LA LLAMERADA

Danza mestiza urbana, mixta y colectiva del departamento de Puno, su nombre

sugiere una alusin a los pastores de las llamas ataviados por lujosas prendas.

Es una danza de origen incaico, fue llevado por la conquista de los Incas hacia
los aymaras. Representa a los arrieros de llamas que recorran los caminos del
Tahuantinsuyo con destino al Cuzco para asistir a la fiesta del Inti Raymi.

En todo el territorio andino, las Llamas, siempre han sido objeto de culto y
respeto, incluso desde los tiempos ms remotos. La creencia andina nos cuenta
que las llamas descienden desde las estrellas hasta la tierra. Que ellas no son
originarias de este mundo sino de otras galaxias.

El culto y respeto a las "llamas" de parte de las culturas Andinas, ha dado origen
a una serie de danzas que giran en torno a su crianza. De all nacen las
llameradas, muy tpicas en el rea de Puno.
Estas imitan a los llameros arreando a sus mticas llamas por el altiplano. Viento
Norte, tambin expresa el respeto a esta bello animal de las estrellas, que ha
sido una de las bases de nuestra cultura andina.

Segn la descripcin de(Enrique bravo Mamani Festividad de la candelaria y sus

danza) Es una danza de origen verncula que se data de la poca pre colonial
deviene de la danza autctona denominado los llameros que nace de los
pastores de los auqunidos en las serranas se practica en regocijo y jolgorio de
los jatn runas propietarios de grandes rebaos de auqunidos con el transcurrir
de los tiempos recibo muchas variantes e influencias por el entusiasmo por sus
moradores que se creo danza mestiza

En 1976, uno de los ms preclaros representantes de la antropologa peruana,

Jos Mara Arguedas describa as a la fiesta de la Virgen de la Candelaria y su
exquisita riqueza de danzas: "En ninguna regin del Per y sin duda de Amrica
latina pueden encontrarse tan variadas y tantas danzas como en Puno Por eso
el desfile de las danzas puneas en las calles y Plaza de Armas de Puno fue el
espectculo ms impresionante y cargado de significado que vi nunca Puno la
otra capital del Per, 1967.
Es pues esta una expresin que reaviva la bastedad cultural que tiene el altiplano
peruano, si nos enfocamos en su expresin dancstica veremos que en la
actualidad donde se viven tiempos de constante cambio y adopciones de
elementos forneos las danzas tradicionales de origen incaico superviven al
tiempo, una de estas es la danza de la llamerada, danza pastoril, altiplnica que
en sus inicios representaba la vida diaria del poblador dedicado a la crianza y
pastoreo de las alpacas, llamas y vicuas, al pasar los aos esta ha ido
adoptando nuevas formas de representaciones en sus trajes, algunos elementos
como los tejidos de bayeta de lana han sido cambiados por sintticos u otros
materiales, las figuras representativas que contenan han sido reemplazadas por
otros y por ende su significado tambin ha cambiado, sin embargo; en la
actualidad pervive esta expresin de cultura, lucha por no extinguirse ante la
avasalladora ola de la monotona de otras danzas.

EL LLAMERO

La Llama, siguiendo las creencias

andinas, desciende de las
estrellas que en pocas remotas
cayeron del cielo. Cuenta una
leyenda quechua que en tiempos
del incanato hubo una revuelta de
los Chancas, y, para defender el
Cusco, baj de las montaas el
segundo hijo de Yahuar Huaca,
que estaba desterrado,
celebrando una batalla en
Yahuarpampa, donde hasta las
piedras se tornaron hombres, pero
dicen que fue gracias a los
Allenqapacs, quienes cayeron
desde lo alto, como riscos, aplastando as a los Chancas.

Los Allenqapacs fueron un pueblo especializado en la cra de Llamas, en los

albores de las culturas andinas, y eran tan organizados que los Incas tomaron
su modelo para administrar el imperio de ah es que nace el llamero persona que
cuida de este animal del altiplano peruano.

QUE SIMBOLIZA LA DANZA

El atuendo y simbolismo de esta danza es una mezcla de antiguos elementos

precolombinos coloniales hasta el siglo XIX. El hombre y la mujer llevan en la
mano derecha una honda, smbolo de pastores y arrieros. La mayor parte de los
pasos incluyen el movimiento de la honda, simulando el arreo o lanzamientos de
piedras, as como la imitacin del caminar gracioso de este camlido. Se
desplazan en grupos de dos, tres, o cuatro filas de bailarines que ejecutan los
movimientos con admirable uniformidad.

El grupo es dirigido por un personaje diestro bailarn que toma el lugar del
gaacho. Se suele bailar con una mitra con tela suelta que cubre la parte
posterior de la cabeza y el cuello, pantalones negros o blancos para los varones
y polleras amplias de vivos colores para las mujeres. Todos llevan en la mano el
wichi-wichi, especie de latiguillo de bellas borlas haciendo alusin a los llameros
del altiplano que domesticaron y utilizaron llamas como bestias de carga para
intercambiar productos con los valles de la costa en viajes largos y por lugares
agrestes.

