MANINKARIS y OTROS

por Alain Gossens

Karma Uno
Marzo-julio 2005
traducido del francs al ingles por John Lash
del Sitio Web MetaHistory
recuperado a travs del Sitio Web WayBackMachine
traduccin de Nancy
versin original en Ingles

Detrs de los trminos dignos de una pelcula de terror o un thriller de bajo presupuesto de
ciencia ficcin se esconde un tema fascinante y misterioso que tal vez puede representar un
reto para el futuro del ser humano "alma".

Es muy difcil describir este tema de una manera racional, lo ms probable es que provoque
sarcasmo.

Sin embargo, desde que comenz Karmapolis.be, nuestra investigacin sobre fenmenos
extraterrestres, la historia de las religiones y las civilizaciones, la investigacin sobre las
anomalas y teoras de conspiracin, este tema acerca de los parsitos en la mente humana -
es decir, la manipulacin del ser humano por una entidad externa, extraterrestre o
interdimensional - nos ha golpeado justo entre los ojos.

Recientemente nuestra investigacin ha producido una simbiosis con John Lash, autor de
Metahistory.org.

Al igual que la nuestra, su investigacin considera la posibilidad de que los seres humanos no
son completamente ellos mismos, que la conciencia humana est infectada y manipulada por
una entidad misteriosa que viene de las profundidades del cosmos. Usted me dir, Es esta
otra idea descabellada?

La idea de una influencia externa o influencia extraterrestre en la conciencia humana es, sin
embargo, no tan extraa. Es casi tan antigua como la civilizacin misma. De hecho, algunos
antiguos msticos llamados "gnsticos" hicieron de esta idea el tema central de su cosmologa.

Las civilizaciones antiguas y las tradiciones chamnicas o esotricas evocan claramente este
concepto en sus mitos, leyendas y tradiciones, a menudo en la tradicin oral, que posee su
propia sintaxis particular.

Tambin se encuentra esta idea repetida una y otra vez en relatos de la poca de las
abducciones, control menta, (laboratorios militares).

La "Nueva Brujera"
En este artculo, nos referimos a la obra de Carlos Castaeda, antroplogo de oscuros orgenes
de Amrica del Sur que se estableci en el sur de California, donde l public una tesis sobre el
uso de las plantas (etnobotnica) por los indios de la frontera mexicano-estadounidense.

En el curso de sus investigaciones, se encontr con Don Juan Matus, un hombre extrao, un
chamn, un adepto de lo que Castaeda llama "la nueva hechicera".

Don Juan Castaeda nos dio una visin extraa y profunda de la realidad del mundo en que
vivimos.

En el mismo sentido, evocamos el conocimiento de los gnsticos, los msticos de la era

cristiana, pero decididamente no cristiano, que dej un legado increble llamado la Biblioteca
de Nag Hammadi.

El tema de temas

Tal vez nos hemos equivocado al mirar estos antiguos mitos de la creacin con desdn como
historias ingenuas que son ms bien simblicas, y no meros cuentos de hadas.

Tal vez deberamos volver a examinar la mitologa antigua y las tradiciones chamnicas orales,
considerndolos como testimonio de hechos concretos. Algunos escenarios (por ejemplo, los
textos gnsticos de Nag Hammadi) presentan una vvida descripcin de manipulacin
extraterrestre.

En Karmapolis durante nuestras investigaciones, a menudo hemos sido confundidos por esta
posibilidad de parasitismo y depredacin, llamado "el tema de temas" por el maestro de
Castaeda, Don Juan - una caracterizacin compartida por John Lash.

Nos encontramos desgarrado entre el rechazo puro y simple de esta hiptesis y el deseo de
saber ms, este tema resuena a algo profundo en la experiencia humana, algo que corre tan
profundo como el qu vivimos y cmo vivimos.

Recordemos lo que Castaeda dice en su ltimo libro, El Lado Activo del Infinito, donde el
brujo Don Juan le dice acerca de estos parsitos y le advierte contra el tipo de reacciones que
la gente suele tener cuando se plantea la posibilidad de que nuestras almas son manipuladas
por malvolas entidades:
Se reirn y se burlan de ti, y los ms agresivos le ganarn a la mierda fuera de usted. Y no tanto
porque no me lo creo. En las profundidades de cada ser humano, hay un conocimiento
ancestral, visceral acerca de la existencia de los depredadores.
(P. 221-222)

Entidades demonacas

La primera vez que uno oye hablar de la existencia de estos seres depredadores, nos entran en
shock ontolgico, y podramos enfrentar una angustia sin fondo.

Entonces podemos reaccionar con rechazo total, desprecio, y el ridculo, ya que la parte cnica
de nuestra mente nos dice que hemos sido estpidos, nos hemos asustado con cosas tan
estpidas que salan de la cabeza de un brujo que estaba loco, cuya existencia ni siquiera la
han comprobado. Ms tarde, uno se da cuenta de que la depredacin es un tema recurrente,
tratado en otra investigacin por otros autores.

Ah estn los textos gnsticos, por supuesto. Tambin hay testimonios de primera mano, las
experiencias personales de los testigos vivos. Y las tradiciones chamnicas en diferentes partes
del mundo hablan de este mismo fenmeno, que se han cruzado en su propio camino.

Tal vez los msticos musulmanes que expusieron el comportamiento de los Genios y entidades
"demonacas" de diversa ndole, como los scubos e ncubos de la Edad Media, son idnticos a
los "predadores", como Don Juan los llama.

Tambin est la entrevista que hicimos con Nigel Kerner, que explica nuestra violencia, actitud
depredadora, nuestro espritu vido y calculador como un legado que se remonta al hombre
de Cromagnon, siendo que estas se producen desde "las primeras intercepciones genticas",
segn Kerner.

