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questes?
Gnero, violncia contra
a mulher e homofobia em
contextos rurais e urbanos
[Srie] Famlia e Gnero | n 15
Recife, 2016
Universidade Federal de Pernambuco
Publicaes Especiais do Programa de Ps Graduao em Antropologia
Ncleo de Pesquisa Famlia, Gnero e Sexualidade (FAGES)
Conselho Editorial
Antnio Carlos Motta Marion Teodsio de Quadros
Bartolomeu Figueira de Medeiros Msia Reesink
Danielle Perin Rocha Pitta Peter Schrder
Edwin Reesink Renato Athias
Josefa Salete Barbosa Cavalcanti Roberta Campos
Judith Chambliss Hoffnagel Roberto Motta
Lus Felipe Rios Russell Parry Scott
Maria Aparecida Lopes Nogueira
Crditos
Capa | Ana Farias
Projeto Grfico| Evelyn Rodrigues
Reviso |
Montagem e Impresso
Catalogao na fonte
Bibliotecria: Kalina Lgia Frana da Silva, CRB4-1408
Proibida a reproduo total ou parcial, por qualquer meio ou processo, especialmente por sistemas grficos, microflmicos,
fotogrficos, reprogrficos, fonogrficos e videogrficos. Vedada a memorizao e/ou a recuperao total ou parcial em
qualquer sistema de processamento de dados e a incluso de qualquer parte da obra em qualquer programa jusciberntico.
Essas proibies aplicam-se tambm s caractersticas grficas da obra e sua editorao. Todos os direitos reservados.
Apresentao
Parry Scott
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Sumrio
5 Apresentao
Marion Teodsio de Quadros; Lady Selma F. Albernaz
9 Gnero, violncia contra a mulher
e homofobia
Captulo 01 | Russell Parry Scott
O patriarca atacvel: simbologia,
19 poder e movimentos no combate
violencia contra mulheres
Captulo 02 | Marion Teodsio de Quadros, Giselle
Nanes, Lady Selma Ferreira Albernaz
55 Significados e enfrentamentos da Violncia
contra a Mulher entre trabalhadoras rurais
(Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
Captulo 03 | Fernanda Sardelich Nascimento,
Rosineide de Lourdes Meira Cordeiro
85 Amor, namoro e violncia para jovens de
camadas mdias do Recife
Captulo 04 |Lus Felipe Rios , Francisca Luciana de
Aquino , David Handerson Coelho , Cinthia Oliveira,
109 Vagner de Almeida , Richard Parker
Ado, Ivo e a Carne: homossexualidade e
homofobia entre catlicos do Recife
Captulo 05 |Mrcia S. Tavares, Ceclia B. Sardenberg
Monitorando a aplicao da Lei Maria da
141 Penha em delegacias especializadas de
Salvador/BA.
Captulo 06 |Benedito Medrado, Jullyane Brasilino
Jogos performativos de gnero no juizado
163 de violncia domstica e familiar contra
a mulher
191 Sobre os autores
Gnero, Violncia contra a mulher
e homofobia
Marion Teodosio de Quadros
Lady Selma Ferreira Albernaz
Por isso mesmo, tem sido uma das principais frentes de luta
feminista, a que permitiu ao feminismo brasileiro ampliar o debate dos
direitos da mulher para alm da militncia, recebendo adeso de outros
setores da sociedade, especialmente quando manifestada por meio de
violncia domstica ou conjugal (SORJ; HEILBORN, 1999:214). As
pesquisas sobre VCM nas Cincias Sociais brasileiras tm sido fruto da
ampliao deste dilogo, fortemente influenciadas pela preocupao
feminista, especialmente por conta da elevada recorrncia dos casos e
da elevada impunidade.
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Gnero, violncia contra a mulher e homofobia
2 Para uma reviso sobre o campo de estudos sobre violncia de gnero, consultar
Miriam Grossi, Luzinete Simes Minella e Juliana Lossso (2006), Miriam Grossi,
Luzinete Simes Minella e Rozeli Porto (2006) e Maria Luiza Heilborn e Bila Sorj (1999).
