dos tipos de ps1co log-ia.
la de los md1\1ctuos en m:is:i y la del padn. d<'I jtf'. del
ldc1 "'
La ps1cologfa dr los indi\iduos de h1 horda corTespondt'
S1J?1nund Fr,uiJ, f;.~:wu .... d~ px\'f"l1t11111l) se P.1r1 .., P.1yot, l~JS 1, pp. 12:1
1
)' 191
..... lhid~lll, pp, 12:.1 :! t
.r. lh1d1n1, p J ln
163
a la de los ind1\'iduos en masa: lumen la ilusin de ser z a 1st lugar dr ideal del yo. que''' 1111 1l111w11l11 "11 ..t
f
amados tll' m'1ncra equitativa y justa por el jrfe: es 11 .1'i1 di' la ma>n Por cndP ste es un esqucnon no do 111
r<'llnwnlt rolrcliva. Pero el jefe. d padn ti1ntn una hurcla srnu di lo que se le sushtuyt? simUhcamcnlt d1s-
p'lrolo:1a docrenlc, ind1\idual. Son n:nc1~istas, celosos, I" ' ., del ns1sonalo del padre: el ideal del yo. El esquema
intolrrnntes. manipuladores. per:<ei.'llidorts. :< En la psi- t une .;u ord1n d1 consistencia propio y s<' s1lua no ya en
cologoa de 111,; masa;; habra una estructura qur, para ,. ~ plano de un real supuestamente ml1ru smo en lugar de
fu1wi11n:ir, dl'Ja :iholda la op-0~1cin indh1dual I colectivo ur..1 articulacin si:n1licanlc de signos qui nmlln a
p1ro n la horda hahra necp;;arianwnlt un nclave de 1 nos.
psiwlog1a incl1\'idual que rnanifostaria su usrt'nclwnte. ,\1 n~sp11to, resulta problemtico que Frcud manluvl!'-
K-tn tl!'panrhcl pt1mitc pensnr qur In psicnlog1a dt luma- ' 1 un l'qu1voco sobre el concepto de 11HlSfl qui apnrC'cc ora
sa no putd1 suJerpuncrsc completamente coro la dt la horda, 1d1ntirn al d<' la horda original -es decir nnlts tl1l as~si
v a Frt'111l lt cuC'sta dar cucnltl ele esta difinouia. 11;ito de l pndn~-. oru heredero de esta horda, clt'spurs dPI
l:n Plhto, a cierto nivel hay t111n sul"rlt dt confo1111idad 1sc~111alo d!' I padrP. 1111
enlrt la horda pnmitiva y la masa. por lo tanto <.'litre la
cn11saliclad original motica y su ronsf'cucncia postC'rior,
la mas1lirnt11in . Se lo ve por ejemplo en l'I JUtgo ele 1mla-
liras qui' Fnud propone en su cantulo ~nhn la pul:;;in
gr<'garia 1Ifrrd111/rit'b1. donde termina cl1t11ndo iuc el
homhn no ts trnto un ammal !,'TCgano (/frrd1'11/ia), s!'gn
Trott<r, como 1111 animal de horda (//onl111/1cr), "ser indi-
v1!11al dt una horda conducida por un jcli" '"''
Ahora hirn, desde "folem y tnhu FrN1d <Mahll'ci1i una
rrnnol11g1a 1111 'fguir: intacta:

l. f~I ti1111po 1li- In horda con el padrl' lfllt' '"'"''''a todas

las rnujtrt !'\.
1

2. l:I as1~inalo del padre y su consumo por Hu8 h1Jos

:J Cr1111m11 de las formaciones <dl'I i1111111Hritntl') del
i<l<nl rhI .voy cll'I supery como h1rNlt'roN y suHl iluLos
cl1l padn origonal. baJO la inlu<'ncin d1 doH foctorcs: la
nostal~1a dl' I flHdrc y la rivalidad Pntrc In' lwrmanos.

l:stc lugar dt sustituto ,;cr: orupadn pnnwrn, h"tn-
camcnl<', por el t<item. lu<.'go por Cn$lo, tI jtli.'. el h(.roc.
El h1muti1ador y rl oh1eto amado lamhin \l'ncln\n a su
- lh11le1n, p,, 1~1.1f1:!
- ll11dtn1 , p lfiS
f'lH-lln10'4 r1tar- "' pc1r lo tanto, Ja 1na'"'a "'' 1108 pttatntn l'Ou10 HUI
rC\'iVlM'l'l1Cl4 d1. J._, horda unginat ( p 190}. "'J-:1 pad rl' 11rig1na1 di'.' );1 hnrda
lodavi;i no tr1t inmortal. ccn10 lo fue ma~ tarde por d~1firnr1n (p. Jtl2J
Pt.ro tn l.1 n1:tsa h.1y "'transpo~1ct6n fll mnrbf>1tung) idcuhstn de 1118
r'lac1ones t-n la horda or1gin:1I"' (p. 193' y "'f.1 lid<rdc la n11s.1 loigue1iendo
el p:idrt or1~1n:1l ltn11do El padre orig-1nal 1.s ~ Hlt;I dv l.1 masa que
domina tI yo tn ti lugar drl 1dea) d(') yo"' fp, 196,

161
20
CMO LACAN TRANSFORMA
EL E SQUEMA DE FREUD
Lacan recoge l;t confu~1n presentada <'n el capitulo ante
rior y tsto part1c1pa del movimitnlo por el cual se puede
decir qur se rcairopia dl'I esquema de Freud, al que
califica de "gental", y lo cll'\'a a la digmdud de un algoril -
11w, l'>' del'ir de una 1scritu.-a, op<'ratona, que se presta a
clculo, que funciona en virtud propia de su C'Structura.
As1, dos son los facton~ <1ue, a mi <'ntC'ndcr, concurren
para transformar el csqul'ma c!t ~'rcud; en primer trmi -
no. la rrlccturn que hace de el C'n Hl64, al final de su
~eminario L<is <'11(1/ru co11<1llos /i111dam1nttil1s del psicoa-
na/1s1s, rn \'tsperas dr fundar, por otrri parle, la EFI', y eo
segundo te11111no. In dist1nc in <'ntrc 1dc11l drl yo y padre
de la horda en relacuin cnn In lccturn del esquema. EsLo
constituye impltt1lamcnk un l'sdurcc imiC'nLo dc lo que
1ncncionnhi1 al cnn1iPnzn <le su ~(n1innrio 1 de "no atlaliza.
do" en el dcseo de Freud, y H11braya e l ulcnnce fundador del
deci r de Lacan <' n este fin dr srminil rio.
1.;11 1961, en n in.,'lln momcnlo Lacnn <'Sl11blccc una rela-
cin entre el icl!'nl cltI yo y r l pndrc do Ju hmd11. de lo que
no obstante Be ocupa <:11 oLrn ludo F.:n cambio, el ideal de l
yo e~ rcfc.>rido rJI ras!l"O una rio. rcfor<'nttn 4 ue ya haba
desarrollado a todo lo largo dr su sem inario f.a 1dr11tifica-
t'1011 e n J 962. Ad<'mtis, Luc:m sustituye los trminos "obje-
to" y "objeto exterio r" que son lltvndos por Frcud n su es
qul'ma. por c>I termino de ~u invencin, e l objeto o:
fr<ud nos haL't' l'st.4 tfoqutnl;t <..xa<.l:,n1~ntc cun1osc lo presento
166
en el cuadro. !.;n 'l. <ll's1m11 lo <1uc dl'f1om 11111 t'I ObJl'l.O -donde
uslcdc.>s ltcncn que r1.c1monr lo que> yo ll<1mol'111 11 yo .vcl ideal
del yo F.n cuanto a ltts l'llf\'as. C8l:tn hLchas pan1 n1arcar la
conjuncin dtl c1 ""
d id<al dtI yo. Fr,ud da a~i su cstalut.o a
la hipno,1s, tiupcrpom1.ndo rn rl mi>mn lu!(ar al objeto o como
t;1I y esta localizacun ,~'ltilicnnll.', que S< llnnrn <'l ideal d1I yo.' "
c:,l'.:n qu lugar pone Lacnn :11objetoa,1n el de los objC'tos
tn plural ) o en el del ob$lO ltn gingular) <"<tPrior? Para
rtsponder. seni merws ltr un rodeo a fin de poner el cs-
11ucma en persptcliva.
Pcrmitamooos haccrh sufrir al <'~quema de Frcud un
rnarto de giro:
,>f-.
w
Esto hace pensar mnwdwtamrntc tn uno de los esque-
niao.; posibles dt la put,sla tn ll'rspC'ctiva (vanse las
li:;urns l. l,n inv<1H'icn di' In wrspccliva es l'I momento
rrcarlpi;rnno- de um1 cn.:anizud<tn drl mundo en fun
cin del SUJClo 4uc mira . L:Hnn, como sabemos, la considc-
n1 como un momento innu.:urul en In tstructurncin del
deseo y hace dt d cI t'JI' cl1 ~1 1 conwnta rio d t' lns Ml'11i11os
en Ltrnt o la posicin du Vc laz<utz en r l cuadro resu lta
ejem pl a r de la del psi coa nn l i~ta
S i acepta mos In "l rnn:1f01mnd n" del csquem il de ~'reud
en C'Squema de pt rs1ll'clivu, podcmo~ hnccr corres ponclcr
a los lugarc~ d e.; los Lnn i11os frrudinnos los luga res del
esquema de In p<'rspccl1va:
- El obJcto exltrinr (unicoJ corrC'~pondc al punto de f'uga
del cuadro (N oo)
- Los ol>Jctos n la lfn~n dr l t<'n-a,
- El yo a los puntos de la~ rectas dC' proyeccin de los
rayos del ojo;
- El ideal del yo a los puntos <'11 las rectas infinitas.
'" Jacc.ur,.; l..acan , f .-s 'l""lrt conc:f'pts . , oh t. 1t ., p '..!S.t
16
 Esta inler>n:tacin del l'"quema dt Frcud tiene \'a
''" ventnjns. Primero, ptrmik determinar en qu lu -
1 .ir pone Lncan el "a" cuando lo inscrih<~ cn el csquenrn
pintor , .. Freud: es en e l lugar dt los dos a la vc1., ya quf' 11
<f ...-----.....__ 11 do exlC'rior, en el lugar dcl punto de fuga, se encu<'n.
In en el plano de proyeccin que pasn por la lnen de
t1nra
:\dems. id<'ntificar el obJclo con <'I punto de fuga qut
rn1rci;pondc a Ju mirada del pintor concuerda con el h1
cho de que se lrnta de un esquema de lu hipnosis, dondt
J,1 mirada <'S determinante "La hipnosis no es un butn
ohj..to dt comp:uacin con la formacin en masa, porq111
<'S ms bitn 1d<lntica a ell;1."JU
Esta pueHta en persp1ctiva del esqut>mu ele Frcud 1e.
darcce la rc'1scr1tura de Lacan que pone ni " en el lugur
til' l objeto. As1 pues, pa1lic1pn en la consLilucin dPI
:1lor mat(m1ro, algorilmic<l, que Latan le confier<' al
" <ucma de F'rcud.
Por lltmo, la puc>sta 1n perspectiva del esquema
rrvisado por Lacan le da "tntido a la no1in de dis/011
t'ia a mant1ncr entre> 1 y o para qut S<' C'foctc> l.1
operacin :rnnliLlcu: "Ahora hien, ,quit'n no sabe qut !'I
ann lista se insliLuyC' distingui'ndose de la hipnosis'!
Pues el rt~orll' fundamlnt;1) de la opt1 :ll'1n analillca
1~ l'I mantenimiento di' la distancia entre tI l v t'I o. '"
El vocablo "cl1stancia" d1b1 l'nlender>1 no Pn trmino~
dt medida J,!!'mntrica sino <'11 funcin d1 ese salto 1ua
litativo que hncc pasar l'l 111finito del mundo de 11111
redas. simh6hco y real, a lo finito del plano simblico l'
nnaginario d1I cuadro. L.1 \'01. "cli~tancia" se refieren h1
rnPdida antm1:tica de Ja di\'ision y a la lopologfa de la \'l'-
cindad \' dtI rnrtc La d1\'1s11in es la de una inconmensu -
....... rabilidad, o no comtin ml'dt<la. del o al 1 del rasgo unai-io
.... .......... .
11!'1 ideal del yu. Se trntn d1 ln divisin 11rmr"lnica, dr la
- 1uc ya hcmm< h<1hlado u prnps1lo de la r!'lacin cntn
saber y \'trdad, y cuya ecuacin es:
Figuras de la pues/a en perspccwa (segn el esquema de Litoral 111
S;mund Fn.-u,I, P'!'y<1i.01og1e I& /ou/c,~ ., oh cll p lbO
n 29, nov. 89, p. 144) lll Jacques l.A'll":lll, 1.es quotr. roll<TJll.t:. 1 oh ril o ll 21:;

16R Jf)
 1
-=l+a
a on t re:-\. pero C'n realidad ~on dos n1:-; '' 1':st< do~ m~ a.
:\1 id1 la no mmtin medida del objeto causa de deseo con
el ra<go en rl que sr sostiene el idral dt>I yo l'ul'de air
mar.'t' <1u1 lo que Lacan mdica en e~r lugar d1 una "hipno-
' " ::t la invC'rsa" al final del anulisis corrtsponde a la
<rnaci<in mmn la!, es decir al p(lsajt d1 un lado ni otro, en
ambos sinlidos
~;si.u matwrn topolgica de interpretar la palabra "dis-
lfintia" s1 uncia en la clmica. Es comun rst'U<'hilr que un
>mjrlfl qull'r(I Lomar sus disl.ancias resptcln dt ulgun o al-
gunos allrgac!o;; y que ~ohrev<'nga la calma rnando titne la
~tns:wicm de haberlo logrado realn1C'11lt No s1 lraLa de
una chslunna 1n kilmetros ,,;ino de la salida dt unu suerte
dr con1o1mion, de conmensurablidad con t'sc :1Jlrgndo, de
la 4ut d ~UJtto "' senta priswnero. La d1stancw tomada
no ts un nfutrzo de lo mdiv1dual frenll' a un coltctivo ;<no
m:is hirn la msrrcin del sujl'lo t'll el rnlt<t ivo H'l.'ln una
11'111c1011 d1stmta de la de la fusin St 11 sujl'lo h;thla del
prliJ1mn 1n ol ro 1,1do no es para evitar h:1hlar de s1
mismo, corno afirman algunos p-<tc1logns. smo porque,
al hnhlar cid otro. habla de su relacin con el otro y as
ll1gara ll situarse mejor en su ht><tori:i y a nccptar su
propia d1v1>1in
l~ I c(1lculo dr la divisin armn1c11 vo lati l1w lu opostrnln
ind1v1d1tt1 I / colrcl1vo, introducicmdo l:i r!'1tl1d11d el!' <>sla
dunenxin <UC' <'Slt entre los dos y no es nt uno n1 otro la
del sujeto. Eslr no Sl' confunde con lo individual, contado
con <' I numero entero "uno''. Como se salw, Lncan dcsrifr
el balltt d1 los tres prisioneros dl'I Twmpo foJ[l<'U , con sus
dos tscansionrs significantes, por mtdio dt la divis10n
arm6n1rn, lo cunl lo lleva il concluir: "Lo que nwrecen<1 ser
mi1;1clo dr lll<S cerca es lo que soporta cada uno de los
sujetos pm no s<>r uno entre otros. sino por Sl'r en nlacin
con los otros do~. el que est en Juego tn su pensamiento.
Tocios intervienen en esta terna slo a titulo di <>se objeto
ti O
1 11w tst.l baJO la mirada de los 11tros En ot r;1s 1mlahra~.
;i el punto del a se reduce, no a los otro' dus 'nc1 a un Uno
mas." 11 Es un argumento supll'mentano n favor de la
rnndu<1n en el Tiempo lgiw agngado 111 1!l61i: "F.I co-
lttll\'O no rs nada mas que el sujeto dr lo tndindual""'
Con 11 gcst-0 de inscribir 'a" t'll 11 grfico d~ Freud.
Lac:in sull\'i1rt1 la relacin indi,;dual I 1nl1cti,o y"" da
lu~ m<'dios dr acceder a olra refcrencw, 111 del s~jctu d1
v1dido por a y el n11culo de Rll inron1THnsur11l11l1dad a la
unidad l:sto <'s lo quP va a ponerse cnjtll'gO 111 otrn dm1rn
dt lo col(cl1vo.
A!'c1cl1n'lllos a ello examinando tI segundo fclrn !sien-
do l'i prinwrn la inscripcin del ohjcl o u 1 qur transforma
L"I 1squC'1n.1 d< Freud en algoritmo. Consiste en la d1s1p<1
cun d1 la rnnfusi1m posible en la IC'dura dt Fnud cntre
p:uln dt la horda e ideal del yo Esta runfusuin ya est
disipada 1/1 fado en 1964 por la ausinna d1 lazo 1ntre
esto> dth 1~nnin11s y por la referencia al rasgo un"rio. Sm
embargo \'ti a ser disipada de die/o en l!l2.
f.aran, ant1s de esta fecha. ya habia cutstionado la
ilusi6n dr la unum sexual en la nlal'i<>n dtI Uno con el
Olro txu y hahta empezado a apoyur,;c 111 la t<''" "' de los
COl1JU11los para, dl'na, ";ibordnr rl 1lno dt otra rn:11wrn, quP
110 U<-'ra &utuitlvn. fu~ional. amorosa" 'ti!. J\s1 put.~s 1 la ~es
cans1on"'" 11.. la Pxpresion "hay Uno" consl1tuyc el eje del
s1111innno Ou pire Pn 1~J7i'. y es corn l:1t1vn de la cscnlu
1"1 dt la no n laricin sexual. En cs tl "hay Uno" hay que
Pr1knclir qu ,1unto al Uno dt' la 11111(111 fusional xistc una
sucrlt de 1hvisi<n del llno lotra sutrl< dt d1vis1n que
11 ,J.1rqu1s l. u. an. l".. 1u-orc. ob rll. p 1i' 11.u-a un 1t111nt.1ncHlt.1 t lllq>o
0
li:'1to y de'""' ft<!"J)U<"ti-l.t de LJC".<.ln, \'t'.Oist' t:. PorJ:r, ~.,onrpt,r tro1s JA-.
lt'lll/'' lu.!!l'I"'' 11(' l..oCTlll . Tuulou~. n.~. 19.,~l.,\' ./411t1e& / .ncr1t1, ''" 1 .. \'(}u1
11nl'-~''" l'oulou~. l'rcs . .lOUO, PP- :!O.) iu.
1
.J.uqtH'"S U1r.1n. E1 nl!r, ob. c1l , p. 213
1.J.1r1p1r8 l.nc._1n. f..'uctJr~. ob c1t , p. 16.
lb1den1, J> f).{
171
 aquella 11 la que nos hemos refo1ido1 que Lacan ll amn
bilic!ad" dlI Uno, marcando la di~tinrirlrl cntrc el unn
u nano y d uno uniano. '"
Lo uniano designa el modo por medio del cual lo unarin
-.r:1sgo conlahle, ~asgo de la diferencia pum, de la rcpelt
c1011, nuclco del ideal del yo- ~e vincula cn su gncsi9
conlnhlc rnn el vano, no como deca fngl', como sucesor
de~ O, sino como sinnonizado con el. Si el uno unario funda
1l 1dcal dl'I yo. el uno uninno funda la fnc1n de excepcin
del padn, pr!'cismnenlc el de TiJtem y tal>11 c I tf memos
uno qu" hacc rxl'rpcin a la castracirr ettsl x 1111 phi di
x, cx11prn'111 <i.l~C ronlirm a la univl'rsa lidad, c I "para todos"
de la 1astrac1on, mro todo x pht de x, In~ dn~ fo r m ulas
asnrn11las 11uc definen la vcrticntc masculi na dL la no re-
lacin ;;cxual
La cunfsi_6n entre ideal. del yo y pad re dt la horda, q ue
Freud mantacne, lal ''ez rnvoluntaranwnll', cmonlrara
su raiz y su resolucin en lo que Lncan llama la hifidad del
uno, rs d1c11 1n la distincin entre lo unanr> y lo unmno.
,~hora h~1n, suc!'c!c que en 19i2. en ... O peor, Lacan
nphca prcc1s:im1ntc esta distincin l su IPcl11ra dl'I c~que
ma fn'u.rh:mn. Con ello confirma la autonnm1a owraloria
del. ~rain freudiano transformado. pero tarnbic"n 1nnerle
f'I fundanwnto que se suele atribuir a In mult1t11d, de ser
cons1dtrada como un todo con la cxccpc11\n de l h dcr, es
d<>c1r ~obn l'l modclo d e la h o rdn. HC' nqul In nta. un poco
ext1msn rwro necesaria:
M<' rl'u ltu uifkil iihrirlcs la va en u n di~rnrso quf' no a lodos
llllfn-.a (~u1cro dt'<'ir tomo uno a todo:-;" e lnt-lus11 :1.rrcgo que
l'onlo .. non torlo"' Lina cos<l es C-\"idcn U, y f'S ~ 1('1nu:tcr cla,e
11
c!..J tndos" ,11 r l p!'nsarnicnto dl' ~rcud La noc1on dc masa,
<tut lunc!a " l'>C Imbcil que >e llama Gui;tan' l.1 Bon, lt
su-,c parn cnt1ficar a ese "todos". No rl'11lta sorp!'<'ndenlc
que <IPsc~hrn 1n 11la la neceo1dnd dr un "<'x1slt", del cunl, en
t!SCa ocauon. slo \"C el aspecto que lr:.dutc corno tl rasgo
1
' _ IA! nvl i"IJ 111a1h,inu.it1qut~. Ps_\<hnnnly~,. ,., mntlir1t111tcqurs, te);lOS
reuntdU5 ) cd1tndos por Pitrrt t-:;lrlier y !':'.1thalu. ( 'hnrraud. l'ar1:;,
Agalrnn l'.'tllur. d1fus1un Lt_: ~uil, 2004
172
un<1r10 d1r fl,,ZIJ-!c,. tug_ El ra::;.go un:11io ntt tunt> n.1cia tpu 1
\'(r con el"' l lay ( 1no.. 11ue e::.tA- :1o t:.;.toy t t"at:1ncln dt d1 1i n11t<l r
1
en ('l 5<'n1ido de cplC' no ha~ nada n1eJor qut. h;u.x1, lo <uc
rn:in1lil-slo 1nt.Jdi:1nlc 1.1 cxpr~. . .on ..... ou pi rt "', tut por In t,1nto
no t'n vano <'Xpres ad\crbialmentc. ~fl' nprtsuro u 1nd1c;tr
que PI ra.c:;J!n unnr10 l'!'- aquello con lo cut~ s~ n1.1rca la rr--
petu.1n c.-onio tHl. l,a rcpctc1on no fun<l:t 1un~111 "'todos".
rnrno lrnnpcxo arlt11t1fica nada porque lautoluJ!tCanu-nlc,Fi se
n1P pc.rrnilc, no ptu-de haber una primtra . l 1or t~o 1111."illtO,
t.11d. 1 l':;.a p ...;1rulogla que s('" traduce por '"ci< la-- 111:1..;a ~"' dtj;_t
<~cap;lr In tut :o.l' lrataria de> vl' r con un poc:o Tlla., <Ir suc rlc.
la 11 aturakza thl 110-todos" que la fu ndu, n:itura l""' 1111< "'
ju.slan11nt<' la de '" la n1 ujer". q uc- ele he p<Htlr~c tn I r c1u111 llu ~,
1111' ro11sl 1luyo tl 1>rolilc ma parn e l rnd rl' Fnu1l I""' " PI final.
c1 prohhn"lia dl lo que quicrc la n1ujf'1, n~1111fo tltI tual ya lt~
lw hahl.iclo. 11 "
Por on~,'l1l'nlc, lwy qu<:> admitir quc ya ~1 tonw a las
rt'lasa~ rnmn un todo y entonce~ hay qut asoria1 n dlas la
funr1n un1a11a del padre, ya sea que M' impli<Ul'll 111 su
C'Slruclura 1! idtal tll'I yo y cntoncl':' no t'S un lodo, '"n
mrluso un "no-lodo" El no-lodo C'n csk a~o ~ 111w, dina
yo, ron la inronmcnsurabilidad de la relan611 do! 1 con el
o c:on la cual !,aran ya interpret el c:;1111n1:1 clc F1rud La
"dist11111'1a" 11\lrc el 1 y e l a es la de un nmc:rn, cI mimcro
11rnri11nnl llamado nmero de oro, que ohjrta 11 todo dcI
llno, rnmo nsto irrcdudiblc.
No d<"~rnno;1l'O qui l'l no-todo d ie<' m:i - tll<' tsa incon
11U'1rnumbili tlad, prro t ambi n es u n11 ma1w r a d n cono-
ccr lu .iarC1 a li dad dt I ohjeto en e l Ht 'lllidn en t tJC' lo cn-
l1e 11d<' Lacan, es tlcc1r una parcinlidad qut 1111 sr mide con
la \'(11';1 de ni11.:1in lodo, unn existencia \'a!'iada tito cscn-
ci11 ..n
Si la masa frcudiana rnduvc romo el1nwnto dl ~u
l'Sl n11t 11rn cI ideal drl yo, su f1~ndam1nto 1111 omcs no es
.Jnn1ut~ J,arnn. ()u pirr. tlai-1) del 10 tll rnnyo de 1Ui2, 101fhlo.
\'f"'n~ tl of11culo de (ju~ Le< i~uf'y ""Pour un, lecturf' tr1ll11ue de:...
(11rn1n!P:1 ele l.1 _.c~u.1llony, L.:l' nel>C"1H". tn\1trno de 200 1, n"' 22 l'nrts.
1.'l 'Ol'hC\'llt' l'd1tur P!\
l :J
 11 11. 1 fo1n1acinn c.:oll'l'l 1\'H u la.; lorntactone:-- thI 1ntonslittn-
buscar l'n el al m11ws 1111 padre. !<ino rl no-todo q111 lo 1 tl.1nonada" con d null\ uluo. El anah"i" qui: lwmo"
car;icteriza la n~rli<'nlr mujtr dl' la no-relacin sexual lw1 hu . l1jo" cic npom1 c~ln,; do" ahordajes frl'U<hano,;. PI
lfrmnonr el no-todo <"n tI fundamento de la ma,.:a sulwi!'rl t , ,t.d int por PI psctw111:1 y l'l indi\ldnal poi la" fcn rnac10-
una r!'presl'nlacin dr I maa que prevalece incluso en l.i n1, dt.' 1 inronsticn((~. pot . _.1 rolll lario, lo~ />out: 111 St.'.r1r.
opi11111n anahlica y suhnirlt la oposicin ind ividuo/ coh1 1 1,imlfJI<' al csqu .. ma fr1ud1;11io un l''l:1t.u1~, de t11rnrnrio~1
tvo dt la que h emos pa rti do. En sociologia, los tr rm inO .i .. 1 11wo11srienlc, qm 111<'111-.1 l 111w v:ilm c.11111>lar. mal n -
de <>11! ,1 oposicin ap111 tn 1i cad a uno com o un todo; e l todo ' 111 I
d()I mcl ividuo. no divid ido, y ()) t ocio d e l coll'clivo, de ln l:"tu se verifica cuandn si l l' IW en cu1n1a Justanuntc PI
u1111la<l de l cu erpo ~oc1al. D11 rkhC'11n cxprc~ C'sln cuando , 111<1d1r n1lectivo dt las fn r maeinncs ele! im1111,citn l1:
1s1nlw\: (<;] yo 1ndl\1du;il de hecho es un 110,.:otros, lo qur , 1 rl11 slr. e l nlvidn dtI nomhu l'OIC'clivo o indu~n la nwzdn
1wrrnlc comprender qu<' <I nc"olros social purda ronsidt 11 lcL~ suJt'lO en el sunn
rnrs< corno un yo". Y !A. Bon; "La masa forma un solo ser
\' s1 !'ncucntra sometida .1101 lcy de la unidad rntntal de la~
nlasa~" 121
Al igual que Jano. la masa ts b1fronte. l lna faz tiene los
1'j.(os de unn lgica tll'I todo. lnclndtl por la excrpc1n de l
pad r('. Rt'mitc, u nuPsl ro t>nlcnd er, a l ct1 C'1po. J:n efecto,
Lnrnn ha b la de "sim ulur con In m asa algo que fu nc ion e
como 1111 cuerpo"."2 Ln ol rn lwnc que ver con una lngicu de l
nn-todo y se acerca a la <'X(ll'ri<'ncia pocltca de la masa de
la <Ut h<'mos hablado antn1ormcnte. Es de este lado dt don-
dt i<c puede !'>>erar una rtno,acion de la clmu:.t psuoana-
hllrn .
.;1 notodo es una coml11nntin de individuo y masa;
d1s1gna tn este caso un modo ele divisin del suJtlo 1n c~a
r l'lacin dPI individuo rnn la masa, un modo dl d 1v is1n
ri;\li zado por C'sa rdacun, cI e<1lcrtivo que hace fund6n de
d ilisi<ln del s ujeto pa rn cI in d i\1cluo, d iv isin e q uiva len te
a In nrnctura de lo' sujetos 101110, por ejem plo. cn e l s u eiio.
l:stn tntra en f'I marco dtl tnunciado di: Lacan ~<')(Un e l
cual "c>I colccti,o no 1s otra cosa que el sujl'lo dt lo in-
1ltntlu111". que ilustra por otra >arle el Tiempo /1>!Jtl'O.
En l'Cclo. ~a no cahi: opnm'r rl esquema fr<udiano de

