Dos respuestas

Dos respuestas: una s y una no dan dos hijos en una nueva parbola que nos
presenta el Evangelio de San Mateo (Mt. 21, 28-32). Nos cuenta Jess que un padre
enva a sus dos hijos a trabajar. Uno le contesta que s va a ir ... pero realmente se
escapa de su obligacin y no va. El otro le dice que no quiere ir, pero luego recapacita y
va a hacer lo que el padre quiere.

Y Jess pregunta a aqullos presentes, quienes se oponan a sus enseanzas: Cul de

los dos hijos hizo la voluntad del padre?. Despus de la nica respuesta que poda
darse, el Seor pasa a acusar a sus interlocutores, dicindoles que los pecadores, los
publicanos y prostitutas se les han adelantado en el camino del Reino de Dios. Y
confirma su acusacin, reclamndoles que no le hicieron caso a San Juan Bautista,
cuando predicaba la conversin y el arrepentimiento.

Por qu esta fuerte reprensin del Seor? Porque sos que se oponan a Jess eran
miembros importantes del pueblo elegido por Dios, eran los primeros llamados para
recibir el mensaje de salvacin que trae el Mesas esperado. Ellos haban dado el s,
como lo dio el primero de los hijos, pero luego no hacen lo que el Padre espera de ellos.

Se sentan muy seguros de su sabidura y de su santidad... Tan santos se

consideraban, que crean que no necesitaban convertirse cuando el Bautista llamaba al
arrepentimiento. Y tan sabios, que pretendan oponerse al Mesas enviado por Dios.

Un hijo representa a los pecadores reformados, a aqullos que primero dicen que no,
pero luego se arrepienten y terminan haciendo la voluntad del padre. Por eso Jess les
hacer ver a los all presentes -y nos hace ver a nosotros hoy- que los pecadores, los
despreciados por ellos, pueden estar ms abiertos para seguir la Voluntad Divina y, por
tanto, para recibir el Reino de Dios, que aqullos que ya se consideran sabios y santos.

Si el que ha dicho s inicialmente, se aparta del bien y del camino de la voluntad de

Dios, no puede culpar a Dios de su inconstancia, de su pecado, sino que tiene que
buscar la culpa en s mismo. Eso nos lo dice el Seor por boca del Profeta Ezequiel,
ratificando lo que Jess ha planteado en esa parbola. Cuando el justo (el santo) se
aparata de su justicia (de su santidad), comete la maldad y muere; muere por la
maldad que cometi. Cuando el pecador se arrepiente del mal que hizo y practica la
rectitud y la justicia, si recapacita y se aparta de los delitos cometidos, ciertamente
vivir y no morir (Ez. 18, 25-28).

Resumiendo: Mientras estemos vivos siempre hay oportunidad de recapacitar y de

arrepentirse. Pero no por esto hay que esperar el ltimo momento, porque no sabemos el
da, ni la hora (cfr. Mt. 24, 26).

Y no basta ser fiel por un tiempo: para vivir en la Voluntad de Dios se requiere
constancia y perseverancia hasta el final. El que se mantenga firme hasta el final, se
salvar (Mc. 13, 13). Es otra de las enseanzas de esta parbola. Tampoco hay que
sentirse seguro: El que crea estar en pie, cuide de no caer (1Cor. 10, 12).

Por ltimo, estas lecturas constituyen un nuevo llamado a la humildad, a sabernos

necesitados de conversin siempre ... hasta el ltimo momento.
San Pablo nos ensea hasta dnde llega la humildad de Jess, que en todo debemos
imitar: El, a pesar de ser Dios, nunca hizo alarde de su condicin de Dios, sino ms
bien se rebaj a s mismo ... se hizo semejante a los hombres ... se humill a s mismo y
por obediencia acept incluso la muerte, y una muerte de cruz. (Flp. 2, 1-11).