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IGLESIA
Alianza Cristiana y Misionera
San Juan de Lurigancho
EL MODELO DEL
LIDER
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IACYM El Modelo del Lder
S.J.L. Rev. Roberto Valdivia A.
INDICE
El liderazgo 3
El liderazgo desde el punto de vista bblico 6
Tipos de Liderazgo 10
El concepto de Iglesia 12
El discipulado personal 17
El planteamiento general 21
La academia bblica 25
Prioridades a nivel personal 26
El personal en la administracin 27
El trabajo en equipo 28
Declaracin de compromisos entre miembros del equipo pastoral 36
Delegacin 38
Organigrama 40
Descripcin del trabajo 43
El desarrollo de la gente: Capacitacin y entrenamiento ministerial 46
La motivacin 50
Gua y direccin de la gente: Supervisin 53
Evaluacin de un departamento 56
Reuniones 57
Decisin/solucin 59
Lderes u hombres de Dios? 61
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EL LIDERAZGO
I. QUE ES EL LIDERAZGO
Reflexiona:
Cul te describe mejor? __________________________________________________
Cul te falta ms? _______________________________________________________
IV. EL LIDERAZGO CRISTIANO
A. Definicin:
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Todas las cualidades mencionadas arriba, bajo el control del Espritu Santo,
motivados por servicio al Seor.
Entonces, es algo serio pero tambin digno y honroso; no implica superioridad pero s
demanda mayor dependencia del Seor.
Reflexiona:
Cul te impacta ms? ____________________________________________________
Cul te es ms difcil? ____________________________________________________
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Marcos 10:45
1. Doulos = Esclavo
Ro.1:1, 1 Cor.4:1, Lc.1:38, 1 Cor.9:19
2. Diakonos = Siervo
Mr.10:44, Ro.16:1
Lee Mt.23:11-13. Entonces, un lder espiritual es un lder-siervo.
Conclusin:
Un lder cristiano es un esclavo sin derechos a su propia vida, sirviendo a otros, y as
adorando a Dios.
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Se muestra humilde
Se muestra como ejemplo
Les ensea con el ejemplo, pero sobre todo con mucho amor
El cuadro bblico del lder siempre es uno que desarrolla a otros.
V.25
a. El lder secular: Se enseorea de la gente, ambicin, supremaca, auto
exaltacin.
b. El lder espiritual: Autoridad de servicio, para edificacin. 2 Cor.10:8
V.24
Discutan sobre:
a. Quin sera el mayor? El siervo no entra en disputa
V.27
En el mundo es un asunto de poltica.
El mayor es el que se sienta primero en la mesa Cristo: Yo estoy entre
Busca el primer lugar vosotros como el que sirve
V.26
Punto culminante y didctico: Mas no as vosotros
Reflexin:
Cmo s yo, si tengo actitud de siervo? POR MI REACCIN.
Ejemplo: Qu sucede cuando te dan rdenes o tienes que hacer cosas que no
acostumbras o nunca has hecho? Cmo reaccionas? Te incomoda? Te fastidia? Si es
as, entonces no tienes actitud de siervo.
1 Tes. 2:7-12
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1 Pe.5:1-4
Conclusin:
No buscar poder para mandar sino buscar oportunidades para ministrar a otros. El
que hace mas para otros, es el mayor lder bblico; el que se engrandece, es
simplemente un lder secular.
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____________________________________________________________________
__________________________________________________________________
____________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Cuales te faltan?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
TIPOS DE LIDERAZGO
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Deja que cada uno realice las tareas designadas, de acuerdo al criterio
personal de cada integrante, es decir a la manera de cada uno (una gran
familia).
Delega demasiado.
3. Participante de equipo:
5. Autocrtico:
El lder toma las decisiones (Aunque delega al final todo lo resuelve el)
El exige mucho de los dems: abusa de su gente.
