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Son esenciales dos puntos que dan cuenta del concepto de estructura perversa,
renegacin y el desafo. Junto a la renegacin se considerar el mecanismo de
escisin del yo y junto a la nocin de desafo, el concepto de transgresin. (Piera
Aulagnier citado por Pardo, M., 2006)
Este mecanismo slo toma su sentido del hecho de surgir en el mismo momento
en que debera efectuarse para el sujeto la transformacin estructural que se
designa como asuncin de la castracin (Pardo, 2006).
Este objeto susceptible de satisfacer la falta del otro es precisamente el falo. Por lo
tanto, el nio encuentra la problemtica flica en su relacin con la madre al
querer constituirse l mismo como falo materno problemtica que lo aliena y que
conlleva la dimensin de la castracin.
El padre real aparece investido por el nio de una nueva significacin a partir del
momento que resulta el supuesto poseedor del objeto del deseo de la madre: se
ve as elevado a la dignidad de padre simblico.
Para que el padre sea reconocido como depositario del poder flico, basta que el
nio sepa que el padre es deseado por la madre y que es en su condicin de
investido con ese deseo que puede ser para ella el lugar del goce. (Pardo, 2006)
Para Freud citado por Prado,M. , el fundamento del objeto fetichista, el sujeto no
reconoce la falta del pene en la mujer (la madre), por lo que reniega de la
percepcin sensorial genuina como la percepcin renegada no ha dejado de
ejercer influjo, el fetichista recurre a algo otro, a una parte del cuerpo o a una
cosa, confirindole el papel del pene que no puede echar de menos (Pardo, M.,
2006)
La creacin del fetiche sirve para renegar de la realidad de la castracin, la que le
produce horror al fetichista, el fetiche, es efecto de la represin y de la renegacin,
aceptando la castracin, es la marca de que hubo dos fuerzas opuestas.
Jol Dor, citado por Pardo (2006) afirma que es posible hablar de un punto de
anclaje del proceso perverso, lo que implica la intervencin de ciertos factores
inductores decisivos, que son inducidos por la naturaleza de una ambigedad,
misma que puede circunscribirse en los lmites de dos factores predisponentes,
por una parte, de la complicidad libidinal de la madre y, por otra, de la
complacencia silenciosa del padre.
De acuerdo a Jol Dor, citado por Pardo (2006) uno de los terrenos ms
privilegiados para el despliegue del obrar perverso es el secreto, el cual constituye
un polo de atraccin fascinante para la transgresin. El perverso conoce la
autntica esencia del secreto sobre el que pesa una prohibicin del decir y del
hacer. Un autntico secreto presenta, ese inters potencial de poder ser
continuamente desafiado. Con una gran capacidad para provocar a la ley, el
perverso se dedica a hacer la prueba implcita de que un secreto puede siempre
ser revelado.
Un secreto presupone dos protagonistas, a saber, uno que conoce y otro que
desconoce, ambos ligados en alguna forma de dependencia implcita. Para que el
secreto adquiera consistencia uno de los protagonistas tiene que saber que el otro
posee alguna cosa de la cual no puede decir nada, la complacencia no se
mantiene sino en lugar de la ignorancia oficial del otro. La manipulacin es
suficiente para que pueda transgredir el secreto por procuracin. Pero si esta
procuracin necesita la presencia de un tercero. El perverso convierte al tercero
en culpable de detentar un secreto susceptible de ocasionar perjuicio a otro, sabe
que esta culpabilidad es el principal vehculo que servir a la transgresin. El
tercero se encuentra tomado entre dos trminos de una alternativa insostenible:
sea callar el secreto y se siente culpable de ser depositario de una verdad sobre el
otro que no le puede revelar; sea traicionar el secreto y tambin se llena de culpa
con respecto al otro Prisionero y sufriendo por la posesin de un decir
inconfesable, con el otro al que imagina igualmente dolorido al ser privado de una
verdad que le concierne; termina, entonces, por confesarla.
El perverso sabe que el otro sabe, al mismo tiempo que est seguro de que este
otro sabe tambin que debe hacer como si ignorase. (Pardo, M., 2006)
Referencias: