ABORTO

El aborto es la interrupcin del embarazo, por el cual el feto nace antes de tiempo,
provocndole la muerte.

METODOS Y CONSECUENCIAS

A continuacin presentamos los diferentes tipos de aborto, incluyendo aquellos por

anticonceptivos. El miedo por falta de recursos econmicos, el miedo al qu dirn, al enfrentar
los nueve meses de embarazo y la responsabilidad son las principales causas del aborto.
Mtodos abortivos:

- Succin
- Anticonceptivos hormonales.
- Dilatacin o curetaje.
- Cesrea.
- Dispositivo intra-uterino o Anillo

Las Causas del aborto.

El principal problema del aborto es psicolgico y es el miedo: Miedo por falta de capacidades
econmicas para alimentar al hijo, miedo a lo que digan sus padres o las dems personas,
miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del parto. Entre otras causas de aborto se
encuentran la violacin, los anticonceptivos hormonales, los problemas de salud etc.

El aborto en Colombia

El aborto en Colombia ha sido uno de los temas ms polmicos durante los ltimos aos en
Colombia, ya que la fuerte influencia de las costumbres catlicas y religiosas han causado que
este tipo de temas se mezclen con posiciones infundadas bajo la fe, creando an mas debates
y diversificacin de opiniones en cada uno de los sectores. Existen algunas tradiciones
catlicas sobre el aborto como por ejemplo, si la madre se encuentra en riesgo de perder la
vida por dar a luz a su hijo, esta misma debe arriesgarse para traer a su bebe al mundo.

Eutanasia

La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongacin artificial de

la vida a un enfermo. Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de
padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el
personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo

Clasificaciones de eutanasia

1. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable,

esta a su vez posee dos formas: Activa y Pasiva.

2. Eutanasia indirecta: Consiste en efectuar procedimientos teraputicos que tienen como

efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgsicos, etc.

Sobre la dignidad de la vida humana

El concepto de dignidad humana se invoca tanto para defender la eutanasia como para
rechazarla. Para los defensores de la eutanasia, la dignidad humana del enfermo consistira en
el derecho a elegir libremente el momento de la propia muerte; para sus detractores, la
dignidad humana obliga a oponerse a la eutanasia, (la eleccin de la muerte es una decisin
exclusivamente divina).
Argumentos en contra de la eutanasia

Los argumentos en contra inciden en la inviolabilidad de la vida humana, la defensa de su

dignidad independientemente de las condiciones de vida o la voluntad del individuo implicado.

La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por
voluntad propia o a peticin de sus familiares, es contraria a la tica.

La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a

la eutanasia y al suicidio asistido.

SIDA

Es la enfermedad que se desarrolla como consecuencia de la destruccin progresiva del

sistema inmunitario (de las defensas del organismo), producida por un virus descubierto en
1983 y denominado Virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH).

Transmisin

Las tres vas principales de transmisin son: la parenteral (transfusiones de sangre,

intercambio de jeringuillas entre drogadictos, intercambio de agujas intramusculares), la sexual
(bien sea homosexual masculina o heterosexual) y la materno-filial (transplacentaria, antes del
nacimiento, en el momento del parto o por la lactancia despus).

Portadores y enfermos de SIDA

Se llama portador a la persona que, tras adquirir la infeccin por el VIH, no manifiesta sntomas
de ninguna clase. Tanto el portador como el enfermo de SIDA se denominan seropositivos,
porque tienen anticuerpos contra el virus que pueden reconocerse en la sangre con una prueba
de laboratorio. Se estima que, por trmino medio, existen alrededor de (de 5 a 12) portadores
por cada enfermo de SIDA. En ausencia de tratamiento la evolucin natural de la enfermedad
por el VIH aboca necesariamente al desarrollo de SIDA al cabo de unos aos. As ocurre
actualmente, por desgracia, en los pases subdesarrollados.

Cura

La erradicacin del VIH en los pacientes infectados no parece posible con los tratamientos
actuales. Propiamente hablando, hoy el SIDA es incurable. Sin embargo, muchos de los
procesos oportunistas que comprometen la vida de los pacientes con SIDA tienen tratamiento
eficaz. Adems, la administracin de frmacos anti-retrovirales ha permitido alargar
considerablemente la supervivencia de los sujetos seropositivos, de manera que la enfermedad
se ha convertido en un proceso crnico.

FECUNDACION ARTIFICIAL

Gracias a la naturaleza, que ha dotado al hombre con las caractersticas necesarias; podemos
procrear. Pero hay quienes no llegan a reproducirse, ya sea por opcin propia o por
impedimentos fsicos. Son estos ltimos casos los que, de alguna manera, han motivado a los
cientficos a desarrollar nuevas tcnicas de reproduccin. Estos nuevos procedimientos
corresponden a la Fecundacin Artificial.

Ante sta nueva tcnica, se ha desarrollado una fuerte polmica entre los que la aprueban y los
que la desaprueban. Por una parte estn quienes ven la fecundacin artificial, como una
ventana de esperanza ante su incapacidad de procrear, por otro lado estn los que ven un acto
inmoral y que trastoca completamente los valores.
PLANTEAMIENTO DEL TEMA

Existen varios procedimientos tcnicos encaminados a la procreacin de un ser humano:

- Inseminacin artificial, fecundacin intracorprea o fecundacin extracorprea.

- Fecundacin heterloga
- Fecundacin homloga
- Fecundacin "in vitro"

VISIN DE LA IGLESIA

La iglesia defiende el derecho de los padres a la procreacin, pero postula que no basta una
intencin legitima para que el acto sea bueno. No se puede recurrir a cualquier medio, para
obtener una procreacin o satisfacer un inters de los padres. El matrimonio permite concebir
un hijo, pero la fecundacin artificial, toma al hijo como si fuera una cosa, que se hace sin los
debidos procedimientos.

Los defensores de la fecundacin artificial suelen argumentar que la procreacin artificial y la

fecundacin in vitro son legtimas porque: 1) no daan a nadie; 2) son una forma de ayudar a la
naturaleza superando un defecto de ella; 3) es seguro que el embrin preferira ser concebido
in vitro a no existir.

CLONACIN

Clonar significa obtener uno o varios individuos a partir de una clula somtica o de un ncleo
de otro individuo, de modo que los individuos clonados son idnticos o casi idnticos al original.

Existen varios tipos de clonacin:

- Clonacin molecular:
- Transfeccion: Se introduce la secuencia formada dentro de clulas.
- Seleccin: Finalmente se seleccionan las clulas que han sido transfectadas
con xito con el nuevo ADN.
- Clonacin celular
- Clonacin de organismos de forma natural
- Consideraciones ticas a la clonacin

Argumentos en favor de la clonacin humana teraputica

Despus de observar que han aumentado las enfermedades degenerativas en los humanos,
como las enfermedades cardiacas, el Alzheimer o el cncer, la humanidad propuso una
solucin a estas enfermedades, tales como la clonacin teraputica, al ser una especializacin
del tratamiento con clulas madre. Cuando un rgano o tejido ha sido daado es necesario
regenerarlo por un trasplante, pero existe la dificultad de encontrar un donante o la
imposibilidad de trasplantar algunos rganos.

Punto de vista de la Iglesia catlica

El Vaticano public un documento titulado Reflexiones sobre la clonacin despus de la

clonacin de la oveja Dolly. En este documento se da una condena firme de cualquier
experimentacin con seres humanos o con sus clulas con fines de clonacin humana: La
Iglesia catlica sostiene la teora de que permitir la clonacin humana implicara una violacin
de los principios fundamentales de los derechos del hombre: la igualdad entre los seres
humanos y la no discriminacin. Y tambin propone que la clonacin podra llevar a una
sociedad enferma.
MATRIMONIOS GAY

Desde hace un tiempo los medios de opinin se esfuerzan en deslegitimar cualquier intento de
oponerse por razones cientficas y sociales a la ideologa del homosexualismo y lo que
representa; sobre todo el matrimonio y adopcin por homosexuales. No son pocos los que
defienden que la sociedad progresa y que tiene un compromiso con el avance social
manifestado en la superacin de las barreras discriminatorias contra los homosexuales.

