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Antes que nada, permtanme agradecer vivamente a las personas que han
organizado estas jornadas, y en particular a Merche Caballud y Carmen
Carramiana, que me invitaron a estar hoy da entre ustedes. Es para mi un honor
y un gran placer poder celebrar con ustedes los diez aos de este bello proyecto,
Leer juntos, y conocer a aquellas y aquellos que le hacen vivir. Y es una alegra
estar de husped en esta regin que no conoca, descubrir sus paisajes, sus
pueblos, escuchar sus lenguas - y el castellano s me es familiar desde hace
tiempo, desde mis aos adolescentes vividos en Amrica latina, continente que, en
cierto modo, est hoy entre nosotros en la persona de Daniel Goldin, mi editor y
amigo, ya que las organizadoras han tenido la feliz idea de invitarnos a uno y a
otra.
Dir algunas palabras para presentarme. Soy antroploga del Centro
Nacional para la Investigacin Cientfica, en Pars, y desde hace once aos he
concentrado mis investigaciones en torno a la lectura y la relacin con los libros y
las bibliotecas, especialmente en lugares donde la lectura no es fcilmente
accesible como es el caso de muchas comarcas rurales o, de un modo diferente,
de barrios urbanos marginados2. Antes que un enfoque estadstico, puse particular
* Antroploga, Laboratorio LADYSS, Centre National de la Recherche Scientifique/Universit Paris I (191, rue
Saint-Jacques, 75005 Paris, Francia).
Esa conferencia fu traducida por Ana Velasco. Algunas frases estn extraidas de artculos o conferencias
anteriores, particularmente: Por los derechos culturales de las poblaciones marginadas, , in Formacin de
lectores: escuela, biblioteca pblica y biblioteca escolar, Memorias del 5 Congreso Nacional de lectura, Bogot,
Fundalectura, 2002, p. 302-312 (traducido del francs por Orlando Santamaria) ; Pourquoi inciter des adolescents
lire de la littrature?, Bulletin des Bibliothques de France, t. 48, 2, avril 2003.
2 En castellano, vase Michle Petit, Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura, Mexico, Fondo de cultura
econmica, 1999, traducido del francs por Rafael Segovia y Diana Luz Sanchez).; Lecturas: del espacio ntimo al
espacio publico, Mexico, Fondo de cultura econmica, 2001, traducido del francs por Miguel y Malou Paleo, y
Diana Luz Sanchez).
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
Hoy da, Carmen y Merche me han dado como tema para hablar ante
ustedes : Lectura y desarrollo social, precisando: desde luego ah entra el
aspecto de desarrollo personal sin el que es difcil que se d el social. As que
aqu estoy con tres conceptos, lectura, desarrollo personal, desarrollo social, tema
muy vasto, del que como ya pueden imaginar no podr, en una hora, evocar nada
ms que algunos aspectos.
Cuando se interviene en temas como ste, es comn que los investigadores
se interroguen ampliamente sobre los conceptos utilizados, y en primer lugar he
compulsado numerosos informes de organismos internacionales, en los que he
buscado una definicin clara, al menos un tanto rigurosa de lo que podemos
entender por desarrollo social. Trmite austero e improbable, les confieso,
austero porque esos informes parecen haber sido escritos por robots y no por seres
humanos, improbable puesto que las definiciones que encontr se caracterizan por
su carcter vago o cambiante de una institucin a otra, incluso de un informe a
otro. El desarrollo social, es un poco lauberge espagnole, el albergue espaol,
como se dice en mi pas, en el que cada uno encuentra lo que lleva (perdnennos,
no s porqu los albergues espaoles tienen esta reputacin).
En un contexto mundial caracterizado por desigualdades y fragmentacin
crecientes, por un aumento de la violencia y una crisis social y moral intensa, el
concepto de desarrollo social traduce generalmente la voluntad de ir hacia un
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repiten, en una lengua o en otra, que quieren volver, encontrar su tierra de origen.
Cito a Mira Rothemberg:
Yo deba ensearles historia, lectura, escritura, aritmtica. Yo deba civilizarles,
hacerlos aceptables a los ojos de los Estados Unidos de Amrica. Era un chiste
amargo y cruel. No aprendan nada. Luego, un da, aprovechando un sosiego en
sus arranques de odio, les habl de los Indios de Amrica. Les cont como esos
hombres a los que les perteneci el pas haban llegado a ser refugiados en su
propio territorio, del cual los haban desposedo. Encontr un libro de poemas de
Indios que hablaban de la tierra que amaban, de los animales con los que ellos
vivieron, de su fuerza, de su amor, de su odio y de su orgullo. Y de su libertad.
Los nios reaccionaron. Algo se haba movido en ellos. Los Indios deban
experimentar por Amrica lo que ellos mismos sentan por su pas de origen.
Todos nos convertimos en Indios. Quitamos los muebles de en medio del saln.
Instalamos tiendas y pintamos un ro sobre el suelo. Construimos unas canoas,
unos animales de tamao natural en papel mach(...). Los nios comenzaron
lentamente a liberarse de sus caparazones.3
Aqu vemos que, incluso a los mas golpeados, una narracin, una metfora
potica, pueden ofrecer un eco de su propia situacin, bajo una forma transpuesta.
Un eco de lo que pasa en uno mismo, en las regiones de uno que no pueden ser
nombradas. Y esto es abrir un espacio, evitar enloquecer de dolor, suscitar un
movimiento psquico. Permitir, en este caso, al filo de las semanas siguientes,
hablar de los Indios en que ellos mismos se han transformado, aprender el oficio
de artesanos tejer o hacer cermica - , leer o escribir poemas. Incluso estudiar la
historia y la cultura de los Indios y compararlas a las de su pas de origen. O
tomar el metro para visitar un parque, en pos de las antiguas pistas de los Indios,
4 Beatriz Helena Robledo, Bibliotecas pblicas en poblaciones marginadas. Y eso para qu sirve?, in
Formacin de lectores: escuela, biblioteca pblica y biblioteca escolar, op. cit., p. 308-312.
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entonces yo soy as", y yo fu como ellos. El hecho de tener bibliotecas como sta
me permiti entrar, venir, encontrarme con otra gente. Una biblioteca sirve para
eso... Yo eleg mi vida y ellos no."
de una capacidad para simbolizar y entrar en relacin con los otros, ms all de la
unin primera, ms all de los brazos maternos.
Ahora bien, las experiencias culturales no son sino una extensin de estas
primeras experiencias de juegos, de vida creadora, de emancipacin. Y durante
toda la vida, pueden ser vas privilegiadas para hacernos recuperar, tanto ese
espacio apacible como la experiencia del nio que, a partir de ese espacio
tranquilo, protector, esttico, entre su madre y l, se rehace y se vuelve autnomo.
Otro espacio. Pero tambin otra manera de habitar el tiempo, en ruptura con
la agitacin cotidiana de nuestro mundo productivista, con el comps de la
televisin o de los juegos electrnicos, por ejemplo. Y es probablemente debido a
ese desfase, ese desenganche, que la lectura puede introducir un poco de juego, un
margen de maniobra, un nuevo despliegue de posibilidades, una creatividad. Pues
durante ese tiempo en el que aparentemente no ocurre nada, la ensoacin sigue
su curso. Escuchemos otra vez a Daoud evocando la biblioteca de un gran museo
de ciencias y tcnicas:
En la Ciudad de las Ciencias quitaron todos los libros de ciencia-ficcin,
los muy imbciles, porque decan que no era cientfico. Es completamente
aberrante, cmo quieren que los jvenes se acostumbren a la imaginacin
cientfica, que quieran construir robots, si no tienen libros que les hablen de algo
ficticio ? Estoy seguro de que hay obras como la de Jules Verne que han
inspirado cientos de carreras cientficas, o de ingeniera. Uno se hace a travs
del sueo, no es abriendo un libro de matemticas con formulas cientficas que se
va a convertir en cientfico. No, es leyendo El gran capitn Nemo, su submarino
luchando contra un platillo volante, eso es lo que hace que la imaginacin se
despierte. Y no suprimindolo porque dicen que no es cientfico o no es serio.
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Otra lengua
Porque leyendo, o escuchando a una persona que lee, uno experimenta que
existe una lengua diferente de la que sirve para la designacin inmediata y
utilitaria de las cosas : la lengua del relato, de la narracin. Otro espacio pues, otro
tiempo, pero tambin otra lengua.
La lectura se inscribe, ya lo hemos visto, en la prolongacin de esos
momentos de intersubjetividad en los que los humanos se constituyen desde los
primeros momento de la vida. Por ejemplo, de aquellos instantes en que la madre
o la persona que la representa dice al nio que acaba de sealar con el dedo
hacia un pjaro: S, has visto un pajarito que pasaba en el cielo, iniciando as un
pequeo relato, anticipando los procesos de unin, de vinculacin, del
pensamiento y del lenguaje que, en el nio, estn todava en estado de esbozo. De
una manera parecida, los libros anticipan, envan un eco, de manera articulada, y
esttica, de lo que todava no era enunciable. Y el salto de la lectura, es
tambin lo que permite pasar del caos a otra realidad, articulada, ordenada.
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7 El Pas, 30/6/2002.
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8 La dprogrammation de la littrature ( entrevista con Pascal Quignard), Le Dbat, 54, mars/avril 1989.
9 Vanse entre otros los libros de Boris Cyrulnik.
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sobre los campos de concentracin en los que algunos de ellos haban nacido. Y si
Beatriz Helena Robledo evoca raptos, no son los que realiza la guerrilla, sino los
del Mohn, un ogro seductor que se lleva a los nios o a las jvenes lavanderas. Si
no estn privados de violencia, los poemas o las leyendas que les leen ofrecen una
puesta en escena compleja, alejada en el tiempo o el espacio, de sus propios
sufrimientos. Pueden ayudar a contener esos sufrimientos y a transformarlos, ms
an porque, en estos casos, un adulto, que lee los textos, est ah para asumir
tambin, de otro modo, el papel de continente 10.
Mostrar algo real sin elaborarlo, cuando es horroroso u obsceno, redobla el
traumatismo o la angustia, en lugar de ayudar a tamizarlos. Mientras que un
verdadero trabajo de escritura restituir la violencia de la realidad de manera
transpuesta permitiendo a los lectores tomar distancia, construir otro punto de
vista, y dar una forma, esttica, compartida, a lo que les atormentaba.
En los ejemplos que he dado, el rodeo por otro sitio la tierra perdida de
los Indios -, o por otro tiempo el tiempo mtico de las leyendas colombianas -,
abre la posibilidad de una simbolizacin. Aqu no estamos en historias que
enviaran en espejo la imagen de gente parecida a ellos mismos, expresndose con
las mismas palabras. Estamos en una dimensin que, de entrada, aleja, pone
distancia. Un smbolo, ms que un reflejo. Dicho de otra manera, algo que
permite representarse, localizarse, pensar lo que no permite un espejo. Algo que,
por ello, es susceptible de sosegar la violencia de las pulsiones. Y que abre a
vnculos, alianzas con los otros, en lugar de acantonar al entre-si, cara a cara con
el mismo, el idntico al s mismo.
10 Cf. Christian Gurin, Une fonction du conte : un conteneur potentiel , in Ren Kas (dir.), Contes et divans,
Paris, Dunod, 1996, p.80-134.
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pasado, adems, por unos libros y en particular por una elaboracin o una
restauracin de la capacidad a establecer lazos con su propia historia, con su
mundo interior, y, al mismo tiempo, con el mundo exterior. Escuchmosla de
nuevo: Gracias a la biblioteca he podido tener acceso a temas tab. A la
literatura ertica (...) Y a la literatura magreb, de dnde vena, a la historia de
Argelia, a mi historia. Porque mi padre pele en la guerra de Argelia y nunca nos
ha hablado de eso. Entiendo que l no pueda hablar, como entiendo que muchos
franceses no puedan hablar de ella. Vivieron cosas dolorosas y tambin hicieron
vivir cosas muy dolorosas a la poblacin argelina. Pero al mismo tiempo
nosotros, nos quedamos ah, sin respuesta. Hay que encontrar respuestas. Es
necesario que haya... gente con historias (...) Todos tenemos una historia y hay
que buscarla. A veces toma tiempo buscarla, encontrar los puntos de referencia
que nos permiten, en un momento dado, tener una historia y vivir con ella todo el
tiempo.
Las lecturas de Zohra no borraron las heridas de la terrible guerra que
vivieron sus padres, pero esas heridas adquirieron derecho de expresin, de
memoria. Al recuperar una historia, Zohra pudo liberarse un poco de ella, por
ejemplo abrirse tanto a los novelistas contemporneos argelinos como a los
occidentales. O incorporarse a la historia de Francia, pues durante una exposicin
en la biblioteca sobre la segunda Guerra Mundial, conoci testimonios de ex
miembros de la resistencia contra el nazismo, de ex deportados que recordaban
sus combates, y se sinti cercana a ellos. De ese modo, pudo conjugar en su
interior dos universos culturales que a lo largo de la historia haban estado
reidos, elaborar un espacio simblico en el que encontrar un sitio, en vez de
sentirse rechazada por todas partes.
Cuando uno se ha criado en una lengua y una cultura, y luego ha tenido que
crecer en otra, la capacidad de simbolizar, de establecer relaciones, de pensar,
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puede haber sufrido daos. Es necesario encontrar formas de comunicar una con
otra, de conciliar una con otra. La curiosidad por la cultura de origen es legtima,
y muchas veces los padres no transmiten ms que fragmentos de su cultura, o
algunas costumbres que a menudo ni siquiera siguen practicndose en su pas. Y
si a cada uno, de manera individual, no se le proporciona los medios para dar
respuesta a las interrogaciones sobre su origen, otros vendrn a llenar sus
expectativas, pero bajo la modalidad de mitos identitarios, con todos los riesgos
que eso implica en trminos de autoexclusin, apartheid, y xenofobia.
Sin embargo, si bien puede ser vital que cada uno tenga acceso a medios
para elaborar un vnculo con su propia historia o su cultura de origen, eso no
significa que debamos encerrarnos en ella. Cada uno y cada una tienen derecho a
una historia, pero tambin tienen derecho al extraamiento, al desvo, a la
metfora, a la ampliacin de su universo cultural. Y la lectura puede ser
justamente un sesgo privilegiado para ofrecer ambas cosas, para conjugar varios
universos. Incluso practicada de manera ocasional, puede tener un papel
destacado en la elaboracin de una identidad plural. Como para ese joven de
origen argelino, disfrutando de las canciones que escuchaba de nio y de poetas
franceses como Rimbaud o Breton. O esa chica turca leyendo con igual fervor a
su compatriota Yachar Kemal -porque le restituye los paisajes y las historias de
una tierra perdida- y algunos pasajes del filsofo Descartes, porque en ellos
entendi la importancia de una argumentacin bien llevada, para negarse a un
matrimonio por obligacin.
Son este tipo de encuentros los que permiten apropiarse de una cultura a
priori extranjera, en vez de imaginarla como un templo cuyas puertas no est uno
autorizado a franquear debido a su origen social o cultural. La combinacin de los
materiales ms diversos, la conjugacin de culturas que hasta entonces se oponan
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devienen fuente de dinamismo y cesan de pensar que vivir lejos de la tierra de sus
abuelos es una traicin o una prdida. El hecho de estar entre dos culturas, entre
dos lugares puede as vivirse ms como riqueza que como sufrimiento, puede
incluso vivirse como una oportunidad.
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He evocado alguno de los atajos por los que la lectura permite elaborar un
lugar, sentirse parte de un mundo, de una sociedad que est ah, o al menos
sentirse un poco ms armado para resistir un cierto nmero de procesos de
exclusin o de mecanismos de opresin. Hay por supuesto otros usos de la lectura
que los que yo he evocado, en particular los que tienen que ver con el acceso al
saber, a la informacin, a la apropiacin de la lengua, cosas todas esenciales pero
que voluntariamente he dejado de lado hoy da porque son bien conocidas. He
querido dedicar tiempo a aspectos discretos, secretos, que escapan a la mirada, y
que permiten una mejor comprensin de lo que est en juego en el encuentro con
un libro, y, de manera ms amplia, con un objeto cultural, proceso complejo, ms
complejo de lo que se puede decir con las nociones que utilizamos normalmente,
oponiendo por ejemplo lectura til a lectura de distraccin.
Hay en efecto en la lectura, o en la rememoracin de obras poticas,
literarias, algunas veces cientficas, algo que puede ir mucho ms all de la
distraccin, o incluso del placer. Algo que tiene que ver con el sentido de la vida,
con mantener la dignidad, la humanidad. Con la recomposicin de la imagen de
uno mismo, ese uno mismo a veces herido en lo ms profundo. Y en la lectura, o
en la contemplacin de obras de arte, hay algo que puede ser profundamente
reparador.
Escuchando a los lectores, recordamos que el lenguaje no puede ser reducido
a un cdigo, a un simple vehculo de informaciones. El lenguaje nos constituye.
En particular, nos permite integrar un poco- la ausencia, la falta, la prdida, el
exilio - de la misma manera en que la historia que se lee al nio antes de que se
duerma le permite atravesar la noche, soportar la separacin de sus padres. Dicho
de manera ms general, la cultura nos protege un poco de la angustia de la
separacin, de la muerte, nos distancia de nuestros sufrimientos. Hace que el
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mundo sea ms habitable. Por tanto no es un lujo o una coquetera el poder tener
acceso a ella, es un derecho como el derecho de acceder al saber.
Un espacio de resistencia?
Sin embargo no se trata de transformar los libros en amuletos, de ponerlos
sobre un pedestal, o intentar a hacrselos tragar por la fuerza, lo que siempre sirve
para hacer huir de ellos a la gente. Y hemos de saber que no vamos a reparar el
mundo de todos sus desrdenes con la difusin de la lectura. La lectura no
garantiza tampoco forzosamente una trayectoria escolar ms exitosa. A menudo
recuerdo que no le hace a uno ms virtuoso - no debemos pecar de ingenuos. Y
tampoco estoy convencida de que un lector sea una persona ms respetuosa del
otro, ms democrtica. Prueba de ello, entre otras, es lo que hemos podido leer
recientemente en los peridicos: Saddam Hussein es, segn parece, un gran lector
interesado en multitud de temas, desde la fsica hasta la novela. Tambin le gusta
escribir y ha publicado dos fbulas romnticas. Por otra parte, en los aos setenta,
orquest una campaa de alfabetizacin, y en cada ciudad, cada pueblo, los
hombres, las mujeres, los nios tuvieron que asistir obligatoriamente a programas
de aprendizaje de lectura, bajo pena de ser metidos en prisin durante aos11. Me
dirn que el carcter marcial de esa campaa probablemente quit las ganas a ms
de uno de volver a abrir un libro.
Pero vemos de paso que la actitud de los poderes autoritarios hacia la
lectura, y hacia la literatura, es variable. Muchos de ellos incendian las bibliotecas
y odian a los intelectuales y a los escritores, a los que ven como rivales
susceptibles de disputarles el poder simblico. Al contrario, otros poderes
autoritarios, incluso totalitarios, fomentan la alfabetizacin, o se vinculan a
11 Le Monde, 19/3/2003, p. 8 y 9.
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poetas, artistas, reciclando algunos de ellos en sus filas para que produzcan mitos,
ficciones, con los que el pueblo se identifique.
Sin embargo, todos se esfuerzan, segn parece, en controlar y restringir los
usos que pueden hacerse de los textos impresos, para asegurarse el monopolio del
sentido. E intentan imponer un cdigo, un conjunto de preceptos, all donde existe
una cultura, hecha de aportaciones mltiples, abierta a todos los juegos, a todas
las apropiaciones. Ya que ninguna autoridad ni polica ninguna podr jams
controlar la manera en que un texto ser ledo, comprendido, interpretado, las
asociaciones que har surgir, los lazos mltiples que un lector anudar, a
escondidas de todos, en el secreto de su soledad frente al texto.
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hroe sin falla y sin debilidad, distintas al cantante de rap misgino, accedern a
otros bienes culturales diferentes a las imgenes saturadas de violencia y de
omnipotencia que les envan numerosos medios de comunicacin o juegos
electrnicos. Y de paso entendern que otros antes que ellos conocieron los
mismos miedos y supieron transformarlos en obras de arte o en obras cientficas.
Lo cual es una forma de inscribirse en la sucesin de las generaciones humanas.
Muchas gracias.
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Michle PETIT *
* Antroploga, Laboratorio LADYSS, Centre National de la Recherche Scientifique/Universit Paris I (191, rue
Saint-Jacques, 75005 Paris, Francia).
Esa conferencia fu traducida por Ana Velasco. Algunas frases estn extraidas de artculos o conferencias
anteriores, particularmente : Por los derechos culturales de las poblaciones marginadas, , in Formacin de
lectores : escuela, biblioteca pblica y biblioteca escolar, Memorias del 5 Congreso Nacional de lectura, Bogot,
Fundalectura, 2002, p. 302-312 (traducido del francs por Orlando Santamaria); Pourquoi inciter des adolescents
lire de la littrature?, Bulletin des Bibliothques de France, t. 48, 2, avril 2003.
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2 Michle Petit, Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura, Mexico, Fondo de cultura econmica, 1999,
traducido del francs por Rafael Segovia y Diana Luz Sanchez).
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en cuanto a quienes han sido los primeros que se han arriesgado a leer, en una
familia rural, es frecuentemente por una ocasin en que se les ha abierto una
brecha, fuera de lo cotidiano : en un internado, durante una hospitalizacin, una
guerra, etc. Como si leer supusiera separarse del tipo de infancia que se vive en la
naturaleza. O separarse un tiempo de los lazos familiares, de las comidillas del
pueblo. La lectura se inaugura en esos ejemplos mediante un exilio, con una
relacin ms distanciada a la sociedad local. O llega por medio de encuentros que
permiten abrirse a otros modelos, y acceder a libros inexistentes en su casa: por
una amistad con un nio de categora social ms favorecida; o por una relacin
personalizada con un profesor, a menudo fuera del marco escolar; o por el
militantismo poltico, la vida asociativa. Pero una vez adquirida, la familiaridad
con la lectura se transmite, principalmente a las generaciones siguientes: la
mayora de gente rural que lee libros, de manera frecuente o ocasional, ha
acostumbrado a sus hijos a hacer lo mismo.
Cuando alguien no ha tenido la suerte de ver a sus padres leyendo, de
escucharlos relatar historias, las cosas pueden cambiar a partir de un encuentro. Un
encuentro da la idea de que es posible otro tipo de relacin con los libros. Una
persona que ama los libros, en un momento dado, desempea el papel de
iniciador - un alegado, un bibliotecario, un docente, un trabajador social, un
animador.
Lo haba dicho en las Jornadas de Salt en las cuales algunos de ustedes se
encontraban el ao pasado3, eso no significa forzosamente que ese mediador haya
ledo un montn de libros. Algunas personas habrn ledo y reledo unos cuantos
libros en su vida, pero saben transmitirlos de tal manera que dan ganas de salir
corriendo a buscar una biblioteca. Y hay otras personas muy cultivadas que
transforman los libros en un monumento fnebre. Una relacin personalizada no
3 Les biblioteques pbliques: espais dintegraci social . Jornadas organizadas por el Centro Unesco de
Catalunya, Salt (Gerona), 15 de marzo de 2002.
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Y no hay que olvidar esto, que complica un poco las cosas: a menudo leemos
en contra de nuestra familia, y de la sociedad, en particular durante la adolescencia.