Nadie hace nada sin el permiso del lder; el desconfa de los dems
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EL CONCEPTO DE IGLESIA
I. QUE ES LA IGLESIA?
Pronto, encontramos que tena 2 responsabilidades: una hacia los de afuera y una
entre ellos mismos. Es interesante notar que las epstolas no dicen casi nada sobre
evangelismo, pero s muchsimo sobre la relacin unos con otros: La nueva
comunidad se caracterizaba por su amor a otros. Saban que eran miembros los
unos de los otros. Aunque hubo mucha diversidad, hubo tambin unidad en
comunidad.
Los valores y normas de Cristo para su Iglesia estn en directo contraste y conflicto
con los valores aceptados por el mundo secular. En el Sermn del Monte, Cristo
elogia a los pobres en espritu, aquellos que el mundo desprecia y estima a los que
lloran por causa de la maldad. El aprecia a los mansos y humildes, y no a los que
atropellan a otros; aprecia a los que andan en integridad y son puros de corazn,
no a los hipcritas; aprecia a los que sufren por sus convicciones y no a los que
buscan popularidad y facilidad. Esto se llama la contra-cultura cristiana.
Entonces, los que van a ministrar en ese reino tienen que invertir sus valores
radicalmente, porque hay una completa contraposicin son los valores que lo
rodean. Dios exalta al humilde y rechaza al orgulloso; llama al ltimo el primero y
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El mundo se inclina ante el dolo del xito o el dolo de los grandes nmeros.
En el mundo, hay mucho nfasis en ser muy visible o carismtico para ser
importante. Estos valores no van con la contra-cultura Cristiana; como dira Rush:
Dios tiene una meta muy alta para su Iglesia. Se expresa en declaraciones bblicas
como las siguientes:
Fil.3:10
Col.1:28
2 Tim.3:17
Ro.8:29
Ef.5:27
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B. En la Iglesia local, hay que proveer una enseanza bsica de la Palabra. No hay
crecimiento basado en algo que no sea alimento de la Palabra. Por eso, la
tremenda necesidad de la enseanza sistemtica en la Escuela Dominical, en la
Academia Bblica, en E.T.E. etc.
D. La Iglesia tiene que proveer oportunidades para que los creyentes vivan lo
aprendido, o sea aprender a convertir los conocimientos en comportamiento.
Prov. 27; 17. Los lderes deben modelar una vida espiritual; dentro de todos los
hermanos debemos compartir y as contribuir mutuamente al crecimiento
espiritual de los dems.
E. Los lderes tienen que preparar a todo creyente para la obra (diferentes
ministerios). Nunca fue el plan de Dios que los lderes hicieran todo, sino que
toda la Iglesia unida haga La Obra del Ministerio, edificndose mutuamente.
Ef. 4:12.
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VI. CONCLUSIONES
A. El lder espiritual tiene que SER (su vida) antes que pueda HACER (funciones).
En otras palabras, su ministerio pblico tiene que ser no slo respaldado por su
vida espiritual privada, sino que debe ser como un rebosamiento de su vida
interior.
D. El lder no tiene que poseer muchos dones espirituales, sino que la Iglesia tiene
que desarrollar los muchos dones que ella tiene entre sus miembros.
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EL DISCIPULADO PERSONAL
Esta transmisin de vida a vida se produce en tu Timoteo por los siguientes factores:
3. Jess siempre estuvo disponible, pero no permiti que sus discpulos los
manejaran.
4. Jess enseaba a sus Discpulos dentro del contexto de la vida real. El saln de la
clase fue la vida.
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Si Jess pas 12 horas diarias con sus discpulos durante 3 aos, viene a ser 4, 380
horas al ao o 13, 140 horas total. Si podramos nosotros pasar 7 horas a la semana
(que lo dudo), serian 365 horas al ao. As necesitaramos 36 aos!
Principios Bsicos
1. Seleccin:
2. Desprendimiento
3. Ejemplo
4. Transparencia
5. Disponibilidad
6. Propsito claro
7. Meta compartida
8. Comunicacin y confianza.
Posibles problemas
1. 3.
