A ALEGRIA EM TEMPOS DIFICEIS

FILIPENSES 1.12-18
INTRODUO: No desperdice o seu cncer
ELUCIDAO: Paulo sabia que os Filipenses o amavam e
estavam muito preocupados com seu bem-estar. Durante
dois anos estivera preso em Cesaria e agora estava preso
em Roma. Consequentemente, depois dos agradecimentos a
Deus e aos filipenses, Paulo escreve sobre sua situao.
O perodo em que ele permaneceu na priso traz
preciosas lies para a nossa vida com Deus. Paulo estava
preso, mas o evangelho permanecia est livre. O evangelho
mais importante que o obreiro. A divulgao do evangelho
mais importante que a vida do obreiro. Para Paulo, no
importam as circunstncias, desde que o evangelho seja
anunciado. No importa se o obreiro vive ou morre, o que
importa que Cristo seja engrandecido seja na sua vida seja
na sua morte.
Como veremos, sua explicao otimista tornou-se uma
fonte de grande encorajamento para todos os que enfrentam
momentos difceis. Filipenses 1.12-26 pode ser dividido da
seguinte forma: No versculo 12, Paulo olha para o passado;
nos versos 13-18, Paulo olha para o presente, suas
circunstncias atuais; e nos versos 19-26, ele olha para o
futuro.
 I. ALEGRIA NO PROGRESSO DO EVANGELHO -
DISCERNINDO OS PROPSITOS DE DEUS (1.12)
1. Paulo no se concentra no seu sofrimento com auto-
piedade. Mesmo estando preso, algemado, impedido de
viajar, de visitar as igrejas e de abrir novos trabalhos, ao
escrever para a igreja de Filipos no enfatiza seus sofrimentos,
mas o progresso do evangelho. A Palavra mais importante
que o obreiro. O vaso de barro, mas o contedo que tem
no vaso precioso. O que importa no o bem-estar do
obreiro, mas o avano do evangelho.
2. Paulo faz uma leitura do passado pela tica da
soberania de Deus. Ele havia passado por muitas lutas at
chegar a Roma, mas em momento algum perdeu de vista a
direo soberana de Deus em todos esses acontecimentos.
Ele no considerou seus sofrimentos como fruto do acaso,
nem como perseguio dos homens nem mesmo como
somente a expresso da fria de satans. Ele sabia que a
mo soberana da providncia guiava o seu destino e que
seus sofrimentos estavam includos nos planos do Eterno para
o cumprimento de propsitos mais elevados. Paulo sempre
olhou para os acontecimentos na perspectiva da soberania
do Senhor para o progresso do Evangelho. Embora Satans
tenha intentado contra ele, Quem estava no comando de
sua vida era Deus.
3. Paulo olha para o passado e v um propsito divino em
tudo que lhe aconteceu. Longe de ficar frustrado, ele diz para
a igreja de Filipos que todas essas coisas contriburam para o
progresso do evangelho. Ele se considera prisioneiro de Cristo
(Ef 4.1). O pano de fundo da declarao de Paulo no
versculo 12: ... as coisas que me aconteceram.... Paulo viu
que tudo aconteceu de acordo com os propsitos de Deus: a
falsa acusao, o motim, o espancamento, a priso, as
calnias, as acusaes contra seu nome, o naufrgio, a
picada da vbora e sua priso em Roma. Embora Satans
tenha se levantado contra o seu ministrio, Paulo sabia que
Deus estava no controle de tudo (Rm 8.28).
Paulo diz que as coisas que lhe aconteceram em vez de
desmotiv-lo, de decepcion-lo ou atrapalhar o projeto
missionrio contriburam para o progresso do evangelho
(1.12).
II. ALEGRIA PORQUE CRISTO ALCANOU OS DE FORA -
ALCANCE DA EVANGELIZAO NA PRISO (1.13-18)
1. Paulo viu sua priso como a abertura de novas frentes de
evangelizao (1.13). Em lugar de queixar-se da suas
algemas, Paulo consagrou-as a Deus e pediu que as usasse
para o avano pioneiro do evangelho. Deus o Senhor da
obra e tambm dos obreiros. Ele abre portas para a
pregao e usa os acontecimentos que atingem os obreiros
como instrumentos para ampliar os horizontes da
evangelizao. Porque Paulo estava preso ele pode alcanar
grupos que jamais teria alcanado em liberdade. Suas
cadeias abriram portas para o evangelho. Os homens podem
prender voc, mas no o evangelho.