C~u->\o.iVl' Le Bon. P \ 'c-J1oloR1t' 1/ts /oul.~ .... , Pan ... .\lt :1n. l!tl7 f-10 1
rcliL'IOI\ p. 12
.Jatquc:'i Laca 11 , f.t .., 111111 duJ~'.i r1re'1t, t:hls(! dcI ~J d~ ahd l 1lc 1Hi1,
1111.~tlit11

l 5
171
 21
OTRAS MASAS
La mnsn clel chiste
En El cl"I y s11 rrlwfon .1111 1/ inconsc1n11.-.m Frcud
l1tula l'I capitulo \ tk la partt >1Tllcl1ca: "Lo., moll\'OS del
chislC'. El <'h1sle como fCnm<'nc> ~ocia!". La natura lczo
soeial dtI rhislt' tst.i rPlacionwlu con c:>I lwd10 de que,
tnnlran:uncntc a lo ('om1co. qui' ,e realiza entre dos
personas, d )'O \' la p<r,ona nl>jt'lo. en ('f l\'11.; hay que
wnlar t ns personas; la que h.t<l el chi,;lt" lu persona
ohJelo .t~I drloculorl y una "terc1rn cn quien se cumple h1
111tc'JW1on del ch1stt'. que Ps proclul'ir plac<>r" " 1 La tcrcc:>r::i
per~?na enmalida <'I d11sk. enunnado por la prinwra, con
>U nsa, la eual rep1t~cnta h dC'scarga dd rnontanh de
inhibic11'111 l1herad.1 por el ll'il., Jltll"> en 11 ny111tc se hn
il horrado un gas lo d1 111h1hici11
La l111tuna de una lrnma ,,. halla en d nido
de cuun la oye:. 11u1ua tn la llngua
de .-1u1i:11 la hace.
iShakrspcare, p,.,,,,.,..,. rl.tuuours p,n/111:;, (;itadu por f~rcud, p.
'l,(i.'j)
ltl Sign111nd Fn.ud. Lr 11101,,17i>pril tl !!;(/ f'Cft1t1ori a /'incan.<r>t:lt'I;/ ( 1005).
c;;allimnrd. 19~& 11-:1 rhaslt.. y ... u relacin l"On l'l 1nctHl!.C'JC'Oh". l'n
P::tn:-.,
fl r, Amono11111tl . lis ,\. 1 \'111 1
Signtund Fn.ud, 1hul1n1, p 193
l n el chiste Uamado e~cpt1co" ilu><lr:ido por el famo
u por qull rne dic<'s que vas a ('racovin para que yo crC'o
'I'"' 'vas a 1.C'mhcrt. cuando s que vns a C'racovia'!", se t.raln
111 !'ahcr como ove el owntP lo qu<' >e est rlil'irndo. y de
1r.1n." lllilirk una rcprt.ducc1n fiel de ,;u propio "abcr"
l.acan in,;1ste en C>I lugar de 1."'te l<'rrt>r perso11;1jt que 1..e
,. duste y li da su fortuna; no vaciln 111 hacer uti.1 lig\lra del
r ltm y e11 utilizarlo p:im construir c;l !(rafa. l~I l<'l'ctro Otro,
"el Otro rnmo tercc:>ro, 1s td lugar IH'l'<'salio donde d chist<
1ue C'nlann dl una xr,;11na cualqnll'ra se cumplP. Lo qu<'
pr"<'cdc dt tst:1 pen,;ona no se tem11n;1 sino pao<.'lndo por c,;p
11 cer lugar El tres har1 el uno. El Otro opera la transfom1n-
r11in de un poco-dc-scnl ido ('11 no-~1nl1do lpasrl1.,"11s l. que
11.-he enltndtrsc en los dos sentido,; dt la p:ilahra pa~" l"no"
v jlil.>o"l, "<JU!' rcspondt ,1 la ptrc11x1ci11 de lo qu< 11 ,;cntido
"'lUC>tra d,. su proc<"Climi1nto. en lo 1111c ~itmprc tiene ""
rictalolico v de al u~ivo" ""'
E~e no Hlnlido e~. hahlando con propiedad, lo qul' csl rea
lizado c11 Li 1nt'lafnru Es l.1 1ntt.nrln del NUJl'lo~ e~ ..,,u
Ol"C<' ,jrl~1d que. 111:is alJa del u ....;o rntlonnu<:o, 1n.1s all: clt lo
qul' :--4 tnC'U<'nlra 10 ti cu1nu11 lllt>clida, en los \.tlorcs rccihi
do.s ar.L -;o.\lisfac<'rs~ 1 111lro<lucLJusl;tn1f'ntPfn la nHtafora el
noNl'llt ulo. Ton1nr un cIC'n1<nto tn el luA"al' clondc est )'
-sust1tu1rlo por ouu, yo dira ta:-;1 por tlHll<uura. 1nlJodutt
c~C' r .1. iall dl la Ul'fl'sid:irl cn rtlat1n c:on todo de;-;l'o
fom1ularl1 qur -;ltn1pre e:-;t t:>n tI un..~cn du la rnctfora.
Quf f 10 que hact "' ch1~tP? J'-:11 1nd1ca nnd11 n1a~ que l.t
di m1n>11111 n11"mo J1 l 11u como t" 1hu hla11<lo cu11 ptnp11rlad. Es
el no (,u.si. st s< n1t >er11ute, en ..-u thrnla Es fl 110 vaciado dt
toda t. pt:u de lll't:C'f\r<Lul u.
Es un no lms lqut npn''<<'nta la hti'ncia de un deseo en
l rance de s11 nconocicln por el Otro 'Hay suj1to y hay 11
Otro, e l suj!'lo C'R <' I qui' habla al Otro y quicn 11 tomunic:i
l.1 noved:irl 1omo ch1,t1 Dc~spur".~ dr haber neo1 rido el
lbidt1n JI 219.
12') 1
11111 LOI
Ja("(.1uesl.nC'1ln,!..1c'S/ortrtal1onsdc.~/inrot1Mtl'nt.C1957 58 ,oh.c:at ,pp.
: lbidf'111 fP H.~+H9.

11
l 'i'i
 scgmcnto de la dimensin mclo111m1ca, h111<' rN:ib1r oI
P<>Co-dc->cntido como tnl, <'I Otro autentifica en ;1 rl no
s<ntido y el placer ,;1 tl'rmina parn el sujeto" -"'
El hablante _;:.ln l'> n-eonoc1do como ~ujcto do~antc pnr
quo hay parhc1pnrion cl1l 1locutor. del tercero, quitn t\utc11
tclira rl no-sentido 1paR-clrsl'ns como significan ti' dC'I desin
l'm lo t.wto el Wilz es un d i~posiUYo tern:uio conslitulivn
dcI Rll.]do mismo, <111e dcli1w para l"rcud una forma do lo SO
ci:cl .
<'nh1 :<!'lialar que estt lugm del sujeto no es muv loca hzu
lile, crnno lo ak~li:un l1marwra1.tmfusa como Pto;1d haced
1<cucnto de las persona> 1n la comparacion del chi$l<' como
lo 11n111rn: ":-So ob!<t:1111<', 1sta ~c~nda pe1-:<ona 1111 ,- 1ncuen-
tni tu cI c;\so del chist< mn l'$pondc, en el caso di' lo cmico.
no u h pcr,;onn ohJcto smo a la tercera pen<ona. al Otro. >z
J:s1a indl'linicin rnrnlunlarw .. n la dcscripcHin de las
con1~1>1mdC'ncia~ entre lo~ lur;:arl's y las pcr:<onus mucalm
qu<' 110 ~e lrata de cnrHahilizar individuos s ino dt cldirr
lugnnH _<'n la estructura d<I SUJ<'lo, s:ibicndo 4ut tI ;ujcl;Q
'~L1 do hn celo por o'stn pi11 m Iich1d dt lugares (a 1 nwncrH tres),
intn los n1ilt-s pasa. Esto \'rt'nc a ronfirnwr l:c no cqu1w1 lcn-
t1a c11trc d sujeto y el indil'iduo contable poi un mirnero
entero qu" :-e adiciona 11 ~<' su,trac a otros. el inclil'iduo
fi,nualt.ado para l'--ts l'slad1sltlas.
La m.11 ne tcmana dd chstc prol'ee un modl'ln de otro
i.:C:rwro de rclacron social. modelo que ha :<ido C'xplotrnln por
Larnn Jl'.lra el pase>: ",C2uun veru entonces qtu' 1111 l'roposi-
cron Hl' forma e n el modc>lo dPI <"histe, en el m i do IH dnlle
I >,.l'Sl >11 '}"t. MI
1'11r 1ndt'. se puede vincular todn la clnica de In l~:ralrd ad
dtl su.wto con el modelo tcmarro del chis((' Por otro lado,
una cwrta cantidad dt' chs1>1siti\'os lo ponen pilrtkularmcn-
1<' <'11 c\'1dencia: las prc::l'nt:1cconts de cnfcm1os, la dlnca
<un los: nin.o:-: ..
ltul1n1, p. 99.
~ .. lhultrn. p. 20-4.
,J. 11'1.t'-ll'"' Laran , .. )1~t"1111111 -1 l'rP du 1 dt'cctnbr<' df' 1Hfl". S1-llu1t 2
I :1, 1'1-t11 '. Lf Seull, IHiO, JI l '.J
liK
f ,:o ma-.a del olvido de nombre
11< prc>cnla otra formacin d(I mc1111<riPnte qui' nos pcr-
111111 dar un paso al costado 111 la rC'lac1on 111di\'1tluul I
rnl<'t'I rvo e introducir otra ~0<'1aliclnd del su.wlo El olvido
de nomhrc es como el Pnv(,s dtl W!lz. murca 111 un cmado
111 que tI l\'ilz pone de re lrLvt-.
l:n la P.,1<opatvlogin de /11 1ida 1011d11111a,"' F rl'tld l'i la y
com .. nta un c>jPmplo lomado u Thcodor H1ik "" ~~n unu
l<'t111rn pblica. una lllUJtr ovcn oh-ida el nomhrc dr la
novda /Jm llur (de Le\\;s \\'allill'd. en presl'nnn clt tres
tn\'t'lll'S. El :rnl~is de rrcud "' que asimilil el hl'chn de
pronunciar el nombre de' 8111 l/11r a una pcopuesta 'l'XUal
d1nr;:rda ;1 los hombre~. lo 4ut el Lrnductor al franris txpll(a
11lt'di11 nte una noln: "(frh( /u11 (<'//11'} Hure- si,.rnifa\r "lynl soy
luna 1 r: 11 ncn1 '', cosa justa fK'ro no l'"'r lt1 <'orno l:c l Prr PI 1txto
dr l>'nl1d La nt.crprC'tncion dt lkk es w1 poco dili.r<>ntc'.
\d(ni:i~. re lata el di:i.logo qui mantiene con la JOV('ll y lu
m:1nl'ta rnmo le rnterpn.l: el olvido. Parte del Jwd111 clt que
B.11 sr,'111lin1 "nio", "hijo . <'n lwhl'l!o. y llurt!, -pul;1" 1';1ru tI.
lk11 l lur ha sido pues n1<rpnt.;1do por la JO\en com11 "h1Jo ck
pul;l",lo cu;d expr-e;<..'l una duda "'hn.' la \'irginidad dt Mana
,. '<' ascKia al pmblema dtI nal'llli!'nto de un mo llt'rn rliI
m'1trimoni11 \'nculado mn fantasmas 111tons<icntl'~ dP prns-
t1lu11011 Hl'ik c~boza un gnrlirn de lns a~ociac1mws tlt lo~
"pcns;1111il'ntos repri mido~" d1 la jovcn vinculados 1111111 fon -
tasm:c de prostitucin
Ht'ik .~ Fn'ud ins isl111 cacla 11no rn rl carcltr m11/111fio.w1
clrl oll'ido dt nombres y on 11 lwl'hn dl' que tI iri.onscicnll
inlirprcl; las reaccione" dt'I projww: el incon~l'i(J1tl' clt
los J<lw1ws que oh1dan l:unl>i<"n d nombre Be11 1/111, in-
llqmla la signilicann dcI oh-ido para la jo,cn muj"r
l S1~11111nd 1-rlt1d. Psyr!t11H1tlrolo:11tftln l'/f_' 1uvtulrr'lln1( 1HO1 ,, t rnd
al fr.,nr1.._ u ~1cs ... u.r, Part~. r;allullJU'tl, lfl!J7, pp. 9:ls. ., f"Pi-1tnpatol11J:UI
th l 1 \HL1 <."(lluli;,Hu", n ()_ ('_, _\111orrortucd .. B,..... ,\s., l \'fl
Thlnrlnr l{(.>tk . IZ/P, VI, l ~1:10, l .'ouh/; """''' lt/'. trtd, ~f n11t ( 'u-.tll'~
S:uul l\.lurtin y f\lichClc \\ln<1u1, dut' dl ll't.hajo
lH

Tnmhi1-.n pam lo<los este ejemplo '{' situa <'ll l'I mnno de
la "p~iroloj.!111 dt las m<L~as ". uno de cuyo5 asp1ctns viene
a du~lrnr Por rnnsiguicnte. es el propio Fnud <1uirn nos
~lll!l'n! inscribir rsta formarin del mconst'tntc L'n la
cont11111acion del cap1tuln dr l's1mloga ,,. lan masa.~
dondt S<' enrncnlra el esquema de la himosi>'.
~in 1wgar la urnon de un fantu,nrn de prostitucin,
IM'lc::tn, al t~111wnt11r a su vrz este eJclllplo, pmw l'I acento en
rl arto mismo de la dedaraci<in <lPI nomhn propio. wctor
poi s1 mmo d!' In dimensin del dc~eo ",Do11d1 vt1iamos
nosotros la .aranlla de que esos de""s l11mn un mismo
factor mm n" Pero que en lodos algo lJIH' 111t<'rf'sa la
dcclararin dtI nombre prnpio ... tn l;,inlo .v 111 cuanto e n
ln l d11laruc1n In identificacin dl'I !;ujIo, y s1a rnal fuere
la dt~lanrm donde se produce la re lacin 1011 l' I nombre
propio, la 1clcntificacin del sujeto esta comproml'l1clt1 y es
a Ps< mwl donde ~e ~o,;tiene el resortl'". rn V1mos rl.'surgir
el tnmno "d.,tanc1n" y, como anteriormtnll" ddx SN nter-
prl'lado 111 el ~enlido topolgico dl' wdnd11d. l.acan no
susc1il>c a la d1a de de;;cos comunes a los prnU!gnnistas. La
1ma rdhe11c1a al deseo impli1a la nnrnmun nwd1cla y el
cmtc cJ.I mio, 1n c~te caso el de la dcclarnl'on m
En '"''' ej1mplo ele oh'ido colectivo de un nomhn propio
rstamo~ fr111le a una masa reclucid<l cn ca11I idad y cuya
coh1sinn ll'mponn1a, est asegurada por d olvid<1 de nom-
brl', u11;1 for111acion que es como el cnw>< cltI 11'//z IJIH' sena
ju~lru11rnt1 la t11unc1acin del Juego dr palahn1s H111 l Iur /
/11 n f fo,..,.
1
.J al'(J u1i;. J.1r1111, J>rob/,u11~ lTUl'lnux pour lu ps n 1tro1u/\ '''" lla.-.r del
l:J ele 1nt1 o cl1 l'Ui!'>, inL"d1to
... [ll' 011.1 1111u11ra p,1ru no;,otro.i; r->ig-nifico.1tiv;.1, <'I rnonunto
t.nl~.u1 au;Jlila l'I ol\1du 1n t:st~ ~tnt1d11 t'!- uqucl l'n 140.: ,,.1.- primc-rtl vez
~ll' tl1 tu h1}('01 l.1 p;1L1hra p.1.~"' t:'tl rchh..'lfJO con 11 rlc~cu1hI un;:11i.1t11 .. Lo
tt ue rnn~t 1l u~t ,. t_1t c.lc.\l .1n:'\ l t~il'.' e~ el de~co del ._1na li$t.1 conu> lal, ti' nt n\o;;
tte suhcr d< lirurlu tc.polgu.";10llnle en n.lac-11)n <.Vn tI pase, ron l'~
rncinll'no que Rguran1cnlt' C' ... t rt.~T;lCionado con t'I do c1crt~1 n111ncra, que
r~rin c-mw7,;1mos u .itJirehcndC'r. a de~Jrar,o ,.._.~,la tc.Jc.r1t1fil"at1n. Su
n_ft.""rcnc1a 1\0t'1' la l)ropo31ci<in, quf";an 011 ha s1rlo,scnt.1. su111 la lpoloi,-ra
d I hotrll. do 1'1 m
IR()
11
r\o cxi~t( In mn~n ni una formactott dtl trtr11nl';1 H ril1 q1111
1
-e prnduc1 t?n !'lla. La ma~a forma parlt 111 l.1 li11 llllll'Hln
<hI 1nC'onscicnlt. c~l:l C'structur<.lda por l~ta. l~a ntH :t.1 ",t.1
~truclumda 1nno un lenguaje_
La l'Ok'l:li,idad (~in medida comn. ;;c!!n L..'lcan> 11111 r,.,
mslauni 111 cl olvdo de nombn e~l;i undada por una rqm-
>tOn. lkpn,in qut da ,-entido a un nomhn propio. Pcm la
nprt"icin. qu1z;i, ,no ,;en prcCJt'<'lllll'ntl' <'I t<llll\'alcnll' dC'
e!<.: dar 'l'nlido a un nnmhrC' propio? Sea como fuf'n', rl acto
''" olvido qui' 11' torr(',.;ponde es reconul'do como tal l lay
acto de o lvido, no olvido del acto. En otras palnhras, hay re
ron11rim1rnlo dl' unu memoria en PI tiempo mismo d<I oh'tclo.
Es unri roltcltvidnd <JH<' se instaura C'n un al't.11 qtw rccml<ltl'
un olvido l 111pliv:1 unu represin pero la milnd d<'I 1nmino
p<tnl ltvanlarla ytl hn siclo recotnda.
Lu colect1vidacl qui' se instaura dC' <'Sta nu1n1ra no 1sla
timcnlada 1l0r In puesta en comn, por el lwd10 d1 com
partir un alnbulo o por la cxdusi<in dr uno de ><u:< mw~11-
bros, sino por 11 valor conndido a la palabra, 11la111unna
l'toll, a la ckdaracirin di' nombre, un valor tan grand<' qu<'
la palaln~t no ~1 atreve a salir de la boca. Tan grand< con
toda rnwn, ya qm cst:i vinculada con el dtl<Pn: 1~ d<to en
:-:11 Pnunciaricln.
A camhio, ~l podria dC'cir que la cohcsiun d1 la 1111Sa
"<lrlific1nl" IEJ<n1lo. Jglesia ... ) constituyr una t,.;pcc1t d<'
caso particular , d1gPncrado, de la colectividad dt' acto, Y
que sohnvivir11 al olvido del olv ido Je 1101111>1<.
La ma~a dl'I 'lueo
1n que
El sueno 1s otra formacin ms dPI 1nconsc1l'ntt d natu
raleza tal qui apoya el otro abordaJl' dlI colNtivo que
c,tamo; tratando de l<>gitimar (el colectivo <'S 11 !<UJclO di~
lo mdi,iduaH. l'or cierto ><C puede decir qtu es un indivi-
duo que ,;11111:1, 1)('ro cuando ~e trata de saher lo que hace
con ,u 1<111'1-10 ya no est solo y l'n r;.c ill(?ar hny suJl'lo.
181
r
La tolccliv:idarl que estructura ol sujeto puede imagina-
rizarsC', prcfi,'Urarst ya en l'I suciio. Ln parte individuo!
sigue sndo c!;la pnrlictpt1c1n misteriosa cil'I cuerpo en
el sueno. Aunque cono1camo' alnmos de sus aspectos fi-
siol:ros como 11 nposo p;uad<>jico, el sueo es primoru
lo qut se dice de 11. en el apri'.N'oup di' 110:1 cxpcrirncia
corporal. y laR rnmificacioncs del ll'nguuj1 y del cucrpu
Licnrn uri punto dr ombligo.
El sat'r\O de Fnurl llamado d1 la in\'cccwn de Jrma e~
ejemplar de lo c1w l..acan llam por p1;~w1 a nz la mitlum
li11111111/1<m 1dt los sujetos, tomando la palahrn de Edouard
Pichon, quicm la invrnt d:mdolr un scn licfo h1Pn preciso
en su gramlicn Ol11mada Gr1111111wir' t!e l>amoureltl' el
Pic-J11111 l. Lacan ntomar tI ,ncnhlo "nuxlurn" para cah
ficar rl mudo dr mttrsuhjrti\'idad de enln.. ~o UeJ C)lll' se
encuentra rn los d1li nos.
BI sut'no de la inyeccin de lrmn, pnnwr sueno que
~'retHl some te u un nnn lis1s profundo. rccmplnza el des
apanc1do sueno 1111surado pn1 Fliess ~uAicne la pro-
puesta rrntral d1 Fnud sc!n la cual 11 ,;ut'o es un
cumpl11nwnlo di' de 't'o \l'u11.,.-J1crf11ll1111gl ' En una car-
ta a Fl ll'ss d e l 12 dr ,1unio de 1HOO, Freud csr11bc: ".Crrcs
rrnlnwnlc que il<'g11r: tI d;: t'll que cst::i casa 1C'I p~til ilnid]
de Brlll'\'Ul' dondt Fnud srn\ con la tnnnin de l 111111
lle\'1 una placa d1 mrmol don<lr ~l' puedti lcct. 'Aqu1 se le
rc,el. 11 24 de julio dt' 189!;, al l>r Frrud, d mistt'ro del
surno"1 1Insta ah111a. las chm111s parecen str muy bajas~.
Al 1011wntar l'SI' sueo rn su sl'minnrio / ,,. 11101 clan.~ la
lh1'm1C el.- Freurl el d1111s la lcrl11111m ele la l''l'clicmaly"'" !El
yu ,.,, /u lmro de f'n11d J 111 la /n'lliL'O psio1wia/1/1co ;. L.1can
rccon<K'<' <'O la s!'f..'llllda parle dl'I sueo, d1,pu1s de la v1sin
\11,tur.1 11111r11.d1ru1 I pnscnlar1on vr 1h,1l 4 u< 1na1ca la d1Je1tnr10
srn1t1nliC'a rf4 d1fcrc11lr ~ n101lo.., d<. purlieip;:u:in del ~ IJJtto tn l<.t pr11dur. ~
cin cll'I f'1non1t-'ov t'.lt.'Ull ,.,, -pl<I ro /h1Ma sus dc,1ci.1 !I"'; t\lUl1.:\t1\'t- */ lcu:''
pa~.11 -;u_~ chuda.-. p1r 4U h1;:/; tol('f.th\'a .. D,?Ja I" '-i!"r .u ..Jeucl; .. ior iU
hijo. toDl'Ch\"'~ \', J)(lgur :;u..<; deudas por su hijo'"
.J nC4ut..., L;"tc.111, f,,.tt /'"-"' h~ 1.-.f.;;, oh. 1ll . , pp 211'1-'l 1! '
11<
S1~~1uunc1 Freud, <l C , 1\', J_ '111 h'l /11-fr1/1on du rt'I'~' ( 1X99J. P,;_tns, 11 't',
200;. "" I' 11
lS2
1 nomsa dt la gran m;mch:i en la :arganta dl' lrma. la for
11 i;1rin de unn masll' ",qu octuTI' cuando wmos _que el
sujeto es ~11,.tituido x11 1'1 sujeto poh11illo? -<'~rt rnu lUlud ?e
la que hahlaha tu ullimn vez. una m<1~a <'11 l' I sC'n l 1do lrcud1a
..~ aqucft dl' l::i qm habla .\las.,1nvs.\1hol11~ll" 11ml ld1-. '\J10-
. hecha de la plu1 aliclad unai:in:n;a di'! ~11.1do. ~e la
.. xhihiciun, de la pknilud de l a~ clifcrcntcs 1cl111l11icac10ncs
,JI'] ego-."''" l~s\ compuc~ln de una pluraliclud d1 f)<'l'i\OlHlJCS
, 1c son otrn~ tanta~ fi:111:-" de idcntificacicin dI yu de F.rl'ucl
I doctor :\1 ,1mcn rcpnscnk'\ a un am1i:o C'Omun .-011 ~ luss.
t amigo Olio lcl que li d:t la 111yltc111n de lt nwtilamma 1
quien ll' JH l's('nta a Flll'ss; el an11go Lcopoldo, ~1uwn r<"prc
-enl.ti a un mdico pa 11Llllt d<' Ollo. 'roelas cslns lig11r<1s C'slan
j')nvoc.ucla~ PJ\ la caht'('cr;t de J1ma y st.\ pronuncian sobre :-;.u
u1lcci1)n ('ll la garganl:l .
Por lo tantn, esta 111;1<1 es la n:pr""ntank 11..1 suJclo, thI
UJcto polirtfnlo que h;icc de ncrfaln Laetrn pro,;i..'ltC con la
cita anl('ru.u: "l~n pr11nur lugar H~' no~ prt~cn la <'<~1110 ~n1a
1
. holicin. unn dcstiu111C\n del ,;ujl'lo en lanlo L;1l E l S\IJC'lo
1
,rnnsformulo en l'>'l:t 11nngen polic1fala pann hacer dt
. f: ( S1 llav un1._ lll'l"Cn
ht'._\o.. ~n
C)\lf' J<Khia n:prrtnlamo~
. la
nocin fnudia;la drl in1on;<eicnk 1s la de un sUJl'lO acc a"
la de un sujr l.o que y;1 no tiene ego, que es cxLr<'lllO a l ego, cm
isl<i d<'sc1nlrado en rrlncin con l'l l'l(O, que no 1s 1go. Y. pe-;c
3 todo. es 11 sujeto el qur habla. pm's es l el qut hace ,<os
.encr 1 todos lo~ JX'I ,;imajes que 1:sl:1n 1'11 el sul'no <'>'IJs
tli,;cursos mtn~alos -que justamenl! toman s11 nhdo de su
cnrcLcr 1n11onsaLo ." " .
En es!' momento dt 'dcscomposici6n ('spcctral dP la lu n
cin del yn" ad\-iCnl' 11 "pwo ~11nholo''. el nombr~ dt b
frmuln dr la lnmclllamina, en nrgnla en tI ,;ueno. qut
ningn JO Ue'. pued1 dl-ci1 ~i.n d1~vanrfp,rse t"01110 t~I. Y e~ lo
que qui!'rc dC'cir l::i cxp1e;,1on s11.11to n<"'fnlo.
u. J l\l".<llH'1" L:iran. l A "'' du11s la tlit'ur11 rh f'nutf ,t ''"""/u terh11111111
1~hller.
/~ lo ps\(llluuilys~ { 9:; $ 1H)5t. t~>.tci ,.tablee-ido por ,J,~C'lue:-:..\1.un
Par-.. Le Scuil. IHf'S, p 2:0<} lf:f )'O r11 la fi'f.Jr1t1 ~ frcudy ,.,, In
f t;c urco p ...:1,"r11111/;t;ro, ~tn1111ano 2, l 1aul 1 u, B:l. .-\.... l ~l"\.J. I
ll "
1
1hulr1n
 .\lixlurn e>< JJU('~ t'I nombre dr C'se momento de surgimien-
to del i<ttJclo. acrfolu por ser policffalo, descomposicin
espcctml del yo, d1I Hujcto en lant.o 010~11. Mixtura es el
nombn' qu<' lh1can proporw para rcemplnzar e l termino
"nrnsa" a partir clt I momento C'n que sta representa la
acc-folia del sujtto. D1sv1a tI sentido primero de Pichon, pero
esta rcfrrentia p<rn11t1 ~i~niticar t'"<' mom1nto de eme.-gen-
c1a dl'I sujeto en el lcn.u:ljr rlfI puro smbolo. I.'l mixtura
rc-my~ta en la n1:1,:a un factor umpora l lla deseomposicin
de las idrnhlit'at1onc;;I y un factor lingustic'O fla invencin
d<'I nombre) qur podemo~ olNn:nr a nutstra \'C'Z en una
frmula:
nombre
T Lo~ trl's captulos si:uitnh-s sur11ron el<' mticulo,; m" o
sujeto
l'am Lat-nn. rl wrdadtro ~igno dl'I cumplimiento rl<' dcsco
del suC'no rons1><tc tn <'!'le sur:imicnto, !'s\a invencin del
nmnlirc, la fornrnla 1k la lrinwtil:nnina, m:is all dl'I YO, en un
rncumnto dt d1"mwcimi1nt<1 accf:ilicn <ll'I sujeto, -;,,~ all
d<I sentido. rnmu puro Rrmholo, puro hceho dC' rgcritu.-a. Si
esto no "" cklrrant<' e. porque 1""' :<lll'no 1;;ti dingido a la
comunidad ele los t-swciali,1.1s. a los p~1(-o;m;ilbl:is, incluso
a nosolro,;, Lacan :wus:i rtiho cl<-1 nwn'aJ<' cm una muy
h<'1mo'a prnsop11p1ya q111 1111linpa la <uf' hace salir de Ja
hOC'a <le la nrclnd. al final d1l m ismo ano, el 7 d(' no1~crnbrc
d1 l !J;i!i. 111 La m.w1 /i'111d1111w \1;1mns el final '"En el lugar
del yo 1sla11 lodos los lllrns, Hoy ~olo el rcpr('sf'nt nnlc ele este
vasto. \'figo movi111i111io ttll' cs In hus111wda d1 la verdad,
clonclP yo me horm. 8tgi1111111tntc, la jr1ingn eslnba sucia. Y
just.anwnl.- rn l<t mcclicl:i tn que lo dese<; drmnsiado, en que
pm1iux 1n 1sln ;wcicin, 111 qui quise ser, yo, e l rrraclor, no soy
el m:iclor 1::1 maclor 1s ;1lgull'n m:is grande que yo. f:g mi
inmn,,.itntc. l.'>' cs.1 palabm que habla 11 nu, lllas all:i de m.""""
Nu~ tncontrmnos 111tnrll"<'S rnn lu tuc nos \lc1a u volver
a 1-scuthm . '"Yo. lu l'crdad, hahlo"
111
J;iC'~Ul'.S l .. 1rnn, l.t~ 11101 oh ('ll,, p 2fl'.J ,
<'ONTINUAC I N
mPnos retocados, escritos anhs de la redaccin 1lc los ca-
mulos antcriorrs. Esbn ubirndos dtspu-s dado que lo
que lo,; anll'ccde pcrnut< lt1rlos con m:is provecho. Al
mismo tiem>0. rrtornan a algunos puntos y:i ahordados en
todos lo:< capllulos. prolongando u c'rfm1d11 arltrulacioncs.
El recu<11to d<1 w1111brl" "JJmpio" ha sido pr<'SC'ntado en
PI coloquio "El nombn propio"', org:inizado por Frnncinc
~Iarkovils en Nunl<-rT<' (f'an~ xi el 26 y e l 27 dt ~cplil'mbre
de 2002, y lmgo !'n una .Jornada d<' /;11 /l'tlr<' locani<!n11c,
unt' frole de la /J'.Vt'l11111aly."' "l: I nombre y la cantd:id"
l"Lc nom et I<' nombn"], t I 2H dt marzo de 2003 en Pars.
Se puhlic en el n" lll de los ('(lft11rn pow 1111e ecoil', rcvi.-La
de La le/In h1ca11i111111
L,n pre1w11trr11a11di'111f<'mws: 111111 1/11111a de la pr<!senta
c1111 primero fm prcst11!ndo cm l11s .Jornadas dt Saint
1\lban en junio dr 2002. 8r public 1n e l n" 7 de Jm; Cahicrs
pour 11111' rofr. Hu Hrdo baslantt moclilicado parn !'St3
cd icin.
El objt'lv a: fo i1111mm11 fut p resentado en C'I coloquio
"Lacan, ill\Cncin y anlicip;1ci6n", organizado por la A~so
cta/<011 (reud11111w 111/l'/'TW/to1wl1 111 Pilris l'I 5 y el 6 de
mavo de ~001. No ha "rdn puhlic1clo :int1riormenlc