2. 4.
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Unas partes de los de arriba del libro The Lost Art of disciple Making. (El arte perdido
de hace discpulos) por LeRoy Eims.
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La nica vez que Jess or toda la noche fue antes de su seleccin de los discpulos.
Esto muestra la importancia de este ministerio. La dignidad del discipulado se resalta
en el hecho de que Jess lo us como modalidad del ministerio, invirtindose en la vida
de personas selectas. Podramos hacer menos?
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EL PLANTEAMIENTO GENERAL
Citas famosas:
Lucas 14:28. Quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y
calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla.
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C. PROCEDIMIENTO GENERAL
DEFINICIONES:
LOS OBJETIVOS Son los componentes ms especficos, los cuales producen progresos
hacia el logro del propsito. Son las Sub-divisiones del propsito:
Metas de producto
Metas de progreso
LOS PLANES Son las metas (o sub-metas) detalladas con una fecha cuando se va a
lograr, la cantidad que se desea lograr y el personal responsable para su cumplimiento.
LA IGLESIA UNIVERSAL
LA IGLESIA LOCAL
EL PROPOSITO DE LA IGLESIA
EL PROPOSITO DE LOS DIFERENTES DEPARTAMENTOS
LOS OBJETIVOS DE LOS DIFERENTES DEPARTAMENTOS
LAS METAS DE LOS DEPARTAMENTOS
LOS PLANES ESPECIFICOS
EL PLAN DE TRABAJO
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Se planea desde arriba hacia abajo. Se hace desde abajo hacia arriba, para alcanzar el
propsito.
Nota:
Cada meta individual debe ayudar a cumplir el objetivo correspondiente.
Cada objetivo individual debe ayudar a cumplir el objetivo correspondiente.
Cada propsito debe tener como enfoque el desarrollo espiritual del creyente
1. Alcanzable
2. Mensurable, precisa.
3. Prctica, realista.
4. Establecer fechas, cantidades, personal responsable.
5. Est ligada al objetivo correspondiente.
Metas: Para lograr los objetivos, hemos establecido las siguientes metas:
1. Preparar una descripcin del trabajo de cada coordinador; maestro y obrero, junto
con los coordinadores de las diferentes reas del ministerio a la niez.
2. Preparar un organigrama para saber dnde se encuentra cada obrero en relacin a
las diferentes reas de ministerio.
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LA ACADEMIA BIBLICA
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Reflexin:
(Vea Lc 5:12-16)
Hay cristianos que tienen el grave error de asumir que hay solo una respuesta frente a
las demandas o pedidos: Si lo hare. Creen que es falto de espiritualidad el decir NO.
Como consecuencia estn cargados y a la vez sienten la culpa de compromisos no
cumplidos y otros mal hechos. Debemos saber que a veces se muestra ms
espiritualidad (y buen juicio) en decir NO. Cristo supo decir NO (Lucas 4:42-43).
NECESIDADES
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EL PERSONAL EN LA ADMINISTRACION
1. Establecer el tono de todo lo que sern las normas, con su misma vida. (como el
primer violinista de la nota para toda la Iglesia)
3. Estar enterado del programa total de la iglesia para poder desafiar bien y aconsejar
sobre la marcha y de acuerdo con las normas altas que el mismo establece con su
vida.
1.
2.
3.
4.
5.
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EL TRABAJO EN EQUIPO
1.
2.
3.
Si bien es cierto que el trabajo en equipo es uno de los principios bsicos del
movimiento Encuentro con Dios. Tambin es cierto que es uno de los conceptos
ms difciles de implementar con xito
Hay varios desafos al trabajo en equipo que son obstculos para vencer.
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Cada individuo est dotado con una personalidad nica. Tiene su propia
manera de reaccionar, razonar, tomar decisiones y relacionarse con otros. El
trabajo en equipo es un trabajo ntimo en lo cual hay varias personas con
criterios diferentes tratando de tomar decisiones unnimes.
A veces surgen problemas de ndole personal entre miembros del equipo que
pueden estorbar el trabajo. Esta es una de las razones porque es difcil
formar un equipo que funcione bien.
Los hombres que llegan a ser pastores lo logran porque la iglesia reconoce sus
dones y habilidades de liderazgo. Por lo tanto cuando varias personas con
habilidades de lderes trabajan juntos hay diferentes estilos de liderazgo en
accin algunos son fuertes en el rea de la comunicacin, otros en el rea de la
administracin, otros en el rea de la visin y otros en la implementacin. A
veces en el equipo pastoral, no se entiende las diferencias de estilo y puede
causar problemas.
D. La realidad de la comunicacin
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A. El Modelo Bblico:
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D. La Multiplicacin de Ministerios
La biblia ensea que cada creyente tiene por lo menos un don espiritual que lo
debe ejercer para la edificacin de la iglesia. Pero tambin ensea que ningn
creyente tiene todos los dones. Por eso hay una interdependencia entre los
miembros del cuerpo de Cristo.
Del mismo modo ningn pastor tiene todos los dones para cubrir todas las
necesidades de la iglesia. Un cuerpo pastoral compuesto por miembros con
dones diferentes multiplica en gran manera el ministerio pastoral en la Iglesia.
E. Apoyo Mutuo
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La realidad de sobrellevar las cargas unos con otros es una de las bendiciones
ms grandes del trabajo en equipo.
El Trabajo en equipo ofrece una solucin a este problema real. En el equipo, el trabajo
es compartido y ningn pastor lleva toda la responsabilidad del ministerio. Tambin
hay la posibilidad de un descanso para un pastor sin poner en riesgo la marcha de la
iglesia. En una iglesia Encuentro, donde hay un programa agresivo de evangelismo y
discipulado, es menester compartir el trabajo con otros. El trabajo en equipo puede
ayudar a evitar la salida prematura de los pastores por el desgaste ministerial.
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1. Practicar la cortesa.
2. Mantener una comunicacin abierta.
3. No tomar decisiones solo.
4. No cambiar una decisin hecha en equipo.
5. Apoyar y respetar la lnea de autoridad en equipo.
6. Mantener la flexibilidad.
7. Delegar reas de trabajo a cada miembro del equipo y dejar que trabajen
con libertad.
8. Dirigir una reunin semanal del equipo pastoral donde todos puedan orar
juntos y planificar el ministerio espiritual de la iglesia.
9. Es recomendable establecer un retiro del equipo, por lo menos una vez
por ao.
10. Establecer momentos fuera de la iglesia de vez en cuando para la
confraternidad informal entre los miembros del equipo y sus esposas.
11. Orar regularmente por y con los otros miembros del equipo.
12. Cuando toman una decisin por mayora en el cuerpo pastoral, todos
deben apoyarla con entusiasmo y lealtad.
13. Mantener un ambiente abierto durante las reuniones pastorales donde
cada persona puede expresar con franqueza su opinin, sin atacar a la
persona que tiene otra idea.
14. Aprender como pedir perdn a los otros miembros del equipo.
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Juntos hemos decidido cul es el propsito final que Dios quiere para su
Iglesia y todos nuestros ministerios apuntan a ello.
Por eso, hay amplia discusin y libertad de expresin de parte de todos los del
equipo, antes de llegar a una decisin.
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DELEGACION
I.QUE ES DELEGACION?
Delegacin es cuando el lder escoge a otra persona para cierta tarea, y le confiere la
responsabilidad correspondiente.
II. OBSERVACIONES.
B. Beneficios de la delegacin.
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ORGANIGRAMAS
A. El organigrama es:
1. Un esqueleto de la organizacin
B. El organigrama muestra:
4. Lneas de responsabilidad
a. A QUIEN es responsable
5. Lneas de comunicacin
6. Lneas de apoyo
2. No habla de superioridad
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4. Una lnea que sale de la parte inferior de un casillero tiene que entrar en la
parte superior del otro. Cuando sale del lado tiene que entrar en el lado de
otro.