Michel de Certeau observaba: Leer es estar en otra parte; ah donde no estn, en
otro mundo 4. Incluso en las familias donde leer nunca ha estado prohibido,
hay nios que leen bajo las sbanas, con una linterna en la mano, en contra del
mundo entero, para preservar a la lectura su dimensin de transgresin, de secreto.
Y si todo el mundo se pone de acuerdo para desear que lean, corremos el riesgo de
que los nios, y ms an los adolescentes, levanten el vuelo hacia otros placeres!
As que es muy complejo el tema, muy complejo dejar a la lectura, como al
amor, conservar su parte de oscuridad. Y dejar al nio, al adolescente, que se nos
escape construyendo, con un libro o una cancin, algo de lo que, la mayora de las
veces, no tendremos ni idea, pero que contribuir a hacer el mundo un poco ms
habitable.
Blanca Calvo
Al juntar los conceptos "biblioteca pblica" y " mundo rural" lo primero que me viene a
la mente es mi padre, un nio de pueblo que, como el protagonista de "El camino" de
Delibes, march muy pronto a la capital para estudiar. l se saba privilegiado por
haber recibido una educacin que no tuvieron muchos de sus compaeros de la
escuela rural; era consciente de que los estudios le haban dado acceso a un mundo
ms complejo y a todos sus placeres: la msica, el teatro, la literatura, el arte..., as
que desarroll un sentimiento proselitista a favor de la cultura y la educacin digno de
los lustrados del siglo XVI II. Se dedic a la docencia y se pas la vida deseando que
le tocara la lotera para, entre otras cosas, poner una biblioteca pblica en su pueblo.
Y es que, hasta los aos ochenta, la lotera y los filntropos eran la nica opcin para
que en una localidad de quinientos habitantes, como tena el pueblo de mi padre,
hubiera una biblioteca. Bueno, no: algunos pueblos tenan " mejor" suerte, como se
puede comprobar al leer" La Gaznpira", del escritor Andrs Berlanga, en uno de
cuyos captulos se describe la inauguracin de la biblioteca de Monchel, una localidad
ficticia de la provincia de Guadalajara. Vamos a leer alguno de los prrafos de ese
pasaje:
La biblioteca haba sido uno de los "logros del rgimen" debidos a la decisin del
Alcalde (que) incluso consigui, una vez en poder del Ayuntamiento las 20.000
pesetas de la subvencin, que la mitad del presupuesto fuese ahorrado; dinero que se
destinara a la futura instalacin del telfono en Monchel. De las 10.000 pesetas
destinadas a la biblioteca, algunas se gastaron en grabar a fuego, con el hierro de
marcar ovejas, la tablilla que dice BIBLIOTECA. Los hombres la retejaron, los mozos
enfoscaron la fachada y dieron yeso a las paredes, las mozas la pintaron con cal y
polvos, las chicas la fregaron y los chicos limpiaron los cristales de la ventana que
puso el to Jotero. En total se hizo con poco ms de 2.000 pesetas. Las restantes se
las guard el Alcalde muy justamente, ya que se utiliz como local una vieja zahrda
suya, algo abandonada pero situada en la mismsima plaza. Como todo mobiliario se
bajaron dos pupitres de la escuela y un armario quejumbroso de la Casa Lugar.
...Al da siguiente volvi el mismo camin para llevarse las banderas, la pancarta y
todo lo dems. Monchel ya tena biblioteca pblica y un lugar aireado en la Historia,
como escribi el cronista del peridico de la provincia.
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Esto, o algo muy parecido, ocurra durante el franquismo en nuestro pas. Pero las
cosas no siempre haban sido as. En agosto de 1931, la Segunda Repblica espaola
decreta que "toda Escuela primaria poseer una biblioteca" sobre la base de que " una
Escuela no es completa si carece de la biblioteca para el nio, y an para el adulto, y
an para el hombre necesitado de leer". Entre 1932 y 1937 se crearon 5.522
bibliotecas en Espaa, muchas de ellas rurales. En 1932 se haba creado el Patronato
de Misiones Pedaggicas con dos funciones prioritarias: establecer bibliotecas fijas y
circulantes y organizar lecturas y conferencias pblicas en relacin con estas
bibliotecas. En el texto de presentacin, redactado por Manuel B. Cosso, se deca:
"Cuando todo espaol no slo sepa leer, que ya es bastante, sino tenga ansias de
leer, de gozar y divertirse, s, de divertirse leyendo, habr una nueva Espaa".
Un club de lectura es un grupo de personas que leen al mismo tiempo un libro. Cada
uno lo hace en su casa pero una vez a la semana, en un da y a una hora fijos, se
renen todos para comentar las pginas avanzadas desde el encuentro anterior. En
las reuniones no se lee en alto (salvo si se trata de personas con problemas en la
vista), slo se debate sobre lo que se ha ledo en casa: el estilo literario, la accin
misma, los personajes... y es bastante frecuente derivar desde el libro a las
experiencias personales de los miembros del club. En cada reunin se acuerda la
cantidad a leer en los das posteriores, y es ese trozo solamente el que se comenta en
la siguiente. Naturalmente cualquiera tiene el derecho a sobrepasar ese lmite, pero no
puede desvelar a sus compaeros lo que sucede despus del punto marcado.
Hay muchas modalidades de club. Se puede leer narrativa, pero tambin ensayo o
cualquier disciplina que interese. Se puede leer en la lengua materna, pero tambin en
un idioma extranjero, para practicarlo (en ese caso las reuniones tambin se hacen en
esa misma lengua). Ha y clubes slo de mujeres y clubes mixtos, de ancianos, de
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Para formar un club de lectura slo hacen falta tres cosas: lectores, libros en
ejemplares mltiples y un coordinador. Los lectores se captan por medio de prensa,
carteles anunciadores y de boca a boca. A la primera convocatoria acude muy poca
gente; a veces las novedades tardan en asimilarse. Con diez personas -e incluso con
menos- se puede empezar. Los libros en ejemplares mltiples pueden conseguirse por
compra o prstamo. Hay muchas bibliotecas que, como la de Guadalajara, practican la
actividad desde hace tiempo, y han formado una coleccin amplia de libros en
ejemplares mltiples que no tienen inconveniente en prestar.
El coordinador puede ser cualquier persona que disfrute leyendo y tenga facilidad para
comunicarse con los dems. En muchos casos son voluntarios y realizan esa misin
gratuitamente.
Hace veinte aos se form el primer club de lectura de mi ciudad. Naci ms o menos
al mismo tiempo que los de las Bibliotecas Populares de Madrid, coordinadas
entonces por la magnfica bibliotecaria Alicia Girn, que ms tarde dirigi la Biblioteca
Nacional de Madrid. En aquel momento las bibliotecas pblicas empezaban a salir de
su letargo, y los profesionales buscbamos frmulas para atraer a la gente. Nos
reunamos e intercambibamos ideas, y de esas conversaciones nacan cosas tan
interesantes como los clubes de lectura. En la ciudad de Guadalajara, que tiene un
censo de setenta mil habitantes, comenzaron con menos de diez lectores, y en veinte
aos se han multiplicado por cuarenta. Actualmente se renen cada semana diecisiete
grupos: dos de nios, uno de jvenes y catorce de adultos. Menos dos, todos leen
narrativa, uno de ellos en lengua inglesa, y de esos dos restantes uno se dedica a la
historia (novelas y monografas) y otro al ensayo. Todos los das, de lunes a viernes,
se celebran varias reuniones en la biblioteca. Todos los coordinadores de los grupos
son voluntarios. Si no fuera por eso, no podramos mantener tantos.
Adems de estos grupos hay otros que celebran sus encuentros en otros lugares de la
ciudad: una residencia de tercera edad, un centro de minusvlidos fsicos, un hospital
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Esto ocurre en la capital, pero en la provincia hay muchos ms. En Azuqueca, que
tiene veinte mil habitantes, funcionan cinco grupos, uno de los cuales se dedica al
ensayo. Y varios pueblos pequeos -de cinco mil habitantes-, o muy pequeos -de
menos de mil-, tienen uno o ms clubes funcionando. Los bibliotecarios sabemos que
el afecto es el vehculo ideal para llegar a ser un buen lector, y en los clubes se
encuentra mucho afecto; quiz por eso han crecido tanto en estos veinte aos.
Hace unos aos me comentaron que, en algunas pequeas poblaciones, los clubes de
lectura estaban desbancando a los cursos de manualidades, y eso me pareci una
noticia estupenda. Porque, adems, casi siempre los clubes funcionan como llave
para entrar en otras muchas actividades culturales, y eso es muy importante en un
contexto rural, en el que la CULTURA con maysculas se siente tan lejos.
Con mucha frecuencia, las personas que coordinan los clubes organizan excursiones
culturales para visitar museos y exposiciones, acudir al teatro, recorrer escenarios de
obras literarias o, simplemente, conocer lugares nuevos. En nuestro caso el destino
suele ser Madrid, pero a veces vamos mucho ms lejos, como el pasado mes de
diciembre, en el que viajamos a Lisboa para reconstruir in situ novelas de Saramago y
Tabucchi. Procuramos conseguir precios baratos para estos viajes, utilizando
fundamentalmente el autobs, porque el coste es asumido enteramente por las
personas que los hacen.
Y ya que sale el tema del dinero, aprovecho para asegurar que otro mrito de los
clubes es que funcionan como un motor de la economa, porque la cultura mueve la
economa, como vamos a ver a continuacin:
Hace unos aos, seis bibliotecas de Guadalajara -algunas de pueblos muy pequeos-
con clubes de lectura en funcionamiento se pusieron de acuerdo para leer al mismo
tiempo el Quijote, durante seis meses. Cada mes una de las bibliotecas organizaba un
encuentro general al que acudan los miembros de los clubes de las cinco restantes
para asistir a un acto que, aunque siempre era diferente, siempre contena una charla
sobre la obra, la lectura en alto de un pasaje, la representacin de un monlogo de la
poca y, al final, una gran merienda. El movimiento de personas que se produjo con
esta prctica fue impresionante. Cada mes era digna de ver la acumulacin de
autobuses en las plazas de los pueblos anfitriones que, en algunos casos, casi vean
duplicada su poblacin con la visita de los otros cinco clubes. Al hacer el balance final
de la actividad se vio que se haba conseguido una gran hazaa cultural, porque unas
doscientas personas adultas de cultura no universitaria haban disfrutado con el
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Quijote. Pero a ello haba que sumar el movimiento econmico que haba generado la
actividad en las seis localidades. Y es que los pases no se hacen cultos por ser ricos,
sino que, si cuidan la cultura, generan riqueza.
Una ltima reflexin. Hace algunos aos tambin me correspondi hablar en unas
jornadas bibliotecarias sobre los clubes de lectura. Ante mi entusiasmo por su
crecimiento, que en aquel momento pareca no tener lmites en las ciudades y en las
zonas rurales de mi provincia, otro ponente argument que no le parecan un buen
mtodo para hacer lectores porque, segn l, la lectura es una cosa demasiado
importante para que se pueda extender al por mayor. Todo lo ms que se les poda
reconocer segn aquel compaero de mesa es una cierta utilidad para conseguir"
leedores?', trmino peyorativo acuado por Pedro Salinas, en el que estaran
incluidos, por ejemplo, "el estudiante que se desoja en vspera de un examen... la
matrona que, parada junto al fogn, recita en alto las instrucciones del libro de
cocina... o la dama, muy entrada en la treintena, que se retira al secreto de su tocador
y corre rengln tras rengln..." Yo disiento radicalmente de ese punto de vista, y creo
que la lectura que se genera en los clubes es de una gran calidad.
Otro escritor ms reciente, Gustavo Martn Garzo, dio una conferencia hace unos
meses sobre la lectura. Despus de contar con detalle el argumento de la pelcula "El
sexto sentido", que !e entusiasma, dijo que, como los fantasmas, los libros son sacos
de palabras que necesitan contar una historia a alguien para poder descansar en paz.
Esa comparacin de los libros y los fantasmas me gusta mucho, y la quiero adaptar a
los clubes de lectura.
Los personajes de las obras de ficcin no son nada, ni siquiera fantasmas, cuando el
libro est cerrado. Pero cuando alguien coge el libro y lo abre, empiezan a tomar
cuerpo. Cuando son varias personas las que leen el libro a la vez y hablan sobre los
personajes, y los juzgan, y los comprenden, y los critican como si fueran el vecino del
otro lado del descansillo, se van haciendo ms y ms visibles, ms y ms humanos, y
casi es posible encontrarse con ellos en la calle. Por eso no me extraa que los
escritores disfruten cuando asisten a un encuentro con un club.
Con cosas como los clubes de lectura se va construyendo esa nueva Espaa de la
que hablaba Cosso, el fundador de las Misiones Pedaggicas, en 1932. Una Espaa
en la que no es necesario que a nadie le toque la lotera para que la gente de los
pueblos pueda divertirse leyendo.
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PRESENTE Y FUTURO
DE LAS BIBLIOTECAS PBLICAS
EN LA PROVINCIA DE HUESCA
Diciembre de 2003
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INTRODUCCIN
La poblacin de la provincia de Huesca se asienta en 202 municipios de los que tan solo
siete superan los 5.000 habitantes, incluida su capital, la ciudad de Huesca, con casi 45.000.
Slo cuatro poblaciones tienen entre 1.000 y 5.000 habitantes y veinte entre 1.000 y 2.000. A
una bajsima densidad de poblacin (en algunas comarcas hasta de 3,5 habitantes por kilmetro
cuadrado) se suman un acentuado envejecimiento, cuya principal causa fue la corriente
migratoria de mediados del siglo pasado, y una desigual concentracin en torno a las
principales vas de comunicacin y al ro Cinca. En el norte, tan solo en las cabeceras de los
valles o en nudos importantes de comunicacin encontramos poblaciones de cierta entidad
(Jaca, Sabinigo), aparece una amplia franja despoblada en las sierras exteriores pirenaicas
y los somontanos, vuelven a aparecer las principales poblaciones en los ejes Huesca-Lrida
(Barbastro, Monzn, Binfar) y ro Cinca (Fraga) y queda nuevamente despoblado el sector
suroeste de la provincia.
Esta falta de directrices globales para el territorio aragons propici que otras
instituciones (ayuntamientos y diputaciones provinciales) actuaran en las bibliotecas que
estaban en el mbito de su competencia. As, en el ao 1989 la Diputacin de Huesca encarg
un estudio sobre el estado de las instalaciones y la prestacin de los servicios bibliotecarios en
la provincia de Huesca con el fin de detectar sus posibles deficiencias y, en su caso, establecer
una poltica de actuaciones que corrigiera las carencias descubiertas. El estudio desvel que el
40 % de las 110 instalaciones visitadas no haba posibilidad inmediata de actuacin debido a la
inexistencia de una infraestructura susceptible de ser considerada como biblioteca. De las 66
bibliotecas restantes, en 30 casos se detectaron graves deficiencias en sus locales y en la
totalidad haba que realizar reformas de carcter menor. En 18 instalaciones no tenan
equipamiento y en 37 deba ser totalmente renovado. No exista coleccin bibliogrfica en 12
casos y 37 bibliotecas estaban por debajo de la media aconsejada. En 21 municipios no haba
personal destinado a la biblioteca y en 15 la gestin era deficiente.
Las directrices seguidas, mantenidas en lneas generales hasta el da de hoy, han sido las
siguientes:
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Este proceso culmina en octubre de 1995 con la firma del Convenio de Colaboracin en
materia de Bibliotecas Municipales con la Diputacin General de Aragn. El documento fue
suscrito, as mismo por las Diputaciones Provinciales de Teruel y Zaragoza y el Ayuntamiento
de Zaragoza. Adems de las directrices generales de la poltica bibliotecaria de Aragn, en el
texto quedaban definidos dos tipos de bibliotecas: las denominadas de "tutela autonmica", que
quedaban bajo el mbito de competencias de la Diputacin General de Aragn y que
correspondan a las bibliotecas ubicadas en las cabeceras comarcales, y las llamadas de "tutela
provincial", que seran coordinadas desde la Diputacin de Huesca.
En estos catorce aos de intervenciones, y con una inversin total de casi 2.200.000 , se
han creado 20 nuevas bibliotecas en la provincia de Huesca, se han reformado totalmente otras
39 y se est trabajando en la creacin de otras siete. Solo 10 bibliotecas permanecen, aunque
atendidas con el plan anual de subvenciones, en la misma ubicacin y con los mismos servicios
que en el ao 1990.
9% 1% Acciones Extraordinarias
Dotaciones Documentales
Formacin Bibliotecarios
34% Inversiones y equipamiento
54%
Promocin Lectura
2%
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450.000
400.000
350.000
300.000 fondos
250.000 socios
200.000 prstamos
150.000 lectores
100.000
50.000
-
1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002
Para analizar los datos comparativos entre las tres provincias aragonesas debemos tener en
cuenta varias circunstancias:
1- la fecha en la que se firman, con el Gobierno de Aragn, los convenios de colaboracin
en materia de bibliotecas: en Teruel desde el ao 1987 y, en Huesca y Zaragoza, en 1995,
2- el distinto potencial demogrfico y econmico de los ayuntamientos de las tres
provincias en los que se ubican las bibliotecas, siendo Zaragoza la de mayores posibilidades,
3 - el nmero de bibliotecas en funcionamiento en cada provincia, siendo, a finales de
2002, 64 en Huesca, 55 en Teruel y 85 en Zaragoza,
4- la inversin que las distintas instituciones destinan a las bibliotecas, siendo en Huesca y
Zaragoza en doble que en Teruel,
5- las distintas polticas bibliotecarias aplicadas en las provincias, apostando Teruel por
una gestin ms centralizada y con menor inversin y, en Huesca y Zaragoza, por una mayor
inversin y autonoma bibliotecaria.
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600.000
500.000
400.000
300.000
200.000
100.000
-
HU 95
HU 97
HU 99
HU 02
ZAR 95
ZAR 97
ZAR 99
ZAR 02
TER 95
TER 97
TER 99
TER 02
Infraestructuras y equipamientos
Para el resto de las bibliotecas, aunque ya se haya intervenido, deben preverse futuras
inversiones debido a la instalacin de nuevos servicios (en especial los multimedia e Internet) al
crecimiento de los fondos documentales y al deterioro lgico de las instalaciones y de los
equipamientos.
Dotaciones documentales
La formacin de los profesionales ha sido uno de los ejes fundamentales del plan de
bibliotecas. Aunque no haya supuesto una inversin cuantiosa, s ha supuesto un considerable
esfuerzo de coordinacin. La premisa de esta accin consiste en que los bibliotecarios deben
contar con una formacin mnima que les permita una gestin adecuada de las bibliotecas.
Hemos dicho que ha supuesto un considerable esfuerzo de coordinacin ya que, por un lado, los
bibliotecarios provenan de mbitos acadmicos distintos hasta que se puso en marcha la
Escuela de Biblioteconoma y Documentacin de la Universidad de Zaragoza y, por otro lado,
sus precarias condiciones laborales favorecan una frecuente movilidad laboral.
Junto a la mejora de los servicios se van normalizando las situaciones profesionales de los
bibliotecarios municipales. En el ao 90 tan solo un 25 % de los bibliotecarios estaban
contratados (el resto perciba una gratificacin a cambio de la prestacin de sus servicios) y, a
da de hoy, el 80 % de los profesionales tiene su situacin regularizada. Adems se han
conseguido la ampliaciones horarias en los contratos y mejoras en las categoras profesionales.
Pionera fue la puesta en marcha de Bibliomvil, que prest sus servicios en los veranos
de 1989 hasta 1992 en localidades que, entonces, no contaban con una biblioteca. En cada
campaa se atendan unos 25 ncleos de poblacin y la media de estancia en cada ncleo era de
tres das. El contenido del Bibliomvil se diriga, especialmente, en el pblico infantil y juvenil,
aunque era importante la dotacin de libros de apoyo y referencia, as como un apartado
especial para invidentes. Su resultado fue excelente, contabilizndose una media de 29.000
lecturas por ao, que hacen un total de casi 116.000 consultas.
La promocin de la lectura se sustenta ahora en dos pilares fundamentales: por un lado las
actividades programadas por las propias bibliotecas y que son apoyadas econmicamente por la
Diputacin de Huesca y, por otro lado, una oferta de grupos de animacin que se recoge en las
Campaas Culturales Municipales, cogestionadas por el Gobierno de Aragn, las tres
diputaciones provinciales, las Comarcas y los Ayuntamientos. Fruto de estas dos acciones son
el programa anual de actividades de animacin de las bibliotecas de la Litera, las cuatro ferias
del libro de la provincia (Huesca, Barbastro, Jaca y Sabinigo) y un numeroso conjunto de
actividades y actuaciones promocionadas desde las bibliotecas municipales.
Por su trascendencia, deben destacarse aqu los dos Salones Nacionales del Libro
Infantil y Juvenil: el primero de ellos celebrado en Monzn (Huesca), durante los das 6 al 9
de diciembre del ao 2000, coincidente con la Feria del Libro Aragons y el segundo de ellos
celebrado en Ayerbe (Huesca) con el ttulo Cajal, nio lector, durante los das 1 al 5 de mayo
de 2002, siendo uno de los primeros actos oficiales del Ao Cajal en Aragn. Ambos se
celebraron con el patrocinio de la Organizacin Espaola para el Libro Infantil y Juvenil,
dependiente del Ministerio de Cultura.
los libros infantiles y juveniles editados en Aragn o escritos e ilustrados por autores
aragoneses, y la denominada Libros premiados, retrospectiva de libros infantiles y juveniles
editados en Espaa que recibieron premios nacionales o internacionales desde el ao 1970 hasta
el ao 2000.
Es, as mismo, un servicio pblico y, como tal, sustentado con el dinero de los
contribuyentes, debiendo responder ante ellos con transparencia y eficacia. No podemos exigir
rendimientos econmicos a los servicios bibliotecarios pero s debemos evaluar qu impacto
social y cultural tienen en las poblaciones en las que se asientan.
Hasta la fecha, la ausencia de una poltica bibliotecaria aragonesa ha propiciado que cada
institucin que ha intervenido en las bibliotecas pblicas haya tomado decisiones unilaterales,
en ningn caso respaldadas por un planteamiento comn para todas las bibliotecas pblicas. Un
claro ejemplo de la situacin es que, desde hace cinco aos, no se ha reunido la Comisin
Asesora de Bibliotecas, rgano consultivo y asesor en las materias relacionadas con el
Sistema de Bibliotecas de Aragn que se reunir como mnimo una vez al semestre en
sesin ordinaria (Ley 8/1986 y Decreto 65/87). Tan solo la buena disposicin de las personas
que gestionaban los programas bibliotecarios y las bibliotecas ha permitido coordinar acciones
puntuales como el plan conjunto de formacin de bibliotecarios o adoptar soluciones sobre la
marcha para los problemas cotidianos que plantea este tipo de gestin.
Pero entendemos que, a la vez, debe emprenderse una reforma tanto a nivel normativo
como institucional que de cabida a los nuevos cambios que se proponen en este documento.
Hablando de bibliotecas pblicas se debe, as mismo, replantear las relaciones entre las
distintas administraciones que actan en ellas -municipios, comarcas, Diputaciones Provinciales
y Gobierno de Aragn- mediante la firma de convenios que definirn los tipos de servicios de
lectura que van a implantarse en el territorio aragons. Entendemos que el Gobierno de Aragn
es el primer y ltimo responsable, a pesar del traspaso de competencias a las comarcas, del
desarrollo equilibrado y armnico de los servicios de lectura en todo el territorio aragons. Esto
le obliga a destinar ms recursos econmicos, adems de los transferidos a las comarcas, a las
bibliotecas pblicas ya que, tan solo as, es posible aminorar las grandes diferencias que, a da
de hoy, existen entre las tres provincias aragonesas. Esta misma responsabilidad puede
extenderse a las Diputaciones Provinciales que deben velar por conseguir un desarrollo
equilibrado entre las distintas comarcas de su provincia. Por ltimo las Comarcas deben acordar
con los Ayuntamientos qu servicios de lectura van a implantarse en su territorio. Las cuatro
administraciones (Gobierno de Aragn, Diputaciones Provinciales, Comarcas y Ayuntamientos)
deben desarrollar un sistema de lectura pblica que alcance al mximo posible de ciudadanos
aragoneses.
Su coleccin debera albergar, como mnimo, todos los documentos editados en Aragn
en cualquier tipo de soporte. Debera dar cabida, as mismo, a fondos con valor patrimonial
procedentes de donaciones o de compras. Debera contemplarse la posibilidad de procesar
fondos procedentes del expurgo de las bibliotecas pblicas, creando una seccin, con un
mximo de dos ejemplares por documento, cuyos fondos podran ser utilizados para la
realizacin de estudios o de exposiciones.
Esta situacin contrasta con la capacidad y posibilidades que tiene el equipo humano que
gestiona las bibliotecas municipales, en el que encostramos 15 bibliotecarios con estudios
universitarios superiores, 17 con titulaciones universitarias medias y nueve diplomados en
biblioteconoma y documentacin.
Por otro lado es cierto que cualquier ciudadano debe tener acceso a la lectura y a la
informacin. Pero esto no quiere decir que tengamos que crear y mantener un servicio
bibliotecario estable en todos y cada uno de los ncleos de poblacin de la provincia. Los
avances tcnicos posibilitan que, desde mnimos puntos de servicio o, incluso, desde domicilios
particulares, puedan ofrecerse y buscarse alternativas a los servicios bibliotecarios estables. Los
servicios bibliotecarios mviles como los bibliobuses, y a falta de un estudio profundo para esta
provincia, son excesivamente caros de mantenimiento debido a nuestras condiciones
orogrficas y climticas.
Se encargaran de:
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En primer lugar cabra definir los rganos en los que se diseara la poltica bibliotecaria
provincial. La Comisin Asesora de Bibliotecas (contemplada en la Ley de Bibliotecas de
Aragn y otras disposiciones) debe seguir siendo el rgano consultivo asesor del Gobierno de
Aragn (que sigue teniendo las competencias en esta materia, aunque las haya transferido a las
comarcas) en materia bibliotecaria. Sera tan solo necesario modificar su composicin, dando
representacin a todas las instituciones que actan o pueden actuar en bibliotecas
(ayuntamientos, comarcas y diputaciones provinciales) y a todo tipo de bibliotecas (del Estado,
de competencia comarcal, de tutela provincial, de centros educactivos ). Sus acuerdos
sentaran las directrices generales de la poltica bibliotecaria en el territorio aragons.
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La reorganizacin del Sistema de Bibliotecas de Aragn debe tener, como principio y fin,
la confeccin del mapa de la lectura en Aragn, empresa ya iniciada en otras comunidades
autnomas. Su confeccin debe partir del conocimiento exhaustivo de la situacin de la lectura
pblica en Aragn y debe conducir al diseo de los centros y medios en los que se prestar este
servicio.
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La idea de formar Grupos de Lectura en las bibliotecas pblicas del mundo rural se
concibi en el ao 2000, y formaba parte de un proyecto que se present a la
Diputacin Provincial de Huesca con el objetivo de mejorar la situacin de las
bibliotecas que atendan una poblacin inferior a los 2000 habitantes.
En los ltimos aos se estaba publicando mucho sobre las bibliotecas rurales. El
concepto de lo rural en Europa est cambiando, se estn descubriendo nuevos
valores en estas zonas, y sus poblaciones demandan servicios, impensables en otros
momentos pero que actualmente las nuevas tecnologas estn permitiendo: la
informacin puede llegar a cualquier punto del mapa.
Por otro lado, tanto en las bibliotecas pblicas municipales, como en las del Estado,
se est llevando a cabo innovaciones , iniciativas, se estn desarrollado esfuerzos en
muchos aspectos para acercar a los usuarios a las bibliotecas, por ejemplo, y por citar
slo los que nos interesan aqu directamente, en el aspecto tcnico, los cambios en la
sealizacin del fondo y en el aspecto de la animacin, la creacin de los Grupos de
Lectura.
Con todo esto en marcha, pareca que el campo estaba lo suficientemente abonado
para intentar intervenir en las bibliotecas pblicas rurales.
- Fondo obsoleto.
- Escaso presupuesto para adquisiciones.
- Poco horario de los bibliotecarios.
- Exceso de fondo por falta de expurgo.
- Amontonamiento de materiales por falta de espacio.
- Usuarios infantiles en su casi totalidad.
Hay que decir que, en relacin a la Ley de Bibliotecas, la Ley de Bases de Rgimen
Local no establece obligatoriedad de servicios estables a cargo de los ayuntamientos
sino a partir de 5.000 habitantes, que en algunas comunidades dejan en 3000. Ello es
debido a la inversin que supone mantener un servicio bibliotecario en condiciones y
que hemos visto que se refleja en la situacin de estas bibliotecas.
- A quin iba dirigido, quin poda formar parte del Grupo: todas aquellas personas
con inters por la lectura, lectores actuales, pasados, o que nunca hubieran ledo
y quisieran leer pero no saben qu... Se dejaba muy claro que el nivel de
participacin era voluntario, espontneo, abierto, para no provocar inseguridad
entre los lectores.
- Dnde tienen lugar las sesiones: En la misma biblioteca. No hay que olvidar que
de lo que se trata es de dinamizar la biblioteca, de utilizarla, frecuentarla...
La coordinadora aporta estas lecturas y adems una hoja de lectura con una
especie de guin para ayudar al comentario de los puntos interesantes que hay
que destacar de la novela seleccionada, para profundizar en el simple me ha
gustado mucho o no me ha gustado nada. En ella se dan adems unas
informaciones mnimas de las caractersticas de la obra del autor. Esta hoja se la
quedan los lectores como archivo de los libros le dos. Los poemas y cuentos se
entregan fotocopiados para cada uno de ellos.
- Cmo se consiguen los libros: Es indispensable que pueda contarse con libros
suficientes para la lectura del Grupo a un mismo tiempo (en el plazo de un mes).
Se cont con los lotes que adquiri para la actividad la Diputacin Provincial de
Huesca, y adems con el prstamo de la Biblioteca Pblica del Estado de Lrida,
la Biblioteca Pblica del Estado de Guadalajara y la Biblioteca Pblica de Fraga .
Para terminar, la respuesta de los Grupos de Lectura est siendo muy satisfactoria en
todos los medios en que se crean . As, lo nico que queda por decir es que,
parafraseando el ttulo de unas Jornadas de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez
Dnde estn los lectores?, decir que los lectores estn en todas partes, en las
ciudades grandes , en los pueblos, en los institutos, y que un Grupo de Lectura es
una buena manera de atraerlos y mantenerlos.
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Daniel Goldin
Que la lectura forma parte de nuestro quehacer diario es algo de una evidencia
palmaria. Difcil nos resultara encontrar una situacin cotidiana que no estuviera
dirigida a descifrar mensajes y, por lo tanto, necesitar de su lectura; por ejemplo, en el
supermercado para encontrar el pasillo de los productos de limpieza, las seales de
trfico, la lectura de un prospecto fa rmacutico, la de las imgenes de una pelcula
que dan por la tele, alguna revista y hasta un libro, si nos apuran.
Como vemos, la actividad lectora est presente en todos los mbitos de nuestra vida, y
lo est para todos, tambin para los pequeos, que desde que nacen estn
descifrando el mundo que les rodea. Este mundo que empieza para ellos les intriga,
les seduce, les atrae profundamente: la sensacin placentera del contacto con la piel
materna, los sonidos que el propio nio emite, o los que parten de un ser cercano, una
sonrisa, un abrazo, el descubrimiento de los signos escritos (esa letra eme de mam),
y tambin las primeras historias narradas en voz alta, los primeros cuentos.
Pero la lectura en las primeras edades tiene un valor aadido, est fuertemente
relacionada, como otros aprendizajes, con el mundo de los afectos. El nio interpreta,
descubre, a travs de sus padres; va de su mano hacindose con el entorno;
enfrentando conflictos, superando contradicciones.
Su objetivo es colaborar con las personas que median entre los libros y los nios.
Estamos hablando de padres, profesores y bibliotecarios, a los que se les ofrecen
pautas que ayuden a desarrollar hbitos de lectura entre los pequeos y jvenes, en el
medio familiar.
Qu tipo de charlas?
Tambin se comentan los criterios de seleccin que hay que tener en cuenta para
elegir o comprar libros infantiles; por ejemplo: edad, temas, tipo de ilustracin, etc. Se
dirigen a padres y madres con hijos en Educacin Infantil y Primaria.
La charla aborda la importancia de la narracin oral y la lectura en voz alta por parte
de los padres desde edades muy tempranas: desde las primeras canciones a los libros
contados en voz alta.
Ronda de libros. Una propuesta para acercar la lectura a los bebs y a los
primeros lectores
Populares o tradicionales
Permiten un enraizamiento con las historias de siempre, que no hacen si no contarnos
sobre los miedos y las fobias de ser humano, y tambin sobre sus ansias de libertad y
de aprendizaje.
Imaginarios
Libros donde la ilustracin es profusa, permitiendo al lector el juego de la identificacin
a travs de la relacin entre simbologa y realidad.
Informativos
Para acercar a los pequeos el mundo que les rodea, permitiendo su exploracin y
descubrimiento a travs de estos textos.
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Existe tambin un Servicio de prstamo que permite a los padres llevarse a casa
ttulos adecuados a cada edad, y con carcter quincenal, se ofrece a los padres una
ficha con informacin monogrfica sobre diferentes temas que toca la literatura para
estas edades: la familia, los miedos infantiles, la hora de irse a la cama, etc.
No quisiramos finalizar este apartado sin comentar que a lo largo de estos aos
hemos podido observar cmo los asistentes a este programa cambiaban su actitud
respecto a la lectura si la comparamos con la que tienen en las sesiones iniciales,
prestando mayor atencin a las propuestas que se le ofrecen. Con ello, cabra concluir
que, aunque hablamos de nios menores de 3 aos, este tipo de programas tiene todo
su sentido a la hora de plantearse actividades de fomento de la lectura para los
llamados primeros lectores.
Est claro que si no fuera porqu los nios tienen familia nosotros no nos
preocuparamos de establecer relaciones con ella.
Y lo est tambin que para todos nosotros los nios son prioritarios, a ellos va
destinado nuestro hacer de puente hasta los libros, hasta esa lectura que los
ayude a anclarse, a echar races y a crecer como rboles poderosos.
De todos esos aos, un poco ms de 20, que llevamos en esa gratificante tarea,
hemos aprendido que la animacin a la lectura, la de verdad, est en manos de
algunos, ojal estuviramos todos, madres, padres, maestros y bibliotecarios que
somos los que estamos cerca y al lado de los nios en el momento de leer.
Estamos, a pesar de que ningn organismo oficial lo reconozca, sino pensad en los
premios que cada ao otorgan diversas administraciones e Instituciones: A la mejor
difusin de la lectura destinados a les libreras; Al mejor libro editado para los
editores etc... y que nunca se reconoce, a estos niveles oficiales, la labor hecha por
ninguno de nosotros.
Hace unos pocos aos tambin se lo reconocen las editoriales que se las miran como
un mercado inmenso para introducir sus productos y algunos que otros subproductos.
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I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
Primer tendramos de reflexionar sobre cuantas bibliotecas para nios hay en nuestro
pas y veramos que somos tan pocas que es por ello que quizs no se nos tenga en
cuenta.
Tambin nos dimos cuenta que juntos podramos formar un tndem, pedaleando
juntos hacia la lectura, y que si conseguamos hacerlo armnicamente los nios
saldran del todo beneficiados.
Y con la familia?
- Padres y madres que piden atencin, que les hagamos de gua, que los
acompaemos...
- Madres y padres que no saben como estar, que vienen sin saber lo que buscan...
- Madres y padres invisibles a los qu solo omos la voz cuando reclamamos un libro
no devuelto o cuando angustiados llaman para saber si su hija o hijo est en la
biblioteca.
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Pediatra del CAP quien nos permita pescar nuevas familias, empezamos a
establecer lazos con la comadrona y empezamos a hablar con las madres que asistan
a los cursillos de post-parto.
A principios de este curso nos dimos cuenta de que los padres necesitaban ser
cuidados un poco ms as que decidimos empezar una actividad con el nombre de: 1
SBADO AL MES( 2002-03) los padres, sin nuestros hijos, gozamos de su biblioteca.
Hay otras familias tambin con las que necesitamos establecer una relacin an ms
estrecha, son las que tienen nios con necesidades diferentes ya que sus
posibilidades de llegar a leer por si solos no se manifiestan ni despus de haber
superado la etapa de la prelectura.
Con las familias de estos nios que necesitan atenciones especiales descubrimos
otras rutas a seguir: los nios recibirn, gracias a los voluntarios formados en nuestro
centro, semanalmente y durante una hora, atencin personalizada.
Esto es posible gracias a las actividades de hilo especial, de hilo de oro como
llamamos al PADRINAZGO y al BIBLIOMOBIL.
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Puesto que la realidad se impone y es verdad que estis tod@s aqu, deseamos que
desde ahora nuestro pueblo, lo consideris el vuestro.
Quiero ante todo, ser honesta con tod@s vosotr@s y me siento en la obligacin de
confesaros, que mi grupo y yo no hemos tenido una reunin especfica para consensuar
lo que hoy voy a contaros; pero como me lo han odo decir otras veces y no me han
dicho que estn en desacuerdo, he deducido que estarn de acuerdo. De todas formas
ahora que ya estoy sentada aqu en la mesa, tan bien acompaada por Merc, Rafael y
Margarita, siento el peso de la responsabilidad, no slo por transmitiros lo que han sido
para mi diez aos de compromiso con Leer Juntos;(cuestin relativamente sencilla
para mi), si no lo que ha representado Leer Juntos para el conjunto de personas que lo
conformamos y para Ballobar. Y me acabo de dar cuenta de que esta, es una empresa
hoy por hoy imposible, porque somos mujeres de accin y nos hemos reunido tantas
veces en los ltimos dos meses para organizar todas las cuestiones urgentes, que no nos
ha quedado como grupo, ni un momento para lo que ahora mismo veo yo que es lo
importante, as que voy a intentar ser todo lo ms representativa que pueda; pero la
verdad es que hay tantas versiones de Leer Juntos como personas lo conforman y
cada una con nuestra particular visin y nivel de compromiso.
Estas dos mujeres, que como os fijis no nombro, lo primero que hacen es proponerle a
la escuela de Ballobar un programa de animacin a la lectura.
Un aspecto que tuvieron muy claro desde el principio y que creo que diferencia e
identifica el programa desde sus inicios, es el trabajar con familias y con la Biblioteca
Municipal cosa que, con todos los respetos, no todo el mundo est dispuesto.
Ahora que ya somos mas mayores y algo hemos aprendido,(no slo con Leer Juntos,
en Ballobar hay ms oportunidades para la formacin), tambin sabemos con respecto
de los ESPACIOS DE ENCUENTRO que no son algo que est ah y dices mira un
espacio de encuentro, voy all!.NO. Un espacio de encuentro hay que crearlo, hay que
propiciarlo, hay que favorecerlo, hay que querer hacerlo y si no, no existen. Pero una
vez que est creado, hay que cuidarlo, me atrevera a decir que hay que mimarlo, lo
mismo que se dice de una planta o del mismo amor, porque si no, corremos el riesgo de
que desaparezca, adems no creis que por ser pocos en un pueblo no necesitamos de
estos espacios, porque estamos exactamente igual de departamentados que en
cualquier sitio, y si no hacemos el esfuerzo, tampoco nos encontramos.
Es decir que alguien vino(ya sabis quien; pero yo chitn) llegaron aqu y
propusieron, la escuela dijo si, la escuela nos llam, a las familias y a la comunidad a
travs de la biblioteca.
Esta maana antes de venir, mientras estbamos trabajando con M Eugenia, como
estamos emocionadas, estbamos mirando retrospectivamente el proceso de Leer
Juntos y recordbamos, que lo que de verdad haba pasado, es que en aquella poca, en
aquel preciso momento en que Carmen y Merche huy!!! se me han escapado los
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
La estrategia utilizada desde el principio, fue muy inteligente, (bueno, no s si fue una
estrategia; pero nos ha salido bien).
Partamos tod@s de cero; pero con un criterio fundamental en Leer Juntos que est
basado en el menos comn de los sentidos que es el sentido comn. Seamos las
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familias lectoras, para que nuestros hij@s tengan mas probabilidades de ser
lector@s.
Por supuesto que no sabemos que sern nuestros hij@s; pero lo que ya sabemos, es que
tenemos una responsabilidad como modelos de personas y en este caso de lector@s, y
como reza una mxima que se utiliza en educacin para la salud, a mayor
disponibilidad mayor consumo, para todo, para lo bueno y para lo malo; pero por
fortuna para los libros y la literatura tambin.
Como os digo el primer ao , estuvimos analizando los diferentes soportes que hasta
entonces tod@s conocamos y ya podamos compartir con nuestr@s hij@s, como son la
televisin, el video, los peridicos, la radio, hasta las revistas del corazn, en fin, todo
lo que se dice todo. Nos llevbamos deberes a casa durante todo el curso, leer un cuento
por la noche creando un clido clima, no obligar a l@s ni@s a leer, comprar el
peridico semanalmente, claro que haba gente que ya lo haca; pero no
mayoritariamente y empezamos a leer artculos y a intercambiarlos un jaleo todo el
ao!!! Cronolgicamente no puedo recordarlo ahora mismo todo; pero enseguida
empezamos a leer literatura infantil, no era slo leer un cuento, era diseccionarlo, que si
la editorial, que si la ilustracin que si compararlo con otros libros vistos antes, que
podamos estar con un libro de diez pginas media hora y nunca nos haba pasado, es
decir estbamos haciendo formacin y esto hemos hecho durante estos diez aos,
educar nuestra sensibilidad o dicho de otra forma, entrenarnos para disfrutar de los
libros la literatura y sus conexiones, de las que luego os hablare.
Lleg un momento, en que nuestros hij@s iban creciendo y nuestras lecturas con ellos.
Carmen y Merche nos proponen crear otro grupo de lectura, esta vez especializado en
literatura infantil y en horario lectivo.
Todos lunes del curso, de 4 a 5 de la tarde, nos reunimos en la escuela de Ballobar, por
supuesto cuando queris estis invitado@s a asistir. Tened la seguridad de que nos
sentiremos muy honradas de vuestra visita.
Que hacemos en el Leer Juntos Infantil, otra vez lo mismo que hace diez aos.
Porque siempre habr que empezar de cero, siempre habrn familias que quieran
participar y criaturas a las que acompaar y siempre seremos adultos que queremos
jugar ese papel de acompaantes, digo yo
Este es un momento importante en el grupo, porque, es cierto que son dos dinmicas
distintas; pero complementarias, cuando desde Leer Juntos Infantil se trabaja en la
lectura y posterior anlisis de libros de infantil (formacin al fin y al cabo), el grupo de
adultos, lleva su propia dinmica , ritmo y lecturas, aunque hay personas que estn en
los dos grupos y en ocasiones se programan actividades concretas en las que
participamos no slo los dos grupos juntos; si no tambin la comunidad, como ya os he
comentado a travs de la biblioteca municipal.
Una de las experiencias conjuntas mas gratificantes son los CUENTA CUENTOS,
porque son tambin un punto especial para el encuentro, son un instrumento muy vlido
para el encuentro con la escuela, con el instituto, con el resto de familias, entre los dos
grupos de Leer Juntos, porque cuando preparamos un montaje, todas sabemos de las
habilidades de las dems y lo que necesitamos, lo pedimos.
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Despus de leer muchos cuentos y de encontrar uno que te guste mucho, empezamos a
sentir la necesidad de contarles cuentos a l@s nuestr@s chiquet@s, la verdad es que
desde los inicios contamos cuentos en la escuela; pero de manera individual, una
maestr@ les contaba algo que preparaba, una madre que no se daba vergenza o que la
venca, iba contaba el cuento y se marchaba.
No recuerdo el momento exacto; pero en cierta ocasin devolvimos una visita que nos
hicieron las madres del colegio pblico de Morata de Jaln en la provincia de Zaragoza,
entonces no fuimos conscientes pero con la visita como pretexto nos pusimos mucha
gente en marcha y entre la Ludoteca Municipal, la escuela y la biblioteca preparamos lo
que fue nuestro primer espectculo, del libro CUENTA QUE TE CUENTO me haba
gustado mucho el soldado Trifaldn y el rey de papel, nos juntamos todas las que
pudimos, vimos el tiempo que tenamos, los materiales que disponamos, lo que
sabamos hacer y nos pusimos manos a la obra.
Lo que no podamos hacer all, nos lo llevamos a casa, Ana Roca dise y elabor
todos los personajes del rey de papel que como ya veris son una preciosidad, siempre
que tengo oportunidad digo que si los hubiera hecho Mariscal valdran millones, como
los hemos hecho nosotras... Lo ms curioso de la experiencia, fue que era la primera
vez que nuestras compaeras del grupo nos vean contar cuento y fue sorprendente para
tod@s porque ellas no saban que lo hacamos tan dignamente y nosotras no sabamos
que ramos capaces de hilvanar un espectculo y que encima le gustara tanto a mayores
como a pequeos porque adems nuestra primera experiencia en el exterior fue un
rotundo xito de pblico y crtica.
Lo que nos pasa tambin desde los inicios es que en los espectculos que montamos,
el ensayo general y la primera representacin es todo a la vez, como no tenemos tiempo
para ensayos vamos haciendo lo que podemos, cuando podemos pero con la mejor
voluntad.
Aunque desde que Gonzalo Moure, que est por ah hola Gonzalo!,nos escribi una
carta en la que le puso palabras a algo que yo senta y pensaba; pero que no haba
verbalizado una carta que me emociona siempre que la repaso, porque deca que l
haba visto en Ballobar, como el amor haca nuestros hijos se trasladaba en el trabajo de
animacin a la lectura que hacemos y es verdad porque hemos ido a otros pueblos, no
os vayis a pensar que a muchos, y eso de conocernos y poder llamarlos por su nombre,
son como unos vasos comunicantes, se crea una corriente, no se si lo digo bien pero
para mi es la esencia de la convivencia, porque favorece la tolerancia, el respeto, el
conocimiento mutuo, porque muchas veces vivimos juntos y somos unos desconocidos;
pero de esto no voy a hablar que me vo y del tema.