>>
~~
gL HECUENTO DEL NOMBRE "l'llOPIO"
l~n l!Jfi!i, Lacan llama la atencin sobrt la nmhigeuad de
In cxprC's1n "nombre propio": nomhr1 especifico para
drsignar a alg-uien y "nombre. hablando 1on propiedad"."''
E~ d qut nos muestra, de la mnncra ma~ propia, lo que es
rl nombre, especwlmenlc por esta funrnin d1 idemiticar el
arraigo dtI ~ujcto.3 "
Exislen mltipl~ tconas drl nomhrr propio entre los
hn,uistas, los lg1cos, los antroplo~os. <"1t<mos n l'laude
IAv1-Strnuss, n Hudolph Carnap, a Sal A l\ripke (un desig-
nndor n,<idol, Charles Sanders Peirn'. .John S1arle (una des-
cripcin d1sfra1~1dal.. ' como a Su Allan JI Gardin!'r y a
Lnrd frtrnnd Russel. con qwencs Laca11 dii'<'utc y cuyas
t1sis ndrnw La m;ginalidad y la fcrw dd aport< di' Lncan
~r dclll'n precisamente a qur su ahord:tJC' d1 I nombre pro-
pio s1 aruya en una definicin rigurosn dt' I AllJC'to: represen-
tado por un s ignificante para otro significante.
El nombre propio puede ser tratado, por l'I inconscicn-
ll'. como un significanle. Por cjl'mplo, Enrst. L:inzcr, lla-
nitido "el hombre de las ralas", nfie1'l' Frcud, en un mo-
nwnto dado es prC'sa de cierta compulsion a adelgazar, es
d1rir a no ser m~ gordo ld1ck ). 1 Frrud nrnc>~tr::i que se
trata d1I desplazamiento de sus ctlos hnc1a su primo
11
' J,ntJUl'&Lar~1n, Proble11us tn1ciau,- pour /u /J!6\t:},a11ol\t-t'. r)a..,e del
7 de .lhr1I dt~ l~h\5,
indito_
Jol . . Jar1ue ~ LYan, l~'ulP11t1fiooltvn, tla5l del 1Odt C'.'Otn dt 1%2, 1nld1t.o.
1t ~1:n1und Fr.:.ud,C11untfa/_,~-". ob. cil., p. 2:?1
1Kr.
ll1dwnl 1cl1minutl\'o: D1ck>. quien cmttJab<1 ,, :-11 11ov1.1, 11 '"
.1wn alejadn. El significante dicll rl'p1t<1nt.1 PI sqjdo 111'1 111
rnnsncnte, aqu1 del sintoma. para ntro sign1fitrn1lt'. 1s d1111
1hck, un nomhrl' lomado como signif:anlc.
Sm embargo. el nombre propio no e> un si;-nilimnt
, ~ !quiera. en l'l mismo plano que cualquier otro, pU<'S ~"'"'
p.11.1 designar tambin lo propio del nombrt dnndt i;t lln1111a
l.1 1dPnlltic,1c1n mtima del sujelo. Esl<I s( owr;i, l'nll><'111,
olisnc~t'. dt un modo baFl.anle l'lligrrnitiro. mduso paraclo-
1uo. yi qu<' 1l nombre p.-opio es personal en l'I sujrto, prnp111,
wm tambicn st! lrnnsmite a otros, a los hijo~ por <~cmplo, a
rnsus <los Cilrcwn1. n clases !los Don Juu11l . E l non1hn
propio <'R lnmh1n, como sostiene Lacan, "una fllncion mo
vil".'" Funcuin prop1n y movil. PropiamC'nk mvil'! i,"M6
vilment'" propia'?
Entonct~ st pucdr inlentar dclimilnr la plll'licul:indad d1
LSll' :<1g1111icnnt'. A partir de lo quC' Lucan dice dl' 11, quwm
destacar dos propiedades que me p<u-ecen cnraclcrislirn, dtI
nombre pmp10. Cunosamcnl<' refuerzan su canict1r <'111~
mfillco, puc~ a cierto ni\el se presentan romo conlrad1clo
nas: rl nomhn propio no juega su ft111c1n como una pnlalirn
11tl.' t11n<' un scnhdo. pues no se traduce. y al mismo t1mpu
e<, pese u todo, portador de una significacin Su s1gnifa
cin no lo hnce traducible sino msu.st1luible \'C'limo~lo mas
dct1111dn1111nlr
Bn l!J6:l, Lncnn deline el nombre propio por su c:irad1r
1nt raduciblc:
~I nonih1'<' propio 1.. 1 no sC' traduce, ya qu~ silnplcnu'nlu t'C'
trani-;pont\, sf" 1r~n!-11 tl<ra,ysta esj\1stanH 1nW l"IU carnctC1n~t1ca
Mt llamo Lacan en t.otia~ las lcnb'lWS y usledrs lo mismo, rnd11
uno con ~u non1hrc. No se trnla dt un hC'tho cont111g1tlt, u11
lwchn dr lirnitnc16n, de impotcncw. un htcho de no 'cnll<lo. ya
qu<'. JM>r el cuntratio, es en t~I donde Y"cc. donrl~ n..:odc la pro
r1"lad muy particular d~I nombn:, dd nombre propm "" l;i
s1..:1uficarii>n. 1
'
11 .J~n1ue1 l-'\(an, /'r1>bl~"1cs trutitrU.\ 1011r In f0\rlu11r11f\1H.'. tl.ti t d1l
ti c-lt rnlro dP l!.lli!'>, ini>dilo.
1 ,J._ttl~Ut'S l ..1can, /.,,'idt,11i/icat101', lla.'4:' dtl lOde cncrnJL 19t~2, 1nf>d1lo
1;
 l '1wd<' hab1:r algunas moclificac1onc:< l'll el pnsa1e de una
lcn,'Ua a otra, por ejemplo Colwrw por l\rJ11 (l'ulunia). pero
las refonntim; fonemticas esenciales s< 1ons1r.,.an. aunque
spa dt un modo aproximado. Esta propicd.1d no <'ll dc~dea
hlc. ya qui permiti el descifmmicnto de lo>: Jl'n>glfico~ por
Jl'anFr:tn\'(1is Champolhon a partir clt los nombres Ptolo-
m1~ y CIC>opalra, que estaban lranshhraclos 1n varias es-
crituras (griega, demtica ... ) algunas de las cual<'~ eran
onrit"idas. 1.a '"nespondcncia de. las )('(ras de los nombres,
('11 las l<nguas d1f('rentes. efoctuada uC'ra dt s1nt ido, pcnni-
lHi PI d<'sl'11hrimicntn del ~<'ntido de los Jernghficos <'~pcios.
l~sl:t 1 rn11sl i ternc1on de una lengua n nt 111 st funda en la
lt1t1l'Hlll dd (sc11Lo. Con ella signa un arrncln111i<'nlo del
nom l111 propio con e l escrito y, mf; pncisnmC'ntC', ron su
d111wn..;i6n dt rasgo. Por olrn parlt'. rnrl u' cuando el
pnsajc dl'I nombre propio de una lengua 11 otra no est
riguro8nnwnlt trnnslilcrado, permmwt,<n alrunos rasgos
di~l int ims. Por In funcin drl rasgo. cI mi~mo ('s 1rans-
pu1sln c)p una l1n,ta a otra. Estp ra,;go, l,;1can, slC'mpre en
1!162, In nombro rttsgo imano, adaptando la traduccin
nrdmana di' "rasgo nico" para 1'1i11z1grr lug, d<'I que
fnud hac<! el ,;oportc de una de las finmu~ de identifica-
cim. "'' J:J 1 asgo unario es el rasgo l'Ortlahh el<' la marca
di.<tml l\'ll qut sirve para marcar la d1lh111na tn el estado
puro. rnrno t'I rasgo di' muc~a en los lnwsos dt lo~ mnrn1feros
encontrado< cn las grutas del Mas d'Azil ' Ln multiplicidnd
de los rasgo;; no hncc valer difC'renrins nm lil al ivas sino la
11111na ttpttidu dcl uno de diferencia como tal 11
' l .o:-. nnn'tbn:-. propins, eft.cthamcntc, nu .'ll' h111lur~t11-11nu <lUl' flt" crnns-
lll4'llll ..,lran-.httnlr'" :-;ignifica tra.-;ladar una \u1. d1 un alf;1l1tlo notro ;11
11ll>llo, p111 l'.f' 1nplodt-l hehrco al :tn1iL'O, del c1nlirJ t.1l l,1t u1c>, ltr J(av regla.o;;
p.1ra tli:t"lu.1r cunettarl\l'lllt1 l.1 tr.Jn:-oliter<lc:Hin IN'. d1 l.11'.I
l.u ~nll t11 '.\1:1.;i tl',\1il. "'ituada en el c<nln> d1 In:, l '1nncos frantt..~,
1~ de gr BnI :ldi1n1 ns1one., y corre~ponde a cpoc~1t' prcli 1..triC',1~ e hLc..trica.;;:.
J:\ <lelaT 1
" !'1i:-111und Freud, t'1d111tifica.tio.n ... P.~,,-lwlf;111lt"f{uul1-s11 analyt..t.~du
'"' e1~t2 l t. oh. cit tP:-;i<'>1oi.'1a de I~ ma..-;as y :111:\lis1" dtl yo.. en o_ r.
,\lll()Unrtu 1-d , 11. A. l )(\'1111
.J.IC.'CIUC'.::. L.acan, /.'ul~1it1firo111J1J, el.a"<" rt~:-1 fidcdia<'n\hf1~ d1 l~Mtl. int.'<11to.
En algunas <'o<'rituras hay un C'lrml'nlo <Lit' ~uh111ya tI
1,1sgo que .,.incula tI nombre propio con f'i t<tnto: la
1 y1i,rula, ,. carlurho lpara los jeroglrficos)..
F.I rns!!n unano !':' el <opcrte del nombre propro ,. ~u;
letra~ son sn" nprcstntantes. Desde han muchu llcmpo.
, s un motor dt Jo,- mltiples proccd1mil'nlo~ lihrario"
1,1C' inegan mn Ja; ll'tr:ts del nombre propio, hacwndola>
1 ntrnr en l'11rnhrnac1one,;. redes ms o nwnm; crud1tas Por
e cmp ln las dftnnlc" clas<>s de acr,l1t'n<. J:tiC'nn< 'l'a-
b1n1r< 1t , t"n J...,s bi.:n rru ,.,~s d u Scigneur <I:-. \ '"''"'! '-' f 15HH ,
lo ilu,.;l ra l'Ol1 11\wnm CJcmplos. Es como s1 la lct rn si'
dtstalnra cl<I nombre pnra cnc3rna1 una f'un!'ion unuria
por,. misma .
El'lll f'u 11 !'11111 de rnsgo u nn rio Jugada pm 1a k l rn se
dtwl:t t11mh1Ln cll luR olvidos di' nornbn J\l~ur111s I Plrn~
;11sladm1. o nunioncs de letras sC' d<>"prcnd111 1111ns de
otras, ul;nnas cayendo en el ohido. olr;1s no. J\I n,;pecto,
rons111l1se tI anahs1s de F'rcud de su ol\'ldo dl S11111m/11,
l'I nomhrc dcI pintor de lo'< frescos de Or\'lt'tn, y tI 1,;quc-
1
ma qm ch <I traza l'on a5pcclo de una m:iqurna a poltas. "
Cuando J,;wan In rl'loma en 196!;, mueslr;i 'I'"' 1a o y t'1 ..
"clli.. ~uh~isltn t\n lo~ no1nbres su.:itiluto~ (1ut ~t ll cK'Uff('fl
n Vrcud <Bollr~lio, Bosnia. BolicPlli) ptrn 1uc l'I \'t'rtl:tdl-
ro conJ11nlo d1 il'lras que caen en el 0J.,.i1!11. sin nomhre
sustituto. t~ "'Sign", e~ decir rcci~nn1cnl<\ las prin1<'ra~
lC'trus del rwmhrt !8ib'lTIUnd Freud) de Faud .;~ cl lugar
de su dtspo, hablando con propiedad. 1'11 lnnlo <':41' ts rI
\'l'rclaclerc> lugm dP AU idcnlific<1cin, 11 que sl' silli:i aqu
en e l punto do cscolomizacin, en e l punto de nlgunn
mancm cr<'gn dlI ojo","" ya que durante t.odn l'l twrnpo d<'l
4
olvido, antts cJp cn<' un italiano culto le nconlrtra el
nombre a VrC'ud, este ullimo ve el n-lralo d1I pintor. pin-
tado ln lo~ frtscos de Orvielo. t mirarlo) con 11n;1 luminn-
,-idad particular.
Mi S1gn1und l"reud, /'s,choJatlzolv,z1i'! ,.J,,_ /11 tu qual1i/Ji'1111r ( IUO 1), th.
et! p. 10
.,.. .Jac<tuc~ l-'1c:1n, J1rob/tmPS cruc1nu 1 pour la 1)'1 li.unnl)'1W'. cJasc del
fi de tntro d1 l!IC.:;
189
 Algunm< letras del nombre propio son ms portadoras
que otras de la idcntilirnoon unana d<I ~ujcto. Lo prop111
del nomhn propio purd!' reducirse a a lgunas letras <'n 11
nombre.
Tambit'~. puede vislumbrarse que hay algo precario en
c_;;la 1d1nt ll 1cacin y qu<' puede venir a hordrar un agujero.
E.sto nos 111'\a a la segunda propiedad dd nombre propio
que extnwmos de Lar:in, propiedad qui' aparentemente H
opone a la primera, ya qui se basa en una funcin ele s ig-
n ificacin, primero descartada.
Esta sig11ilicacin no''' 1raducc de una lrngua a otra .i;a.
vo cxcepc1onl's- y muchas \'cces l'st;i latente o \'('lada,
pero e\lsle
Son va11os fo; factor('s que intervwnl'n. Prmrro, <'sl el
hecho dl qut el nornbrl' propto pu<>de c\'OCar uu nombre
com~n por ahleracin romplela o parcrn l. prxima o leja-
na. Es el oh.wto del JUc.:o de palabrt1~ ms o menos in.111rio-
sas qu<' 1n1p1ezan dl'sd1 11 jardn di' infantes. BI arn1ca-
m1ento al nom!Jre prnpto y al nomlul' comn coincide
t:i?1birn nm d orig:-n hi<torico de los arwlliclos La apari-
c1011 de 101< patronim1cos lpalabrn do<umcntadn d1i;;de
1908) C'S t<1rd1a y prorcclLn de sobrenombres (generaliza
dos en e>I siglo x1v) qu" lilndcn a transm 1lirse do pnclrc a
h_i~o ( ~:d1ctu de Villcr~Collcrl, en l!:l!l, ptlra la lrans1111-
10n del no1!1b1 e de bautismo en franctsl, que reempl;11;1 tll
nomba un1co rn el prinwr milenio. En los albores, Jos
sobrenomhns tenan un ~cntido, peyorativo o Jaudato-
rio. -1 1
En In adua lidad, el scnl ido del nombn puede jugar un
rol en la t'l1n1n del nomhrc de un pcrsonujt> por un autor,
o la ck~c1un di' nomines para un nino Ccl nombre di.' pila
que fo1111a parle del nombre 1 en la medida en que el nom-
bre o la .1socwcin nombrt de pila-apC'lhdo se supone
mlluyl' en l'I destino y 111 r l rnrctcr du a<1t1<'l o aqurl l,1 que
lo lleva. Ga1gnnl ta r.ll'Lw su nombr<' n 111 mi abras pronun-
') .\f:uian111 !\f ulon, Ort,...'11 ....t /1,to1rt. ti.-'~- 110111
t:rrance, :!OO!!
190
11.ulas por su padre Grandgou~lcr cuando u
11
.111ta grande llene:.;".
H111
lx'l cultura cl1111n tiene un rarclcr ejempla!' p:ll'i1 1l ill nt l.i
11Lmn del nombre con el Sl'nlido.:m :Mientn1s t1w la r111111
"<l1u
l
1l.1d de los nombres patronunicoi<. xi11g, <'R rC'lati,amt'nh
ll'>-lringida. la dl' los nombns de pila. 111111g. es inmensa. El
1 11g es el nombre por excl'lcntm. compuesto <'11 cada caso a
1md1da, t.omndn de palabra~ d() la lengua comun. En princi
1110, esta dado por l.'I padre o por el aburlo p:1tcrno. Todos los
1111nbres ele pila cslllll invl'ntados. C'ontrar1"nll'ntc a lo qui'
1cedu en Occ1dc11tc, origen ~ alnbucin no l'sln disoci1-
,, s. Adems, tI nombre de pila puede caminar segn las
, 1lad<'s de In \'Ida y el estatuto social del SUJtlo. En la ek'<"l'in
,., nombre dl pilo pueden 111lC'rvcnir lt1 t'\'ucacion de datos
.istrnlcigicos qu1' prcsidicron el nncimicnlo, los circunslHn
uas de lugar, tl-clw ... de est 1111dmicnto, tI contexto fomilinr,
ln:-:t.ilricoT ref(rpncias lii<'rathls.
Las detirm1nnc1ones dt sl'ntido con las cual<'s est
m;1sado el nomhrr de pila no impiden qut'. una \"ez atr
li111do, funcione 111depcndwnlcmente dl 1;slas, fuera ch
""1lido. Emptrn, e l sentido s iempre esta v1rtualmentt
111sentc, mucho m::i que en J'n.111cs, y fluNlr volver a In
superficit' con l<l ms mi111111a snlic1taciun Es el caso, por
<11.mplo. de txto:< l"scritos, yn que no hay mayuscula en los
caracteres china< F.sto, por otra parle, no dcp de plan-
t1;1r problcmus a los Lrndudorcs di' novtl;is chinas: til'
1Hn que lrnn~po11cr el nombrt de los pcr~ona.ius solanwn
k en funci(Jn del sonido, (<11110 un puro nombre' propio,
Vl'ro perdiendo asoc1acioncs de sentido lll'l'csarias para la
rnmprensin del texto? O h11:n en funnon del sentido
pero <trri.,<gando incongrmncias Orcu1dt-a grandes pitsl
o sobrecargas 1n la lengun ml'tn?
Ms all di' ci<tu cucstuin del sentido, t'i C'.Jt'mplo chino
~rala un <'lrmcnto esencia l l'l1 el abor clnj<' clt' I nombre, l'S
decir su r('fonmcitl extralinu1slica !qui' Ltv1-Slrauss tam
,f,. fnm1/lr, Pan.,., "'d
\ 1vianc .-\llclon, Le~ l'h11101 ... ct la p<l.'i!'IO/t de~""'-" Pan~...-\uhio.:r.
l ~>9:.J
191
 bien haba puntualizado): la dlI dador del nomine. El
nombre propin y cI nombre de pila que forma partl' de l
es un nombn dado. y dado en funrin de un deseo dr aquel
que nombra, en pnnc1pio exprl'$:tdo en trminos de fcltci-
dad, de xito. 1~1 nombre propio no rs I mern descripcin
de un reforC'nk luna /Jedeulun#). cs C'I acto de quiC'n nom-
bra. Lle'' cn ~1 una carga de dc,co. Es por ello que>, en
ps1coanalsis, pronunciar un non1hrt' no es anodino: l'!"' un
acto que conmemora la parte cl1 dcseo contc111cla cn la
atribucin del nombre.
A!<1mimu. l;1 sigmfcac1n dc un nombre proccdc de
olra cosa que dr su s1nli<lo mus o m~nm; aproximrido. Pro-
ce>de ele lo que Lacan llama Ali valor de "advcrlc'llciu..:
s.aita ~l Ja \'i:-.t,t quf ~1 un non1hr1.: propio no tu\'u.ra ninJ..'11na
s1gn1fictl'1<in, t'n el n1omentu Pn <fUI' vrt's<'nto algtJILn notro
alguiC'n, no0<.urriria ab:-olutamtnlt nada de nada. ~tilntra."i
que quC'd.1 rlaro que !'t yo nu pn;;rnto a u~tf'd4s r11n10
.Ja~qUC'.ti l .aran l'stoy dic1t~ndn a l~~n . .a lgo c1ue ln rnP<l tat ant<n
te 1n1p l1c;1 JJ<l 1ll u..;t('dP~ C1<'t'tn cnnt itl;td de efectos :oi,.,rn 1fi<'ttli-
vos. Pri 1n1rn. porciue me pr(.'l~H 11 ton ustcd<'s Pn cirrt o tnn tex-
to: :-.i _('!'\lny rn un contexto social t ...; porque no io;oy un d~s
tonuc1rlo <'11 rst contexto sot--ial l'nr otro lado. a J>arllr dt.l
momento tn qut 1n1 prc~nto n usttdcs comoJacqu~ ... Lacan.
ya queda tl11111oado que~~ triltt dt- Rockecll('r. portjt1nplo.
o d('l conclH d1 Pans: ,.a hay ntrta cantidad dt> rtf1r111rins
que p~nnlo .-e Ir uturreo i.l uno a partir dt un non1brt propio.
Tamlu('n flllt'dt. sucederqut u1o1t1<IP:-1 va ha\nn oidu 11u norn
hrc rn a lgu 11l,ldo. Entonl'ts, 11nrsupu~stos enriqutl'<' l)t<ir
4.~e un 11or11h1c propio, para dtcirlo lodo. cnrccc d<" l'ligndira-
t1on ~~salgo ~~ro~c.rn1ll~nte l'rr<11Ho! l,or PI contr::irio, 1nl pi 1ca
eon!>i1go mnt'ho 111:-- que :-;ign1fit.:ir1oncs, toda un:l :--urna
i1d\crt<nr1.1s.1: ...
f{ecurd ..sc la t'sccna dondl' .Julitla Capuleto sr dirige u
Hnmc'O ;\lontesco Cacto u, <'$C<'na 2l: ".Qu es un nombre.
dlspu~ ele Cndu'1 Lo que se llnmn rosa serla sunv1 tnn
JarquPs L 1r an, J 1v'>l11tJl crur1n 111 n ,,,,. /,, JJ\rrha na/,\";. cl.1~c df'I
1
fl dt l"neru Ut 1Ll(:j, utthto
ru:1l<u1er nombm. ,\51mismo, Ron11>, ~1 no fuera Romeo,
ron.'l'rvana la~ perfPcr1onei; que nw son tan cara5 y que
no debe a su nombre". Por supuesto Prrn Roml'o se
11.urna ~lonteseo )" <'S una advcrt('ltlto para una c;u ..
pu lrto.
Cot1lob Frege mo~tr que hublll cuc distinguir cI
"11111 lcntidol dt la 81'deulu11g rsignficacin1 dt un
1u1t1bre propio. l'or t'Jtmplo. la sign1Jicann \'enu.< tit-
IH' dos sentido~: "<'Sil rila de la ma11111n" .\' "ctrC'lla de la
0
nochl Ambos s1111idns no son sugttuhlcs. como tam
'.
oco lo son el sentido y la signifcacwn y ello sin cambiar
l'I vrilor de vc1dad. J.a1:rn, en 1971, "'' apoy parl1culM-
nwnlc en csla co11l'rpcion de l nnmlll'c' propio. l'rro n
part11 de 1965. cuando trabaja con otro texto de Frt'l:I'.
11lativo a las rel:wumc Pnlrc el Oy 1:1 1, adnertc que pone
'n cndenca el carclcr 111s11st1/111b/, dtI nombre> proprn.
I.n r<fnencia a la ~1gmlicacin srn ara dPmoslrarlo. El
'1ombrc propio cs msu~tituiblt' por ~u sentido. y tamb1en
por la advertC'nc1a que contiene, t m<tistituible por otro
nombre propio.
,Qur quicrC' dec11 cHlo'? que su:itrt ,. ni,PI de la fillla:
Lo partltular t:-lo1 non1hrado ton 1111 uun1brc propu>~ t <n
t.~tc !'entido <lt1t ts 11r1..'(1nplazahlt1 PS dtc.:i r que pucd" fultar.
qu" 'ugier" d n1wl ,,. la falta. d n1nI di ai:uJero y <(cu no
e:; en tan lo 111tl1vuluu que- me llanlo .Jarqucs Lacan. sino <'n
tunlo algoquL pu<d1 fi.1ltar, mediantt locu~il hac1adncl1 ira
1slc nombr~1 ,\ ncuhrir otn1 falla f'l nombrc propm 1s una
funcj(n1 n1\'il, . . 1 -.;_l' put!de dcc-ir,ronlos< dice que hny una par
l(' Oc lo ptr~on11I. rlt' lo p<'r:-\onal dt' Ja ltngua tn (Ai:itt ca'."1, cpu
," (':>n10,;1- cst;t httha ;1ra ir a l'oln1ar los HJ..'lljrros. para d:\rl<'
su obturacin, paru darle F.U rirrt. para darle una faJ~a
apariencia dt :-uluru. ~
Hi la reunin tk In" lrtras del nomhrr propio ,.~ un
nwd10 f'r{1gil par11 soportar 111 fu1w16n del rasgo un:11i11,
tslo se debe a quC' ..1 ai::uJcro si~mpn tsl:i presente y n <tlt'
~ lh1rlC'm

