Introduo

Ningum uma ilha em si mesmo

Esta frase, retirada da obra do poeta ingls Jonh Donne, soa apropriada para a introduo

do tema alvo deste trabalho, porque remete para as relaes interpessoais e para a necessidade

que, desde sempre, o ser humano sentiu em estabelec-las com outros da sua espcie.

As relaes com os outros funcionam muito no sentido de colmatar determinadas

necessidades sentidas pelo prprio, desde as mais bsicas, como fome, segurana, at s mais

complexas, como sentimentos de pertena e de amor, o que vai favorecer o desenvolvimento

individual, em vrias reas como emocional, cognitiva e social.

No entanto, o processo de estabelecer e consolidar relaes pode tornar-se um caminho

rduo, seno mesmo penoso, caso no se disponham de algumas capacidades que ajudem

nesse processo.

Aqui entra a empatia, como uma forma bsica de comunicao social que pode ocorrer em

variados e diferentes contextos. Esta capacidade natural em compreender as emoes e os

sentimentos dos outros, seja porque se testemunha uma situao, porque se olha para uma

fotografia, se l um livro ou se d largas imaginao, ilustra a natureza social do self e

providencia empatia um carcter muito fenomenolgico, j que denota um sentido de

similaridade entre aquilo que sentido pelo prprio e aquilo que experienciado pelos outros

(Decety & Jackson, 2004).

As muitas situaes que podem requerer empatia podem ser simples ou bastante

complexas, dependendo dos sentimentos envolvidos e da relao entre os dois sujeitos,

3
abrangidos pela situao, podendo acontecer entre pais e filhos, entre professor e aluno, entre

amigos, entre cliente e psicoterapeuta ou at entre estranhos.

A capacidade de perceber, partilhar e compreender os estados afectivos dos outros

crucial para se navegar no mundo social, de forma eficiente, sendo a empatia em si um

constructo bastante complexo e abrangente, que inclui desde sentimentos de preocupao para

com os outros at ao conhecimento emocional, como se houvesse a transposio da linha

entre o self e o outro (Decety & Sveltova, 2012).

A empatia um pilar essencial para um desenvolvimento e crescimento saudveis, que

precisa tambm de ser observada luz da neurobiologia e dos sistemas sociais, emocionais,

cognitivos, que operam em consonncia uns com os outros.

A sua ontogenia no pode ser compreendida sem se ter em conta a sua histria evolutiva.

essencial ter em conta um quadro de referncia desenvolvimental que reconhea as

mudanas e as continuidades sociais e emocionais desde a infncia at adultez (Decety &

Sveltova, 2012).

A literatura contempornea tem vindo a reflectir a importncia da empatia no

desenvolvimento do ser humano, embora as investigaes realizadas se tenham centrado mais

na infncia e na psicoterapia, tendo aqui reunido evidncias de que esta pode dar um

contributo muito importante e vlido na compreenso do funcionamento psquico.

Em termos desenvolvimentais, durante a infncia, a empatia estar presente bem cedo

atravs das experincias afectivas precoces entre pais e filhos que, na maioria das vezes, se

tornam decisivas na forma como a criana define o seu modo de agir e de sentir, ainda que

essas marcas fiquem gravadas num territrio psquico de difcil acesso, atingvel apenas

atravs da ressonncia afectiva e da sintonia emocional. A empatia oferece, desde muito

cedo, a possibilidade de estabelecer contacto directo, atravs do afecto, com outro ser humano

4
e isso tem um impacto decisivo no desenvolvimento emocional de qualquer um de ns. Os

autores Del Prette & Del Prette (2001) sintetizaram como efeitos positivos da empatia, a

validao dos sentimentos do outro, a reduo da tenso, a produo de alvio, a disposio

para partilhar xitos ou fracassos, o estabelecimento e fortalecimento de vnculos de amizade,

diminuio de sentimentos de menor-valia, culpa ou vergonha, aumento da auto-estima e

criao de um canal de comunicao entre duas pessoas, no sentido de analisar problemas e

encontrar solues (citados por Garcia-Serpa, Del Prette & Del Prette, 2006).

Se adoptarmos o prisma psicoteraputico, a empatia continua a requerer o contacto directo

e efectivo entre duas pessoas, mas ser usada de forma diferente, com objectivos tambm

diferentes, caracterizando-se como uma forma de escuta, um modo de comunicao ou um

factor teraputico (Pimentel & Coelho Jnior, 2009). A empatia comeou a ser entendida

como um elemento bastante importante, tanto como fora motriz que impele para a mudana,

como para o cimentar de uma boa relao teraputica.

Assim, a empatia tem-se vindo a tornar numa competncia bastante valorizada, num foco

de grande interesse para a investigao, porque exactamente o que a empatia e como esta se

desenvolve ainda suscita grande debate e controvrsia (Garcia-Serpa, Del Prette & Del Prette,

2006; Frankel, 2009).

Neste domnio do desenvolvimento emocional, em que a empatia se insere, outros

conceitos orbitam em torno dela, como o caso da vinculao e da regulao emocional.

Este trabalho pretende precisamente explorar as relaes entre estes trs conceitos que, ao

longo da pesquisa bibliogrfica, revelaram todo o seu valor e importncia para um

desenvolvimento emocional saudvel, desde as fases mais precoces da vida humana, at

vida adulta.

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 Para alm deste intuito, h ainda o propsito de perceber se a empatia pode ser

transmitida, se pais empticos contribuem para que os filhos sejam, eles tambm, empticos.

Tendo estes objectivos em mente, foi delineado este estudo transversal, que atravs do uso

de questionrios a pais e filhos, pretende responder a este desafio.

Assim, este projecto de investigao inicia-se com um enquadramento terico, onde se faz

uma abordagem geral da empatia, explorando-a em vertentes evolucionista e

desenvolvimental, enquadrando-a em algo mais complexo (como o caso da mentalizao) e

estudando os seus contextos relacionais, nomeadamente os que estabelece com a vinculao e

com a capacidade de regulao emocional. Posteriormente, descrita a parte emprica do

estudo, onde so relatadas as questes e hipteses de investigao, os resultados obtidos e

respectiva discusso, bem como concluses retiradas e pistas para futuras investigaes.

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Parte I Enquadramento Terico

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 1 - Abordagem Inicial ao Conceito de Empatia

Empatia um conceito antigo, que tem sido abordado pela Filosofia, pela Sociologia,

pela Etologia e dentro da Psicologia, tanto na vertente psicoteraputica, como

desenvolvimentista. Tem vindo a sofrer evolues e alteraes ao longo do tempo e do

prprio desenvolvimento da Psicologia e das investigaes cientficas que tm sido levadas a

cabo, sobre esta temtica. No entanto, continua a haver dvidas e falta de consenso sobre a

sua natureza e a sua definio.

um conceito difcil de esclarecer e de analisar devido existncia de mltiplas

definies e, s mais recentemente, se terem construdo instrumentos de avaliao e

mensurao da empatia.

Este captulo dedicado a abordar a empatia de uma forma generalista, dando a conhecer

os seus vrios aspectos e facetas, principalmente dentro do campo da Psicologia, de forma a

transmitir um pouco da sua histria, da sua evoluo e tambm das suas muitas definies.

Como j foi mencionado, tem se revelado difcil a mensurao objectiva da empatia e

igualmente difcil tm sido as conexes estabelecidas entre a empatia e outros conceitos,

como a compaixo, o amor, o altrusmo, a simpatia, as relaes sociais ou a agressividade

(Feshbach, 1999).

Abordando ento, de forma breve, a empatia pelo seu lado histrico, existem indcios de

que o povo grego j tinha a noo de empatheia, que indicava a possibilidade de estar dentro,

presente, de partilhar com o outro e viver como o outro o seu pathos, o seu sofrimento, a sua

doena, podendo compreender os seus sentimentos e pensamentos (Coelho Jnior, 2004).

No entanto, s bastante mais tarde se comea a pensar a empatia de uma forma mais

cientfica, com Robert Visher, um psiclogo alemo com ligaes Filosofia, que foi o

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primeiro a usar em 1873, o termo Einfuhlung. Em ingls este termo poder traduzir-se como

in-feeling, que significaria colocar sentimentos humanos em objectos, animais, plantas ou

noutros seres humanos (Depew, 2005).

Outro psiclogo alemo Theodor Lipps (1883), contemporneo de Robert Visher e

tambm com ligaes Filosofia, poder quase ser considerado como o pai da primeira teoria

cientfica sobre Einfuhlung. Ele usou esta noo no s para explicar como as pessoas

experienciam objectos inanimados, mas como entendem os estados mentais dos outros.

Haveria uma fuso entre o observador e o seu objecto de observao, em que o processo

inconsciente de Einfuhlung se basearia num instinto natural e numa imitao inata (Depew,

2005; Montag, Gallinat & Heinz, 2008).

Continuando ainda num cariz filosfico, investigaes contemporneas de Freud,

versando igualmente a empatia tiveram um carcter muito epistemolgico, como o caso de

Max Scheler e Edith Stein.

Um livro, de 1973, sobre Scheler, mencionado por Vendrell (2008) acerca dos seus pontos

de vista sobre os fenmenos afectivos que permitiriam a criao da conscincia do outro,

nomeadamente empatia, intersubjectividade e actos sociais, diferencia vrios graus de

compreenso das vivncias dos outros, nomeadamente: o contgio afectivo, em que se sentiria

uma emoo igual emoo expressa pelo outro, situao que aconteceria de modo

subconsciente; o sentir o que a outra pessoa sente, situao que ocorreria aps ter-se

conhecido e compreendido as suas experincias; o sentir-se em unio com o outro, ou seja

partilhar as mesmas vivncias e surgir uma identificao completa com a outra pessoa e por

fim, a simpatia em sentido estrito, um sentimento que surge de imediato perante o que se ouve

de uma outra pessoa. Esta diferenciao afectiva, elaborada por este autor, chamou a ateno

para a forma como se poderia chegar at s vivncias dos outros, como havia uma relao

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prxima entre o afectivo e o social e abriu uma porta para a criao de um espao de

intersubjectividade.

Stein, em 1917, surgiu com uma teoria fenomenolgica na qual explicou que a empatia

oferece a possibilidade de captar o contedo das vivncias de outra pessoa, levando

manifestao de dois sujeitos: O sujeito A, que vivencia algo, que alvo da empatia do

sujeito B. Ambos os sujeitos so distintos um do outro e apenas o sujeito A teria uma

vivncia original, porque o sujeito B teria uma experincia acerca da vivncia original do

sujeito A. Isto significa que a experincia de algum pode ser sentida tal e qual aconteceu e

de uma forma consciente, acessvel assim em toda a sua originalidade (citado por Vendrell,

2008). Tambm o caminho reflectido por esta autora, foi no sentido que a empatia poderia ser

uma entrada no mundo do outro, favorecendo a ligao e o entendimento entre ambos.

Eagle & Wolitzky (1999) definem que neste conceito h a necessidade de se colocar na

pele do outro, para perceber a sua perspectiva e o que experienciado, sentido e pensado.

conseguir ver o outro a partir da sua estrutura interna de referncia, compreendendo e

partilhando estados psicolgicos e sentimentos.

Contudo, sentiram necessidade de alargar a compreenso sobre a empatia, porque

ponderaram se, para alm dos aspectos conscientes da vida mental, no seria pertinente incluir

tambm aspectos inconscientes e obter assim uma viso mais geral da pessoa.

Esta necessidade de ter em conta aspectos conscientes e inconscientes, alargando a

concepo de empatia levou a que Eagle & Wolitzky (1999) sistematizassem seis diferentes

caracterizaes para este conceito: Empatia como uma capacidade gentica para

compreender, relacionar e reagir aos outros, que se desenvolve sempre num continuum, o que

implica a capacidade de conceptualizar o outro como tendo estados mentais internos. Ou seja,

no se consegue imaginar que o outro sente ou pensa, se implicitamente no se souber de

antemo que o outro consegue sentir e pensar;

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 Empatia como mtodo de observao e de recolha de dados, o comportamento humano

seria percebido atravs da empatia e da observao, porque ao colocar-se no lugar do outro,

os seus sentimentos, pensamentos, motivaes, intenes, objectivos, ficariam muito mais

clarificados;

Empatia como uma forma de escuta, muito particular, em que existe sempre algum a

esforar-se por perceber a realidade subjectiva do outro;

Empatia como uma necessidade desenvolvimental universal, em que a presena de

espelhamento emptico na relao entre cuidador e criana e de sintonia me-beb so

essenciais, para que se possa desenvolver um self coeso;

Empatia na comunicao, a nfase aqui prende-se com a forma como se comunica ao

outro a compreenso que temos dele, que tanto pode ocorrer emptica ou no empticamente,

conforme se tenha ou no em conta a sua reaco, face ao que lhe dito;

Empatia como uma agente de cura, em como seria algo de extrema importncia na

facilitao do crescimento pessoal.

Aceitando, ento, que a empatia podia ser um mtodo de recolha de dados e de

conhecimento, principalmente sobre os estados mentais dos outros, impunha-se a questo da

validao desses dados. Eagle & Wolitzky (1999) propuseram trs possibilidades para validar

este conhecimento derivado da empatia: a primeira seria usar o critrio da predictabilidade; a

segunda seria utilizar os julgamentos e opinies de observadores externos para validao das

afirmaes empticas e a terceira, aferir o grau de concordncia da pessoa com a qual se

empatiza.

As trs hipteses seriam teis na validao do conhecimento adquirido, mas a literatura

tem-se vindo a focar mais no modo como a empatia experienciada e como o conhecimento

emptico adquirido, de modo que tornou a auto-validao, uma prtica comum.

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 Por sua vez, Warner (1999) criou um modelo integrativo sobre os efeitos que as

interaces empticas podem ter quer numa qualquer pessoa, num ambiente quotidiano, como

com um cliente, num contexto teraputico.

Como caracterstica inicial, a empatia tem um forte potencial indutor de mudana e

Warner descreve alguns aspectos peculiares do processo emptico, da seguinte forma: o modo

como a empatia comunicada tende a ser positivo e orientado para a experincia do sujeito,

as respostas empticas conduzem ao aparecimento de novas facetas acerca do que foi

vivenciado, permitindo a reformulao das narrativas. A sua manifestao por parte do outro

crucial para manter uma adequada funo objectal (que a autora define como a funo

necessria conservao da coerncia e da estabilidade da experincia do sujeito, numa

relao) e permitir o amadurecimento de outras capacidades.

O relacionamento emptico tende a pr em causa a forma como o prprio e como os

outros lidam com as vivncias e a expor falhas empticas precoces, o que depois pode

dificultar a explorao das experincias, se forem muito intensas, ou a mudana de

perspectiva sobre as mesmas.

Como poder, ento, a empatia gerar mudana? Para Warner (1999), o sentimento de

reconhecimento, de si e da sua experincia, por outro ser humano, vale por ele prprio,

tornando-se num elo de ligao, entre duas pessoas, possibilitando a consciencializao de

aspectos mais inconscientes e implcitos e, posteriormente, a mudana.

Este reconhecimento a percepo de que uma pessoa sente e compreende a situao pela

qual outro sujeito passou, sem que isso envolva qualquer tipo de ameaa ou julgamento.

algo universal no mundo das experincias humanas, embora as capacidades necessrias para

que este reconhecimento acontea sejam complexas e enraizadas nas fases precoces da

infncia.

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 Contudo, ambas produzem uma sensao de alvio, porque surge a noo de que no se

est s e que outra pessoa pode e consegue compreender o que est a acontecer ou o que j

aconteceu. O reconhecimento tem de estar alinhado com as referncias internas da pessoa e

conduzi-la a uma sensao de que nica, bem como a sua experincia, num determinado

momento.

Assim, ao ver-se reconhecido e aceite por outro, o prprio sujeito adquire abertura para se

auto-reconhecer, auto-aceitar e para internamente se reorganizar. A reorganizao interna

acontece porque, ao dar-se ateno s suas experincias, novas vivncias surgem na

conscincia, bem como novas memrias, pensamentos ou sentimentos. Ento, com todas

estas novas informaes, podem-se construir, desconstruir e reconstruir situaes e atribuir-

lhes novos significados. As emoes associadas passaro por um processo semelhante, de

intensificao, transformao e resoluo (Warner, 1999).

Existe, portanto, uma sequncia nas interaces empticas: Todo o ser humano simboliza,

articula e integra as suas vrias experincias, ao longo da vida, de modo a sentir ordem e

predictabilidade, mesmo que seja negativa, j que isso pode ser melhor que o desconhecido.

Nas relaes em que surge algo de novo ou de ameaador, a procura de algo familiar e a

tentativa para dar sentido a discrepncias intensifica-se e, nesses momentos, a certeza de que

se compreendido por outro torna-se muito mais significativo e isso algo que a empatia

pode oferecer.

Para Warner (1999), a capacidade de perceber as prprias experincias e de responder

empaticamente s experincias dos outros desenvolve-se logo na infncia, no relacionamento

estabelecido com os pais. Quando estes atribuem nomes, significados e explicaes para as

vivncias do filho e, atravs de smbolos verbais, transformam contedos implcitos em

explcitos, esto a ajudar a criana a reconhecer e associar as palavras com as experincias

sentidas e vividas.

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 Claro que esta postura emptica parental no acontece sempre e portanto podem existir

experincias que no so definidas ou que so mal identificadas, originando falhas empticas,

o que depois no permitem que se desenvolva, ou que no se desenvolva bem, a capacidade

de entender as prprias vivncias e de lhes atribuir significado.

Pessoas que sofreram este tipo de falhas tornam-se mais frgeis, sem uma adequada

capacidade de internalizao das suas experincias, necessitando de desenvolver essas

competncias numa fase mais tardia, para depois saberem moderar a intensidade das suas

vivncias e conseguirem perceber os pontos de vista dos outros sujeitos, que so

necessariamente diferentes.

Alis, respostas que conseguem algum grau de empatia podero ser das poucas que so

recebidas sem sofrimento, sem causar sobrecarga emocional e relaes empticas sero

tambm das poucas a serem toleradas, porque tornam-se as nicas que no so traumatizantes.

Espontaneamente, vai surgindo a capacidade de modulao da intensidade emocional

relacionada com as experincias e a de conseguir adoptar outra perspectiva, sem sentir isso

como uma ameaa para si prprio (Warner, 1999).

