PROGRAMA No.

0347

JUECES

Cap. 20:1 - 21:25

Continuando con nuestro estudio en el libro de los Jueces, llegamos hoy al captulo 20.
En este captulo, en una asamblea general, el levita agraviado en el captulo anterior,
declara la maldad que le haba acontecido. La asamblea entrega su decisin. Los israelitas
pierden 40.000 hombres. Destruyen a todos los de la tribu de Benjamn, excepto a 600 de
ellos. Leamos pues para comenzar los primeros dos versculos de este captulo 20 de
Jueces:

Jueces 20:1-2 . . . Dios, cuatrocientos mil hombres de a pie que sacaban espada.

Los israelitas vinieron de todas partes de la tierra de Israel para luchar contra la tribu
de Benjamn por haber abusado de la concubina del levita. Y se renen todos en asamblea
general. Hablamos hoy de las Naciones Unidas y cmo ser rene la Asamblea General de
las Naciones Unidas en sesin plenaria. Pues bien. Tenemos aqu algo parecido. Tenemos
la sesin plenaria de la Asamblea General de las Tribus Unidas de Israel, si se nos permite
la expresin, con la excepcin por supuesto de la tribu de Benjamn que haba motivado
esta reunin. Y comienzan la investigacin preguntando al levita, cmo haba ocurrido
esta maldad?

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 Y en los versculos 4 al 6 el levita hace un recuento de los hechos que tomaron lugar la
noche que l lleg a Gabaa de Benjamn; y cmo los hombres de Gabaa haban humillado a
su concubina hasta darle muerte. Y en el versculo 7 este levita concluye su exposicin
pidiendo a la asamblea general que d su parecer y su consejo. Y comienza entonces el
perodo de deliberacin, y despus de considerar los hechos, procedieron a emitir una
resolucin que fue aprobada por unanimidad. Dicen los versculos 8 y 9 de este captulo 20
de Jueces:

Jueces 20:8-9 . . . contra ella subiremos por sorteo.

Y proceden entonces a trazar la estrategia y el plan de ataque para la batalla contra la

tribu de Benjamn. Decidieron adems enviar una comisin para que se entrevistara con
los de la tribu de Benjamn. Leamos los versculos 12 y la primera parte del versculo 13 de
este captulo 20 de Jueces:

Jueces 20:12-13A . . . y quitemos el mal de Israel .

La misin que se haba encargado a esta comisin era tratar de persuadir a los de la
tribu de Benjamn para que entregaran a los responsables de este crimen para ejecutarlos.
Pero note Ud. Lo que ocurre aqu en la ltima parte del versculo 13 y el versculo 14:

Jueces 20:13B-14 . . . Gabaa, para salir a pelear contra los hijos de Israel.

O sea que no solamente no estaban dispuestos a admitir su culpabilidad en este terrible

crimen, ni queran cooperar entregando a los culpables; sino que prefirieron salir a pelear
contra los hijos de Israel. Cun fielmente representado vemos aqu amigo oyente, el

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cuadro de lo que ocurre con muchos creyentes en nuestras Iglesias hoy en da! Que no
solamente no estn dispuestos a admitir su pecado, a reconocer que han pecado y
confesarlo al Seor; sino que arguyen, alegan, discuten, presentan toda clase de
argumentos y se oponen a todo tipo de disciplina, antes que confesar y juzgar el pecado en
sus vidas. Y eso es lo que ocurri aqu con la tribu de Benjamn. Leamos ahora los
versculos 15 y 16 de este captulo 20 de Jueces:

Jueces 20:15-16 . . . con la honda a un cabello, y no erraban.

Ahora, hay mucha gente que cree que fue un milagro que David pudo herir al gigante
Goliat en la frente. Una vez, un predicador de esos modernistas liberales habl como por
quince minutos sobre el hecho de que David, no poda haber sido tan preciso como para
herir al gigante Goliat en la frente. Pero, considere usted este versculo 16 que acabamos
de leer. Dice que ellos . . . tiraban una piedra con la honda a un cabello, y no erraban.
Algunos de esos hombres, amigo oyente, eran tan precisos en su puntera en aquel entonces
con sus hondas, como nosotros somos hoy en da, con los proyectiles balsticos. Estos
hombres zurdos no erraban!

