Biografia de Ramchal

Parte 4 - Da'at Tevunot ( "Conhecendo as razes")

Biografia de Ramchal: Parte 4 - Da'at

Tevunot ( "Conhecendo as razes")
Publicado em 04 de junho de 2007 pelo rabino Yaakov Feldman | Sries: Ramchal | Nvel:
Intermedirio

Parte quatro: Da'at Tevunot ( "Conhecendo as razes")

1.

Imagine sentar joelho para joelho com algum muito sbio, com a chance de pedir
qualquer coisa que voc gostaria. Bem, esse o cenrio para Da'at Tevunot de Ramchal,
que serve como um dilogo entre um buscador e um sbio ... na verdade, entre uma alma e
a prpria razo. (Ramchal escreveu outros livros em um formato de dilogo, mas Da'at
Tevunot era o melhor deles de longe.)

A alma pediu a razo para explicar algumas coisas sobre os temas mais importantes no
Pensamento Judeu conhecido como os Treze Princpios da F Judaica. Pois, como dizia,
"embora eu certamente aceite todos eles como verdadeiros sem hesitao, alguns deles eu
aceito de fato e entendo bem, enquanto outros deles simplesmente aceito com f sem
realmente entend-los". E esperava que a razo os explicasse.

importante para os nossos propsitos aqui saber que Rambam (Rabi Moiss
Maimonides, 1135-1204) listou treze coisas fundamentais sobre a religio judaica que
precisamos aceitar para afirmar ser judeus crentes com toda honestidade: Que D'us existe,
O nico D'us, inteiramente espiritual e incorpreo, eterno, e que somente Ele deve ser
adorado; Que Ele revelou os seus desejos para ns atravs dos profetas, e que Moiss era o
maior entre eles; Que a Tor de D'us foi dada no Monte Sinai e absoluta; Que D'us
onisciente, e recompensa todas as boas aes e pune todos os injustos; E que o Messias
vir e os mortos sero eventualmente ressuscitados.

Mas, como a alma explicava, ele precisava ter a oniscincia de Deus, a recompensa e o
castigo, a vinda do Messias e a ressurreio dos mortos explicados a ele, uma vez que ele
no os entende muito bem. E a est a premissa do livro.

Voltaremos a isso em breve, mas vamos primeiro abordar a resposta a Da'at Tevunot no
mundo judaico.

2.

Como todas as obras espetaculares de revelao, profunda intuio e verdade abrangente,

Da'at Tevunot parecia destinado a ser adorado por aqueles expostos ao Pensamento Judaico
ea Cabala, e passar despercebido por outros. E isso foi o que aconteceu durante muito
tempo.

Alguns dos maiores pensadores judeus tomaram-no imediatamente, incluindo, mas

certamente no restrito ao Grande Maggid (o sucessor do Ba'al Shem Tov) eo Gaon de
Vilna (deve-se dizer que embora parea estranho para muitos Para citar os dois lado a lado,
o fato de que esses gigantes "guerreiros" tanto reverenciado este trabalho fala da grandeza
e universalidade de Ramchal); Rabino Shmuel David Luzzatto (um primo distante do
Ramchal, que era um grande erudito por direito prprio), Rabi Shlomo Eliyashav (1841-
1925, conhecido como Leshem, em comemorao de sua grande srie de obras de Cabala)
e outros. Mas muitos outros judeus instrudos no sabiam nada desse trabalho vital at que
o rabino Chaim Friedlander (o mashgiach da Yeshiva Ponevezh, que era um estudante do
rabino E. Dessler) ofereceu-o ao mundo judaico nos anos 80.

Rabbi Friedlander examinou vrias verses manuscritas de Da'at Tevunot em bibliotecas e

colees particulares em todo o mundo, e nos apresentou a edio mais precisa at hoje.
Ele ento definiu o livro em um tipo mais legvel, posicionou partes inteiras dele como
unidades independentes, explicou as dificuldades e elucidou muitos dos pontos mais
eruditos e evasivos.

Ele tambm conectou Da'at Tevunot com certas obras mais curtas de Ramchal (o Klallim)
que se conectou a ele em um nvel arcano. Pois como explicamos, Ramchal afirmou que as
obras do Ari deveriam ser lidas simbolicamente ao invs de literalmente. Assim, Ramchal
encapsulou os pensamentos de Ari em Klallim (e em outros lugares), e depois "traduziu" os
smbolos em termos mais facilmente compreendidos em Da'at Tevunot. O rabino
Friedlander ligou os trabalhos em uma edio, mostrou como um refletia o outro, e assim
permitiu que os leitores seguissem as perspectivas esotricas e exotricas. (Rabbi
Friedlander editou e fez muitas das obras de Ramchal prontamente disponveis tambm, e
fez muito para torn-lo acessvel a todos ns em sua vida relativamente curta, e todos ns
lhe devemos muito).