Greenberg & Elliott (1999) tambm vem a empatia como uma tentativa de contactar com

o mundo interno e com as referncias idiossincrticas do sujeito, uma atitude que envolve um

tipo especial de escuta, como se fosse o outro.

A empatia no simplesmente um relacionamento amigvel, ser simptico ou caloroso.

um processo bem mais profundo de contacto com o mundo interior de outra pessoa, de entrar

em sintonia com as vrias vertentes dos seus sentimentos, dos seus significados e com o

sentido que o sujeito atribui s suas experincias actuais, de forma a saber como ser aquela

pessoa, naquele momento.

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 uma forma afectiva de compreenso, que no est unicamente dependente de elaborao

cognitiva, diferindo do conhecimento racional. Envolve uma compreenso emocional

complexa e tambm uma resposta afectiva ao que foi sentido.

Comunicar esta compreenso tambm algo importante, embora comunicar empatia

possa ocorrer de vrias formas e seja diferente da sintonia emptica, algo que est mais

relacionado com o reconhecimento emocional.

A comunicao do entendimento emptico importante, na medida que promove um

ambiente seguro, que facilita a explorao e a regulao afectiva. A simbolizao dos afectos

atravs de respostas empticas ajuda quer na sua assimilao, quer na sua reorganizao

(Greenberg & Paivio, in press citado por Greenberg & Elliott, 1999).

A empatia pode assim ser vista como proporcionando dois tipos de experincias

diferentes: na primeira, facilita a aceitao pessoal e a auto-confiana, quebrando o

sentimento de isolamento existente, o que conduz a um aumento de auto-conscincia; na

segunda, melhora o seu sentido de explorao e descoberta acerca das suas vivncias, levando

o sujeito a reorganizar-se internamente e a ir para alm dos seus medos.

Mas, se a empatia for abordada por um modelo relacional, que preconiza que todo o ser

humano precisa de estabelecer ligaes com outras pessoas e o desenvolvimento de cada um

est relacionado com todos os outros que nos rodeiam, surge Jordan (1999), com uma

perspectiva de estar na e para a relao e o conceito de self relacional (Jordan, 1992

citado por Jordan, 1999).

Jordan (1989b citado por Jordan, 1999) define ento a empatia como uma experincia

cognitivo-afectiva de unio na compreenso, um sentimento de ressonncia que conduz a uma

maior diferenciao do self, do outro e da relao. Envolve a capacidade de entender o estado

afectivo do outro, entrar em consonncia com as emoes e compreender o seu mundo

15
subjectivo, o que proporcionar um sentimento de partilha fsica e psicolgica com a outra

pessoa. Isto requer um movimento de descentralizao, para uma ptica de crescimento

conjunto e da criao de uma conscincia relacional, porque as pessoas contribuem, apoiam-

se, crescem e dependem da relao. O desenvolvimento surge quando se parte da relao,

ao invs de quando se est ou se fica separado dela (Jordan, 1984 citado por Jordan, 1999).

O contacto emocional estabelecido ao sentir-se a presena emptica de outra pessoa.

Numa situao de empatia mtua, existe a experincia de afectar e ser afectado pelo outro e

sente-se igualmente a sua influncia e a forma como toca emocionalmente. Isto inclui dilogo

e um grande sentido de comunho entre os envolvidos, bem como um movimento de

crescimento do self e de conscincia relacional (Jordan, 1999).

A empatia pode tambm ser alcanada atravs de uma escuta cuidadosa sobre aquilo que a

outra pessoa diz, muitas vezes adquire-se uma compreenso bastante alargada sobre a

perspectiva do outro apenas a ouvir aquilo que tem a dizer, sem haver obrigatoriamente a

necessidade de se colocar no seu lugar.

Pelo dilogo pode-se chegar a um sentimento forte de ressonncia entre duas pessoas, j

que ambos se focam no assunto da conversa e as respostas que so dadas, tambm por ambos,

demonstram a perspectiva que se tem acerca do tpico em questo. A compreenso vem da

partilha e de um total e profundo envolvimento na conversao, j que a escuta algo mais

bsico que a actividade conceptual de se colocar no lugar do outro. Se a pessoa for ouvida de

uma forma aberta e atenta, pode-se conhecer as suas experincias e a forma como as

percepciona de uma forma directa, contactando-se mais rapidamente com o seu mundo

interno, sem uma actividade intelectual de permeio. Ou seja, pode-se perceber directamente o

que se passa com o outro sem uma deliberada aco cognitiva (Jordan, 1999).

Outros autores definem empatia de uma forma mais sucinta, o caso de Feshbach (1999),

que a define no s como uma resposta emocional, mas tambm cognitiva ao estado
16
emocional de um outro indivduo e Shlien (1999) enquadra-a como uma das muitas formas de

inteligncia, uma capacidade normal, natural, constante e inevitvel, que muito importa na

adaptao fsica e social do ser humano, mas onde a sua natureza no determina o seu uso. A

empatia no assegura a presena de gentileza ou benevolncia porque pode at ser um

instrumento de crueldade, podendo ser usada para ajudar ou para ferir.

Ser tambm mais do que teoria, algo fcil de alcanar e que acontece naturalmente, o

problema principal saber us-la com sabedoria e discernimento. A empatia por si, sem

simpatia e sem compreenso pode tornar-se prejudicial.

Mais recentemente, Decety & Jackson (2004) apoiam-se em Ickes (1997) e perspectivam

a empatia como constructo multidimensional, em que preciso sentir o que o outro sente,

conhecer o que o outro sente e ter inteno de lhe responder. Isto implica que haja uma

componente afectiva, traduzvel numa resposta afectiva ao estado emocional do outro, uma

componente cognitiva, para perceber a perspectiva do outro e mecanismos de auto-regulao

acerca dos prprios sentimentos e dos alheios.

Estes autores propem, ento, trs componentes fundamentais, que esto interligados e

interagem de modo dinmico, no sentido de promoverem a empatia:

1) partilha afectiva entre o eu e o outro, que conduz tambm partilha de representaes;

2) conscincia do eu e do outro, sem que surja confuso entre ambos;

3) flexibilidade mental para adoptar a perspectiva subjectiva do outro, bem como a presena

de processos regulatrios.

Todos eles podem ser analisados, de forma a clarificar o seu papel no desenvolvimento

emptico: Relativamente ao primeiro ponto, na partilha de representaes, isto pressupe que

a percepo de um dado comportamento no sujeito A, automaticamente activa a representao

desse mesmo comportamento no sujeito B. Existem evidncias que os humanos desenvolvem

17
e mantm o seu auto-conceito atravs de aces e das suas consequncias, em que a

compreenso de outra pessoa surge, em parte, da imitao de comportamentos, tornando-se

esta o mecanismo mais bsico da empatia. A imitao abrange desde tom de voz, postura,

expressividade e humores, o que tem como vantagem vincular pessoas, promover empatia e

harmonizar relaes.

As expresses emocionais traduzem-se em vrias manifestaes corporais, que podem

comunicar variadas informaes. Perceber esses sinais emocionais pode trazer vantagens

adaptativas, bem como manter e fortalecer relaes sociais. O fenmeno de contgio

emocional, definido como a tendncia para automaticamente imitar e sincronizar expresses

faciais, vocalizaes, posturas e movimentos, de modo a convergir emocionalmente com o

outro, o fenmeno de partilha emocional que no precisa de consciencializao (Hatfield,

Cacioppo & Rapson, 1994 citado por Decety & Jackson, 2004).

Quanto ao segundo ponto, o conhecimento sobre o prprio self abre o caminho para uma

correcta noo acerca dos estados mentais dos outros. Ambos podem ser similares mas

sempre separados, sem qualquer confuso de permeio. A empatia pressupe auto-

conscincia, portanto uma capacidade de auto-reconhecimento e de introspeco para com os

seus prprios estados mentais, o que favorecer o reconhecimento de estados mentais alheios,

havendo portanto uma dinmica entre o self e o outro (Decety & Jackson, 2004).

Relativamente ao terceiro ponto, a mudana de perspectiva, o adoptar o ponto de vista de

outra pessoa, obriga a ter flexibilidade mental e um processo exigente, que se desenvolve

gradualmente, principalmente a partir dos 18 meses, altura em que h demonstrao de uma

conscincia emergente acerca das emoes dos outros. A flexibilidade mental e a auto-

regulao tornam-se componentes importantes no desenvolvimento da empatia, porque

preciso regular a prpria perspectiva da situao, quando esta surge da interaco com os

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outros. A auto-regulao importante na modulao da prpria emoo vicariante, para que

no se torne aversiva (Decety & Jackson, 2004).

Portanto neste modelo de Decety & Jackson (2004), a empatia para que ocorra, precisa de

um determinado nvel de regulao emocional para gerir e optimizar as transaces

intersubjectivas entre o self e o outro. Sem este controlo, o mais provvel de acontecer seriam

situaes de contgio emocional ou de perturbao.

Tentando uma viso e uma definio integradoras, Bohart & Greenberg (1999)

consideraram a empatia como um constructo multidimensional, onde a percepo da presena

do outro fundamental, representando uma condio bsica para que qualquer ser humano

consiga estabelecer relaes interpessoais e compartilhe experincias.

Efectivamente, a empatia assume-se multidimensional, porque envolve tanto dimenses

intrnsecas ao prprio sujeito, como extrnsecas a ele.

Relativamente s dimenses intrnsecas, a empatia est relacionada com processos

neuronais, cerebrais, bioqumicos, que permitem a compreenso dos estados internos prprios

e dos outros, desencadeando vrias respostas comportamentais.

Estes processos intrnsecos sero influenciados e modelados por factores extrnsecos,

como o caso da prpria histria de vida do sujeito, desde a vinculao estabelecida com os

pais, at ao momento actual, com todo o tipo de experincias e emoes vividas (Bohart &

Greenberg, 1999).

Este conjunto de factores vai determinar o desenvolvimento da empatia no sujeito e,

consequentemente, o tipo de respostas e comportamentos apresentados por ele, com um

carcter mais ou menos benevolente, de maior ou menor ajuda para com os outros.

Quanto empatia em si, este constructo tem uma componente cognitiva e uma

componente afectiva, sendo que a primeira est associada capacidade de mudana de

19
perspectiva, havendo um descentrar do prprio para a esfera de outra pessoa, tomando os seus

pontos de vista. A segunda est relacionada com os sentimentos que se tm para com o outro

e para com o seu sofrimento (Bohart & Greenberg, 1999).

Assim, desde muito cedo no desenvolvimento do Homem que tem existido a capacidade

de ligao emocional entre dois seres humanos, algo bastante importante em vrios tipos de

relao, desde a ligao me-beb, sobrevivncia grupal ou contexto teraputico.

No sentido de completar este captulo inicial, encarar-se- em seguida a empatia sob uma

perspectiva psicoteraputica. Tm-se realizado investigaes neste mbito e poder-se-

perceber uma outra maneira da empatia facilitar, quer o estabelecimento da relao

(teraputica neste caso), quer o impulso que poder dar ao desenvolvimento humano.

1.1 - Empatia e Processo Psicoteraputico

Voltando a Theodor Lipps, ele ganhou em Freud um admirador, tendo este lido algumas

das suas obras. Em 1920 traduziu pela primeira vez o termo alemo Einfuhlung, como sentir

com, incluindo-o assim no discurso psicanaltico. No seria algo central no

desenvolvimento teraputico, mas um factor adicional, um pr-requisito para desenvolver o

contexto de tratamento, a ligao com o terapeuta e a formulao de concepes sobre o outro

(Freud 1913/1958b citado por Eagle & Wolitzky, 1999), uma vez que a capacidade do

analista em ser emptico favoreceria os processos transferenciais. O contacto emptico

permitiria ao psicanalista experienciar associaes e aspectos emocionais, que o prprio

analisando teria bloqueado e portanto no estaria consciente deles.

H, desta forma, um reconhecimento acerca da importncia clnica da empatia, embora

esta seja vista de uma forma essencialmente cognitiva, porque seriam os processos cognitivos,

20
os responsveis por percebermos o outro e nos colocarmos no seu lugar (Warner, 1999;

Coelho Jnior, 2004).

Claro que se se tiver em conta os pilares da teoria freudiana, a empatia no poderia ter um

papel central na forma de entender um paciente, porque a nfase est no inconsciente e nos

conflitos internos. Como tal, a empatia seria suplantada ou, eventualmente, secundria

actividade interpretativa. No fundo, teria apenas uma nica funo, a de fornecer algumas

pistas sobre as dinmicas inconscientes da pessoa em anlise. No era algo a partilhar nem a

ser usado no estabelecimento de uma relao emocional, porque o analista deveria ter uma

postura cordial mas sempre com algum distanciamento.

Um outro autor importante, Ferenczi, clarifica que o analista precisa de sensibilidade

para conseguir compreender a experincia psquica do paciente e em 1928, este mesmo autor

(citado por Coelho Jnior, 2004; Pimentel & Coelho Jnior, 2009) introduz um novo

conceito, o tacto psicolgico, que mais no seria do que a faculdade de sentir com, uma

compreenso emocional que poderia nortear a aco do analista, localizada a um nvel pr-

consciente.

Esta mudana permitiria, na perspectiva de Ferenczi, compreender psiquicamente o outro,

mas tambm permitir uma abertura para as experincias intersubjectivas que ocorrem num

trabalho analtico (Coelho Jnior, 2004). O tacto psicolgico, ou a capacidade de sentir com,

seria mais uma ferramenta a utilizar para alcanar esta compreenso psquica do outro e para

superar, gradualmente, os limites impostos pelo mtodo interpretativo. Para alm desta, a

auto-observao e a capacidade de julgamento perante o que aconteceria durante as sesses

ajudariam a que o analista tivesse uma participao mais sensvel, transformando a qualidade

da sua presena (Pimentel & Coelho Jnior, 2009).

21
 Como resultado, a empatia ganharia relevncia na abordagem clnica, mas no

omnipotncia perante ela, porque embora lhe fosse atribuda mais importncia do que antes,

no seria exclusivamente graas a ela que uma anlise progrediria.

Ferenczi (1928), ao postular que sentimentos e ideias do paciente e do analista se

poderiam conjugar e que o outro um ser real, com quem possvel uma identificao,

amplia muito o trabalho psicanaltico, integrando os aspectos intersubjectivos e empticos, o

que at ento pouco tinha sido valorizado. De facto, este autor foi pioneiro no

desenvolvimento da linha de pensamento Two Person Psychology (Coelho Jnior, 2004).

O interesse em estudar este tema ressurgiu novamente por volta dos anos sessenta e incio

dos anos setenta, com Carl Rogers e a sua perspectiva teraputica centrada no cliente.

Rogers (1942) ainda no utilizava o termo empatia, mas j identificava quatro qualidades

que seriam os pilares no desenvolvimento da sua teoria (que no fundo englobava a empatia)

mas que por agora, eram apenas tidas como necessrias para uma terapia eficaz: a

objectividade (genuna receptividade e interesse, sem julgamentos morais); o respeito pelo

indivduo; a compreenso do self (manifestando capacidade de aceitao) e o conhecimento

psicolgico (noes sobre o comportamento humano).

Outra caracterstica tambm importante, por ele mencionada, foi a reflexo de

sentimentos, que ajudaria a criar um clima caloroso, de segurana e proximidade entre o

cliente e o terapeuta (Rogers, 1942; Bozarth, 1999).

S em 1951 que Rogers, recorrendo s qualidades acima mencionadas, usou

explicitamente o termo empatia, descrevendo-a como o desenvolvimento de interesse e

receptividade para com o outro, procurando uma profunda compreenso, sem contudo o

julgar. Isto requeria identificar-se com o cliente, respeit-lo e aceit-lo, tal como ele fosse.

22
 Em 1957, este autor redefiniu empatia como a capacidade de sentir e perceber o mundo

interno do outro, como se fosse o prprio, mas sem perder a qualidade como se (nas

palavras do autor as if quality) (Rogers, 1957; Bozarth, 1999). Isto significa que, apesar de

ser necessrio apreender o mundo do outro de uma forma total como se fosse o prprio

mundo, no se pode perder a noo de que de facto no o , sendo importante fazer a

distino entre ambos.

A empatia, com a sua sensibilidade aos sentimentos e s reaces pessoais

experimentadas pelo paciente, em cada momento, com a sua apreenso do mundo interior,

uma das trs condies que facilitam o crescimento psicolgico.

As outras duas condies so a congruncia e a considerao positiva incondicional.

Relativamente congruncia, ela significa que os sentimentos do terapeuta so aquilo que

so, com autenticidade, sem mscaras, exprimindo abertamente as suas atitudes. Quanto

considerao positiva incondicional, esta ocorre quando existe por parte do terapeuta uma

atitude calorosa, positiva e receptiva, para com o paciente. um sentimento positivo, que se

exterioriza sem reservas e sem apreciaes (Rogers, 1957).

Estas trs condies so importantes porque se tornam nos pilares necessrios para uma

terapia eficaz, ao permitir que o cliente se comece a ouvir a si mesmo, a consciencializar-se

dos seus sentimentos e, gradualmente, a aceitar-se, caminhando num processo de

transformao (Rogers, 1957, Bozarth, 1999; Gibbons, 2011).

Para Rogers (1977 citado por Bozarth, 1999), a terapia centrada no cliente conduz a

determinadas alteraes:

- a pessoa v-se gradualmente de forma diferente;

- aceita-se a si mesma e aos seus sentimentos;

- torna-se mais confiante e mais autnoma;

23
- torna-se mais na pessoa que gostaria de ser;

- torna-se mais flexvel nas suas percepes;

- adopta objectivos mais realistas.

- comporta-se de forma mais madura;

- modifica comportamentos desadaptados;

- aceita mais abertamente os outros;

- torna-se mais receptiva ao que se passa dentro e fora de si e modifica algumas caractersticas

de forma construtiva.

Portanto, para Rogers (1957), o ponto mais importante da sua teoria prende-se com a total

aceitao do sujeito, com a compreenso do seu mundo, como se o vssemos pelos olhos do

prprio, mas sem perder a condio as if. No entanto, fundamental que o cliente perceba

esta aceitao para que se possa compreender e aceitar a si prprio, mude comportamentos e

actue de forma construtiva, no seu mundo.