Pero volveremos a este tema ms adelante.

La existencia de los parsitos se encuentra en los textos religiosos muy antiguos, y en la

investigacin de los libros y los estudios contemporneos, pero toda esta informacin no est
considerada en los medios de comunicacin, por decirlo as.

Como no saba cmo enfocar el problema de una manera seria y legtima, tuvimos la
oportunidad de conocer a John Lash, escritor, investigador y creador de la Metahistory.org, un
sitio patrocinado por el Marion Institute en los EE.UU... Un estudiante incansable, erudito de
los materiales gnsticos, John tuvo la brillante idea de los planos paralelos entre el
conocimiento gnstico y las tradiciones chamnicas.

Para l, los gnsticos eran msticos autnticos, cerca de lo que debera haber sido la mstica
original del cristianismo, antes de que cayera en manos de los discpulos y la Iglesia Catlica.
Los gnsticos eran en realidad los verdaderos chamanes procedentes de Medio Oriente que
pueden compararse en algunos aspectos a los, ayahuasqueros brasileos, los chamanes
africanos Bitwi ibogana y sobrevivientes chamanes siberianos.

Durante mucho tiempo, John ha tenido una fuerte intuicin acerca de los parsitos reportados
por Castaeda en trminos de los depredadores aliengenos descritas en los textos gnsticos.

Estos depredadores, llamados Arcontes o Archontes, son inteligentes entidades demonacas

que consumen mundos agonizantes. Mitos gnsticos dicen que surgieron por un error, y
emergieron como langostas desde el caos y la oscuridad a la materia elemental.

Al tomar el paralelo propuesto por John Lash un poco ms lejos, podemos incluir en los
predadores de Castaeda y los Archontes de las entidades gnsticos y otras entidades
reptilianas, ya sea de naturaleza etrica, o ms importantes, de alguna manera, de carne y
hueso - criaturas como los descritos en la literatura, en stas abundan los secuestros, as como
en el testimonio de abuso satnico y el trastorno de personalidad mltiple (MPD).

As que decidimos combinar nuestros recursos con Metahistory.org para trabajar con cierto
detalle esta hiptesis extendida y explorar cmo la mente humana puede estar infectada y
manipulada por una fuerza misteriosa que nos revela cmo nos maldicen, pero tambin nos
revela nuestra fuerza para vencer la maldicin.
Este tema nos concierne a todos!

La importancia de Castaeda

No estamos tratando de dar responsabilidad a la humanidad para culpar a estos parsitos de

todas nuestras imperfecciones, nuestras tendencias hacia la violencia, y nuestra frialdad
emocional, simplemente diciendo,

"No es culpa nuestra, no podemos hacer nada al respecto, dejar que las cosas sigan su curso".

El reto aqu es explicar y entender que esa convivencia es posible, echar un vistazo a esta
hiptesis, y documentarla, como hace Juan en su sitio Web, basndose en los materiales
gnsticos.

Estamos buscando un camino racional para resolver lo que bien podra ser una maldicin real,
un defecto de nuestra especie, que nos mantiene encerrados en un estado de conciencia
inferior, o, si se prefiere, en nuestro infierno cotidiano en este mundo, un mundo lleno de
belleza pero tambin cargado de ilusin e incertidumbre.

Por un lado, la solucin a este enigma podra ser el simple hecho de llegar a ser consciente de
la existencia de estos parsitos, as como vivir con ellos, y de razonar y meditar sobre el motivo
de nuestras acciones cuando son guiadas por el miedo, se necesita huir de la violencia.
Castaeda habl de poner fin a nuestra "charla interior", el monlogo interior centrado en el
ego, lo cual el que se invierte en cada momento del da. Esto no es fcil. Lejos de ello.

Por otro lado, est el cuerpo entero de la enseanza de Don Juan, el ejercicio mental y los
movimientos fsicos que l llama pases mgicos, as como la disciplina llamada tensegridad.

Esta es una prctica compleja, y est claro que para hacerlo con xito, hay que entrar en ella
con cuerpo y alma, un compromiso que no es dado a todos.

Mr. Everyman considerar el conocimiento y la disciplina de Don Juan y Castaeda como

extica, y las enseanzas, hermticas y extraas.

La manera de superar al depredador por comprometerse por completo a los escritos de

Castaeda no est al alcance de todos. Por otra parte, la obra de Castaeda puede provocar
discusiones y protestas en las que incluso se podra dudar de la existencia del viejo hechicero.

(Tales protestas contra los brujos del linaje de don Juan, y su contemporneo "Fan Club" han
sido consideradas en otras partes de un artculo de Karmatoo "Le Dernier des Nahuals").

A pesar de estas crticas y argumentos, que son a menudo virulentas, la presencia antroploga
misteriosa y el conocimiento de su mentor, no se pueden negar.

La obra de Castaeda sigue siendo extraordinariamente potente y coherente, y lo mejor puede

analizarse a la vista de otras tradiciones mgicas y chamnicas como las de los gnsticos.

Esto John Lash ha hecho en el artculo acompaante. Su excelente texto es el fruto de ocho
aos de investigacin sobre los paralelos gnstico/Castaeda.
De los grises, los drones y Clones

Segn Castaeda las entidades parasitarias, que l llam los volantes, nos han infiltrado y han
hecho a nuestro espritu repetitivo, manaco, lleno de rutina, asustadizo, violento, y calculador:
"Los depredadores nos dieron su mente, que se convierte en nuestra mente. La mente del
predador es barroca, contradictoria, malhumorada, llena de temor por ser descubiertos en
cualquier momento "
(El Lado Activo del Infinito, p. 220).
Los Arcontes, que tienen algunas de las mismas caractersticas como stas, estn obsesionados
con la ocultacin.

