Sei sulla pagina 1di 7

Las cartas de Juan.

1 Epstola de Juan.

Introduccin:

Las grandes semejanzas en estilo, vocabulario y temas en 1 de Juan, verifican el testimonio digno de
confianza del cristianismo primitivo, de que el apstol Juan escribi esta epstola.

Paternidad Literaria:

Evidencia Externa.
Existe una fuerte evidencia externa que atribuye esta carta al apstol Juan. Clemente de Roma,
Policarpo, Papias de Hierapolis usaron frases muy parecidas a las de Juan. Irineo, discpulo de
Policarpo, fue el primero que atestiguo especficamente que Juan el apstol, escribi 1 de Juan.
Clemente de Alejandra cito 1 Juan 5:16, atribuyendo la autora de la Epstola a Juan. Eusebio, un
historiador del siglo IV, acepto a Juan como autor de la primera carta.1

Evidencia Interna.

En esta carta, el autor no menciona a nadie, con excepcin del de Jesucristo, tampoco menciona
ningn lugar, ni alguna situacin histrica. Sin embargo, la 2 y 3 cartas, se ven o resaltan muchas
referencias particulares a personajes y circunstancias particulares, la unidad de estas y 1 de Juan se
establecen mejor por las ideas, el trasfondo y los trminos comunes.

Destinatarios y Fecha:

1
Biblioteca.usbbog.edu.co:8080/Biblioteca/BDigital/8397.pdf.
1 de Juan, no tiene destinatario, ni se menciona ninguna rea geogrfica, aunque su mensaje es
aplicable a todas las iglesias del Nuevo Testamento, y hoy, a todas las iglesias de la actualidad, no
hay saludos, ni se menciona a alguna persona en particular, ni acontecimientos en el texto. La
explicacin ms probable: Es que Juan haya estado en feso despus de la cada de Jerusaln en
el ao 70 d.C. Sin duda la iglesia en feso ejerca gran influencia en las iglesias de la zona. Es lgico
pensar en las siete iglesias de Asia, mencionadas en Apocalipsis, como posibles destinatarios.2

Fecha de la composicin original:


Posiblemente la ltima dcada del primer siglo. Irineo afirmo que Juan todava viva en el tiempo
de Trajano, cuyo reinado comenz en el ao 98 d.C. Se supone que Juan era anciano cuando Trajano
comenz su reinado, y probablemente muri poco tiempo despus.3

Ocasin y Propsito:

Es muy probable que, al llegar el fin del primer siglo, se hubiera producido un gran desarrollo en la
iglesia, especialmente en un lugar como feso, muchos de los cristianos ya eran de la 2 y 3
generacin, el judasmo y el cristianismo eran solo dos religiones, entre muchas existentes en el
Imperio Romano. El enfrentamiento entre el cristianismo y las otras religiones, tuvieron dos efectos
importantes: A. La purificacin y el fortalecimiento del mensaje cristiano. B. La produccin de
nuevas religiones sincretistas (combinadas) cuyas enseanzas errneas amenazaban la unidad y
la pureza de la influencia primitiva.4

El gnosticismo no se desarroll completamente hasta el siglo II. La creencia bsica de todo


pensamiento gnstico es que solo el espritu es bueno y que la materia es esencialmente mala. El
gnosticismo despreciaba el mundo y todo lo que en l hay, en particular el cuerpo. El gnosticismo
primitivo estableci una dicotoma entre la oscuridad y la luz, el bien y el mal, la carne y el espritu,
Dios era bueno, l era luz, l era espritu; por tanto, no poda presentarse en la carne, que de por si
era mala. Por ese motivo, Jesucristo no podra ser realmente humano. El Cristo era Dios, pero, no
era hombre; solamente pareca ser hombre.5
Tal opinin llego a denominarse gnosticismo doctico; la doctrina que Juan rebate en su carta. Es
evidente que los falsos maestros mencionados en 1 de Juan, nacieron dentro de la iglesia, pero se
separaron de ella. 1 de Juan 2:19.