Ayer una compaera preguntaba, si todo muy bien pero pasemos al terreno de la
concrecin, por donde empezamos, yo te contesto hoy, espacios de encuentro; pero hay
que comprometerse y querer hacerlos y en Ballobar que es de donde yo os puedo hablar
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No son cosas que se puedan explicar, hay que vivirlas, ya lo deca ayer Michle,
recordis lo de la experiencia propia. por un lado, espacios de encuentro y por otro
experiencia propia con la lectura, la msica, la pintura... o con cualquier forma de arte,
est para eso, para hacernos disfrutar a los seres humanos y eso entronca directamente
con el placer, hay muchas cosas hermosas en la vida, nosotras hemos tenido esta
oportunidad y no la desaprovechamos, aunque en todo esto hay un aspecto para mi
fundamental. En cierta ocasin hace ya mucho tiempo le o decir a Merche Caballud
una frase de la que me apropie aunque siempre digo que es suya, dijo que podamos
renunciar a todo sobre nuestros, que han de ser lo que quieran o puedan, en fin... Pero a
lo que no podemos ahora ya renunciar es a que sean sensibles y a educar su
sensibilidad, os digo que me apropie de su frase porque se que es verdad porque
nosotras hemos encontrado una manera de educar nuestra sensibilidad y de paso
tenemos mas probabilidades con nuestras criaturas en ese sentido y recordar todo esto
pasa en la escuela, un espacio pblico, adems mi pueblo y son nuestros chiquet@s,
aunque es igual, es como si fueran cualquier ni@, ojal pudiramos ir a Afganistn o a
Irak a hacer un cuenta cuentos; pero no podemos, tenemos el privilegio de hacerlo aqu
y es privilegio porque nuestros ni@s, comen cada da, duermen en una mullida cama
tienen cada da nuestro cario, viven en paz no?, por eso cuando nos decs cunto
trabajo! Yo os digo si y que hemos de hacer, bien tendremos que ir creciendo no slo
envejeciendo; pero hemos de ser conscientes de que nuestras acciones o nuestras
omisiones nuestras las de cada una de las mujeres del grupo tienen incidencia directa en
el, Rosa nuestra bibliotecaria, ya veis Beln con el video, Rosaura con las fotos, y todas
y cada una tienen incidencia en mi pueblo, podemos estar o no estar; pero no es lo
mismo que estemos como que no estemos, repito todas y cada una, os deca ayer que
ramos un equipo multidisciplinar, pero es verdad porque todo el mundo sabemos hacer
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Hay una cosa que no quiero dejar de comentaros, yo creo que todos nacemos con una
especie de maleta que imagino detrs en la espalda. Desde el principio vamos poniendo
en ella todo nuestro bagaje de la vida y que llega un momento en que un@ tiene que ir
sacando; pero todo depende de lo que se ha puesto, es por eso que creo que nosotras, los
nuestros chiquetes, la bibliotecaria, los maestros el ayuntamiento, esta comunidad ha
apostado por ir llenando esa maleta de nuestros hij@s de muchos espacios comunes, de
muchos vehculos integradores y yo creo que eso slo es bueno para Ballobar y
Ballobar est en el mundo y probablemente sea bueno para el mundo tambin no?.
Tambin quiero hablaros de las conexiones, es verdad que unas cosas llevan a otras y
eso es por culpa de los libros y de Carmen y Merche y de muchas voluntades claro est,
ellas solas no habran podido hacer nada si la comunidad no se hubiera entregado,
nosotras solas tampoco; pero juntas, con las administraciones apoyando como tiene que
ser, hemos podido llegar hasta aqu.
Lo del horario lectivo para el Leer Juntos Infantil, es ms que poder estar tranquilas
esa hora porque estn las criaturas en clase, aunque ese horario no favorece el que
vengan los padres por ejemplo, (en este mundo no se puede tener todo), creo que es ante
todo valorar y reconocer en su medida un trabajo bien hecho y aunque una hora es
poco, el hecho de ser cada semana proporciona una continuidad al trabajo y lo enlaza
con la escuela y la comunidad, porque las actuaciones nunca son aisladas, son muchas
cosas juntas las que favorecen o no que las cosas se puedan seguir haciendo; pero en
esencia despus de todo lo dicho aunque sea simplificar, yo dira que hay que tener la
intencin de propiciar espacios de encuentros y experiencias positivas por ejemplo con
los libros y la literatura.
Nada ms.
Quisiera comentar que mis pretensiones en esta mesa redonda no van ms all
de ofrecer algunas reflexiones, espero que con cierto sentido comn, que animen un
posible debate en torno a la escuela y la lectura. Esas reflexiones las hago desde mi
condicin de maestro de primaria, trabajando diariamente con el alumnado y
conociendo las dificultades que como mediador debo enfrentar y como persona que,
de manera autodidacta, ha trabajado y trabaja por crear, mantener, dinamizar y
dignificar la biblioteca escolar, en la medida de mis posibilidades y en mi centro de
trabajo.
Educar es lo mismo
que poner un motor en una barca.
Hay que medir, pesar, equilibrar...
... y ponerlo todo en marcha.
Pero para eso,
uno tiene que llevar el alma,
un poco de marino,
un poco de pirata,
un poco de poeta
y kilo y medio de paciencia concentrada.
Pero es consolador soar,
mientras uno trabaja,
que ese barco, ese nio
ir muy lejos por el agua.
Soar que ese navo
llevar nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes,
hacia islas lejanas.
Soar que cuando un da
est durmiendo nuestra propia barca,
en barcos nuevos seguir
nuestra bandera enarbolada.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
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Mesa redonda: Lectura literaria en la escuela
Mariano Coronas
Si me permits -al hilo de lo que ha cado y est cayendo con el tema de Irak-
creo que la fuerza de las palabras dichas, publicadas, ledas, cantadas... puede ser un
arma de construccin masiva y la lectura uno de los vehculos que la haran posible.
LA LECTURA EN LA ESCUELA
En el mismo texto, Gianni Rodari hace una nueva reflexin sobre la lectura en
la escuela. Podremos estar o no de acuerdo con sus palabras, pero no deberemos
olvidarlas si queremos que la lectura literaria, la lectura en la escuela tenga el sentido
que debe tener. Dice el maestro Rodari: La lectura, o bien es un momento vital, libre, pleno,
desinteresado, o bien no es nada. La escuela crea, con mucha frecuencia, el reflejo puramente escolar
de la lectura: no el inters apasionado, ni la insercin en la personalidad infantil. He aqu que los nios,
al abandonar la escuela, no leen ms: nadie les va a hacer preguntas de comprobacin, no tienen que
alcanzar una calificacin... y ningn otro estmulo los empuja hacia el mundo de los libros .
- En mayo de 2002 decidimos leer en voz alta El Principito. Dos das despus de
haberlo empezado, una marca de coches francesa insertaba en la prensa un
anuncio de uno de sus modelos, copiando la idea inicial del libro en el que se ve
dibujado un sombrero, que en realidad es una boa que se ha tragado a un
elefante. Adems, por aquellos das, recuper en la prensa una fotografa
realizada por Gregory Colbert en la que retrata a un elefante sentado sobre sus
patas, con un individuo delante del paquidermo, tambin sentado. La foto permite
ser rodeada con la silueta del dibujo del sombrero del Principito. Un juego
posibilitado por la casualidad, una asociacin sorprendente que aade un plus de
atencin y de curiosidad.
- Estamos leyendo Matilda y Ana nos dice que una ta suya tiene la pelcula del
mismo ttulo en casa. Comentamos que sera interesante, una vez terminada la
lectura del libro, visualizar la pelcula. As lo hacemos y el debate comparativo de
los lenguajes literario y cinematogrfico, nos aporta una nueva dimensin. Otros
libros como Konrad, Las brujas, Manolito Gafotas, la serie de Harry Potter o
el Seor de los anillos, entre otros, ofrecen esa doble posibilidad de lectura
individual o colectiva y de visin de la versin cinematogrfica. Una experiencia
nada desdeable; yo creo que muy recomendable.
Hemos jugado con el alumnado de 6 A a contestar esa pregunta y stas han sido algunas de
las respuestas obtenidas:
- Con el libro utilizas la imaginacin, aprendes y conoces cosas nuevas, pasas ratos divertidos,
te educas, puedes ver las ilustraciones ms de una vez y sirve para rer o para llorar; para jugar
interpretando a los personajes de la historia; para tener ms imaginacin; para responder a las
preguntas que nos hacemos; para lertelo de cabo a rabo; para buscar informacin sobre lo
desconocido; para saber dnde estn situados los pases (si es un atlas); para hacerte una
coleccin; para saber cosas de la naturaleza; para prestarlo a los amigos o a las amigas; para
estudiar idiomas; para aprender cosas buenas de ellos; para que el da de maana seamos
alguien en la vida; para agilizar la lengua y evitar que nos enredemos; para explicrselo a los
compaeros despus de leerlo; para guardarlo despus de leer por si a alguien ms de la casa
le apetece leerlo; para darte ideas y conocimiento; para que te lo lea alguien en voz alta...
Para que existan las libreras y las bibliotecas; para copiar un dibujo; para hacer equilibrio;
para taparte de la lluvia (haciendo de paraguas cuando llueve); para hacer pesas (con los que
son muy gordos); para practicar el lanzamiento de libro; para abanicarte en verano; para
regalar en un cumpleaos; para ponerlo debajo de la pata de una mesa cuando cojea; para
aguantar cmaras de fotos o de vdeo; para levantar el proyector de diapositivas; para llegar
hasta una estantera ms alta; para que no se te copie el de al lado; para no rayar la mesa
cuando cortamos jamn; para adornar una estantera; para hacer aviones con sus hojas; para
regalrselo a la novia; para tenerlo y no leerlo; para hacer bonito; para intercambiarlo con las
amigas; para secar hojas de rboles; para hacerte una coleccin entera...
Cerramos esta lista de respuestas a la pregunta que haca el padre de Matilda, con lo que
escriba uno de los alumnos: est claro que los libros son muy importantes en la vida.
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Mesa redonda: Lectura literaria en la escuela
Mariano Coronas
En asuntos de lectura, todo lo que hagamos con criterio y sentido comn, para
favorecerla, para aproximar el libro al nio o nia, para crear las mejores condiciones
posibilitando el encuentro lector-lectora-libro, ser una importante aportacin, aunque
no garantizar en absoluto el xito. Dicho lo anterior, creo que la existencia de una
Biblioteca Escolar en cada colegio mejorara notablemente los aspectos relacionados
con la lectura en todas sus modalidades, la educacin documental, los niveles
culturales del alumnado y algunas sensibilidades... Claro est!, siempre que fuera
acompaada de un cambio, de alguna variacin metodolgica en relacin con la
prctica educativa, por parte del profesorado. Para ello sera muy esperanzador que
en las Escuelas Universitarias de Formacin del Profesorado hubiera una formacin
de los futuros maestros y maestras en estos temas. Me temo que eso no se est
abordando con la suficiente seriedad y que las carencias formativas en metodologas
de trabajo relacionadas con los contenidos y posibilidades de la Biblioteca Escolar se
seguirn manteniendo.
Debemos tener en cuenta cules son las pertenencias lectoras con las que el
nio o la nia llega al colegio y qu tipo de acciones relacionadas con ello llevan a
cabo sus familiares ms directos a lo largo de los primeros aos escolares. En la
escuela podremos reforzar las acciones familiares a favor de la lectura, del libro y la
cultura o intentar paliar las carencias que en ese terreno hayan tenido o estn
teniendo algunos nios y nias.
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Mesa redonda: Lectura literaria en la escuela
Mariano Coronas
Y LA ESCRITURA?
Creo que la lectura y la escritura comparten algo ms que las dos ltimas
slabas de las respectivas palabras. Escribir puede ser tambin una necesidad, como
leer, pero tambin puede ser una actividad inducida, como la lectura. Me refiero a la
escritura literaria, aquella que busca la comunicacin de ideas, sueos y
sentimientos y explora formas bellas de expresin, en prosa o en verso. Debemos
proponer a nuestro alumnado situaciones y tcnicas que desarrollen esa capacidad.
Siento un ineludible compromiso con ello y estimulo en lo que puedo la realizacin de
libritos de manera individual y colectiva. Tambin procuro que el resultado final de un
proceso creativo de escritura e ilustracin, tenga una digna finalizacin, un formato
agradable que posibilite la conservacin del documento en el domicilio familiar, en la
biblioteca personal o familiar del nio o de la nia. Sugiero a mis alumnos y alumnas
que, una vez que el librito en cuestin ha sido ledo, comentado y coloreado en clase;
se lleve a casa, se ensee en familia y se guarde convenientemente. Sugiero que le
den otra oportunidad al cabo de unos aos; que retomen ese documento y que lo
reciclen; en un caso, en forma de recuerdo personal de un tiempo, una actividad, un
momento creativo, unos compaeros y compaeras... recuerdos que probablemente
le aconsejen seguir guardndolo. En otro caso basta con que lo depositen con el
resto de los papeles y lo lleven a otro tipo de reciclaje.
Un rbol es...
Un amigo.
Una fuente de alimento.
Una bombona de oxgeno.
Una madre acogedora.
Una ciudad de animales.
Una sombra encantadora.
Una fuente de riqueza.
Un paraguas de hojas.
(Leticia Fabre)
Le escribo este e-mail porque en clase hemos ledo un libro que ha escrito usted y me gustara
que supiera mi opinin.
Mi ciudad es Fraga y mi colegio se llama CEIP Miguel Servet. Voy a la clase de 6A y mi profesor
se llama Mariano.
El libro que hemos ledo, como explicaba al principio, es el titulado Betina y la maquina del
tiempo.
Mi profesor dice, ( y yo estoy de acuerdo en ello ), que cada vez que lees un libro aprendes algo;
yo esta vez he aprendido que no hay que ser avaricioso y que hay que respetar a los dems, y
ese es un buen y gran consejo.
El libro me ha parecido original en el sentido de la maquina del tiempo, cmo sera el mundo si
cada persona tuviera su propia maquina del tiempo?.
Seria desastroso, tan pronto llovera como hara un calor terrible. La gente se peleara, porque
unos querran que hiciera calor, otros fro, y otros que lloviera.
QUE DESASTRE!
En fin, el libro es muy bonito y a m, me ha gustado mucho. Le mando un saludo muy cordial.
(Vctor Bagu)
Vctor:
Antes que nada: gracias por leer! Para un escritor es algo indispensable. Sin el lector los
escritores no somos nada, de verdad nada, slo un deseo. Despus del lector, cuando el lector
ya ha ledo, ah s que podemos llamarnos "escritores".
Tu opinin me interesa mucho. Es evidente que te gusta pensar, y pensar es bueno. El otro da
estuve con unos chicos que haban ledo un cuento mo que se llama El club de los Perfectos
(voy a tratar de envirselo a Mariano para que puedan leerlo). Es un cuento que trata de una
gente que se siente superior, y perfecta, y que no quiere tener ningn contacto con los que ellos
llaman gente imperfecta. Y un chico me dijo que mejor que ser un perfecto era ser un
"pensador". Cuando le tu mensaje, de pronto record eso. Pensar las cosas parece algo muy
saludable.
Un fuerte abrazo.
(Graciela Montes)
Mi abuela me ha dicho que los burros, los mulos y los caballos servan para arar la tierra,
sembrar trigo, arroz, etc, trillar, abonar el campo, acarrear el trigo o la cebada... Dice que a las
personas les sacaban de encima mucha faena.
Una ancdota que recuerda es que iba a coger higos montada en el burro y un da salt por
encima del animal porque el burro se arrodill de repente.
En casa de mi abuela tenan dos mulas: una se llamaba Estrella y la otra Guercha, porque
no miraba bien.
Tambin me ha dicho que hacan cruzar una burra con un caballo y sala una mula o un mulo.
Mi bisabuela, que ya tiene 93 aos, me ha dicho que tenan dos mulas; una se llamaba
Castaa y la otra Baya.
(Ainoa Chornet)
10
Dice Michle Petit, Para transmitir amor por la lectura, y en particular por la
lectura literaria, es preciso haberlo experimentado. En nuestros mbitos familiarizados
con los libros, podramos suponer que ese gusto es algo natural. Sin embargo, entre
los bibliotecarios, los docentes y los investigadores, o en el medio editorial, muchos
son los que no leen. Creo que las palabras de Michle merecen una profunda
reflexin; creo que ah est la razn de algunas carencias, de algunas problemticas
mil veces comentadas en relacin con los libros, la lectura y las lectoras y lectores
pequeos y jvenes.
Bibliografa citada:
- Petit, Michle . Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 2001.
- Rodari, Gianni. La escuela de la fantasa. Madrid: Editorial Popular, 2003
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
Cuando las estadsticas sobre los hbitos lectores de la poblacin no reflejan datos
demasiado favorables (Cf. Colomer 2002a: 263-285) la primera pregunta que suele formularse
es qu papel desempea la escuela en la generacin de tales hbitos.
La escuela no crea lectores que necesiten la lectura para vivir, sino que debe poner al
individuo en disposicin de hacerlo. Deca Luis Landero: Algo se puede hacer: si no ensear
literatura, s poner en disposicin de dejarse seducir por ella (cit. Por K. Osoro 2002: 36).
1
Lo que se va a exponer a continuacin constituye un extracto de lo que la autora expuso en el transcurso de una
mesa redonda que versaba sobre la Lectura literaria en la escuela. Por tanto, se intentar respetar el tono de la
intervencin y, al final, se ofrecer la bibliografa mencionada.
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lector. A. Mendoza (2001: 102) lo define como dispositivo activo de los saberes, estrategias y
recursos lingsticos y pragmtico-culturales que se actualizan en cada recepcin literaria, con
el fin de construir nuevos conocimientos significativos que pasan a integrarse en la
competencia literaria. El concepto de intertexto no es nuevo ya que tanto Kristeva (1969), T.
Van Dijk (1983), Todorov, Riffaterre (1971) o Genette (1982) y U. Eco (1987), entre otros, lo
haban tratado sealando que la lectura de un texto siempre se vincula a la experiencia que el
lector ha adquirido a travs de otros textos con los que inevitablemente se relaciona y forma un
entramado.
2
Nos referimos, por ejemplo, a una espectacular campaa ministerial que en el ao 2002 se llev a cabo en aras
del fomento de la lectura. El material de aquella campaa fue muy cuidado en su elaboracin, las ilustraciones
resultaron ser magnficas y la lnea metodolgica de actuacin resueltamente inadecuada puesto que abola
cualquier principio de gratuidad, de seleccin, etc.
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3. La elaboracin de las tradicionales fichas de lectura debe ser revisada puesto que
elimina la gratuidad del hecho de la lectura.
4. La lectura en voz alta por parte del adulto maestro, bibliotecario, animador, padre o
madre- debe volver a las aulas aunque slo sea por el placer de contar. Como muy
bien comentaba G. Martn Garzo (2003: 18): Escribimos para que (el otro) se
detenga y nos oiga contar. No importa lo que contemos, sino que est a nuestro lado y
nos escuche. Porque contar una historia es, por encima de cualquier otra cosa
contemplar el rostro del que la escucha.
5. La lectura de cercana (Osoro 2002) o la idea de Pennac (1993) de que no hay que
abandonar al nio en sus lecturas por mucho que ste haya aprendido a leer estn
estrechamente ligadas a lo que expone G. Martn Garzo (2003) como la posibilidad
de las palabras de ligarnos con lo ausente.
6. La lectura debe ser compartida. Nunca se puede impartir ya que sera algo paradjico.
El placer no se imparte sino que se comparte (Cf. Osoro 2000: 32)
7. Por lo tanto, una de las dinmicas ms exitosas, sobre todo en los niveles superiores,
es el hablar de libros, el recomendarlos a los dems, el explicar por qu merece la
pena leer un libro, qu hemos sentido, qu hemos experimentado.
9. El contagio. Landero (cit. por Osoro 2002: 33) afirma que slo se puede contagiar
aquello que verdaderamente se ama, aquello que forma parte de nuestras pasiones
ms ntimas y preciadas.
Las actividades de animacin a la lectura merecen un comentario especial puesto que han
sido revisadas por las nuevas propuestas de educacin literaria. Entendemos por animacin a la
lectura una serie de estrategias y actividades dirigidas a despertar en las personas el deseo de
leer (Docampo 2002: 50). Uno de los principales reproches que se ha realizado a este tipo de
actividad de refuerzo es la prdida de contenidos de tal modo que, en ocasiones, el mtodo se
ha convertido en el propio fin y el texto resulta slo un pretexto para desarrollar un espectculo
completo en s mismo. Detrs de las actividades de este tipo que se extendieron durante los
aos ochenta y noventa en bibliotecas y centros escolares (T. Colomer 2002a: 280-281) se
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esconde una desconfianza clara en el poder del texto y un temor ante una actividad que, al fin y
a la postre, requiere un esfuerzo y debe desarrollarse a travs de un esfuerzo individual.
Una vez reconocida la importancia del mediador que funciona como mecanismo generador
de un discurso que se define por una doble recepcin, entendemos que otro de los pilares
bsicos de la educacin literaria es la seleccin del corpus de literatura infantil y juvenil. El
mediador adulto debe ser asesorado y guiado en un mercado que soporta un nmero ingente de
publicaciones al ao. Bien es verdad que la crtica especializada no acaba de ejercer su papel
puesto que se echan de menos criterios en la labor de seleccin del corpus y el panorama se
muestra harto complicado (Ballaz 1996; Garraln 1999; Colomer 2002b). Por otra parte, se
publican guas, listas, tesoros 3 que no acaban de llegar fcilmente a los mediadores oportunos4 .
Adems, las editoriales, guiadas por los intereses de mercado, optan por lo polticamente
correcto de tal modo que sobra didactismo y escasean los criterios puramente literarios.
T. Colomer (2002b), en un interesante artculo, intenta establecer los parmetros por los que
se puede valorar un buen libro intentando huir de aspectos nicamente ideolgicos, puesto que
la historia ha demostrado que uno de los lastres que ha hipotecado el discurso literario infantil
es la necesidad de formar al lector. En el fondo, lo que subyace no es otra cuestin que la
desconfianza en la competencia literaria de un lector al que hay que explicitar, en ocasiones,
demasiado.
El panorama actual del discurso literario infantil camina por senderos muy diferentes. En
todo caso, se vislumbra una mayor apertura a corrientes de mayor experimentalidad, que dan
cabida al humor y que intentan construir, en definitiva, un lector cooperativo. En este sentido,
es de destacar el lbum como uno de los subgneros ms novedosos y arriesgados ya que la
combinacin entre texto e imagen se adecua a un nuevo lector, el del siglo XXI, acostumbrado
ms que ningn otro a la interpretacin del lenguaje audiovisual5 . Nuevas formas de narrar
obedecen tambin a un discurso que exige paradigmas crticos nuevos e interdisciplinares.
En lo que respecta a los temas, es necesario contemplar qu se les transmite a los nios y
cules son los valores que se incorporan al discurso literario. Ahora bien, es necesario huir del
didactismo explcito y absoluto. Corrientes como la psicoliteratura caminan por terrenos
fronterizos porque, en ocasiones, cuando la leccin se vuelve demasiado explcita con el nimo
de conseguir la identificacin del receptor y, de este modo, ayudarle en su formacin, la carga
conceptual acaba anulando cualquier valor literario. Es urgente, pues, instaurar la confianza en
el poder sugeridor del discurso y en un lector en formacin que paulatinamente va trabajando
su intertexto. As los mediadores al menos, parte de ellos- buscan discursos frescos,
rupturistas, que desarrollen nuevas formas de contar dirigidas a un receptor tambin distinto.
Autores como Daniel Nesquens, Gonzalo Moure, Samuel Alonso, entre otros, lbumes como
Mam fue pequea antes de ser mayor (2001) o propuestas como El libro que tena un
agujero, desde diferentes perspectivas, ofrecen ejemplos de nuevos caminos centrados en la
3
Cf. Castaeda y otros (1993), Barrena y otros (2000), Entrequinientos (2000), Fernndez (2000), Gonzlez
(1997,1998, 1999), Yubero et al. (2002), entre otros.
4
ltimamente es de resear la aparicin de direcciones de internet en las que se reflejan las novedades editoriales
(Cf. Reoyo 2001). Asimismo, el portal denominado SOL no acaba de resultar una entrada de fcil navegacin y
prioriza adems las lneas temticas sobre otras de carcter marcadamente literario.
5
Apuestas de editoriales como Kalandraka, Corimbo, entre otras, certifican este tipo de tendencia.
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salvaguarda de los valores literarios y en la opinin del lector, opinin de la que algunos
mediadores prescinden preocupados en exceso por el valor didctico de la obra.
En definitiva, es casi imposible ofrecer una receta para crear lectores. Quiz con un poco
de entusiasmo, un poco de cercana y, sobre todo, con una extrema confianza en el poder
sugeridor, en la magia de la palabra, podramos aproximarnos a la receta exacta. Sin embargo,
como en la buena cocina, al final, el secreto se encuentra en el punto justo. Y slo seremos
capaces de crear lectores si creemos en la verdad de lo que postulamos y transmitimos con
entusiasmo puesto que slo contagiaremos aquello que de verdad sentimos. Y es de
emociones de lo que estamos hablando.
BIBLIOGRAFA
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ALBANELL, P. (2002) Contagiar, AA. VV., Hablemos de leer, Madrid, Anaya, pp. 11-19.
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BARRENA, P. et al. (2000) Libros infantiles y juveniles para hacer buenos lectores, Madrid,
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6
G. Lluch (2003) expone un modelo de anlisis eclctico en la aproximacin al discurso narrativo infantil.
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REOYO, R. (2001) Los cincuenta sitios sobre LIJ que quiso encontrar en la red y nunca tuvo
tiempo de buscar, Lazarillo, nm. 5, 37-50.
POESA EN EL AULA
Vctor Moreno
Tengo una idea muy modesta de la poesa, que nunca descubrir nada nuevo,
ni resolver los problemas del vivir en la tierra; para m consiste en expresar
cualquier experiencia humana de aquella manera que es a la vez un objeto
iluminador el poema- siempre con su vida propia en la memoria. (Jos M
Valverde, El Ciervo, N 92, febrero, 1961).
1. Precisiones terminolgicas
Cuando decimos poesa, rara vez entendemos lo mismo. Por tanto, habra
que establecer a qu parcela de la realidad cognoscitiva de la palabra nos
referimos: si la contemplamos como un trmino, un concepto o una teora, o,
simplemente, una emocin y un sentimiento. Lo digo porque casi nunca queda clara
la perspectiva desde la que se habla y se reflexiona. Y, luego, vienen los
malentendidos, las interminables acotaciones y las suspicacias acerca de si ests
con nosotros o contra nosotros, si ests a favor o en contra de tal o cual
planteamiento; a favor de la poesa, de la escritura, de la lectura o en contra.
1
Tatarkiewicz, Historia de seis ideas, Madrid, Tecnos, 1995.
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ms que tenemos a nuestro alcance. Unos, la cogen; y otros, no. Como instancia
expresiva, ni es mejor ni peor que otras.
2
Oomen, U. Sobre algunos elementos de la comunicacin potica, en Mayoral, J. A. Pragmtica de la comunicacin
literaria, Madrid, Arco/Libros, pg. 72.
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No es cierto, como se dice, que la poesa sea un gner o que est libre de
las restricciones que impone toda situacin de comunicacin. Al menos, no puede
establecerse como un a priori de validez universal. Especialmente, si se considera,
por ejemplo, la poesa dedicada al mundo infantil. Adems nada sabemos, o por lo
menos yo no s nada, de cul es la situacin comunicativa real de la poesa que leo.
No tengo ni la ms aproximada ni lejana idea acerca de las circunstancias
comunicativas y contextos afectivos e intelectuales de los poetas que suelo leer.
Ni siquiera de quienes son amigos mos.
3
Octavio Paz deca que la poesa sigue siendo una fuerza capaz de revelar al hombre sus sueos y de invitarlo a
vivirlos en pleno da. El poeta expresa el sueo del hombre y del mundo y nos dice que somos algo ms que una
mquina o un instrumento () En la noche soamos y nuestro destino se manifiesta, porque soamos lo que podramos
ser. (Las peras del olmo, Barcelona, Seix Barral, 1982. Poesa de soledad y poesa de comunicacin).
4
R. S. Levin. Consideraciones sobre qu tipo de habla es un poema, en Mayoral, op. cit.
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verdad es que no entiendo muy bien esa tendencia a dividir al ser humano en
rodajas. Por aqu, el hgado: por all, las cisuras, es decir, por ac el sentimiento;
por all, la inteligencia. Somos unos e indivisos y nos experimentamos como
totalidad. De ah que las divisiones en poesa de la experiencia o poesa
metafsica/intelectual/conceptual me parecen absurdas. Todo es experiencia y
todo forma parte del sujeto lector.
Iba a decir que as es, pero sera mucho decir y poco acotar. Ni se nos
aclara de qu tipo de poesa se habla ni tampoco se nos explica en qu consiste
dicha experiencia esttica. No quiero enzarzarme en un debate, que no considero
en modo alguno estril, pero s fuera de lugar, y slo aadir que la expresin de
marras es ms compleja de lo que vulgarmente se da a entender.
5
Abc, 13-X-1995. Martn Garzo.
6
El Ciervo, Abril, 1996. Flix de Aza: Jos M Valverde: poesa que cobija.
7
Las cuatro estaciones. Invitacin a la poesa. Barcelona, Aula de literatura-Vicens Vives,
1999.
8
Diario de Navarra, 22-XI-2002.V. M. Arbeloa.
9
Idem. J. R. Corpas.
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Ms bien sucede lo contrario. Casi todo lo que escribe el nio es muy malo.
Necesita mejorarse. En casi todos los aspectos. Los nios no son creativos sin
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Como deca Proust, la perla no se explica por la ostra. Es decir, rara vez el
azar consigue una obra artstica y perdurable. Cierto. La perla no se explica por la
ostra, pero es su cuna imprescindible.
Albert Chirdin
John Keene
Y, como no poda ser de otro modo, se trata de una escritura que exige
conocer su naturaleza textual y su situacin comunicativa, del mismo modo que lo
exige un texto narrativo, descriptivo o argumentativo. Ya lo comentaba Blas de
10
E. Lee Masters, Antologa de Spoon River, Madrid, Ctedra,1993.
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10
6 Talleres
11
Historias fingidas y verdaderas, Madrid, Alfaguara, 1970, pg. 71.
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11
saber que todo aquello que va a hacer busca consolidar lo que ya sabe y lo que sabe
hacer y, sobre todo, proporcionarle situaciones de aprendizaje procedimental
mediante los cuales desarrolle su competencia lingstica y capacidad para decir lo
que quiere, si es que quiere decir.
12
Obras completas, De viva voz a Gerardo Diego, Madrid, Aguilar, 1972, pg. 169.
13
L. Garca Montero: Confesiones potica, Granada, Diputacin Provincial de Granada, 1993, pg. 168.
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12
expresar las verdades que uno cree suyas y que no son sino las verdades de
todos.14
14
Marcos Tramn: Escombros, Suplemento de Reloj de Arena, Xixn, Llibros de Pexe, 1996.
15
J. L. Borges: Obra potica, 3. Madrid, Alianza Editorial, 1995.
16
G. Steiner, Extraterritorial, Barcelona, Seix-Barral, 1990.
17
Felipe Bentez Reyes: Prlogo de Parasos y mundos, Madrid, Hiparin, 1196.
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inter esa trabajar, de acuerdo con las necesidades manifestadas por las personas
que forman parte del taller. Y ello es as porque partimos de que el autor gestiona
su poema manipulando a su modo y manera estos tres elementos: textuales,
estructurales y conceptuales.
Elementos
Niveles
Textuales Estructurales Conceptuales
Verso
Sonido Binaria Slaba: sinalefa, diresis,
Palabra: nombres, Bimembre Sinresis,
Verbos, adjetivos Lineal Estrofas, Rimas, Ritmos,
Agudas, Llanas, Espacial Estribillo, Anfora
Bajo
Esdrjulas Alternancia Concatenacin,
Paralelismo
Adjetivacin
Estrofas cultas
Metfora Permutaciones
Tcnica
Medio Comparacin Conectores
Inspiracin
Hiprboles Deixis
Tipologa potica
Anagramas
Metonimia
Encabalgamiento Gneros
Sincdoque
Elipsis Movimientos poticos
Alto Sinestesia
Hiprbaton Manifiestos
Greguera
14
Conviene aadir que ningn nivel resulta fcil. Todos ellos pueden
trabajarse con cualquier tipo de personas y en cualquier situacin de aprendizaje.
La cuestin es saber en qu nivel y en qu aspecto me estoy moviendo en cada
situacin de produccin o de lectura de textos poticos.
Leer poesa
15
lector. Y todo ello sin preguntas, sin coerciones de ningn tipo, sin camas
procustianas que alargan y cortan los posibles significados del texto. Nuestras
propias concepciones, por muy honorables que sean, procedan de Piaget, Brunner,
Winicott o Wallon, pueden convertirse en lechos coercitivos del acto lector.
16
6. Estudia el lenguaje
7. Escucha el ritmo
Lee el poema en voz alta. Oirs los pasos del poema y las figuras y dibujos
que crea. Tiene todo el poema el mismo ritmo o cambia a lo largo de l? Compara
el ritmo con lo que quiere decir el poema. Qu es lo que subraya el ritmo, qu es
lo que destaca del contexto? Te ayuda el ritmo a entender el poema?
17
No leas con los ojos de los otros. No preguntes cmo hay que leerlo. Eso lo
decides t. Tu vivencia y valoracin del poema es tan vlida como la de cualquier
otro.
Coda final:
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18
Quien tenga inters puede verlas desarrolladas en mi libro Va de poesa, Pamplona, Pamiela, 1999.
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19
7. Conclusin
INVITACIN A LA LECTURA
Ramn Acn
Creo que mi presencia en este acto se debe al hecho de cmo conseguir que
lectura sea, precisamente, lectura en el mundo educativo. Esta quimera particula
que busc evitar la parte ms mostrenca del academicismo en la actividad lectora
obligatoria y, por lo general, desmotivadora - me llevaron a crear en los albores d
los 80 Invitacin a la lectura. Una forma de acceder al hbito lector que, azare
de la vida, en un par de aos se convirti en proyecto, ampliando fronteras con
apoyo de muchos compaeros de enseanza, escritores e instituciones. Lo
primeros, compaeros y escritores, de forma activa, casi voluntarista. L
instituciones, atradas por la repercusin que la presencia de escritores reportaba
los mass media, aportando soporte e infraestructuras. Y lo que comenz siend
casi una quimera personal en el aula, es hoy, 17 aos despus, un programa qu
engloba a todo Aragn (en torno a cien centros educativos) y que hace participar
casi medio centenar de escritores por ao y alrededor de unos 200 profesore
llegando a miles de estudiantes que as entran en contacto con las obras y su
autores, teniendo satisfechos a los libreros y supongo que a las editoriales.
Qu es la infancia y qu es la adolescencia?
Si, en sesiones como sta, entre todos, se pudiesen obtener respuestas certeras
concretas y alejadas de la ambigedad, y se abandonase el hecho de enmascarars
en el follaje del lenguaje como siempre sucede, sera increble. No se necesitara
ni programas, ni estrategias para hacer leer, ni discusiones, ni habra problema
econmicos, ni necesidades de mercado...
Adems, centrndonos en esta mana por extender la lectura, por hacer leer,
cuantos ms, mejor, no creen tambin qu homogenizar el acto de la lectura e
algo imposible, siendo que, en esencia, leer es un acto libre, individual, solitario
Se ha repetido hasta la saciedad que el hecho de haber ms lectores no aumenta
nmero de lectores puros. Es decir, de los que leen por leer. Por otra parte, acas
en la lontananza de muchas estrategias de animar a leer, no se ocultan interese
espurios? Cuando una idea se convierte en empresa, lo loable de sus fines tien
otro nombre (Cuntas instituciones se visten as de cultura y tiran el dinero!)
Por otra parte, debe admitirse que si todo en la vida es constante cambio, la lectu
y la forma de ser asumida tambin puede verse afectada por ste. E, incluso, has
puede llegar a ser sustituida. Si, segn la poca, ha sucedido con el tipo de lectura
consideradas como infantiles y juveniles (cuentos de Calleja, Guillermo, Celia, lo
clsicos de la aventura, terror o misterio) por qu no va a suceder otro tanto e
cuanto al soporte. Acaso no se puede leer por Internet? Adems, si el libro y
lectura han servido para comprender el mundo y para el individuo se comprend
tal vez, hoy da, el libro y la lectura utilizados desde esta perspectiva y con es
funcin estn siendo reemplazados por otros objetos y por otros medios o n
cumple la televisin y el cine, por ejemplo, la funcin estimulante, divertida
reveladora que antes tena para s, casi en exclusiva, el libro y su lectura? Inclus
por qu dudar, puede haber cambios en cuanto al hbito.
Los cambios hoy son transcendentales y, sobre todo, muy rpidos, afectando tan
al receptor (la edad lmite de la infancia y de la adolescencia se ha alargado), com
a la tipologa de la lectura (sobre la metfora de la vida, por ejemplo, tpica de l
obras infantiles de antao acaso no se ha impuesto otros valores? acaso
ilustracin no ayuda al desarrollo de la capacidad imaginativa?), a la esenc
valorativa del mismo acto de leer (herramienta en la actualidad frente a prestigio
concepto cultural de hace unos aos) al creador o, entre otros elementos, a l
funcin del editor.
***
Qu es o qu significa la lectura?
Leer, es saber. Leer, un arma para la vida. Leer nos hace libres. Leer es un
aventura. Leer es un placer... son algunas de las muchas frases eslganes
incluso, reclamos que suelen ser compaeros de viaje de ese acto tan simple, ta
silencioso y tan solitario que es leer. La lectura, a pesar de su aparen
intranscendencia, a pesar de ser un acto individual, solitario e ntimo y a pesar d
las interesadas presiones que recibe desde el consumo en el que hoy se asient
deviene en elemento trascendente y vital para el hombre. Tanto que hoy da
ndice de lectura de un pas se toma como el mejor y ms fiable sntoma de s
salud cultural.
Por otra parte, el libro en el mundo de los jvenes, adems del impacto que supon
para la lectura este desprestigio general, acumula otro derivado de la enseanza (
siquiera abordamos los que son exgenos, es decir, la difcil compatibilidad, qu
no lucha, con el mundo de la imagen, Internet y similares) Si en los aos 70 llev
un libro en la mano era marca positiva persona preocupada, progresista, cult
lectora - hoy, es signo de mal rollo. En la actualidad el objeto libro es visto p
los jvenes casi desde una nica perspectiva: la acadmica, o sea, motivo d
examen e de imposicin lecturas obligatorias en la asignatura de Lengua
Literatura - frente a otras posibilidades, muy variadas, tendentes a la experienci
al placer, al conocimiento personal, etc. El odio al libro mal rollo - afecta
la lectura y, sin duda, es una de las causas ms incisivas del abandono lector que
produce en Secundaria. El concepto de mal rollo o de inutilidad ha penetrad
incluso en la familia que, en general, cercada por el utilitarismo, no reconoce ya
resto de las bondades de la lectura. No es raro observar el esfuerzo de la famil
apoyando actividades de ocio, mientras protesta por el coste elevado de los libro
(acepta los libros de texto, por tiles, pero a regaadientes los considerados com
lectura)
***
Invitacin a la lectura
La obra y la profesin del escritor si ste la tena - permitan dos vas para incit
e invitar a leer. Si la obra responda en parte a los gustos generales observados,
profesin podra ser otro punto de inters y de arranque para la lectura mediante
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No se debe olvidar esta funcin del profesor en unos momentos tan crticos, por
prdida de valoracin social, por la falta de esquemas crebles en la enseanza, p
la escasez de dotacin presupuestaria, por la confusin ante la idea de que l
escuela sirve para todo. El profesor ha acabado sirviendo como educador para tod
lo imaginable (racismo, salud, trfico, medio ambiente, sexualidad, etc.) cuando,
lo sumo, es especialista en una materia a la que ha opositado. Por otra parte
cuando la sociedad actual, adems de ser una sociedad de derechos (el victimism
que impregna y nos impregna), sea tambin una sociedad de deberes (dejar d
culpar al vecino, al escalafn siguiente, etc.), se habr puesto la primera piedr
para una enseanza slida.
En esta etapa los lectores, aunque sin mucha costumbre, todava encuentra
positivo y, a veces, grato el hecho de leer. Es aconsejable incidir en aspecto
bsicos como despertar la capacidad de asombro, incidir en la identificacin co
los temas y motivos de la obra y, sobre todo, en ir un poco ms all de la asunci
del argumento. Y, sobre todo, en la prctica de exponer y discutir con el autor d
libro aquellos aspectos en los que se detectan fallos, anomalas, falta d
verosimilitud. En suma, hacerles sentir protagonistas y, a la vez, demostrarles qu
son capaces de asumir una obra, de hablar en pblico y de trazar argumentacion
y rplicas.
Al menos en su inicio las obras deben ser sencillas y emotivas, con estructura
elementales, discurso poco ms all de lo lineal y con un anclaje temporal
espacial. Despus deben llenarse, conforme se avanza en la actividad en lo
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El profesor debe motivar e informar, pero nunca presionar con sus opiniones en l
primeros estadios de Invitacin a la lectura. La mxima es subordinar la
veleidades tericas hacia la invencin y lo prctico. La lectura, una vez asumid
por el lector, debe abocar al dilogo. Y ste se consigue provocando el intercamb
de ideas que, de paso, forma en el dilogo, en el uso de la palabra y en
convivencia, tras la lectura, la documentacin y la reflexin. El profesor deb
provocar la participacin activa y dotar de esquemas, sin que se le note, par
desarrollar tanto el trabajo lector como el trabajo reflexivo y, por supuesto,
unin entre disciplinas y con el entorno.
Fases de funcionamiento:
1. Observacin. Realizacin de encuestas bsicas que dan idea del nivel lecto
de los gustos y apetencias, del entorno. Llegar a conclusiones.
3 Compra y lectura del libro. Lectura y actividad a lo largo del curso. Nunca deb
suponer una carga acadmica ms. Adems:
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Poetas:
Luis Alberto de Cuenca, Agustn Delgado, Ildefonso Manuel Gil, Jos Hierro, Jos
Antonio Rey del Corral, ngel Gonzlez, Emilio Gastn, Toni Mari, Joaqu
Snchez Valls, Fernando Sanmartn, Ana Rossetti, Manuel Vilas, Ma
Vzquez Montalbn, Luis Antonio de Villena...
Narradores:
Autores de teatro:
Jos Luis Alonso de Santos, John Berger, Fernando Fernn Gmez, Francisc
Nieva, Alfonso Plou, Jos Sanchis Sinisterra...
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Periodistas:
Eliseo Bayo, Luis Carandell, Juan Luis Cebrin, Jos Luis Martn Prieto, Migu
Mena, Fernando Delgado, Manuel Hidalgo, Felipe Mellizo, Arturo Prez Revert
Juan Carlos Soriano, Alfonso Zapater, Gervasio Snchez, Javier Reverte, Carme
Sarmiento...
Cineastas:
Pedro Olea, Jos Luis Garca Snchez, Gonzalo Surez, Fernando Mndez Leit
Fernando Trueba, David Trueba, Jos Luis Borau...
Cantautores:
Filsofos:
Escritores extranjeros:
Jonh Berger, Michel del Castillo, Cees Nooteboom, Radwa Ashur, Nella Bilesk
Roger Grenier...
Escritores hispanoamericanos:
Socilogos:
Editores:
Literatura e interculturalidad
Paco Bailo Lamprez
En Espaa, segn los ltimos datos, hay 1.576.000 inmigrantes documentados (ms
unos 400.000 indocumentados que han tenido papeles y les han caducado o los
tienen solicitados,...), en Aragn hay unos 40.000 que junto a los indocumentados
pueden llegar a ser unos 60.000.
El valor literario puede ser relativo en funcin del momento histrico, las
modas, las opiniones de crticos y lectores.
Esas piezas pueden ser leyendas de muchos sitios diferentes (en las obras de
Gonzalo Moure se encuentran: el Tibet, el mundo gitano, el Sahara, el camino de
Santiago), saludos, vocablos, historias, acontecimientos, leyendas, viajes,
encuentros con personas sobre todo.
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El reto est en hacer todo lo posible por resistir ante una cultura hegemnica en
la que no estamos participando, cuyas propuestas se basan en el tener y toman la
forma de tele basura, con el olvido y desprecio de la naturaleza, de la memoria, de
la historia, con la invitacin al consumo compulsivo a costa de un desarrollo
insostenible, afianzando un pensamiento nico, un nico (des)orden mundial que
tras la cada del muro y las ltimas guerras se pregona de manera tan explcita.
Que se les cante (de todo, nanas, melodas clsicas, en francs,), desde la
cancin hay un breve salto a la poesa..
Que se les cuente (cuentos, dichos, retahlas, frases, piropos, chistes, teatrillos,
marionetas, juegos de palabras, bromas, )
Que se cuente con ellos (con sus opiniones porque ya existen y estn queriendo
ser ciudadanos de hecho; sus sentimientos, eso que de mayores no sabemos
expresar).
Que se les aplauda cuando bailan, cantan, dicen poesas (como el da de san Jorge
en este cole de Ballobar), cuando trabajan bien, cuando salen de s para
encontrarse.
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Que se les sancione con todo el cario. Los lmites son necesarios siempre en una
apuesta por la libertad, es preciso conocer las reglas del juego y que no nos las
cambien. Al gran juego de la vida se ha de entrar con ese mnimo manual que ayuda
a vivir juntos. No ha habido nunca tanto joven acudiendo a centros de salud mental
sin nimos casi para reclamar ese manual o acudiendo a centros de desintoxicacin
o no acudiendo a ningn centro porque se les ha hecho tarde. Los adolescentes con
otras culturas de origen que deben optar entre la tradicin familiar y la
participacin en la cultura receptora estn invitados a la esquizofrenia con
problemas que aparecen como el sndrome de Ulises. Sancionar es una palabra
positiva.
Que se vea la tele con ellos, que se resista y se desmitifique el negocio, que se
contraprograme. Es nuestro derecho y obligacin urgente.
Que se les deje protagonizar su entorno. Que sus rasgos culturales o referencias
del pas de origen tengan una natural cabida en esos entorno cotidianos. Debemos
cuidar los espacios y los tiempos de crecimiento y de encuentro: un pster entre
otros de Camarn o de Paco de Luca es imprescindible en la clase si hay alumnado
gitano, acerqumonos a los ritmos de la naturaleza, recuperemos las estaciones,
manoseemos las hojas del otoo, mojmonos en abril, sudemos en agosto,...
Carmen, la gitana con su mecha lila y su vehemente que las dejen de hacer ya!
tras leer y comentar el trptico que denuncia las minas antipersona (Amnista,
Greenpeace, Mdicos sin fronteras) y la campaa de Adis a las armas y la de los
transgnicos. Trabajemos lo que cuesta una mi na y lo que cuesta desenterrarla
mientra hojeamos los reportajes de Gervasio Snchez.
