Junior College

Gua de Aprendizaje

EL VIAJE EN LA LITERATURA. NM3

SECTOR: Lengua Castellana

PROFESORA: Carolina Quiroz
UNIDAD TEMTICA: El viaje en la literatura
CONTENIDO: Tipos de viaje
APRENDIZAJE ESPERADO: Identificar el tema del viaje en las obras literarias.
Identifican algunos tipos de viajes y sentidos en obras variadas obras literarias.
Instrucciones:
Lea comprensivamente la gua. Apyate en tu texto escolar en aquellos tpicos que no comprendas.
Resuelva los ejercicios planteados, verificando tu desarrollo con las respuestas entregadas.
Resuelve la evaluacin

1. EL VIAJE COMO TEMA LITERARIO

En el mbito de la tradicin literaria, uno de los temas que adquiere una significativa relevancia es el viaje
porque representa, de un modo u otro, la existencia humana misma.

Si se considera la vida comn y corriente de los seres humanos, el viaje constituye una actividad cotidiana,
habitual, con un propsito definido (realizar un trabajo que permite la subsistencia, un trmite en alguna
oficina, visitar a alguien, ir de compras o a divertirse, etc.) Un viaje en el metro, en un bus de una ciudad a
otra, tiene un sentido predeterminado, pero que muchas veces adquiere rumbos impensados que definen nuestra
vida hacia horizontes fuera de nuestros clculos. Podemos afirmar que
nuestra condicin de trashumantes se proyecta permanentemente en nuestras
formas de vida y la literatura, como representacin de ellas, no hace ms que
dar al viaje aquellos sentidos prioritarios que preocupan a los seres humanos.

En todas las literaturas el viaje simboliza una aventura y una bsqueda, se

trate de un tesoro, o de un simple conocimiento, concreto o espiritual. En
ltimo trmino, tiene un sentido en cuanto significa la bsqueda de la
verdad, de la paz y, en definitiva, del encuentro del sentido de la propia existencia; por esta razn, el viaje, se
efecta en el propio interior del ser, y expresa un profundo deseo de cambio interior, una necesidad de
experiencias nuevas, es testimonio de una insatisfaccin que impulsa al ser humano hacia la bsqueda y el
descubrimiento de nuevos horizontes.

En el mbito de la tradicin literaria, distinguimos algunas formas arquetpicas del modo como se ha
representado el tema del viaje. De algn modo, todas sus variables se inscriben en alguna de las siguientes
formas: el viaje a los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos espacios terrestres y sociales

2. DIVERSAS FORMAS DEL VIAJE EN LA TRADICIN LITERARIA:

- viaje a los infiernos;
- viaje interior;
- viaje por diversos espacios terrestres o extraterrestres
2.1 VIAJE A LOS INFIERNOS:

Este tipo de viaje representa de manera simblica la cada de un

personaje en lo espiritual, en lo valrico o en lo existencial como si
fuera una cada al infierno, lugar en el que se pagan las culpas, el
castigo por perder el camino recto de la vida, como lo seala Dante
Alighieri en el poema la Divina Comedia. Es justamente en esta obra
donde se representa de manera ms clara este tipo de viaje. El
protagonista realiza un descenso hasta el mismo infierno como acto de
castigo y purgacin para alcanzar el camino al cielo, la perfeccin.

Se compone de tres cantos: infierno, purgatorio y paraso; escrito en

tercetos; el infierno posee 9 crculos, el purgatorio 9 sectores con el
paraso terrenal en la cima y el paraso se compone de 9 cielos.
En el infierno se encuentran los pecadores, dependiendo de su pecado
ser el crculo que ocupe, segn su culpa se derive de: incontinencia,
violencia o engao.
En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al bien o al mal.
En el paraso se encuentran los espritus, estos estn divididos en seculares, activos y contemplativos.
Ordenados segn el grado de afectos mundanos en relacin con el amor de Dios.

En medio del camino de nuestra vida

me encontr por una selva oscura,
porque la recta va era perdida.

Ay, qu decir lo que era es cosa dura

esta selva salvaje, spera y fuerte,
cuyo recuerdo renueva la pavura!

Tanto es amarga, que poco lo es ms la muerte:

pero por tratar del bien que all encontr,
dir de las otras cosas que all he visto.