Las llamas representan sus compaeras eternas e inseparables a las que hay
que cuidar, pues si desaparecen es signo que se acaba el mundo. Por tradicin
se sabe que ellos, para calmar sus penas, al trmino de la jornada, se divertan
bailando, como imitando los movimientos del trabajo y hasta el andar airoso de
las llamas. En ello se basa el origen de la llamerada, especialmente en lo que
concierne a los movimientos flexionales de arrear ayudados con los corawas
(hondas) y las wiscas (sogas). En la actualidad, esta danza se ha transformado
mucho en atuendo, personajes, msica y coreografa, adoptndose a otro
escenario. Sus mudanzas, disciplinadamente sincronizadas, hacen elogio a la
plasticidad y espectacularidad artsticas. Es una de las danzas ms conocidas
de La Festividad de La Candelaria Puno, Patrimonio Cultural del Per.
Corta es la lista de colores y de su significado que los cronistas proporcionan
.adems del amarillo (oro) del blanco la (plata) y del rojo (guerrero) ya
mencionamos se indica (tambin) el negro el morado (curaca) el pardo
(gobierno) el pajizo (verta de gobierno) el verde (conquisto) y el carmes (inca)

LLAMERADA EN CANDELARIA

Se dice que en la fiesta patronal de la virgen de la candelaria de 1921,

danzarines de cinco danzas distintas recorran las calles puneas, conforme
daba cuenta un diario: "Cinco comparsas de indios disfrazados de toreros,
morenos, ngeles, diablos y llameritos, precedan a la procesin ejecutando su
msica y sus bailes, caprichosos y cargantes pero que agradan" (Diario El
Siglo de Puno, 10/2/1921).

En la dcada del cincuenta de ece mismo ciclo la Llamerada disputaba la

primaca con los Morenos o Sikumorenos. En la siguiente dcada, se impuso la
Llamerada; as, en 1966, de un total de 22 conjuntos participaban 9 llameradas,
3 sikuris y las otras danzas con menos conjuntos (Diario Los Andes de Puno,
8/2/1966). En esos decenios surgan los conjuntos de morenadas, kullahuadas
y diabladas.
En los aos de los setenta, paulatinamente, adquira prestancia la Kullahuada.
As, en 1975, de 25 conjuntos de la categora "c" ("Traje de luces"), participaban
8 kullahuadas, 6 diabladas, 3 sikuris, 3 morenadas y 3 reymorenos, entre otros.
(Diario El Siglo de Puno, 10/2/1975). En esa dcada, ganaban terreno la
Morenada (y sus variantes: Rey Moreno y Rey Caporal y la Diablada.

En 1954, cuando la Gobernacin de Puno organiz un concurso de danzas por

la Festividad de la Virgen de la Candelaria, participaron 14 conjuntos, de los
cuales slo uno era del medio urbano, nos referimos a Sicuris Maazo. Al ao
siguiente, en la octava de la fiesta patronal, intervenan 5 conjuntos urbanos:
Sicuris Maazo, Collawas o Kullahuada del Barrio Laykakota, LLAMEROS O
LLAMERADA DEL BARRIO AZOGUINI, LLAMERADA DE LAYKAKOTA y
Sicuris Obreros del Arco.pero con el pasar de tiempo estas danza fue perdiento
su puesto gadano por la poca difucion y por la falta de apoyo de las autoridades.
MSICA

La msica de esta danza es la mejor de las que hemos descrito hasta ahora y
es tocada por un solo individuo Aqu se presenta un punto curioso investigar la
fecha de la introduccin de estos instrumentos entre los indios Cuenta la leyenda
que de san francisco de sales santo peruano recorra los pueblos adoctrinando
infieles y que el fue quien enseo la msica del violn a estos El baile de los
llameros es el baile de los pastores es la danza pastoril y como todas las danzas
bubolicas tenia un carcter de suavidad y dulzura que la distingua de todas las
dems
Los pastores o a huatires eran hombres jvenes nios tal ves y eran y son los
hombres de buen corazn y censillo conductores de humildes rebaos como los
pastores de todas las pocas y de todas las sociedades humanas no tenan el
alma de los cazadores y su vida era mas bien humilde y patriarcal .por eso la
danza de los llameros netamente indgena que el principio debi usar
instrumentos suave

Tal vez la quena encontr mas apropiado a su carcter y sus sentimientos la

dulzura del violn y acaso por eso aprendieron los indios a fabricarlos y tocarlos
y lo adoptaron como instrumento propio desde entonces vemos bailando a los
graciosos y melanclicos llameros al son del violn haciendo resonar los
cascabeles o la esquilla y tejiendo placidamente sus sogas multicolores y
adornando las orejas punteadas de las llamas con borlas de lana de colores La
danza que describimos es una de las ms bellas y simblicas de la meseta y de
la vida clara pastoril de los indios de sus costumbres y preocupaciones la
careta afeminada
PERSONAJES

El grupo es dirigido por un personaje diestro bailarn que toma el lugar del
jAACHO. El mismo que toma y hace saltos tal cual hace la llama en su
habitad.

DESCRIPCIN DE LOS TRAJES

Esta es una danza mixta.

Mujeres: Montera especie de toca hecho con piedras preciosas de diferentes
colores blusa de color claro en la espalda lleva un atado polleras de tela brillosos
y matizados con dibujos adecuadamente confeccionados y calzados planos

Varones: Lucen monteras similares caretas con rictus de silbido cada uno de los
danzarines lleva una especie de poncho de diferentes colores adornados con
hilos plateados y flecos elegantes as como pedrera y lentejuelas camisa blanca
pantalones atractivamente elegantes fajas con illas de plata tanto hombres y
mujeres portan unas llamitas hechas de lana de alpaca y en el otro un
wichicwichi.
 Antigua foto
que registra un grupo de
llameros lampa_puno

OBJETIVOS

Revaloracin de la danzas en proceso de extincin

CONTENIDO

El conjunto collavic es fundado en el ao de 2017 ala necesidad de revalorar

una danza en peligro de extincin

LA DANZA Y SU VIGENCIA

HISTORIA DE NUESTRO CINJUNTO