Nuestro nombre y nuestra identidad, necesitamos existir, que nos existan, que
nos nombren y nos recuerden. Somos percibidos y descritos por otros de otras
maneras, algunas muy bellas. Somos. Ser frente a tener.
Los que vienen de culturas orales (subsaharianos) han de reencontrarse con sus
leyendas (las tenemos en la editorial LHarmattan y nos las pueden contar sus
familiares), lo gitano ha de incorporarse al currculo o donde haga falta (TV,
vdeos, cmics)
Los clsicos siguen siendo "obligatorios", entindase, sabemos que a leer como a
amar no se puede obligar, Pennac nos advierte, Federico Martn nos lo recuerda.
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Gulliver, Robinson Crusoe, La isla del tesoro, Alicia, Guillermo Brown, Mary
Poppins, Huck y Tom Sawyer, D'Artagnan, Pippa Calzaslargas, Matilda, ponan en
cuestin el sistema establecido, algo que es hoy bastante urgente dado el
homogeneizante panorama del pensamiento nico. Mediemos en el encuentro con
esos clsicos. Aadamos los nuestros: los locales como Pedro Saputo, el bandido
Cucaracha,
11
Mayo de 2003
En el primer bloque, Para conocer otras gentes, otros lugares, otras culturas,
aparecen libros que nos hablan de personas, lugares, culturas reales.
En el tercero son los Cuentos populares los que nos pueden acercar a otras personas,
otros pueblos, otras culturas.
Para terminar proponemos una actividad tipo que se puede llevar a cabo en las aulas,
en nuestros centros de trabajo.
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- E de escuela.
- A de frica.
- S de solidaridad
- M de mundo.
- Ch de China
- I deIndia
Un mundo mejor para todos los nios. Louise Gikow, Bruce McNally. Ediciones B. 1993
Se comentan los Derechos de los nios y nias con dibujos.
13
- Coleccin Yo vengo de
Para pequeos
14
Ariel, el len presumido. Elvira Menndez. Ed. SM. Cuentos de ahora. 1997
El rechazo que los guapos y los fuertes muestran hacia los dems.
Yo te curar, dijo el pequeo oso. Janosch. Alfaguara, 1987. Y otros ttulos del mismo autor
con los mismos protagonistas y en la mismo editorial.
Estas historias de Janosch, protagonizadas por animales, nos descubren el valor de la amistad,
de la ayuda, de la ternura, de la importancia del cario y el respeto en las relaciones.
Alba y el arco iris. Carramiana y Pinos. Loher, 2003. DGA. Alba cuenta como llegan a su
centro nias y nios de otros pases.
Un poquito ms
Los dos monstruos. David Mckee. Espasa Calpe. Austral Infantil. 1987
Distintos puntos de vista de la misma cosa. Filosfico. Muy interesante.
15
Un sueo para todas las noches. Lisa Bresner. Frdrick Mansot. Dong Qiang. Lumen. 2002
A travs del viaje que Pequeo Tang realiza para encontrar su sueo para todas las noches, se
descubren aspectos particulares de la civilizacin china, al tiempo que se aprenden ideogramas.
16
Los cien ojos del pavo real. Tina blanco.Alicia Caas. Pjaros de cuento. Everest. 2000
Nos introducimos en las tradiciones del Tibet y en la reciente historia de dominacin que ha
sufrido este pueblo, a travs de Tashi, Jogme, el Dalai Lama y Garuda, un mtico pavo real.
El sueo del mirlo blanco. Agustn Fernndez Paz. Manolo Uha. Pjaros de cuento.
Everest. 2000
Los mirlos son negros, pero su sueo es que nazca uno blanco. El mirlo de esta historia
descubre que entre los humanos, la mayora blancos, hay negros pero no son los elegidos,
los admirados, sino todo lo contrario.
Todava ms
Quin cuenta las estrellas? L. Lowry. J.C. Sanz. Espasa Calpe. 1990
La II Guerra Mundial en Dinamarca y la historia de ayuda y respeto entre personas de
diferentes religiones con dos nias como protagonistas.
Historia de una gaviota y del gato que le ense a volar. Luis Seplveda. Tusquets. 1996
Como en otros textos, esta es otra historia en la que a travs de la relacin entre animales
contrarios, podemos reflexionar sobre el respeto, la tolerancia, la amistad, el cario,
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- Estoy gordito
- No me gusta el ftbol
- A mi me patina la egge
- Mi padre es ama de casa
- Mi hermana es distinta
- Yo lo hago sentado
- No s nadar
- Voy a tener una hermanita
18
del Nio y de la Nia de Naciones Unidas, pudiendo ver cmo est la situacin de estos
derechos en distintos lugares del mundo. Van acompaados de una propuesta de actividades.
Secundaria
19
Cuentos populares
Los cuentos de tradicin oral que desde el siglo XIX algunos autores empezaron a
recoger por escrito son una parte del acerbo cultural que tiene cada pueblo para
mantener sus seas de identidad, incluso en el caso de culturas que han desaparecido. Por
otro lado, conocer las leyendas y cuentos populares nos hace descubrir la universalidad
de muchos relatos: con pequeas diferencias, mezclados, con finales distintos pero tan
parecidos entre s, ya se cuenten en Rusia, la India o Espaa.
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- Anaya
Edicin de tapas duras. Son libros de formato mediano que contienen varios relatos,
ms adecuados para manejar por adultos. Estos son algunos ttulos:
Cuentos Saharahuis.
Cuentos de nios y del hogar. W. y J. Grimm. Volmenes I, II y III.
Cuentos al amor de la lumbre. Antonio Rodrguez Almodvar. Volmenes I y
II
Cuentos de antao. Ch. Perrault. G. Dor.
Cuentos populares rusos.
Cuentos de Azerbaiyn.
Corre, corre, panecillo!. A. Esterl; A. Duguin; A. Duguina. Album ilustrado.
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21
- Lumen
Tienen ediciones muy cuidadas. Hay que destacar los lbumes ilustrados.
- Espasa Calpe
- Edelvives
Son libros para manejar por personas adultas. Traen muchos relatos en cada volumen.
Mil aos de cuentos, de historias y leyendas para contar a los nios antes de
acostarse. Tomo I y Tomo II
Del Mar
De la naturaleza
De miedo
Alibab y los cuarenta ladrones; El mejor novio del mundo; Los msicos de
Bremen; Epaminondas; Cabellos de oro; El traje nuevo del emperador; El
soldadito de plomo; La princesa de la sal; La hija del sol y la luna; Juanote y las
tres bolsas de oro; El mejor novio del mundo; Rapunzel;
- Integral:
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Y adems
El pequeo conejo blanco. Leyenda portuguesa. Xos Ballesteros. Oscar Villn. Kalandraka.
Pocalea. Xos Ballesteros. Ana Pillado. Kalandraka. Cuento popular sobre las injusticias que
cometen los poderosos.
Mitos de Memoria del fuego Eduardo Galeano. Elisa Arguil. Anaya, 2002.
Dice el autor sobre su seleccin de mitos indgenas: Quise contar historias, las historias de la
historia americana, al odo de quien quisiera escucharlas, a cualquier edad y en cualquier
lugar.
Cuando Shlemel fue a Varsovia y otros cuentos. Isaac Bashevis Singer. Margot Zemach.
Alfaguara 1977
Cuentos judos de la aldea de Chelm. Isaac Bashevis Singer. Maurice Sendak. Lumen 1966
Este autor que recibi el premio Nobel recrea cuentos de la tradicin oral de la comunidad
juda con un sentido del humor muy interesante.
Nuestros cuentos favoritos del mundo entero. Hamila Gavn. Barnabas Kindersley. Blume.
Cuentos de Brasil, Mxico, Canad, Francia, Finlandia, Bostwana, Marruecos, India, Mongolia
y Nueva Zelanda.
Cuentos populares gitanos. Diane Tong. Ed. Siruela. Recogidos en diferentes pases de boca
de los propios gitanos. Hay edicin de bolsillo.
Vdeos
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Los violines dejaron de sonar, la historia de una familia gitana en tiempos de la II Guerra
Mundial y su represin en los campos de concentracin y exterminio
Un lugar en el mundo, reflexin sobre el ser y el tener
Mi hermosa lavandera, historias del Londres pluricultural
Tocando el viento, las consecuencias del paro en la Inglaterra de M. Tatcher, el papel de las
mujeres, una banda de msica de aficionados,...
El extranjero loco, un payo buscando en el mundo de los gitanos
Underground, El tiempo de los gitanos. Historias del pueblo gitano en centroeuropa.
La estrategia del caracol, solidaridad ante el problema de la vivienda
Marius y Jeannette, la vida cotidiana en un barrio multicultural de Marsella
Oriente es oriente, pakistanes en Inglaterra. Seguir las tradiciones familiares?
Eduardo Manostijeras, una imaginativa metfora de nuestra sociedad y su actitud ante lo
diferente.
Gattaca, los inconvenientes de vivir en un mundo ideal, la seleccin de raza, los avances
cientficos, la exclusin,...
Las cartas de Alou, de M. Armendriz, en la que se nos narran las peripecias del emigrante
que llega en patera a nuestro pas: problemas de vivienda, idioma, trabajo, gente acogedora,
gente que no lo es,...
Matrimonio de conveniencia, con G. Depardieu, francs que emigra a EEUU y "casi" logra
quedarse, historia de amor mediante (hermosa banda sonora de Hans Zimmer, adems)
Taxi, Carlos Saura nos relata el juicio y sentencia que "gente normal" y patriota aplica a los
que son diferentes.
Flores de otro mundo, de Izar Bollan, puesta al da de la clebre "caravana de mujeres", en
nuestro pas y en nuestros das. Hermosamente sincera.
Los reyes del mambo, con R. Assante y A. Banderas que van de latinos buscndose la vida con
msica salsera de fondo.
La crisis, protagonista francs que en la misma maana pierde mujer y trabajo y en su
desesperacin encuentra diferentes personajes, uno de los cuales hace un sencillo y acertado
anlisis del racismo y del voto a Le Pen. Con muy buen humor y final feliz?
Mam, hay un hombre blanco en tu cama. Ms que amistad interracial. Con sonrisas.
Pan y rosas, de Ken Loach. Sindicalismo e inmigracin en Los Angeles. El sindicalista que
anima el proceso es el actor de El pianista, la pelcula de R. Polanski que refleja la vida en el
ghetto de Varsovia y el holocausto judo. Pelcula recomendable as como La lista de
Schindler de S. Spielberg y Europa, Europa de Marco Hofschneider sobre la persecucin
nazi a los judos.
La espalda del mundo de Javier Corchera. Elas Querejeta. 2000. Documental que presenta tres
situaciones: nios trabajadores peruanos, la situacin de los kurdos y los condenados a muerte
de raza negra. Emotivamente radical.
La vendedora de rosas de Vctor Gaviria. Wanda films 1998. Adaptacin del cuento de
Andersen La vendedora de fsforos, trasladado a Medelln.
Un verano en la Goulette de Ferid Boughedir. Marsa films 1995. Goulette es una ciudad
portuaria de Tnez donde conviven familias de diferentes culturas. En esta pelcula presentan
la ruptura del equilibrio cuando una chica se enamora de un joven de otra religin.
Adivina quin viene esta noche de Stanley Kramer. Una joven llega a su casa para cenar
acompaada por su novio, la sorpresa para sus padres es que el joven es negro.
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Kandahar, reciente adaptacin de la novela de Moceen Makhmalbaf que nos cuenta la historia
verdica de una mujer afgana que vuelve desde Canad para ayudar a su hermana.
Nios del paraso, (Children of heaven) Nominada como mejor pelcula extranjera y dirigida
por Majid Majidi en 1998 cuenta la historia de Al y Zahra, dos hermanos que viven en
Tehern gestionando con ingenio la pobreza de la familia. Para trabajar la sensibilizacin ante
realidades diferentes a partir del segundo ciclo de primaria y con las familias.
Nada de historias, es un proyecto de doce cortos propiciado por el director francs B. Tavernier
del que Canal+ ofreci ocho. Protagonizados por emigrantes de segunda generacin que nos
ofrecen una mirada insospechada sobre realidades a las que nos hemos ido acostumbrando.
Muy oportunos para el trabajo con alumnado de secundaria y colectivos de apoyo. Hay una
pgina web de presentacin que es: http://www.cine-courts.com/dossier/dfcr/ Se pueden
conseguir en SOS Racismo
Atrapado, pelcula dirigida por Desmond Naham en 1995 y J. Travolta y H. Belafonte como
actores. En un futuro prximo el poder est en manos de la poblacin negra, un trabajador
blanco es despedido injustamente. Desesperado secuestra al causante del despido.
Msica
Discos, autores, compositores, casas discogrficas cuya msica o textos son, aparte de
hermosos, herramientas que podemos usar en el aula o en encuentros y jornadas que recogen
msicas tradicionales, poesa, ritmos de las diferentes partes del mundo, textos que facilitan la
tarea de la sensibilizacin, etc. Estn en el mercado o son fciles de conseguir. Son documentos
que pueden estar en los Centros del Profesorado y Recursos y que se pueden incluir en el
currculum.
Silvio Rodrguez: Temas de sus discos Te doy una cancin, Silvio. El tema titulado
Derecho Humano en el disco Mariposas de 1999. La cancin Fronteras del disco
Expedicin de 2002.
Lluis Llach: Torna aviat, Rar, Un pont de mar blava, Nou, Un Temps de revoltas, Jocs. Textos
en cataln y msica de mestizaje con sabor mediterrneo.
Ismael Serrano : Atrapados en azul, La memoria de los peces, Los parasos perdidos, La
traicin de Wendy y su directo del 2003 Principio de incertidumbre.
Pedro Guerra: Golosinas, Tan cerca de m, Raz, Ofrenda, Las hijas de Eva, Bolsillos.
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Paco Ibez en el Olympia, un clsico para cierta generacin. La msica para estos versos
sigue siendo un hallazgo y de los textos... qu decir?: Gngora, Quevedo, Machado, Lorca,
Goytisolo, Brassens, Cernuda, Celaya,...
Celtas Cortos: El emigrante (Nos vemos en los bares), Haz turismo (Gente impresentable)
Joaqun Sabina : El tema La casa por la ventana del lbum Esta boca es ma, BMG, 1994,
cantado con Pablo Milans. Noches de boda del disco 19 das y 500 noches (1999).
Dmelo en la calle, 2002, poeta de nuevo en la brecha que nos brinda en este disco el Semos
diferentes.
Ska-p: En sus ltimos lbumes msica fuerte y letras polticamente incorrectas y muy sinceras.
Natacha Atlas: Dispora. Rtmos tnicos rabes clsicos fusionados con los ms actuales,
tambin su ltimo lbum Foretold in the language of dreams.
Los Titiriteros de Binfar Ya son varios los ttulos que nos han brindado Paco y Pilar y los
virtuosos que suelen acompaarles: "Juerga" (1996), "A tapar la calle" (1999), "Vamos a
contar mentiras"(2000), Animaladas (2002) con canciones tradicionales, infantiles y de
muchos sitios.
Un barco de sueos, canciones infantiles interpretadas por Aute, Pedro Guerra, Labordeta, Luis
Pastor, Javier lvarez, Imanol, Ismael Serrano. Los textos son de Pablo Guerrero y la msica
de suburbano. Factora, 2002
Son de nios Un disco con temas populares musicados por Javier Bergia e interpretados por
Pablo Milans, Labordeta, Serrano, Imanol,Iberautor promociones, 2001
Son de nios. Antn Pirulero Canciones tradicionales como el anterior esta vez con un cuento
de Ana Mara Matute y voces de Luis Pastor, Marina Rossell, Joaqun Daz, Javier Krahe y
otros. Factora, 2003.
El hombre que plantaba rboles, Un relato de Jean Giono con msica de Paul Winter y recitado
por Lara Lpez. La historia de E. Buffier, un hombre sencillo que cambi el paisaje de toda
una regin con su trabajo callado y cotidiano. (Lyricon, 1993)
Khaled: Argelino afincado en Francia por necesidad. La conocida cancin "Acha" est en el
album "Sahra" (Barclay, 1986). Interesante su lbum "Kenza" (Barclay, 1999) Con textos en
rabe y francs, nombra las condiciones de la inmigracin en Francia, l se tuvo que exiliar de
Argelia. En este trabajo canta con Noa (la cantante israel) el antibelicista "Imagine" de Lennon
con hermossimo acento rabe y hebreo.
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Taha, Khaled y Faudel: Estos tres autores dieron un recital en Pars con el Ttulo "1, 2, 3
soleils". Existe en disco doble y sencillo donde repasan sus temas ms conocidos. Rashid Taha
ha publicado "Made in Medina" con un mestizaje de ritmos muy interesante y Tkitoi, con
textos que cuestionan nuestra identidad (2004) en la discogrfica Barclay.
The best Arabian album in the world...ever! Recopilacin de trece temas, antologa de
compositores actuales de pases rabes. (Virgin. EMI, 2000). Se edita anualmente.
Mariem Hassan, hermosa voz de los campos de refugiados saharahuis ha publicado Cantos de
las mujeres saharahuis en Nubenegra, 2002. Leyoad es el grupo que desde 1998 ha presentado
por Europa la msica de este pueblo vergonzosamente olvidado con discos como A pesar de
las heridas y Sahara, tierra ma.
Om Kalsoum, conocida como la diva de la cancin orie ntal. Egipcia, cantante en rabe clsico
tiene muchos discos en el mercado en la discogrfica Disky
La soire des enfoirs a L'Opera. "Les restos du coeur" es un colectivo fundado por el clown
francs Coluche que se preocupa de los sin techo en Francia. Cada ao organizan una velada
recital para recaudar fondos. Este cd recoge el acontecimiento del ao 1992 con Cabrel,
Renaud, Goldman, Kaas,...(Columbia, 1992). Cada ao se edita el acontecimiento en vdeo, cd
y dvd.
Fredericks, Goldman, Jones. Tres autores franceses con textos que recogen la realidad y
sugieren actitudes antirracistas y ms humanas. Tienen varios discos y un par de antologas:
"Singulier" y "Pluriel" (CBS, 1990)
Les voix de la paix. Voices for peace. Un recital con voces de diferentes pases y promovido
por el recordado Y. Menuhin. Trece canciones de diferentes culturas y un gran final compuesto
por el violinista y director. (Audivis, 1998)
Pete, de Pete Seeger & friends. Un recital antolgico del cantautor americano con Paul Winter
y ms gente entretenida convocando a Beethoven.(Earth Music, 1996)
One world, one voice, documento sonoro de una serie que fue recorriendo el planeta.
Coordinado por Peter Gabriel con un montn de artistas de diferentes pases y culturas.
(Virgin, 1990))
Joao: from village to town, de Youssou NDour. Msico senegals que mezcla msica
tradicional con sonidos modernos. (Sony Music, 2000). Otro disco interesante se titula
Nothings in vain (Coono du rr), editado por Nonesuch, 2002, en el ltimo editado Egipt
msica textos sufs.
Planete Afrique, una antologa de artistas africanos de varios pases del continente
Zebra Crossing de la Soweto String Quartet que interpreta clsicos africanos, composiciones de
Sting,... BMG Records, 1994. Msica muy sugestiva y sugerente interpretada por un cuarteto
de cuerda clsico que no obvia los ritmos sudafricanos.
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Two worlds, one heart, de Ladysmith Black Mambazo, grupo conocido en el norte gracias a
Paul Simon que en su disco Graceland los tuvo de colaboradores. Diez voces con
composiciones tradicionales sudafricanas, mezcladas con tcnicas prximas al gospel.
Johnny Clegg & Savuka, hijo de bailarina surafricana e iniciado a varias tribus tiene discos con
ritmos africanos y textos comprometidos como Shadow man o Cruel, crazy, beautiful
world (EMI, 1988 y 1989)
El misterio de las voces blgaras, grupo folcklrico que ha dado a conocer la rica tradicin de
los cantos de Bulgaria en discos como A cathedral concert, con su famoso Todoras dream
y que ha colaborado con artistas como Kepa Junkera o Enrique Morente.
Ravi Shankar, dado a conocer en los aos 60 por los Beatles y colaborador de G. Harrison en
conciertos como el dedicado a Bangla Desh. La casa discogrfica Angel le ha dedicado una
coleccin con discos como live at the Monterry Pop Festival o West meets East, este
ltimo con el virtuoso del violn Y. Menuhin. Su hija Anoushka Shankar ha publicado varios
discos como Anurag.
Real World y Putumayo son dos casas discogrficas, la primera puesta en marcha por Peter
Gabriel (todas sus obras son muy recomendables, desde la cancin denuncia de Biko hasta
sus ltimos y arriesgados trabajos por el momento Up y Ovo), que editan desde hace aos
discos de msica tnica dando a conocer compositores y grupos que no tienen eco en las
multinacionales dedicadas al negocio. En ambas discogrficas se pueden encontrar muestras de
la msica de todos los continentes.
Flamenco: Ante el extenso catlogo que en estos momentos nos ofrece este arte es sugerente la
escucha de artistas como:
- Camarn de la Isla, discos como Potro de rabia y miel, Castillo de arena, La leyenda del
tiempo o Soy gitano son obras maestras.
- Paco de Luca: Entre dos aguas, Zyriab, Live in America, Luza (dedicado a su madre),
Antologa, Friday night in San Francisco (con Al di Meola y John Mclaughlin), Cositas
buenas (Universal, 2003)
- Jos Merc: Hondas races y Desnudando el alma, con Enrique de Melchor a la
guitarra. Aire y Lo con Morato.
- Vicente Amigo: Poeta (Homenaje a Alberti), Vivencias Imaginadas, De mi corazn al
aire, Ciudad de las Ideas.
- Juan Pea, el Lebrijano: Persecucin es un lbum de 1976 con textos de Flix Grande
que narra la historia del pueblo gitano en la pennsula. Editado en 1991 en cd por
Philips. Tambin interesantes la s obras de Enrique Morente, Carmen Linares,
28
Letras del mundo. AAVV. Centro Internacional del Libro Infantil y Juvenil. Fundacin
Germn Snchez Ruiprez. 2001
Una seleccin de libros infantiles y juveniles sobre las culturas de los pueblos agrupados en
cinco bloques temticos: dejar la casa, encuentros y desencuentros, maneras de vivir, para ver
mundo y todo el mundo cuenta.
Gua para vivir frica en Espaa. El Pas-Aguilar, 2001. Informacin sobre todas las
manifestaciones africanas existentes en Espaa: msica, comercio justo, organizaciones
solidarias, pginas web y puntos de encuentro en torno a frica.
Lenguas del mundo. Rafael del Moral. Diccionarios Espasa, 2002. Una herramienta que nos
puede ayudar en la programacin de actividades de didctica de la lengua y como ayuda en los
procesos de inmersin con el alumnado inmigrante. Recoge ms de 1.600 lenguas, dialectos y
variedades, tablas numerales, cuadros con alfabetos y mapas de situacin de las lenguas
recogidas.
Diccionario de los pueblos del mundo. Amiram Gonen. Anaya & Mario Muchnik, 1996. Ms
de 2.000 entradas alfabticas sobre los pueblos y grupos tnicos del mundo con su localizacin
geogrfica, poblacin, lenguas, religin e historia y 250 mapas para localizarlos. Nos
proporciona informacin relevante de cara a la acogida del alumnado inmigrante procedente de
pases cuyos rasgos culturales nos son ms desconocidos.
