Profetas menores

Los Profetas Menores o los Doce Profetas (en arameo: , Trei Asar, "Los Doce"),
ocasionalmente llamado Libro de los Doce, es el ltimo libro de la Nevi'im, la segunda
divisin principal del Tanaj o Biblia juda.

La coleccin se divide para formar doce libros individuales en el Antiguo Testamento

cristiano, uno para cada uno de los profetas. Los trminos "profetas menores" y "doce
profetas" tambin puede referirse a los doce autores tradicionales de estas obras.

El trmino "menor" se refiere a la longitud de cada libro (que van desde un solo
captulo a catorce), e incluso el ms largo es corto en comparacin con los de los cuatro
profetas mayores, (Isaias,Ezequiel Jerermias,Daniel.

No se sabe cuando fueron recopiladas estas obras cortas y trasladadas a un solo rollo,
pero la primera evidencia extra-bblica que tenemos de estos textos como coleccin
fue aproximadamente hacia 190 A.C. en los escritos de Jesus Ben Sirac.[1] La evidencia
de los Rollos del Mar Muerto sugiere que el orden moderno fue establecido en 150
A.C.:[2] se cree que inicialmente fueron recogidos los seis primeros, y ms tarde se
agregaron los otros seis. Los dos grupos parecen complementarse entre s.[3]

Los textos bblicos

Sus obras se estudian frecuentemente juntas, y e2.

Estn siempre ordenadas en las biblias judas, protestantes y catlicas como:

Oseas Joel Ams Abdas Jons Micah Nahum Habacuc Sofonas Hageo
Zacaras - Malaquas.

Sin embargo, en muchas Biblias Cristianas Ortodoxas estn ordenados de acuerdo con
la Septuaginta del siguiente modo:
Oseas, Ams, Micah, Joel, Abdas, Jons, Nahum, Habacuc, Sofonas, Hageo, Zacaras,
Malaquas
Composicin

Vanse tambin:
Libro de Oseas,
Libro de Joel,
Libro de Ams,
Libro de Abdas
y Libro de Jons

Muchos, aunque no todos, los eruditos modernos estn de acuerdo en que el proceso
de edicin que produjo el Libro de los Doce alcanz su forma definitiva en la Jerusaln
durante el perodo aquemnida (538 a.C.-332 a.C.), aunque no hay acuerdo sobre la
fecha concreta.[4] Los estudiosos suelen asumir que existe un ncleo original de la
tradicin proftica en cada libro que se puede atribuir a la figura de la cual toma el
nombre.[5] La excepcin notable es el libro de Jons, una obra annima que no
contiene orculos profticos, probablemente compuesta en el periodo helenstico
(332 a.C.-167 a.C.)[6]

En general, cada libro incluye tres tipos de materiales:

Material autobiogrfico, escrito en primera persona, algunos de los cuales se

remontan al profeta de que se trate;

Materiales biogrficos sobre el profeta, escritos en tercera persona - que

demuestra que la recopilacin y edicin de los libros fue completada por personas
distintas a los mismos profetas;

Orculos o discursos de los profetas, por lo general en forma potica, y basados en

una amplia variedad de gneros: juicio de la Alianza, orculos contra las naciones,
orculos del juicio, discursos, canciones, himnos, narrativa, lamentos, leyes,
proverbios, gestos simblicos, oraciones, escritos sapienciales y profecas.[7]

La comparacin de diferentes manuscritos antiguos indica que el orden de los libros

individuales fue originalmente fluido. La disposicin que se encuentra en las Biblias
actuales es ms o menos cronolgica.

Primero vienen los profetas datados a principios del perodo asirio: Oseas, Ams,
Abdas, Jons, Miqueas. Joel no est datado, pero se coloc posiblemente antes de
Ams porque partes de un verso del final del libro de Joel (3,16 [4,16 en hebreo]) se
repite al comienzo del libro de Ams (1,2) siendo idnticos. Tambin podemos
encontrar tanto en Ams (4,9 y 7,1 a 3) como en Joel la descripcin de una plaga de
langostas.

Despus se sitan los profetas correspondientes al posterior perodo asirio: Nahum,

Habacuc y Sofonas. Por ltimo vienen los correspondientes al perodo persa: Hageo,
Zacaras y Malaquas. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la cronologa
no es la nica consideracin, ya que "parece que un enfoque enftico sobre Jerusaln
y Jud fue [tambin] una preocupacin principal".[1] Por ejemplo, el libro de Abdas
se entiende generalmente como un reflejo de la destruccin de Jerusaln en el ao 586
a.C.[8] y, por tanto, debi ser escrito ms tarde en una secuencia puramente
cronolgica.