Ese mismo predicador liberal deca que la razn por la cual David haba cogido cinco
piedras, fue para tener una provisin en reserva en caso de que no acertara con la primera
piedra. Pero no fue por eso amigo oyente, que David cogi esas cinco piedras. Sabe usted
por qu David tom esas cinco piedras? Si usted lee cuidadosa y detenidamente el relato de
este incidente en el captulo 17 del Primer libro de Samuel y se refiere tambin al relato que
se hace en el captulo 21 del Segundo libro de Samuel, los ltimos 8 versculos, podr darse
cuenta que este Goliat tena cuatro hijos all en el ejrcito de los filisteos y David haba
tomado una piedra para cada uno de ellos. David no necesitaba sino una sola piedra para

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Goliat. El saba lo preciso que era en su puntera. Yo creo que podramos decir de David lo
que comnmente decimos hoy de algunos expertos tiradores que. . . donde ponen el ojo,
ponen la bala; y as era David. . . donde pona el ojo, pona la piedra. De modo que
estos setecientos hombres que se mencionan aqu en el versculo 16 de este captulo 20 de
Jueces, eran igualmente peritos en el manejo de la honda, con tal precisin que le
apuntaban a un cabello y no erraban!

Continuemos ahora leyendo los versculos 17 hasta el 20 de este captulo 20 de Jueces:

Jueces 20:17-20 . . . la batalla contra ellos junto a Gabaa.

Se fij usted en la tremenda desigualdad entre estos dos ejrcitos? Mientras el ejrcito
de los hijos de Israel contaba con cuatrocientos mil hombres, el ejrcito de los hijos de
Benjamn slo contaba con veintisis mil setecientos hombres, segn el versculo 15. En
efecto, los hombres de Benjamn fueron vencidos por la inmensa mayora del ejrcito de las
dems tribus. El hecho es que la tribu de Benjamn fue destruida casi totalmente. Sin
embargo, no fue una victoria fcil para los hijos de Israel. Los versculos 21 al 43 nos
relatan el proceso de la batalla y los ataques que tuvieron que hacer los hijos de Israel para
poder derrotar a los de Benjamn. A pesar de su numeroso ejrcito, los hijos de Israel
tuvieron que hacer tres ataques para derrotar finalmente a los de Benjamn. El versculo
21 nos presenta el primer ataque, en el cual el ejrcito de los hijos de Israel tuvo 22.000
bajas. En el versculo 25 encontramos el segundo ataque, en el cual los hijos de Israel
perdieron otros 18.000 hombres. Y a partir del versculo 31 tenemos el ataque final, en el
cual los hijos de Israel finalmente derrotaron a los hijos de Benjamn. Pero aun en este
ataque, los hijos de Israel perdieron unos 30 hombres.

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 Ahora, hay algo muy importante aqu que no debemos pasar por alto. La ltima parte
del versculo 28 dice: Y Jehov dijo: Subid, porque maana yo os los entregar. Y la
primera parte del versculo 35 dice: Y derrot Jehov a Benjamn delante de Israel. . .
Observe usted que es a Dios a quien se atribuye la victoria, y con justa razn porque El
haba dicho que entregara a los hijos de Benjamn en mano de los de Israel. Adems,
debemos siempre recordar que a Dios pertenece toda victoria! Y es importante que
veamos eso! Por otra parte, Dios utiliz este mtodo para juzgar la inmoralidad de la tribu
de Benjamn.

Pasemos ahora al versculo 44 y leamos hasta el versculo 46 de este captulo 20 de

Jueces:

Jueces 20:44-46 . . . todos ellos hombres de guerra.