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Marion Teodsio de Quadros, Lady Selma Ferreira Albernaz
Por sua vez, o homem autor de violncia continua sendo aquele que
mantm ou manteve algum lao de parentesco com a mulher agredida,
na maior parte dos casos. o marido, ex-marido, pai, padrasto,
namorado ou ex-namorado que pratica a violncia, evidenciando um
lado perverso das relaes familiares e afetivas, difceis de enfrentar,
pela representao da famlia como local de refgio, harmonia,
solidariedade e amor.
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Gnero, violncia contra a mulher e homofobia
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Referncias
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Captulo 01
Introduo
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O patriarca atacvel: simbologia, poder e movimentos no combate violncia contra mulheres
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Captulo 01 | Russel Parry Scott
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O patriarca atacvel: simbologia, poder e movimentos no combate violncia contra mulheres
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O patriarca atacvel: simbologia, poder e movimentos no combate violncia contra mulheres
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O patriarca atacvel: simbologia, poder e movimentos no combate violncia contra mulheres
6 Ver os trabalhos de Feix (2002), Saffiotti (2002) e Corra (2002), bem como as
homepages do Instituto PAPAI (www.papai.org.br), SOS Corpo (www.soscorpo.
org.br) e FAGES (www.ufpe.br/fages).
7 Therborn (2006) faz um resumo de vrias fontes e diversas reas sobre o declnio
do patriarcado no mundo, traando as mudanas das relaes scio-sexuais.
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O patriarca atacvel: simbologia, poder e movimentos no combate violncia contra mulheres
10 Ver nota 1.
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O patriarca atacvel: simbologia, poder e movimentos no combate violncia contra mulheres
Encaminhamentos finais
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rede de apoio s agredidas, ambos articulados no enfrentamento da
violncia contra as mulheres.
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Referncias
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Sites
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www.pnud.org.br/raca/reportagens
http://200.130.7.5/spmu/docs/pacto_violencia.pdf
www.portal.mj.gov.br/pronasci
www.papai.org.br
www.ufpe.br/fagesufpe
www.soscorpo.org.br
www.mda.gov.br/sitemada/secretaria/nead
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Captulo 02
Significados e enfrentamentos da
Violncia contra a Mulher entre
trabalhadoras rurais (Caruaru-PE)
e lideranas do MMTR-Ne
Marion Teodsio de Quadros
Giselle Nanes
Lady Selma Ferreira Albernaz
Introduo
2 Financiada pelo CNPq, a pesquisa foi coordenada pelo professor Russell Parry
Scott com o apoio das professoras: Rosineide Cordeiro, Marion Quadros e Lady
Selma Albernaz. Participaram como pesquisadores: Ana Cladia Rodrigues,
Fernanda Sardelich, Giselle Nanes, Jeiza Saraiva, Las Rodrigues, Rosangela Souza,
Valdonilson dos Santos. Somaram-se a estes dados e contribuindo para um
panorama nacional e internacional da VCM, a reviso bibliogrfica da pesquisa
Antropologia, gnero e desenvolvimento: controle e autonomia em trajetrias
sexuais e reprodutivas de mulheres em diferentes contextos, na qual Marion
Quadros e Giselle Nanes esto envolvidas, e se originou no Ps-Doutorado de
Marion Teodsio de Quadros, na University of Florida, com apoio da CAPES.
3 Em virtude da preservao do anonimato das mulheres contatadas, omitiremos
o nome do distrito e nos referiremos s participantes por meio de nomes fictcios.
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Significados e enfrentamentos da Violncia contra a Mulher
entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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Significados e enfrentamentos da Violncia contra a Mulher
entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
Consideraes finais
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Significados e enfrentamentos da Violncia contra a Mulher
entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
9 Aqui, no estamos querendo dizer que toda lei instauradora de novos modos
morais. A lei pode, com frequncia, ser um meio de reproduzir moralidades.