el nombre propio s lo realiza una ''falsa apantncin de su
tura", ~1empre presta a dcscu~er,;c.
La falta de la que "e trata equivale a la d1l suclo como
tal lsc.:n ,;u dl'lincn lacamanat "Cada vez <JIU! habla-
mos de algo qu1> se llama el SUJNO, 1stamos h.1r,ndo un
uno d1 l. Ahora h<'n. lo que se trata dl' roncl'br es jus-
lllm!'nt1 lo <guenlc: que el nomlirt del !IUJ<'lo 1s tso: falta
d 111111 para d!'~1girnrlo."' ., Es por ello que Lacan 1d1ntifica
el suj1l11 rnn el corte de la banda de ;\lmbiu><."'' Est.a
~upcrfici1 "l's un puro borde". dado que rl rnrl1 trnzado en
d nwdio de lo qu<' ocupa el lugar dP supcrfw 11< rrnhncn-
IJ: la bnnda de l\foebius. ~;n su cscncm, la h;111d(l dl' Mocbius
es e l ('.orl<' mismo. Es por estrt razon qut pnrn nosotros
purclc sor tI soporte estructural d<' In tonslilucuin del
sujeto 101110 1liv!'1ble. Qu es lo que n1mplaza u la falta.
d1 111111 pam drsignar al sujeto? Varias rnsas, n:<ponde
Lacan, v 11(1; "El ohjl'to a y el nomhn> prup111".' ..;
l'.:s en e~I sintido que el nomlu e propio da una falsa
aparirnnu d1 sutura; corle-sutura [<'J11/J11l'l"S1Ji1lr1) de la
handa dt :\IO<'hius. Lacan elige la sutura n:1hzada por la bo-
t11la d<' 1\liin, <1u1 rs una sutura di' un;1 b;mda dt :\lo1:bius
con otr.1 hunda de :\locbug.
<'wrto 1urt1 dl' la l>otclla de Klcm J<'rmt1 n1011stituir
amhas handas dr :\locbius que han sido ~utur<lda~. Las
p1cut1in ht rns dl'I nombre propio. spparnhlts, mov les,
como alH'JHS nwrodeando en los fantasmas, los cl<lir1os, las
lransflnmas a otros nombres propios, " son l'i rnoldr de
lu coslu rcra. ' cI punteado que 111.ueslrn climo debe cosc1-
'" la t1 l,1 l~n l' I olvido del nombrr propio lo que R<' devela
es lodo Psle rnonlaje ele falsa sutura dcI nombn propio,
;,J .H_111ute L:h:ou1, {, ohJt/ dl' la ps_,chn1111IJ.'--., clu'"r dtf 1'i de tJi<1en1hrt'
de l 96!i, nud1to
\'Cu!li" C\tpuulu 15.
""'J.1rqu(~ Llt".111, L"ob.Jt-t d" lo pSl1J1ar1aly~, cln.s<" del l dt~thl"1<'mbre
d" 1965, rntdllo
f.JrqU'.!1 l.nran, / rob/emc.-; crur1uux pour lo n1\fh11ru1IJU' tl:iM? del
0
1
6 dt~ t'n<'ro \1 i 1fe Hbri) de l!.165, 1ndi.to.
lbuf1m, 1l.1se del; d~ nbn1 dt> IHG5, 1ncthto
1!l1
,.. ,n ~us coordenados de identificacin, de des1' como ~1 ..,
r10 1nhre hubl'rrl cnido en el agujero dd cuello de hot11l:1.
,t re el adcnt ro y el afuera. que habia contrihuidl n es
truclurar
Al caho de csk recorrido, la~ do,- caractcrMH'llS del
11omhn propio surgidas de nuestra lccturn d, Lacnn no se
nanifilstan como ms contradictorias, ya <!U<' ~e pu<'dl'
1k nr que una pon<' dr relieve la funcion s1gnific11nl_e,
1d1nt liicatoria, unrma de la letra, y la otra u f11nc1on
11 hjdal. folsamenk ~uturante de una falta, y n1ccsarn1
p:;ra qur sC' vfectc> la funcin dcnllficalona NeetRnna,
puc>< In 1dcntifirncin no es la identidad. J;I nornhr<' no.ts
11n clocum<'nlo ele idl'nlidad sino una carlo~rnfm 1dc:ntifi-
calo ria .
Al rctunrnr tslus dos cnractcnsllcaR, st pued1 11dvc:rtir,
en amhos casos, qut se trata de nmeros y de un numrr,o
iu-ticular, s1 e~ que es ur:i nmero: 1/ uno 111 mos. bl
10mbrc (1111111] cMa l.'11 el numero [11ombrd.
Prnwm, tl del uno del rasgo unaro. que nu es el uno
nnficantc de un todo ,-1110 el uno contable, atado a la mult1-
phcidad. l .ucgo est el uno en ma,; que sutum la falu1 de uno
drl sujeto. 1-:st< uno en m~ no es tanto un ~unwro como tn.lS
hitn una funriln lgica que conYahda d numrrt>, axmma de
su constn1niun. B:ijo l'i nombre de "succ~or" tntrn cn la
compo~ic1n dt' la nxiomtica de Giu!'Cppc 1'1ano en. lo 4uc
atanc n la Lcora de los nmeros noturaleR, lu cual 1mphca
dmo uxiomns: '' l) cero es un nunwrn; 2> l'i ~urcsor: dt un
nuimro C'!I un nulll<'l'O; 3) vaiios nmeros nmlcsquwra no
puc<ll'n tcnei el mismo sucesor; 4) cero no es i:I sUC!'MI' d~
nin:,<lin nnwro; 5) si una propiedad coffcspor1dc 111 cero Y si,
cuando corrcspunch' a un numero cunliullrn, coffcsponde
tam'11n n tm sucC'~or. entonces corrc~pondl a tocios los
nunwm~ (p1incipio de induccin(."'"'
Al St'I' uno funcin lgica. Cti dificil h;1ccri;c una rlpre-
scntacuin del uno en m~ Si nos conccntrnmo$ cn el uno",
H. Ulanrh. /..'a.1tJtrttJt1qu..-. Pan:.. PCF, l~iS!> 1...ncan &e refitf'f" n
n1enudo R 111 nx.1omlica de Peano.
1!1'1
 nos ''<'lllos rcmtdos a la falla de un sujeto, y si nos
concl'nlrnmo~ en c::I "en mas" l'~t.~mos en c::I mo,1micnto de
nriaddo. De modo que se putdc sostrner qtt(' l'I uno tn ms
no t'S uno, es en m:i~. t'S l'I Otro, o el uno <'11 l'l Otro ~;,el
cuenl.a_ uno lcomplt 1111 l. tn m:<, del Otro. E~ Jttstanwnte
1dt11l1hcnndo al Otro con un cnn111nto como Lac:111 1dcnh-
lk11 l'I uno en m>1 ron t l coniunto vaco flll<' si<mp1'l' hay
qut: ug1cga1, como p11rfr rlt>l l1mjunlo, al c lrmrnlo, al 1 in-
~luulu tn w1 ronju11Lo Es!t 1111r1 r11 rl Otro como tal no pu!'de
u s111 <"nlraflar el'"'" <'11 "'"'l.. , Este [un Otro 't' rlt11111eslrn
por lo que ~. es decir 111111 rn rI Otro. c::I que esl:1 lTrra ele
ocuello que encurmra c::I ~ujtlo t'Uando ~r f'('pnHnln en el
111111 1.. . 1 mcluw en 11 conunto con un clemcnu1 plani.:ulo
romo tal, ~ale a titulo d1: ff1thronjunto t'.> uno t'll ma< que es
I con.11mto vaeto". '"' En t 1111r1 conjunto vaco el uno t'>l lll~ ts
la falta de uno.
l:I ranictcr reacio a In rcpnHcntncin dt>I uno l'll nHls lo
ncrrca al inconsciente. ni movimiento tic latido. de nwr-
l11r:1-11errt'. que ?,'C'Tl<lra la sorpresa con In nw l su<'lcn
illH>nc<'r su~ manifrstanu1ws . l>c una manera casi lttcral,
d unn l'n ms puc<l1 sur,:11 en el discurso d, lo \'l\idu. por
tJcmplo en el curso dt> 1xpritncias extremas <l1 sohn\i
da ((.V por qu el analiss no t;l'rta una de rilas" l. ~;s Jo que
ha Frn:ilado L:ican en td muy lwrmoso ltbro de E. Shacklt"
ton. liKlyst de "/E111lllrfll1n" (Phhus. 19881
Si1111pre nos pr<g11ntah11mo~1 el rrnpode explor:ulons perdi-
dos en !ns ~l<1cmrr~ "" n1ecl 10d1IA111.;rticnl donrln se h:i h1. t ido
!' 1qui fa 1f.aba y qm nn l':tn<'lll 1a !taba 1nl(111c11a1t, ,.,.,..,coa" I,
tinho Oc_todo e.sful1zo rlt\ J'<'l'Urnto que sit'n,pr h~ .-..u~c_ria
r1uc halua uno de_ n1as. poi lo l~1nlo uno de> n1<no.s , .:\111n J>Utl!'
pnd1mns tocar la ~1parJC:1un tn tl cst-.ado dc.:-<.nu<lo d1I ~UJtlo,
<uc. no r~ n3da nlasqu.- tsu: la po~ihihdad de un F-1gnifi<.antf'
nu1 ... , de uno en m.ui, b'TIHla s a lo cual compnuh.:1tI nu~nio
que hoy uno que lith.1 ,.,
,\ faltn de cond1riurws dt sohrt"vida -y de ps('nanalisi~
.J:ui.1uc-s Lacan., nu,, 1\11/11 ti /'nutn:. da.i;.i.~ del 18df'J1Hiiu d1 1~H:i!), lffi~llO
,J. w11u1 ..i l...nc.,n, L 'uli11J1Ji1Y1fu>1t, d~t.-,,- del 28 de nl:lr'l.o tlt' l!>Ci2, i ut<hlo.
1
' 11
nlgunns diRpositivo~ o lllnnlnjt-~ dinmicog, lnpoloi:1f'o~.
ptu:ikn ~rrvr para dar CUl'nla d<'I uno en ma s, t'H .J,.u,
para volverlo un agenti de rl'cucnlo. La topolngta dtl 10111
mulstra que hay que conlai una \'ueh.a m5 , In del J.!UJro
centr.tl. cuando se lw dado la \'L1Clt;1 del agujero 1wriftnc11.
Esto sirve pll.ra contar tI dt~l' cn mas de h1 d1n111nda . '
El nudo horl'Omco es un modo de recuento cltI unu tn m:l~
tsp<>crnlmrnte mdicado. pucll tsta funcin tkl 111H1 en
mli~ participa de la definm<>n drI nudo borronwo. Si sc rt'lira
rnalqull'r<t de los anollos tsahil'ndo que sr pudcn ;1g ngm
Lm1tw como se qui<'ra l. cI nudo se> deshatt'. El rn:'ts uno
1talquicra es un meno< unn ru:dquil'ra: no hay Jl'Hnp11a
1nln ellos. La functon d1l mas uno pst rtvehtda por el
nwnos uno de los anillos <1t1t "~ retirado y iu1 dts han
P1 COllJUnto.
l ;n la leoria de los t:nnjuntos tan1b1n lt1 ntn10~ C"'lH
1
n larwn de la fa lta con el uno: la falla de uno es lo q111 h:irc
a l uno, como cuando anti dos conjuntos ele churhillos y dL
1!1wdol'cs exclamamos "l'altn uno" El nudo bnrn1111N>
h:H'l' 1>nsihle la funcin as> dcfnuda d<'l mas unu grac1.1s al
hed111 ele qul' ninguno dt lo~ anillo,; l'sl ,.<'rdarlcrnnwnre
.. ncadcnado al otro, mngunn ulravic"a el a.'llJt'ro d<'I otro
N'!:tin Lacan, el ms unn 1sla 1mplicito en el nudo el< tns
y l'xphcitado en rl nudo d1 cuatro. Scguranwntt ponm d
nudo horromro empi1z:1 $i<11du dr tres -no hay horrnrn1n de
dos , y porque estos tres ~011 <':ilriclamenlt ttuivaltntrs.
l'or esle motivo, el lrt'H L'r. romo un;1 suerte de t't'l'O rnya
propi1rl.1d csl de algunu m:uwrn nombrndn rnando hay
tuntro. en la medida cn que sl< hace surgir as1nwln:ts 1n lo~
anudu1111tnlo~."' En el nudo d1 tres rl nudo ts llTl'!)r<"'<'nta
hk como tal, micnl<l~ qut tn d nudo de cualm, d emulo
11111110 da una apariencia dt rons1slencia al nudo d1 trrs.
pann repf'(';:entar lo qm m:tnl1tne unidos a los ol ros lrt-S.
l..acan rdicre prec1s:1m1nlC' 11 la nominacin el tum1o :u11llo
tlll' hure rxplicilo el llliS uno "El cuatro es lo qut' sopm tu <'11
csll' clohlr bucle lo ><imbtilocu rnn aquello por lo que esta
1
i \'(a ~e capllu lo 12
.Jan1ue..., L..'\cc111, /l.~!. c:l11-..i cllI l:l el .. 1na~' y 15 de uhnl rlt JH7t1. uuiJ 11.u
cfccli\'amlnte hC'cho, es decir el nombre del paclrC'. La nomi-
nucin cq lo nico de lo que estamos seguros qur. hace agu-
J<'m" y "un a.,ijero es nlgo que se arremolina, que cngullr ms
bien. Y .ultms hay momentos en que vucln a c.s(up1r, qu
c.<cupc7 El nombre. Es el padre romo nomhre ..,..,.
l.n nominacin e~ un cuart-0 elemento, en el onudnmien
to de lo real, di' lo simblico. de lo imaginario, tUf' no tiene
que \'er solarnt>nte con Jo simblico: pO'l:t su propia espe
cificidnd, su propia consistencia y juega uni\ funcin de
uno en m~.
l:sta funcin C'ncucnlra aplicacione:< co1HTNll~ !'ll los
peque11os grupos de trabajo llamados cnrtt'le:< po r Lncan
cuando lo:< organiz en 1964- en la fundacin dt la Escuela
Fnudiuna de Pars; los crtcles estn comptw~tos de tres
o cinco ptrsonm1, "ms una encargada dt' la se leccin,
di~cusin y solida que se le reserva al lraba;o dr cada uno".
En l!l71i l.acan vurlvc a rcforirse prPcisamentc al crtel
cuando prt'~l'nto l'I cuarto elrmento de la nor111nac1on. Ve
en l incluso la posibilidad de uno alternativa para el
C.'<qmma fr<'udiano de la identficac1n con l'I hdtr puesto
en PI lugar dt!l ideal del yo:
La 1d1nhfirarin en Frcud es sencillanwnle :e nial. 0 qu .. es
lo que qu1Lro yo? l..:t identificacin ron r.1 gruo, purqtt'' P:; .;e-
,J.!uro quft f()S ;-;Pres hun1anos se 1dcnl1fican c;on un grupo:
ruando noM' identifican con un grupocst.ln 1>r<lidos, hnyque
cnc1rn1rlos Pero ron esto no estoy d1mndo con qu punto
cll'I grupo tic1wn t1ur identificarse. El punto de pnrl 11111 de todo
11udo:-1n<:ial Ki\ ton~lituye 1 digo, de In no rrla<'Hin Nf.'xunl como
11~ujcro, no rlr dos sino de al m1nos lrcs Y lo quo 11u1cro decir
ts qm nunquc ustedes slo sean lrcs, .irn rnntro. La 1m\s
unn r;;tnr 11lh, nunque sean slo tres, com<> lo muNlran
pnc1~n11wnlr estos esquemas [de las prescntar1onc., de nu-
dos IM>rromeosl, los cuales dan el CJcmplo clt lo qu11 hara un
nudo borron1eo s1 :-;e partiera de Ja 1d<t:i dt~l l,l'lo tal comos("
hace con dos anudado".""
'"'lb1dem, diuo del t5 de abril de 1975
'"'lhldrm
l'lll
La funrnin '!lit' hemos despejado del nomh~e prop!o
turnbi~n pl'rmit< explicar lo que en una pr11nc111 instancia
Sl' manifstu como una paradoja en 1'1 dPsplwgU\! de una
cum. Al comcn1.ar el anlisis. el neurolico se pnscntn con
un noml>rc qut suele importunarlo. que no nsume, y al
final cltI 11n:\lisi~. por cC'rto cuando "pnnd!'" tI deseo del
:rnali~ta, ;,delwna )OdC'r aceptar ver su nomhn reducirse
11 un signifi.-.1nl<' cualquiera?"',. ;,Como es pos1hh?
P1111wr11 hay que comprrnder que si l'l 1w111iillrn "es en el
fondo un Sm-Nnmhn". " es por la simpll' 1azon de qut vive
,u dcS10 por procurncin clcl dPsco de otro. Er>u1 so,;l;nido tn
unu <:nst ra(~in imuglnn1ia que rcftlCT'Z'-' HU yo dl' uvcslru7.
pon1tndolo :1 "'"de una casLracin s1mhohrn que 111 cm~
fronlc con su divisin de sujeto. Se supmw qu< l'I :111hs1s
tamhta esl'' <stado de cosas. y permite al analiznnl<' endosar
su nomhn'. ser 111 pmtc llevado por l.
Endosar tI propio nombre no es haccrs1. un nombre,
t ralar dt prnmovnlo de una u otra manera, rntfarlo romo
un glnlM> (t>J del yo); se trata ms bien d\ nlnrionar tse
nnmbrt cnn todo d tejido ::imblco que pn!S1dili su trans-
n1i~in y qut.t lo reintegra en su hist~r11, suN rt~nancias,
asorrnnnn!'S y ramificaciones subjclt\'as.
En t'I tu~po dr este proceso hay una optr:tcin de
.
"rcdunitin" ,.. tirnuno que se aplica es>\c1alnwnl<' a la
pNarilin t'il'nlifita, como lo ~ubrnya Lacan en "La CIC'n-
. O
cia v la Vlrdad""" ,,Reduccin de y a qu? Htduaion de la
historia, el< las rcprC'sentacionei;.. n la funcin dl'I
11omln hablando con propiedad, tal como hcmoM inten-
tado pns1nlnrla, como funcin literal , mvil .1u1 sulur a
una falla, como !'uncin del uno en mal' de la taita de uno
il'l suJC'l<>I Por con!'iguiente. Lacan dPnom1nn el rC'sul-
tado de cst;\ r<'duccin "significanlr cualqu11rn" <>n f
"Proposicin drl 9 de octubre de 1967". 'l'amhit:n pudo
.laffpu.~ l.nrun. "'PrupO" 1t1on du 9 ottohrede 1913;,,.\utrtsfril.o&:,oh.
(IL, '.!i
"' J.1<quc;; 1.,rnn, Jo:cnt.ob ct~ p. 826 tt.:<crilo,oh. r11, l 2, p l<-061
-..Jru_i.uc-s l..nran, a-propo..iuon du9octobrcde 1967, .\uJn"A 1-crrr.t,ob. nl.
M-11 .J,irqu-:et l.:1run. Eer1ts, ob. cit , p. l\55 jt;MrtliJ:c., (l r1t l '2. p. S3 t 1
199
 d1s1gnarla me<lian cl t~nn ino "nombre m:is comn" al 23
final <le uno de sus ~tminarios: "Ya que llcgm; hasta aqu 1 L\ PRESE:\'TACIN DE E!'\FEIL,108:
a 1st11 hora, ustedrs dtlitn estar hartos len nto11 drrqul!I l NA CLNICA DE LA PRESEXlACIN
t 111cluso hnrlos <le Jacq111~ L!uclacue] ya que laminen he
cl1 agregar el ah'! /ro11!111ue ser la expr1sion tic alivio
'llll' su~nto por h;1Jwr lw1ho rl rl'Corrido de hoy Hl<luzco
1111 nombre propio ni nombre mfs comn.''""
l:n t'l apri'scoup, t'l ntiro fiel s111-nombrr o la f'ui.a tn el
sobn'.nnmbre, el re-nombn aparecen como mo<los dt pro-
IPcc1on contra lo que 1111plita la reduccin <ltI nombre
propio. rcducci1n qut lo ponr ni borde del olvido.