Los de la tribu de Benjamn fueron juzgados a causa de su crasa inmoralidad. Qu

cosa ms trgica que tantos murieran! Ahora, esta era la tribu favorita. Usted recordar
que Benjamn era el hijo menor del anciano Jacob, y era su hijo favorito. Benjamn era
aquel por el cual Jud estaba dispuesto a entregar su vida, y ocupaba un lugar junto a
Jud. Lamentablemente, esta crasa inmoralidad que haba entrado, haba lanzado a tribu
contra tribu y clase contra clase. Y, qu sucedi luego? Todo esto condujo a una
anarqua poltica. Observe usted los pasos que tenemos claramente delineados aqu:
Primero, hubo la apostasa religiosa en el templo que comenz all en el captulo 17 con el
dolo de Micaa. Luego vino la decadencia moral en el hogar. Y finalmente, result la
anarqua poltica en el estado. Estos son los pasos que conducen a la ruina de las naciones.
Lo que Israel necesitaba, amigo oyente, era depender de Dios. De la misma manera,
nuestros pueblos necesitan hoy depender de El.

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 Llegamos ahora al captulo 21 de los Jueces. Este es el ltimo captulo de este libro de
los Jueces. Y vemos aqu que el pueblo llora la desolacin de Benjamn. Los ancianos
consultan sobre cmo hallar esposas para los que quedan de los hijos de Benjamn. Y, las
vrgenes de Silo se llevan una sorpresa. Veamos, pues: El lamento por la tribu perdida de
Israel, y la provisin para el futuro de la tribu. Leamos los primeros tres versculos de
este captulo 21 de Jueces:

Jueces 21:1-3 . . . que falte hoy de Israel una tribu?

La matanza de los benjamitas hizo que Israel enfrentara un nuevo problema. Casi toda
la tribu de Benjamn haba sido destruida y las otras tribus haban jurado no dejar que sus
hijas se casaran con ninguno de los que quedaran de los benjamitas. Cmo entonces,
haba de ser preservada la tribu de Benjamn? Veamos. Antes de la guerra, los israelitas
haban hecho otro juramento. Leamos el versculo 5 de Jueces captulo 21:

Jueces 21:5 . . . Jehov en Mizpa, diciendo: Sufrir la muerte.

O sea que quien no hubiera subido a luchar contra la tribu de Benjamn, sera muerto.
Los versculos 8 al 12 nos revelan que despus de investigar el caso, descubrieron que los
hombres de Jabes-galaad no haban respondido a aquel llamamiento. De modo que
decidieron enviar all a doce mil hombres de los ms valientes de Israel con la orden de
matar a los varones de Jabes-galaad y a toda mujer que se hubiera juntado sexualmente
con varn, y traer de vuelta al campamento en Silo a las vrgenes. Ahora, estas vrgenes
fueron entregadas como esposas a 400 benjamitas. Leamos los versculos 13 al 15 de este
captulo 21 de Jueces:

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 Jueces 21:13-15 . . . Jehov haba abierto una brecha entre las tribus de Israel .

Todava no haban solucionado la situacin completamente. Las 400 seoritas que

haban trado de Jabes-Galaad no haban sido suficientes para todos los benjamitas que
haban quedado vivos de la guerra. Entonces, dice el versculo 16, que:

Jueces 21:16 . . . porque fueron muertas las mujeres de Benjamn.

Haban resuelto parcialmente el problema. Pero todava necesitaban hacer algo y los
ancianos seguan preocupados por esta situacin porque, como ya dijimos, haban hecho un
juramento con respecto a sus hijas. El versculo 18 dice:

Jueces 21:18 . . . maldito el que diere mujer a los benjamitas.

Y despus de discutir el asunto, idearon un medio para buscar esposas para los dems
benjamitas. Leamos los versculos 19 al 24 de este captulo 21 de Jueces:

Jueces 21:19-24 . . .saliendo de all cada uno a su heredad.

As pues los benjamitas fueron preservados de una manera singular.

Amigo oyente, hoy en da nos encontramos en diversas dificultades. Y, quiz algunos se

pregunten: Dnde comenzaron nuestros problemas? Pero la verdad es que nuestra
dificultad amigo oyente, es principalmente espiritual. En realidad se remonta hasta la
Iglesia. La Iglesia entr en la apostasa. Luego, la apostasa entr en el hogar. Ahora

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tenemos el problema con las drogas y la brecha entre las generaciones. Tenemos grandes
dificultades ahora en los crculos polticos, y aunque usted no lo crea, amigo oyente,
tenemos anarqua. Es cierto que tenemos gobiernos democrticos, pero no disfrutamos de
la paz y el orden que tanto anhelamos. Muchos dicen: si slo pudiramos cambiar esto o
aquello, y cambiar este partido por el otro, todo sera magnfico. Pero eso no es ms que
palabrera hueca, amigo oyente, porque lo que ha ocurrido es que hemos vuelto nuestras
espaldas a Dios. Lo que necesitamos desesperadamente hoy es acudir a Dios y alejarnos de
la senda peligrosa que estamos llevando! Qu Dios tenga misericordia de nuestro
continente!