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Significados e enfrentamentos da Violncia contra a Mulher
entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
Referncias
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entre trabalhadoras rurais (Caruaru-PE) e lideranas do MMTR-N
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Captulo 03
Introduo
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Amor, namoro e violncia para jovens de camadas mdias do Recife
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Captulo 03 | Fernanda Sardelich Nascimento, Rosineide de Lourdes Meira Cordeiro
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Amor, namoro e violncia para jovens de camadas mdias do Recife
Para bem tratar o tema, o presente artigo est dividido trs partes,
alm da introduo e das consideraes finais: na primeira, abordamos
o debate existente, principalmente no mbito internacional, sobre a
violncia no namoro, na qual identificamos trs perspectivas principais
para explicar este fato. Consideramos importante esta reviso, tendo
em vista os poucos trabalhos sobre o tema, de forma a situar o/a
leitor/a na discusso. Na segunda parte, analisamos os depoimentos
dos/as jovens e suas definies sobre namoro, amor e violncia e o
reconhecimento ou no da existncia da violncia em seus namoros.
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Captulo 03 | Fernanda Sardelich Nascimento, Rosineide de Lourdes Meira Cordeiro
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Amor, namoro e violncia para jovens de camadas mdias do Recife
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As crticas mais recorrentes que recebem so: a no-contextualizao
da violncia se ocorreu em resposta a uma violncia sofrida
anteriormente, se constitui exerccio de dominao ou se vem como
autodefesa; e as limitaes metodolgicas da escala usada nesses estudos.
10 Vamos nos deter um pouco mais nos estudos includos neste conjunto para
contemplar a variedade de situaes encontradas, as quais so sustentadas por um
leque de razes para as praticas de atos violento na relao de namoro.
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segredos, exigir que o outro dedique a maior parte de seu tempo a ele/
ela. Alm disso, tal desejo se manifesta em comportamentos, como
desaparecer sem dar explicaes, mostrar-se sedutor/a e manipulador/a
com outras pessoas e no admitir os prprios erros. Segundo as autoras,
o pano de fundo para este desejo de controle , geralmente, o cime
crnico, a insegurana na relao e a dependncia emocional. Contudo,
as autoras ressaltam que, mesmo quando o valor dado relao no
de natureza afetiva, mas, sim, social, econmico ou de outro tipo, o
cime possvel.
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Captulo 03 | Fernanda Sardelich Nascimento, Rosineide de Lourdes Meira Cordeiro
torna-se quase invisvel, uma vez que vem disfarada de amor, podendo
ser confundida com afeto e cuidado.
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Consideraes finais
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Referncias
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Captulo 04
Introduo
1 Uma primeira verso deste texto foi publicada em ingls na revista Vibrant,
Volume 7, Nmero 1, Janeiro a Junho de 2010, sob o ttulo Masculorum
concubitores: Views on homosexuality among Catholics in Recife, Brazil.
2 Este artigo analisa dados do projeto Respostas Religiosas ao HIV/AIDSno
Brasil financiado pelo U.S. National Institute of Child Health and Human
Development (1 R01 HD05118). Coordenador principal: Richard Parker (Columbia
University) e realizado no Rio de Janeiro (coord.Veriano Terto Jr. /Associao
Brasileira Interdisciplinar de AIDS); So Paulo (coord. Vera Paiva/Universidade
de So Paulo); Porto Alegre (coord. Fernando Seffner/Univ. Federal do Rio
Captulo 04 | Lus Felipe Rios, Francisca Luciana de Aquino, David Handerson Coelho, Cinthia Oliveira,
Vagner de Almeida, Richard Parker
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Ado, Ivo e a Carne: homossexualidade e homofobia entre catlicos do Recife
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Captulo 04 | Lus Felipe Rios, Francisca Luciana de Aquino, David Handerson Coelho, Cinthia Oliveira,
Vagner de Almeida, Richard Parker
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Ado, Ivo e a Carne: homossexualidade e homofobia entre catlicos do Recife
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Captulo 04 | Lus Felipe Rios, Francisca Luciana de Aquino, David Handerson Coelho, Cinthia Oliveira,
Vagner de Almeida, Richard Parker
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Ado, Ivo e a Carne: homossexualidade e homofobia entre catlicos do Recife
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Captulo 04 | Lus Felipe Rios, Francisca Luciana de Aquino, David Handerson Coelho, Cinthia Oliveira,
Vagner de Almeida, Richard Parker
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Vagner de Almeida, Richard Parker
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Ado, Ivo e a Carne: homossexualidade e homofobia entre catlicos do Recife
Assim, ainda que Dona Albertina tenha nos falado que sofre
preconceito dentro da igreja, a homossexualidade da filha nunca foi
comentada por qualquer outro de nossos entrevistados religiosos.