A empatia, vista sob a perspectiva rogeriana, envolve o terapeuta num compromisso

pessoal de aceitao do outro e de experienciar o seu mundo interno, tornando-se numa

manifestao e num canal de comunicao para a transmisso dessa considerao positiva

incondicional (Bozarth, 1999). Como tal, seria importante desenvolver esse mesmo canal

comunicacional, que representaria as referncias internas da outra pessoa, num dado instante.

Seria necessrio que esse desenvolvimento surgisse da forma o mais prxima possvel do que

foi expresso pelo cliente e da demonstrao de respeito e honestidade perante as perguntas e

pedidos solicitados.

24
 Esta viso de terapia centrada no cliente evoluiu para uma abordagem centrada na pessoa

(Person-Centered Approach), em que a empatia tinha apenas por objectivo transmitir

compreenso, para promoo de um self seguro e confiante.

Heinz Kohut (1984) que durante grande parte do tempo se preocupou em definir, da forma

mais apurada possvel, o que seria este constructo chamado empatia, deu-lhe um papel

primordial no processo psicoteraputico e tornou-a num constituinte essencial da observao

dos fenmenos psicolgicos.

No fundo, quis tornar a empatia num mtodo de observao, em que o observador

participaria activamente, tornando-se parte da prpria observao. Esta postura faria coexistir

a objectividade e a subjectividade da observao realizada.

MacIsaac (1999) cita este autor, apresentando as suas duas definies para a empatia, da

seguinte forma:

- em 1959, Kohut definiu-a como uma introspeco vicariante, em que s atravs da

introspeco da experincia pessoal que pode haver aprendizagem sobre como outra pessoa

reagir ao passar por circunstncias similares. No que as experincias entre duas pessoas

sejam iguais, mas podendo haver uma aproximao entre elas. Kohut tentou estabelecer

assim como instrumento o modo de observao, atravs do qual se recolheria dados, ou seja,

atravs da prpria introspeco e da introspeco vicariante do outro seria possvel aceder

sua vida psquica interna. No fundo, tentou que a psicanlise tivesse o seu campo de estudo e

a sua metodologia, representados pelos estados internos de cada pessoa e pelas introspeco e

empatia, respectivamente.

- de uma forma mais clnica, em 1984, Kohut definiu empatia como a capacidade de pensar-se

e sentir-se no mundo interno de uma outra pessoa. Isto permitiria que se tivesse as mesmas

25
experincias que o outro, sem perder a capacidade de avaliar objectivamente os seus estados

mentais.

Kohut (1984) sublinhou tambm a hiptese de surgirem erros quando se fala e se tenta

imergir na experincia do outro. Este processo no de adivinhao ou conseguido como que

por magia, a imerso emptica longa, lenta, atravs da qual se contacta com o mundo

interno da outra pessoa, sem que no entanto o analista perca a sua objectividade. Tambm

referiu a relevncia e a grande importncia que a empatia tem nas relaes humanas,

principalmente se da resultar alguma resposta ou aco, vinda directamente do que

observado.

Quando se capaz de ver o mundo atravs dos olhos do outro, ou utilizando a expresso

de Kohut step into the shoes of the other, ento conseguir-se- responder de uma forma

verdadeira, apropriada e satisfatria.

Importa, contudo, ressalvar que as aces decorrentes das observaes empticas podero

servir objectivos teraputicos positivos ou manipulativos e sdicos, sendo o uso da empatia

determinado pela natureza da relao e pela motivao envolvidas.

Kohut (1984) concebe assim a empatia como um processo de comunicao, com efeito

teraputico, porque ao entrar em sintonia com os contedos no verbais, h identificao por

parte do analista, com consequente compreenso emocional do analisado. A empatia em

conjunto com a introspeco tornar-se-iam na condio ideal para observar e entender a vida

interna do outro e definir o prximo passo que v ao encontro deste (citado por Pimentel &

Coelho Jnior, 2009).

MacIsaac (1999) descreve ento a forma como Kohut concebe o uso da empatia, em

contexto clnico, principalmente para servir este propsito de compreenso e de explicao.

26
 O passo inicial a compreenso, onde o analista descobre o mundo do cliente e lhe

transmite, de forma verbal ou no verbal, que o entendeu. Isto pressupe a apreenso de uma

grande complexidade de sentimentos, pensamentos, sonhos, defesas e organizao interna. O

efeito deste primeiro passo provocar no cliente uma sensao inicial de estar a ser

compreendido.

O segundo passo a explicao, onde utilizada toda a informao acumulada para

explicar o significado das experincias passadas da pessoa, a intensidade da sua fora e as

suas dinmicas intrapsquicas.

MacIsaac (1999) descreve ainda que falhas empticas na infncia fixariam a pessoa em

necessidades no satisfeitas, que reapareceriam numa terapia com caractersticas empticas,

sob a forma de espelhamento, idealizao e transferncias selfobjectais.

Seria o processo emptico de compreenso e explicao que permitiria que a terapia

evoluisse favoravelmente e que o self adquirisse as estruturas em falta. Facilitaria,

igualmente, o processo de crescimento atravs do qual o sujeito conseguiria internalizar as

funes necessrias ao self e adquirir a estruturao que antes no tinha. Este importante

passo denominado de internalizao transmutadora, ou no original, transmuting

internalization.

O sentir com seria um guia para o analista, a compreenso emocional do paciente diria

qual o melhor momento para interpretar material recalcado, isto porque as duas

subjectividades (analista/analisando) se encontrariam e criariam algo de novo, em termos

relacionais (Pimentel & Coelho Jnior, 2009).

Vanaerschot (1999), tambm numa linha de pensamento centrada no cliente, defende a

empatia como uma condio primordial para facilitar o reviver das experincias, reforando a

interveno teraputica e consolidando a aliana teraputica. Segundo a autora, no se deve

27
restringir o papel da escuta emptica apenas a facilitador de relao, para que outros

processos, como a confrontao e interpretao, emerjam. A empatia mais que isso, uma

forma de interaco, originada no processo de ressonncia emptica do terapeuta, que ter

depois efeitos positivos nas reas de vida do cliente, que estejam bloqueadas.

Vanaerschot (1999) comea por definir o que experincia como aquilo que

experimentado e o produto do processo de experienciar. Experienciar o processo de

atribuir significados com conotao afectiva, que surge da interaco entre pessoa e ambiente.

Ou seja, a pessoa percebe um determinado acontecimento e o impacto que esse acontecimento

teve nela prpria.

Neste processo de experienciar distinguem-se dois nveis: o primeiro, um nvel bsico,

que est muito relacionado com o corpo e com sensaes corporais e sensoriais implcitas,

surgidas da interaco entre a pessoa e a situao, algo que indiferenciado e pr-conceptual.

um conhecimento sem palavras, que as precede e donde elas podero irromper.

O segundo nvel, mais complexo, prende-se com as sensaes corporais e os smbolos (ou

seja, tudo aquilo que interage com o implcito e lhe d significado, como as palavras), que

formam significados explcitos. Estes ltimos so formados pela relao entre aquilo que

sentido e os smbolos utilizados e portanto, uma boa verbalizao aquela que provoca um

sentimento de alvio e uma conscincia mais precisa sobre o que foi sentido. Depois de

determinados aspectos de uma experincia serem transformados em palavras, podem ento

surgir novos sentimentos passveis de simbolizao, o que o primeiro passo na direco da

mudana (Vanaerschot, 1999).

Um bom funcionamento mental pressupe, alis, um constante e flexvel relacionamento

entre os dois nveis acima descritos, o que permite uma permanente construo e

desconstruo das experincias vividas, havendo a descoberta de novos significados,

ganhando-se assim conhecimento. Antigas experincias podem interferir com novas

28
experincias, se os seus significados implcitos estiverem, de alguma forma, bloqueados ou

distorcidos (Vanaerschot, 1999).

Neste mbito, a ressonncia emptica torna-se num meio de aquisio de conhecimento

acerca do outro, onde o terapeuta tem de criar e testar hipteses sobre as vivncias internas do

cliente, baseadas no que observa e no que escuta da pessoa. Isto pressupe um modo

particular de funcionamento, uma vez que o terapeuta tem de se consciencializar das

sensaes que a experincia do cliente lhe provoca, da forma como isso tem impacto nas suas

prprias experincias e como isso intervm na relao entre ambos. Ou seja, o processo

emptico ocorre quando se desenvolve uma interaco entre as experincias do cliente e do

terapeuta e, quando este ltimo, consegue encarar de forma sria tudo aquilo que aconteceu ao

seu cliente.

O resultado desta confrontao permite subsequentemente um melhor ajustamento e

sintonia entre ambos. Neste processo de conhecimento, o psiclogo torna-se o mais receptivo

possvel e aberto a todas as correces e ajustamentos necessrios pessoa que tem sua

frente (Vanaerschot, 1999).

Uma atitude emptica do terapeuta implica que todas as experincias do cliente sejam

consideradas srias, mas que nem toda a simbologia usada seja vlida, podendo haver

necessidade da reformular de forma mais adequada, actuando num segundo nvel,

encontrando palavras apropriadas para o que descrito. Ou ento esta ressonncia emptica

pode ajudar a pessoa a desbloquear alguns aspectos, reconstituindo experincias e ajudando a

organiz-las, actuando assim num primeiro nvel (Gendlin, 1970 citado por Vanaerschot,

1999).

Bohart & Greenberg (1999) e Greenberg & Elliot (1999) so autores que

conceptualizaram o processo emptico como um procedimento atravs do qual os terapeutas

entram no mundo dos seus clientes, os compreendem, os ajudam a verbalizar os seus

29
acontecimentos de vida e a reorganizar-se, algo que trs clareza e alivio. Esta situao faz

com que surja um movimento na direco de uma maior reflexo e consciencializao, por

parte dos clientes, deixando para trs a atitude de avaliao negativa, de rejeio e

desaprovao.

No fundo, a contribuio do terapeuta promover a auto-aceitao e a auto-compreenso,

pilares fundamentais no processo de mudana e desenvolvimento psicolgicos (Bohart &

Greenberg, 1999).

Greenberg & Elliot (1999) exploram esta temtica e caracterizam uma terapia, atravs de

um uso emptico multifacetado. A empatia adquire vrias formas, com diferentes funes,

mas sempre com o objectivo ltimo de promover o desenvolvimento emocional do cliente.

Os autores comeam por definir interpretao como o momento em que o terapeuta tem a

inteno de apontar algo ao cliente ou mostrar-lhe aquilo que ele ainda no viu, ao passo que

respostas empticas pretendem promover a explorao, derivam do conjunto de experincias

do cliente e so sempre aferidas por este.

Assim, os autores crem poder diferenciar a empatia da interpretao dinmica em vrias

dimenses: No objectivo; na funo; no grau de inferncia; no foco e no papel na relao.

Para a compreenso destas diferenas, sintetizou-se a informao na Tabela 1, que est

descrita abaixo, de modo a melhor perceber as caractersticas presentes ou ausentes em cada

tipo de resposta.

30
Tabela 1

Diferenas entre respostas empticas e interpretativas

Respostas empticas Respostas interpretativas

Objectivo
Compreenso do que dito em Presente Presente
terapia
Promoo da explorao das Presente Presente
experincias
Referenciao de novos aspectos Ausente Presente
sobre si prprio
Funo
Compreenso do que dito em Resulta na diminuio do
terapia sentimento de isolamento,
reforando a auto-confiana

Promoo da explorao das Resulta numa conscincia Resulta num conhecimento

experincias mais apurada, em termos de mais conceptual
percepes e experincias

Referenciao de novos aspectos Resulta de explicaes, de

sobre si prprio insights, para que haja o
reconhecimento de padres
comportamentais em vrias
situaes
Grau de inferncia Reduzido grau de inferncia, Elevado grau de inferncia,
interessando tanto os interessando o que no foi
significados implcitos, como dito, o que foi escondido, o
explcitos e aquilo que dito que foi evitado
ou que , de alguma forma,
expresso no verbalmente
Foco Sentimentos, principalmente Elementos mais dinmicos
relacionados com a como motivaes, defesas,
experincia emocional e auto- desejos ou medos
conceito, como se v e se
avalia a si prprio
Papel na relao Existe uma tendncia para que A tendncia dominante
a relao entre ambos seja de ver o terapeuta como aquele
igualdade, sem que o que mais e melhor sabe, que
terapeuta seja visto como o compreende o cliente melhor
nico que sabe, promovendo- do que ele se compreende a
se uma interaco de si prprio e sensvel a pistas
colaborao e de co- inconscientes
construo

Nota. Esta informao foi retirada a partir dos autores Greenberg, L. & Elliott, R. (1999) In A. Bohart

& L. Greenberg Empathy Reconsidered-New directions in psychotherapy, 167-186.

31
 claro que esta distino, na prtica, no assim to clara e muito dificilmente se

classifica de forma taxativa se uma resposta emptica ou interpretativa.

Talvez mais importante que esta distino seja o facto de cada frase por parte do terapeuta

ter potencial para influenciar o processo interno do cliente e de ser preciso aproveitar tudo

aquilo que dito e que contenha possibilidades de crescimento futuro (Greenberg & Elliot,

1999). Os mesmos autores delinearam ainda dois grandes princpios que regulam o

funcionamento emptico, numa psicoterapia: O princpio da sintonia emptica e o princpio

da comunicao emptica.

Quanto ao primeiro, ele comea com o contacto e com o envolvimento nas experincias

pessoais do cliente, momento a momento, tentando depois juntar-se-lhe na compreenso do

que foi vivenciado. Para tal, preciso uma escuta atenta sobre o que dito e a forma como

dito. Esta atitude torna-se difcil de explicar, embora possa ser descrita de vrias maneiras,

desde uma quebra nas ideias pr-concebidas e nas prprias crenas, para tornar o outro mais

revelador sobre si prprio, a uma imerso nas experincias do cliente, passando por

sentimentos de se estar no mesmo comprimento de onda, sentir-se como o outro se sente ou

entrar no mundo do cliente.

Posteriormente preciso descobrir o que de facto importante, central e critico para o

outro e conseguir ouvir e responder a pequenas mudanas, que por vezes sucedem de sesso

para sesso. A parte afectiva no pode igualmente ser descurada, sendo necessria uma

apreciao da qualidade do estado afectivo, captada pelo tom de voz ou expresso facial.

Quanto ao segundo principio, necessrio que a sintonia emptica seja verbalizada ao

cliente, de modo a que este perceba que o terapeuta o compreende, ou faz um esforo no

sentido disso acontecer, o que lhe transmite a sensao de suporte.

32
 Greenberg & Elliot (1999) definiram, neste sentido, cinco tipos diferentes de respostas

empticas: Compreenso, evocao, explorao, conjectura e interpretao, que so usadas

consoante o objectivo a atingir. Estes tipos de respostas sero em seguida definidas de forma

sucinta:

a) Compreenso emptica o terapeuta comunica a compreenso de algo explcito ou

que est implicado numa experincia, mas ainda no foi dito, sendo o objectivo

comunicar o entendimento do que foi vivido pelo sujeito, dando afirmao e confiana

ao self;

b) Evocao emptica o terapeuta d vida s experincias do cliente atravs de

metforas, linguagem expressiva, imagens ou fala. O objectivo evocar a experincia

para que esta seja revivida naquele momento, acedendo-se assim possibilidade de

adquirir nova informao sobre a mesma;

c) Explorao emptica o terapeuta encoraja o cliente a procurar novas formas de

simbolizar o que experienciou, para promover nova busca interna de informao e ver

o que aconteceu segundo uma nova perspectiva. So feitas chamadas de ateno sobre

aspectos pouco claros e/ou implcitos;

d) Conjectura emptica o terapeuta tenta clarificar a experincia do cliente, atravs

de suposies, usando a sua prpria perspectiva. Adopta uma postura encorajadora de

partilha de informaes internas e de abertura, para que o cliente possa discordar das

suas suposies, se assim for o caso. O objectivo dar forma a contedos implcitos,

que depois de clarificados podem ser teis para o desenvolvimento da terapia.

e) Interpretao emptica usada para que o cliente construa o modelo interno de

funcionamento sobre as suas dinmicas mais inconscientes, podendo constatar

aspectos no consciencializados pelo cliente. O objectivo adquirir nova informao

33
 e criar ligaes entre vrias experincias, partilhando-as com o cliente quando este se

mostrar pronto para as aceitar e assimilar.

Greenberg & Elliot (1999) foram ainda mais longe, porque depois de definirem os

princpios e as respostas empticas, que guiariam uma psicoterapia, definiram ainda duas

tarefas, tambm elas importantes embora a um nvel mais prtico, que seriam igualmente

teis. So elas: A explorao emptica de uma experincia e a afirmao emptica de intensa

vulnerabilidade.

A primeira consiste em ajudar o cliente a focar-se e a explorar as sensaes corporais que

uma experincia em particular lhe trs. O terapeuta ajuda-o a re-experienciar, a explorar

pontos menos claros, a diferenciar sentimentos, procurando lapsos, sinais no verbais,

estudando a postura do cliente ao recontar a sua vivncia, questionando-o se necessrio for,

sentindo qual o rumo que o cliente est a dar situao e se tem ou no conscincia disso.

A segunda tarefa surge nos momentos de maior expresso emocional. Muitas vezes, o

cliente sente receio de expor as suas emoes mais negativas e dolorosas, pensando que o

terapeuta ir julg-lo, no compreende-lo ou at rejeit-lo. Tambm tem receio que ao expr

essas emoes, elas se tornem descontroladas, evitando lidar com elas.

Uma demonstrao de vulnerabilidade por parte do cliente torna-se numa oportunidade

importante para uma interveno fortemente emptica, por parte do terapeuta. Aceitar a

pessoa na sua vulnerabilidade, no seu desespero, implica uma maior afirmao emptica para

com ela, de modo a que perceba que os seus aspectos mais frgeis e vulnerveis diferenciam-

se de outros aspectos do seu self, aumentando a sua segurana e a sua fora, o que permitir

posteriores mudanas e crescimento.