[),. la prc.,cntacin de enft1mo~ Fe sahc que es un:l prart 1

n nntii:ut1 en medicina y "" psuuiatna, <lonclt tu11i. la
fu11Cll)l1 d1mostrat1va d<' ilutrar una pntolo:1a. 1\ parli1
dt all 1 "' podra crecr qu< <'I asunto de las pl'C'Mnta110
1w,. tllo nfrrmos <'R ali.o sol1rPenLcndido. que 111 todn
w>10 110 sl' lrnta de una pr:1l'lica inv(nltva y que no l11111
n:ula que ver con el ps1coa11:li.-is ni con l:t tcrap1;ul1ca.
Sin t111har1'0, te1wmos .-1 "J<'lllplo de prescnt:1c11111H cc;-
hhns rnmo las de Clrnnot, tuien los arnrtr:> pns!'nla-
h;1 c;1sos totalmentl' pron1hnlts de su consultorio y
tjerna su tahnto de dcsc11h1idor La trnnscnpc1n d..
lns picscnlacioncs ele 188 1888 fue trad ucda al ah-
man por Frcud. quien n:ni:i una canli<l;;d d1 nota'
oriiinulcs que a veccs contn11hcrn al autor.
/\s1 purs, cabe la 1dca d1 que las prescnlacio1ws dc
tnfl'rmos tienen algo para tlecirnoR. Es lo qu< voy a
d1fl'1tdl'r. partiendo de la pn\ctfra y de los comcntanos
quc de .. Itas hace L:ican, 4ui1n modilic radcalnwnle su
esli lo l'n relacin con la practica universitaria. Despus
de haber dejado su,- funcionts ho~p1tal~1ria~. tI mismo
:;iguui cjcrciPndo csln pr;icllca (>!'se a las cnticas, en
(>l>StrVt:-;c- C:{HOOJ1.Jt'/uq111 lu1t1 f'IUcna COm( rfnrqlle$ fA10l'I , "E~lan 1~pccml de l\lautl l\trmnoni 1<lc-~d<: 1953 hasta un 11i10 ante<
harto- <l .l:11quc Lac;in" 1 N el" l.1 l' 1 de su muerte. La!' prescntnC'lones de enfermo>< forman
,J :1ctu1-s l.~1c;.1n, l.t ~i11Jhon11, d.1-.1 dc.'l lfJ dl' fchrPnJ dt l9G lihru xx111
1
parll' 111lcgrnnte de su cnstmmw constituyen un modo de
uh. t'll., p ~!J ' '
acn.(idrc chnica origuwl l'n tI cual se apoy pPrrnmw11tC'-

:wo :!01
r
nwnte en su clahorncin terica. 1le- a;islido ,anos aos
srguidog a <'"" pn"mtacioncs y yo mismo la" pructico
dts<le hace mucho tit'mpo.
f{ccordcmos, l'" pocas pa labras, el marco de las pnscn
tacroncs. la l como ltts concibo si~u 1tndo Ja cnsenanzn de
Lac::m Csicmpn r1mt'nrizoda por una dl'rivri de tipo univcr
s 1tanol Sr lrnla de un dilogo entre dos pE'rsonns. una
llam:tda cnfNmo y otra llamada rinalista en prl's1ncm de
un phlico rcstiingido y elegido qm no inf{'\icnc du1~1nlt el
dialogo pero q111 puede re:1ccion:ir ml'dianlc movnnicn-
lns, risas. c1trto 'llencio. Est l'ompncslo de pers11nal del
se rvicio Cintra o 1xl r ti hosnlalunot donde ttt'lll' lu:m la
pnscn lac tn y po r profesiona l 1~ 1xtcrnos. que csUn "en
<'I ajo" de l ps1coanall'is. El enfermo t's 1legido en f'unc1n
dl'I intercs qui plwde t<'ner la prcstntncin parn d y Slt'm-
prc se ,;olic1ta su acucrdo. En prmopio, cl analista no lo
mnoce prcvramlntP y no lo ,.o ms dP una vez. P:u :r quE'
la prc>cnlac1011 "' desarrolle rn hul'ria3 condicimw~ tam-
htin cs ncccsano qur el jefe del s1Tv1cio otorgue su confor-
tllidad aunqut no participe en l'lla.
Ln prc:;cn lnci11 ele cnformos 1~ una prctica lll"' Re
sitn en 111 frontl'rn dC'I ps t l'Otl!l:i l i~i~ y In p:;1quml11a. a
\'l'Cl'S hacrt.'ndolas rnlis1onar. Por 1m rnmposicin de pnbli-
rn, crea una juncicin Pt1trc inknor y l'XIPrior de lo:< muros
donde est cnr1rrado el enfl'nno. entre el asilo ,. la
sociedad. entre la lncur:i y la normalidad. al punto qu1.jus-
tanwnte las hntc confundirse, tlado que la normalidad
apnrC'ce como u rrn suerte de locura
La prt>.<<'nl11cmn de enl'ermos l'I< unri prcLica clinica dt>
vririas personas tundas en drfcnnles lugares. E:scuchan
ti mismo tiempo un discurso. cada una a su manrra [/t(ml]
o scgn lo que quina borrar [e{/011111 J. En virtud dl t~ta
plur<1lidad. los dichos del enformo se refractan dejando
cntrever facrtas tuc, de lo conlrnno, pasaran in;1dvt1l1-
clas. Para un rmalislri, es una marwra ongmal de t rn11sm i
lir a otros su propia cltnica. hRt'tt'nd11los participar rn el
tiempo mismo 111 qut' se conslituy1 y no dcspucs. f t rntri
1k un caso. prl\1lt:iado, donde la transmisin de la chmta
202
~e ~mcromza con lo qui ~e transmite; do111I<', 111n ron 11r1111 11
te. Ja transmi<1n fonnri parte integra ni<" di 111 cl1nH .1
E~ta prctica forma en la Pscuch<1 dcI d1t1r d..I ""'' ''"
y no en Ja 1iustrncron de nn sahtr prccx1sU,nlc " " 111
dt11ka d!!l cuadro La rE'gla bsica di' una prcs1ntrnu111
l't:i formulada en In qiguicnte fra<c dt Lacan:
Digamos qut Pml'j:tnle hallazgo 1d "wngo de lo dd fiam
brcro" despejado 11rectsamentc rn una prc~entac1n de
:nfer~os l'O t!l!i5J no purdt~ !-Cr toinn el ~rf'c10 de U~A
sumisin con1plcta. nun cuando J".Cit nd"c-rt1da,_a_ las po:-.1
ctoncs propittintnll.' ~uhjctivas drl tnftrn1n, po~1r1o~P~ qu~
'" deniasiudo n ml'nudo forz11da" al rrduc1rlas en. c.l
dilogo en el pruC('Ku mrh ido, rcfor1.and o cntontC$ la rl1f1
cultad dC" pelH.lrnrlns con una rclirrnr1a provocada no s111
fundamento tn tl .suj,,to. 1'
"Sumisin compl1t:l n las posirionts propiamente suh
... , dAl enfermo" <':tda trmino tslll snpc"ado y ten<
JC11\ .,, ' . . b" t'
mus que darle ~u JU Sto !'CO. Hablar d< pos1c1on s? ~e 1va l'S
1puntar a In posir11>11 del suj,.to y no a una 1ma1;1nunn
pnRtu ro de 1 yo.
J;I sujeto no Len~ imagen, hc~P h1g~rlc111cntr8 en t
lenguaje, c1uc por c~o mismo lo d1v1chn I~I SUJeto ~o yu!'dt
clccir "yo" lic) C'n su nombre propio, .'}""da un el , u1w
tirt.~ra persona li\U' pasa, de~va~(c1~)ndos<'. en un mo
nwnlo de corte cn la inlabra Se mshluyc en la <hslltu-
crn Como escribil> Lncan: "Al suJ<to pucg no se lt? habla
1:1lo' babia de (J.~ nh1 es donde ~t apnhcndc. y esto tanto
mtK fo rzosamP11tc cuanto que. anl1s de qui' el puro h!'cho
de que 'ello' e dirigt a l desap11nr.ra como sujeto. baJ:l rl
~ignificante en el que se convierte, no era ribsol~t<1n11 ~t~
n:id:i" .,., Cabe constatar que esta~ formulnc1oncs np:in n
temcnte muy tcrkas eslcnografian. d1 alguna man!'r:t la
cxpriLncia de los psicticos: "Las ml'ntes :<a.nai; qui m<?
.Jacqucs L~tcnn, -1tunt 11ucstion prt\l11n111uln' i\ tout _lr;tllcn\l'1'l
pu~sihle dt! la psvthost", /:rrr f.'I, ob. cit_., P- _at l.. 1le unn cucshon pnh ~
n:irn todo trnta~11cnl11 r>ns1hlt de la ps1co~114.. , l~:-0~~11~:~ 1 oh. tit., L 2.1> r 1,h~ 1
.~ ,Jacqucs Lat:.lfl. 1 1os1tlun de l'lncon.. r11nl . htrit-'>, oh l'll , p 8.J,,
l"'l'mncin d'l tnl'fln.!K'11ntr"', Escr1lt1!f. l 2 p f.lt.1
203
r
hahlan, 1011 quitncs hablo, me han almndon:iclo C'sla maflana.
lk'.itrrw it Ustt'cl la~ interrogar a ef1s. Ellas 1<' nahlarn de
mi. }',,no pucdr hablar", me confiaba un d1a, cn su pre<enta-
c1n, una 1x.r~na.
Otra m:mern de acercan;e al SUJ<.'lO -qui fl' <'llcuentra
r11 la;; p1e~tntacione~ de Lacan y <1111 >rnccdc d<' la refe-
nncia ni anud:imiento borromeo. "aronalando" al sujeto-
cun~i~h 111 situar lo que lo soBlitne tn ,;u ,irln social,
aqlwllo qut Ir inkrC'sa.
D11ir "position suhjNiva" evoca el lugar, C'i 1mplazamien-
to, y suhn1yo que l'Tl la palabra sUjt'lo lamh11;11 s1 t rnta de
lug111, por d<'hajo, ""~ielum, en latn, hym-lw111111w11 en
h'l'ego l'cw dtl,.iju del cliscurso, inusiblc como ,.J huron y, s in
l'mhargo. p11<:rndn. Someterse al sujtto lmnbitn <'R ponC'l'sc
dl'bajo d1 l'i, sumeter.;e a las s01pn.'sa1< dl'I l111guaje, u las
smcopa' rk la enunciacin. Cuando uparcctn. st puNlt' decir
qui 11 SllJtlu ha pasado sin tue fucm locahzahl1: tn el nivc>I de
las p11sonas y por tnde. en la prcscntac1n, 111 11 nivd del
enfin1111 o drl anahst11: djgamos qui e~t l'lllrt dios.
Por lt11no. "p<><icin subjetiva" ernm el lltulo 4ue La-
ran 1mytct:1ba dnrlt a ,;u seminario dtI ano 1961-l!l65,
"La~ pos1u1>11L's sUbJCt\'as del ~er", y qm s< tr.1n~form en
"1'1 ohlt-mas cruciales para el psicoanahHis":'" S1 t rala de
las posnonl's que sr determinan <'n fu111"ion la triada el
.,11j1fo i1I ~oy ch lkscartcsl, (' I .,a/ur !el ~<r d1l q;ihtt), e l
" nios, ps cll'l'lr :i un medio de scleccionar y rtpartir posic1on<'s,
s1rn ll'l '<'r stxuadol. Esta trada, P111111c1;1 Lat>;tn <'11 este
~1min:1no, instituyl! una pos ic10n su bJl' l ivi1 del ser del
sujl't11 cquivnlrn l1 a l corte. o divisiti11, dt una h nnda de
Morbi11H ( vtase figura p. 100).
En 1sla lopologia, e l sujeto ldiv1didol 1'nr11<'n l ra una
unidud d1' su s1r lque le altai en el modo d1 soldadura que
op<'ra 1on e l objeto a, causa del d!'sPo. ubjclu cado del
Olro. "harapo" qur lo remienda. y qut sP 1maina como
seno, t\rrtmenlos. mirada o voz.
1
10
la<..,1ut-s l..at'3 n, I nqt1atrecona."pJ::; {01uf1t111eul11 u " dt /u '"'J'f/u1 nn/_,se
/A~ t11alr11 t'onuptos {undamf!ntafts tltI p~1ron11<rlt3ts, :-i-cnn.ano 11,
Po.11do~. HN .\~ h t1l , p. 2231: Prohltnus cruc1a111, cl;aU" del 1fi dt_ junio
de 1!.IGS, 1nedato
~0.1
~n Hl64, 11 :uio :interior a "Problemas cn111al"6 I' 1111
1
11
lf
psiroan:\lisis", L:tt'an habla ree,,crito un tulirnl11. 1 1111
nn d!'I inco11~c1cnte~. dondP ~e cncul'ntrn l.1 pnlnl1111
""po~iriOn ... i-:n tstt texto, el incon~citnlt tst prtft11l111l 1
como cortt 1'nlrc 11 :;ujcto y el Otro (golll'rnando la alll'lltl
cin v 1;1 !>C'parnri<in donde se formula !" cau"ac1on d1I
ujt:tZi1. E" l'l mo\imif'nto de apl'rtura nrrrc del mcons
cicntf'. la c:->ciftion. la eqtiivocacin. la snrpr,~a. lo. qut
proportoona la !'l:tvl' d e su cspac10. un esparm to1iolo., 1 nco
"l'o~ 1 cion dtI 1nconsc1cntc" po r<UL' la topolog1:t C:~. una
~coml'lna clt l''"iri11, q\1e define obJ l'ln~ 1n lunc1011 dl'
t'l' lacwnrs cua h tittiva~ y no mlricas. " ..
Po r In lan to, pod emos percibir que la 1xpreHi611 pos1c1611
-<uhjl'liva" tiinc nwlliplcs r arru f'i caciotH'll ci1 ':1 tnstr\:mz~ di'
Lacan y , 111 1mplic;1 tener en cuenta lns rduc1oncs dtl sujeto,
dwid1cln. non r l Otro y con el objeln causa dt dl'sl'O, don.de el
>UJl'l!l tnnlt'ntra un ~embl~t~ de unidad. Eslas. nlac1or\C;'
no SC' cont'illln ~1110 en func1on de un::i topoloh'lt dund<' el
cnw:< cnl ra tn ronlmuid:id con el dert.'rho. Al smmlN>'<' a las
posil'imw;; suhjl'l1vas del enfenno. en l:t pnHntm'.1011 de
c.~"" ch ni<"" d ;m:thsl:l intenta hacer ent"1r la rdncmn <'111
rl enf<rmo 111 ('!la topolOh'I. Es por Pilo <jllC' vor a n1nrme
a un "dispo~itivu" 1cl1spo11rrel de la pn"'ntanon d1 cnler-
no slo lugar<'s 8 mo t ambii>n manera><. mrluso 1oriornl<'" dt:
lrnbiht.nrlns v cnn nsultados pos1livo;;.
Al nlC'nos h:w trcs lugares y scg-11 r am1nl1 hu:v c1u. con tar
un cuarlo. l:st~s luga rcR !'stan ocupttd o8 por lc;nnmos qu<'
dPlincn su tupolol(lt\, lo cual sigmlicn que los lug:1rcs pu~
dcn 1~mbia r :t concl ic1on de que se mnnlt'nga In rl'l11~ 1 011
tntn los lt'rn1111os Los tres lrmmos son los del l\nt1 l1st11,
c>I cntirnw y 11 publico. Sin duda hay que al(ngar .los qt~e
no csl:in f1>i111 sino oimhlicamenll'. l'I marco hosptl:1lar10
'"de unn m:11wrn ms general. la soc1l'dad. Por cierto. lo~
ic>rminos t~l:m tipdo~ pn lugares asignados d, anhma~o.
p 1,ro re>'ulla 11111'. en cierlos momento,: d1 la prcsC'ntarwn,
algunos krmino' pu<'d~n cambiar de lugar, e~ det11: _por
ejemplo. ,1111 1s l'I pblico el que ~e 1ncuPnlt 11 en po,1c10n
r
nnnl1llcn. Lo qm importa l's qul' B<' con~ervc la diferencia
cin <le los lugares.
S1 hay c~cena. mas hi<'n huy que hablrtr de coro 111 In '1""
alaitc al publico clr lu pn.!sl'lltacin. St ~abt qui a l to1111111
r
En tanto dis-pos1tivo, la pn,;enlucion d!' enf'cm10s ins- LO del teatro gncl(O el actor t:s un ll'r~onnjc que s1 ha

laur~1 u~n sepamc!on <ll lugar<s no ~imtricm que refleja tlcsprend1do del coro
la d1_,'ls1on del ~UJ<'lo, 1 mcluso he de ugregar que est Rrsultu sigmlicativo p<'nsar que por lo mrnm; do~ veccR
reflejada. S<'l,'lln Lacan, 111 la division d<>I sujeto, la divisin IM<can hizo refrrencia al coro clt~ l.1 tr;1g<>dta l(nega para
del smbolo y el s1ntnma en el saber Esto, a mi enten- hablar del lug:ll' dd unalistn: "Esta d1vis10n clrl Psp<>cta-
der. es de naturalt1.:1 tal qut cxplica la sorprendente dor y el coro dnndc: s<' modtla y e modula la clivi,.1n del
confianza hacia un dcsronoticlo rl1! In qu<' dan pru<>ba los nJelo en el 1swclcul11 tradicwnal, la he rPconlado el uno
enfermos en su prcscnt11c1<in, lo cual Je, permite confe- pa~ado parn dcsi,11<1r lo 1p11 su11d1 exactamente en el
sar cosas que nunca antes hab1an dicho en el ,;ervicio. lugar dC'I analista.r. En cf1clo, cI ano anterior habw di-
Corno d1sp~s~t i.vo fundado 1n la di,1s1n del sujeto. y si cho: "Todo lo qut 1;; drl orden del ~ujcto 1:<l11 a nivel de ese
refleJ:i In d1''1F1011 11.rl saber, la presentncion unpulsa un algo cue tiene c:<e carnd1r dividido que hay entre el
hrnansmo del s1n11~cnnll que contrarresta la Unglau- e<pPctador y el coro"."''
ben tdcsconliam:~. tncre<nl'la), caractenstica ele la pa- Lu escena <'S un espacio i<imhlico, ngido por r<>glas.
ranoia, en la m1d1da 1n que sta ~!'apoye en la ausencia Lacan (rn su scmmnrio l.'n111:01ssc {l,a n11~us/ia/l le opone
~rl trm1'!.o donde se d<signa lu div~>~n del ~UJCto," el mundo como rral. <'rl'ar unu csnna <'~la accin imersa
factor de v1srns1dad en lo 1mag1nano y dt "congela- de la forclusin, yu <Ut' 1;st:1 nchaza a lo rl'al lo que est
miento dd dcs<'o"."'' forcluido de lo simhltco. 1,os l11111h'-~ 1nhenntcs a la es-
E_I mantcnimiPntn de una stparnci<in de los lugares cena tienen un !'freto 11nllp1r~rutuno parn l'l enfermo,
tstu a cargo pnnc1palntcntl' tkl anali~tu, en la medida t<1chtrn l'l lodo-sahl o 1.1 omnipotencia de quien mttrroga.
" que no tnt r;1 cn co11111vtnr1a con <'I publico para Ninguno de lM dos mr/1111111'"' dt>I clitllogo tit'nc contrnl
aliarse> rnn l en una min1da supueslnmenlt comn de la cscrnn, cada cual cst:1 sometido " la mirada y a la
h;icia el rnftrnw. gsta ~l'Jlllr:H'i<n transforma el N<pacio escucha del otro ns1 romo a loii l'f'crtos tlr d1v1s1n subjeti-
de la pl'rscntac1u1 cn l'scrna. donde tnft>rmo y ana lista va La ~cpararin con l' I publico pcrm1lt l~<' funcione un
son como nctorc:< -rn ll1squlcl11 <I<' 11utor. pul's no tumcn tercero v e~c tercero e>< l'l luar dondl' S<' l'Ctltza el chiste.
texto para recitar . Ln nwra tx1strnrin dt la nocin de La escena e~l en conlinuul;1d rnn lo que l~rcud <despus
escena rrcu Ltna barrera inv11<1hk cntn los act.ores y el de Fcchnrr) llamaba "la Ot rn 1~c!'na", r" d<"r1r cHc lugar
pub li co "~; al'lor tslann scnlaclo cn las rnclillns del espec- de:;de donde' st pti('(I< 1scuchnr una mnnifci;lacin d<'I tn-
tador, ul que uni rumpa 1nvisihle, una co1ritnte de cen cnnsci cm le
n1il volt.in.~. Hl'parara uun nlfi"\ raditaJmentc.":11 En ltl prcsr11l11c16n tic t!llfirmos huy una tcatra lizacin
. ' Jucqu1~ 1.-u-an, l.t IU'1/l1vuu'. \);1!-'t' tlfI IH di no\'hf~1brc dt! 1975.
1 1 pero es una tcalr:iliznc1n cll'I clec1r, que recuerda la
) .1hro X.\111, oh \"Jl , p. '2!{ deuda de la prcsrnlacu)n cll 1nfNmos 11 la csccnu donde
l..;~c-a n. I "'-'"' '''"' tn r-c1111, pi JJ /11r11(n111111 Jou \ ~J, /11 ~:Hcha11ol"
11
,J ilt't11us tiubian Charcut y las h1strirns De 1sla csc<>nn l11stor1.za-
Sf.', oh. t'll pp 2lfi. 2:JS do los princ1pal1s bcndicinrios dt hoy 80n los psicticos.
,,.., .Jarqucs Lacttn, R~I. cJ;1!liro 1hI .'i dC" abril rln t~r;, 1nCd1to
' 1\nn.t lh<rJtfl'lrl. /.1r1 l1 tluntr1. l'.1n .; l~d ll4x:1all's, 1977, rlt:tdo por
1
i dLjunia dL~ 1Hit19, iJlf"d1to.
;r, ,Jar<1ucs Lac.<-1 n, f f un 0\111r, u I01,tr1\ el <1s.td,J
( rt.'OrgtS f oresller, /.A //,1ri/rf d1111.'i ,.,. JIH'ti(rc $1tr /t11or t'1'~ ffdflfalsedu .\1tr 11.Jal-ttUl.'8 L:.1c.1n, /~nrlt u1\rhnua/.\tiq111, clal'C del 21 dP tbrl'ro de
.o.:tt.clt. L1ltranil.' l>rozS ...\. c;1nehrn, P:,l. p :.?2 196.."1, 1fnJ1tu.