O filho de Dona Ana s foi uma nica vez objeto de fofoca; alis,
umas das poucas fofocas que vimos ser repreendida. Ao que parece,
a invisibilizao da homossexualidade de um parente de um membro
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Vagner de Almeida, Richard Parker
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Ado, Ivo e a Carne: homossexualidade e homofobia entre catlicos do Recife
7 Para uma introduo ao debate sobre direitos civis LGBT no Brasil, em especial
sobre as questes da homoparentalidade e homoconjugalidade, cf. Uziel (2007);
Uziel, Mello e Grossi (2006); Mello (2006); Grossi (2003).
121
a homossexualidade e a homoparentalidade, mas o prprio estigma,
circulante na sociedade, que ir contagiar a criana.
Eu no aceito ainda. Pode at aceitar, mas acho que t errado, eu
acho. Pode at o pessoal dizer: o que que tem? Num melhor, do
que t no meio da rua? Num sei qu... Tu vai mostrar o qu? Duas
mulheres vo mostrar o qu? Uma delas vai mostrar ser me, e a
outra, ser o pai? Como? Enquanto a criana t pequena, tudo bem.
Depois que t rapazinho, voc saber distinguir e saber falar o que
est se passando. O mundo no est preparado pra isso no, no est
mesmo. Serve de gozao, serve de... A pessoa que vai sentir na
pele, o filho ou filha. Ah, dizer assim: fulano assim, fcil.
Mas, ningum t no corao no, ningum vai , tem gente que
vai agentar das palavras do mundo, mas a gozao dos outros?
Dizer, ah, eu no ligo! Mas, machuca minha filha. Machuca!
Palavras no lapada, mas machuca! Tem coisas que melhor voc
levar uma pisa, de que uma palavra. Mas, a pessoa quer passar por cima
das palavras de Deus, de todas as formas, de todas as maneiras, de todo
jeito, n? (Dona Chica) (Grifos nossos)
122
(...) E a lei, homofobia, essa lei ela inconstitucional, a comear
da. Mas uma lei que d liberdade de todos os homossexuais se
expressarem afetivamente com atos em qualquer lugar que eles estejam.
Se algum falar alguma coisa, se sentir incomodado pode receber
um processo e pagar de dois a trs anos de priso. Se um padre ou
pastor na igreja falar contra o homossexualismo, a prtica, ele pode
ser processado e pegar dois anos de priso. Se um padre na igreja, no
seminrio descobrir que um seminarista teve um ato homossexual, no
pode ser expulso; se for expulso porque cometeu um ato homossexual,
pode processar e pode pegar de dois a trs anos de cadeia.
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Captulo 04 | Lus Felipe Rios, Francisca Luciana de Aquino, David Handerson Coelho, Cinthia Oliveira,
Vagner de Almeida, Richard Parker
gente conversou com ele: e a, isso que voc quer? Voc vai ser feliz
dessa forma? Tem certeza? Voc quer ajuda? Quer conversar com um
psiclogo? Quer conversar com o padre?, no sentido de, Ser que
isso? Voc vai ser feliz assim? Voc vai sofrer muito!.
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Vagner de Almeida, Richard Parker
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Ado, Ivo e a Carne: homossexualidade e homofobia entre catlicos do Recife
A carne
8 Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem
de Deus o seu prprio dom, um de uma maneira e outro de outra. Digo, porm, aos
solteiros e s vivas, que lhes bom se ficarem como eu. Mas, se no podem conter-
se, casem-se. Porque melhor casar do que abrasar-se(1 Corntios 7 ).
