Asaltar las instituciones?

Por Jorge Lago

Publicado en Viento Sur, n143 http://vientosur.info/

Democracia y verdad: fin del relato y de la poltica eludida

El escenario griego de la negociacin con la Troika, la dramtica derrota en forma de

tercer memorndum y, tambin, la valoracin dada desde las izquierdas europeas, como
espacio ilustrativo del despliegue (con su corto circuito sintomtico) de estos momentos
interconectados: verdad poltica por un lado, democracia como horizonte ltimo por
otro. La disputa entre Tsipras y los partidarios del Plan B como una oposicin entre una
aceptacin de la inevitabilidad del conflicto poltico (sin escenario de salida!) frente a
una narrativa que resuelve en la ficcin el conflicto de lo real. La actitud de Tsipras es:
no hay salida, hay relaciones de fuerza y son desfavorables, no se puede ganar, no
ahora. Enfrente, una salida narrativa idealizante que piensa el conflicto ya resuelto por
la va de su desplazamiento a un futuro que ni est dado, ni se le espera: salida del euro,
recuperacin de la soberana, autonoma poltica y econmica. Entre una y otra
posicin, dos formas de verdad: la que Tsipras dirige al pueblo griego (hemos perdido
hoy, veremos cmo cambian las relaciones de fuerza y de qu mrgenes de accin
disponemos ms all del memorndum), la del grexit positivo a travs de un hipottico
Plan B como solucin desplazada a un futuro imaginado (salida del euro y soberana
nacional con qu capacidad de financiacin?, con qu industria para auto
abastecerse?, con qu deuda, con qu consecuencias para la poblacin, con qu
soberana real?). Un desplazamiento apoyado ms en la necesidad de la creencia (hay
solucin, ha de haberla, debe existir un Plan B) que en el anlisis concreto de las
relaciones de fuerza y las posibilidades reales de accin. No hay ms horizonte, plantea
Tsipras, que la democracia (nuevas elecciones) y que la verdad poltica (hemos perdido,
por ahora). No hay ms opcin que habitar el conflicto, que siempre se muestra en
forma de paradoja: no a la austeridad, no a la salida del euro.

La diferencia esencial con la socialdemocracia:

La diferencia entre Tsipras y un Zapatero intentando, al fin de su mandato, convencer al

pueblo de que la reforma del artculo 135 de la Constitucin era tan buena como
necesaria, instalando as, y de manera ya definitiva, el discurso y la prctica social
demcratas en la austeridad, en su enterrador. La diferencia de Syriza no es solo moral o
tica, sino poltica: s, hemos perdido frente a Alemania, pero con dos consecuencias,
una interna y otra externa, que refuerzan y ahondan esa diferencia con la social
democracia: hacia dentro convocando nuevas elecciones, manteniendo la movilizacin
popular (en el referendum previo y en la derrota posterior) y creando o reforzando una
identidad popular que nada tiene que ver con elementos identitarios patrios (lo griego
frente a lo externo), sino polticos (democracia y derechos frente al poder de mando
financiero y austericida). Pero ese gesto marca una inflexin hacia fuera: Alemania debe
forzar la firma del memorndum mostrando razones puramente polticas, desnudando el
relato tcnico-econmico bajo el que el status quo europeo disfraza la narrativa
puramente ideolgica de la austeridad. Y lo hace despus de un referndum en el que un
pueblo movilizado expresa la oposicin europea hoy fundamental: democracia o
austeridad. Una oposicin que deja sin espacio a las socialdemocracias europeas, toda
vez que prefigura un nuevo espacio poltico transversal y en disputa, al que Podemos
apela mientras nombra y construye.

Acumulacin de fuerzas en lo social o va institucional

Las instituciones no se oponen a la movilizacin social ni a la acumulacin de fuerzas

propia de las luchas sociales, sino que las refuerza y ampla. Estamos ms all del
paradigma dual que enfrenta instituciones a movilizacin (la poltica est en las calles
y no en los parlamentos), ms all de esa separacin artificial entre social y poltico.
Esta separacin opera siempre mediante otro recurso ficcional, ejemplificado en ese
momento casi mtico del relato en el que lo acumulado en la lucha social se
transformara en algn tiempo y lugar (que no termina de llegar nunca, ese futuro que
no puede empezar) en fuerza poltica, en poder institucional.

Creo que el salto institucional que anima la teora poltica de Podemos se funda en el
cuestionamiento de esa separacin entre la construccin de movimiento mediante la
lucha social como opuesta a la potencia (o impotencia) de la representacin poltica y la
accin institucional. La decisin de presentarse a las elecciones europeas si se
recababan apoyos suficientes, ese gesto pblico emitido desde el Teatro del Barrio de
Madrid en enero de 2014, era tambin el gesto de una desfechitizacin del momento
ideal en el que las luchas y movimientos se transformaran ms o menos
automticamente en capacidad y fuerza poltica. Al menos tres premisas sostuvieron el
gesto de Podemos: uno, la movilizacin est en reflujo mientras que la crisis -
econmica y del rgimen poltico y social- sigue su curso; dos, la configuracin de la
sociedad civil autorganizada con capacidad de autogobierno, en la Espaa
profundamente desmovilizada e individualizante del rgimen del 78, forma parte ms
del mito y la reconstruccin nostlgica de lo que nunca fue, que de la constatacin
emprica; tres, unas elecciones y una cabeza visible - meditica- pueden ser elementos
fundamentales para la construccin de un sujeto poltico que no est dado, para el
crecimiento de aquello que, adems, estaba en ese momento en reflujo: movilizacin e
identificacin popular con un proyecto de cambio poltico, social y cultural.

Lo institucional como momento fundamental de construccin de aquello que las luchas

sociales han permitido pero no han podido consolidar: una mayora social capaz de
articularse en mayora poltica. Es decir, lo institucional como momento real de
ampliacin del campo de batalla toda vez que de construccin de lo que no estaba dado
por las luchas (y menos an por la crisis!): un sujeto poltico.