Da'at Tevunot foi ento traduzido para o ingls pelo Rabino Shraga Silverstein (e
denominado "O Corao Conhecedor", que, embora inexato, serviu para transmitir os
principais pensamentos da obra), e vrios comentrios foram escritos a ele, incluindo os de
Rabi Mordechai Shriki, rabino Avraham Goldblatt e Binyamin Effrati de tarde (ns
mesmos estamos no meio de preparar uma adaptao de lngua inglesa com comentrios a
Da'at Tevunot tambm). Como tal, muitos que nunca teriam acesso a esta obra-prima do
Pensamento Judeu agora o fazem.

3.

Embora Da'at Tevunot realmente expe sobre os grandes temas da oniscincia, recompensa
e punio de D'us, a vinda do Messias e a ressurreio dos mortos como dissemos, ela
realmente os usa para expressar algumas das maiores idias de Ramchal (Embora ele
oferea explicaes convincentes dos temas citados, com certeza). Trat-los-emos um de
cada vez, mas na verdade chegam soberania de D'us, ao papel do mal e do mal no
mundo, ao sentido da vida e aos planos de D'us para o cosmos. Ramchal explicou muitos
outros temas vitais, abrangentes, bem como neste trabalho, mas o espao no nos permitir
mergulhar neles tambm. Assim, vamos nos concentrar nos que acabamos de citar e
apresentar as idias de Ramchal sobre eles em nossas prprias palavras.
Uma das coisas que mais comumente interpretamos erroneamente a respeito de D'us a
extenso de Seu alcance. A maioria de ns que crem nEle - incluindo muitos que
experimentaram apreenses honestas e at profundas de Sua presena no mundo -
certamente aceitam o fato de Sua existncia. Mas enquanto alguns de ns aceitam Sua
presena nos Cus, ou talvez na Terra tambm, poucos de ns aceitam a idia de que Ele
est em toda parte, em todo o cosmos. E que Ele no est apenas presente em toda parte,
mas tambm est no comando em todo o cosmos tambm.

Isso quer dizer que D'us no s criou tudo e sustentou tudo tambm - Ele tambm tem o
controle final e exclusivo sobre tudo! Pois a soberania e o governo de D'us so absolutos e
jamais podero ser frustrados. No h nada que possa entrar em Seu caminho, nada que
possa desafiar Suas intenes.

"Ei, mas espere um minuto!", Voc obrigado a dizer. "Ele no nos concedeu a liberdade
de fazer o que quisermos; E no muitas, muitas pessoas usam isso para ir contra a Sua
vontade o tempo todo? "- e voc estaria certo. Ento, vamos aproveitar a oportunidade para
explicar a viso de Ramchal sobre o prximo assunto, o papel do mal e do errado no
mundo.

Somente os mais inocentes e puros entre ns podem dizer com aplomo que tudo para o
bem como deve ser. Contudo, somos ensinados claramente que "D'us bom para todos e
misericordioso para toda a Sua obra" (Salmos 145: 9) ... ento por que o resto de ver que
tudo ao nosso redor? Ramchal iria oferecer que simplesmente no sabemos o que estamos
olhando quando vemos as coisas, e que tudo de fato para o bem. Porque o mal e a
injustia s servem como veculos para o bem supremo da maneira como a febre serve para
queimar a infeco e a cirurgia muitas vezes esculpe crescimentos cancerosos. Seu ponto
que errado e desgraa - embora certamente doloroso e assustador - serve como um meio
para um fim que muito maior do que a dor envolvida. E assim, enquanto estamos
realmente livres para fazer o que quisermos, no final do dia, nada jamais poder ir contra a
vontade de D'us, apesar das aparncias; Tudo serve aos Seus propsitos.

E, finalmente, isso nos leva ao significado da vida e aos planos ltimos de Deus para o
cosmos, como Ramchal nos revela nessa obra espantosa. No fundo, somos ensinados aqui,
o que se espera de ns aproximar-nos tanto de D'us como podemos, seguindo Sua
vontade. A ironia no entanto que todos ns conseguiremos fazer isso no final - ou
diretamente, aderindo s Suas expectativas para ns, ou suportando o tipo de "cirurgia" de
retificao a que aludimos acima. Nossa chegada a essa conjuntura nos capacitar ento a
experimentar a onipresena completa, rica e abrangente de D'us. E o fato de termos
chegado a esse ponto servir para ter sido o cumprimento dos planos supremos de D'us
para o cosmos.

Que os mritos do justo rabino Moshe Chaim Luzzato de abenoada memria nos
aproximem de Deus Todo-Poderoso!

Texto de Copyright 2007 by rabino Yaakov Feldman e Torah.org .