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Vagner de Almeida, Richard Parker
Acolhimento
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Vagner de Almeida, Richard Parker
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Vagner de Almeida, Richard Parker
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Referncias
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ALMEIDA, Vagner; RIOS, Lus Felipe; PARKER, Richard. Ritos e
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Introduo
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Monitorando a aplicao da Lei Maria da Penha em delegacias especializadas de Salvador/BA.
4 Conforme Lia Zanotta Machado (1998, p. 7), no Brasil dos anos 1970, a
violncia contra as mulheres no tinha visibilidade e, sequer existia esta expresso,
foi preciso nome-la para que pudesse ser vista, falada e pensada. O assassinato
de mulheres era mantido em silncio, uma vez que se tratava de uma questo de
honra masculina ou de ordem privada e, portanto, mantida em segredo. Foi
a emergncia dos grupos e da movimentao feminista que trouxeram luz a
violncia enraizada no espao domstico. Muito mais do que as leses corporais
e muito mais do que os homicdios nas classes populares, foram os homicdios
de mulheres perpetrados por maridos de classe mdia e alta que sensibilizaram
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7 O lanamento do Pacto foi feito pelo presidente Luis Incio Lula da Silva na
cerimnia de abertura da II Conferncia Nacional de Polticas para as mulheres,
realizada em 17 de agosto de 2007.
8 Inicialmente, o Pacto for firmado para o perodo 2008-2011, que correspondeu
ao segundo Governo Lula, sendo retomado, tambm, pelo Governo Dilma
Rousseff (2011-2014).
9 A II Conferncia Nacional de Polticas para as Mulheres II CNPM, realizada
em agosto de 2007, no s validou os princpios e pressupostos da Poltica
Nacional para as Mulheres, como tambm as diretrizes e prioridades definidas pela
I CNPM, ocorrida em 2004, alm de aprovar as principais linhas do II PNPM.
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18 Os depoimentos acima so citados por Jenifer Estrela Soares (2011, p. 14) como
entrevistas n 26 e n 46, em relatrio de pesquisa apresentado ao OBSERVE, sob
orientao da professora Ceclia Sardenberg. Para fins deste artigo, optamos por
adotar nomes fictcios para as informantes.
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acho que o pessoal no tem pacincia de escutar, que por fazer aquilo
ali e pronto (SILVA; LACERDA; TAVARES, 2012, p. 6).
ltimas Consideraes
Ao que tudo indica, o governo estadual, aps o seu primeiro
passo para combater a violncia contra as mulheres em Salvador,
tem caminhado muito lentamente, se levarmos em conta o nmero
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O fato de a Lei 11. 340/2006 ser mais conhecida como Lei Maria
da Penha, certamente humaniza a legislao, uma vez que remete
violncia domstica e familiar sofrida por uma mulher. No entanto,
a imagem projetada a de uma mulher real, Maria da Penha, que d
entrevistas, aconselha, incentiva e sensibiliza quem a v ou a ouve, o
que pode suscitar outras interpretaes, conforme percebemos em
uma das DEAMs, quando presenciamos uma mulher solicitando para
falar com Maria da Penha, uma pessoa com a qual se identificava e com
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quem se sentiria vontade para expor sua prpria histria. Aps ser
esclarecida pelo profissional que a atendia, a mulher, entre surpresa e
desapontada, questionou: A DEAM a mesma Maria da Penha?
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Monitorando a aplicao da Lei Maria da Penha em delegacias especializadas de Salvador/BA.
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Captulo 06
Introduo
1 Este texto apresenta parte dos resultados de uma pesquisa mais ampla,
desenvolvida pelo Ncleo de Pesquisas em Gnero e Masculinidades (Gema/
UFPE), cujo ttulo era Violncia contra a mulher e sade mental: anlise de
programas de atendimento a homens autores de violncia. Trata-se de uma
pesquisa multicntrica desenvolvida nas cidades de Recife/PE, Florianpolis/SC,
Belm/PA, Vitria/ES. Esta pesquisa foi financiada pelo CNPq e desenvolvida no
perodo de 2006 a 2010.