Nigel Kerner - a quien entrevistamos en 2004 - escribe en su libro, The Song of the Greys, de
nuestra herencia de los grises cortos o ETS. Kerner compara estas entidades a las conchas
vacas, drones explorador o sondas robticas que son slo un plido reflejo del "Primer Ser," la
entidad que los cre, hace ya mucho tiempo.

A travs de una serie de "intervenciones genticas" - como puede ser indicado por muchas
experiencias de abduccin extraterrestre, antiguas y modernas, as como por la experiencia
con los demonios, scubos, etc. - los Grises han manipulado nuestras caractersticas del cdigo
gentico que nos hacen hbridos, una mezcla de humano y ET.

Estas intercepciones extraterrestres habran comenzado con el hombre de Croman y sus

descendientes indo-europeas, es decir, el hombre blanco de Occidente. Kerner dice, es el tipo
caucsico, que demuestra ms que cualquier otro grupo tnico, la agresividad, es territorial,
imperialista, es de comportamiento fro y calculador, viven con temor constante, tienden a
vivir amenazando.

Estos seran los rasgos de carcter que se dan a este tipo tnico, conquistar su unidad
territorial, que se refleja en la doctrina de la "supervivencia del ms apto".

En todo esto Kerner ve un programa de los grises para obtener la supremaca del hombre
blanco y eliminar otras tradiciones, como las culturas, las sociedades y la visin mstica del
mundo o de anticipacin ms dirigida hacia la cooperacin, la compasin y el equilibrio. El
hombre blanco fue creado para efectuar la eliminacin de otros experimentos llevados a cabo
por los Grises o tal vez por otros seres avanzados o entidades extraterrestres.

Tal es lo que nos dijo Kerner en esa larga entrevista, en exclusiva.

De acuerdo con la visin gnstica los Arcontes influyen en nuestra alienacin existencial, y los
comentarios de Castaeda en el mismo sentido, Kerner dice que debido a la intervencin de
los Grises ya no estamos en contacto con nuestro verdadero potencial, nuestro verdadero
espritu y nuestro vnculo con el Ser, el primero que nos ha creado:
Estamos atrapados en una existencia fsica, porque tenemos ciertas cualidades restricciones
determinadas que reflejan una falta de comprensin de la verdadera naturaleza de la realidad.
Cualidades como el odio, la envidia, la codicia, la agresin, etc.

Estas cualidades son mpetus mentales, como partes separadas del universo. Ellos son el
equivalente a la conciencias fsicas entrpicas para la separacin en el universo.
As que proporcionan manchas 'sucias' y marcas individuales en las "lentes" a travs del cual la
luz de Dios brilla en nosotros. Estas manchas distorsionan y tuercen la luz que definen cada
una de nuestras individualidades como extensiones diferentes a esa luz.

As es como definimos nuestras individualidades en el primer lugar. Esa intercepcin nos marca
araazos adicionales y manchas de suciedad, son nuestras propias "restricciones" o "pecados".
As la intercepcin externa es una imposicin sobre nosotros....

Su naturaleza depredadora se debe al hecho de que nos vean como sus sujetos de
experimentacin. Si ellos fueran humanos y actuaran con crueldad y odio, entonces esas cosas
conduciran a su propia destruccin como pueblo en el tiempo, pero debido a que son slo la
auto-generacin de mquinas - pueden continuar, despus de su orden del da, siempre y
cuando no estn fsicamente basadas en la vida sensible para acosar.
Kerner tiene una manera de pensar que es tpicamente gnstico, en el sentido de que afirma
que los seres humanos viven en un estado de esclavitud, y, segn l, el Cristo no vino para
expiar nuestros pecados y salvarnos, sino para evitar el horrible peligro que representan los
depredadores.

Una vez ms, a partir de la entrevista:

Yo dira que tenemos que mirar que significa ser 'malditos' significa. En 'condenacin' el
lenguaje comn implica un billete de ida a 'infierno'. "The Song of the Greys", sugiere que este
universo fsico es el verdadero infierno. Nuestra condenacin se define por el hecho de que
estamos atrapados aqu.

Son nuestras propias mentes y acciones que nos unen, pero se podra decir que hubiera sido
menos probable que hubiramos permanecido atrapados, si no fuera por las fuertes
influencias externas, como los Grises.

Tal vez esta es la razn por lo que seres como Jess vendran a mostrarnos el camino para salir
de nuestro cautiverio... S, estamos en cautividad como animales, siendo cultivados por los
Grises. Tal vez l vino a restaurar el equilibrio...

En los antiguos textos de Nag Hammadi se le cita diciendo que haba poderes externos que han
tenido un inters en la humanidad desde el principio.
En resumen, Kerner dice que somos hbridos, encadenados por una implantacin externa.

En el Libro secreto de Juan, Cristo declara:

"Yo soy el que existe eternamente, el que no tiene defecto o mezcla." Los parsitos con su
hibridacin no tienen parte en esta existencia superior. Este es sin duda "una buena noticia".
(Evangelios)
Para los gnsticos, Cristo no habl de arrepentimiento y el pecado, sino, que quera ayudarnos
a salir de la trampa en que estamos, por medio de la fuerza y la iluminacin.

Los Archontes y Sophia

Podemos comparar los Arcontes y los depredadores a mquinas?

Nigel Kerner sugiere que estas entidades parasitarias son totalmente comparables a las
mquinas. Ellos tambin son como los virus programados que carecen de algo esencial en su
propio maquillaje. Son entonces una especie de mquinas psquicas, virus en una forma de
cuerpo extraterrestre?

