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edu | LIMA, del 14 al 20 de agosto del 2017
puntofinal
Mis pelculas son una crnica de la
evolucin de la tecnologa en el tiempo
Por
KATHERINE SUBIRANA
E
l enfrentamiento
con el pasado perso-
nal y social es una
constante en el cine
de Atom Egoyan. Sus
personajes se enfrentan a sus
propias historias, a una histo-
ria colectiva, a la tecnologa, a
la imagen de lo que ellos creen
que son. Egoyan apuesta por
los trabajos sobre la memoria,
pero no es un nostlgico. Con-
versamos con el cineasta sobre
su produccin que invita a la
reflexin personal y social, y
sobre el activismo en el cine.
El enfrentamiento del hombre
con la tecnologa ha evolucio-
nado en sus pelculas, tal como
la tecnologa ha ido cambiando.
S, creo que mis pelculas son
una crnica de la evolucin de
la tecnologa en el tiempo. Si
al inicio de mi carrera me hu-
biera imaginado el mundo co-
mo es ahora, quiz podra de-
cir que estaba haciendo cien-
cia ficcin. Pero de alguna ma-
nera nos imaginamos y antici-
pamos un mundo. Por ejem-
plo, mi tercera pelcula, Spea-
king Parts (1989), cuenta la his-
toria de dos personajes que se
quieren y se comunican va sa-
tlite. Digamos que es una an-
ticipacin de lo que es Inter-
net ahora.
Sus pelculas son muy persona-
les, s, pero algunas tienen tam-
bin un corte activista.
Algunas lo son. Por ejemplo,
Ararat fue un acto de provoca-
cin y desafo. Algunas pelcu-
las han sido deliberadamente
provocativas. Mi primera in-
tencin no es ser activista, pe-
ro a veces en una pelcula pue-
do llegar a serlo porque el te-
ma lo amerita. Ararat y Remem-
ber son pelculas que hablan y
apuestan por la justicia. Una
pelcula lidia con el genocidio
y con el hecho de saber quin
es el culpable y la otra, con el
tema de no saber quin es el
culpable. Cuando hice Ararat
quera que sea una conversa-
cin entre armenios y turcos,
pero hubo tanta rabia entre
ambos lados...Los armenios
estaban descontentos porque
no era tradicional, y los turcos
pensaban que era propagan-
da, as que tuve que defender-
me de ambos lados.
El autor no controla lo que pro-
voca el resultado de su obra.
No puedes. T tienes una idea
ATOM EGOYAN, cineasta canadiense de origen armenio
ACTIVISTA. Mi primera intencin no es ser activista, pero a veces puedo llegar a serlo porque el tema lo amerita.
Hay una idea capitalista sobre
hacer las pelculas que el
mercado demanda, pero lo
importante es qu demanda nuestra
curiosidad como realizadores.
de lo que la pelcula puede pro-
vocar y luego tienes que lidiar
con cmo la gente realmente la
interpreta. Puedes elegir no ir
a festivales, no lidiar con perio-
distas, no preocuparte por eso,
pero yo nunca me he dado ese
lujo, yo siento que tengo que
ser parte de la conversacin.
En Amrica Latina, hay una co-
rriente de cine que apuesta por
la memoria; sin embargo, hay un
sector que piensa que no es ne-
cesario seguir haciendo estas
pelculas, moviendo heridas.
A veces la gente pregunta por
qu hacer una pelcula sobre
determinado tema si ya se ha
tocado repetidas veces en el
cine, y yo creo que las pelcu-
las de ficcin pueden hacer co-
sas que el documental no pue-
de hacer, pues pueden contar
una historia alternativa en na-
rraciones o narrativas que no
estn amarradas a una reali-
dad determinada. Y por eso me
VCTOR IDROGO
PARA QU
NOS VISIT?
Evento:
21 Festival de Cine de Lima PUCP
Organizador:
Centro Cultural PUCP
molest cuando algunos cr-
ticos dijeron que Ararat debi
ser un documental. Creo que
es absurdo que la gente se pon-
ga en contra porque ests en-
trando en un tema de censura.
Hay una idea capitalista sobre
hacer las pelculas que el mer-
cado demanda, pero lo impor-
tante es qu demanda nuestra
curiosidad como realizadores.
Ahora tenemos tantas opcio-
nes para ver...Estamos en un
momento en el que si no con-
El perfil:
Nombre: Atom Egoyan
Nacionalidad: armenio-cana-
diense
Filmografa: Next of Kin (1984),
Family Viewing (1987), Speaking
Parts (1989), El liquidador (1991),
Calendar (1993), Exotica (1994),
El dulce porvenir (1997), El viaje
de Felicia (1999), Ararat (2002),
Where the Truth Lies (2005),
Adoration (2008), Chloe (2009),
Los Venturi (2014), The Captive
(2014), Remember (2015)
tamos las pequeas historias,
se van a perder porque hay mu-
chsima oferta de imgenes y
de historias tambin.
Nunca pens apostar por el
documental?
Yo estoy ms a gusto en un
mundo donde hay ms ambi-
gedad, ms respuestas posi-
bles, no solo una. Por eso mu-
cha gente de mi comunidad
estaba molesta con Ararat, por-
que queran algo claro, una po-
sicin histrica simple sobre lo
que pas y poner las cosas co-
mo las puse...enfureci a mu-
chos amigos. Ararat fue muy
honesta sobre la visin que yo
tengo del tema.
Como Hanna Arendt cuando
esboz su teora sobre la bana-
lidad del mal?
Ella era una brillante intelec-
tual y yo soy un artista, pero s,
como eso. Es cierto que a veces
te quedas en un lugar muy so-
litario, pero tienes que esperar
eso y aprender a lidiar con tu
soledad.
En Cannes hubo un gran debate
sobre la exhibicin en sala ver-
sus las plataformas alternati-
vas, como Netflix, qu piensa
sobre eso?
Creo que Cannes hizo bien en
defender la idea de que el cine
debe verse en un espacio oscu-
ro y una gran pantalla, pero es
cierto que lo alternativo est
ah. Nosotros podemos ver pe-
lculas en la pc o en el celular,
pero no hay nada como ver-
la en el cine. Es una forma es-
pecial de arte y cuando vas a
Cannes lo sientes como tal. Pe-
ro no tengo nada en contra de
que una pelcula se consuma
por otros medios. Por ejem-
plo, s que los medios alterna-
tivos son la nica forma que
muchas personas tienen para
ver mis pelculas. n