2
Ibid.
3
https://www.edesclee.com/img/pdfs/9788433024435, pdf. Cartas de Juan.
4
Ibid.
5
Biblioteca.usbbog.edu.co:8080/Biblioteca/BDigital/8397.pdf.
Objetivo de la Epstola:

El principal asunto de esta carta es el problema de la falsa enseanza sobre la salvacin en Cristo y
su operacin en el creyente. Algunas personas se haban alejado de las congregaciones 1 Jn. 2:19,
pero el resultado de las falsas enseanzas recibidas, tergiversaban el evangelio, en el sentido de
saber que tenan vida eterna. En cuanto a la doctrina, su hereja negaba que Jess fuera el Cristo. 1
Jn. 2:22. Que Cristo hubiese venido en cuerpo humano. 1 Jn. 4:2-3. En lo tico, enseaban que la
obediencia a los mandamientos de Cristo 1 Jn. 2:3-4. 5:3, y la vida santa separada del pecado, 1 Jn.
3:7-12, y del mundo, 1 Jn. 2:15-17, no eran necesarios para la fe salvadora. 1 Jn. 1:6. 5:4-5.
Los falsos maestros a quienes Juan llama Anticristos 1 Jn. 2:18-22, se alejaban de la enseanza
apostlica sobre Cristo y la vida justa. En esta primera carta Juan rechaza con energa y condena a
los falsos maestros, 1 Jn. 2:18,19,22,23,26. 4:1,3,5, con sus creencias y conducta destructiva.

Biografa Breve:

Juan hermano de Jacobo, era pescador de Capernaum. El nombre de su padre era Zebedeo y Salome
el de su madre. Juan, Jacobo, Pedro y Andrs, formaban parte del grupo de los primeros discpulos
del Seor. Juan como su hermano Jacobo posean un carcter muy voltil, que les mereci el apodo
de Boanerges. Hijos del Relmpago, o del Trueno.

Conclusin:

Juan escribi su primera Epstola, porque las iglesias tenan un problema en comn, necesidades
parecidas, infiltradas por falsos cristianos. Estos maestros y profetas falsos que negaban la
encarnacin de Jesucristo distinguan entre el hombre Jess y el Cristo, Hijo eterno de Dios 1:2. 2:22.
Proclamaban que no tenan pecado, pero rechazaban la obligacin de vivir de acuerdo a la tica
correspondiente. Jn.1:8. 3:4. Trataban de convencer a los cristianos verdaderos para que aceptaran
sus enseanzas, para poder combatir sus doctrinas, Juan insisti en la doctrina pura; que Jesucristo es
verdaderamente Hijo de Dios, que vino en carne para ser el Sacrificio perfecto.

2 Epstola de Juan.

Introduccin:

Es una de las epstolas ms breves que hay en el Nuevo Testamento, ms breve incluso que Filemn
y Judas. Contiene 245 palabras, siendo una epstola breve, es posible que haya sido escrita en una
sola hoja de papiro de tamao estndar, debido a eso pertenece a lo que podra llamarse, un tipo de
correspondencia privada convencional.6

Paternidad Literaria:

El autor se identifica como el anciano quizs era un ttulo honorifico asignado al apstol Juan en
los ltimos veinte aos del siglo I, debido a su avanzada edad y a su posicin privilegiada de
autoridad, por ser el nico que an viva de los doce. No es muy claro el uso de anciano. Pero se
admite que el anciano era un personaje familiar y conocido para los destinatarios. No es de extraar
esta designacin para un lder, ya que en el judasmo los distinguidos lderes y maestros de las
comunidades religiosas eran llamados ancianos Mr.7:3,5. 11:27. Hech. 4:57

Destinatarios y Fecha:

Esta epstola se dirige a la Seora elegida y a sus hijos. Algunos interpretan la seora elegida
como referencia a la iglesia local, sus hijos como los creyentes y hermana elegida como una
iglesia asociada. 2a Jn.1:13.

Fecha de composicin:

Posiblemente escrito en el ao 85 d.C.