Parece que tanto los Arcontes y los Grises tienen un problema con la conexin a la fuente, el
Creador o el primer ser, como lo llama Kerner - Esto alude de alguna manera a Sophia en la
tradicin gnstica. Kerner dice que ellos no tienen la vida del alma o "lnea de alma" que los
conectara con un sentido consciente de la eternidad, y les permite regresar a la fuente.

En la mitologa gnstica, los arcontes errneamente se consideran solos en el cosmos, que

toman por su "reino". As que desafan la Divinidad, con el deseo de ser igual a la que los
produjo. Se originan en el caos de la materia elemental, la regin de la ignorancia y la fantasa.
Al parecer, estos depredadores se alimentan de seres humanos de alguna manera. Ellos
quieren hacer uso de nosotros, tratndonos como ganado o animales de laboratorio.

Los Grises hacen exactamente lo mismo. En los informes actuales de intervencin Gris,
vinculada a las actividades reptiles", los extraterrestres operan entre nuestra dimensin y
otras dimensiones no materiales con el fin de alimentarse de las emociones negativas,
especialmente el miedo y la angustia.

Segn los supervivientes y terapeutas, el abuso de los rituales satnicos - un fenmeno

totalmente negado por las autoridades - puede ser practicado con la intencin de nutrir a
estas entidades en el miedo y la angustia humana.

Virus Espiritual y Camuflaje

John Lash nos dice que los gnsticos nos advirtieron que la religin judeo-cristiana, es
patriarcal, mesinica y redentora (es decir, en la creencia en el juicio final de nuestras faltas
por una figura mesinica), es un virus espiritual.

La lucha principal de los gnsticos era exponer y oponerse a este virus.

El autor e investigador Paul von Ward, en su libro, God, Genes and Consciousness, afirma su
juicio, desarrollado despus de leer muchos textos antiguos, incluyendo tablillas sumerias y los
materiales de Nag Hammadi, que las "religiones del Libro" (judasmo, cristianismo e Islam) son
una prueba de la presencia y soberana de lo que l llama ABs, los seres avanzados.

Estos ABs, que son puramente oportunistas, nos han dejado con una tradicin religiosa del
culto que es hipercentralizado, totalmente patriarcal, y se basa en el concepto de que el
hombre es culpable de un pecado original.

Segn Von Ward, incluso nuestros gobiernos estn influenciados por este concepto que, en el
peor de los casos, ha producido las dictaduras y los cultos de personalidad (por ejemplo, Hitler,
Stalin, Kim Il Sung).

Von Ward, llama a este desarrollo "sobrenatural", caracterizado por el nfasis de que todo es
"mgico" y no existe realmente, pero, paradjicamente, los que adoptan este punto de vista
de adorar a una deidad suprema desconectado, un dios ausente, que no se manifiesta
fsicamente, que requiere milagros y prueba mgica de un tipo material, es la demostracin
por lo que nos obliga a venerar a una deidad.
Esto lleva a la humanidad a lo sobrenatural en una especie de esquizofrenia en los que todas
las formas de magia y esoterismo son desterrados y, al mismo tiempo, vidamente perseguido
(en movimientos clandestinos escondidos, cultos, etc.) En esta visin del mundo, es
impensable que Dios o los dioses pudieran ser entidades ET que poseen una tecnologa muy
sofisticada que les permita poner en escena hazaas confundidas con milagros de un orden
divino.

El ser supremo debe conservar su aspecto de la intocabilidad y la inmaterialidad, alejado del

mundo y al mismo tiempo presente en todos los aspectos de la vida humana. Dentro de este
concepto de una realidad sobrenatural, la idea de parasitismo por los seres inorgnicos o ms
bien seres avanzados es inconcebible.

Siguiendo el argumento de Von Ward, relativo a "Seres Avanzados - SA", bien podramos
suponer que lo sobrenatural sera un extrao disfraz de dichas entidades, los "dioses" de la
antigedad, para hacernos negar su existencia y sus actividades parasitarias.

Von Ward, se analizan las lneas de los Anunnaki, un tipo de entidad hiperdominante ET que
fund la civilizacin sumeria (segn algunas interpretaciones del registro cuneiforme sumerio),
como responsable de los conceptos religiosos fanticos y autoritarios jerrquicos y los rituales
de la religin judeo-cristiana.

Afirma que YHVH, el Dios hebreo Jehov, era un SA responsable de los hechos sangrientos y
tirnico. YHVH es denunciado en trminos similares a los gnsticos.

Por tanto, es tentador decir que los gnsticos, cuando se expusieron a los arcontes, estaban
realmente hablando de su material aspecto encarnado, los Anunnaki.

Uno podra especular que los Anunnaki eran seguidos de cerca o en posesin de los volantes /
Arcontes para que pudieran ser sus herederos materiales. No es de extraar que los gnsticos
se hayan interpuesto por herejas y que las autoridades religiosas los hayan eliminarlos
fsicamente. Es un milagro que todos los textos han sobrevivido.

Deben de haber sido escondido por los adeptos que han sufrido las sucesivas oleadas de
persecucin.

El problema de la credibilidad

Siempre que se habla de entidades reptilianas u otro tipo de entidades que atacan la mente
humana, un problema de credibilidad deriva de ellos.

Textos como los escritos gnsticos y sumerios son antiguos, perenne, cohesionada, y validada
por fuentes acadmicas. Estas son fuentes incontestables de informacin, y en consecuencia,
el contenido de estos textos se puede debatir de una manera viable.