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O setor psicossocial
O setor definido como psicossocial7 tinha uma proposta inicial
de emitir pareceres psicossociais para a juza, sempre que ela solicitasse,
tendo em vista o encaminhamento dos casos a serem julgados. Segundo
as psiclogas e assistentes sociais, o setor psicossocial no atende a
todos os homens julgados; apenas queles para os quais a juza solicita
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Mulher
faz a queixa
na DEAM
Homem
intimado Homem
para depor ouvido
a DEAM na DEAM
Homem
Priso em
flagrante
Instaurado
Homem
um inqurito
defesa com
policial,
advogado
encaminha o
ou defensor
processo para
pblico
o Juizado
Sentena
Juza
absolutria ou
condenatria
Solicita o
Julga o parecer
processo do setor
psicossocial
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Sala de audincia
Em geral, as audincias se caracterizam por um roteiro padro. No
incio, a juza l a denncia (narrativa escrita pela escriv na DEAM, com
base na histria contada pela mulher que foi registrar uma queixa) para
todos/as os/as presentes (os envolvidos no processo). Nesse momento,
todos/as ficam na sala de audincias. A depender da quantidade de
pessoas a ser ouvida, a dimenso da sala s vezes mostra-se insuficiente.
Aps ser ouvida a denncia, a juza pede para que alguns fiquem
na sala e outros saiam e aguardem at o momento em que daro seu
depoimento. Variam bastante as pessoas que ficam na sala e assistem
aos demais depoimentos. Por vezes, a mulher (denunciante) presta seu
depoimento e fica na sala, ouvindo o depoimento das testemunhas.
Outras vezes, convidada a se retirar da sala. As testemunhas, por
sua vez, ficam na sala s quando eram da mesma posio, ou seja,
testemunhas de defesa poderiam escutar as demais testemunhas de
defesa, mas no as de acusao e vice-versa. Quase sempre, as partes
(acusado e ofendida8) estavam acompanhadas de seus advogados
(defensor pblico, advogada do Centro de Referncia e, em alguns
casos, advogados particulares).
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Amlia No.
Juza Nem onde ele trabalha, nem o que ele faz? Nada?
Amlia De jeito nenhum. [...] e ele nunca deu nada a menina, nada.
A menina j tem oito anos, por que vem agora?
Defensor Pblico Senhora Amlia, me diga uma coisa, ele trabalha?
Amlia Eu no sei, n. Tinha uma poca que ele botava uma
carrocinha...
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mais elementos sobre essa cena, tais como a atividade que esse homem
realizava, bem como se existia um vnculo afetivo com a filha, parece
que Carlos teria automaticamente o direito de ver a filha se estivesse
cumprindo com seu dever de pai, leia-se de provedor material. Como
no cumpria essa exigncia, no tinha esse direito. No se questiona ou
se menciona o (no)vnculo afetivo entre pai e filha.
Amanda (irm de Amlia) Desde que ela se separou dele, ele nunca
deu nada menina.
Juza Que no dia do ocorrido, o acusado foi ao trabalho da vitima e
pediu para ver a filha do casal, mas como ele nunca contribuiu para o
sustento da criana [...] a vtima no permitiu.
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Sobre os autores
Benedito Medrado
Professor Associado da UFPE, vinculado ao curso de
Graduao e Ps-graduao em Psicologia e colaborador do Programa
de Ps-graduao em Estudos sobre la Mujer da Universidad de
Valencia/Espanha. Doutor em Psicologia pela PUC/SP. Entre 2006 e
2011, integrou a Diretoria da Associao Brasileira de Psicologia Social
(ABRAPSO). Desenvolve projetos que aliam ensino, pesquisa e extenso
em temas relativos gnero, sade e sexualidade, a partir do estudo das
prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano, integrando
campos de saber interdisciplinares como psicologia social, linguagem e
sade pblica. Temas de interesse: direitos sexuais, violncias de gnero,
paternidade e direitos reprodutivos, masculinidade e mdia.