 2. Paulo mesmo em cadeias evangelizou a guarda
pretoriana que era a tropa de elite instalada no palcio do
imperador,compreendia um corpo de dez mil soldados
escolhidos e era o corpo de guarda privado do imperador.
Como cada soldado cumpria um turno de seis horas, a priso
de Paulo abriu o caminho pregao do evangelho no
regimento mais seleto do exrcito romano, a guarda imperial.
Paulo no mnimo podia pregar para quatro homens todos os
dias e muitos deles foram alcanados pelo evangelho (4.22).
Assim, as cadeias de Paulo removeram as barreiras e deram a
ele a oportunidade de evangelizar os mais altos escales do
exrcito romano.
3. Depois de longa pendncia de dois anos de priso
domiciliar, Paulo, j idoso, havia sido trazido ao quartel para
os interrogatrios e as tramitaes decisivas. Mas ser isso
representou um impedimento total para seu trabalho
evangelizador? Muito pelo contrrio! Isso abriu caminhos para
o evangelho em Roma. A porta da Palavra no aberta
por ns, mas por Deus (Cl 4.3). Por isso Paulo declara que
suas algemas se tornaram conhecidas em Cristo em todo o
pretrio. O que parecia ser um mal terrvel tornou-se um
canal, para o progresso do evangelho.
4. Paulo evangelizou todos os demais membros do
palcio (1.13). Por causa de suas cadeias, ele esteve em
contato com outro grupo de pessoas: os oficiais do tribunal
de Csar. O apstolo encontrava-se em Roma como
prisioneiro do Estado, e seu caso era importante. Alm dessas
pessoas, Paulo recebeu na priso domiciliar muitas pessoas e
a todas elas ele influenciou e a muitas delas ganhou para
Jesus por meio do evangelho (At 28.23-31). Quando Paulo
entrou em Roma no era um prisioneiro entrando, era o
evangelho entrando em Roma. O instrumento da mensagem
estava algemado, mas o contedo da mensagem estava
livre. O fato de Paulo estar em cadeias levou a maioria dos
crentes de Roma a um despertamento espiritual e a um
engajamento no trabalho da pregao. Os crentes ficaram
mais entusiasmados. Os obreiros se mexeram.

III. A ALEGRIA PORQUE DEUS FORTALECEU OS DE DENTRO -

PODER DO TESTEMUNHO NA TRIBULAO.
1. As cadeias de Paulo foram um estmulo para a igreja,
(1.14). A igreja de Roma estava dividida. A diviso no era
doutrinria, mas motivacional. muito raro voc contar com
unanimidade na igreja quando se trata da fazer a obra de
Deus. Aqueles irmos estavam sendo estimulados no por
Paulo, mas estimulados no Senhor pelas algemas de Paulo.
S o Senhor Jesus pode motivar pessoas obra da
evangelizao.
2. Enquanto alguns crentes estavam pregando o
evangelho por inveja e porfia, outros o faziam de boa
vontade e por amor. O verbo pregar significa, no original,
fazer a obra de um arauto, isto , transmitir fiel e claramente o
que algum, uma autoridade superior tem ordenado
proclamar, (V.15,16). O resultado que a maioria dos irmos
da igreja de Roma ousam falar com mais desassombro a
palavra de Deus. O que realmente eles falavam era a
palavra de Deus (1.14), e isso revela que a mensagem no
vinha deles mesmos, mas era a verdade de Deus, Cristo.
3. Paulo no se magoou por causa da competio de
seus crticos (1.15,17 18). Nem todos esto motivados pelas
melhores intenes. Paulo no condena a substncia da
pregao de seus crticos. A triste observao do apstolo
refere-se aos motivos por que pregam a Cristo. Eles tm uma
doutrina certa e uma motivao errada. Alguns crentes
pregam o evangelho com a motivao errada (1.15). Uns
pregam o evangelho por amor ao evangelho, outros por
amor a si mesmos.