El estado del mundo.2003. Akal Ediciones, 2002. Anuario econmico y geopoltico mundial
que se edita anualmente con el balance de los 226 pases, con estadsticas, cronologas, mapas
y comentarios. til tanto para el profesorado, colectivos de apoyo como para actividades con el
alumnado.
29
Si el mon fos un poblet. Un llibre sobre la gent del mn. David J. Smith. Smbol Editors,
2002. Con hermosas ilustraciones de S. Armstrong se va a publicar en castellano, de momento
se encuentra en cataln. Concentra los 6.100 millones de habitantes del planeta en una aldea de
100 habitantes comentando edades, lenguas, religiones, recursos, futuro, Apropiado para el
trabajo en primaria y secundaria.
Pginas interesantes en la red por la informacin o recursos que nos ofrecen sobre la
lengua espaola y su didctica, trabajo de valores, mapas y datos sobre los diferentes
pases de origen del alumnado,
30
Para saber ms sobre la lengua rabe y el bereber (las ms habladas por el alumnado
magreb):
http://jordimas.port5.com/arabe/zzztmp.cali.html
http://www.arabismo.com
http://www.ikuska.com/Africa/Mapas.htm
http://www.sil.org./ethnologue (informacin sobre lenguas del mundo)
http://yourdictionary.com (gramticas y diccionarios en lnea)
Para saber ms sobre el sonink y el malink o mandinga (lenguas de la costa oeste del frica
Subsaha riana habladas por ms de 10 millones de hablantes, usadas por nuestro alumnado
inmigrante):
31
El pueblo Gitano.
En las clases se pueden leer algunos de los libros citados, Mato panduro, Romanes, u
otros, sugiriendo pautas para hablar en clase sobre los textos. Procuraremos que los chicos y
chicas no sientan que estamos ha ciendo control de comprensin lectora. Ser mejor establecer
una tertulia en la que todos opinemos en plano de igualdad.
A partir de los textos de ficcin podemos proponer buscar ms informacin sobre la
vida de los Gitanos: a travs de internet, buscando libros en la biblioteca escolar, municipal o
en las familiares. La clase se puede dividir en grupos y cada uno busca datos sobre aspectos
diferentes que ellos mismos hayan propuesto. Los modos de organizar la informacin recogida
y la puesta en comn pueden ser mltiples.
El trabajo se puede completar escuchando msica, bailando, viendo alguna de las
pelculas reseadas.
En algn momento de este proceso se puede invitar a algunas personas de esta
comunidad a participar en una tertulia, a contar algunos relatos tradicionales.
En ocasiones es posible establecer contacto personal, por carta, por correo electrnico-
con los autores de los libros, las msicas o las pelculas.
Preparar una exposicin para todo el centro y para las familias, con los materiales
encontrados y elaborados puede ser la actividad final.
En el centro educativo se puede plantear la posibilidad de que cada clase trabaje una
cultura, un pas, un pueblo, seleccionando materiales de los distintos bloques y haciendo
finalmente una gran fiesta intercultural en la que se compartan todos los descubrimientos.
Lo que falta
El arte plstico y arquitectnico, las lenguas, los saludos, los modos de escritura, los vestidos y
adornos, las comidas, los ritos, los bailes,
CREAR MULTICULTURALIDAD
Gonzalo Moure
Tengo entre mis dedos un palito minsculo, un musuak, que no parece capaz de
mover siquiera una piedra de pequeo tamao. Pero este palito, sacado de un
rbol que crece en casi toda frica, ha salvado los dientes de todo el continente, y
es responsable de la hermosa sonrisa de los pueblos negros.
Paco Bailo y yo hemos jugado tambin con el turbante saharaui, el zam, que no
debe de ser considerado como un signo puramente cultural, que lo es. El zam,
bueno para el fro, bueno para el calor, bueno para el polvo, es tambin en el
desierto sbana, almohada, cinturn, soga, pauelo, filtro de agua, saco. Es en
definitiva una muestra ms de la inteligencia humana en su adaptacin al medio. Y
por todo ello es, para los habitantes del desierto, el smbolo de lo ms alto del
hombre: su cabeza, su pensamiento.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2
Sin duda, el modelo para el siglo XXI no puede ser el del hambre y las epidemias,
pero tampoco puede ser el del consumo exacerbado de Occidente. Para que
todos los habitantes del mundo tuvieran nuestro nivel de consumo hara falta
multiplicar por tres los recursos existentes en el planeta. O lo que es lo mismo, y
mucho ms cruel: para mantener nuestro nivel de consumo hay que condenar al
hambre y la desesperacin al tercer mundo.
Puedo hablar, y supongo que por eso estoy aqu, de mis libros comprometidos con
esa "otreidad", que son ya varios, y especialmente de los que he dedicado al
pueblo saharaui, "El Beso del Sahara", "Palabras de Caramelo" y "Los Gigantes
de la Luna". Acercarse a su cultura y a su forma de vida ha sido, entre otras cosas,
paradjico, porque en nuestra avant-carga cultural y gentica (tiene nuestro ADN
ms en comn con el de los magrebes que con el de los franceses) encontr
huellas casi perdidas, identidades sorprendentes y toda la amargura de los
hermanos separados por el destino. En la primera, El Beso del Shara, y he de
decir que de una forma espontnea, surgida literalmente del inconsciente,
especul con un cambio de piel entre una muchacha saharaui y otra espaola. El
resultado, analizado con la distancia de los aos transcurridos, no puede ser ms
descorazonador: la muchacha espaola se siente desgraciada y prisionera en el
cuerpo de la saharaui, mientras que esta siente la tentacin del robo al
encontrarse en el cuerpo (y en el cuarto, en la vida), de la espaola.
Curiosamente, el final de la novela se resuelve desde el punto de vista de la
saharaui, Nadira, que encuentra en el amor carnal de un muchacho de su raza, el
camino de regreso hacia el amor a su pueblo y a su condicin. Durante un tiempo
me sent culpable de que mi inconsciente hubiera parido tal historia, pero en los
ltimos meses he asistido, perplejo, a la materializacin de mi propia historia en al
menos dos chicas saharauis que preferan traicionar a su familia y a su pueblo que
renunciar a sus privilegios de espaolas de adopcin. En la vida real no hay final
feliz, pero al menos en uno de los casos ha habido una asuncin del mal papel
jugado, expresada con cierta desazn. En realidad se trata tanto de la rendicin
global de otras culturas de la vida ante la vida occidental como de la necesidad de
encontrar un nuevo estadio para los modelos fracasados, que hagan compatible la
modernidad (al menos una cierta modernidad) con esas otras culturas de la vida.
Y no quiero acabar estas reflexiones sin referirme a una incursin en unos "otros"
que conviven diariamente con nosotros y que, sin embargo, parecen ms lejanos
que muchos de los pueblos exticos que pueblan la Tierra: el pueblo gitano. El
libro se titula "Mato Panduro", y en l encontr una magnfica aliada, la maestra
paya que coprotagoniza la historia, para explicar mis propias dificultades para
hablar de un pueblo del que slo conozco lo ms s uperficial. Ese desconocimiento
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2
profundo mantuvo el libro parado durante casi cuatro aos, precisamente desde la
coherencia con los planteamientos de esta ponencia: no hablar de aquello que se
desconoce. Como digo, la clave me la dio la propia maestra que, pese a su trabajo
intenso durante dcadas con nios gitanos en la escuela, se senta igual de
extraa que yo a una cultura que en parte se caracteriza por su falta de
permeabilidad y su desconfianza ancestral (bien fundada, escaldada en la
discriminacin y la criminalizacin) hacia el mundo de los payos. Finalmente, el
punto de vista del narrador se limita a chocar con ese muro y se centra en lo que
conoce (y que parte de una historia real): la mirada del nio gitano.
Esa propia incapacidad para reflejar mundos que slo podemos conocer
superficialmente me lleva a la ltima reflexin: siempre ser mejor un libro
imperfecto pero escrito por un miembro de otra cultura, que un libro mejor
elaborado pero escrito desde la suposicin cultural. Dicho de otro modo: nuestros
libros sobre otras culturas no deben sustitur a sus libros, sino aportar un punto de
vista distinto: el de la fusin entre su mirada y la nuestra. Actualmente somos
varios los autores que tratamos de poner las bases para que sean los propios
saharauis los que escriban su propia narrativa, y soamos con libros que, en el
futuro, arrinconen a los nuestros en el desvn de lo innecesario.
Grupos:
- Leer juntos
- Leer juntos Infantil
- Leer juntos Secundaria
Contar lo que es y lo que ha generado el programa Leer juntos en sus casi diez aos
de vida es tarea larga y ancha, mezcla de literatura y afectos, festejos varios y mucho papel.
Pero no es suficiente con sumergirse en sus mil caras de hoy: Leer juntos tiene un origen y
una historia, su identidad y su crecimiento. Lo ms corto y lo ms rentable ser empezar,
como dice Manolito "desde el principio de los tiempos".
Ya estaba lo fundamental, ahora se trataba de dar forma a una idea para la que no
haba modelos.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
Las reuniones eran ya desde ese segundo ao una tertulia de dos docenas de
personas (casi todo madres y maestras, pocos y fugaces padres y dos maestros) que
previamente haban ledo en casa los dos o tres libros de pequeos y la novela de adultos
que durante el mes haban ido de mano en mano. Las sesiones, de unas dos horas, se
dedicaban a charlar libremente, informalmente, sobre lo ledo. La Biblioteca era ya centro
difusor, lugar de encuentro, organizadora de circuitos de pase de libros. (Poco despus, a
iniciativa de una de las asistentes, empez a funcionar tambin la Panadera como centro de
cambio de libros: "Aqu se cambian los libros de Leer juntos " -reza un cartel junto a las
magdalenas). La Biblioteca tambin regalaba los carnets de usuarios a los peques en el
Colegio, organizaba Semanas de Animacin a la lectura, Cuentacuentos. Creca la asistencia,
los lectores y los libros.
En las casas iban y venan libros y los cros lean con sus padres algunos ya saban lo
que era Leer juntos.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
...del que se hace al andar. Con sorpresa y gozo vimos que el grupo se consolidaba
y tomaba una identidad propia. La gente lea, participaba mucho en la tertulia, no tema
expresar opiniones en contra del libro elegido y, sobre todo, lea, lea con mucho empeo. Lo
que tratbamos especialmente eran los aspectos temticos, el autor, las ideas que transmita,
la recepcin del texto; luego fuimos entrando en personajes, estilo, estructura; tambin en la
ilustracin y la edicin. Y siempre se examinaba la reaccin de los hijos de hijas que lo
haban ledo insistiendo en que "el verbo leer, como el verbo amar no admite el imperativo"
(Pennac dixit). Despus de textos de Literatura recomendada para Infantil fuimos leyendo
libros para Primaria y para Secundaria, libros especialmente interesantes por la ilustracin,
por los temas tratados y su calidad literaria.
A partir del cuarto ao, adems de los textos infantiles y juveniles, continuamos
leyendo novela de autores espaoles (Baroja, Rosa Montero, Josefina R. Aldecoa, Martn
Gaite, Miguel Mena, Javier Tomeo, Jos Mara Merino, Javier Maras...), extranjeros
(Steimbeck, Garca Mrquez, Sskind, Dai Sijie...) e iniciamos contactos con la poesa
(Romancero, Lorca, Alberti...) que se han ido consolidando.
Empezamos varias actividades que desde entonces no han cesado. Despus del
"empujn" que dieron Federico Martn Nebras y Blanca Calvo, se inici el teatro para nios y
los cuentacuentos que algunas madres representaban en el Colegio o en la Biblioteca,
desde el curso pasado se han iniciado las tertulias entre el profesorado, las madres y los
nios y nias de ciclo superior. Organizamos charlas con pases de diapositivas de algunos
escritores para adultos, (Alberti, Baroja, Cervantes, Cernuda, Jos Luis Sampedro...), adems
de otras actividades que el grupo Leer juntos ofrece a todo el pueblo, como la Exposicin
"La Escuela Antigua" (aqu se gener un sabroso anecdotario escolar de las propias
experiencias); varios cineforum con pelculas basadas en libros ledos; los "viajes
literarios" con maridos y criaturas a la Exposicin antolgica de Goya en Zaragoza, la visita
a la Biblioteca de Guadalajara y Sigenza, el recorrido por la Soria de Bcquer y Machado, el
paseo con Eli por los pueblos del Maestrazgo...
Desde los primeros tiempos intercalamos cenas literarias para despedir el curso y
toda clase de celebraciones gastronmico festivas cuando vena un amigo...
Paco Bailo, Blanca Calvo, Miguel Calvo, Merc Escard, Estrella Ortiz, "El Silbo Vulnerado",
Miguel Mena, Jos M Latorre, Gonzalo Moure, Jess Rubio, Pep Tort, Mara Rus, Ramn
Acn, Francisco Martn, maestros del Seminario de Biblioteca del Colegio "Miguel Servet" de
Fraga, "Titiriteros de Binfar", Daniel Nesquens, Elisa Arguil, Trinidad Ruiz Marcelln, Jos
Mara Merino, Samuel Alonso... Cada uno de ellos nos ha abierto ventanas, dejado ideas y
recuerdos que debemos hacer crecer.
A modo de valoracin
Cmo?
Las familias, (aunque para hacer honor a la verdad deberamos decir las madres)
hemos asumido una serie de responsabilidades en la gestin de Leer juntos, siendo una de
las ms importantes la colaboracin experta y eficaz con el Colegio; sin olvidar las
actividades desarrolladas en otros centros educativos (Grupo de Cuentacuentos con
alumnado del IES "Bajo Cinca"; charlas en lugares diversos; presentacin de libros...). Y por
supuesto se han asumido una serie de actitudes relacionadas con el mbito personal o
familiar consiguiendo que los libros sean objetos habituales en casa, lugar en el que se leen y
comentan con los nios y nias o los maridos; comprando libros de calidad; descubriendo que
tenemos en la Biblioteca una "habitacin propia", una tertulia literaria clida donde nunca han
asomado los personajes de la prensa del corazn; constatando que cada vez tenemos ms
criterio y somos capaces de disfrutar con la literatura.
Dos cosas queremos sealar en nuestra valoracin de lo que est suponiendo Leer
juntos. Una se refiere a la colaboracin que todo el proceso ha supuesto en el desarrollo
cultural del mundo rural en nuestra comarca, la otra a que los objetivos iniciales de
"Preparar a los padres y madres para estimular - junto con la escuela - la lectura por placer
con sus hijos e hijas" y "Promover la conexin de las familas, el colegio y la biblioteca pblica
para el desarrollo de la lectura y de otras actividades culturales", se estn cumpliendo. La
accin conjunta y continuada entre Centros educativos, Familias, Bibliotecas y otros
agentes culturales y sociales ha sido efectiva. En los lugares donde Leer juntos crece, la
lectura y otros valores culturales y sociales crecen.
Por ltimo decir que con el paso del tiempo hemos ido descubriendo que lo que
empez desde la intuicin se sustenta sobre diversas bases tericas, en las que ahora no
vamos a profundizar. Por un lado las teoras de varios autores sobre la Adquisicin de la
competencia literaria y por otro las aportaciones de Michle Petit desde el campo de la
antropologa.
Desde el presente
Redactando este texto en pasado podra parecer que despus de diez aos hemos
decidido poner punto y final y quedarnos en el recuerdo. Nada ms lejos de la realidad: nos
alegra poder expresar que la experiencia de Leer juntos sigue creciendo dentro y fuera de
Ballobar. Muchos son los signos de continuidad reflejados en las actividades que a lo largo de
este ao se estn desarrollando tanto en Ballobar como el Fraga: las lecturas personales o
compartidas en casa y en la escuela, las tertulias, las visitas de escritores, ilustradores,
estudiosos de algunos autores, los cuentacuentos, los viajes literarios, las Jornadas de
Animacin a la Lectura, las exposiciones y venta de libros del 23 de Abril y las Jornadas
Culturales... los encuentros con APAS, la participacin en Jornadas (Escuela Rural), la
participacin en el Proyecto de investigacin sobre Adquisicin de la Competencia Literaria
de la Universidad de Zaragoza en el campus de Huesca, y como eje central del ao 2003 en
el que Leer juntos cumple 10 aos, este encuentro, que el Departamento e Educacin ha
querido denominar como las Primeras Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y
Promocin de la Lectura. Ballobar se ha convertido en receptor de ms de un centenar de
personas que en torno a las ponencias, mesas redondas, debates, comunicaciones, cenas
literarias, espectculos, exposiciones... van a profundizar en la importancia de poner en
relacin al tringulo escuelas-familias-bibliotecas, ayudados por las aportaciones de
numerosos expertos.
Para terminar
A lo largo de estos aos muchas veces hemos revisado el proceso y hemos visto
fisuras en las que no vamos a entrar ahora porque nos interesaba ms descubrir dnde
estaban las claves de que Leer juntos se mantuviera y creciera. Y tenemos algunas, casi
todas sencillas y exportables a cualquier otro lugar: el que tuviera origen y convocatoria en la
escuela y la apertura al trabajo conjunto y continuado del profesorado, las familias y la
bibliotecaria, el apoyarse en el entramado social y cultural que ya exista, la fe en el
proyecto y el entusiasmo compartido, los afectos que se han ido tejiendo dentro y fuera del
grupo, la nocturnidad, el esfuerzo de coordinacin, el proceso seguido para la adquisicin
de la competencia literaria, la complicidad que se ha creado entre las mujeres de los
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
Grupos:
- Leer juntos
- Leer juntos Infantil
- Leer juntos Secundaria
Estas son la mayora de las lecturas que hemos ido haciendo en los distintos grupos de Leer
juntos y sobre las que hemos hecho tertulia. Las presentamos ordenadas por orden
alfabtico de autores, no por orden de lectura a travs de los aos. Falta el nombre de
algunos ilustradores y algunos otros datos, disculpas. Las recomendaciones de edad son
siempre orientativas, aproximativas y cuestionables, los libros se pueden leer en todas las
edades. A los pequeos les gusta que los adultos les leamos un texto largo, "de mayores". Al
revs, sucede igual, a los mayores les encanta encontrarse de vez en cuando, con un ttulo
que hemos marcado para una edad menor.
Algunos de estos libros han sido presentados en la escuela, en la biblioteca, en... de modo
especial,... pero esa es otra historia y si a alguien le interesa puede preguntar.
Infantil
ABEYA, E.; CAPDEVILA, R., La bruja que iba en bicicleta. Ed. La Galera
ALCNTARA, R.; DECIS, A., As se hicieron amigos; Cuando todos dorman. Ed.
Everest.
ALCNTARA, R.; CARRER, CH., Un viaje en tren; As se hicieron amigos. Ed. Everest.
ASENSIO, A.; COMPANY, M., Comienza la aventura y otros de la serie de Nana
Bunilda. Ed. SM
BALLESTEROS, X.; VILLN, O., El pequeo conejo blanco. Ed. Kalandraka
BARBERIS. De quin es este rabo?. Ed. Min
BEER, Hans de, Osito pardo, qu sueas?; Osito polar, vuelve pronto!; Adnde
vas osito polar?. Ed. Lumen
BIELINSKY, C., Si quiero!. Ed. La Galera
BROWNE, A., Cambios; Me gustan los libros; El libro del osito; Cosas que me
gustan. Ed. Fondo de Cultura Econmica
BUTTERWORTH, N., Una noche de nieve. Ed. Destino
CAMPBELL ERNST, Lisa, Dnde est el libro de Clara?. Ed. Juventud.
CERRILLO, P.; BALZOLA, S., Adivina!. Ed. SM
COLE, B., Hurra por Ethelyn!; Tres hurras por Errol! Ed. Destino
COUSINS, L., Dnde se esconde Maisy? y otros de la serie de Maisy. Ed. SerreS
COUSINS, L. Qu puede oir Blas? y otros de la serie Ed. SerreS
DALMASES, A., Qu raros son los mayores. Ed. SM
DENOU, V., Teo juega; Teo en el parvulario; y otros de la coleccin "TEO" en cartn,
para los ms pequeos.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
DOLTO-TOLITCH, C.; BOUCHER, J., Los primeros dientes; Mimitos. Ed. Didascalia.
DONALDSON, J.; SCHEFFLER, A., El grfalo. Ed. Destino.
DURAN, L.; PASTOR, P., Amigos. Ed. SM.
EILBRUCH, H., El topo que quera saber quin se hizo aquello sobre su cabeza. Ed.
Altea.
ELENA, H.; MART, I., Guille en la playa y otros de la serie. Ed. Timun Mas.
FELIX, M., Viento; Casa; Colores. Ed. Lumen.
GAGE,W.; HAFNER, M., Matilde y el fantasma. Ed. Altea.
HEINE, H., El huevo ms bonito del mundo. Ed. Altea.
HERBERT, L., Camila come cuentos. Ed. Espasa Calpe.
HEUCK, S., El poni, el oso y el manzano; El poni, el oso y la tormenta de nieve. Ed.
Juventud.
HOESTLANDT, Jo, El primer da de escuela de las mams. Ed. Orbis.
HOLMELUND MINARIK, E.; SENDAK, M., Osito; Un beso para osito. Ed. Alfaguara.
JANOSCH, Historias de conejos. Ed. Alfaguara.
JERAN, A., Ins del revs. Ed. Kkinos.
JIMENEZ, M A., La planta del pie. Ed. SM.
KESELMAN, G.; DECIS, A., Quin ha robado mi trono?. Ed. Bruo.
KISS, K.; URBERUAGA, E., Qu hace un cocodrilo por la noche?. Ed. Kkinos.
KITAMURA, S., Cuando los borregos no pueden dormir. Ed. Altea; Gato tiene sueo;
Pato est sucio; Perro tiene sed; Ardilla tiene hambre. Ed. Anaya.
MCBRATNEY,S.; JERAN, A., Adivina cuanto te quiero. Ed. Kkinos.
MCKEE, D., Elmer; Elmer y Wilbur; Ahora no, Fernando! Ed. Altea. Los colores de
Elmer; El da de Elmer; Los amigos de Elmer. Ed. Anaya.
NESQUENS, D. Y t, cmo te llamas?; Kangu va de excursin. Ed. Anaya
OXEMBURY, H., Amigos y toda la coleccin de Los libros del Chiquitn . Ed. Juventud.
OXEMBURY, H., Nuestro perro y toda la coleccin de libros de Helen Oxembury. Mis
primeros libros de imgenes. Ed. Juventud
RIBAS, T.; CASADEMONT, P.; CAPDEVILLA, R., Miremos la ciudad y otros de la serie
en cartn, sin palabras. Ed. La Galera.
ROSS, T., Formas; A dormir; El tiempo.
PEF, El monstruo peludo. Ed. Altea.
PELEGRN, A.; ALONSO, J. R., Misino, Gatino; Deditos y cosquillitas. Ed. Espasa
Calpe.
PFISTER, M., El pez arcoiris. Ed. El arca-Grijalbo.
PICO, E., Safari. Ed. SM.
PIROLA, M., No se.
ROSS, T., Quiero una hermana; Yo quiero ser. Ed. SM ; Quiero el tito, Ed. Espasa
Calpe; El trapito feliz. Ed. Fondo de Cultura Econmica; Coleccin Los libros de la
princesita. Ed. Timun Mas
SEZ, J., Dentro del sombrero. Ed. Kkinos
SENDAK, M., Donde viven los monstruos. Ed. Altea.