Por otra parte, fuentes de la poca sobre "el tema de temas" son mucho menos legtimas pero
se respeta la argumentacin en enorme medida. Vienen ya sea por el testimonio de las
vctimas cuya buena fe se pone en tela de juicio, y que a menudo dan testimonio bajo hipnosis,
que es tambin cuestionable, o de medios o personas que han sido contactados o en posesin
de un ET, o de los que practican "visin remota", y as sucesivamente.
Otras fuentes son los escritores e investigadores que creen completamente en estas fuentes
antes citadas y compilan toda la informacin dada por estos abducidos, contactados,
canalizadores, etc., y sacar conclusiones.

Por ejemplo,
Robert Boulay
Karla Turner (vctima)
Michael Mott
Walden James
Mark Amaru Pinkham
Stan Denyo
David Icke
Branton alias Alan Walton
Doreal Maurice,
...y otros. La lista es extensa.

Aqu de nuevo, no hay manera de que estos autores puedan controlar o comprobar la
credibilidad de sus fuentes.

Especialistas en el secuestro que tienen una formacin acadmica ms slida y una

metodologa ms grave en sus formas de informacin espigar, como John Mack, David Jacobs,
Hopkins Budd, tambin puede arrojar algo de luz sobre estas cuestiones. Hay otro tipo de
fuente: los militares o cientficos. Estos son menos comunes, pero cada vez ms en los ltimos
aos tambin hablan de contacto con los reptilianos o grises.

El Coronel Corso y Phil Schneider se encuentran entre los ms conocidos de este grupo.

Tambin hay testimonios de fuentes militares y cientficos en el "Disclosure Project", que

tambin podra arrojar luz sobre el fenmeno ET. Lo que llama la atencin aqu es la similitud
de la informacin de estas diversas fuentes, que son tan diferentes.

Uno siente que estos testimonios y anlisis presentan un retrato coherente del
comportamiento de los equipos de expertos y reptiles - podra significar que esta informacin
se apoya en una base real y tangible, o que podra tambin decir que estos autores se inspiran
unos a otros y decir la misma historia de un objetivo que no es evidente.

Lo que est claro es el hecho de que las caractersticas de las acciones y metas de estas
entidades depredadoras, como se describe en fuentes contemporneas, aptos en algunos
aspectos con la informacin contenida en los textos antiguos, como los cdices de Nag
Hammadi y el registro sumerio cuneiforme.

Como hemos dicho una y otra vez en Karmapolis.be, nada debe ser tomado en la fe. No es
acerca de "creer o no creer", sino de resolver un rompecabezas que es ms o menos sutil y
matizada, y siempre les faltan piezas.

Abducciones y parsitos

Como ya hemos sealado, uno de los mejores candidatos que se ajustan al perfil de los
Arcontes y volantes son los extraterrestres grises que numerosos escritores, entre ellos Kerner,
enlace a reptiles.
Segn Castaeda, los volantes tienen un sabor especial para los jvenes, cargados de energa
vital, o incluso para los nios. Este rasgo recuerda lo dicho por los sobrevivientes del abuso
ritual acerca de los extraterrestres de tipo reptiliano y los seres humanos, dijo estar posedo
por estas entidades.

Este tipo de particularmente repugnante maldad representa un aspecto muy controvertido de

los informes de abducciones, porque el comportamiento de reptil no tiene nada que ver con
los Ovnis, ni los escenarios habituales de secuestro, ni tampoco encajan con los casos
habituales de delitos sexuales y pedfilo.

Este tipo de abuso es conocido slo a travs de sus supervivientes, que por lo general son las
mujeres. En la mayora de los casos, las vctimas dan testimonio de ser sometida a tortura
ritual y la violacin, y de haber presenciado muertes atendidas por extraos efectos psquicos
y manifestaciones de las fuerzas ocultas.

Lo ms impactante son los relatos de hombres que cambian de forma a reptiles en el curso de
un ritual, por lo general despus de haber ingerido la sangre o se comen los rganos de la
vctima sacrificada por los ritos. Los testigos describen posesin por entidades extraterrestres.
Estas experiencias parecen increbles, inverosmiles, y probablemente dignas de ser relegado al
reino de la mitomana.

Pero, como ya hemos subrayado en otros artculos, estos testimonios son numerosos y los
psiquiatras y terapeutas los toman en serio... Estos rituales de abuso pueden ser considerados
como manifestaciones extraas en la categora de la depredacin y el parasitismo.

Por ltimo, teniendo en cuenta las fuentes militares, de los secuestrados por los grises y
reptilianos, aunque estas fuentes pueden verse comprometida por la desinformacin, los
informes de soldados y tcnicos que trabajan en proyectos de alto secreto mostrar ciertas
similitudes con las experiencias anteriores.

Coronel Corso, en su libro The Day After Roswell, observa que los Grises son cyborgs diseados
para la exploracin - hacindose eco de la opinin de Kerner. Por ello, los testigos tienen la
impresin de enfrentarse a una entidad sin emociones.

Phil Schneider, quien afirma haber trabajado en la construccin de bases militares ocultas,
habla de la mentalidad de colmena de los extraterrestres grises que viven en nidos. l los
compara a los depredadores que arrasan un ambiente, ms bien como una plaga de langostas.

En Cosmic Voyage, Courtney Brown, un visor remoto que anteriormente trabaj para la CIA,
utiliza el mismo trmino, la mentalidad de colmena, por los Grises.

Las vctimas de abuso en ritual y secuestros creen que son llevadas a cabo por los grises y
reptilianos, y reportan el sentido de ser un objeto, o la presa en manos de un depredador. El
abuso sexual adquiere otro aspecto cuando se trata de la eliminacin de las muestras de
esperma y el vulo, y otros actos mdicos invasivos.