4. Alguns irmos, ao verem Paulo preso, se esforaram
para pregar o evangelho mas de forma errada. Alguns
pregavam por inveja e outros pregavam por discrdia,
contenda. Da inveja brota o prazer malicioso. No fundo tais
pessoas se alegraram pelo fato de Paulo ter sido neutralizado
pela transferncia para o quartel. Essas pessoas pregavam
por interesses pessoais. Pregavam para aumentar sua prpria
influncia e prestgio. Eles pregavam para engrandecer a si
mesmos. A glria do nome delas e no a glria do nome de
Cristo o que buscavam com mais fervor. Havia, ainda ,um
grupo que pregava com falsidade e de forma fingida.
Pessoas que faziam a coisa mais sublime e mais santa do
mundo, pregar o evangelho, com as intenes mais obscuras
e nebulosas, a promoo de si mesmas. O culto
personalidade um pecado que ofende a Deus. Toda a
glria dada ao homem glria vazia (2.3,4).
5. Muitos daqueles lderes estavam doentes
espiritualmente, por isso pensavam que Paulo tambm era
como eles. Pensavam que estava disputando primazia.
Olhavam para Paulo como um competidor e um rival.
Trabalhavam apenas para apresentar um relatrio com
maiores resultados. Ficavam felizes quando podiam fazer mais
dos que os outros.
IV. REAO DE PAULO AOS SEUS INIMIGOS (v.18)
1. Ele se manteve indiferente a esses ataques contra si
prprio, como se fora um homem sem reputao. Sua nica
preocupao a pregao de Cristo. Paulo no est alegre
com os crticos egostas, mas com o fato de que pregavam a
Cristo! Ele no se importava se alguns eram a favor dele e
outros contra. Para ele, o mais importante era a pregao do
evangelho de Jesus Cristo.
2. No estava construindo um reino pessoal. Ele no est
lutando para a exaltao do seu nome. O que lhe interessa
a divulgao do evangelho. Por isso, se alegra porque esses
pregadores egostas esto com a motivao errada, mas
esto pregando o evangelho. O foco de Paulo no est nele
mesmo, mas em Cristo. Seu foco est no contedo do
evangelho e no na motivao dos pregadores. Sua
ateno no est no que as pessoas lhe fazem, mas em
como o evangelho avana.
 3. No alimentou cimes ou ressentimentos pessoais. Se
Jesus Cristo era pregado, no lhe importava quem iria
receber o crdito, a honra e o prestgio. Com muita
frequncia ns nos ressentimos porque outro ganha uma
distino que ns no temos recebido. Com muita
frequncia ns olhamos para o outro como inimigo porque
tem expressado alguma crtica sobre ns ou nossos mtodos.
Com frequncia pensamos que algum no serve porque
no faz as coisas do nosso modo.
4. Em vez de defender a si mesmo Paulo, defendeu o
evangelho (1.16). Ele no s pregou a verdade, mas
denunciou e desmascarou a mentira. Ele no s anunciou o
evangelho, mas desbaratou as heresias. Paulo enfrentou os
judazes legalistas, os msticos gnsticos e os ascetas (Cl 2.8-
23). Precisamos dar a razo da nossa esperana (1Pe 3.15).
CONCLUSO: Na priso o apstolo Paulo deu um
testemunho de f e de vida. Suas palavras inspiradas e
reveladas so cartas indispensveis dentro do Canon das
Sagradas Escrituras, verdadeiros instrumentos de Deus para
guiar e orientar a Igreja, como as cartas aos Efsios, Filipenses,
Colossenses e a Filemon, escritas da priso. Sua vida
dedicada ao Evangelho e suas lutas e tribulaes devem ser
estmulos poderosos para todos os que fomos alcanados
pela graa de Deus. Que o exemplo de Paulo seja seguido
por ns que recebemos o privilgio de anunciar a Palavra do
Senhor e contribuir para a expanso do Reino. SOLI DEO
GLORIA.