Em termos exclusivamente teraputicos, o foco centrado na elaborao da relao, em

que a empatia se torna central neste processo, no sentido de diminuir o sentimento de

34
isolamento do analisando e aumentar a capacidade de relacionamento. A capacidade

emptica para com os outros e para com o prprio aumenta atravs das interaces

estabelecidas com o terapeuta, havendo uma aprendizagem sobre as evolues feitas no seu

mundo interno e sobre a forma de desenvolver uma atitude emptica para com os seus

prprios sentimentos, pensamentos e contexto em que est inserido. Muitas vezes, este tipo

de auto-empatia desenvolve-se em proporo com o aumento da empatia para com os outros,

resultando num melhoramento da capacidade relacional, da auto-estima e da conscincia das

prprias necessidades (Jordan, 1999).

O psicoterapeuta promotor de uma relao centrada no bem-estar do cliente, que

responsiva aos seus afectos e que permite uma explorao segura da sua realidade interna.

No significa isto que a relao teraputica se torne simtrica, uma vez que terapeuta e cliente

tm, obrigatoriamente, papis, expectativas e intenes diferentes. Esta mutualidade na

psicoterapia refere-se ao desenvolvimento de um relacionamento psicoteraputico

mutuamente emptico, onde ambos esto emocionalmente abertos mudana e influncia

que podem exercer um sobre o outro.

Todavia, esta aquisio de auto-conhecimento no o nico contributo da empatia no

processo teraputico, porque o sentimento do cliente ao saber-se emocionalmente

compreendido pelo terapeuta diminui a sua sensao de isolamento, que em parte

responsvel pelo seu sofrimento. O resultado um melhor relacionamento com o terapeuta e

posteriormente, com as outras pessoas que o rodeiam, mudando padres relacionais.

Em todo este processo teraputico surgiro, evidentemente, erros de compreenso ou

falhas na empatia e tem de haver sensibilidade para detectar esses momentos, para depois

discernir o que aconteceu. medida que estas falhas so reconhecidas e trabalhadas, a

confiana do cliente no terapeuta tende a aumentar.

35
 Estes momentos de desencontro so tambm lies a tirar para ambos, porque a

autenticidade na relao emocional estabelecida especialmente importante e, portanto, do

ponto de vista relacional, a sintonia emptica a chave de toda a psicoterapia.

Todavia se se adoptar uma perspectiva integrativa, em que o cliente visto como o

principal agente do processo de mudana e de cura, numa terapia, a forma de definir e encarar

a empatia e o seu papel muda bastante.

Bohart & Tallman (1999) encaram-na, em termos psicoteraputicos, como a constante

tentativa de compreender o que dito e feito pelo outro, tendo em ateno as suas

experincias e vivncias. Alis, a inteno de compreender torna-se at o factor mais

importante, uma vez que conduz o terapeuta a um contnuo e permanente esforo para

perceber o cliente, tentando apreender os seus significados de um modo aprofundado, a

valorizar aquilo que o outro diz, a preocupar-se, caso a comunicao entre ambos parea no

estar a funcionar da melhor forma ou a no dar o resultado pretendido, a esforar-se para

sentir como estar na pele do outro e a supervisionar-se de forma constante sobre como o

cliente percebe aquilo que lhe dito.

Em terapia, isto nem sempre ocorre de imediato porque muitas vezes tocam-se em

assuntos e tentam-se expressar ideias pela primeira vez, o que pode trazer falta de clareza

situao, no sendo fcil atingir uma compreenso sobre o sujeito. Nesta situao, o terapeuta

tem de ser particularmente sensvel ao que ouve por parte do cliente, na medida em que

precisa de entender a reaces do outro e as prprias, para poder corresponder de uma forma

harmoniosa ao estado da pessoa que tem sua frente, ou at mesmo a conseguir amplificar o

que foi dito, o que conduz a um dilogo emptico, de partilha e de desenvolvimento de uma

mtua compreenso. Esta escuta emptica envolve partilhar com o cliente o mesmo foco de

ateno, neste caso no assunto que o sujeito aborda, de modo a haver uma resposta s

36
preocupaes apresentadas, mas tambm aos aspectos mais implcitos, sinais no verbais, no

sentido de prevenir ou corrigir falhas empticas, que podero surgir.

Isto tem efeitos no ambiente teraputico que se vai criando, de preferncia a torn-lo

cooperante e aberto, em termos de comunicao. Cada um tenta ver o ponto de vista do outro,

mesmo que discorde, para que do debate de ideias surja algo de novo e de produtivo. Da

mesma forma, a empatia transmite a sensao de segurana, permitindo maior abertura, sem

que haja qualquer sentimento de se ser julgado.

Agora, como que esta perspectiva potencializa a auto-cura? Estes autores (Bohart &

Tallman, 1999) crem que os clientes so os primeiros agentes de mudana numa

psicoterapia, atravs de um processo cclico de pensamento, explorao e experincias, que

cria novos significados e novas formas de ser e estar nos seus mundos pessoais.

Aquilo que o terapeuta comea por dar ao cliente um tempo e um espao, para que este

possa pensar nos seus problemas e explorar solues. Para que ocorra, ento, a mudana

preciso haver reconhecimento sobre o significado de determinadas experincias e o terapeuta

apenas direcciona o cliente para o caminho que mais facilmente lhe pode trazer descoberta e

insight. Da mesma forma, a resoluo criativa de problemas s surge quando o sujeito se

sente livre para se envolver com as novas ideias apresentadas, o que ocorre mais facilmente se

houver uma atmosfera emptica a envolve-lo, que tambm o encoraje a ser receptivo a novas

perspectivas. Um bom contexto teraputico um espao emptico, sem julgamentos, onde o

cliente se sente seguro e lhe reduz o stress e a sobrecarga emocional (Bohart & Tallman,

1999).

Na sua essncia, a empatia um componente central na arte teraputica, transformando-a

num processo interactivo complexo de escuta, pensamento, sintonia e dilogo (Bohart &

Tallman, 1999).

37
 2 - Perspectivas Evolucionista e Desenvolvimentista da Empatia

Em termos evolutivos, o crebro dos primatas pode ter-se preparado para criar padres de

organizao mental e de comportamentos, que teriam em conta uma rpida avaliao das

motivaes dos outros, no sentido de garantir a sua sobrevivncia, tanto na obteno de

comida, como de segurana ou de parceiro (Plutchik, 1987 e Brothers, 1989 citados por

Decety & Jackson, 2004).

Ao longo do tempo, a combinao de vrios comportamentos, o aumento da

complexidade social e outras variveis biolgicas pressionaram para que houvesse um

aumento do tamanho do crebro e uma complexificao das competncias cognitivas e

sociais. Da mesma forma, o balano entre os custos e os benefcios para quem expressasse os

seus sentimentos face aos outros e para quem tentasse entender as emoes dos outros, teria

implicaes na sobrevivncia do grupo, o que tornou estas primeiras condutas empticas nos

precursores dos comportamentos pr-sociais.

Outro factor, igualmente importante e que foi reforando estas primeiras atitudes

empticas, foi a seleco do parentesco gentico, porque na generalidade, os humanos e

outros mamferos tendem a cuidar de quem geneticamente prximo (Hamilton, 1964;

Wilson, 1988 citado por Decety & Jackson, 2004). Assim, a empatia teria como principal

objectivo a sobrevivncia, individual e grupal, desde a defesa contra elementos hostis at

criao de laos entre sujeitos, que asseguraria alimentao e proteco.

Nos humanos, a empatia pode tambm ter tido os seus primrdios nos comportamentos de

ajuda manifestados por antepassados, em resposta angstia sentida por outro, ao qual

estavam vinculados, isto porque no s a predisposio biolgica que importante, mas

tambm a interaco social e as ligaes emocionais, que em conjunto favorecem o

38
desenvolvimento emptico. Alis, a parte emocional e afectiva tem uma especial relevncia

por se relacionar com factores sociais, contextuais e motivacionais, dependendo tambm de

alguns sistemas de cariz mais biolgico, que remetem para a intersubjectividade e vinculao

(Decety & Sveltova, 2012).

Os seres humanos so animais sociais por excelncia e as interaces sociais so a base da

noo de identidade dos sujeitos nas vrias culturas, o que garante um sentido de pertena a

uma comunidade maior. A identidade torna-se importante dentro de um grupo de indivduos,

porque os capacita para melhor predizer as consequncias de comportamentos futuros dos

outros membros da comunidade (Gallese, 2003).

Ao longo de milhes de anos de evoluo, vrios mecanismos neurobiolgicos foram-se

desenvolvendo para diferenciar estmulos hostis de outros no ameaadores e, a partir da,

organizar respostas o mais adaptativas possveis, para esses estmulos.

Em termos de sistemas neuronais esto envolvidas estruturas cerebrais bsicas, como a

amgdala e o hipocampo. Estes circuitos, que esto muito interligados com afectos bsicos,

surgiram e desenvolveram-se muito antes das capacidades cognitivas mais complexas, o que

permitiu em primeiro lugar perceber e responder adequadamente a emoes primrias, como

o medo. Ao mesmo tempo, foi sendo desenvolvida uma maior capacidade em cuidar da sua

descendncia, aumentando assim, a capacidade para se vincular aos bebs (Decety &

Sveltova, 2012).

Estes mecanismos adaptativos neurocomportamentais pretendem dar proteco e cuidados

ao beb, sendo que nenhuma forma de ligao mais forte do que a existente entre me e

filho. Em termos bioqumicos, existem determinados neuropptidos que regulam o processo

de vinculao, em particular, a oxitocina e prolactina, relevantes no tipo de resposta que

dada. A oxitocina consegue influenciar vrios estados comportamentais e emocionais, desde

diminuir o medo e a ansiedade, aumentar a tolerncia a estmulos stressantes, induzir

39
sentimentos maternais, de confiana e generosidade at regulao de estados emocionais de

aproximao/afastamento (Decety & Sveltova, 2012).

Relativamente ao beb, tem-se vindo a perceber que desde o nascimento existe uma

particular inclinao para o outro, para o estabelecimento de relaes e vnculos. Desde cedo

que respondem selectivamente a estmulos humanos, essencialmente sensoriais, como o olhar,

a fala, o odor e o toque.

As demonstraes das capacidades precoces em recm-nascidos para as relaes

interpessoais apontam para uma pr-adaptao ao ambiente envolvente, ou seja, a natureza

humana ajusta o sujeito para que este se desenvolva em funo da rede social e afectiva na

qual est inserido (Bussab, Pedrosa & Carvalho, 2007).

Genericamente, as interaces entre o beb e o seu cuidador tornam-se o primeiro

contexto scio-afectivo de desenvolvimento, onde num primeiro momento so entendidas e

reguladas as caractersticas da criana.

Na espcie humana existe mais outra caracterstica tambm muito particular, que foi

referenciada por Harris (2000 citado por Decety & Jackson, 2004), em como os humanos so

os nicos que conseguem transformar as emoes em palavras, o que lhes d a liberdade de

falar no presente e no passado, podendo partilhar e explicar as experincias emocionais uns

com os outros. Estes dilogos favorecem igualmente o desenvolvimento da empatia, j que

ocorre aprendizagem sobre sentimentos e emoes, ao mesmo tempo que aumenta a

capacidade de simbolizao associando palavra emoo.

Tendo em conta que todas estas condies fisiolgicas e comportamentais, tanto por parte

da progenitora, como por parte do beb, favorecem a relao, Decety & Jackson (2004)

propuseram um modelo com trs componentes fundamentais. Os mesmos esto interligados e

interagem de modo dinmico, promovendo a experincia subjectiva da empatia. So eles:

40
-a partilha afectiva entre o eu e o outro, que conduz tambm partilha de representaes;

-conscincia do eu e do outro, sem que surja confuso entre ambos;

-flexibilidade mental para adoptar a perspectiva subjectiva do outro, bem como a presena de

processos regulatrios.

Todos os trs componentes podem ser analisados nos seus elementos constituintes, de

forma a clarificar o seu papel no desenvolvimento emptico, bem como a serem associados

sua implementao neuronal.

Relativamente ao primeiro ponto, na partilha de representaes, isto pressupe que a

percepo de um dado comportamento no sujeito A, automaticamente active a representao

desse mesmo comportamento no sujeito B. Esta viso baseia-se nos ciclos fisiolgicos de

percepo/aco, em que a percepo um meio para a aco e vice-versa, que acontecem

logo aps o nascimento.

O beb humano, tal como outros mamferos, nasce com as capacidades necessrias para

assegurar relaes com o mundo externo. A prpria actividade motora espontnea de um

recm-nascido torna-se numa condio para interagir com os outros, utilizando-a para imitar

(Decety, 2002 citado por Decety & Jackson, 2004). A capacidade de imitao nos neonatos

um sinal claro do ciclo percepo/aco, embora esta no se reduza apenas a um simples

comportamento motor, fruto de uma actividade neuronal, gerado da percepo.

Existem indcios que, desde idades muito precoces, surge uma capacidade de troca e de

partilha, com o objectivo de estar junto e de colocar-se no mesmo contexto psicolgico

(Bussab, Pedrosa & Carvalho, 2007). Os autores explicam que desde o nascimento h a

predisposio para se ser sensvel e responsivo aos estados emocionais dos outros, em que

para alm de seres activos e pensantes, somos seres que revelam uma grande necessidade de

relacionamento com os outros.

41
 A par disso, existe em termos neuronais, uma activao a nvel cortical, para o

entendimento da aco e do reconhecimento emocional. Inclusivamente, parecem haver

semelhanas nas reas cerebrais activadas (nomeadamente o crtex premotor e parietal

posterior), durante a observao da aco, a simulao mental e a imitao, remetendo para

um modelo de partilha neuronal (Decety & Chaminade, 2003).

Quanto ao segundo ponto, a conscincia do eu e do outro, Decety & Jackson (2004)

acreditam que o conhecimento acerca do self abre o caminho para se alcanar o conhecimento

sobre os estados mentais dos outros. Isto porque, apesar do eu e o outro serem similares, no

deixam de ser entidades separadas, no devendo existir confuso entre o conhecimento na

primeira pessoa e na terceira pessoa. preciso, pois, conseguir reconhecer os momentos em

que h partilha de perspectivas e de experincias e os momentos em que h diferenas entre o

prprio e os outros (Meltzoff & Gopnik, 1993 citado por Decety & Jackson, 2004).

A empatia, neste modelo, pressupe ento auto-conscincia porque quando h capacidade

de auto-reconhecimento, haver por acrscimo uma conscincia introspectiva dos prprios

estados mentais e uma atribuio de estados mentais a outro, algo que foi sendo adquirido e

aperfeioado ao longo do desenvolvimento humano, como um trao adaptativo, fruto do

processo de seleco natural.

A capacidade de representao dos prprios pensamentos e o entendimento e a

representao dos estados mentais dos outros est tambm relacionado com as funes

cerebrais, mais concretamente, com a conjugao da aco entre o crtex parietal e as reas

pr-frontais (Decety & Chaminade, 2003).

Estes autores defendem tambm que a auto-conscincia, a empatia, a identificao com os

outros e, de uma forma mais geral, os processos intersubjectivos podero estar muito

relacionados quanto s suas origens neuronais, dependentes do hemisfrio direito,o primeiro a

manifestar um maior desenvolvimento.

42
 No terceiro ponto, a tomada de perspectiva igualmente importante na presena da

empatia. A flexibilidade mental necessria na adopo do ponto de vista de outra pessoa

um processo que exige esforo e controlo, tornando-se num elemento indispensvel para um

seguro e completo desenvolvimento emptico. Contudo, perceber que o outro tem um ponto

de vista diferente no significa necessariamente que se est disponvel para adoptar a sua

perspectiva.

Isto porque, na generalidade, h maior tendncia para o egocentrismo com consequente

dificuldade em ir para alm da prpria perspectiva, quando se antecipa os pensamentos e

sentimentos de outra pessoa (Royzman, Cassidy & Baron, 2003 citados por Decety &

Jackson, 2004). Muitas vezes, o ser humano sente-se impelido a atribuir o seu prprio

conhecimento aos outros, desvalorizando os seus conhecimentos. Ou seja, h uma tendncia

para que se perceba e se prognostique o comportamento e os estados mentais de outra pessoa

por simulao, o que significa usar os prprios recursos mentais como se estivesse na mesma

situao. A auto-perspectiva pode ser o modo padro de funcionamento da mente humana,

porque os outros so vistos e percebidos atravs da prpria cognio e do prprio

conhecimento, o que pode ter consequncias negativas, causando mal-entendidos sociais

(Decety & Jackson, 2004). Ora, esta situao precisamente o oposto do que se pretende

atravs da empatia, em que o reconhecimento emocional de uma terceira pessoa ter como

objectivo ser um facilitador da relao.

Isto exige no s flexibilidade mental, como tambm auto-regulao porque h a

necessidade de regular a prpria perspectiva que foi activada pela interaco com a outra

pessoa, no sentido de modular as prprias emoes, gerir e optimizar as transaces

intersubjectivas entre o self e o outro, de modo a evitar que as respostas, sejam elas somticas

ou emocionais, se tornem aversivas. Os processos de auto-regulao tm um papel

importante na empatia, uma vez que sujeitos com uma boa auto-regulao no ficam

43
submersos com emoes negativas, quando expostos ao stress doutra pessoa (Decety &

Sveltova, 2012).

Em termos fisiolgicos existem estruturas cerebrais que tem papis importantes nesta

regulao emocional e, por conseguinte, na empatia, como o caso das zonas dorsolaterais e

orbitofrontais. Esta ultima particularmente importante, danos nesta rea cerebral provoca

dfices scio-emocionais, alteraes comportamentais e dificuldades em emitir julgamentos

(Decety & Jackson, 2004).

Todas estas caractersticas, sejam elas neuronais, bioqumicas, comportamentais ou

relacionais, do o seu contributo para a criao do sentimento de que no se est sozinho no

mundo, de que se mais do que um simples objecto e que os estados psicolgicos existem em

todos e podem ser partilhados havendo, por conseguinte, uma semelhana entre eles. Esta

percepo comea muito cedo, as crianas conseguem compreender as aces, objectivos e

estados psicolgicos dos outros, ao mesmo tempo que essa informao lhes possibilita

aprendizagem sobre os seus prprios estados. De igual forma, observar os comportamentos

alheios, permite realizar inferncias sobre os seus prprios comportamentos e as suas

consequncias.

O desenvolvimento da cognio social est, ento, dependente da percepo de que os

outros so como eu (Meltzoff, 2007). Este sentimento de semelhana entre todos, longe de

se poder indiferenciar, antes um ponto de partida e portador de desenvolvimento.