E. Definiciones
2. Lnea de Responsabilidad
Lneas hacia arriba sealan A QUIEN (ANTE QUIEN) soy responsable, A QUIEN
tengo que rendir cuentas, y DE QUIEN tengo que vigilar, A QUIENES tengo que
pedir cuenta, y A QUIENES DEBO PASTOREAR.
3. Lneas de comunicacin:
1) Canales normales
2) Lneas entre cortadas (implican relacin pero nada de responsabilidad)
a. De costura(asesora)
b. De privilegio
c. De emergencia
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Pensamiento:
Donde hay personas, hay una funcin (propsito) Donde hay funcin, se necesita
algn tipo de forma o estructura Pero lastimosamente, al pasar el tiempo, se da
ms importancia a la forma que a la funcin.
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DESCRIPCION DE TRABAJO
Les dice cual pieza es del rompecabezas, el programa total. Ayuda a la persona
en ejercer su cargo en el marco de lo que son los objetivos en general.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
1. Entrevista con
2. Mostrarle y explicarle
a) b) c)
3. Discutir stos tres
4. Si hay acuerdo
5. La persona lleva ____________________________; la iglesia.
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6. Bsicamente, el compromiso
D. Beneficios
Fecha :
Titulo : Maestros de intermedios Escuela Dominical
Ministerio : Enseanza bblica, para intermedio (12-15 aos)en esta eta turbulenta de
su vida
Supervisor : Responsable ante el maestro titular
Responsabilidades
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Periodo de Cargo 1 ao
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EL DESARROLLO DE LA GENTE:
CAPACITACION Y ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
A. DEFINICION :
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k. Estudio de casos.
p. Hospital
4. Otros comentarios
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Aprender haciendo
Aprender leyendo
Aprender de los errores (mos y de otros)
Y todos con actitud de auto-didacta.
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LA MOTIVACION
A. DEFINICIONES
B. TIPOS DE MOTIVACION:
Intrnseca y extrnseca.
Estudiar para servir mejor.
C. CONSIDERACIONES BIBLICAS
Voluntarios o deudores?
1. Confianza
2. Relaciones
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TAREA
SOBRE ENTRENAMIENTO
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____________________________________________________________________
2. Para capacitar a otra persona para remplazarte algn da, Cules de las formas
usaras? Por cunto tiempo?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
SOBRE MOTIVACION
3. En tu opinin Cmo podemos nosotros como lideres lograr que la gente este DE
motivada por razones bblicas y correctas? Qu sugerencias podras dar, para la
iglesia en general, en el rea de motivacin?
____________________________________________________________________
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A. DEFINICION
Supervisin se define como los esfuerzos ahora dirigidos a proveer direccin y gua
y a estimular mejoramiento en el ministerio y desarrollo personal de los que sirven
en el departamento. Control Administrativo.
B. PROCESO DE SUPERVISION
Debe crear el ambiente tal, que puede entrar en cualquier momento donde el
delegado esta ministrando para observar, sin incomodarle. No es un detective
privado; es un amigo que vigila para ayudarle, para encaminarle y guiarle. El
lder debe ensear con su vida y su ejemplo, aprovechando cada oportunidad debe
crear un ambiente propicio para esa enseanza espontanea.
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Entrevista:
1. Los dos deben sentarse a solas a conversar sobre lo observado. Debe ser un
tiempo agradable _ los dos deseando ministrar mejor para el Seor. La
entrevista debe llevarse a cabo en un plano espiritual, pues es obra del Seor.
No debe haber actitud de critica, sino de deseos de compartir de persona a
persona, edificando al otro (La Iglesia es gente).
6. El supervisor tiene que recordar que un buen lder es uno que ayuda a
desarrollar a otros. Es siervo.
El supervisor nunca debe criticar nada si el no puede ensear una manera mejor de
hacerlo. El debe proveer ideas, ayudas, sugerencias, etc. El debe servir como
catalizador.
