Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
indiferencia es causante
Manuel Ancizar.
1
Por su puesto aqu se hace una referencia a la democracia moderna y contempornea, en ningn
caso, al mundo griego, pues, el tema sera demasiado extenso. De igual manera, este trabajo no
son ms que apuntes, y como tal debe ser entendido.
humana, establecidas por el hombre y, por consiguiente, susceptibles de
ser transformadas por el hombre para los fines de su desarrollo colectivo.
Ahora bien, valdra la pena preguntase cmo fue ese proceso en Amrica?, es
decir, hasta qu punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el
nuevo continente, y cmo han sido las concepciones de democracia y las
relaciones de los ciudadanos dentro de las sociedades americanas?, cmo se
han dado los procesos de exclusin e inclusin en el continente, y en
especial en fundamentales a la hora de reconocer y dar cuenta de los procesos
de consolidacin de la cultura en el continente, sin que signifique que una
explicacin general permita abarcar el horizonte de todo el territorio, pues,
diferentes circunstancias histricas han determinado distintos derroteros. Sin
embargo, para el caso particular de la Amrica Hispana, se encuentran una serie
de situaciones comunes, pues se comparten pasados parecidos y familiares, ya
que desde 1492 se unifican bajo el mando de un mismo poder, que si bien no
controla la totalidad de lo que suceda en lo que se llam las colonias de ultramar,
por lo menos si gener una imagen unificada.
2
Ver el trabajo de Hermes Tovar, La estacin del miedo o la desolacin dispersa, publicado por Ariel
Historia.
ms adelante las poblaciones negras del frica. Sin embargo, este sera apenas
uno de los pasos seguidos por el gobierno y los lugartenientes del gobierno
espaol, pues como lo recuerda Jos Luis Romero en esa gran obra
Latinoamrica: las ciudades y las ideas
y ms adelante,
3
Juan Garca del Rio, Meditaciones Colombianas. Editorial Bedout 1972
ms ignorantes y necios en las aulas, porque en ellas no vean, ni oan,
las cosas que ms relacin tienen en la vida social.
Aqu se nota con claridad una posicin crtica frente a ese sistema educativo, sin
embargo, el pas sigue indolente, as que unos aos ms tarde Manuel Ancizar
vuelve sobre el tema, baste recordar las anotaciones que se encuentran en La
Peregrinacin de Alpha y, tambin, las razones que le llevan a renunciar a la
rectora del Universidad Nacional de Colombia en la dcada de 70 del siglo XIX,
en la pgina 118 del primer libro mencionado, edicin Banco Popular, primer
tomo se puede leer:
por manera que la ignorancia cuenta con una mayora de 98 individuos sobre
cada 100; y aun hay que aadir muchos de los que han concurrido a las escuelas,
por cuanto salen muy mal enseados, y en breve olvidan la indigesta instruccin
que recibieron sin mtodo y sin hacerles conocer cmo haban de aplicarla a los
negocios. Generalmente, por lo que he visto en la provincia, la tal enseanza se
reduce a fatigar la memoria de los nios con preguntas y respuestas sobre
religin, gramtica y aritmtica aprenden al pe de la letra, y a lectura y
escritura, en cuyo aprendizaje gastan tres o cuatro aos. He presenciado los
exmenes de varias escuelas, y en todas he notado que a los nios se les
pregunta por una especie de catecismo rutinero que denominan programa, fuera
del cual no se puede preguntar nada, pues no aciertan a responder; prueba de
la instruccin propiamente dicha, que consiste en el ejercicio del entendimiento,
no existe, reducindose a un estril recargo de la memoria con palabras que
para el alumno carecen de significacin bien entendida.
Pero las denuncias no terminan all, Jorge Isaacs Ferrer har notar unos aos
ms tarde el triste estado de la educacin en el territorio, en donde no hay
maestros y los que se precian de serlo se consideran en pleno derecho para
ejercer la fuerza como mejor mecanismo pedaggico.
De igual manera, el siglo XX, ha contado con valiosos intelectuales que han
puesto de presente esta precariedad nacional, Sin embargo, parece que a las
clases dirigentes dicha situacin les conviene y, por tanto, tratan de conservarla
por todo los medios posibles, baste recordar para ilustrar este asunto la funesta
presencia de Miguel Antonio Caro y de Monseor Rafael Mara Carrasquilla,
quienes contribuyeron de manera radical a ampliar el dogmatismo y la
ignorancia en el territorio, pues a partir de ellos el lenguaje catlico se instaura
como el oficial de las escuelas, colegios y universidades, un asunto que no se
queda en la primera mitad del siglo pasado sino que continua campante, pues
es bien consabido que los centros de enseanza bsica y superior del pas siguen
practicando este modo de ver la realidad, lo que significa que todo se cubre con
un manto de metafsica tradicional y de supersticin, en donde la modernidad
se convierte en trivialidad, al igual que la ciencia y el conocimiento social. As,
los educandos aprenden a seguir rdenes y caprichos, en dichos espacios no se
recorre, comprende y reconoce la historia nacional y mucho menos la historia
de los excluidos. Los aborgenes son entendidos como curiosidad y los negros
como un asunto derivado del racismo, la mayor parte de la poblacin se auto-
considera blanca, de tal modo que el pas sufre de un constante proceso de
extraamiento, pues no se auto-reconoce en su diversidad y en su larga y
fecunda historia, sino que continua viviendo en esas fabricaciones mentirosas de
la historia oficial y, por supuesto, las clases dirigentes siguen usufructuando el
territorio de manera descarada y con la plena seguridad de que lo podrn seguir
haciendo, pues quienes tiene la responsabilidad de generar un cambio no estn
interesados o no saben hacerlo.