Mais uma vez, a imitao torna-se um instrumento vlido, atravs dela a criana pode

criar um mapa de aces no s sobre o seu prprio corpo e aces, como tambm acerca dos

outros, construindo uma ligao entre percepo e produo de gestos e actos. Tambm a

observao importante, uma vez que sensivelmente a partir dos dezoito meses, surgem as

escutas emocionais, onde a partir das trocas emocionais entre duas pessoas, a criana

consegue aprender e regular as suas prprias aces (Meltzoff, 2007).

44
 A partir daqui surge um sistema de representaes, com trs funes:

- preservar informao sobre os movimentos do mundo exterior;

- sobre os prprios movimentos corporais;

- permitir um meio de comparao entre ambos.

Assim, possvel ter uma representao do prprio corpo, do corpo do outro, podendo

compar-los.

Este passo inicial de representao da aco um marco importante no desenvolvimento

da cognio social, no sentido de que os outros fazem como eu e eu posso fazer como os

outros, havendo um registo da equivalncia entre as aces do prprio self e as aces de um

outro self. Isto providencia as primeiras interpretaes acerca do mundo social e acerca dos

significados que os comportamentos dos outros podem ter, podendo ser o incio do

sentimento de empatia (Meltzoff, 2007).

2.1 - A Intersubjectividade

Como atrs referido, a empatia tambm envolve o desenvolvimento da simulao mental

da subjectividade do outro, dos seus estados mentais, das suas emoes. Isto pode ser

despoletado de uma forma automtica ou intencional, consoante surja pela imitao das

expresses faciais e corporais de outra pessoa, ou com consciencializao e regulao

emocional, no se tornando numa simples ressonncia afectiva, mas numa explcita

representao da subjectividade alheia.

Esta ideia remete para o conceito de intersubjectividade, definida como a capacidade de

compartilhar, conhecer, compreender e sentir a experincia subjectiva do outro, identificar-se

com ela e ingressar nela, interpretando comportamentos explcitos e verbais (Stern, 2004).

45
 Como se tem vindo a evidenciar uma ligao entre a empatia e a intersubjectividade,

tornou-se pertinente abordar este tpico, no s para explorar um pouco mais o que, de facto,

a intersubjectividade, como tambm qual a ligao ou pontos em comum que tem com a

empatia.

A intersubjectividade tem um incio, e tal como a empatia, uma situao que conduz a

iguais dvidas sobre a sua gnese e sobre as circunstncias necessrias ao seu

desenvolvimento.

Este termo comeou a ser reflectido pela Filosofia, mais concretamente pela

fenomenologia, em que Husserl (1859-1938) desenvolveu argumentaes centrais sobre a

fundamental importncia da experincia intersubjetiva para a formao da subjetividade

(citado por Piva, Ponsi, Saldanha, Gomes, Martini, Dariano, Ferraro, Silva & Spizzirri, 2010).

Seguiram-se outros filsofos, como Merleau-Ponty e Lvinas, que tambm se debruaram

sobre o tema, at ao ponto em que a intersubjectividade entrou para o domnio da psicanlise.

A partir daqui, Freud (1912), Fereczi (1921) e na segunda metade do sculo XX, Racker

(1948, 1953) e Lacan (1953, 1954) analisaram a intersubjectividade, a partir do contexto

clinico e do processo de contratransferncia (citados por Piva et al., 2010). Nas ltimas

dcadas, ela passou a ser vista como a criao conjunta e combinada das subjetividades do par

analtico, em que a interaco entre analista e analisando promove o surgimento de algo novo.

Igualmente nos ltimos anos, o conceito de intersubjectividade tem surgido em estudos

relacionados com crianas, com o desenvolvimento das suas relaes interpessoais e com a

sua compreenso sobre os pensamentos e sentimentos dos outros (Braten, 1998 citado por

Bussab, Pedrosa & Carvalho, 2007).

Uma condio essencial que haja um grau de suficiente diferenciao entre o eu e o

outro, de modo a haver conscincia de uma outra mente e partilha entre duas mentes (Stern,

2004). Isto vai ao encontro do modelo anteriormente proposto por Decety & Jackson (2004),

46
em que a presena de auto-conscincia favorece o aparecimento de htero-conscincia,

ampliando o desenvolvimento emocional humano.

Neurobiologicamente, parecem ter surgido evidncias que suportam uma possvel

intersubjectividade primria, como o caso dos neurnios-espelho.

Este tipo de neurnios foi descoberto no crtex pr-motor de macacos Rhesus, havendo

ligao entre eles e os neurnios motores, o que fazia com que quando uma aco, realizada

por um determinado macaco, fosse observada por outro, esse outro tenderia a imit-lo. Isto

demonstrou que haveria tambm uma outra ligao com a percepo e que, portanto, esses

neurnios funcionariam como um espelho, reflectindo no crebro as mesmas aces que

outros praticavam no mundo exterior (Rizzolatti, 1992 citado por Skoyles, 2008).

Nos humanos, os neurnios-espelho esto tambm localizados perto dos neurnios

motores, o que num primeiro momento, podero promover a aprendizagem por imitao, uma

vez que quando se aprendem novas competncias motoras, existe uma fase de treino, do que

foi observado no outro (Gallese & Goldman, 1998).

Para alm da aprendizagem por imitao, foi sugerida uma outra hiptese, a de que este

tipo de neurnios fosse precursor da capacidade de representar os estados mentais dos outros,

ou que pelo menos, contribusse com as bases neurolgicas para que isso pudesse acontecer.

Atravs da informao visual recebida surge uma representao motora, o que faz com

que se experiencie o outro como se executssemos a mesma aco ou sentssemos a mesma

emoo, o que cria uma sensao de partilha e compreenso sobre as intenes e sentimentos

do outro, ou seja, a compreenso de uma aco equivale a internamente simul-la. Este

processo implcito, automtico e inconsciente de uma experincia simulada permite que o

observador use os seus prprios recursos para entrar no mundo do outro, sem que tenha a

necessidade de explicitamente teorizar sobre isso (Gallese & Goldman, 1998; Gallese, 2003).

47
 No entanto, os neurnios-espelho no parecem estar confinados a uma s rea cerebral,

encontrando-se fora do crtex motor, nomeadamente no crtex parietal posterior, com

conexes aos aspectos cinestsicos e somatosensoriais das aces. Da mesma forma,

encontraram este tipo de neurnios na zona da nsula e do sulco temporal superior,

relacionando-os com reaces afectivas e expresso de emoes (Skoyles, 2008).

Estes sentimentos acerca de quem est por perto podem tornar-se a base neurobiolgica da

empatia e tambm da intersubjectividade primria.

A ideia principal aqui transmitida que todo o ser humano nasce com a capacidade de

participar na experincia dos outros e at um beb consegue mostrar uma intersubjectividade

bsica, que medida que o desenvolvimento avana, se vai exercitando e refinando. Ou seja,

a partir do nascimento, o beb insere-se num conjunto de relaes familiares que lhe

proporciona uma matriz intersubjectiva que se vai enriquecendo medida que vo surgindo

outras capacidades e outras experincias. De incio so aces, depois intenes e afectos e

ao segundo ano de vida, a criana pode assimilar sua matriz a linguagem e emoes como a

vergonha, a culpa ou o constrangimento, algo que tanto v em si como nos outros (Stern,

2004).

Os bebs tornam-se bastante sensveis qualidade da interaco estabelecida com o seu

cuidador, conseguindo entender os significados dos vrios tipos de relacionamento,

adaptando-se a eles, com objectivos diferentes, quer para chamar a sua ateno, quer para se

proteger de frustraes. Conseguem ainda ser bastante sensveis s aces de outra pessoa,

principalmente se forem realizadas com o intuito de estabelecer interaco e imitar outros

seres humanos, no s para agirem da mesma forma, como tambm e mais uma vez, para

estabelecerem uma relao cooperativa e comunicativa (Trevarthen, 2011). Estas

experincias com o adulto cuidador influenciaro o desenvolvimento cognitivo, afectivo e

emocional do beb (Bussab, Pedrosa & Carvalho, 2007).

48
 Na infncia, a capacidade de intersubjectividade torna-se mais clara, uma vez que surge a

completa representao e separao entre a prpria mente e a do outro, com contedos

respectivamente diferentes. Isto sugere que a amplitude e complexidade dos contedos da

matriz intersubjectiva vai sempre aumentando e enriquecendo, tambm em parte devido aos

desejos, sentimentos, aces, pensamentos dos outros, que nos rodeiam (Stern, 2004).

Ser durante o segundo ano de vida, um perodo de importante transio no

desenvolvimento da intersubjectividade, em que se atinge um ponto importante o ver-se a si

prprio como uma entidade psquica independente que permitir, posteriormente, criar

representaes dos sentimentos dos outros. Esta fase da vida torna-se igualmente importante

no desenvolvimento emocional da empatia, porque a consciencializao eu/outro trs tambm

a consciencializao da preocupao pelos outros (Decety & Sveltova, 2012).

Se qualquer ser humano parece, ento, nascer pr-preparado para mergulhar nesta matriz,

como uma condio essencial, ento certamente havero outras contribuies importantes a

explorar, nomeadamente relacionais, principalmente porque a espcie humana no sobrevive

sem ser em grupo. Neste caso, intersubjectividade parece promover a formao de grupos,

incrementar a sua formao e garantir a sua coeso, atravs da criao de laos, da quebra do

isolamento psicolgico e da regulao da afiliao psicolgica, um tipo de afinidade muito

especfico e caracterstico dos seres humanos.

Tudo isto ficou muito a ganhar, mais uma vez, com o desenvolvimento de um outro tipo

de imitao, especifico dos seres humanos - a linguagem. O Homem o nico que tem a

capacidade de aprender e de imitar determinados sons e, o mais importante de tudo, atribuir-

lhes significados. A linguagem com a sua simbologia ajudou a assumir a perspectiva mental

do outro, tornando-se na chave para a integrao e participao do sujeito numa comunidade

(Trevarthen, 2011).

49
 Para alm disto, a intersubjectividade pode melhorar a adaptabilidade do ser humano, ao

permitir que o seu grupo interpretasse mais facilmente intenes alheias, comunicasse mais

rapidamente, agisse com mais eficincia e aumentasse a sua coeso atravs da persuaso

moral e do aparecimento da conscincia reflexiva, tudo isto com o objectivo final de aumentar

as hipteses de sobrevivncia do grupo.

Tambm neste ltimo ponto, os neurnios-espelho mostraram ter um papel importante, ao

ajudarem a antecipar aces, de modo a ajustar e a definir a resposta mais apropriada, por

parte do sujeito (Gallese & Goldman, 1998; Stern, 2004).

Gallese (2003) fala ainda da partilha mtua da intersubjectividade, em que os neurnios-

espelho e todos os mecanismos neurolgicos associados permitiriam criar um mecanismo em

espelho acerca das emoes e das sensaes dos outros, criando um conhecimento implcito

sobre os mesmos e, por conseguinte, uma melhor capacidade de empatia.

Quando se estabelecem relaes com os outros, partilham-se uma multiplicidade de

estados, de emoes, de sensaes somticas e corporais, o que permite o reconhecimento de

que o outro similar a ns prprios, bem como o estabelecimento da comunicao

intersubjectiva, imitao social e atribuio de intencionalidade (Gallese, 2003).

Esta partilha mtua pode ser operacionalizada em trs nveis: nvel fenomenolgico,

responsvel pelo sentido de semelhana entre o eu e o outro, podendo tambm ser definido

como um nvel emptico, j que as aces, emoes e sensaes sentidas pelos outros

transformam-se em significados implcitos, por poderem ser partilhados; nvel funcional,

onde se criam modelos de interaco e se procura coerncia, regularidade e previso, para a

criao de uma identidade; nvel subpessoal, onde se activam e funcionam os circuitos

neuronais e os prprios neurnios-espelho.

50
 Esta partilha mtua de intersubjectividade no implica que se vejam os outros como a ns

prprios, mas estimula a compreenso recproca.

Gallese (2003) levanta ainda a hiptese que toda esta rede neuronal possa criar um espao

comum onde as emoes e as sensaes so compreendidas de forma implcita e pr-reflexiva

e em 2009, o mesmo autor (citado por Gibbons, 2011) descreve como os humanos nascem

num espao intersubjectivo, que partilhado por todos e com todos, originando um

sentimento de identidade com os outros, a identificao social. Este processo assenta nas

diferentes experincias afectivas, sensitivas e motoras, em conjunto com a activao de vrios

circuitos neuronais.

No deixar de ser importante mencionar que estas trocas intersubjectivas tambm

envolvem prazer e so procurados tambm por isso, particularmente se se falar de crianas

pequenas, que os buscam precisamente pelo prazer da partilha e da compreenso, revelando

um padro intrnseco de motivao social, que depois ocorrer ao longo da vida (Bussab,

Pedrosa & Carvalho, 2007).

Embora empatia e intersubjectividade estejam muito relacionadas uma com a outra, no

so exactamente a mesma coisa. A empatia propicia a ligao emocional com o outro,

enquanto que a intersubjectividade um fenmeno bem mais lato, abrangendo toda a

interaco e comunicao humanas. Assim, a intersubjectividade torna-se no caminho, que a

empatia percorre, para chegar at ao outro (Bussab, Pedrosa & Carvalho, 2007).

Neste tpico, torna-se tambm importante referir que muitos pontos so partilhados entre

a empatia e a intersubjectividade, como o caso dos aspectos neurolgicos, emocionais e

cognitivos. Ambas compartilham estes aspectos desde o incio do desenvolvimento humano,

tendo posteriormente grande importncia e impacto na vida futura de cada um.

51
 Todos estes aspectos se confundem e se misturam, em ambos os conceitos.

Possivelmente, havero influncias mtuas entre ambos, a tal ponto que se torna difcil

destrinar at onde pertence um ou outro.

52
 3 - Contextos Relacionais e Desenvolvimento da Empatia

3.1 - A Idade da Empatia

Durante todo o ciclo de vida produzem-se mudanas em muitos aspectos na vida das

pessoas: Social, cognitivo, biolgico e emocional. Como tal, suscita curiosidade a idade

segundo a qual a empatia emerge e se desenvolve, algo que no est ainda concretamente

definido, embora tenha sido e continue a ser alvo de estudos, mas tambm de contradies.

No existe total certeza se, de facto, logo ao nascer, a empatia estar presente, ainda que

numa forma rudimentar.

Tambm existem poucas certezas sobre como se desenvolve a sociabilidade humana e, em

particular, como e quando que os bebs e as crianas compreendem sentimentos, intenes e

aces dos outros ou como percepcionam o mundo social, no qual esto inseridas.

Se abordarmos o tema a um nvel apenas cognitivo, as crianas mais pequenas no seriam

capazes de responder s emoes dos outros, uma vez que estariam num estdio de

egocentrismo cognitivo e, portanto, incapazes de se colocarem no ponto de vista do outro e de

coordenarem pontos de vista distintos. S na descentrao do Eu, por volta dos sete anos,

poderia iniciar-se o desenvolvimento emptico (Piaget & Inhelder, 1980 citado por Bussab,

Pedrosa & Carvalho, 2007).

Todavia, partindo do consenso de que a empatia tem componentes afectiva e cognitiva, o

papel de cada uma pode variar segundo a situao, idade e caractersticas intrnsecas da

criana.

No modelo integrativo cognitivo-afectivo proposto por Feshbach (1975a, 1978, citado por

Feshbach, 1999), a reaco afectiva emptica pode acontecer em funo de trs factores:

53
a) Capacidade cognitiva para discriminar pistas afectivas dadas pelos outros, o conseguir

nomear emoes torna-se uma pr-condio para se demonstrar considerao para com as

necessidades e desejos das outras pessoas;

b) Assumir a perspectiva e o papel de outra pessoa, o que requer uma aptido cognitiva mais

complexa, que tende a promover a resoluo de problemas, de uma forma positiva ao se

entender melhor a posio do outro e, por fim,

c) A capacidade afectiva em experienciar emoes, que surge principalmente se houver

observao de outra pessoa.

Hoffman (1982, 1984 citado por Feshbach, 1999 e Lpez-Pres & Fernndez-Pinto, 2010)

tambm criou um modelo desenvolvimentista da empatia, baseado principalmente em trs

componentes (cognitivo, afectivo e motivacional) e com seis etapas de desenvolvimento:

1) Choro reactivo, a tendncia de um beb chorar quando ouve outro beb chorar;

2) Condicionamento clssico, criao de uma resposta emptica atravs de um processo

de condicionamento clssico;

3) Experincia passada de angstia, em que est presente o mesmo mecanismo que na

etapa anterior, o estmulo que desencadeia a resposta a recordao de uma

experincia passada;

4) Mmica motora, em que a resposta emptica acontece atravs da imitao da

expresso facial do outro;

5) Associao simblica, em que a resposta emptica surge devido a um desencadeante

simblico e no fsico (como a expresso facial);

6) O role taking a ltima etapa, que requere uma determinada capacidade cognitiva, no

sentido de deixar uma perspectiva egocntrica, por outra mais ampla.

54
 As cinco primeiras fases so automticas ou possivelmente inatas, enquanto que a ltima

no o , mas sim um processo que actua ao longo do desenvolvimento da criana, culminando

na adolescncia. O role taking actua como um mecanismo que gera empatia afectiva, ao

permitir a tomada de perspectiva do outro, percebendo tambm os seus sentimentos.

Nesta perspectiva, a empatia tem um cariz inato em que as suas primeiras manifestaes

acontecem nos comportamentos infantis, sendo adquirida tambm atravs da imaginao e de

vrios tipos de experincias. O desenvolvimento emptico adquire um carcter

essencialmente afectivo, em primeiro lugar, que depois se vai transformando medida que a

estrutura cognitiva da criana se vai desenvolvendo, aperfeioando e complexificando.

difcil e controverso estabelecer estdios de desenvolvimento para a empatia,

dependendo muito do background terico com que se tenta compreend-la, desde uma viso

mais inata e fisiolgica at outra muito ambiental.

