FILOSOFIA DE LOS VALORES

Es la rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores y juicios

valorativos.
El trmino axiologa fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y
posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. La reflexin explcita acerca
de los valores, sin embargo, es anterior a la nocin de axiologa y puede
remontarse a Hume, quien se preocupa principalmente por los valores morales
y estticos y elabora una teora anti-metafsica y nominalista de los valores.
Con todo, la teora de David Hume define los valores como principios de los
juicios morales y estticos, visin que ser criticada por Friedrich Nietzsche y su
concepcin genealgica de los valores, segn la cual no solo los juicios estticos
y morales dependen de valores, sino que hasta las verdades cientficas y las
observaciones cotidianas responden a ciertos valores y formas de valorar
(Irracionalismo Voluntarista)
Desde luego y antes de ellos, en orden de importancia estara la filosofa de
Immanuel Kant, que ubicara la posibilidad de una tica en el fundamento del
Sujeto y de la Razn Sustancial (y no en la mera racionalidad instrumental del
clculo al estilo del Utilitarismo de Bentham).
Para Kant solo puede haber tica si hay Libertad, condicin de la necesaria
Autonoma, frente a la Heteronoma impuesta.
La axiologa contempornea, no solo trata abordar los valores positivos, sino
tambin los negativos (o anti-valores), analizando los principios que permiten
considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
La investigacin de una teora de los valores ha encontrado una aplicacin
especial en la tica y en la esttica, mbitos donde el concepto de valor posee
una relevancia especfica. Algunos filsofos como los alemanes Heinrich
Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una
jerarqua adecuada de los valores.
En este sentido, puede hablarse de una tica axiolgica, que fue desarrollada,
principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann. Desde el punto de vista
tico, la axiologa es una de las dos principales fundamentaciones de la tica.
De acuerdo con la concepcin tradicional, los valores pueden ser objetivos o
subjetivos. Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza,
siendo finalidades ellos mismos.
Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un
medio para llegar a un fin (en la mayora de los casos caracterizados por un
deseo personal).
Adems, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinmicos (cambiantes).
Los valores tambin pueden diferenciarse con base en su importancia y pueden
ser conceptualizados en trminos de una jerarqua, en cuyo caso algunos
poseern una posicin ms alta que otros.
CONCLUSIONES:
De acuerdo con lo anotado, la elaboracin y desarrollo de valores, dentro del
enfoque de la tica de la alteridad, exige en el Trabajador Social y en el Trabajo
Social en general, una actitud crtica y un cambio de mentalidad y posiblemente
de paradigmas, que conviertan a los diferentes actores en verdaderos agentes
de cambio, capaces de analizar la realidad y de tomar posicin por los sectores
subalternos. Ello es particularmente importante en el caso de nuestro pas en
donde, como se anot, se han consolidado esquemas de dominacin que han
hecho que las situaciones de desigualdad y de explotacin se hayan convertido
en situaciones normales.
Una actitud crtica semejante es necesaria frente a los actuales procesos de
globalizacin, en los cuales tiende a perderse la especificidad cultural y los
valores tradicionales (pero no por ello menos vlidos) en beneficio de procesos
de acumulacin que, por lo general, benefician poco a los sectores marginados
o con menores capacidades y oportunidades para participar en la toma de
decisiones.
Igualmente, dentro de esa misma ptica de convertirse en verdaderos agentes
de cambio, es necesario que los y las Trabajadoras Sociales organizadas
promuevan la creacin de nuevos espacios en las Instituciones, puesto que es
en ellas en donde se ubican mayoritariamente sus puestos de trabajo. En este
sentido, debern elaborar y proponer nuevas estrategias de intervencin del
Trabajo Social en ellas, promoviendo as nuevos roles que hagan que su
accionar cobre una mayor importancia en la toma de decisiones.
Para ello, tambin ser necesaria la revisin de los contenidos acadmicos, en
funcin del logro de un profesional con visin de futuro, abierto a la creatividad y
la bsqueda de su superacin y de la del medio en que se ubica y en el que
opera. Se debe buscar la formacin de profesionales crticos frente a los
procesos de modernizacin y con capacidad para convertir los adelantos
tecnolgicos y cientficos en aliados e instrumentos para la transformacin de su
entorno.
Dentro de esta misma lnea, los Centros de formacin de profesionales en
Trabajo Social y las organizaciones que los agrupan deben generar espacios
orientados a la actualizacin de sus conocimientos y la capacitacin. Se trata de
establecer mecanismos para ofrecer una formacin continua que, a la vez que
contribuye a la ampliacin de los conocimientos, favorezca el encuentro
productivo, la reflexin enriquecedora y el apoyo mutuo frente a las diferentes
necesidades que enfrentan en su vida profesional.
BIBLIOGRAFIA
https://es.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADa
http://www.aspelab.com/aspe/index.php/acerca-de-nosotros/filosofia-y-
valores
http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml#ixzz
4kJfiRrtq
http://www.ts.ucr.ac.cr/binarios/docente/pd-000159.pdf