SOLOTAREFF, N. y G., Beb osito y otros de la coleccin. Ed. Anaya
TEULADE, P., SARRAZIN, J.CH., El ms bonito de todos los regalos del mundo. Ed.
Corimbo.
THOMAS, V.; PAUL, K., La bruja Gertrudis. Ed. Lumen
THOMSON, Pat; ROSS, T., El calcetn de los tesoros. Ed. Espasa Calpe.
UNGERER, Tomi, Los tres bandidos. Ed. Min; Rufus. Ed. Alfaguara
URDIALES, A., El piojo y la pulga se quieren casar. Ed. Ciclo.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
10
URIBE, M L.; KRAHN, F., Cosas y cositas. Ed. Espasa Calpe; Cuenta que te cuento;
Dimes y diretes Ed. Juventud; El viaje. Ed. SM.
VELTHUS, Max, El gentil dragn rojo. Ed. Min.
VINCENT,G., Csar y Ernestina msicos callejeros. Ed. Timun Mas; Navidad con
Csar y Ernestina. Ed. Altea
WADDELL, M.; FIRTH, B., No duermes osito?; Tu y yo, osito. Ed. Kkinos.
WELLS, R. M., Julieta, estate quieta; La estupenda mam de Roberta; Timoteo va a
la escuela. Ed. Altea; Carlos el tmido; Bolita; El len de Luis. Ed. Espasa Calpe; El
saco mgico; La camiseta de Max. Ed. SM
WILSDORF, A., Filomena. Ed. Destino.
YEE, P., Conejito va de compras. Ed. Beascoa .
ZENTNER, J., Comemiedos. Ed. Destino.
ZIMNIK, R., El viaje en globo de Guillermo. Ed. Susaeta.
Primaria
11
Los cretinos (3); Matilda (3); El vicario que hablaba al revs (2); Charlie y la fbrica
de chocolate (3). Ed. Alfaguara
DURRELL, G., Los secuestradores de burros. Ed. Alfaguara (2)
ELZBIETA, Flon-Flon y Musina. Ed. SM. (1)
ENDE, M., Jim Botn y Lucas el el maquinista. Ed. Noguer (3); El pequeo ttere. Ed.
Lguez (1)
FARIAS, Juan, A la sombra del maestro. Ed. Alfaguara (2)
FERNNDEZ PAZ, A., El sueo del mirlo blanco. Ed. Everest (2)
FINE, Ann, Diario de un gato asesino. Ed. SM (2)
FORTN, E., Celia en el colegio, y otros de la serie. Ed. Aguilar (3)
FRABETTI, C., El cuervo pantuflo. Ed. Everest (2)
GMEZ OJEA, Carmen, La nia de plata. Ed. Edelvives (3)
HARTLING, P., Ben quiere a Ana. Ed. Alfaguara (3)
HEIDELBACH, N., Qu hacen las nias!. Ed. Crculo de Lectores (1)
HEINE, H., Cuanto cuenta un elefante . Ed. Altea (1)
HOLMELUND MINARIK, E.; SENDAK, M., La visita de osito. Ed. Alfaguara (1)
INKIOV, D., Matrioska. Ed. SM (1)
INNOCENTI, Roberto, Rosablanca. Ed. Lguez (3)
IONESCO, E.; DELESSERT, E., Cuento nmero 1. Ed. Altea (1)
JANOSCH, Leo Pulgamgica (2); Yo te curar, dijo el pequeo oso (1); Buenos
das, cerdito (1); La cigarra violinista y el topo (1); Vamos a buscar un tesoro (1).
Ed. Alfaguara.
JRGEN PRESS, Hans, Aventuras de "la mano negra". Ed. Espasa Calpe (3)
KESELMAN, G., Mesa trgame. Ed. SM. (1)
KESELMAN, G.; MONTSERRAT, P., El regalo. Ed. La Galera.
KNNECKE,O., Lola y el fantasma. Ed. SM (2)
LALANA, F.; FERRER, I., Te quiero Valero. Ed. Gobierno de Aragn (1)
LARRONDO, V.; DESMARTEAU, C., Mam fue pequea antes de ser mayor. Ed.
Kkinos (1)
LINDO, E.; URBERUAGA, E., Olivia no quiere ir al colegio; Olivia y la carta a los
reyes Magos; Olivia no sabe perder; La abuela de Olivia se ha perdido; Olivia y el
fantasma. Ed. SM (1); Manolito Gafotas; Pobre Manolito; Cmo molo!; Los trapos
suios; Manolito on the road. Ed. Alfaguara (3)
LIONI, Leo, Frederick; Nadarn. Ed. Lumen (1)
LOBEL, A., Historias de ratones; Sapo y Sepo, un ao entero; Das con Sapo y Sepo;
Sapo y Sepo inseparables. Ed. Alfaguara (1). El libro de los guarripios. Ed. Altea
(1)
LPEZ NARVEZ, C., Memorias de una gallina. Ed. Edelvives (1)
LUND KIERKEGAARD, O., Otto es un rinoceronte; Frode y su pandilla. Ed. Alfaguara
(2)
MAHY, M.;BLAKE, Q., El secuestro de la bibliotecaria. Ed. Altea (1)
MACHADO, A.M, Bisa Bea, Bisa Bel. Ed. Noguer (2). El domador de monstruos.
Ed. SM (2). Del tamao justo. Ed. Alfaguara. (2)
MAEYER, G. de; VANMECHELEN, K., Juul. Lguez (3)
MARUKI, T., El destello de Hiroshima. Ed. Min. (2)
MATUTE, A. M, El polizn del Ulises; Paulina; El verdadero final de la bella
durmiente. Ed. Lumen (2)
MCKEE, D., Los dos monstruos; No quiero el osito. Ed. Espasa Calpe (1)
MERINO, JM., El cuaderno de hojas blancas; Regreso al cuaderno de hojas
blancas. Ed. Edelvives (1)
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
12
MOURE, G., La extraa amistad del to Jons (1); Nacho chichones (1); Lil libertad (2);
El oso que lea nios (2). Ed. SM.; Los caballos de mi to. Ed. Anaya. (3); El vencejo
que quiso tocar el suelo. Ed. Everest (2); Mato panduro. Ed. Edelvives (2); Palabras de
caramelo. Ed. Anaya (3); El movimiento continuo. Ed. Bruo (3); Los gigantes de la
luna. Ed. Edelvives (2)
NESQUENS, D., Mermelada de fresa. (1); Diecisiete cuentos y dos pinginos. Ed.
Anaya (2); El canario de Brunei. Ed. Edelvives (2); Yo no se nadar, y qu?. Ed.
Editores Asociados. (2).
NSTLINGER, Ch., Konrad, el nio que sali de un lata de conservas (3); Los
chicos del stano mgico. Ed. Noguer y Caralt; Me importa un comino el rey Pepino.
Ed. Alfaguara; Yo tambin tengo un padre. Ed. Alfaguara, Querida Susi, querido Paul
(2); Diario secreto de Susi: Diario secreto de Paul; Querida abuela, tu Susi. Ed. SM;
Rosalinde tiene ideas en la cabeza; Piruleta; Simsalabin. Ed. Alfaguara; Filo entra
en accin. Ed. Espasa Calpe; Juan, Julia y Jeric. Ed. Alfaguara; Historias de Franz;
Catarro a la pimienta y otras historias de Franz; Ana est furiosa; Qu viene el
hombre de negro!. Ed. SM (1); Serie de Mini...: Ama de casa ; Y el gato; Y su nuevo
abuelo; Detective; En Carnaval; Es la mejor; Es una miedica; Va a esquiar; Va a la
playa; Va al colegio(1)(2). Madiss. Ed. Gaviota (1).
O'CALLAGHAN I DUCH, E., Un pjaro de mucho cuidado?. Ed. Everest (2)
PACHECO, M.A.; GARCA SNCHEZ, J.L.; WENSELL, U., La nia invisible. Ed. Altea
(1)
PAOLA, Tomie de, Oliver Button es un nena. Ed. Susaeta; Abuela de arriba, abuela
de abajo. Ed. Alfaguara. (2)
PAUSENWANG, G.; STEINEKE, I.,La escuela de los nios felices. Ed. Lguez. (1)
PAUSENWANG, G., La sirena en la lata de sardinas. Ed. Anaya; El abuelo en el
carromato. Ed. Lguez (2)
PELEGRN, A., Poesa espaola para nios; Poesa espaola para jvenes. Ed.
Alfaguara.
PENNAC, D.; HYMAN, M., Chucho, chungo. Ed. Edelvives (3)
PIEROLA, M., El asunto de mis paps. Ed. Destino (1)
PLATH, S.; BLAKE, Q., El libro de las camas. Ed. Espasa Calpe (1)
RODARI, G., Cuentos por telfono. Ed. Juventud; Cuentos escritos a mquina. Ed.
Alfaguara (2)
RDENAS, A.; BALZOLA, A., Rimas de la luna. Ed. SM (1)
ROSS, Tony, Juan el perezoso; Los tres cerditos. Ed. Espasa Calpe.
Hipersperjezabel. Ed. SM. Caperucita roja. Ed. Altea (1)
SENNELL, J.; CAPDEVILLA, R., La rosa de San Jorge. Ed. SM (1)
SEMP; GOSCINNY, Las aventuras del pequeo Nicols. Ed. Alfaguara (3)
SEPLVEDA, L., Historia de una gaviota y del gato que le ense a volar. Ed.
Tusquets (3)
SIERRA Y FABRA, J., La reina de los cielos. Ed. Everest (2)
TITUS, E., El ratn Anatol. Ed. SM (1)
TURN, A.; BOSNIA,N., Una feliz catstrofe; Historia de los bonobos con gafas; Rosa
caramelo; Arturo y Clementina. Ed. A favor de las nias. (1)
TURN, A.; SACCARO,M., Historia de unos bocadillos Ed. Lumen (2).
TURN, A.; SELIG, S., Caones y manzanas. Ed. Lumen. (2)
TRAXLER, H., La aventura formidable del hombrecillo indomable. Ed. Altea (1)
UNGERER,T., Ningn beso para mam. Ed. Lumen (1)
ZILIOTTO, D., El maestro Bora. Ed. Altea (1)
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
13
Secundaria
14
Lecturas de adultos
Cuentos
15
Novela
Poesa
16
Se han confeccionado antologas para conocer a autores como: Federico Garca Lorca;
Antonio Machado, Rafael Alberti, Pedro Salinas, Juan R. Jimnez, Csar Vallejo, Jaime
Gil de Biedma, Pablo Neruda, San Juan de la Cruz, Gabriel Celaya, Marina Romero,
Gioconda Belli, Emilio Gmez, Alfonsina Estorni, Angel Gonzlez, Miguel Hernndez, Luis
Cernuda.
Artculos y ensayos
17
"Usar y tirar". Antonio Muoz Molina. Suplemento de "El Pas", octubre 2000.
"La moda de la terapia potica" y "Literatura y Canibalismo". Manuel Rivas. Suplemento
de El Pas.
Seleccin de textos sobre Miguel de Cervantes tomados de Antologa del Quijote, Ed.
Alhambra.
"Prisa y Plenitud". Antonio Muoz Molina. Suplemento de "El Pas". Febrero 2001.
"Letra pequea". Varios. Suplemento de "El Pas", 18, febrero, 2001
RICO, Lol.TV, fbrica de mentiras, Espasa Calpe
SOPEA, Andrs, El florido pensil, Crtica
"Desde dnde escribir" , Comunicacin escrita por Beln Gopegui, para una conferencia
en el Instituto Cervantes de Toulouse.
"Carmen Matn Gaite" en www.escritoras.com
"El verano de Saurn", Fernando Savater. FGSR, internet. 6-10-2001.
"Qu ms quieren", de Juan Cruz, en El Pas, 24-11-2001
"Las formas de leer" de Maruja Torres. El Pas semanal. 7-4-2002
Mensaje del da Internacional del Libro Infantil 2002. Renate Welsh.
"Qu hara si pudiera volver a vivir?". Jorge Luis Borges
"Operacin Lectura". Nuria Barrios. El Pas Semanal. 23-6-2002
Entrevista a Jos Mara Latorre. "Los jvenes deben leer todo tipo de libros". 28-2-2002
en Heraldo de Aragn.
Varios artculos sobre Christine Nstlinger sacados de Biblioteca y Educacin, CLIJ y
pginas de Internet.
Sobre Javier Tomeo. "Entrando en la locura", Flix Romeo. Publicado en Abc cultural. 20-
3-99; "La entrevista que los internautas hicieron a Javier Tomeo"; Artculo de Ramn Acn
"El absurdo y el azar", sobre el autor en Los dedos de la mano, Mira editores, 1992; La
realidad destrozada" en Besos robados de Jos Luis Alegre, en Xordica, 1994.
Sobre Jos Luis Sampedro: "Desbordada pasin", Francisco Martn, Diario de Teruel, 8-3-
2001, y tambin de F. Martn, "Jos Luis Sampedro: una semblanza" y "Jos Luis
Sampedro: bibliografa literaria"; "Jos Luis Sampedro, la palabra en el tiempo" de Pere
Tobaruela y Joan Tort en www.ub.es/geocrit; "Jos Luis Sampedro. Pgina oficial".
Revista uno, en www.rebelion.org/cultura/sampedro110402.htm. Tambin en
www.lafarola.org/intvw/isamp/sampedrobg.html
"Leer, para qu?". Marina Mayoral. Del Suplemento "El semanal".
"Locucin de Federco Garca Lorca al Pueblo de Fuente Vaqueros (Granada)". Espacios
para la lectura. Publicacin del FCE. Mjico.
"Placeres de la lectura". Alberto Manguel. Premio Periodstico sobre Lectura. Babelia, El
Pas. 31-8-2002
Sobre Imre Kertesz. http://epdlp.com/kertesz.htlm
Manifiesto del Da de la Biblioteca 2002. Ana Mara Romero Yebra. Amigos del Libro
infantil y juvenil y Ayto. de Madrid.
"Se publican las memorias de Isabel Garca Lorca. Recordando a Federco". Marga
Nelken. "El Semanal". 20-10-2002.
Entrevista a George Steiner. "El Semanal". 26-1-2003.
"Jos Mara Merino. Escritor mltiple". Elena F. Vispo. Internet.
Mensaje del Da Internacional del Libro Infantil 2003. "Libros: el mundo en una red
encantada". Ana Mara Machado.
"El norte y la brjula". Daniel Goldin. Geografas lectoras. 9s. Jornadas de Bibliotecas
infantiles, juveniles y escolares. Fundacin Germn Snchez Ruiprez. Salamanca.
PETIT, M., Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura. Fondo de Cultura
Econmica.
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de
2003
1. McBRATNEY, Sam. Adivina cuanto te quiero. Il. Anita Jeram. Barcelona: Kkinos.
0-5
2. TASHLIN, Frank. El oso que no lo era. Madrid: Alfaguara. 6-8
3. ATXAGA, Bernardo. Shola y los leones. Il. Mikel Valverde. Madrid: SM. 6 -8
4. TELLEGEN, Toon. Mi padre. Il. Rotraut Susanne Berner. Madrid: Siruela. 9-11
5. DAHL, Roald. Mi ao. Il. Quentin Blake. Madrid: SM. 9-11
6. IGERABIDE, Juan Kruz. Poemas para la pupila. Il. Asun Balzola. Madrid:
Hiperin. 9-11
7. GONZLEZ, Lola. Gurdate de los idus. Madrid: SM. 12-14
8. MATUTE, Ana Mara. El verdadero final de la bella durmiente. Barcelona: Lumen.
12-14
9. TEIXIDOR, Emili. Corazn de Roble. Madrid: SM. Desde 15
10. GNDARA, Alejandro. Nunca ser como te quiero. Madrid: SM. Desde 15
1. JANDL, Ernst. Ser quinto. Il: Norman Junge. Santa Marta de Tormes
(Salamanca): Lguez. 0-5
2. HEAP, Sue. Pequeo cowboy. Madrid: Kkinos. 0-5
3. BROWNE, Anthony. Willy, el soador. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 6
4. JOHANSEN, Hanna. El pes. Il. Rotraut Susanne Berner. Santa Marta de Tormes
(Salamanca): Lguez. 6-8
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de
2003
BIBLIOTECAS ESCOLARES
Proyectos pilotos.
Botella Bonilla, Elvira, Illescas Nez, M Jess, Farias Cifuentes, Mara Isabel,
coord.
Bibliotecas escolares [CD-ROM]: [curso de formacin para responsables de
bibliotecas escolares]
Madrid: Ministerio de Educacin y Cultura: Programa de Nuevas Tecnologas de la
Informacin y de la Comunicacin, D.L.1998
1 disco compacto ROM: son., col.; 12 cm
Jordi, Catherine
Gua prctica de la biblioteca escolar
Editorial: Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, D.L.1998
Coleccin: (Biblioteca del libro, 69)
Moreno, Vctor
Lectura, libros y animacin: Reflexiones y propuestas
Navarra: Gobierno de Navarra, Departamento de Educacin y Cultura, D.L.2000
Coleccin: (Bibliotecas escolares; 2. Serie Verde. Blitz ratn de biblioteca)
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
Salaberra, Ramn
Bibliotecas pblicas y bibliotecas escolares: una colaboracin imprescindible
[Madrid]: Ministerio de Educacin y Cultura, D.L.1997
Coleccin: (Educar en una sociedad de informacin. Serie Monografas; 1)
Valverde Ogallar Pedro, Carrasco Garca, Eugenio y Muoz Aguirre, Juan Manuel
La Biblioteca, un centro-clave de documentacin escolar: organizacin,
dinamizacin y recursos. Con la colaboracin de Pablo Barrena y Marina Navarro
lvarez
Madrid: Narcea, 1997
Couet, Madeleine
Educacin y Biblioteca. -- Madrid, 1990. N.11. P.47-52
http://www.fundaciongsr.org/documentos/5872.pdf
BESCOLAR
http://leo.worldonline.es/bescolar/index.htm
http://www.jccm.es/educacion/prog_educ/jornadas_anim_lectu/guadalajar
a/guada_resul.htm
Pennac, Daniel
Como una novela .Traduccin de Joaqun Jord
Barcelona : Anagrama, D.L.1993
Colomer, Teresa
La Formacin del lector literario : narrativa infantil y juvenil actual [versin castellana
de la autora]
Madrid : Fundacin Germn Snchez Ruiprez, 1998
Coleccin: (El Arbol de la memoria)
Moreno, Vctor
Va de poesa : propuestas para despertar el deseo de leer y escribir poesas
Villava-Atarrabia : Pamiela, D.L. 1998
Manguel,Alberto
Una Historia de la lectura
Madrid: Alianza : Fundacin Germn Snchez Ruiprez, D.L.1998
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
ESTADSTICAS Y MEDICIONES
Los datos parecen fros, pero son necesarios para poder interpretar la
realidad. En la mayora de los casos desaniman porque ofrecen un
panorama gris. Como siempre hay lugar para optimismo y pesimismo:
unos dirn que la cosa parece que mejora cada ao, aunque slo sea un
poco y que al fin y al cabo todo est por hacer. Otros, que pese a mucho
esfuerzo y algo menos de dinero, los ndices de lectura no suben, las
bibliotecas no estn bien dotadas y no se ve un futuro claro para las
bibliotecas escolares en Espaa. Estos estudios son una invitacin a no
hablar por hablar y a asentar la frgil realidad en algo ms que buenos
deseos.
La Lectura en Espaa
Madrid: Federacin de Gremios de Editores de Espaa, 2002
420 p.: grf. ; 24 cm.
Lectura
En: Informe SGAE. Madrid: Sociedad General de Autores y Editores : Fundacin
Autor, 2000. P. 117-139
Garraln, Ana
Historia porttil de la literatura infantil
Madrid: Anaya, 2001
Coleccin: (La Sombra de la palabra ; 3)
Peonza
El Rumor de la lectura
Madrid: Anaya, 2001
Coleccin: (La Sombra de la palabra; 1)
Duran, Teresa
Lpez Royo, Raquel, sel.
Leer antes de leer
Madrid Anaya, 2002
Coleccin: (La Sombra de la palabra; 4)
Pelegrn,Ana
La Flor de la maravilla juegos, recreos, retahlas
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, D.L.1996
Coleccin: (El rbol de la memoria)
Giroux, Henry A.
El Ratoncito feroz: Disney o el fin de la inocencia
Madrid: Fundacin Germn Snchez Ruiprez, D.L.2001
Coleccin: (El rbol de la memoria)
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
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Lurie, Alison
No se lo cuentes a los mayores: literatura infantil, espacio subversivo
Madrid : Fundacin Germn Snchez Ruiprez, 1998
Coleccin: (El rbol de la memoria)
Esta coleccin nos ha ofrecido textos que nos han permitido reflexionar
desde ngulos completamente novedosos acerca de la importancia de la
lectura en la infancia y los mbitos de la literatura infantil. Los autores que
se pueden leer presentan nuevas miradas siempre desde el compromiso
con una sociedad ms lectora y ms justa
Montes, Graciela
La Frontera indmita: en torno a la construccin y defensa del espacio potico
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1999
Coleccin: (Espacios para la lectura)
Ferreiro, Emilia
Cultura escrita y educacin: Conversaciones de Emilia Ferreiro con Jos Antonio
Castorina, Daniel Goldin y Rosa Mara Torres
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1999
Coleccin: (Espacios para la lectura)
Petit, Michle
Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1999
Coleccin: (Espacios para la lectura)
Familias y lectura
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Arizpe, Evelyn
Isabel y los libros: diario de una pre-lectora
En: Espacios para la lectura. -- Mxico, 2000. N.5. P.17
Disponible en: http://www.fundaciongsr.org/documentos/5693.pdf
Barbadillo, Patricia
La Lectura infantil en el mbito familiar
En: Infancia y Sociedad. Revista de Estudios. -- Madrid, 1993. N.21-22. P.138-147
Disponible en: http://www.fundaciongsr.org/documentos/3352.pdf
Colasanti, Marina
Errores y aciertos de una madre contaminada
En: Ponencia presentada en el II Coloquio Internacional del Libro Infantil. -- Medelln,
1993. 3 p.
Disponible en: http://www.fundaciongsr.org/documentos/2539.pdf
Cotroneo, Roberto
Si una maana de verano un nio : carta a mi hijo sobre el amor a los libros /
Traduccin de Alessandra Picone
Madrid : Taurus, D.L.1995
Lissn, Asuncin
Breve crnica de una experiencia: promover la lectura entre padres e hijos, maestros
y alumnos o compartir emociones
En: Aula de innovacin educativa. -- Barcelona, 1998. N.71. P.20
I Jornadas Aragonesas de Bibliotecas Escolares y Promocin de la Lectura. 10 Aniversario de Leer juntos - Ballobar, 8, 9 y 10 de mayo de 2003
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Mndez-Ponte, Mara
Cmo logran algunos padres aficionar a sus hijos a la lectura
En: Padres y Maestros. -- La Corua, 1993. N.189. P.18-20
Muoz, Rafael
La Lectura infantil y los padres
En: CLIJ. Cuadernos de Literatura Infantil y Juvenil. -- Barcelona, 1994. N.58. P.51-54
Disponible en: http://www.fundaciongsr.org/documentos/2732.pdf
Piqun, Rosa
El Bebetrn
En: Educacin y Biblioteca. -- Madrid, 1996. N.73. P.22-23
Staiger, Ralph
Leer es un juego de nios
En: Primeras Noticias. Literatura Infantil y Juvenil. -- Barcelona, 1999. N.163. P.22-25