Feshbach (1999) enumera estudos que tendem a mostrar um possvel incio da empatia:

bebs de duas semanas mostraram algum sinal em resposta ao choro de outros bebs (Buhler,

1930; Sagi & Hoffman, 1976); bebs de seis meses tambm evidenciaram reaces

emocionais ao sofrimento de outras crianas e antes de terem um ano de idade conseguiam

diferenciar faces que demonstravam vrios estados emocionais, esforando-se assim por obter

pistas sobre as emoes dos outros (Radke-Yarrow, Zahn-Waxler & Chapman, 1983). No

primeiro ano de vida, as crianas adquirem novas competncias cognitivo-sociais, que lhes

permitem compreender-se a si prprias e aos outros como agentes psicolgicos

independentes; aos dois anos de idade, as crianas seriam capazes de ter comportamentos pr-

sociais, em resposta a pistas emocionais, fornecidas pelo ambiente em seu redor. Teriam,

assim, um padro de competncias e um conjunto de capacidades cognitivas que facilitariam

as manifestaes empticas, bem como capacidades emocionais e comportamentais para

aliviarem o desconforto dos outros (Radke-Yarrow & Zahn-Waxler, 1982, 1990).

55
 Hatzinikolaou (2006) investigou a capacidade de empatia em bebs de oito e dezoito

semanas, no contexto de interaco entre me-beb, tendo descoberto trs tipos de

comportamento diferentes nas crianas, relativamente comunicao emocional da

progenitora: Expresso facial de apreenso, ateno emocional e olhar brilhante.

Estes trs tipos de comportamento reflectiam capacidade emptica, numa situao de

interaco face-a-face com as suas mes, principalmente se estas comunicavam emoes

negativas. Esta investigao conseguiu provar que as aces dos bebs tinham

intencionalidade e emoo, mostrando organizao e coerncia, numa precoce capacidade de

envolvimento e de interaco significativas, com aqueles que lhe so prximos. Apesar

destes importantes resultados, a autora est ciente que necessria mais investigao,

particularmente em idades precoces, para melhor se descrever este processo de

desenvolvimento emptico. Para alm disso, levantada uma outra hiptese, igualmente

relevante, se a capacidade emptica encontrada em bebs to novos ser responsvel pela

formao e manuteno da intersubjectividade entre o beb e os seus cuidadores.

Este conjunto de investigaes suscitou a Feshbach questes muito pertinentes sobre a

ontogenia da empatia, tendo a autora concludo que as crianas conseguem discriminar

precocemente sinais emocionais nos outros e tm um conjunto de competncias, que se vo

diferenciando ao longo dos anos, importantes no desenvolvimento da empatia. A variao de

respostas empticas nas crianas poder ser biolgica ou ambientalmente determinada.

Muitos estudos e investigaes relacionam a empatia com outros constructos, como por

exemplo, o comportamento pr-social (definido por Feshbach como os comportamentos que

reflectem carinho e preocupao para com os outros), tais com ajuda, cooperao e partilha.

Esta relao geralmente positiva, uma vez que sujeitos mais empticos tm, tambm, mais

manifestaes de comportamentos de ajuda e de altruismo, quando comparados com

indivduos menos empticos (Batson, Fultz & Schoenrade, 1987; Toi & Batson, 1982 citado

56
por Feshbach, 1999). Em crianas, parece haver a mesma tendncia que nos adultos, maiores

nveis empticos, preconizam maior nmero de comportamentos pr-sociais.

Se, se analisar a relao entre empatia e agressividade, os resultados apontam no sentido

contrrio relao entre empatia e comportamento pr-social, ou seja, nveis elevados de

agressividade indicam nveis baixos de empatia, pelo menos em crianas de seis a oito anos

de idade (Feshbach & Feschbach, 1969 citado por Feshbach, 1999). Estes resultados foram

explicados na medida em que crianas com maior empatia teriam maior capacidade em

discriminar e nomear os afectos dos outros e, por conseguinte, conseguiriam perceber melhor

as necessidades dos outros, num conflito. Quanto melhor compreendessem a perspectiva do

outro, menos mal-entendidos surgiriam, diminuindo a agressividade e aumentando as

respostas pr-sociais. A parte afectiva teria igualmente um peso significativo na regulao

da agressividade, j que ao observar-se dor e sofrimento no outro, haveria uma resposta

vicariante a esse facto, que funcionaria como inibidor das tendncias agressivas. Assim, a

presena de empatia pode afectar os nveis de agressividade, atravs da sua inibio.

Miller & Jansen op de Haar (1997) interessaram-se tambm pelas caractersticas que

crianas mais empticas poderiam ter, quando comparadas com outras menos empticas.

Concluram que, de facto, crianas que demonstraram maiores nveis de empatia, tinham uma

melhor resposta emocional vicariante, quando expostas ao sofrimento dos outros,

conseguindo igualmente uma melhor capacidade de auto-regulao dessas emoes negativas.

Demonstravam ainda maior expressividade emocional, maior afectividade e grande interesse

no contacto social com os outros.

No geral, estas crianas parecem desenvolver uma capacidade cognitiva, que lhes permite

precocemente diferenciar entre o seu self e o dos outros, o que facilita a resposta emptica.

Este conjunto de caractersticas emocionais, cognitivas e comportamentais permite que se

57
foquem nos outros e nas suas necessidades, sem que os estados emocionais negativos sejam

sentidos como aversivos.

Garaigordobil & Garcia de Galdeano (2006) realizaram um estudo com rapazes e

raparigas mais velhos, entre os dez e os doze anos, para tentar perceber se nessa faixa etria j

surgem diferenas nos valores da empatia. Tentaram identificar tambm variveis preditoras

da empatia e averiguar que tipo de relao poderia haver entre esta e outras variveis,

igualmente importantes para esta faixa etria, como o caso da estabilidade emocional, auto-

conceito, inteligncia, conduta social e criatividade.

Os resultados apontaram no sentido de que as raparigas tm valores de empatia mais

elevados que os rapazes, possivelmente surgindo aqui factores culturais e educacionais, em

que o sexo feminino mais orientado para o relacionamento interpessoal (Garaigordobil &

Garcia de Galdeano, 2006; Escriv, Samper Garcia & Frias Navarro, 2002).

Os sujeitos que apresentaram valores mais elevados em empatia, demonstraram ter mais

condutas sociais positivas, maior auto-controlo, maior assertividade e um auto-conceito mais

positivo e criativo, quando comparados com os indivduos com menores valores empticos.

No geral, a empatia tambm tinha uma relao positivamente significativa com a presena de

estabilidade emocional.

Escriv, Samper Garcia & Frias Navarro (2002) levaram por sua vez a cabo uma

investigao com adolescentes, entre os treze e os dezoito anos, novamente com o intuito de

perceberem esta relao entre a empatia, agressividade e conduta pr-social, mas numa fase

mais avanada do desenvolvimento. Os investigadores perceberam que a empatia tem, nesta

faixa etria, um papel importante, favorecendo a conduta pr-social, devido quer a

componentes cognitivos (compreenso do outro), quer a componentes emocionais

(preocupao com o outro), ao mesmo tempo que inibe a agressividade, sendo estes

resultados mais significativos nos adolescentes do sexo feminino.

58
 Nesta investigao ficou igualmente demonstrado que maior instabilidade emocional e

menos recursos para conter a impulsividade propiciam a presena de agressividade e,

consequentemente, um menor grau de empatia. A capacidade de auto-regulao e o controlo

emocional tornam-se, em conjunto com a empatia, importantes no desenvolvimento de

condutas pr-sociais e baixa agressividade (Escriv, Samper Garcia & Frias Navarro, 2002).

Numa perspectiva clnica, crianas e adolescentes que sofram de perturbaes do

comportamento demonstram ter nveis baixos de empatia e pouca preocupao pelos

sentimentos e pelo bem-estar dos outros (Wied, Wied & Boxtel, 2010).

Na adolescncia, o desenvolvimento emptico est tambm muito relacionado com as

caractersticas parentais e da prpria famlia do adolescente, pelo que este ponto ser

discutido com maior detalhe, mais frente. Alis, precisamente porque os pais tambm so

muito importantes no desenvolvimento da empatia dos seus filhos, necessrio que esse

ponto seja convenientemente abordado.

Mais recentemente, Decety & Sveltova (2012) so da opinio que a empatia emerge por

volta do segundo ano de vida, medida que a criana tem maior conscincia das experincias

dos outros, desenvolvendo-se esta no contexto da interaco social. Os bebs esto

biologicamente predispostos a responder afectivamente aos estados emocionais positivos e

negativos de quem os rodeia. Ao fim do primeiro ano, j existe a capacidade de reagir s

expresses emocionais dos outros, algo que foi desenvolvendo com o seu cuidador, ao mesmo

tempo que procura maior nmero de interaces.

O fenmeno de contgio emocional acontece quando as pistas faciais, vocais ou gestuais

de um sujeito provocam um estado similar noutro sujeito. Os bebs mostram sinais

rudimentares dessa capacidade de contgio emocional, o que significa que j tm presentes,

ao nascer, determinados circuitos cerebrais que suportam esta funo, bem como um muito

implcito sentido de self.

59
 Assim, o desenvolvimento de formas mais elaboradas de empatia estar muito relacionada

com a tomada de conscincia do self.

O segundo ano de vida um perodo importante no desenvolvimento, compreender o

outro como uma entidade psicolgica independente um factor crtico na capacidade de

representar os sentimentos alheios, ao mesmo tempo que surge o sentido da preocupao com

eles (Decety & Sveltova, 2012).

o perodo em que a diferenciao entre eu/outro mais se acentua, em que a parte

emocional da empatia mais se desenvolve, em que surge pela primeira vez a preocupao com

os outros e um sistema representacional, que ajuda a predizer e a lidar com relaes mais

complexas. No seu conjunto, h uma maior compreenso dos estados emocionais, maior

flexibilidade em predizer comportamentos, em reflectir os pensamentos, intenes e emoes

dos outros, o que ir constituir a base de uma capacidade bem mais complexa, mas tambm

muito importante, denominada de mentalizao (Decety & Sveltova, 2012).

A maior parte dos estudos tem-se focado na infncia e na adolescncia, havendo pouca

informao sobre que tipo de transformaes pode a empatia passar na adultez e na velhice.

Lpez-Pres & Fernndez-Pinto (2010) realizaram um estudo precisamente com esta

populao, para perceberem se surgiriam diferenas nos componentes afectivos ou cognitivos

da empatia, em adolescentes, adultos e idosos.

Os resultados obtidos trouxeram algumas novidades, no sentido que pessoas com mais

idade tm resultados menores nos componentes cognitivos da empatia, ao contrrio dos

componentes afectivos, que mantm resultados estveis. Isto levantou questes bastante

pertinentes aos investigadores, se a parte cognitiva fundamental na resposta emptica, como

possvel que diminua sem alterar a parte afectiva? Caso isso de facto acontea ento seria

necessrio repensar o modelo integrativo da empatia, bem como a relao entre os seus

60
componentes, de forma a criar uma viso mais global deste conceito e das transformaes

pelas quais vai passando, ao longo da vida.

3.2 - Contextos Relacionais

A partir do que foi sendo exposto, fica claro que se a capacidade emptica comea to

cedo, no desenvolvimento humano, os contextos das interaces precoces tm de ser

igualmente muito importantes. Da ser necessrio compreender as relaes que a empatia

estabelece com essas interaces precoces, nomeadamente com a qualidade dos vnculos que

nelas surgem.

Importa tambm referir que, se as relaes de vinculao me-filho so de suma

importncia, tambm a vinculao no adulto precisa de ser referenciada, por ser o produto

resultante da primeira e por ser a partir dele que novas relaes de vinculao se construiro,

num ciclo de intergeracionalidade.

Estes contextos relacionais sero a base para a manifestao de uma parentalidade

emptica, promotora de empatia nos mais novos, sendo este tpico explorado

subsequentemente.

3.2.1 - A Vinculao

Assim, a partir dos trabalhos de Bowlby (1958) e Mary Ainsworth (1969), chegou-se

concluso de que, durante o primeiro ano de vida, o beb cria uma ligao afectiva especfica

com a me e que esse vnculo bastante importante para o seu desenvolvimento.

A qualidade da vinculao foi avaliada atravs de uma experincia de Ainsworth, Blehar,

Waters & Wall (1978) citados por Canavarro (1999), denominada de Situao Estranha, uma

experincia laboratorial estruturada, com trs situaes indutoras de stress, suficientemente

61
intensas para despoletar comportamentos de vinculao: Um local desconhecido para a

criana, interaco com um desconhecido e breve separao da me.

A partir do que observado, relativamente s reaces e interaces da criana,

Ainsworth et al (1978) citado por Canvarro (1999) puderam constatar trs padres diferentes:

1) Padro A, inseguro-evitante, no qual a criana explora o meio sem se aproximar da

me, adoptando comportamentos de evitamento, afastamento ou de ignorncia para

com a me, aps a reunio com esta, preferindo olhar para outro lado ou movimentar-

se noutra direco;

2) Padro B, seguro, em que o beb explora o meio a partir da me, sentida como uma

base segura, procurando o seu contacto e interaco, quando volta a estar na sua

companhia;

3) Padro C, inseguro-ambivalente, onde existe uma explorao pobre do meio,

necessitando muito de contacto e receando situaes diferentes. Aps a reunio,

procura contacto com a me, ao mesmo tempo que resiste a esse mesmo contacto.

Outros estudos mais recentes preconizam um quarto padro, o D classificado de

desorganizado, onde poderiam estar presentes tendncias comportamentais em conflito, no

surgindo nenhuma estratgia precisa para lidar com a situao, com comportamentos

estereotipados e movimentos assimtricos. Isto aconteceria no seio de uma relao

adulterada, em que no existiria vinculao ou estaria presente um grande grau de insegurana

(Mena Matos & Costa, 1996; Main & Solomon, 1990 citado por Canavarro, 1999).

Estes padres seriam reveladores da organizao interna da vinculao, desenvolvida a

partir da acessibilidade e responsividade das figuras de vinculao s solicitaes de apoio,

conforto e proteco, por parte da criana.

62
 O comportamento da me para com o beb muito importante na qualidade da

vinculao, em particular as dimenses relacionadas com a interaco precoce entre ambos,

que podem ser decisivas na criao de uma ligao segura ou insegura. Determinados

comportamentos como a expresso do afecto positivo, sensibilidade s necessidades e a

competncia para agir com harmonia aos sinais e comportamentos do beb, estar atenta e ser

cooperante podem tornar-se decisivos para desenvolver um padro seguro de vinculao.

Esta relao me-beb uma primeira forma de comunicao e podendo a empatia

tambm ser considerada como uma forma de comunicao, ela ter os seus alicerces

precisamente nestas primeiras relaes. Winnicott concebe a amamentao como paradigma

das primeiras formas de comunicao entre o beb e a sua me, algo que se estabelece quando

o psiquismo da criana no est estruturado. Alis, como a me funciona tanto biolgica,

como psicologicamente como o primeiro ambiente do beb, o seu papel fundamental

promover a maturao do psiquismo.

Principalmente com o recm-nascido, a me est num estado de preocupao materna

primria, desenvolvendo uma apurada sensibilidade para se sintonizar com as necessidades do

filho. Esta capacidade emptica para com o beb oferece-lhe a possibilidade dele se

identificar com a progenitora e assim, construir os primeiros rudimentos de um self

(Winnicott, 1945, 1966 citado por Pimentel & Coelho Jnior, 2009).

Surge tambm, no seguimento desta ideia, o termo espelhamento, no sentido de

descrever uma funo vital da me, que proporciona criana uma imagem do seu prprio

self. O beb v na me o efeito do seu comportamento, aprendendo assim algo sobre ambos

(Winnicott, 1958 citado por Brazelton & Cramer, 1992).

Para que esta situao possa ocorrer, estes mesmos autores (Brazelton & Cramer, 1992)

propem quatro fases distintas na interaco me-filho:

63
1) O controlo homesttico, na qual o beb precisa de controlar a entrada e sada de

informao e de estmulos, o seu sistema fisiolgico e respectivas reaces e o seu

estado de conscincia. Precisa igualmente de aprender as condies favorveis a

entrar num estado de ateno e quais as respostas comportamentais, ao entrar nesse

estado. Aos pais cabe a tarefa de conter o beb, reduzindo as suas solicitaes, no

sobrecarregando o seu equilbrio e adequando as suas respostas parentais s

caractersticas e limites do seu filho. Aqui a empatia materna ter um papel

preponderante, ajudando a me a perceber as entradas e sadas desses perodos de

ateno, os seus limites, os tipos de resposta, o esforo que a criana faz para adquirir

essas capacidades e o que precisa fazer para a ajudar nesse processo;

2) O prolongamento da ateno, onde o beb presta mais ateno que antes ao que o

rodeia e utiliza sinais sociais para comear, prolongar e terminar interaces com os

outros, comunicando muito mais e sentindo essa mesma interaco como

recompensadora. A me, por outro lado, torna-se altamente receptiva s reaces do

beb, aprendendo que h concordncia entre os ritmos e os perodos de ateno do

filho aos seus sinais maternos, respondendo-lhe no tempo e na forma adequados. Isto

cria sincronia entre ambos, entre os ritmos e os comportamentos quer da me, quer do

filho, fazendo com que a progenitora entre no mundo do beb, ao mesmo tempo que o

estimula a chegar onde ela est. Aqui, igualmente, a capacidade emptica por parte da

me favorecer esta sincronia da dade, facilitando a percepo dos ritmos do beb e o

consequente ajustamento entre ambos, vital para uma vinculao segura;

3) O testar limites, em que se fora a capacidade infantil em absorver e responder a

estmulos e de se retrair e recuperar a sua homeostase. Num estado de sintonia, me e

beb desenvolvem vrias interaces, onde vo adaptando a intensidade, o compasso,

o ritmo, a durao e os comportamentos de ambos, num processo onde cada um

64
 aprende sobre si e sobre o outro. O beb, em particular, explora o seu mundo interno,

a sua capacidade de sintonia e o prazer de socializar com o outro. A me controla no

s as respostas do beb, como as suas prprias, experimentando a sensao de total

disponibilidade para o filho, identificando-se com ele, sem deixar de ser contentora

das suas necessidades. O papel da empatia aqui ser de fortificar os laos j

existentes, confirmando na me a sua capacidade de entender o seu beb e de

encorajar o seu desenvolvimento, tornando a interaco verdadeiramente

recompensadora e fomentando a necessidade de mais relacionamento no futuro.

