a mim o mundo um materialismo. at quando eu penso, eu penso em matria, em
algum aspecto. os espritos que animam essa matria so obras de charmosa fico. apelam s sensaes inominveis, e nelas se legitimam. tomam diferentes formas, a depender do direcionamento do ser pensante. para minha teimosia tudo ainda se reduz matria, ou deveria. tenho predileo pelo mtodo cientfico, que me garante existir reciprocidade entre previso e fato. outros preferem as facilidades sedutoras da metafsica e so autores de sagaz imaginao que concebem causas e efeitos, e sabem desobedecer at as leis no inventadas. existe um sabor na autoria de outras fsicas. existe tambm um sabor nas descobertas da fsica comum. mas a minha impresso, em matria de voc, que as metafsicas sempre subordinaram a inigualvel fsica. em matria de voc, a fsica produzia provas na forma de sabores idneos, nos quais confiavam os meus sentidos, apenas pra que essa validao fosse pervertida e exagerada por um projeto metafsico inconspcuo e misterioso. com um pouquinho mais de clareza aps sua partida, a mim ficou finalmente ntido. ntido de que havia um projeto metafsico, que seu nome o dava ttulo, e que foram plantadas no razes de rvores, mas rizomas de grama, ou de erva daninha. eu escapei ento para a memria. entusiasta da memria que sou, achava ela o osis da matria interior, a protena da razo e da imaginao. bastou mais algum tempo, porm, pra eu saber que a memria tambm era falaz. dela mesma s fica uma textura, um rumor mudo, um encape invisvel de realismo. o resto fabulao. a voc deixa de ser cientfica pra virar teologia, pra virar mitologia. faz tempo eu deixei de perseguir o objeto terico imperseguvel que voc. minha imaginao lhe errar sempre. pode at ser que se aponte uma medida probabilstica. e eu sei pra quem vai apontar essa medida. voc muito parecida com ela. ainda . mas voc e ela percorrem linhas de existncia to diferentes em destino e natureza que nenhum mtodo cientfico vai comprovar uma correspondncia significativa. mesmo assim ainda fica aquela nsia por poder te comprovar. nsia que me domina em madrugadas quando considero importante saber se tomos do seu calor sobrevivem ainda em meu corpo, e se existe ainda, por mais imperscrutvel, meu dna atrs de suas orelhas. nsia que fica pesarosa, de repente, por no recordar mais a fisionomia de seus pais e ser portanto incapaz de lembrar que traos deles so seus. a nsia que assalta o pensamento e preocupa pensar em suas ancestrais europeias e qual delas foi mais parecida com voc, e se numa delas havia alguma coisa de corts. e tambm se voc descendeu de algum neandertal, e se sim, de que maneira se prenunciava nele. to hedionda que alucina materialismos, a nsia faz ter tudo do que sou, vivencio e fao um vestgio de voc. se fsico ou no, slido ou imaterial, quase no importa. o importante que tudo que no existe, existe em alguma medida de validao. meu conforto que voc estar ainda nas pessoas que me passaro, como esteve nas que de fato passaram, e at nas que precederam voc. porque nestas voc j existia em estado anunciado. na verdade tudo que passou antes de voc, antes de mim, na gnese da vida, no movimento dos eltrons que formaram os sistemas, no movimento dos eltrons anteriores, e naqueles que vieram antes destes, e que foram antecedidos por outros at o movimento dos eltrons no incio do universo tudo que passou conteve anncios de voc. e quando voc finalmente aconteceu, passando imprevisvel e rpida, fui levado ao constrangimento de ter que te explicar, porque no soube o que aconteceu, nem quem voc foi. agora me conformo experincia de te narrar. porque os mitos a gente cria pra aquietar as improcedentes nsias da razo. nesse caso, basta a gente acreditar na histria. em instantes de estresse inebriante esses impulsos me atravessam, e me lanam na licena dolorida de te digitar: digitar significados no esprito de constituir alguma espcie de prole com o meu e o seu gene. e no esprito, no se pode esquecer, de alimentar a minha queixa, por encarar que, apesar de fnebre, do sofrimento tambm nasce algo de ldico.