No s bien redecir como all entr;

tan somnoliento estaba en aquel punto,
cuando el veraz camino abandon.

Pero as como llegu junto al pie de un monte,

all donde aquel valle cesaba,
que de pavor me haba acongojado el corazn,

Dante Alighieri, La Divina Comedia, El Infierno: Canto I (fragmento)

2.2 VIAJE INTERIOR:

Es aquel tipo de viaje en que el protagonista busca, como principal objetivo, el

crecimiento espiritual o intelectual (el conocimiento, la sabidura que le permitan
alcanzar un estado anhelado y que es el motor de este desplazamiento). Este viaje
va a provocar en el personaje un cambio interno (positivo o negativo) lo que le lleva
a modificar su forma de vida y de ser.
Siddharta haba empezado a alimentar el descontento en su interior. Comenz por comprender que el amor
de su padre, el cario de su madre, y tambin el afecto de su amigo, Govinda, no le haran feliz para toda
la vida. No le satisfaca ni le bastaba. Haba empezado a presentir que su venerable padre y los otros
profesores, junto con los sabios brahmanes, ya le haban comunicado la parte ms importante de su
sabidura. Adivinaba que ya haban henchido hasta la pltora el recipiente, y, sin embargo, el recipiente no
se encontraba lleno (...) Los sacrificios y la invocacin de los dioses eran excelentes... Pero, lo eran todo?
Y qu suceda con los dioses? Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como t, sbditos
del tiempo, pasajeros? Tena sentido, entonces, ofrecer sacrificios a los dioses? Dnde viva, dnde lata
su corazn eterno? Dnde sino en el propio yo, en nuestro interior, en lo indestructible que cada uno lleva
dentro de s? Pero dnde se hallaba este yo, este interior, este ltimo? No es carne ni es hueso, no es
pensamiento ni conciencia: as lo ensean los grandes sabios. Entonces, dnde? Dnde se encontraba?
Exista otro camino para llegar al yo, al atman..., un camino que vala la pena buscar? (...)Empez
Siddharta:
-Con tu permiso, padre. He venido a comunicarte que deseo abandonar maana tu casa para irme con los
ascetas. Mi deseo es convertirme en un samana. Espero que mi padre no se oponga.
Hermann Hesse, Siddhartha (fragmento)

2.3 VIAJE POR DIVERSOS ESPACIOS TERRESTRES O EXTRATERRESTRES:

Generalmente corresponde a un viaje de aventuras con algn

trasfondo heroico. Cada espacio que se recorre proporciona un suceso
que pone a prueba la valenta, la astucia, la destreza, los valores, o la fe
del hroe que lo emprende. Implica siempre un crecimiento por parte
del hroe que lo emprende, cualquiera sea su resultado.

Despus de esperar el tiempo que habis odo, y viendo que no elegan nuevo Papa, pensaron que
haban demorado bastante para regresar cerca del Gran Khan, y decidieron volver. Entonces se
fueron de Venecia, llevndose a su hijo Marcos, directamente a San Juan de Acre, en busca del
Legado antedicho. Con l platicaron sobre estos asuntos y le pidieron venia de ir a Jerusaln a
recoger el aceite de la lmpara del sepulcro de Jesucristo, ya que el Gran Khan haba expresado
el deseo de poseerlo. El Legado les dio permiso. Fueron luego al Santo Sepulcro, a Jerusaln, y
habiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al Legado: Seor, mucho hemos tardado en
volver a ver al Gran Khan, y como an no hay Papa, creemos es nuestro deber el rselo a decir.
(...)
En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesin de las credenciales, pusironse en camino
para volver a la tierra del Gran Khan. Y tanto anduvieron, que llegaron a Laias. Ms no bien
hubieron llegado, fue elegido Papa el Legado que tena por nombre Gregorio de Plasencia.
Grande fue la alegra que experimentaron al or esta nueva, y no tard en llegar a Laias un
emisario del Papa diciendo a micer Nicols y Mafeo que retrocedieran a ver al Pontfice. (...)
Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron humildemente ante l.
Les recibi con gran deferencia, dndoles su bendicin y hacindoles gran fiesta. Y el Papa acord
darles para que les acompaaran a dos de los predicadores, los ms sabios de toda la provincia,
y stos se llamaban Nicols de Vicenza y Guillermo de Trpoli. El Papa expidi sus breves y
cdulas que contenan el mensaje que enviaba al Gran Khan, y dando a todos su santa bendicin,
se fueron los cuatro con Marcos, hijo de micer Nicols.
Marco Polo, Viajes. (fragmento)
3. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERATURA:

a)Bsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir al ser

humano encontrar, al final, la verdad o qu es real mente importante.
Por ej: Daz de Vivar en el poema de Mo Cid.