E-mail: beneditomedrado@gmail.com
Ceclia B. Sardenberg
Professora Associada IV no Departamento de Antropologia e
nos Programas de Ps-Graduao em Estudos Interdisciplinares sobre
Mulheres, Gnero e Feminismo-PPG-NEIM e de Antropologia - PPGA, da
Universidade Federal da Bahia, onde tambm integra o Ncleo de Estudos
Interdisciplinares sobre a Mulher (NEIM) e o Observatrio pela Aplicao
da Lei Maria da Penha OBSERVE. Vem atuando junto ao IDS-Institute
of Development Studies, Inglaterra, como Coordenadora (2006/2014)
do Grupo da Amrica Latina do Consrcio do Programa de Pesquisas
(Research Programme Consortium - RPC) sobre o Empoderamento
das Mulheres (Pathways of Women`s Empowerment).Doutora em
Antropologia pela Boston University. Pesquisadora visitanteno Institute
of Development Studies (IDS), University of Sussex, Inglaterra (2007;
2013). Integra o Comit de Gnero e Sexualidade da Associao Brasileira
de Antropologia-ABA, com interesses voltados principalmente para:
antropologia feminista, estudos feministas, feminismo e polticas pblicas,
gnero e desenvolvimento e gnero e corpo.
E.mail:cecisard@ufba.br
191
Sobre os autores
Cinthia Oliveira
Mestre em Psicologia pela Universidade Federal de Pernambuco,
doutoranda em Psicologia pela Universidade Federal de Santa Catarina.
pesquisadora do MARGENS/UFSC, onde desenvolve pesquisa sobre
soropositividade para o HIV e religies evanglicas.
E-mail: cinthia_psi@hotmail.com
Giselle Nanes
Professora Adjunto do Departamento de Educao da
Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE). Doutora
em Antropologia - Programa de Ps-Graduao em Antropologia
192
Sobre os autores
Jullyane Brasilino
Doutora em Psicologia Social (PUC/SP). Mestre em Psicologia
pelo Programa de Ps-Graduao em Psicologia/UFPE. Membro do
Grupo de Pesquisa Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da
PUC/SP. Pesquisadora do GEMA - Ncleo de Pesquisas em Gnero
e Masculinidades/UFPE. Tem experincia na rea de Psicologia, com
nfase em Psicologia Social. Desenvolve pesquisas na rea de violncia
contra a mulher a partir da perspectiva feminista de gnero.
E.mail: jullyanebrasilino@gmail.com
193
Sobre os autores
194
Sobre os autores
Richard Parker
Professor de Cincias Sociomdicas e Diretor do Centro de
Sexualidade, Gnero e Sade da Mailman School of Public Health,
Universidade de Columbia em Nova York. Diretor-presidente da
Associao Brasileira Interdisciplinar de AIDS [ABIA], no Rio de
Janeiro. Doutor em Antropologia pela University of California. Suas
pesquisas centram-se sobre a construo social do gnero e sexualidade,
os aspectos sociais do HIV e da AIDS, e a relao entre desigualdade
social, sade e doena.
E-mail: rgp11@columbia.edu
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Sobre os autores
Vagner de Almeida -
Integra o Centro de Sexualidade, Gnero e Sade da Mailman
School of Public Health da Universidade de Columbia em Nova York.
Coordenador de Projetos da Associao Brasileira Interdisciplinar
de AIDS (Associao Brasileira Interdisciplinar de AIDS [ABIA]) no
Rio de Janeiro. Seu trabalho concentra-se na preveno, sexualidade
e direitos humanos. Dirigiu e produziu uma srie de documentrios e
vdeos incidindo sobre estas questes.
E-mail: va2102@columbia.edu
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Ttulo Novos grupos, antigas questes? Gnero, violncia contra
a mulher e homofobia em contextos rurais e urbanos
Organizadores Marion Teodsio de Quadros e Lady Selma Ferreira
Albernaz
Projeto Grfico Evelyn Rodrigues
Capa Autora: Ana Farias
Reviso de Texto Os autores