Ajuda tambm a progenitora a entender que, apesar da sincronia entre ambos, so dois

seres distintos, com reaces diferentes, prevenindo relaes excessivamente

fusionais, que s prejudicam o normal desenvolvimento da criana;

4) O aparecimento da autonomia, a ltima fase, em que o beb se torna muito

consciente de todo o tipo de sinais que o rodeiam e do mundo que o cerca. Isto faz

tambm com que perceba a importncia que os pais tm para ele, comeando a test-

los, tentando controlar-lhes a ateno. O conjunto de novas capacidades cognitivas,

afectivas e motoras que o beb comea a manifestar impulsionam-no para um novo

grau de ajustamento, mais independente por um lado, ainda que dependente da fonte

segura dos pais, por outro. Aqui, a empatia pode ser extraordinariamente importante

na preveno da quebra do vnculo materno. A progenitora, ao sentir estas alteraes

comportamentais por parte do beb, poder sobrecarreg-lo de estmulos ou poder

retrair-se, sentindo-se rejeitada, diminuindo o contacto, no sendo nenhuma destas

opes, a melhor. Se aceitar esta nova fase, perceber que agora o filho entrou numa

outra fase do seu desenvolvimento, onde a me continua a ser necessria, para lhe

proporcionar novas experincias, confirmar e reforar as suas novas competncias e

aprendizagens. No esquecendo tambm que o estreitamento e aprofundamento dos

65
 laos afectivos e emocionais, entre me e filho, continua a ser uma consequncia da

presena e influncia da empatia.

Ao longo de todas estas fases, pelas quais a vinculao vai nascendo e se consolidando,

transversal a capacidade materna de se sintonizar com o beb. Isto exige flexibilidade

cognitiva, para reconhecer as necessidades que esto por detrs dos comportamentos

apresentados pela criana e quais as respostas mais adequadas; resposta afectiva ao estado

emocional apresentado pela criana e capacidade de auto-regulao, de modo a modular a

emoo sentida pela me e a resposta emocional dada ao beb (Brazelton & Cramer, 1992).

Todas estas caractersticas so coincidentes com as que caracterizam a empatia. Assim, o

desenvolvimento emptico tem assim a sua primeira manifestao na presena de sintonia

afectiva entre uma me e o seu beb, em que esta percebe o seu self, os seus estados mentais e

emocionais, bem como os do seu filho, diferenciando-os mas relacionando ambos, ao mesmo

tempo.

A criao e o reforo desta sintonia afectiva est tambm relacionada com o estilo de

interaco que a me e o pai estabelecem com os seus filhos, quer estejam em dade

(me/filho ou pai/filho) ou em trade (me, pai e filho). Tanto os pais como as mes tm

capacidade de interagir de forma ntima com os filhos, embora particularmente quando esto

em situao de dade.

J em situao de trade, esta sincronia muda um pouco, j que na presena das mes, os

pais tendem a colocar-se num segundo plano, deixando que sejam as progenitoras a terem um

maior envolvimento com o filho. Isto poder acontecer devido aos papis sociais tradicionais,

em que a me a principal cuidadora da criana (Scarano de Mendona, Cossette, Strayer &

Gravel, 2011).

66
 Estas especificidades sugerem que a empatia e a vinculao se relacionam e se

influenciam de forma decisiva, uma vez que o cuidador precisa necessariamente de ser e ter

posturas empticas, para com a criana, de modo a favorecer-lhe um crescimento e

desenvolvimento saudveis, criando nela as bases para que mais tarde tambm se torne um

adulto capaz de sentir empatia (Decety & Sveltova, 2012).

As variveis ambientais que favorecem o desenvolvimento da empatia relacionam-se com

a presena de um contexto em que a criana possa ter vrias oportunidades para experimentar

e expressar diferentes emoes, ao mesmo tempo que satisfaz as suas necessidades fsicas e

emocionais, desinvestindo assim na preocupao sobre si mesma (Motta, Falcone, Clark &

Manhes, 2006).

Em termos neurobiolgicos, a vinculao est relacionada com um circuito

dopaminrgico mesocorticolmbico, com a presena de oxitocina e vasopressina (Fonagy &

Target, 2006).

3.2.2 - A Vinculao no Adulto

Se as relaes precoces tm esta to grande importncia no beb e no seu

desenvolvimento, lgico pensar que deixaro marcas indelveis que se repercutiro quando

o beb crescer e se transformar num adulto. Essas marcas podero ser positivas ou negativas,

influenciaro num ou noutro sentido, tero consequncias diversas, contudo desempenharo

sempre um papel importante.

Os estudos de Main & colaboradores (1984, 1985) e de Hazan & Shaver (1987) foram os

primeiros a estudar a vinculao no adulto, tentando perceber os seus aspectos internos e

representacionais. Os primeiros debruaram-se sobre uma possvel existncia de um padro

intergeracional de vinculao, enquanto os segundos autores exploraram a possibilidade do

67
amor romntico ser perspectivado luz da teoria da vinculao, avaliando a relao entre

padres de vinculao e envolvimento em relaes amorosas (Mena Matos & Costa, 1996).

Por vinculao do adulto, entendam-se as relaes de vinculao que estabelecem com

pares, tambm adultos, em que existe similaridade de caractersticas emocionais

(nomeadamente nos sentimentos associados activao dos comportamentos de vinculao),

generalizao da experincia (em que os elementos emocionais ligados vinculao durante a

infncia so expressos nas relaes de vinculao na idade adulta) e ligao temporal (as

relaes de vinculao com pares aumenta, enquanto diminui a vinculao com os

progenitores) (Hazan & Shaver, 1987).

Collins & Read (1990), a partir dos trabalhos de Hazan & Shaver (1987), investigaram

este tema da vinculao do adulto, crendo que a natureza e a qualidade das relaes

estabelecidas pelos adultos so bastante influenciadas pelas ligaes afectivas vividas na

infncia, em particular na relao me-filho. A partir destas relaes so criadas crenas

acerca do self e do mundo social, que guiaro os relacionamentos no estado adulto.

Estes investigadores concluram que adultos com vinculaes seguras sentem-se

confortveis com a proximidade e dependncia dos outros, no se preocupando muito com a

possibilidade de ser abandonado ou no amado. Tm uma viso positiva acerca de si prprio

(com maior auto-confiana, maior expressividade), acerca do mundo social a que pertencem e

da natureza humana, no geral, vendo as pessoas como confiveis, altrustas e com controlo

sobre a prpria vida.

J os adultos com vinculaes evitantes sentiam-se desconfortveis com a proximidade e

intimidade, no confiando com facilidade nos outros, mas sem grande preocupao sobre o

ser ou no abandonado.

68
 Adultos com vinculaes ansiosas sentem-se confortveis com a proximidade,

relativamente confiantes com os outros e so muito preocupados sobre a possibilidade de

serem abandonados.

Tanto os adultos com vinculaes ansiosas, como com vinculaes evitantes no

conseguem ter uma viso to positiva sobre si prprios e so menos confiantes na viso que

tm dos outros.

O sistema de vinculao nos adultos parece, ento, funcionar de forma muito similar ao

das crianas, sempre com o objectivo de ter segurana e as representaes sobre a vinculao

conseguem ser estveis, ao longo do tempo, principalmente na presena de um ambiente

equilibrado (Scharfe & Bartholomew, 1994).

Mena Matos & Costa (1996) vo um pouco mais longe e vem a organizao da

vinculao, no como a traduo das experincias ocorridas na infncia, mas sim como a

integrao dessas experincias ao longo do tempo. Isto torna possvel que sujeitos relatem

acontecimentos relacionais negativos na infncia e terem, no entanto, uma vinculao segura,

o que remete para a importncia das experincias de vinculao ao longo do ciclo de vida,

dentro e fora do contexto familiar, o que em conjunto com a emergncia das capacidades

cognitivas, criam condies para o distanciamento e integrao das experincias afectivas

precoces.

Assim, se a natureza e a qualidade das relaes emocionalmente significativas que

ocorrem na infncia parecem influenciar o modo como o sujeito se relaciona com os outros e

com o mundo no estado adulto, os contextos de vinculao podem dar oportunidades para

reorganizaes pessoais. Ou seja, a vinculao aos pais mantem-se ao longo do tempo,

embora sofra alteraes, no entanto outras figuras significativas podem tornar-se fontes de

segurana pessoal, ao longo do desenvolvimento do sujeito, contribuindo para uma

69
configurao nica de vinculao, que no se resume s ligaes afectivas com cada um dos

pais (Mena Matos & Costa, 1996).

3.2.3 - A Parentalidade Emptica

Os pais e a respectiva famlia que rodeiam uma criana so o primeiro contexto social e

portanto funcionam como agentes socializadores, que influenciam, entre outras, o

desenvolvimento das respostas empticas.

A presena ou ausncia de empatia nos pais definir se a sua parentalidade ser ou no

emptica. Pais que no sejam indivduos empticos dificilmente sentiro empatia para com o

filho e suas necessidades. Isto dificultar o estabelecimento de uma boa vinculao e de uma

relao satisfatria. O contrrio tambm se verificar, pais que sejam sujeitos empticos tero

maior facilidade no estabelecimento de vnculos e de relaes.

Barnett (1987) props que um ambiente familiar onde haja a satisfao das necessidades

emocionais da criana, o desencorajar da excessiva preocupao com o prprio, encorajando

por seu turno a expresso emocional, a procura de oportunidades de observao do que se

passa com os outros e de interaco, possibilita uma melhor capacidade de resposta e de

sensibilidade emocional (citado por Zhou, Eisenberg, Losoya, Reise, Guthrie, Murphy,

Cumberland & Shepard, 2002).

Feshbach (1999) dedicou-se tambm a investigar que possveis influncias uma

parentalidade emptica poderia ter nas crianas. De acordo com a sua perspectiva, pais mais

empticos teriam maior capacidade em perceber o ponto de vista da criana, bem como os

seus sentimentos, sendo igualmente menos punitivos, porque a dor ou o sofrimento que

infligiriam no filho seria partilhado e sentido por eles prprios, de uma forma vicariante. Pais

excessivamente empticos poderiam causar danos se esse excesso de empatia impedisse um

70
correcto desenvolvimento comportamental da criana ou se se tornasse algo muito mais

centrado neles prprios que no filho. Alis, a resposta afectiva que os pais do s

experincias emocionais dos filhos pode ter consequncias bastantes diferentes, j que uma

reaco exagerada, sem limites claros e definidos pode tornar-se um impeditivo do

desenvolvimento scio-emocional da criana, ao passo que uma resposta afectiva modulada

pode ter um impacto bastante positivo no s nos pais, como tambm nos filhos.

Para os pais, a empatia pode amplificar e aumentar a compreenso cognitiva sobre o que

acontece com a criana, o que se traduz depois numa melhor resposta afectiva e numa

capacidade em validar e reforar os comportamentos adequados dos filhos. As crianas

conseguem, assim, retirar pistas em como os seus progenitores percebem e partilham as suas

experincias.

A grande funo da empatia seria, ento, influenciar positivamente o processo de

socializao e facilitar na criana o desenvolvimento de comportamentos adaptativos,

nomeadamente a capacidade de expressar e de regular emoes (Strayer & Roberts, 2004).

Henry, Sager & Plunkett (1996) realizaram um estudo com adolescentes e suas famlias,

descobrindo que os jovens com maiores capacidades empticas eram aqueles cujas famlias

demonstraram maior grau de coeso e de suporte parental. Os adolescentes que

percepcionavam os seus pais como figuras de suporte, tambm se percepcionavam como mais

preocupados com os outros e com os seus sentimentos, sugerindo um bom desenvolvimento

dos aspectos emocionais relacionados com a empatia.

Da mesma forma, os adolescentes que tinham como modelo pais que utilizavam a lgica

nas relaes com os outros, de forma a entender os seus pontos de vista, manifestaram maior

capacidade em mudar de perspectiva e, por conseguinte, em compreender as circunstncias

das suas prprias relaes interpessoais.

71
 Em termos de gnero, as raparigas obtiveram resultados mais altos, tanto na dimenso

cognitiva, como emocional, quando comparadas com os rapazes e em termos de idade,

adolescentes mais velhos mostraram melhor capacidade em perceber e em colocar-se na

perspectiva do outro, devido possivelmente a um melhoramento das suas capacidades

cognitivas.

Nos estudos de Feshbach (1999), tambm ficaram demonstradas diferenas na empatia,

entre homens e mulheres, em que o papel da empatia materna diferente do papel da empatia

paterna e que os efeitos da primeira ou as consequncias da sua no existncia podem ter um

efeito muito mais intenso e at perigoso nas meninas, do que nos meninos.

Uma baixa capacidade emptica em mulheres pode, inclusivamente, ser um indicador de

problemas emocionais e comportamentais. No entanto, as evidncias apontam que as mes

so mais empticas que os pais, talvez porque o sexo feminino tenha maior expressividade

emocional positiva (Garcia-Serpa, Del Prette & Del Prette, 2006).

Zhou et al. (2002) consideraram que, mediante o que foi apontado por Barnett (1987),

uma caracterstica essencial no estilo parental prende-se com a presena de atitudes calorosas

por parte dos pais, no seu relacionamento com a criana. Esta presena de calor parental

reflecte o suporte, o afecto, a sensibilidade para com as necessidades da criana e a aprovao

das suas emoes e comportamentos, o que promove o desenvolvimento da empatia, uma vez

que a criana sente-se segura, com controlo sobre o ambiente que a rodeia.

Garcia-Serpa, Del Prette & Del Prette (2006) crem que embora as manifestaes da

empatia apaream nos primeiros meses de vida, as condies ambientais e familiares, as

caractersticas interpessoais dos pais e a forma de educar so condies essenciais para

fortalecer ou enfraquecer nos filhos comportamentos prsociais e empticos.

72
 Os procedimentos que, geralmente, os pais utilizam na educao dos filhos so o

fornecimento de instrues, de modelos e de consequncias positivas ou negativas acerca dos

comportamentos das suas crianas. Estes procedimentos e estes modelos assentam nas

caractersticas interpessoais dos pais e nas suas capacidades sociais educativas.

As prticas educativas so padres relativamente estveis de comportamentos ou de

procedimentos, que os pais utilizam na relao com os filhos. Entre as prticas mais referidas

encontram-se: O suporte (demonstrao do interesse pelas actividades dos filhos, de afecto e

de ajuda); a exigncia (dar responsabilidades); a monitorizao (supervisionar e monitorizar

os comportamentos); o controlo (estabelecimento de regras e limites, com respectivas

consequncias face ao incumprimento); a disciplina indutiva (dirigir a ateno da criana para

as consequncias do seu comportamento e para os sentimentos dos outros) e disciplina

coerciva (uso da autoridade ou de consequncias aversivas para ter obedincia).

Garcia-Serpa, Del Prette & Del Prette (2006) reuniram um conjunto de condies

familiares que melhor favorecem o desenvolvimento emptico dos filhos. So elas: As

prticas educativas de suporte expresso de emoes negativas e de sentimentos negativos,

por parte dos filhos, para que estes possam aprender a controlar as emoes, aumentem as

suas competncias sociais e o seu ajustamento psicolgico; conforto da criana perante a sua

dificuldade em expressar emoes negativas; situaes de controlo parental e de modelos para

enfrentar a frustrao contribuem para a aprendizagem da auto-regulao afectiva, bem como

de oportunidades para que os filhos apresentem comportamentos empticos.

Este tipo de prticas favorece o desenvolvimento da auto-confiana, da maturidade, da

responsabilidade e da independncia da criana. A par disso, h o incentivo da partilha de

sentimentos, fomentando a discriminao emocional do prprio e dos outros, favorecendo a

aprendizagem de reaces empticas.

73
 Como condies desfavorveis ao desenvolvimento da empatia surgiram as prticas

parentais permissivas e autoritrias, uso da disciplina coerciva e da punio, reprovao da

expressividade da criana, abandono e violncia domstica, que reduzem a sensibilidade da

criana aos prprios sentimentos e aos dos outros.

Os resultados de um estudo tambm de 2006, de Motta & cols., realizado com crianas

entre os seis e os doze anos, vo igualmente no sentido de que as prticas parentais tm

efeitos decisivos no grau de empatia que as crianas apresentam. Ou seja, prticas educativas

positivas, pautadas pela sensibilidade e pela afectividade, favorecem o desenvolvimento do

potencial emptico e portanto, quanto maior o investimento nas prticas educativas, maior

ser o grau de empatia que a criana revelar.

A concluso que se retira que as caractersticas da criana, em termos de empatia,

dependem muito das caractersticas sociais e educativas dos seus pais. Ou seja, a ligao

entre a empatia parental e a empatia dos filhos no algo linear, ela existe sim e importante,

sem sombra de dvida, mas sofre o impacto e a influncia de outros factores, como as

caractersticas parentais, o que pode incluir o nvel de autoritarismo, de ansiedade, de

controlo, de maturidade existentes na relao (Strayer & Roberts, 2004).

Contudo, Zhou et al. (2002) e Strayer & Roberts (2004) chamam a ateno que os

prprios comportamentos das crianas podem ter influncia nos pais, o que tem sido ignorado

nas investigaes. Filhos que mostrem maior grau de empatia e, consequentemente,

comportamentos mais adequados podem facilitar e promover melhores atitudes parentais. O

contrrio se passa com crianas que demonstram menor grau de empatia, com problemas

comportamentais, que mais facilmente despoletam reaces agressivas e coercivas, por parte

dos adultos.

Destes estudos salienta-se sempre que pais que conseguem ter comportamentos de

aceitao, de sensibilidade e de afecto para com os seus filhos, criam mais facilmente uma
74
relao profunda com eles, que lhes permite perceber muito mais facilmente as suas

necessidades e responder-lhes adequadamente. Este exerccio de parentalidade emptica,

principalmente se surgir desde o nascimento da criana, permite a criao de uma forte

sintonia emocional entre beb e me, o que termina numa vinculao segura.

A progenitora, ao empaticamente perceber, aceitar e responder s necessidades, emoes,

desejos do seu filho, transmite-lhe toda a satisfao e segurana de que ele precisa. O beb,

por sua vez, ir responder-lhe dentro dessa mesma sintonia criada, correspondendo na relao.

Estabelece-se assim uma vinculao segura entre ambos, auxiliada pela empatia parental.