En cuanto al aspecto fsico de las entidades depredadoras, vamos a recordar algo sealado por
Karla Turner:
La aparicin de estas entidades es variable y no se puede confiar en ella.
Turner (ya fallecido) era un especialista en secuestros y ella misma una vctima.
Se comprob que las vctimas en estado de hipnosis, observaron la apariencia cambiante del
depredador, por ejemplo, entre un aspecto militar y la forma de reptil. Turner fue capaz de
visualizar por lo menos cinco cambios de apariencia. Estos cambios nos recuerdan las
estrategias utilizadas por los arcontes y volantes para engaar a sus vctimas.

Dos temas se repiten continuamente en los relatos de abduccin y control de la mente: la

manipulacin gentica y los implantes. La manipulacin gentica de los equipos de expertos
tiene como objetivo, segn el testimonio de los secuestrados la creacin de una raza de
hbridos humano-ET. se tratara de entidades capaces de tener una vida emocional, cualidad
que estos seres no tienen.

En resumen, el objetivo es producir una conciencia mixta. En cuanto a los implantes, que se
utilizan para localizar a una persona o, lo que sera peor, para modificar su comportamiento.

Vamos a ver cmo podemos vincular estos dos temas.

ADN como la prisin o el Mensajero de la Vida

Estamos hablando principalmente de la pura especulacin, pero los puntos comunes en el

tema de los implantes, el papel del condicionamiento de la conciencia, y el papel potencial de
ADN, son tan evidentes que parece necesario hablar de ello.

ADN, la doble hlice de aminocidos, es extremadamente complejo. Tiene una cantidad

mucho mayor de informacin que la computadora ms sofisticada. Parece que es el programa,
el software, que construye la estructura y hace con su trabajo un organismo vivo.

Los cientficos afirman que el ADN es un cristal aperidico, que su estructura (la forma en que
est construido) se puede comparar con los elementos de cristal. Por ejemplo, minerales como
el cuarzo y el silicio son cristales. Ellos son conductores extraordinarios de informacin y
energa.

Es por eso que se utilizan en electrnica e informtica. Es entonces interesante observar que
ciertos implantes y armas psicotrnicas pueden influir en el comportamiento de la funcin de
los seres humanos con estas propiedades del cristal.

Podemos entonces postular que el ADN, cargado con la memoria viva de nuestros
antepasados y todas las especies que han contribuido al desarrollo del homo sapiens, contiene
una serie de instrucciones que generan nuestra conciencia y nuestra percepcin, tanto en la
forma de un implante extremadamente sofisticado ?

Pintura aborigen

Hoy en da, se sabe que la atribucin de la conciencia es exclusivamente de la actividad

neuroqumica del cerebro, y a la vez constituye un callejn sin salida cientfica.

Los investigadores han llegado a concebir el cerebro como una especie de combinacin de
software y hardware con propiedades hologrficas.
La conciencia no es exclusiva para el cerebro, que es ms bien un tipo de estacin de
radiodifusin, o una antena para una estacin. En la literatura La conspiracin David Icke, este
ADN es como el software que nos mantiene encerrados en un cierto nivel de percepcin.

Podra ser el ADN los barrotes de nuestra prisin mental?

ADN y chamanismo

Jeremy Narby, autor de The Cosmic Serpent, seala que el ADN tiene una forma de serpentina.
En la visin chamnica bajo los efectos de la ayahuasca, el ADN, el componente de la vida, se
percibe como espritu o, ms claramente, una multitud de espritus llamados Maninkaris.

Estos espritus habran llegado a la tierra en forma de lluvia de entidades oscuras, una especie
de cruce entre los reptiles y las ballenas, tal como se describe en una visin bajo ayahuasca por
el antroplogo Michael Harner:
Primero me mostraron el planeta tierra como lo fue hace miles de aos, antes de que hubiera
vida en l. Vi un ocano, la tierra estril, y un cielo azul brillante. Entonces manchas negras
cayeron del cielo por cientos y cay delante de m en el rido paisaje.

Poda ver la 'motas' eran realmente grandes, brillantes, criaturas negras con alas de
pterodctilo y enormes cuerpos como las ballenas... Me explicaron en una especie de lenguaje
de que estaban huyendo de algo en el espacio.

Haban llegado al planeta Tierra para escapar de su enemigo. Las criaturas entonces me
mostraron cmo haban creado la vida en el planeta para esconderse dentro de las formas
multitudinarias y as disimular su presencia. Antes de la magnificencia de la creacin de plantas
y animales y la especiacin - cientos de millones de aos de actividad - se llev a cabo a una
gran escala y con una intensidad imposible de describir.

Aprend que las criaturas parecidas a dragones estaban dentro todas las formas de vida,
incluyendo al hombre.
(Citado por Narby, The Cosmic Serpent, p. 55)
Harner tuvo esta visin en 1961.

Slo en retrospectiva que vincula estos dragones negros al ADN, y esto todava no se haba
sealado en nuestro tiempo. Cules eran estas criaturas huyendo y ocultndose detrs de
toda forma de vida y viviendo de esta, e inclusive camuflarse en el hombre, como una especie
de parasitismo inclinada a la reciprocidad?

Ciertamente, la visin de Harner, es tpica de la especie experimentada por los indgenas

Ashaninka bajo la influencia de una pocin alucingena, se puede leer en un nivel metafrico,
pero tambin est claro que la idea de la Maninkaris es fundamental para los indios en la
comprensin de la vida.

Uno de los hechiceros de la selva Jeremy Narby defini estas entidades:

"Son entidades invisibles que se encuentran en los animales, las plantas, las montaas, los ros,
lagos y determinadas rocas cristalinas.
En la tradicin indgena, los Maninkaris son seres positivos:
"Ellos nos ensearon a tejer el algodn y hacer ropa. Desde hace mucho tiempo, nuestros
antepasados vivan en el bosque. Quin ms podra habernos enseado a hacer ropa?"
Segn el antroplogo Gerald Weiss, que estudi los ashninkas, la Maninkari nombre significa
"los que estn ocultos", pero que se puede ver por la ingestin de tabaco y ayahuasca.