b)Bsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del hombre, los

viajes realizados pueden tener, como finalidad encontrar la esquiva
felicidad, bsqueda del nirvana.

c)Bsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incasablemente la forma de alargar su

vida. La muerte, fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo.

d)Descubrimiento de un centro espiritual: el viaje interior: (El Caballero de la Armadura Oxidada,

Robert Fisher) este viaje se une al externo con lugares con gran energa, con el viaje interno que va
sealando una persona.

e) Peregrinacin y bsqueda de la tierra prometida: encontrar la tierra prometida es motivo de

muchos viajes. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una promesa
generalmente hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dicho lugar existe.

f) Rito de iniciacin (Viaje mtico): corresponde a un viaje que da cuenta de los orgenes.
Recordemos la mitologa intentar de explicar el origen de nuestro mundo. Etapas del viaje mtico:
Separacin, iniciacin y retorno. Se inicia con el llamado al hroe a la aventura, negacin por parte
de ste; partida del hroe, luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios sobrenaturales;
encuentra pruebas, aliados y adversarios, enfrentamiento con fuerzas sobrenaturales o prodigiosas;
triunfo en la batalla o enfrentamiento; obtiene la recompensa (sabidura o tesoro) regresa con la fuerza
de otorgar dones a sus compaeros y obtiene mayor conocimiento.

g) Visin y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces, el viaje puede representar
la excusa para que un autor muestre la realidad de su poca, retratando las virtudes y visin que estn
presentes. De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de critica social, que
refleja muchas actitudes, costumbres y comportamientos que el ser humano esta estableciendo,
algunos de los cuales puede no querer ver. Por Ej.: Lazarillo de Tormes.

Formas y Narradores Temas Mundos Ejemplos

tipos de viajes
Diario de viaje y Soldado, navegante , Exploracin del Oriente, Amrica, Diario de Cristbal
bitcoras/ viajes comerciante lugar, habitantes y de india, frica. Coln.
de sus costumbre
descubrimiento
Reportaje, gua Periodista, Conflictos Mundos en crisis, Nacional
turstica/ viaje corresponsal, turista internacionales, reservas ecolgicas, Geographic,
turstico turismo, flora y fauna ciudades tursticas artculos
periodsticos.
Relato de exilio, Perseguidos polticos, Descripcin de la Lugares donde los Tristes, Ovidio,
autoexilio, fugitivos des/adaptacin al exiliados sean xodo bblico.
dispora. intelectuales, pueblos nuevo mundo. acogidos.
oprimidos.
 Epopeyas y Hroes y semidioses Defensa de los Espacios asociados La Odisea, Poema
cantares de valores nacionales, a la formacin de de Mo Cid.
gesta/ viajes de aventuras del hroe. una colectividad
conquista como Roma,
Grecia, Francia.
Relato de Tripulantes Encuentro con Mundos La maquina del
ciencia ficcin/ espaciales, aliengenas, interplanetarios tiempo, de la tierra
viajes en el cientficos, predicciones a la luna
tiempo y espacio exploradores. cientficas