206
r
A mi JU1tiu. exis te una Hlin idad cs(ruclurnl entre el
di,pus1l1\'o el" prt-stntacin y el destinntano de la P"1co-
sis. l ,a pn,'1Jnta que se plantea en una pn~tntacitin es
,soy lc..-u o no'1". -;.me con~idcran loco o no?", pregunta
cx1sli'ncinl, comunal analisw y al loco. que se cru7a con las
de la \'irb y la muerte. el lenguaje. Anali sta y loco gran
alr1d1'<lur dt r.:;tas preguntas, en lugar<"' n sinwtritos. Lo
que !'!' dn 1n llamar clinica ser lo que ~urge mmu rasgos
el .. un tniyec1A> que pasa por P!'Os luguns, como dicr el
\Vitr La distancia 1.1ltre los lugures hmt t'1>rl1 NI el dis-
curso.
l>tsdc tl pu11l11 de visL.-i de los efe<'los en tI ll amado
enfr rmo, In prcsC'nlftcin ya carece dC' tf'et'los rn 11 ptm de
los casos, ya g11icra efectos pm:ilrvos directos, como por
<'Jrmplo unn lllC'JOna consccuUva. mas o nwno' pronuncia-
da. mas o nunos durable. o indirectos, apresmup, c>n los
camh1os de la manera de escucharlo 1n 11 H'nicio donde
lt1\'0 lugar la pre~cntacin .
Vt':1mos :1lg1111ns ejemplos dr mom1nlo~ dt presenta-
c1tin tnn l.a1an, sc>gn lo,- apuntes qu<' lomt; y una trans-
cnpctnn lll<'Canugrlica que S<' hizo (i partir d1 l~J7 ).
Hay m ~os donde"'" \'l' que el dc_~linat:1rio d<' 1.acan no
es solam1nl<' el cnformo ~ino. indirecln1ntntl', 11 pblico
pnsPnh'. mdusu su mas all, Por C'jrmplo. tn una fraler-
111dad dt d1Mursos con el enfermo:
f,: L<' doy l:t pal:1hra Trate d~ dl'l'1r la v1rd<1d Nu hay
c~ l)t.r:1nza, nunta st.}
consigue dt~c1r In vc-rrlad, pt>ro :-1i usted
h;.ttt un pst'u crzo no <"::.l~'lr n1n l (20 de t'tH'ro tll' IH?())
l:s fl'"ihlt aliviar al sujeto del peso de su particularidad
h:tri111clo 1111 tmmciado de alcance grnrrnl
l..: ;.~:s cilrto qut~ lo obligaron a casar~e"'
1: ~1 . lo quf'ria mi m;idrc, en l Vt1a al :\llsf;t s.
l.: El .\!,.~iris es para lodo el muncln. 12;; ele abril di' Jffj';; )
O lncn:
L: Lo~ ,!'los pa~an por ser algo en lo que"'' p;1rliipa t L6 di'
tncro de 1976)
Lacan bu~cn lo 11ue sostiene (tientl el sujeto y lo que le
mlcrcsa (t1e11/], sus posiciones subjetivas. como hemos
d icho;
La Stnonta B.: No encuentro lugar p.irn mi porque no tengo
lugar
L: No quwre su lugar'! (16 de abnl de 1976)
O bien:
l,: Poi llhnrn qurdn algo estable en su vida, e d!'cr rsc hijo,
c<i hijn y adema~ su marido. Al menos <'H ulo que dura lqtti
11111/f. ( 12 de mnrzo de 1976)
Lacan .s uele preguntarle al enfermo si piensa que esL:\ loco.
Ln cnlnvi~ln, por lo general unica. rccord<'moslo, tiene
lugar en una dimensin temporal de prisa, que subrayo lo
que puede hahC' r d<' apuesta. de anl1cipaci6n , p<>r ejrmplo,
en un pronstico pronunciado una vez que el enfermo se
hubo ido:
L: Es un caso en d que hay que apo,lar. Sq,'Uro que b.
pacll'nt<' tuvo un paroxismo hahlandu con prupll'dad, un
arranque psictico. La apue~la twne que vc1 con l'Slo. Es
dtc 1r qu<. no vu a durar
O bi\'n, n prnpsito de un "asocial" pues no habtn sido
"nlraiadc> en ningn discurso":
No esta 1n canunu de borrarlo tocio~ No r>itnso qut hnya
rieno dt rsl1 t ipn No veo que las cos;1< vayun mas lrjo" que
1<1 mienta borrarse a s1 mismo. (16 de mayo de 1975)
Ea cslus pnscntacioncs existe un C'lt'mcnto que adquie-
re un reltcve particular y al que se le puede alrihuir un
\'alor estructural en la instauracin del dispositivo: se
trat a dt~ poner en juego la incompren~in durante la
20!1
cnlre\ista, no t'n (') !'entido de cslar al lado del material
sino en el sentido de rechazo dt una falsa comprensin.
Lacan no slo manifiesta que no comprende todo dr una
sola nrada y se toma el tiempo f de comprendC'r)oJ sino
tambin introdurC' como elemento del dilogo su pro1>ia
incomprensin o su lentitud pllrn comprender.
A una mujer perseguida por agentes secretos. Laran le
pregunta:
L: \~o tan1hin ~oy uno d~ to~ dJ:tntcs secretos?
l\f: Nu.
L: Cmo pludc ~star segura'!
M: No se. Pensaba que s1 ust.ttl fuera agente 'ecttto, si
supiera, no nw huhra dedicado tanto tiempo.
La incompnnsin le pone un lmite al parsito del todo
saber del que sufre el psictico. pont' a prueba las conv1t'-
c1oncs dt'l1rnntcs, suspende un ncubrimicnto demasiado
r:ip1do por el sentido, interroga Ja ident11icacin imagu1a
ria. De una ninncra gener al, mucho!! veces Lacan pu" en
.,ri.1ardia para no lanzarse a comprl.'ndcr demasiado rnpido.
llay un tiempo pnra comprender, tUl' puede cotrC'Rpondcr
a lo que Fnud llamaba la rcl'laboracin. Por olro lado,
obsnesc que los tfectos de s<'ntido quedan vinculndos
con elementos ltt<-rnles. en s mismo>< despojado~ di' senti-
do pero conectados con otros l'IC'nirntos literalts
La incompnnsiun l's la puesta en Juego de un l'll'ni<'nlo
vac10 (de significac1nl, neutro, en el conjunto de Jos sig111G.-
cnnles que dcU:rm111an al sujC't.o. Un vaco que agujcrca el
supuesto sabC'r d!'I Otro, portador de un saber que lo prccc
dia.
Lacan ser'lala que en la paranoia "no son ~olamtnte
signos de algo Jo que recibe el paranoico; es el signo de que
en algn lugar s(' sabe Jo que realmente quieren drcir C'sos
signos que l no conoce"."""
La incompronsin como clcml'nlo v::iciado de sentido,
' .... Jacques L:irn11. Prol1lrnes CTU('tau t JH>Ur {rr v~ychontrl~s(". cta ..c df!I
dC'! maJO de 1965, tntdjlo
210
que agujerea tI supue>to sabr del Otro, 11111 In 111111 111
~uspenso. cont.rihu_,.<' a crear la <'nnlianz:1 t'n tI ,.11f1111111 )'
lo mcita a hacer saber lo que le llego del extermr, In l "ti 1..
c1uc nosostms llamamos alucinacil111. delirio. Tudu I 111 I"
del analista, su scw11ir (aire, consiste en pon<'r al pHw11l 1r11
en posicin, <'n disposicin, dC' hartr saber. Disposinrn1
cuyo soporte es brmdado por el d"positivo de Ja 11.n
!acin.
Al form<Jr parlt' de i;u incomprensin, para el analbt.1
no ~e trata de confesar no se qu insuficiencia fa1'a1mnh
honachona sino de decirle a l enfNmo en qu l, el nnulista
cst1 y es r-omprrnduio en lo qut> dice e l enfermo. lo cual, :i
cambio puede se rvir al enfermo pan1 delimitar cmo c' I
mismo .~e compn11fl(' C'll lo que dicl'. Una vez ms se trata
dl' operar ese movimiento de cambio donde exterior .., in-
terior, afuera y adentro se comumran.
Podemos dar un contraeJemplo por la ex-trema cscnscz
de diagnsl1cos di' cslJuiwfrcni11 lwd1os por Lacan en su'
prcscntacioncs. l:sto se explica. u m1 entender, por el
hecho de que el diagnos tico de cs4uiwfrc11ia se basn rH<'n-
cialmente en ~ignos que se estab lectn en funcin dl u1111
supuesta correcta comprensin 4uc el enfermo no tra11"-
g1cdira: rarC'zas, negativi:;mo, risas mmotivadas, 111.111
tivdad ...""1 De <'llo resulta que s1 l'I psiquiatra ya no lll'lu
esta exigencia de correcta comprrnsn segn el strtl 11)11
romun, dP lo quC' dehe comprendcr:;c, se desmoronan l.1N
hascs para e l dini,'Tlslico de la tsqu1wfrcnia.
1<:1 ::muclmni<mlo c>ntrc e l df'R<'O de hacer saber d1l JI'
colico y la incomprensin de l ann lista -a partir d1l 11111
mento en que se 'omete a las pos1cwne~ subjetiva 11111tl11
l1;1cer surgir unn 111\'encin scminl..'ica.
Ya en 1965 Lacan deca que una "presentacin dt 1111t-1
mos no puede ser absolutamente la misma en el titm1~1 t)ul
psicoanlisis que en el tiempo nntcrior" y aadut q110 "11
(el clnico! es responsable de una mitad de sn toma, 1111111111
' V<'nsc nuc:-.lrn ohra. cscrit.a en colah11rat1on~ F Dupr, / .H ""'''''
1
du /"'-""'".!!'"' iJ l'uct4. lt douhlt cn111edL...; so.-ur. Japin. Toulou -.(, J-~11::!, t OK 1
~
hay presentacin de enfermos sino dilogo clr. dos p<'rso- Por u l l 11110:
1
nis y sin !'stn segunda persona no habna sinloma acaba-
l .o qur ..-gr.-~a la (><'n:ona que ha odo es ulit'llll' nu par 1111
do" "'' rnco nos ms tarde, durante una chorla sobre las rnuy nrn en una c~pc-cie de po:-1hlhdad , dt.. 11131r1pr1(11, l
1

prcscnl:1ciones de enfermos. en el ~ervicin dl Georges cr1~t.ahznci6n del ordln de Ja co~;t que M1iu :l'rn1olt..:u o,
DaumNon, donde precisamente se desarrollaban las pre- h.1t.l<111docon propiedad .,
se_ntac1oncs dC' Lacan (en la sala ~lagnan l, vn ms lejos
aun. Lacan no espera de las pre:;entacioncs nada menos g~tns ul.strvaciones de Lacan r~clan1an una rlnica sur~
que la inwnc111 de una nue,a semiologa fundada no en el gida de las pr~senlactoncs, que en consecutncit SL' rnnniw
signo )' l'n 111 m1rad:t, en el cuadro chmco, segn In tradi- f'it"la como una clnica de la prcscntucmn, 1s ri<etr que
cin m-dica como lo explic Foucault, s1110 en l'1 s1gnifi- ;:m~r.:t dt los l.rayectos del sibtr11fca11ll'. qui pasan por
cantc, y l'llo por cuanto el analista est 111cluido en el lugarl's dtforcntiados, segn un chspos1l1vo ar1n con la
rundro y por cuanto otros parlicipanlcs intervienen en la locura. 1'11 el cual la trnnsmisin de la cltnH' l'sla sincro-
inv~ncion_. EH una invencin de a vanos. Por otro Indo, nizada con PI licmpo de la consl.ilucion el<' su objl'lo
la 111vennon consiste en la modalid11d i;c11un Ju cual los
varios i<<' reunen.
Lacnn csp(t'a esta renovacin prindpalmt'nl< de aque-
llos que ns1stcn a las presentaciones en Ja medida tn que
cslan "en el centro" del anhsi~. incluso 1'sl;\n en nnllisis
con l y porque desde ese lugar pueden escuchar lo que se
le hahr:i csc11pado al analista que dialoga con el enfermo:

:.1.. 111m'C' que la pre.encia de un tNnr personaJI' que

scucha. JU,t:1m1ntc tn la medida en que ~e le presenta ms
c>cc1nlml'ntr> lo que est rclac1onudo con la wn;ona que
mltrroga por el hecho decstacxpcncnc1acomun dtl nntlsis,
podn(l ser la ocasin de un tipo dc rccop1lac10n dt un montn
~< cll"<ts que son p1 .ipiamente del orden del n~1slro y que se
11wluyrn 1n d cao de lo que definir conrn 'nlomo.

:\'!:\> ndl'lanlc:
l'i<'nn qur cst1 profundamente motivudoC'n la t-t1lrutlura el
cut <'~~to pueda tener ese relieve . Al final de curntM, quien
>Odna 1n,rnb1rel beneficio scmiologct>dl' la cos;1111 s1quwrn
es 111ltl'sanamente idntico al que llcn1 <1ddanh~ l'I cxaml'n. MI Jnnt1.1e& l.ar:tn. lnttni'11tlon dons Ir arrtiN" tlt (1 [Jaunu.:on tcUr le
~111oque no puede llevarlo de otro modo porque ~I m1~moe,l thmr ,\p/H>Tf dt In p ... V1/1annfJ:-R la psych1rrtr11, 1~70,1nchto. l)o, anos
en cirna posicin que es la del annl1;la 1u..a5 t.1rde. el fi <l1 rnl'ro de 1972. durante ~u li<"lninario en S;\intto..Anne
.., .Jarqut"1\ LaC"an. Prtibltmes cru!"1ou:t P'>Ur In p~)'<11nnn/\" c1a~ del lllulnclu 1ie s.;1\'c>1r du psychanaly:;te", l..:1cnn pronunt1.t una \ez 111;ls
'l d+ 1na,o de l~Ui5, 1nd1to. - e.stu' palahras

212

24 . de> designar <'f objeto a. y <"to M' "'" 111 11 11111111 mu, n
E:L OB-JETO ll: LA C\1VENCION
"Entonces, que '"' lo que invcnlt' yn'? ... Voy a contestar,
us t, para potH't laH cosus en su lugnr e l ohj<'lo n. l:s
cvid1nl<' que no puedo agrP:ar: l'I obJcto a. por <j1mplo.
Esto se ve <'l1<1111da. No es qm lntn otras cosas im<nl<'
al ohj('to a, cntr<' otro;; co~os, romo ulJ!unos !'e imaginan.
Porqu<' d ohj..to " l'S solidaro. al nwnos ni comwnzo, dl'I
grafo." Ast s<' <'Xpna l,acan tI 9 dt abnl de 19iI tn su
~c1 1l1inario /.As non cl11pt. s c>rrent. 1\I prt'sC'nt.r1r c~ta invt'nciOn
1
como solidaria cltI grafo, cslo lo nm1mta a la conKlntt<'IOll
pnso n puso dt cHlc t'1 ltimo c11 c>l s.mi11nrio ~/ dP-"'" 1 su
111/erpretaw111. <'S dr1r u 195R-19:)!)
Hasta el sc1111nano i.s /i1rt11ttl'lllll<'' 1/el u11011.,,.,,11l'. la
letra a sirve para <ll':;ignar. con rl <squt'111a L. los nhJl'los
dtI yo. indurn d yo. pero sohn todo tI otro. dado qu<' la
letra ha sido txt t ,nda acronimic;mwnt1 del "<111lr<'" ~"otro"!
<ntulrc. Pero 1n 1~<' scminann. tn Las formac1011t'-" e/./
in,011scie1ti(', ~e ('lllpieza a OJ1('rar un g-iro. a dcB.1gna lam-
lm11 t>I semcjunlc', e l otro 11nu~1naro, pero apnr111 111111
d1sti11c1n rnlrr In imng'inano dd tspeJO y otro 1mni'.ina-
rio, el del fantasma. que>. "es <'sc>nctalm('ntc un 1magmano
tomado cn ciertn funcin s1gnilic:rnte".a, Corrclativa
mente. Lacan di,;tingue al otro de su imagen. anotada
como CaJ. La C'\traccin del acro111rno de la letra a tmprr.n
n tntrar en un a lgcbrn, antes aun de <tllC Laca11 pronuncie
su lilrmino. l'n HlG2
1 ~ 1 .r OC'<1n" Lac:~1n. /,, . j1Jtrt11Jtl0'1.'i tf4 /'r1141u1 ... cunt. c,b. tit., p. 1 lO, l Lc1.1o
for1naL101u,.. ,f,l 11111111,,1 ttn/1,. Semin<lrlt > Pa1<l ... , Bs l\..:, . l~l~)!ll
21-1
t;n El de.'icU , !>iU inlerprclu11v11, ,, ntlquu 11 1u1 luluto
partir de una dohlc atadura a la t' rnt111.1, l.1flt 111f11111111111
cl<-1 fonU:tsnfo. SO a, y la de su lug:u tn 1 ~ 1111
Pm consigt11lnlt'. la invencin del objtlo" .<: 1111a "I" '"
r6n que L3cm1 cftclua en sus prop1u~ clnhor acmm~ ' Hll '"''
vu puesta~ ~n limna dc> escntuni. dt formulas,)' ,.,,1.1 0111.1
;.1011 es tamb1cn un neto de e,;cntura. mu,; prt>c~ai1wn1t d1
ixtraccin dr una letrn. El objeto~ no hn sido_ crc:~d'! 11< la
nada. E,; la ll'lra n tumnda como ohj<to. e~ el ob)l'to- 11 1m11
nfcrencia es la lltia o ms hic>n la operacin de cmW hti:1I
<'orno tal que la hace faltar a si m1snw. .
Jncidenlnlmcnlt', esto plmttca lu cucslton de la rnhdn
tll' su traducdon, al ingls o al cusldlnno, por "u" 11 n
0
objeto. el objeto o l:I argunll'nto invocado, que 110 t'ilrl'l'I'
dt pertincnci;t, n~1dc en la 1drntidad de opern~uln il1
1xtraccon de la pnmcra letra de to//11r o de otrn. S111 1111
bargo, se pul'dt ohjl'tar:
- "a" tamh1rn ,., la primt>ra letr:t d<'I alfabeto La l n11h
cin Juda t mu~on11ca, la de los doctores judaost 11hs11va
qui' falla en la creacin d<' I mundo, ya que la l\1hl1.1
tmpieza con In 111 ra b1th \Bensc/111 i>nra Elohtnl t Y 111111111
la nfrph. Ll.1w11 "'' apoya en c>sto para decir _que "l~ 111 la
falla misma <la falta de una letra) donde reside tuda l,1 lt
cundidad de la olt'rncin tdc la cn,acinl".~"' Esto tnt11111,1
con,.ecucncin~ lgtcas. La funcion di: la lgica en tanto "
somete a la C'!'crtur:i "se basa en I;\ funcin de unu lallot, 1'11
eso mismo que rst;\ escrito y qut constituye tl 1.Lat11lo,
como lal, de la funcin de In cscriturn". '"''
-o es In prinw1-.< letra de ntlwr y ti<' otro pero tnmhil'n d1
objeto. ob;11t. nhj1t; por ende. la extraccin de la" ~1'1'111
<'quivoca.
- Si a es una ll'lra "algebraie:i", entonces no se tt ndun
Se escribe <' me 111 todas las lcn~uas
~.-..Jacquet' Ltu::1n, /.a /ogrqut rlu {<111J11,,11t1, clase del 2:i tlt no\1111111 1 11
de HJ66, incdilo.
lb1dcm
 - a <'n francs tambin l's la a pnvativa y la a del V<'rbo
a1mr ["tener"]. Esto es l"Oll\'lnicnte para referirse a la
faltn dt' objeto. pero no csl<t 1mplicado por la o.
La intraduclibilidad de a, por la cual me parece que hay
que optar, es acaso una de las marcas de su imcncin. La
1nvcnrin sera inLrad11cihl1 dt Lma lengua a In oln1, no vez con giros que nos informan acercll de lo que l'rlltl'ndt
pnsnnu por los desliladcros dPI sentido (a u/re = otro =
nl/icr!, por una operacin prev ia dc equivalencia dl'I ~cn
l!tlo, pr4'vin a la extrarrin literal No obslantf', (stn l'On-
s1rrn f'I punzn de ongcn. umhilical, de su !uzo con la
IC'ngua francesa. Pero unu vez que el cortf' hu :;1do hecho,
ya nos<' puede volver a haccr y l'S Ja misma letra la qu<' est<\
dl'stmada a circular en todas las lenguas pudiendo adqui-
rir ndrm;s, por ello mismo, nsonancias particulares.
El hccho ele que Lacan se rrfirrn a la invencin dd ohJrlo
n como lo hace plant.<>;1 mtcrrog11ntes en varim; nivtlrs.
qu1c'n nconocc, por fuern clt Lamn, que se b'atn di' 1111t1
inwnri6n? SolamC'nlc los lucunianos? Todos lo:; lucuniu-
nos'! Una invencin, puC'dC' ltncr efectos si no es ncon1xida mo, que la calcgona ck ohJ<'lO deberia poder pern11tir
por otros? Nos re1<ullu clarn el rstntuto de la in,enc1n clrl
objl'lo a o tn el fondo lo ndut1mos a una refomrnlal'in de lo
11uc Frcud y otros han llamado rl ob;eto perdido, l'I ObJrto
parnal, induso el ohjrto tran.,icional (\Vinnicotl)? ;.Por qu
Lacan no h:ibl de in,cnc1n a prop~iw de otras m111las, discurso de Marx in,cn~1. hncc> 11 hallazgo de la plusvaha, no
la dl RSI. por ejemplo, que rst..unos listos partt rt't.11noccr
cmno Rll hallazgo? Cu:\les son las consecuencia d<' tsla
11wtncin, si hay tal. y uunqu<' no se la comprenda birn? ,F:n
q11r translinma nueslr<i pnlctica, nuestra doctr1110, nuestro
dtl'l'Ul'RO"
Sin lcnl'r la pretensin de qu<'rt'r responder al conjunto
11!- l'slas prl',runtas. ernpcwr' por interrog<irmc 'obre la
l'xisttncia del desa;;ajr dr tiempos entre el momento <'n
qui l.ncan mvcnt. ccctivnnwnll el objeto o. sin :rnunciar
la in\'l'ndn como tal, en 19ill, y :tquel en que dijo h:thl'rlo
imcnltdo En el momento m1~mo l'n que invenl;.1ua. cuan-
do dto el paso, no pudo o no quiso decirlo. Rrci11 un tiem-
po dr~pu6s de haber invrntndo habl de invencin. ,Cmo
!! l(j
1nll'rpr<'tar esto. qu<' no es tan l'omun en la historia di la
cwncia, por ejemplo? Uhi1mtno!' primero lo~ mnmcntos
<'ll que Lacan habl:i 1h inv<'ncu\n del <_>bjclo a: .
Salvo t:>rror, empi<'za a d1c11 qui la 1nvenc1on dcI ohJ<'lo
u comt:>n?. a partir de 1966. Vnrius ,-eces lo rcpct irn, cada
pclr invcncion y sobre su poi<icion subjetiva a l rcsp1110.
En l!l74, como hcmos visto, Lacan se mscnlw 1n una
c>slructura de inlcrlocuclon, "1ntonccs, qm' ~s lo que
invent? ... ''Y a rcspond11 ". Dicha estructura tra1lucP
una C'spcct:> de desdoblam1enlo de 14'lcan. que re;;ponde a una
c1w,;t1n planteada por ,q m1gmo como otro. en un lugnr de
tercero ausl'ntc. Encontramo-1 sta estructura la primc>ra
vez en que enuncia qut hubo invC'ncin: ";,Qut' necesidad
habia de inventar ese ohJtlo n, me deca uno de ellos" 1dP
loi< qut escuchan a Lacun] ... lanza Lacan, y rl'spondc'. "Ya
rra hora ..",y despus invol'n sus incidencias en l;1 s11hjc-
L1v1dad y en la historia, tspecialmcnte In dC'l Lola lilnris-
cclnrecer.3"'
llnn >'l'gunda ocurrencia dC' la mencin de la invencin del
objeto a .s e encuentra tn rl s1min:trio De un Otm ol otm: "Si
en algn SC'ntido lo invente, como se puede drc1r que d
ts qtw no se le hnyan accrcado antes de m propio c!i,.;cur-
so" 1.-1cnn prosigue, afirmando cuc su hallazgo es un l'fccto
de diRcurso. del di~curRn annlttico, el cual es en Ri mismo un
t'l'cclo, un snt.omn qur resulLn de un giro en la h1Rlorm de las
rl'la!'lOn<'s del saber con l'l fondo enigmtico del goce En este
pnsaJt', Lacan reivindica mris ntidamente la invc1:c1n d<' a
p<.)ro e,; para despo'1.cri;c de el en el nusmo monmwnto y
pn~nt:1rlo como un efecto dP di>:urso. Empero, hay mrta
rnculnndad. pues c.scribc ('.;te di~rso prec1,:amtnh~ On lo
que i1wcnta, el objeto 11 . As pues. el objeto a ;eria c-1 pfocto de
11 ,J;u:quer. L:tr:an, /.A /oJ:H/lH' Ju fanta~flH.' 1 16 de no\'ilmhrt ele 1966,
ou~clilo
.Jurqul"R L::ican, D'u11 -\tttre rl /'nulrt, 27 de no\1tr11h1l' el<' lHG~.
1n1thto.
217