Las personas homosexuales deben de ser respetadas y protegidas como personas pero su
estilo de vida no debe de ser propuesto a los nios como una inocua opcin de vida.

1.-Los homosexuales, como todos, pueden casarse y no es discriminatorio que muchos

prefieran no hacerlo. Los homosexuales pueden casarse con los mismos derechos y
obligaciones que los heterosexuales.

A travs de redes sociales los ciudadanos opinaron que se busca igualdad con este
reconocimiento.

La idea de reconocer la legalidad de familias conformadas por personas del mismo sexo
genera tanto aceptacin como rechazo. Aunque respetan a estas parejas, algunas personas
no estn de acuerdo con que adopten hijos porque dicha situacin podra impedir el desarrollo
integral del menor.

As, las dos mayores aspiraciones de las parejas homosexuales, se encuentran no solo en
casarse con igualdad de condiciones que las heterosexuales, sino en que en general se les
respete, acepte y se les vea como iguales en todos los planos de su vida.

OPINION PERSONAL
OPINIONES

1.1 Opiniones sobre el aborto

1.2 Este teme trae consigo muchas polmicas, pero podemos analizar varios casos
como:
1.3 El uso de preservativos es abortar: es una exageracin debido a que an no se ha
gestado la vida, pero algunos lo consideran aborto.
1.4 Abortar despus de varios meses de embarazo: se considera como aborto porque
la vida ya se ha dado, y se puede concluir que ha existido un asesinato hacia una
criatura inocente.

Opinin personal acerca de la eutanasia

No podemos concebir que a una persona que est padeciendo continuamente y que no
puede llevar una vida natural, sino que cada segundo le resultar un esfuerzo enorme, se
le prohba el derecho a terminar con su vida, si es que sa es la nica forma de terminar
con su padecimiento. Cuando sucede algo como lo del mencionado Sampedro, no
entendemos por qu la justicia persigue a quien proporcion a este hombre lo necesario
para terminar con su vida, ya que esta persona lo nico que ha hecho es cumplir algo
que el paciente ya haba pedido con anterioridad repetidas veces: la muerte.

Conclusiones de un estudio sobre la situacin y atencin a los enfermos del SIDA

en varios pases

- Del total de quienes se ocupan de los enfermos de VIH-SIDA en el mundo el 9.4% son
Organismos eclesiales y el 15.1% Organizaciones no gubernamentales catlicas. Esto
es, el 24.5% se encuentra en manos de catlicos. Sus recursos, comparndolos con el
conjunto de recursos que se emplean suman solamente el 20.6% y en su gran parte no
son recursos pblicos sino privados.

- Otra conclusin pudiera ser la claridad en las metas y por tanto la claridad en la
orientacin en el trabajo pastoral, todo eso lo podemos reportar desde la doctrina que el
Santo Padre nos expone respecto al problema del VIH-SIDA. Sealamos en especial la
accin de prevencin, y en ella, algo especficamente cristiano que el Papa seala
claramente: hay que destacar la fuerza que debe tener en nuestros das la virtud de la
castidad.

CONCLUSIN DE LA FECUNDACION

- La difusin de tcnicas de intervencin sobre los procesos de la procreacin humana

plantea gravsimos problemas morales, relativos al respeto debido al ser humano desde
su misma concepcin y a la dignidad de la persona, de su sexualidad y de la transmisin
de la vida.

- El ser humano debe ser respetado y tratado como una persona desde el instante de su
concepcin y, por eso, a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los
derechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humano
inocente a la vida".