EJERCICIOS DE APLICACIN
En la siguiente seleccin de fragmentos, lea comprensivamente y luego responda las preguntas.
Texto XIV 1. En el fragmento se aprecia que
Cuando salgas en el viaje, hacia taca a. el hablante viajar a taca.
desea que el camino sea largo, b. El hablante es un Dios.
pleno de aventuras, pleno de conocimientos. c. El viajero es un hroe romntico.
A los Lestrigones y a los Cclopes, d. El viajero realizar un viaje interior.
al irritado Poseidn no temas, e. El viajero no ha salido nunca antes de su tierra.
tales cosas en tu ruta nunca hallars, 2. El texto es una invitacin a
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta a. Conocer slo si es posible.
emocin tu espritu y tu cuerpo embarga. b. Vencer los temores personales.
A los Lestrigones y a los Cclopes, c. Dejarse atemorizar por los probables peligros.
y al feroz Poseidn no encontrars, d. Aprovechar el viaje desviando las aventuras
si dentro de tu alma no los llevas, peligrosas.
si tu alma no los yergue delante de ti. e. Dejarse conquistar por nuevos paisajes.
(taca, Constantino Kavafis)

Texto XIII 3. Del texto se desprende que el joven

Joven, de veintiocho aos, en un barco de Tinos descrito ha realizado un viaje
lleg Emes a este puerto sirio, a. Mtico
con el propsito de aprender perfumera. b. Interno
Pero en la travesa se enferm. Y apenas c. Fsico
desembarc, muri. Su entierro, muy pobre, d. Turstico
se hizo aqu. Pocas horas antes de morir algo e. En el tiempo
susurr sobre un "hogar", sobre "padres muy ancianos".
Pero quines eran ellos nadie lo supo,
ni cul su patria en el vasto mundo panhelnico.
Mejor. Porque as mientras
yace muerto en este puerto,
siempre tendrn sus padres la esperanza de que est vivo.
(En el Puerto, Constantino Kavafis)

4. Este fragmento corresponde a la

Texto XV descripcin de
a. El viaje a los infiernos
De aqu el camino que lleva a las aguas del Aqueronte del b. Un viaje interno
Trtaro. c. Un viaje en el tiempo
Turbio aqu de cieno y de la vasta vorgine un remolino d. Un viaje extraterrestre.
hierve y eructa en el Cocito toda la arena. e. Un viaje mental.
 Un horrendo barquero cuida de estas aguas y de los ros, 5. Segn el texto quien dirige la barca
Caronte, de suciedad terrible, a quien una larga canicie I. Un barquero sucio y horrendo.
descuidada sobre el mentn, fijas llamas son sus ojos, II. Caronte.
sucio cuelga anudado de sus hombros el manto. III. Lleva colgado un manto.
l con su mano empuja una barca con la prtiga y gobierna a. Slo I
las velas b. I y II
y transporta a los muertos en esquife herrumbroso, c. I, II y III
anciano ya, pero con la vejez cruda y verde de un dios. d. Slo III
Hacia estas riberas corra toda una multitud desparramada, e. Slo II.
mujeres y hombres y los cuerpos privados de la vida 6. Por cul de las siguientes palabras
de magnnimos hroes, y muchachos y muchachas solteras, podramos reemplear el trmino
Trtaro?
(Fragmento del Libro VI, La Eneida, Virgilio) a. Agua
b. Ro
c. Lugar
d. Sitio
e. Infierno
7. Se desprende del texto que el Aqueronte es
a. Un lugar
b. Un ro
c. El infierno
d. la barca
e. El paraso

ACTIVIDAD DE EVALUACIN

A continuacin se te presenta un fragmento. En base a la informacin contenida en esta gua debes

reconocer: los dos tipos de viajes que el texto presenta y un sentido del viaje y, a continuacin
justifica tu respuesta, mencione dos significados o qu representa la partida de Lzaro en compaa
del ciego y luego argumente. Por ltimo, elabore un fragmento donde usted es el protagonista,
seleccionando para ello uno de los dos tipos de viajes que presenta el fragmento estudiado (Tiempo
de fama).

INSTRUCCIONES
1. Realiza las actividades de la gua y luego traspasa tus respuestas a la siguiente tabla.

()En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el cual, parecindole que yo sera para adiestrarle, me
pidi a mi madre, y ella me encomend a l, dicindole como era hijo de un buen hombre, el cual por
ensalzar la fe, haba muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldra peor hombre que mi
padre y que le rogaba me tratase bien y mirase por m, pues era hurfano.
l le respondi que as lo hara, y que me reciba no por mozo sino por hijo. Y as le comenc a servir y
adiestrar a mi nuevo y viejo amo.