su propi11 i1wl'1Win. l:n cl inlrrsl1cio, tal vez en coJTespon-
dcncm ron 1rt distanrn1 lcmpoial <'11trc tI munl('nto dt' l::i
lll\'Cncicin y d clt nmnh1;1rl:t como tul, s1 "'hin la r~critura
llamada algdm11ca. En tmln taso, para Latan ,;e trata de no
]l<'r~onilicar su hnlla?.go. No se loma por un demiurgo.
cr<'ador 1x nihilo de un nutvn uhjl'lo.
Ademas, como tn /,<1 /g1cu 1frl /i111ln~111ci, tn De w1 Otro
(1/ otro. Lacan i<ila su mv1nrinn rn rrlacion con sus inc-
drncias socialcs, y11 no l<i1lo las del totalitarismo, sino la~
del c-Jptlalismo, tal como ;\lai '\ t'Olllr ihu1 o 1 Psdarrcer ><u
funcionamitnto ton la nociirn dc plus1,;ha.
Para lrm1inar, citrmo< una lt'rrt'ra ocurrencia, antes
de 1971, del enunciado di la 111ve1ic11in dl'I ohjeto "en una
conf<'rrmia, nt'clita, lwcha !'ll Lomina l'I 1:1 dl' ago,;to de
1972: "Si nlgUn dra invcnt<; lo que era l ohjeto a es que est
escrito en Tm111r 1111tl .\11/n11m/11. La pfrclrcla del objeto,
,qu l'S rsr objclo cur no supo nombrar, ese objdo privi-
legiado, qul' no st tmuenl 1<1 111 todo PI mundo. <UC' ocurre
que un s<:r 1nc;1rnri parrt no~olrns 'fndos recordamo,; las
frase,; de F'reud tn 1!111/o y 1111/nnn1/111 "l\s1, I 'ornbrn dt>I
ohjNn c:tyo ~ohrt' el yo quC' 1nlo1H'C's pudo srr Juzgado por
unu instancia particular como un obJcl<l, como el objeto
:thaudonado" y "I 1 l' I yo 1s :ip laslado por PI ohjrlo".
Una vcz mlis s1 ve tu1 Larnn. Pll un mismo n11.1vim1cnlo,
proclama su invl1111tin dtI ubwto " y ~e d1,~hacC' rlP e lla,
r~tn vr?. tn provrrho d1 l"rcucl La 111v!'nc1tm h:1bna consis-
tido en nombrnr lo qun c~labu 1mpl1l'ilo en l'r1ud en la
nocin dt ohjl'lo aba ndonado. l nvcnlm no 8C'ra r rcnr a
partir df' In nndn cnmo llio.< rn11 11 {1111 lul. sino hacer el
hallazgo dt algo 4u1 ya tx1Hlu, 1n un discur;;o. Un texto
que ya cxistra pl'ro que no era vi sibil'. 110 tstnhn nombrido.
La invenrin con~isl1 cn r!'vclm, nombrar, y con ello
agr<'gar la cx-,;istrnc1:1, lo que Justif'rra 11 termino "inven-
cin ...
\'olvamos nhora a 1<1 png111111:1.pn1 q1H; hil." un <lesfos.<tje
t.mporal C'nt rt cI momtnto en qui' l.ac:m impnta PI objeto
n. !'n l 9!iS y nqu<'I 111 PI CJll<' dir1 qm "<' trata de una
mvenc11in. 1n no\'ll'l1llin d1 1!166? Propongo la hiptesis
21H
de qu<' l'~(' monwnto no e fruto cilI azar y nos en,e.i :>obre
la significacin dl'I nhJdO r1.
E~c momento no 1s ol ro (lit' el de 1,1 publ1wcum de los
Esenio.,, 3 fin('" di' l!lfili dt lo~ qut'. poi' olro lado, Lacan
hahlil c>n su ,;1minarm /.o /of.i/C/lll' d11 {r111to.,nw que hemos
c1Lado1. Recutrdo <Ul' 1n la "Oblrtura di' l'sla rt'~opila
cin" qm ahn los /~scnlm , l.an111 introcluct OP t'ntradu el
objeto a y lo r,laciona n111 1'1 <'~hlo:
J.::-;, l'I uhjtt< quu_n rt>sponrll :1 la p1cgunta sohr, tIt~l1lo que
de l'lll rnda 1-;11 t.sc lugar c111c~ d1sJt,,'llal .,;1 al honl~
planll'tJOU:i
hrt para BuOon, la lla1nar110:; la l~.uda de l'~C ohjPto, fl'Vl'l;.;1do-
ra dt lo 'IUC aisla, n In \'t'l. t'otno rau~a dLI dL:--to l'U donde el
sujcto se trhpsa y con10 su:-.lt_nlnndu ul ~ujtlu enlre \"t.rdad
y ~bc:r ~
Lacan innllll d ohjt'lo 11 y, a ti1rlo niwl. para l en lodo
caso, l':<la mvenci<in es la de un csldn. Lacan inventa un es-
tilo. Dact qll<' lll\'Cnla l'I ohjl'lo 11 cn PI momento en que este
objeto o loma forma. grada~ a l:1 mhl1mcim1, ele un 1'$lilo.
Al afirmar 1uc innnln el ohjl'lo 11, ('S rnmo s Lacan
RORtuvif'ra f-~:o;t(_\ P!' Hli Pslilo . ..,,. lo lran~ntllo, v al lran~
milirlo a usltdcs. lcs 1ra11s111ilo una forn1ar1r1) que pasa
por un 1,;tilo" ''"' i\I afirm:ir cau 11wrnlo 11 objeto ci, Lacan
hace m:s que cunsLnlar qut 1nvrnl 11 ohJl'lO "dice algo
:;obre la transmisin d..! ps11oannli,.;is, sohre sus medios v
In l'ormncmn qut nq11i1n
Lacan dict quo 1nvcnlci cl oh.wlon en un monHmlo rn que
produce l'~l' ohjl'lo h:1,10 1111:1 1n1rva fonna y en que a l mismo
ti<'mpo se cJpsposl't' d( l'I. pm11tnclolo en c1rculacion en e l
publico, a tlhpoacwn tlt los utms. ( 'Lttnlm1 que hmz el disco
cxlnudo dt'l t'll>"' 1;111. cw ts su n>1'l'Hl'ntantc, al pblico
de su s1m in a ro
Enloncts cI nhJdo " adquiLn un estatuto de "carta
robada", cuyos eftclo~ dtlcrminan los de quicnt's se apro-
pian de C'lla, hacundoln por lo nusmo no los po~eedore:>
.,..Jactiu~s L.ttan. f.(:rtt ..... oh <"I\, p lO 1 1':.Scnto., l. I, J) .1 J
nu \\.1ns<" los r.1p1tuJo.g ;y;
21~)
r
sino los dclcnta<lorcs. No posNmos la carla sino que ella
nos posee a 11<1,;(1! ro>. Hace entrar en una lgica de Ju
clPtl'ntacin, con toda la ambiguc<lad del lrmino. m:is que
la dt' la posesin. Decir "yo invcnl<' rl objeto a" no ts afir
marsc poseedor dr la carta sino mtis hwn es dcsposcl.'rsc
de dla y simultrwumente hac<r't' su prisionero
As como la io\'rncrn como tal 11gng;1 algo a lo qm ya
1<taba en polt'nc'ia. ag:rcga la cx-:;isfrncia del objeto, pues
lnen, decir qu< hul>0 111\'encin, en c~e momento de puhli
c'lnn. ai\ade :ilgo a est'l cx-sistt-nt'ia. i:;, un nurvo modo
de donacin, dL pnscntacin d<'I ohJdo que ex-srsk, y 1u1
hace posiblt la 1rnnsmi~in. qut da a loB otros lo~ nll'diu><
dt> acceder a 61, dt l'l'pcLrr Ja operncin de invencin
Dccir "yo in''<'nt~ 11 objcto a" 1~ dtcir al mismo tiempo
"lamhii.'n ustrdrs tl!'nl'n los medros de rnvenlar C'I nhjeto
a, de re-m,entarlo". La famosa fr:is1 pronunciada por L:r
an a la $a)ida dt 1111 congrC>so ,;obn la transm1s1n, 111
19i8. encuentra aqur . a mi cnt<>ntll'r', mnt1vo para 1~cla
l'\'C<"r8c. AJ <'Vnt'llr lo quP esperaba cid proccdimitnto del
paHI' para la trnn"misin, conlla:
Tal como ahora lo p1rn>0, r l p>icou111lhb rs inlransmlfiibl1.
Es 1nu~ cngorru~o. E:-: n1uy cngonoso c1ut l.':1da p!<1roanuh~t.a
c-'l<' obligado -y11 que es menestrr qup est obligado a 1111>-
a rcinvf"ntar tI p.ot.icoanlb1s. S1 en J,illc djje que l"l pn.~t n1c
haba derrpwmado. "" por e' por d hecho dc que sea
necesario qut ,-~1da psicoannlista r(1nvt'ntc, ~fgun lo que
cons1gu1 <'<lriwr por el hecho el< halll'r "do durnnll' un
t1en,pn p~icoa 11 al 11.ante. que cada p~i<.'OtllH.tlistn rr1nv<nC.a la
n1ancra con10 JlUtrlc du ra1 Pl psicoa11l1~1s. 1'' 1
Rcrn\'enlar tI psicoanlisis es invrntar o rein\'ent:ll' el
objeto a. e~ rcpC'I ir la opcracin de in\'encin. entrm en
el estilo de Lacan, lCl'ptar la deten~1c1n del estilo. ~;n su
"Prtit dismu" aux psychiatrcs", Lacan d:i cus un:i n1cta
para in\'enlar Tras haber regresado n su afirmacin ante
rior segn la nra l no hay prop1rdnd intl' lrcLual, prosigue:
.J.icqucs L.lr:1n, ( '-1,,. .1u~ro11~du rtin;:n' d11'1 1 '"'la tru11suu: "tort c/t lo
f'!l\"(ht1no/_\~ 197R, l.~:ll 1-lS fl<' 1'1-:Col<'. n'~ 25, \'i 11 2. Junio de 1919, p 2 JH
220
"Hay algo muy sorprendente,) es que aquellos que barco
muy bren el trabajo de la trrmsmiion sin citarme suelen
perder la ocasin, que a \eccs es \'i:-1hle -a.si no m;1s, que.
aflora tn ~u l<xto-. de hacer PI J<'qu1no haUazgoque podrian
hacer m;isull:i Pequeo o 1nclusomndc Porqu&'!"Noc
porque me dtarfan, "' porqut por el hecho dt citarme,
prcscntific11rion -es lo mismo que los nombres propios tn un
psico:rnlisis. de lo> que uslrdcs sa\;en que es tan u tri que la
gente lo< diga-, evocaran el cont('xto, t decir el contexto de
pelea en el c1rnl e<toy impulsAndo todo esto. El mero h~ho
de cnunc1;\rlo en csle contexto de JH'l<'a me re.situarn en mi
lugar y a ello' solo les pcrmitina huccr el pequeo h:1l1;1zo,
imitandon1(.~17"
Citar a un autor y a su texto. dC' mancrajusla y oportuna.
evocar el contexto. cspccialmcnt1 de disputa. sta es la
rpceta, simple. parn ponerse a si mismo en posicin de
retl\\'cnt~r cl psicoanlisis. Acaso Lacan no la aplic a
Dudo y mela11mlia?
Hoy se podna evocar lo que, Hi se elevara a la drgnrdad
de contexto dt rica, podra ser propicio para la inv1n
ci6n: las inlorpnlnciones de los nombres del padre y de la
no relacin sexual, el vnculo de l sujeto del inconscrrnlc
con la ciencia, tI pase y la formncrn de los analisu1s. la
practica analiticu con lo8 nios, la edicin, la publicacin
y la traduccin de los textos psicoanaliticos... Todos estos
temas di\'idC'n n los propios lacnnunos, si es que cxi8le
una unidad dl' tsLe tipo. Pero didt(l divisin permanece
Pnmascarada, dif'usa. entumecida. no promovida ni estado
de pelea o de debt1Lc pbli co. Por lo tanto, su~citn una
impresin de ausencia de seriedad y obstaculiza las posi
hilidades de invencin
Para pasar dt l.i rn\'encin del objeto a a la reinvencin
dd psicoanlisi~. me apoyo en la definicin frcudiana del
1!1'.\I Jacque:-; l.:'lC'an, "'Prt1t dt..sroun. nu' psych1:llres". confrren(."1111nf'd1
La pronuncindn en StunlcJ-\nnc, probahlLm<:nte PI l4 de murto dl, 1!>67,
t'li dt'C'ir oco l.1(ln'lpo duHpui:; de la puhl1c:11.:ion c.l<' los Escrito.'i y ul nflu dr
fiU tt<!mint1t10 :=iOhrt la l(lk..jCa del llnta~nl:l (~ont iene una alu~in ll J.1 clnP.r.
d<'i 15 de mano do 1'167
obJelo como objeto r<'encontrado. J::n '/'re.~ eT1sayos de
tcoria sexual. en el cap1tulo "La trouvaille de l'ohjet" [Die
Objl'kf/i111/1111g, El hallazgo de objeto) escribe:> Freud: "El
dcscubnmiC'nto !Erfimlungl del objeto cs. o decir vtrdad, un
rcdc~cubrimwnlo (\\'irderfindungr.193 afirmacin qul' La-
can L'Umcnl:1 de la .siguiente manera: "El obj!'to !'s por natu-
raleza un oliJcto recncontrado. Que ht1)'a sido perdido es la
consL'CUl'lll'lil -pero apn's-roup-. Y por tndc. se lo ncncucn
t ra sm 4UL' sepamos, si no fuera por estos hallazgos, qui' ha
~ido pl'rchdo" '" Primero no hay un obJclo const1tuido y luego
una prd1du de ese objeto; el objeto se define como pri rnor-
dia l1m11l< rt(11contrado, sjn que se pueda sosl<ncr que renl-
rncntr s<' hay;1 pl'rdido. Que se llnmc pcnl1do es um1 conse-
cuencia dPI hecho de que ha sido re-cncontr:Hlo. lnv1nt.'\r !'I
objeto <'~ nuwt'ntarlo. Lacan habla de rcinventrn tI psicoa-
nlis1:; porque la reinvencin es el modo como 11 obj<'to se
inv<nta
Esto n< conduce a responder en p:uh a la lr<'.lunla:
,por qm; l.alan nicamente habl de invencin parn el
obJl'lo a (y tambin para lo real. ptro en lcnninos diftnn
tcs. t(llC yu \'<:remos>? Exi><te una afinidad ('l;<ncial <'ntrc el
nbJclo y In in\'!ncin. "ln,encin d<>I ohjcto n" '"' casi un
plt'flnasmo. El objdo a es el nombre dr la lll\'l'nc1f1n [Erfin
d1111J?l como n1nv<'ncion (Wicder/i11d1111;J, es el nombre de
esa ~rdida sin medida comn que R> d<'hc a qn<' prPvnl!'re la
rc1wltrion Toda invencin tcndna una forma de objeto
a y la m1d11ccin dr un objeto a no podrm sl'r sino una
1nv(ntin, llllll rl'invencin.
La llvgada cl!'I trmino Erfirulung con Hlls dificultades de
traducl'l<Jll nos obliga a detenernos y a rcll'N' lo t(UC' hemos
dicho hasta ahora en funcin de la dislinrion !'ni"' 1rfimll'l1
tcncontrnr, 1nwntar, descubrir) y sd1afli11 !netrl, d1slm-
c11in qui pudo srr promovida en la mctalisica y tn la esttica
ukmanas y que re<'ncontramoi' en Fnud y tamhu;n en
MJ .Sign\und Frt.ud, 1ro1s .,.:- ..ai.s sur /u 1lu'or1t 8'\u1ll1 ( )!lO!'>). p,,.-,.,
(;,11lint:1rd. IU..,7, p J&I . 1-'frc~ ens,~o~ dt,, tt"<1r1.1 u'uar en <>. (' .
1\1nor-n_1tlu ed., Bi. ,\ , t. \ .. 111
.Jat<tUt."S l ,:1c;1n, l / i"th1quc df- la p . .,,.,ltanolys1, 0\1 . cit . I' J4a.
fnmcs. La prrgunta que se pla11ll'11 111 l'Hl< 111111lu rM ~1
si!(Uicntc: ,Lncan h::ih1;a podido clt111 111 11' I "' '''' 1.. 11 1
O tamhin: "El analista tiene que nn1;11 I pg1(u1111fl l1
sis'!" O 111clu~o: "Yo cre el objeto n' hay 1111 11111 \ 1111 111
el psico;1m\lisi"T . .
En Fnud puL-dC ob;;cr"arsc una diferencia cntr. <I mwn
lar y <'l crear S1 es cieno que habla de Erfim/1111g tn lo 1111
al.'lll<' al dl,.:cuhri miento del objeto por el nmo l'n gu busturda
s<"xual. en cambio, lo que viene a marcar su mancra dr hablar
dcl <kscuhrimil'nlo del psicoan:ilisis -lo cut1l Pl'?"7 en <l.
i>or otro lado, una v::icilacin, cuando no una d1v1~16n pan
11 trcvcrnc n proclamarse su creador, como h<'lllOR le111do
ocnsion dt s1"1\alar-""' es una rcfcrPncia ul sdwfli.11, n 111
crl'acin . .
Como observn Georgcs Steiner. los campos St'mt111l1cos di
la mwnc1n y de la creacin S<' cncaln1lgan;''" dado qui
amhos l<'rn11nos muchas veces w utilizan de mun<'ra equ1va
lt"ntt No obstante, la invencion no es la mno1ac1011 p1ws es
ms raihml e implica una dm1ensin l'Uhj<'liva, dad~. qU1' I
11rno\';\ci1n i;t sita mas bien del lado de la constalac1on Yc1 ..1
n,;ull1do.''" .
Exisl< em 1X'ro una diferencia di' R>nlt~o entre crear <'
"inventar". <ue por otro lado no hacr; m_aR que ndohlar l'I
<~(Ul\'l>l'O di la palabra inventar, que s1gn~fica ti la vez dt.,;1u-
hrn algo ~1mvo e imaginar al?o falso .~ t1<'mP?, ~ue r~~m~Ol:'.
l'I recuhnm1ent.o de los sentidos dt 111vrnL111 ) de crcru .
Slei1wr inwnl6 definir lo que los distingue, nunqut no >'l'
t rnt.c dt ln11nr una frontera p1cc1"a enlrt' dlo$.
Cuhr "''llitlar l:l idea de algo superior y anlrrior en la
crtnrion rcsprcto de la invencin. F.sla ultuna ~Hl rodrnda
clr un aurn de fingimiento, de arreglo. dl' licc16n. Corre~
pond1 m~ bien al terreno de las cie_nc1as aphc.ada>', a la
kcnolngia, y <lt.>Higna la parte de m~ntaJc. de t;0mbmalona <lt
lo que st' ha dr~cubic1to. La invcnc1on c>'la ma~ i;umcrgida 111
\ t.NRt" cnp1tulo \ . . , . . >
.. {;cor!,~ Stf'intr. Granrma1rc!i cl1l11crt.ot1nri, 1 ;1n !I, (,all11n:1rd , ....00~
w. \ &-::tnlii,:h, l '11 a11//im1cJ~uc ch,z/es auto111nia, Pnri:,, 1'\..-, 2001. p ,
 la historia , entra en el circuito de los conocimientos
acumulativos y de las patentes.
La cnncin. por su parte. es~i marcada por unn reforcn-
cii ni dlmiurgo, qu<' crea a partir de la nada. ".r nihilo, o a
1mngen del alfarero que modela la arcilla. El ucto creador
hace ndwmr ul ~er. Por eso mismo hace imrgr la dimen-
~in del no~<'r. dC' la nada. La crcncin implica la dimC'nsin
del no ser, implica la fragilidad. o libertad, de su no
cxNl\'nria. "La creacin es. en sentido C'stricto, opcional
Anuda librimC'ntc una relacin diacntica con <'I no-sl'r o Ja
nada, una relacin de abstencin con sta.""'" Y mas ade-
lante: "Ln obra creada nos declara, con ms o menos
evidcncw. que- habria podido no ser o qut hnhrln podido
ser de- otro modo. Es portadora de ese hecho El ser
formado aloja e>I recuerdo, la posibilidad 1<1C'mpn prcsen-
te de lo mercado."
De In conjuncin del ser y la nada en In neac1n, surge
crrto sentimiC'nto dc inacabamiento, de fulla en In Cl'e>acin,
sm qur por l'llo sta rea alt.crable por In historia llomero,
Dante .. s1gurn siendo actuale" a travs de los "iglos. Asimis-
mo, In crtacin evoca la !':Oledad (es el nombre de un poema
de Luis di" <:ngora, "Soledades"> y la proc:cde>ncia de una
"otra pirte" qui' e:;capa a la conciencia: es la iluminacin del
dcscubrimi1nto, como la describe Poincarr, o cI famo;;o "lo
V!'O pe111 no lo crC'o" de Cantor. De ello resulta unri mdctcr-
mmrmon <n cuanto a saber si la creacin crl'll lo que descubre
o descubre lo que ya ha creado. Cuando Cantor clc-scubre Jos
nm1roi LrunslinitoR, les atribuye unn reahdud nntC'rior,
garnnllzadn por Dios, el Creador.
La cuestin de la invencin del objeto a es!:\ ntrnvesada
por la de la crrnrin Ciertamente, h<mos visto qu<' Lncan
no se loma u~ mismo por un creador, ni siquitrn por un
pol'la, y <1111 Frcud nn consiente a afirmarse como l'I crea-
dor del psicoanlisis smo a condicin de rl'vindicar una
suc>rte de persrcucin, y aun as no lo huce sin tomar
prrrauc1oncs.
,...<i-t-or..::csSt,111"r.uh . f'fl p.157.
U4
Lacnn sonwtr su acto creador al ekcto de di"curso. el
discurso nnahtico, del que a sera el l'Ccto. l'rro no es l
quien invent la escritura del discurso anahtico. justa-
mrntc con el c1?
El ohJeto n ,y11 txista antes de que Lncan lo inventara"?
A propsito de In invencin de l..acan, es hcito plant<'ar;;e
la misma pr<:unla que la que el se hace IC,p<ClO de los
nnwros tr:rn,finitos: - .. lo no sabido ~e or1fonn como el
marco dtl snhcr Lo sorprendente "" que ron eso se rn-
cucntra ulgo: los numcros transfimtos, por 1jemplo Y
antes, qu> hnb11 sido de ellos?""..
Se tratn do la cuestin de la creacin en In invencin,
n In que Lucan vol vi en varins ocasiones. Vcrbigraciu,
cunndn tomn el l'jemplo de la vasijn "<'.amo un objeto
hecho para representar la existencia dl'I vnco en el
crntro dr. lo rl'nl. que se llama In C.:o~u. t'Hl' vncio, tal
como se pnsenta en la representncin, s1 prC'senta
mucho anfrs como un nihil, como nada".""' "La introduc-
cin de ese significante modelado que rs In n1sijn ya PS
la noci<n cntC'ra de la creacin ex mhilc>." Rl'lomando
una h1potes1s de Kojeve. Lacan considl'ra que es sta.
tal como la desarroll la Biblia. la que hizo posible la
ciencia modlrna. La \'asija representa la crt>:lcin ex
nihilo. In emergencia del significante, rs d1cir drl orden
simblico cn 1) qu<' se sostiene la cicncw moderna, que
ton111 su indepenrle>ncia de unn objrtivncon proporcio-
nado por lo,; dalos intuitivos.
~;n rl ord<n dc la creacin significante 8<' puede citar
tambin la introduccin de l Nombrcdrl-Pndrc "Antes de
qut cxislicrn el Nombre-del-Padre no hallla padre, haba
todu smrle di otl'3s cosas, [. 1 nnl.t'ti de iue tI trmino
'padre' fu<>ra instituido en cierto registro, histric11mente
no hab1a padre".'"I
La dinwnsin di' la creacin en la invcncion es Loda\ia
"'Jnr1ucs l..acan. Pnposiliondu9octobre ltJ67'",.c.;!...l/1C1't I l'ors, Le
S..uit, 1!168, 1. 21
... Jncc.aur..s Lacan. LCthiquc de lo. psJthann/yg, ob. C'tl p 1-16
" Jur<ofS Lnc;tn. Le:s P"J'choses, oh tlt , p 3'"11
1
m;is scnsihlr <'n el ca~o de la otra invencion qui' rl'\'ndic
Lac:m. la de lo real. Veamos cmo se T<'ll'n' a ella en su
sl'minano .,mi/tome:
ln\'fnt lo qul' ~e escribe como lo r.al .. f;_,.,. nal. lo e,;crib
hajo la fnrma dt In qm: se da en llamar d nudo horromeu ...
an\'Pllt a1~o . se n1r impu~u- . a lo unaginario }fi a lo
D11nh1"ltco. es decir a "osa~ que ~on nuy l'Xlr:\n:ts. lo real les
aporl; <I clcmcntoqucpucde mant1n<rh unulas Pucdode-
tu fjlH lo cnns1dLro nada tns qu<" con10 m1 '- ltornn Qu1l'ro
fh:c1r q ue l"> r:-; que existe lo qut ~e J)llt'd<' llon1ar una
tlucuhrncion [reudiana, es mi mantr:i d< lltvar "u i:rndo de
s1nlhol11.. nH> a un segundo grado ... J<;R t'n la 1nt'chda tn c.1ue
l"r<ud rtnhnentt-' hizo un descubrin1icntn y Rupu~o
d""'11h11rnll'nln <'m verdadero que s~ puNI< tll'dr qui lu real
t'l"i- n11 rtt-1Jtt1rslaf,int<ln1tita ... llt'duc:irla a str~1n t.on1tic<.1 f'S
1:unl1it11 rtdutir toda invenfin al :-;1nthornu 41
''
l.a i11\'111nn de lo real no sena una t'narrn ex 111/11/o
sino la 1<accion a un dcscubrimi<'nlo pn\'O, qul' llcvann
su grndo dP ;;imholisrnn al segundo grado. Stria un sirnbolo
de ,;imholo, que lcndna una funcin dt vll1cular dimensio
m~ aJtn:1s y que tstnria marcada por una suhjt.'lividad
s<'gunda.
Ahora comparemos este pasaje con otro, un ario ante
rior. ('n 11 qu<' Latan disliaguc en t.' I ( ;l;nesi, tI registro de
tu ccpatron prop1umcnle dicha del ele la 11um1r1acin. Ln
cr<'itl'in Psl:i rPp1rs<'ntada por l'l //al lux i11n11gural. No es
una nmninac1on, es lo real qu e suq.<' a p:11t1r dt lo liirnbo
lico "Esn <'~ la iden de !:'! creacion, no ticnl' nndu que hacer
con (' I herho dC' qui' en un segundo til'rnpo 11 mismo Dios
11 dr nomhrc a cada uno de los annnllt'~ qu<' v1vtn l'n el
Parais11." 1" ' 8e tratad<' una nominacuin 'lmb6ltra. limita-
C>p1a1nos por la b'Tafia :i.1nthoma par-.t nlud1r :ti 1u11tlu1nu frnnct~s.
C'on<l1nsuc1nn d1 1 tou1111 hw11ml' (hornofono dr :u11tl10111r, ;.1nlo }}(1mbrc'" ,:
Sl'lll/>Inu~, 11into1n.1'" (X. de la T.)
., .J.1oUl'li Lnc:.1n, l..t.~111thorttf' ,cht~l'dt~l t 3 tll, ahril dt \9jfl, l.1t.rox.x111.
ob ltl I' 13:?
uu .Janu1." L.i:1ciln, /lSI. cltt...;e del 13 de m:.yo < 1!7:i, 11u."d1lo.
226
da :i lo ~mhli co, "flor de lo s1mbolico". "to11111 1(1 l11c lto
ocurre hnjo la forma del smlorna".
En el Sl'rntnario RSJ Laean "Cpar:i el ngstni s1111h11ltrn
del ~nlom:t d1l real de la creacin. En cnmbio, un ano mos
t.1rd<', l'n rl srmmano Le s111thome, hace de la mvcnc1011 '11
lo real un smthorna. Se trata de una evolut'in dl' su
pensamiento o bien hay que reconocer en In mrncin dt
lo real y 1n cualquier imenc1n ese rol de mlcrmcdwrio.
clr liguzn, entre lo real y lo srnbol1co" ,l>l' l'lt'vacin de
un simblico a l segundo grado?
'l'Nm1nnrl'rnos con una pregunta. lnvcnc1un viene ele
mVl'll/rt'. ven ir a. hacia, reencontrar . enconLr:H'. ftipe111re
se opone!, t'omo el ndentro al afuera, 111x 11ctllrt'. venir de,
t1ue e.se
Halir, rl'Rultnr, producirse, de donde viene "l'Vtnto". Ln in-
vt 11 ci11 y l'l tvc nto forman una especie dt part'ja. !\hora
hicn, l:t 1d!'t1 dr que toda invencin ~ena redurt ihlc al
sinlhomn, _no contrihuye a dcsarticul:ir ('sla parcJa. a
allojnr 11 lazo l'ntrc la in,encin y el cvl'nto <d< cnat'in 1
)',por cndt. a uc.:crcar la invenci1l a una transformacin.
a uno t ransrcrn, a un devenir?
Si c-1 i;inthoma se definl' como lo que manti1nc juntas las
diml'nsion<s rmaginaria. simblica y real, <'ntre las tuall's
SI' dt'sli1a un l"'UJeto. colcclivamcnlc dlkrminado. y que""
susceptible d1 transformaciones. en part icular tn la dis
posicion el< las relaciones entre el adentro y tI aful'rn, l'I
111-vcn1rc y el cXt11111re, entoncPs. ,no ralw eonsidcrnr que
la 111 vtrwin l'st;\ ms cerca de la nocin de lnrnsforn1uc1n
qu() de la crcac ion <>X 11ih1lo?
227