El libro de los Jueces termina trayendo a la memoria el hecho de que todos estos
incidentes desafortunados tuvieron lugar cuando No haba rey en Israel. Cada uno haca
lo que bien le pareca, versculo 25 de este captulo 21 de Jueces. Este perodo final de los
Jueces, comprendido entre los captulos 17 al 21, se caracteriza por la avenencia, la
corrupcin y la confusin. Y no hay mucha diferencia entre este cuadro y el que
contemplamos en nuestros das.

Y as amigo oyente, concluimos nuestro estudio de este captulo 21 de los Jueces.

Resumiendo ahora el contenido de este libro de los Jueces, podemos decir que se divide en
tres secciones principales. Primero, la introduccin a la poca de los Jueces en los captulos
1 y 2. En segundo lugar, tenemos la poca de los Jueces, propiamente dicha, contenida en
los captulos 3 al 16. Y la ltima seccin, nos presenta los resultados de la poca de los
Jueces, que se puede resumir en una sola palabra: Confusin, contenido todo esto en los
captulos 17 al 21. Ahora, dentro de la primera seccin, o sea la introduccin a la poca de
los Jueces, el captulo 1 nos presenta la condicin de la nacin de Israel despus de la
muerte de Josu, revelada en unas victorias limitadas de las tribus de Jud, Simen,
Benjamn, Manass, Efran, Zabuln, Aser, Neftal y Dan.

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 Y en el captulo 2 Dios mete en la computadora de la historia, por decirlo as, el ciclo de
Israel durante el perodo de los Jueces. Ahora, dentro de la segunda seccin, o sea la poca
de los Jueces, tenemos la primera apostasa, contenida en el captulo 3, versculos 1 al 11
donde vimos a Israel conquistado por Mesopotamia y liberado por el juez Otoniel. Viene
luego la segunda apostasa contenida en el mismo captulo 3, versculos 12 al 31. Y all
encontramos a Israel conquistado por los moabitas y filisteos y liberado por los jueces Aod
y Samgar.

Sigue luego la tercera apostasa. Y en el captulo 4, versculo 1 hasta el captulo 5,

versculo 31. Y all tenemos a Israel conquistado por Jabn rey de Canan y liberado por
los Jueces Dbora y Barac. Tenemos luego, la cuarta apostasa contenida en el captulo 6,
versculo 1 hasta el captulo 8, versculo 32. Y all vimos a Israel conquistado por Madin y
libertado por el juez Geden. Sigue luego la quinta apostasa contenida en los versculos 33
del captulo 8 hasta el versculo 5 del captulo 10. Y encontramos all la guerra civil de
Israel y a Israel librado por los jueces Abimelec, Tola y Jair.

Desde el versculo 10 del captulo 6 hasta el captulo 12, versculo 15 encontramos la

sexta apostasa. Y vemos a Israel conquistado por los filisteos y los amonitas y libertado
por los jueces Jeft, Ibzn, Eln y Abdn. Y en los captulos 13 al 16 tenemos la sptima
apostasa. Y all vimos a Israel conquistado por los filisteos y libertado en parte por el juez
Sansn. Ahora, dentro de la tercer seccin, o sea los resultados de la poca de los Jueces,
los captulos 17 y 18 nos hablan de la apostasa religiosa en el templo. El captulo 19 nos
habla de la decadencia moral en el hogar. Y los captulos 20 y 21, nos presentan la
anarqua poltica en el estado.Este es pues el resumen, el contenido del libro de los Jueces.
Y terminamos as amigo oyente, nuestro estudio de este libro de los Jueces.

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