Si los Maninkaris son entidades positivas para los indgenas, se asemejan en ciertos aspectos, a
los volantes de Castaeda, en el sentido de que, como los volantes, los Maninkaris viven en la
clandestinidad, y son seres oscuros que influyen en el comportamiento de los seres humanos.

En la naturaleza encontramos formas de parasitismo en el que el parsito y el husped viven

en simbiosis, en cooperacin mutua o mutualismo. Es esencial saber cmo funciona el
Maninkaris. Narby que conecta al ADN (sin identificarse con l) desempean un papel positivo
con su actividad parasitaria.

En cuanto a los volantes, segn Castaeda, se alimentan de las "capas" luminosa de la

conciencia humana, especialmente de los jvenes. Los volantes no dejan ms que una delgada
banda de la conciencia, lo suficiente para que la persona sobreviva, hasta que vienen y
obtienen el resto, ms adelante.

Su actividad no es nada positiva.

Predadores e Implantes - Tecnologa metafrico

Los implantes extraterrestres de ET / informes OVNI, son considerados como un objeto

parasitario, se puede comparar con los volantes.

Por supuesto, esas metforas tecnolgicas son limitadas, ya que slo funcionar siempre y
cuando la tecnologa a la que se refieren es a la moda - como afirma Gerry Zeitlin en su artculo
sobre Karmapolis.be, la comparacin de memoria a un holograma.

Metforas tecnolgicas tienen algn valor didctico, y algunos utilizan la representacin de un

concepto, y pero poco ms.

Los volantes de Castaeda podra ser un tipo de implante o virus psquico. Los acontecimientos
recientes muestran que los militares tienen la intencin de mejorar el implante en una
herramienta de identificacin y recuperacin. Podra as convertirse en un arma psicotrnica
que funciona efectuando el comportamiento o la induccin de un estado de realidad virtual,
como los implantes para los pilotos del jet que puede manejar seales de radar en la zona de
combate.

Segn Helmut Lammers, quien trabaj en Cal Tech en Milabs (control de la mente militar y
proyectos de abduccin aliengena), el gobierno a finales de la dcada de 1990 estaba
trabajando en un chip capaz de,
"Imitar los procesos analgicos y mentales observados en los seres humanos".
Estaban trabajando en implantes con la capacidad de generar hologramas, "multi-espectrales
de los sistemas de camuflaje e invisibilidad trmica."

Y esto es slo la parte conocida de la investigacin. Las vctimas de abduccin aliengena y el

control mental afirman haber sido sometidos a implantes ms sofisticados, capaces de
modificar la conciencia.
La actividad de los volantes como agentes externos que modifican nuestra conciencia, parece
menos extrao ahora si tenemos en cuenta los experimentos militares con armas psicotrnicas
(como se ve en el remake de la pelcula The Manchurian Candidate).

ADN como un implante

Volvamos a la relacin entre el ADN y la conciencia.

Los cientficos han intentado durante muchos aos establecer cmo el ADN puede ser
influenciado por los estados emocionales y la conciencia, y, viceversa, cmo el ADN puede
influir en nosotros.

Eric Kandel, ganador del Premio Nobel en 2000, descubri que las diferencias genticas entre
los individuos se deben a la sociedad y el condicionamiento mental, as como a los genes de los
padres.

El cientfico japons Masaru Emoto ha realizado experimentos con agua en forma cristalina
que muestran cmo los cristales de hielo se ven afectados por el sonido.

l tambin llev a cabo una serie de experimentos que muestran cmo la formacin de
cristales de agua se determina por ciertas palabras de una connotacin positiva y negativa.

Con palabras positivas, las estructuras generadas en el agua son regulares, armonioso y
esttico en la forma. Con las palabras negativas, asumen formas rugosas e irregulares.
Recordemos que el ADN es un cristal aperidico que reacciona a las ondas electromagnticas y
otros fenmenos. Podemos asumir que hay una influencia de un tipo de vibracin entre el ADN
y su entorno.

Un trabajo reciente de bilogo ruso Piotr Garjajev y algunos expertos lingistas rusos sugieren
lo mismo, y, ms en concreto, esta investigacin puede demostrar que el ADN basura, en lugar
de ser un descarte, es "un holograma equipo que trabaja con radiaciones de tipo lser."

En resumen, el ADN es un extraordinario generador de percepciones, un instrumento de la

realidad virtual.

David Icke, un investigador bien conocido de la "agenda reptiliana", ha propuesto una idea
muy discutida sobre la relacin entre el ADN, la emocin y la conciencia.

De hecho, la conciencia humana se manifiesta principalmente a travs del medio de las

emociones. Estos se dividen a grandes rasgos en categoras tpicas: el amor, el odio, el miedo,
la ira, el deseo, etc. Con un montn de matices, por supuesto. Se puede decir que estas
emociones encapsulan nuestra conciencia, canalizan nuestros medios de expresin en bandas
estrechas.

Icke reconoce que el ADN es realmente responsable de la reduccin de la conciencia hasta el

punto que nuestra actividad emocional no tiene nada que ver con nuestra conciencia real.
Muchas disciplinas espirituales (por ejemplo, la meditacin budista) hacen frente a esta
situacin. La conciencia pura no tiene nada que ver con nuestros estados emocionales, por el
contrario, nuestras emociones nos aprisionan - as Icke dira.

Al aceptar el vnculo entre el ADN y las actividades mentales y emocionales, podemos empezar
a imaginar el ADN como un complejo programa que dirige el proceso de la vida (que regula el
metabolismo, por ejemplo), pero impide a la consciencia manifestarse completamente.