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D. REFLEXIONES
Puedes ver porque Cristo defini liderazgo como ser siervo? Lee 1 Cor.11:24
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EVALUACION DE UN DEPARTAMENTO
A. DEFINICION:
Es la medicin de los resultados actuales en relacin con los esperados, con el fin de
corregir, mejorar y formular nuevos planes. Es la recoleccin sistemtica de datos, para
conocer la realizacin de los planes. Cuando ocurre al final de cada operacin, se
define como control. Se entiende como retroalimentacin. Gn.1:30; 1 Sam.7:10-12
B. PROCESO DE LA EVALUACION
1. Comparar
2. Si no, identificar
3. Distinguir
4. Corregir
5. Evaluar
C. GRAFICO DE LA EVALUACION
D. CONSIDERACION
Hay una ley sociolgica que dice que cada organizacin humana tiende a
degenerar. Se haba fundado con cierto proceso especfico, pero despus de un
tiempo, empieza a perder de vista ese propsito y slo existe impulsado por su
mecanismo. Sin tener en mente ese propsito original, pierde su razn de ser y su
vitalidad, y llega a ser como cuerpo sin alma. Existe porque existe pero no
cumple su cometido. Cuando esto pasa en la Iglesia, deja de ser organismo
espiritual, para ser organizacin humana y no ms. (Y ya no es necesario el Espritu
Santo).
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REUNIONES
A. Tipos de Reuniones
B. Funciones de Reuniones
1.
2.
3.
4.
1. Establecer
2. Seleccionar
3. Preparar de antemano
4. Buscar
5. Llevar
6. Decidir.
7. Mantener
8. Verbalizar o repasar
9. Decidir
10. Anunciar
D. Despus, analiza:
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DECISION /SOLUCION
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Muchas veces problemas son bsicamente un estado mental, una ACTITUD hacia
la vida.
5. Consultar con otros para recibir consejos (no para que te de la solucin).
1.
2.
3.
4.
5.
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6.
7.
6. Hay que recordar que aun una BUENA solucin puede crear otros problemas.
E. Efectuando la decisin.
1. Planear
2. Comunicar
3. No vacilar
4. No buscar
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Por otra parte, un Hombre de Dios solo puede definirse a la luz de la Biblia.
1. El lder es uno que va adelante. El hombre de Dios est arriba, adelante, atrs y al
costado rebasando todas las dimensiones
4. El lder puede ser carnal sin dejar de ser lder. El hombre de Dios no puede dejar de
ser espiritual sin dejar de ser hombre de Dios.
6. El lder llevara gente tras si. El hombre de Dios llevara gente a Cristo.
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7. El lder podr predicar bien y ayudar a muchos. El hombre de Dios actuara bajo los
ministerios del Espritu Santo.
8. El lder nace por factores genticos. El hombre de Dios nace del Espritu Santo.
10. El lder puede conducir al xito y a la prosperidad. El hombre de Dios podr sealar
el camino del martirio y conducir a la renunciacin personal.
12. El lder trabaja en un contexto secular. El hombre de Dios lo hace en el marco del
Reino de Dios.
13. El lder trabaja con carne y sangre y trata con aspectos sociolgicos. El hombre de
Dios con armas espirituales y con aspectos del mundo por venir.
14. Los apstoles no actuaban simplemente como lderes. No podan hablar de lo que
haban visto, odo e inflamado sus pasiones hasta ser llenos del Espritu Santo. El
testimonio de la resurreccin del Seor no era cosa para lideres sino para hombres
de Dios.
15. El lder muere y su obra afecta al tiempo en el presente sistema (en). El hombre de
Dios tiene vida eterna y sus obras con el seguir en el sistema incorruptible de la
eternidad.
16. El lder es impulsado por sus ideales. El hombre de Dios es impulsado por Dios.
17. Satans fue un lder. Jess supero este nivel y fue el Varn de Dios por excelencia.