Do!< rdPncs de hechos se oponen a la idea de que ltt resea
de un caso dmico podra aspirar n unri mnyor vrrdad y
constitu111a el modelo de la transmisin de la clinica
psicoanalitirn Primero. la distancia irrrdul'tihlr que exis-
te entre el k~limonio de un anlisis por d 11nahianll- por
un lado y por el analista por el olro. A mi ju1C10, este hiato
l'S una de las cnsranzas del pase, surgido de la escucha
rltl t<:stunnnio dl' lo;> pasadores. Tamb1c"n podcmos refe-
rimos a la~ dlclaraciones de Sergci P;rnkrJcff, sobre su
analts1s con Frcud.
La sigunda objecin se hMa en qlll' C'I rl'lato dC' caso
funl't0nc como un atolladero para una rcllcxi<in sobre su
mt>toclo ch t nmsmisin, sobre Jo que opcrn y ~e modifica en
el cnso por c I hecho mismo de pasar drl lugar dr una pa-
lnhrn uida t111 pri\':1do a una palabra l'xpucsln frcnlc a un
pb l1 co
No hay hecho clmico psicoanallico bruto. l:st nccesa-
rianwntc conslruido en funcin de difortnll'S paramclros,
C'ntre los cuales se incluye <'I analist:i L:;i m11str11lci11
(lfrmino del \'ocahulario freudiano, sosknido por su pa-
stan por la arqueologia) forma parle de la transmisihih-
dad dt la dmica v de su tran~mtsin cfcctirn
r:~ por cllo q11e la transmisin de la dmica forma parte
0
de la chnirn misma. a tal punto que. a c1n10 t11\'('I, ambas
son inseparnhles. Por consiguiente, es lr~ttimo hahlar de
una chniC'a de la transmisin di.' la d1111"" 111 oI 11tul111lt1
qm cxi~IC una e'pccie de palologia dt l.1 lt 1111r.1111K1(111 y 11
el ~!'ntidn de que IH transmisin est 111\'<'SI 11111 >01 81 1111N
ma dt un ,alor chnico. de una clinicidml. d1gruno~. qur 11
cz h110 que l,ican jui::ara hol:adam<'nlc con su 1st1lo
-u
,\ la mm1era dd chiste. del lritz, la clnira en la rnt11111
flr~ su pr;il'l1ca de palabra es portadora <'n s m1sm:'l ele
modo fugaz y fragmentario. de llamados n la t ransm1s1~11 .
Llamados q11e Frcud sinti como un deber, In cual lo hizo
superar sus rcsisttncias a publicar casos. incluycndo el
suvo cn la 'l'ro11mde11t1111g. No ent1"nd1 qur Hreucr no
h1rirrn lu mismo con Bertha Pappt"nhcim, llamada Anna
O. Fin cI nmlliMS hay un destinatario cuyo Lr(lzaclo. rizado
0 1w d(Iimit n una cxlcrioridad. Ln cxtcrioridnd interna
<le ,,; nal 1k laH misiones que se une con la cxleriondad
cm la <'Unt v constiluve el psicoanlisi~ en cxfrns1n
Brigllt .1mfrcr'''1 'present lo~ difcrent<'s tiempos de 111
qut' llamri un "trazado del acto~ en el pa~e (11 ddim1tar lo 11m
&' transmtt<' dcI pasante a los pasadores y de lo~ pasoclorrs
al c:irtcl lle tllo 1-c~ulta. sostiene. que "un:\ clnica drl pa5t
no 1'< una chnica de la--< p.'l<antes sino una clnica dd conjunto
dt"I d1spo,~ilivo~. Asimismo, se puede hablar de una ch~1ra
de las prtscntac1oncs de enfermo,, cuando el an;tltsta
ncl'pltl ocupar en ella una nutad del srntomn Esta prac-
tica pnsrnla la vrntaJa de insertar la transm1s1011 l'n l'l
tiempo di' l1 <'scucha cnica mi;;ma, de msliluir al pblico
como el lugnr krccrn desde donde Sl' mnin los cv<>nlualc~
hnllu~~o~ chn icos.
En constcurncia, la prctica del nn:llisis no puede cnrn
rflrs< como una prctica cslrictamcnlc individunl Dili'
rl."ntes t 1pos de colectivos determinan ni sujl'lo, .en lo
1maginnno lcl Otro y el otro del espejo), lo s1mbhco !la
l<'ngu;1 comun con la que csln tejidos los sntomas. los
signilicanhs de la propia historia). lo real (los actos qut lo
.. 1 t:n f"I colo11uio dt IA1 l1:ttre la1a11 nnt', .. l..n chniqut? en qur.staon,
Parls, a\Cptirrnbre th ~00..t 'fexto pub!icn.do hajo t"l ti.lulo ~;squ~Mt."
rontr1bul1on a une tluuque de lapa~ ..(' '~ssa11n n 15, roulouseo, ~..rt-s,
'.!00~.
r
han troumatizado J. Es eo los cambios de los anudamien-
tos y NI los falsos anudamientos de estas relaciones entre
inclividual y colecllrn donde advrnr lo que se cxperimcn-
lnr a esenia d1 In cura. La nocin de ~ujeto constituy" en
aclo la supl'rncicin indispensable de la oposicin indi vi-
dua l I coJC'clivo. l 11dispPnsable, pu<.'s loda transm1i;i(ln de
la dinica que no txp li cita de manrrn cntica la 111ticulacin
de es~a relacin ,;p condena a reconducirla. implcita o
l'xphcitam~nlc, y qurda encerrnda tn una vision psuuia-
lnca o socioloi.:ica Bn esta supcracion, la nocin d1 indi
\"1duo no picrdr su sl'ntido sino que constituye una surrte
clr 1csto de plus de goce.
Es por ello <111 Lacan puede escribir "Los U'rminos
J)(lrH los que planlc>amos aqu1 c l problema de la inl<rvrn-
c1on psicoanalttica hacen sentir bastante>, nos p:mcl', que
la tica no cs ind1v1dualista"."
El sujPto, dif1rcnle del indi\iduo, l's PI recuento d1 una
f'alln en lo colectivo. constituye ms que una superacion de;
la oposicin uuli\1dual I colect ivo, l'S su irwersion
No es men<'sll'r plantear primero cl'la oposicin para
lu ego cucarnr su superacin. l'crn a lli donde advll'nt. el
sujeto, PI cspncio cl1 un rnsLanlc, por la Ruperacin dP 1sta
oposic111, esta s1 1011stituye lu1:0 como rccaidt1. dcg11w-
racion, tiempo coagulado, imaJ<inario. El SUJC'to, por un
momento, egt:i dl'trrminado ll!mp01alrncntc en un d!'\'I'
nrr, inasible como tal. cuando no 1n rl oprescoup dc "u
dcsapanc1n; la oposicr<in individual I colectivo <'s una
"'"''"le de dct<'nrrnrcmlo en la imagen d<:> los e lcnwntos
constituyente" dlI sujeto, lo indivirhrnl y lo colccLivo
No es casnnl <i'""
para \'Olver a txaminar la cuestin dd
colectivo, nos hayamos dirigido a tres textos "canni-
cos"""' de Freud, rnrno los llama Lamn: Lo 111terpr<'llt<10T1
I'oumati:-.1 fl:; una nn1rien ...;;acin detrr111 .._._~UJl'r(l1 ._. trau1n.1 ('0111r1 ,, 1
dtJliraruos n~UJf'rttt11rru11<tltzrulu fN de In T 1
11
' J acquc:-; L;icnn, .. l.<1 chol"c freud iennc." 1 J!)fi5), F:cr1t.~. ob. c1t ., p 11(i
lf.'~c'rfft1.. l l, p :l!HJ 1
Jarqu1:-. J,1rnn, i111thn1. p. 522
230
d1 los sueiios, la l'."1npatologw ,,. /., 111/u 1 nt1./11111f1 \ / 1
rh1ste r su rrlctctoll t't11l t~l inconst1t'trf1' ~'' r i1t11UHNI tdt
lw11011: regla> <'n c>I stntido de qui in,.laur.111 1111.1 11111 ~11
nmma ele rPcopilacrn y de evaluac1on 1le los lll'd101 1l1
'
nicos <la evuluac111 ya est insitu en la rcrn111l.11111111
:-lorma que suprr nw ~na frontera prl'C'stablecida tnt n '"
normal y lo patol:1<0 rn tanto y en cuanto parle d(I rnl <l1~
patrn, constil U)'lnlr. de las fom1ati1mPs del ncongcwnlr
que son Jog su<>1io<, lo~ lapsus. Jo,; ucto~ fallido;; y los
chr.,te:>. No ,;(llo dichas formacion<'s no son los signos de
una calcgona parllrulm de individuo o de grupo soctal
sino, sobre Lodo, s< pone de manilirslo que los sinlonrn;;,
qti<' l radicioni]nwnlc definen la psicoml olog1a, lil'ntn In
misma eRtrut'lura qut estas formaciones del inconscitnlt
( d1splazamiento, "uslllucin, l'lahor.1cin secundam1 ... ).
Incluso cuando Frtud !'C prohibe hacer teo1;a rn tslos
libros. podemos htr" en ellos, entrl' lineas. los lincamitn-
los de una llU<'\'a com<'pcaon d!' lo ,.;oc1t1l Si se toma el taso
de I'sicopatolofi<1 d1 la T'ida co/11/111110, se ve que <'Xi$le
u11u ~linidad entn la construccin d1l libro y su obJc\O, <'l
1tuon8cicntc. "Como si lo que la l<oriu describe el( 1sh1
logic<1 por scnwjanza~. paralelos, contactos. contarnma-
1ionrs en plPno 1n los actos fallidos sl' realizara tn la
formacin m1snw dl'i libro, construido por contactos, sr-
m11nnzas y parahlo< ; " Los mulllpl<'s aadidos 1n d
1ram;curso de lus n'cclicioncs su11s1vai; de la obr;1 110
hacen de esta unn sunple acumul11ciur1 de ejemplos sino
<lll<' traducen sil compos icin colcct ivn, con la cxiRllncw
dr una puesta t'I\ abismo. Es por ('llo 11uc se van Rumnnclo
nucvos caso" ngngados por corrC'spon"le~ que han hido
una edicin antenor de Psll'opatologw. E~ta composicin
nleja la afinidad dl' la estructura frab'lllCntaria. escand1
da, "evasiva" chI 10c11nsciPnle con C'l colectivo.
Esta afinidnd mismn nos conduce a formular una nuPva
('Onrepcin clcl hecho ~ociaJ. es dccu un social alrW(sado
'' Launncr J\ahn , Pn:fJce dt1 S. F1 ttul. P:.Ychaput/10/011i ,f, /u 1h'
t 111011tlu:nut.._ Pa.r1s, ( iall1 nutrJ 1~97. p. 25,
:!J 1

por el inconscil'nle, un social que no arroja el inconsciente
al terreno <le la patologia. El t~<' de esta operacin !'S todo
lo que mduc!' el significank olcman <del que lamentable-
mente no l<'l1<'mos equivalen!<' ni en francs n tn castella-
no~ -t"er, parlkula no s~parahl<', q11e le sine a Frnud para
umficar las mamfostaciones del 111conscicnte pr<'s<'ntadas
e~ Ps1copoto/og1a de la 1ida mt1dia11a. Verges.-,11 !olvido).
t ersprech1m llapsus). VergNi(e11 (equfrocacion ), Verles-
s~11. llapsus de ledura 1, _\'erschrt'1b111 (lapsus de 1s1ritura).
El mlcrc~ de ,.,,la part1cula es su 1<.idical equ1\'ocidad lya
sensible en t'I vrrbo l'ersprechr11, que significa "hacer un
lapsus" ... ptru tambin "prnnwl<r"ll, ya que pu!'dC' 81gn1-
fi.~ar: a) un ~rntido peyorativo o de prdida, de d<'snpari-
c10n; b 1borrurlo, ocultarlo; e1 la ;wc1n que va ml\s a fondo
que el verho simple; dJ la man-;1 de una transformacin.
El mismo l'o'r- es romn a los diferentes mecanismo,- de
la estruct.urati1n 'ubjetfoa de los sntomas: Ver1w111u 11g
ldenegac1oni, V..rc":angung lr<'pnsinJ. Verle11)f1111 11. (re-
negacion ), Veruer/u11g (forclusin ).
La transm1si(111 de la clnica psicoanaltica 110 ul><'dcce a
las leyes de un modelo genea lgico, jerarquizado, smo que
sigue las v1as ?.1gzagucantcs de la represin, de la dcsmen-
~ida, de la forclusin (Como parctc sugenrlo Larnn en su
introduccin a Sii<et n 1), ." "' desliza en los mll?rsticios
de una pluralidad de lugares tnunciath'o:<, siempre dc
manera pnrl'iul
A parlir de ulli. e mspirndomc en La can cuandn define
una lengua,'"" dt'fino lo social como la resultante l 111/c!gra-
ll' 1 (en el sentido matem!luco dtI lrmino, es dl'ci r la
aproximacin de un campo por pasaJe al hmitC' dt una
suma infinita) dc los lapsus. actos fallidos ... de los rndwi-
duos que lo componen. conslltuyi'ndolos como restos
d1~persos d<'sptircjos "."'"'
1
''~ "'U na. l1nguu 1.nt re otrns no e~ nndu n1a-; qutd'-' resultan!." 1111/f~rnll' 1
~l-*1 los cql~t~c....,os fJUl' ~u hir;toria dej p1r~1wli1' tn ella... ,Jnlq1u:-1 Lacan.
LC'tourd1t ,A11/1l'B'f'r11 ... ol>.('it.,p.1~JO
' .}arques L:ic.in, Pnfoit'e a l'Cd1hun an..::la1~e du S1u111ncur, .1 '11976
.A.u11r!>i ft. nis. r1li. r1t , l.> 13
23<!
Esta definicin apunta a pon"r 11111111111<'11 11111r11111111
zaciones abushas 1 ingl'nua~ de In soci.11 lw<h 111 1111111
bre del psicoanrilisis, y a partir de las cuuks s. 11111 11 U}t'll
sobre falsas hase~- supuestas novedndes clinH'll" l 111v1
ltgia modos de relaciones ptll'<'ial1'>< y temporal 11.atl11 J
111udndose a favor de una o vnrius formaciones d<I in
consciente. rrconoc1das o no. Por lo tanto, se trota dl'
manif<'slaciones" ~aciales, s111tom;\t1cas en el stnt id11
.1nahtico del trmino. Esta conri>pcin de un social dl'riva
clo de la estructura del inconscirnlc hace lugar a la pala-
bra singular de un sujeto no normativizado. en \'C'l dt
prodnmar una "mutacin del sujeto", y abre Ja Jl('rsp!'clivti
dt> una invcst igacin pendiente sobr!' In relacin cnl rt ,.,..
k law social y lus cuatro discursos.
No queda clnro por qu lo "social" sc1;a separahh 1111
m1;todo de recopil;icion y evalutlc-in de los hechos 1111 lu
componen . La grnn debilidad de h1s descnprinllt'S 111
nue\'as chnicas es que pasan por alto este ml1Kl11 ,\hor 11
hicn, como alirmn f'reud justamente en la Psic11111/nl11~111
1fr /( v1do t'IJ/t<lf(lll, la cienlificaclnd del ps1connalt K ~
drhc ms a su 111t ocio q uc a l11 dcscri pcin dl' 111 w\1111
o\;jelog de llbSt'rvncin: uLo qut constituye el cnr:ulit
r>f'nc1al d!'l lra\;aJn ciC'ntifico no es la diferente nah1111li
w de los obJclos d .. cstudio, sino el ma~or rigor d<'l mt'ltHln
utilizado en el eslahlt,cimicnto de lo~ hechos, asi como 111
ambicin de encontrar una cohcrcndo extendida" 1
I::n esLe libro 11us hemos dedicado a la presenltlcuin cl1
C' l<'mcntos de mdodo, siguiendo con ello el nra1111risn111
dt Lacan. "Como nfirma Rob<'rl J(Jein. en el mani<>rismo 111
atencin se d1'sliz:i del qu, lo qut <'><la represenlaclo, al
cmo rcpre~cmtarlo ""'
,\l haber seguido un mtodo. sc nos pu~o de manifslo
que las formaciones dtI inconscwntc del individuo y dt h
cokrtividad ele l;i ma~n se dejan punt'r en serie, rc\thuulo
la nalurnlC'?.a cokcti\a del suj<'lo dividido.
t1"S1h'TI1und Frt'u<l. J':\th11pothol~ircl1 In tu quolubenne 1oh. fil., p ~J07
Daniel 1\r t. //1 .f1>1r dt>.")Jtu1/ur1:1, i'art1't, f>enocl, 200t, f) 12!
" 11
 Esto nos ha llevado, entre otras cosas, a distinguir dos
lgicas y, po r lo tan lo, dos cln1c1s que F'rcud condl'n~n en
u grfico de las musas. Una lgica del lodo <fli ca), rela-
cionada con la excC'pdn del padre y qm ha dominado
hasta ahora en la transnus1n de la chnica, y una lgic t del
t10-Lodo <f.1hcal, de la inconmensurabilidad de la rcl<1c1n
dtI Uno con el olro, rclacionnda con la rcpeticion, que
sigue ofreciendo un vasto campo de exploracin. Es tn es-
ta lgica donde la rl'1nndicacin de lo ind1ndual aparece
como un rctito de aspiracin a un goce todo.
Cierta ca ntidad cll.' dispositivos es p11rt.iru larmenle pro
picia parn el develamicnto dr l'sta clnirn del no-torio: el
pase. la pnsl'nl-acin di.' enfennos. el control. el ps1coana-
lisis con ninos y padres ...
Al menos L!cs rasgos caractrnzan la cl1111ca que ns1 se
lnrnsmitc, una clnica y este punto es fundamental-, qut no
s{' desenhcnde de su modo y de su mtodo de transmisin "'
- una e~trnctura Lcmana, cuyo modelo ts l'I chiste y rnva
('scrilura del nudo borromeo 1irrno lo rea l;
~ la d1nwnsin temporal, en nlhcncin al Tiempo /1ig1co
.'<'ansiones s1b"llilicantc~. in~tant<' de ver tiempo dt rom-
prcndcr, monwnto d( concluir>;
- 1>1 inclusin del a nulrnt.a como mitad de ~mtoma y stm-
blt1nlc de objtto a ya pNexistcnll' tn la hi~lm'ia d<!I ~ujcto.
Amn di' estos tres factores l temarwdad, tcmporali-
dud, inclusin del analista), esta nueva l'l1nica se elabora
rn el conci!'rto de una participn1in col<!ctiva rcs lrin.id a
Hn mtens1n v en cxllnsin de la cura) en la cual ~urgen
fragmento~ de saber <'n relacin con la wrdad, asi como
momentos de nominacin.
u. Nuestro C,\l'lludio se rtrnonta a los tuestionan1ilnlos fOrmulndo!\ en
part1tular por Jcan Allouc-h y Reru> ~1u1or, de l.:t di~hnrin rntrc )as
n1uFm1is. la~ pcn:crsiOnl'!" y la~ p1'ico:;::1:-. Hccurdese, nool,stanlt, \UC es
Frlud quien C!4lablece la OJH>~tcin r-ntrc ncuro~is y p:;.icos1s. 1>or su
~1 nuhs1s de la hu"lt.cna. y no la pslquialr1u que lo antl'rc~d1 (vaNt~ Puu1
Bt:rcherie. ob., tll. J.
231
Al igual q~<' t'n la opos icin individual I cull'divo apatt
ce una especi e <le monwnlo <le detenimiento en u11a clinl11
lica del sujl'lo. la oposicin teona / pnirlica apa111..-
tamhin como un mom(nto de estancamiento. La tran~nu
sin dr la practica pasa por la narrativizaci<in la cual dtI,..
soml'lcrne a cncrcioneN de esti lo que se vuC'lvt11 id <in l 1r;i.
a lns clc> l:i prarlir:i. Ln opoi;icin lrora p1 <irtica <i dt
surlvl' en la pr;ictica d<I estilo y hace lugar a Ja rcl.1nu11
mconmeosurahlc entrl' la ''erd:id tele] analtzant< ,. d..J
an:tli ~tal y tl sriher l lestual y rE'ft'r<'ncial, Huri,>ido ,11. l.1
pr:kl1ca de In vtrdad), en lazado con el tcrc<r lt-rmi 11o. lo
sexual, lo imposihle de la relacin s('xual. El <mioma ,.. ,
tstrurturado por rl len:u:ve. lugar de exilio cli. la '"'""'""
sexual.
Ln transmisi1in de lo dnica, sin lu cual 1st11 ulli11111 11,.
est vprdadcramenlc tslablecida, alcanza su m..ta ru,.1111 ..
de su omblii.:o de 1ntra11,misibilidad salen l..tn1 :i I"""
d<'nlt~ ele la h1slona significante del analizanlt Cl 1i>r1f,,
. inventado poi Lacan, es su nomhre g<'n1mo, 111111 ,tJ
n~t~U\O tiempo Ps una C'~cr1t.uJ'a que viene dt1 cJt ro l ug;11.
distinto del s1g111ficanlt" h1 surgido del discurso analil 11(1
qut 1ncuentra su hbitat rn una topologia dt:I goc1
~;slos son, muy resumidos, los pn ncipalcs nsul<arluo do
lo que se ha tlC'slll'l'Ollndo en lo~ captu lo" an teriorl'H
Constituyen, a nuestro <'nlender, los primtros jalcm1H clt
una clmica ps1wanalf.lw tue slo <'ria nueva por el 1111111
brr y lal como Lacan la llama, en sus volus, tn van ,
oporlu111dadcs. E:sla cl1111ca se desplit>ga a parlir de lu 1111
hemos intentado sostc1wr, un mtodo de prcslnlacion d1 I
lazo del borde, dr la chn1ca en "u transmi~in. llav ho1 <l1
en rl sentido de <ue en l;t transm1s1n hay inlran~m1s1l11
lidad y fracaso, y en qui' la tr:msm1s1n se cfocta ddi1111
tndolo.
l~sto no e:-; una co11clu!-i10n sino un Cll\'O. Sc1 dirige t1
aqu<'llas y a fftll'llos qu<. por su invPncin, qull'ran !0111.11
la pusta. Una 111vencin tanto d1 ohjclos nuevos como 111'
nuevas mant>raH de decir.
IN DI CE

Introduccin .............................. . ........................... 6

l. El r!'lalo de caso Pn Frtutl ....... .. ...... 14
2. Fn:ud letrado.. ............... ............ 22
3. Fnud no es un escritor de casos. . ..................... 31
4. Un drsco de trnnsmil1r
un ,;abcr ini'dilo ...... ................. ........ ........ . ...... :iG
5. Lncan. de la ficcin al l'I ilo ........ ........ ...... ...... 48
6. El tl1lo. un .suplcm<>nlo de dcsl'n .............. . ..... 58
7 El 1slilo de Lucan ...... ...... . ....... .............. .. .... 67
8. F.1 inconscicnl<
esta 1struclurado como la poesa . ............... .. ...... 71
9. Hacia la verdad....... ....... ...... . ..... 81)
10. No existe lo verdadero
sobn lo verdadero .................. ...... ............... .. ......... 87
11. D1v1sin enln verdad, i<aber y Sl'Xo .. . . .. !l7
12. Acerca dd decir a m1'd1a~ ............... ..... ... 105
13. l!:thitar lo <'Scrito... . ............ ........ 115
14. Topologa dr la cx.lim1d;td ................ ....... 122
15. Una escritura que virn<
de otro lugar distinto del significante ........ .. ...... 128
16. El :rnahsla va l'stab;\
en la histonn cid sujl'lo .. ........ .. ...................... 141
17. Avul,arcs drl indivicluo ......................................... 147
18. Fnucl, lector de Le Bon .... .................. lfi7
l9. Un equvoco freudiano
sobre las masas ......................................................... 161
20. Cmo Lacan transforma
el esquema de Frcud ................................................ 166
2 l. Otras masas .............................................................. J 76
Continuacin ............................................................. 185
22 El rccuenLo del nombre "propio" ........................... 186
2a. La presenLacin de cnfc11110s:
una clnica ele la presentacin ................................. 201
24. El objeto a; la invencin ......................................... 214
Envo ............................................................................... 228