Nigel Kerner dice algo similar cuando se trata tanto de ADN como del cuerpo humano (cerebro
y esqueleto) como una especie de estructura de antena. Es a travs de esta antena que
nuestra consciencia se manifiesta, pero de una manera deformada y minimizada. Nuestra
consciencia, dice Kerner, est inspirada en el Ser que la Gobierna, est en perfecto estado
cuando la emitimos.

Pero esta antena sufre interferencia por parte de entidades parasitarias, y as nuestra
conciencia se ve alterada y manipulada de manera que nos hacen sufrir.

Uno puede ver un crculo vicioso de explotacin aqu: cuantos ms fuertes son nuestras
emociones, ellas operan de una manera catica y dolorosa, ms influyen en nuestro ADN, y
cuanto ms nuestro ADN se reduce mas se condiciona nuestra percepcin de una manera muy
negativa. Nuestro nivel de consciencia depende del ADN que interpreta la realidad para
nosotros (a travs del cerebro), en lugar de mostrarnos las cosas como realmente son.

En su libro ms reciente, Icke dice que lo que creemos que es real es una ilusin. Se refiere a
"una voz en la cabeza" que recuerda lo que Castaeda dice de los volantes: piensan en nuestro
lugar, nos hacen reaccionar y condicionan nuestra capacidad de sentir "la realidad".

Por supuesto, el enlace entre el ADN y la consciencia es extremadamente especulativo y

apenas objeto de estudio cientfico, aunque representa un camino fascinante.

El ADN se considera como una forma de mente, una entidad de serpiente de acuerdo con los
indios de Jeremy Narby, sino que tambin puede ser considerado como un parsito positivo
(portador de las funciones de vida) o negativo (acondicionador de consciencia).

Como tal, puede ser comparado con experiencias de la actividad de los volantes y el Archon
gnstico, aunque stos nunca se considera que tengan un efecto positivo.

A modo de conclusin

Predadores, Arcontes y los extraterrestres Grises tienen una influencia decisiva, alienante e
invasora, sobre las operaciones de la consciencia humana.

Ellos disimulan y asumen diversos disfraces. El fenmeno de cambio de forma ha sido

cuidadosamente estudiado por Marie-Therese de Brosses, una periodista francesa que se
especializa en las abducciones aliengenas, escritora, e investigadora tenaz de esas anomalas.

Se reporta un caso de Australia en la que se le dice al abducido, por un Gris:

"Parece que estamos en la forma en que esperaba vernos".
Tambin ha denunciado el caso de las mujeres que se encuentran con sus maridos, novios, o
incluso estrellas de cine, en un platillo volante.
Despus del acto sexual y la extraccin de tejido o los vulos, se dan cuenta de que el marido,
novio o actor es en realidad un extraterrestre. Marie Therese de Brosses reconoce que este
tipo de fenmeno ET est muy cerca de la manifestacines de las entidades diablicas y
angelicales (elfos, trolls, genios, hadas, scubos, etc.) en la tradicin folclrica del pasado.

Para ella,
"El paralelo lo podemos rastrear entre las apariciones de ET, los Arcontes de los gnsticos y los
volantes de Castaeda, es totalmente vlido."
Las teoras de Brosses alinean estrechamente, a un trabajo similar por Jacques Vallee, John
Keel y Sider Jean, cuyas teoras indican que el fenmeno ET puede ser,
"Como la manifestacin de eventos orquestados por una inteligencia proteico que existe
alrededor de la tierra y los intentos para atormentarnos".
Ciertamente, no es casual que las ltimas pginas del libro de Brosses 'estn dedicados a los
elementos comunes de secuestros extraterrestres y la experiencia chamnica, atestiguado en
todo el mundo.

Y del mismo modo, no es casualidad que John Lash habita en el vnculo entre Castaeda y los
gnsticos, a quien considera como chamanes consumados...

Por supuesto, nada indica que todas las manifestaciones del contacto humano con entidades
extraterrestres son parasitarias y negativas. Pero nos servira para comprender los casos que si
lo son.

En cualquier caso, el parasitismo y la depredacin se asemejan a una especie de guerra

psicolgica y los objetivos no se conocen, pero que merece ser tomado muy en serio, sin una
enfermedad mental, fuera de l.

Es probable que los predadores, arcontes, los grises, hadas, genios y otras entidades de tipo
demonaco, sean parte de la misma taxonoma, la misma matriz de fuerzas misteriosas capaces
de interferir con nosotros y, sin embargo, de algn modo, trascienden las dimensiones
normales en las que vivimos.

Bibliografia
Carlos Castaneda : Le Voyage Dfinitif, Edition du Rocher,1998
Nigel Kerner : The Song of the Greys, Hodder & Stoughton, 1997
Courtney Brown : Cosmic Voyage (Onyx edition) ,1996
David Jacobs : The Threat, Simon and Schuster, 1998
Karla Turner : Taken : Inside the Alien-Human Abduction Agenda, Kelt Works, 1994
Paul Von Ward : God, Genes and Consciousness , Hampton Road , 2004
Dr Helmut Lammer : Milabs, Military Mind Control & Alien Abduction, I-Net,1999
David Icke : Tales from the Time Loop, Bridge of Love, 2003
Jeremy Narby : Le Serpent Cosmique, Georg Editeur, 1995
Michal Harner : The Way of the Shaman, Harper and Row, 1980 (existe en franais chez
Albin Michel)
Marie-Thrse de Brosses : Enqute sur les enlvements extraterrestres, Plon 1995 (une
version augmente est en cours de publication)
Jacques Valle : Rvlations, Robert Laffont, 1992. Confrontation, Robert Laffont