Ocasin y Propsito:

Juan escribi esta epstola para advertir a la seora, que no diera hospedaje, saludos ni respaldo a
los predicadores caminantes, (maestros, evangelistas y profetas), que se alejaban de la verdad
apostlica y promovan falsas enseanzas. Para que estas falsas enseanzas difundieran su error, y de
este modo, compartieran su culpabilidad. Aqu tambin se recusa la misma falsa doctrina de 1 de
Juan. Esta epstola tambin subraya una advertencia que se encuentra tambin en 1 Juan, acerca
del peligro de los falsos maestros que niegan la encarnacin de Cristo y se alejan del mensaje
apostlico. 2 Juan, Juan felicita a la seora elegida y a sus hijos por seguir andando en la
verdad El verdadero amor incluye obediencia al mandato de Cristo y al amor mutuo. El amor
cristiano debe distinguir entre la verdad y el error y no abrir la puerta a los falsos maestros.8

6
www.ntslibrary.com/las 0/020epistolas0/020juan.pdf.
7
Ieelarioja.com.ar//comentario//tomo0/020240/020-0/020,0/02020/020y0/02030/020juan.
8
File:///g://BAB91-Juan,0/020123.pdf.
Caractersticas:

Las principales caractersticas de la epstola son las siguientes:


A. Es el libro ms sin sinttico del Nuevo Testamento.
B. Se parece mucho a 1 y 3 de Juan, en su mensaje de 3, al recomendar prudencia al recibir a
predicadores que no son de la congregacin.

Conclusin:

Lo que caracteriza de manera especial a esta epstola, es la vinculacin de la verdad con la


manifestacin del amor. Tanto la 2 como la 3 epstolas, se ocupan de la recepcin de aquellos que
haban salido a predicar. La 3 epstola encomienda al amor de los fieles, a los que salieron por
causa de Cristo, que, al recibir a los tales, se convertan en colaboradores de la Verdad.9

Tercera Epstola de Juan.

Introduccin:

Se trata de un escrito breve y personal, denominada Epstola Universal del Nuevo Testamento.
Dirigida a un fiel creyente llamado Gayo. 3 Juan.1. Orgenes (185-254, d.C) Dijo que esta epstola
por ser breve y privada no siempre fue leda en las asambleas cristianas primitivas.10

Paternidad literaria y fecha.

Eusebio (325) pensaba que Juan la haba escrito al regresar de su exilio en Patmos, es decir, unos 30
aos despus de la partida del apstol Pablo.
La mayor parte de los crticos piensan que esta epstola fue escrita alrededor del ao 95 d.C.
Desde otro punto de vista, esta epstola tuvo que luchar y esperar por conseguir un espacio
cannico en el Nuevo Testamento, lo que no fue fcil. Lo manifiestan las listas cannicas y varios
interpretes primitivos como Eusebio.11

9
File:///g:/las0/020epistolas0/020de0/020 juan,pdf.
10
Ibid.
11
www.ntslibrary.com/las0/0epistolas0/0juan.pdf.
Propsito:

A diferencia de 1 y 2 de Juan, su contenido est exento de problemas doctrinales, optando ms


bien por la calidad de las relaciones humanas y el bienestar espiritual de la iglesia. Es por eso que
Juan censura la desobediencia de Diotrefes, no su teologa. A finales del primer siglo de la era
cristiana, los predicadores itinerantes que iban de una ciudad a otra tenan el respaldo de los
creyentes que los reciban en sus casas y los encaminaban. (3 Jn.5-8) Gayo era uno fiel, que con
amor hospedaba y apoyaba a los viajeros de confianza. (3aJn. 1-8). Sin embargo, un lder llamado
Diotrefes, resista con orgullo la autoridad de Juan y se negaba a recibir a los hermanos que
viajaban por orden de Juan.12

Objetivo:

Juan escribi esta epstola para motivar y felicitar a Gayo por su hospitalidad y respaldo a los muchos
predicadores, evangelistas, maestros o profetas de confianza y al mismo tiempo advertir
indirectamente al dirigente rebelde Diotrefes y anunciar su visita.

Caractersticas:
En esta epstola el apstol Juan menciona a tres personas:
A Gayo, fiel servidor y obediente a Juan.
A Diotrefes, lder rebelde, que no obedeca las instrucciones de Juan.
A Demetrio, quizs el portador de esta carta.

Conclusin:

Aqu vemos el mismo gran principio en general que se ve en la 2 epstola; esto es, el amor a la verdad.
Solo que all Juan est advirtiendo contra cualquiera que infrinja la doctrina de Cristo. Tambin se
observa el aliento de una conducta llena de gracia y generosidad para aquellos que haban salido a
predicar la Verdad.

Alberto Guillen.

12
File:///g:/las 0/020epistolas0/020de0/020juan.pdf.