Como estuvimos en Salamanca algunos das, parecindole a mi amo que no era la ganancia a su contento,
determin irse de all; y cuando nos hubimos de partir, yo fui a
ver a mi madre, y ambos llorando, me dio su bendicin y dijo:
Hijo, ya s que no te ver ms. Procura ser bueno, y Dios te gue. Criado te he y con buen amo te he puesto.
Vlete por ti.
Y, as me fui para mi amo, que esperndome estaba. Salimos de Salamanca, y llegando a la puente, est a
la entrada de ella un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandme que llegase cerca
del animal, y all puesto, me dijo:
Lzaro, llega el odo a este toro, y oirs gran ruido dentro de l.
Yo simplemente llegu, creyendo ser as; y como sinti que tena la cabeza par de la piedra, afirm recio la
mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que ms de tres das me dur el dolor de la cornada,
y djome:
Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber ms que el diablo, y ri mucho la burla.
Parecime que en aquel instante despert de la simpleza en que como nio dormido estaba. Dije entre m:
Verdad dice ste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cmo me sepa valer.
Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos das me mostr jerigonza, y como me viese de buen ingenio,
holgbase mucho, y deca:
Yo oro ni plata no te lo puedo dar, mas avisos para vivir muchos te mostrar.
Y fue as que, despus de Dios ste me dio la vida, y siendo ciego me alumbr y adiestr en la carrera de
vivir.
Huelgo de contar a vuestra merced estas nieras, para mostrar cunta virtud sea saber los hombres subir
siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos cunto vicio. ()
El Lazarillo de Tormes, Annimo

REGISTRO DE RESPUESTAS GUA N 4

Nombre: ____________________________ Curso: _________________________

ACT. INSTRUCCIN RESPUESTA

a)
Justificacin:

Descubra en el
texto los dos
1. tipos de viajes
Viaje b)
empleados.
Justificacin:

Sentido del viaje:

Justificacin:
Interpreta
2.

3 a) Significado 1:

Argumento:
Descubra el
Significado de la
partida del b) Significado 2:
protagonista
 Argumento:

Creacin personal

RBRICA

Criterio Excelente Bueno Satisfactorio Insatisfactorio/ Puntaje

Ausencia total
3 2 1 0
Tipos de viaje Identifica el tipo de Identifica tipo de Tipo de viaje es Tipo de viaje
a) viaje y justifica viaje, pero la incorrecto y y justificacin
correctamente. justificacin no justificacin es incorrecta.
corresponde. correcta.
Tipos de viaje Identifica el tipo de Identifica tipo de Tipo de viaje es Tipo de viaje
b) viaje y justifica viaje, pero la incorrecto y y justificacin
correctamente. justificacin no justificacin es incorrecta.
corresponde. correcta.
Interpretacin Relaciona la Relaciona la Se queda en los Se queda en los
informacin del texto informacin del aspectos literales aspectos
con la intencin del texto con la del texto y falta literales del
autor y justifica intencin del autor consistencia en la texto y la
correctamente. pero falta precisin justificacin. justificacin es
en la justificacin. incorrecta
Descubra el Demuestra dominio de Procesa la Esboza la Poco
significado de la informacin. Realiza informacin. intencin del autor acercamiento al
inferencias. Explicita Identifica la a partir sentido del texto
la partida del la intencin del autor y intencin del de algunos indicios lo cual le
protagonista seala en qu se basa autor., pero le falta del texto, sin lograr impide plantear
para deducir a puntualizar lo precisar que una
dicha intencin que le permite aspectos puntuales interpretacin
corroborar su del mismo lo adecuada del
apreciacin. demuestran. mismo.
Creacin Todas las ideas que se Casi todas las ideas Una buena Las ideas que se
personal presentan tienen que se presentan cantidad de las presentan tienen
relacin directa con el tienen relacin ideas que se poca relacin
tema. Las ideas se directa con el tema presentan tienen con el tema, no
presentan con claridad y se presentan con relacin con el son claras ni se
y objetividad. stas no bastante claridad y tema. stas deben presentan con
se repiten. objetividad. presentarse con objetividad.
mayor claridad u Muchas ideas se
objetividad. repiten.

El viaje es una metfora del

crecimiento interior de una
persona.
.