Claro que esta situao surge de forma mais natural e fcil com adultos que tiveram, eles

prprios, uma vinculao segura. Joireman, Needham & Cummings (2001) demonstraram

que adultos que experienciaram uma vinculao segura conseguiam demonstrar mais

sentimentos de preocupao para com os outros e melhor capacidade em mudar de

perspectiva (conseguindo portanto melhores resultados em termos de empatia, quer afectiva,

quer cognitiva), o que se traduzia quer num melhor funcionamento nas suas relaes

interpessoais, quer numa melhor capacidade em serem bons cuidadores.

Portanto, adultos que tiveram uma experincia prvia de vinculao segura, tero

desenvolvido melhores capacidades empticas, que por sua vez, facilitaro o desenvolvimento

de uma parentalidade emptica e de uma vinculao tambm segura, com os seus prprios

filhos.

3.3 - Mentalizao

3.3.1 - Sua definio e relao com a Empatia e Vinculao

A empatia, medida que se vai desenvolvendo, tem como propsito chegar a algo mais

complexo e profundo, como o caso da mentalizao. Pretende-se ento, com este

75
subcaptulo, enquadrar teoricamente a empatia, como parte integrante dessa capacidade

complexa que os adultos podem atingir e que muito contribui para o seu desenvolvimento

emocional.

Quanto ao conceito de mentalizao, este comeou por ser apelidado de funo reflexiva,

definida como uma aquisio que permitia criana atribuir estados mentais aos outros,

tornando os seus comportamentos significativos e previsveis, respondendo-lhes de forma

adequada (Fonagy & Target, 1997).

Mais tarde, os mesmos autores definem mentalizao como uma actividade mental

imaginativa, pr-consciente, onde se nomeia, percebe e interpreta o comportamento humano,

relativamente a estados mentais intencionais (como necessidades, desejos, sentimentos,

crenas, objectivos e motivaes).

tida como imaginativa porque preciso imaginar aquilo que as outras pessoas podem

pensar e sentir, o que no fcil. Alis, um bom indicador de que existe um grau elevado de

mentalizao a conscincia de que no conseguimos saber em absoluto aquilo que se passa

na mente de outra pessoa.

A mentalizao uma capacidade complexa com mltiplos componentes, organizados em

quatro plos funcionais:

a) automtico-controlado;

b) focado no interior-focado no exterior;

c) orientado para o self-orientado para os outros;

d) cognitivo-afectivo.

76
 Estes plos formam um quadro de referncia para a compreenso da relao entre a

mentalizao e outros constructos, como por exemplo a empatia (Fonagy, Bateman &

Bateman, 2011).

Caracterizando-a, a partir destes plos, surge um modo implcito de mentalizao,

automtico, nos processos que um sujeito pode usar para imaginar estados mentais e um

modo explcito, com o uso consciente e deliberado desses mesmos processos, onde os

objectos da mentalizao (ou seja, o eu e o outro) interagem, desenvolvendo uma ideia rica,

realista e completa do que atravessa as suas mentes. Esta actividade de mentalizao contm

aspectos cognitivos e afectivos, precisa de competncias cognitivas para imaginar estados

mentais com alguma flexibilidade e complexidade, ao mesmo tempo que integra as emoes

associadas (Choi-Kain & Grunderson, 2008).

Estes autores exploram tambm quatro conceitos, que se sobrepem em parte e que

cooperam de forma significativa para o entendimento da mentalizao, contribuindo com

aspectos muito prprios.

So eles: mindfulness, que se prende com a regulao da ateno e abertura experincia,

tendo em comum com a mentalizao o direccionar da ateno para a prpria experincia,

integrando aspectos cognitivos e afectivos do que vivido internamente;

psychological mindedness, relaciona-se com conexes entre significados e causas de

comportamento, o que requere cognio, intuio, bem como interesse no modo como

funciona a mente, o que surge como ponto comum com a mentalizao;

empatia, uma reaco afectiva partilha de estados emocionais, estabilidade em manter a

distino eu-outro, tendo como pontos em comum com a mentalizao, a capacidade

cognitiva de imaginar a perspectiva do outro e de apreciar estados mentais diversos;

77
affect consciousness, uma afectividade mentalizada, onde h identificao, processamento e

expresso dos afectos, o que conduz regulao emocional, ponto comum com a

mentalizao.

A Figura 1 ilustra estas quatro dimenses e em que medida elas se sobrepem. As linhas

que atravessam a figura, fazem-no de modo a criar uma diviso em trs dimenses: orientado

para o self/para o outro; implcito/explcito e cognitivo/afectivo e a demonstrar que essas

divises no so totalmente estanques.

A mindfulness foca-se mais nos estados mentais do prprio, enquanto a empatia est mais

direccionada para a imaginao sobre os estados mentais dos outros. Tanto a dimenso de

affect consciousess como de psychological mindedness se relacionam com a distino entre o

eu e o outro.

Por outro lado, mindfulness e psychological mindedness do nfase aos aspectos

cognitivos e afectivos dos estados mentais, com um funcionamento explcito. J affect

consciousess e a empatia relacionam-se com contedos mentais de ordem afectiva, com um

funcionamento tanto explicito, como implcito.

A mentalizao situa-se na interseco destes conceitos, embora as fronteiras entre eles

no sejam claras (Choi-Kain & Grunderson, 2008).

78
 Figura 1 Mapa da Mentalizao

Figura 1 Mapa da mentalizao, com as suas dimenses e sobreposies conceptuais.

Atravs deste esquema, a empatia conceptualizada como estando mais focada no outro e

nos seus aspectos afectivos. Adaptado de Choi-Kain & Grunderson (2008) Mentalization:

Ontogeny, Assessment, and Application in the Treatment of Borderline Personality Disorder,

Am J Psychiatry, 165:9, pg.1130.

Beitel & Cecero (2003) e Beitel, Ferrer & Cecero (2005) debruaram-se sobre a

caracterizao da psychological mindedness e sobre as relaes que poderiam desenvolver

com os outros constructos.

Definiram-na como a capacidade em perceber os processos psicolgicos, como

pensamentos, sentimentos e comportamentos, quer em si prprio, quer nos outros. Portanto,

quem tiver um grau elevado de psychological mindedness compreende os pensamentos e os

sentimentos que povoam o mundo psicolgico, bem como a sua importncia, em si prprio e

em quem o rodeia. Isto tem como resultado a percepo de padres e de relaes entre

79
pensamentos, sentimentos e comportamentos, compreendendo o melhor possvel o

funcionamento da mente.

Isto pressupe a presena de outra caracterstica importante, a auto-conscincia, como

uma condio necessria ao desenvolvimento de psychological mindedness, em que existe um

estado atencional direccionado para o self.

Isto far com que o sujeito seja mais curioso e aberto a novas ideias, a novas experincias,

mais activo na compreenso do comportamento de quem o rodeia, mais motivado para

discutir as suas concluses com os outros, mais adaptado ao ambiente que o rodeia e com

maior capacidade de auto-regulao (Beitel & Cecero, 2003).

Quanto s relaes entre psychological mindedness e empatia, esta ltima possibilita o

acesso aos sentimentos e aos processos cognitivos e afectivos dos outros, algo que vai ao

encontro do interesse de quem possui um elevado grau de psychological mindedness (Beitel,

Ferrer & Cecero, 2005).

Isto leva a supor que existiro relaes positivas entre este conceito e a parte cognitiva,

bem como com a parte afectiva da empatia, uma vez que esto envolvidos pensamentos e

sentimentos.

Sujeitos com psychological mindedness conseguem desenvolver uma elevada conscincia

acerca de si e dos outros, o que lhes traz maior informao, certamente til, face a situaes

de crise, permitindo respostas mais apropriadas e impedindo actos impulsivos ou negligentes

(Beitel, Ferrer & Cecero, 2005).

Voltando ao conceito de mentalizao, este permite conceber estados mentais como

explicaes para o prprio comportamento e para o comportamento dos outros,

determinante para a organizao do self e adquirido no contexto das relaes de vinculao.

A regulao afectiva e o controlo da ateno so factores que contribuem tambm para o

80
desenvolvimento da mentalizao, porque para se conseguir apreender que o outro tem uma

mente, necessrio que se tenha um sistema simblico representacional sobre estados

mentais, seleccionando-os de acordo com as intenes que se observam, necessitando por

isso, de capacidade para controlar a ateno (Fonagy & Target, 2006).

Num beb, o processo pelo qual ele sabe que tem self longo, percorre toda a infncia e

depende, muito directamente, dos adultos que o rodeiam, do tipo de interaco que

estabelecem, do grau de maturidade das suas prprias mentes, da sua capacidade de sintonia e

de reflexo.

Se a criana conseguir, pela relao, perceber estados emocionais, fazer julgamentos sobre

estados subjectivos e a pensar sobre estados mentais, ento conseguir distinguir a sua

realidade interna da externa e por que processos mentais e emocionais passa, quando

exposta a acontecimentos de cariz interpessoal (Fonagy & Target, 2006).

A capacidade de compreender o self e diferentes estados mentais cresce neste contexto de

experincias interpessoais, principalmente nas primeiras que estabelece, no seio familiar, com

relaes com forte carga emocional, que constituem as primeiras fontes para as reflexes

iniciais. Da que vrios autores associam uma vinculao segura a uma boa capacidade de

mentalizao (Fonagy & Target, 1997; Decety & Jackson, 2004; Fonagy & Target, 2006;

Choi-Kain & Grunderson, 2008).

A prpria vinculao teve um papel bastante importante, ao longo do tempo, no s pela

proteco fsica, mas tambm pelas oportunidades fornecidas pelos adultos, para exercitar os

processos cerebrais responsveis pela cognio e inteligncia sociais, preparando a criana e

futuro adulto para uma existncia de colaborao e cooperao com outros.

As relaes de vinculao garantem o desenvolvimento das experincias de interaco

social atravs dos progenitores/cuidadores. As interaces entre os pais e o seu beb, que

81
espelham os sentimentos e emoes vivenciados, levam a que este ltimo possa ir

descobrindo vrios estados mentais.

Fonagy & Target (2006), no seguimento desta ideia, falam numa funo interpretativa

interpessoal, como uma vantagem desenvolvimental da vinculao, onde se incluem

determinadas funcionalidades de processamento e interpretao das experincias

interpessoais. Isto inclui a mentalizao e um grupo de processos psicolgicos, dos quais ela

prpria depende, nomeadamente quatro mecanismos de controlo e processamento emocional,

que contribuem para esta funo: Nomear e compreender afectos, regulao afectiva,

capacidade de auto-controlo e capacidades de mentalizao especficas (Fonagy & Target,

2002 citado por Fonagy & Target, 2006).

A prpria evoluo levou a que a vinculao se tornasse num treino para a mentalizao,

uma vez que se trata de uma relao no-competitiva, recproca, altrusta e com partilha de

material gentico.

Perturbaes na relao precoce tm como consequncias padres de vinculao

disfuncionais, impedem o aperfeioamento de capacidades vitais para um normal

desenvolvimento social e causam dfices de mentalizao nos adultos, em que estes no

identificam os seus estados mentais nem doutras pessoas, no regulam ou toleram as vrias

realidades, nem conseguem adoptar outras perspectivas, no reconhecendo intersubjectividade

nas relaes. Compreender mentes difcil se no se souber como ser-se compreendido

como algum que possui uma mente (Fonagy & Target, 2006; Grebow, 2008).

As crianas que apresentam um padro desorganizado de vinculao so foradas a olhar,

no para a representao dos seus estados mentais, mas para os dos outros, sentidos como

ameaadores, provocando uma externalizao dos afectos. Crianas desorganizadas no

integram qualquer conscincia emocional, porque podem precisar de usar todos os recursos na

compreenso do comportamento parental, no tm um cuidador adequado aos estados

82
emocionais apresentados ou o estado mental do cuidador torna-se uma fonte de ansiedade ou

de medo, para a criana. Num contexto de trauma, a criana pode temer a sua prpria mente,

usando a inibio da mentalizao como uma defesa contra a relao que a traumatiza

(Fonagy & Target, 2006).

Existem, portanto, slidas evidncias que o ambiente cuidador em que as crianas so

envolvidas, desde cedo, tem um papel chave no seu desenvolvimento, enquanto seres sociais.

A partir dos trs ou quatro meses, a repetio das reaces emocionais do cuidador ajuda o

beb a diferenciar os seus estados internos, num processo que os autores apelidaram de

biofeedback social. Uma relao vinculativa segura e afectiva contribui em muito para fazer

emergir precoces capacidades de mentalizao, ao permitir que a criana descubra o seu self,

a sua mente, num mundo iminentemente social (Gergely, 2001 citado por Fonagy & Target,

2006).

De que forma, ento, todo este processo se inicia? Num primeiro momento, no existe

qualquer reconhecimento dos diferentes estados emocionais mas, num segundo momento,

aprendem a diferenciar os seus padres internos de activao fisiolgica, que acompanham

determinados estados emocionais, observando as respostas faciais e/ou vocais dos seus

cuidadores. Esta situao faz com que o beb se aperceba que o seu self pode ser um agente

regulador, j que as suas reaces influenciam directamente os estados emocionais dos

cuidadores. Num terceiro momento, esta representao de estados afectivos cria a base para a

regulao afectiva e controlo de impulsos. Os afectos podem ser manipulados e

descarregados quer internamente, quer externamente, pela aco, bem como reconhecidos e

partilhados.

A criana procura, com o cuidador, aprender sobre a natureza daquilo que a rodeia. Ao

mostrar-lhe a realidade interna e externa, o cuidador trata-a como algum com mente, o que

83
faz com que a criana elabore modelos mentais de causalidade e desenvolva a sua

individualidade (Fonagy & Target, 2006).

Caso as expresses afectivas dos pais no sejam adequadas s emoes do beb, isto

minar o seu conhecimento dos seus estados internos, podendo tornar-se em algo confuso,

desprovido de sentido simblico e difcil de regular.

Ao desenvolver-se a capacidade de entender e regular emoes, duas condies tm de

estar presentes: Um grau razovel de congruncia na resposta em espelho que dada

criana, tendo em conta o estado mental por ela manifestado e reforo deste espelhamento

emocional, ao mesmo tempo que o cuidador manifesta no estar a expressar os seus prprios

sentimentos.

Isto pode trazer dois tipos de dificuldades: Incongruncia entre a resposta dada e o estado

interno da criana, podendo criar um falso self (j referido por Winnicot) e pouca

diferenciao entre a resposta dada ao beb e os estados emocionais do cuidador. Isto pode

transmitir criana a sensao de que as suas emoes podem ser experienciadas pelos

outros, traduzindo-se numa escalada emocional e numa total falta de regulao (Fonagy &

Target, 2006).

Adultos que tiveram uma infncia traumtica, em particular no que concerne s relaes

de vinculao, muitas vezes tornam-se incapazes de compreender o que que os outros

pensam ou sentem, mostrando uma aparente falta de imaginao acerca do mundo mental de

quem os rodeia. Este tipo de desvios no normal desenvolvimento da capacidade de

mentalizao pode resultar em formas graves de psicopatologia, como por exemplo, uma

perturbao borderline da personalidade (Fonagy & Target, 2006).

84
 Liotti & Gilbert (2011) so da opinio que no ser a vinculao em si, o factor subjacente

ao desenvolvimento da mentalizao, mas sim os sentimentos de ajuda, de segurana e

conforto que o cuidador pode transmitir, no caso de surgir uma situao de perigo.

Tratando-se das relaes entre cuidador e criana, as mes com maiores capacidades de

mentalizaes, teriam as relaes de vinculao mais seguras, com os seus filhos, mostrando

maior segurana e no sentindo que as suas crianas podiam pr em causa a sua autoridade ou

competncia. Esta segurana seria bastante conveniente para a criana, provocando nela a

vontade de explorar, promotora da mentalizao.

Se for relacionado com a competio ou para criar afecto positivo nos outros, as crianas

comeam muito cedo a procurar a aprovao de quem as rodeia, para se sentirem seguras e

aceites nas relaes. Isto pode torna-las em adultos competitivos, focados na criao de

impresses e sentimentos positivos na mente dos outros.

Pode ainda surgir a cooperao, que est muito dependente da capacidade de partilha e

coordenao de informao complexa entre vrios sujeitos. As aces de cooperao podem

ser simples, mas esto muito dependentes da partilha de entendimento entre os membros.

Por fim, perceber as intenes, os medos e as emoes dos outros e tentar criar neles

sentimentos, pode ter boas ou ms intenes, dependendo da motivao subjacente (Liotti &

Gilbert, 2011).

Fonagy, Bateman & Bateman (2011) concordam em parte com Liotti & Gilbert (2011), no

sentido que, numa fase mais tardia do desenvolvimento, no ser a vinculao por si

suficiente para o estabelecimento de uma boa mentalizao. Sero necessrias determinadas

caractersticas no prprio ambiente social, similares a uma relao parental segura, para que

haja a continuao de um bom desenvolvimento da mentalizao.

85
3.3.2 - Fases Desenvolvimentais da Mentalizao

A organizao do self comea com a integrao das experincias corporais e com a

delimitao das fronteiras entre o corpo e o exterior. Depois disto, iniciam-se as trocas

sociais, onde o cuidador mostra criana que reconheceu intencionalidade nas suas aces, de

uma forma no verbal, mas afectiva. Estas interaces podero ser entendidas como pr-

simblicas, porque no so mentalizadas, a criana no representa os pensamentos ou

sentimentos (Fonagy & Target, 1997).

A criao, ao longo do desenvolvimento, de um mapa representacional leva a criana a

atingir a capacidade de mentalizao, ao permitir que ela reconhea as emoes e os afectos

nela e nos pais, bem como as trocas afectivas entre ambos, tornando-se numa fonte nica de

informao para a criana, sobre os seus estados internos. Este mapa, ao ser construdo de

uma forma gradual, torna-se num componente importante na mentalizao, passando esta por

vrias fases, com caractersticas prprias.

Fonagy & Target (2006) descrevem-nas da seguinte forma: Na segunda metade do

primeiro ano de vida, h a construo de relaes causais, entre as aces, o que as provoca e

o mundo que o rodeia. Tentam perceber as intenes que esto subjacentes s aces e

comeam a perceber-se como agentes teleolgicos, onde o entendimento muito baseado em

actos fsicos e respectivos constrangimentos. Ao que parece, aos nove meses de idade surgem

sinais tpicos do desenvolvimento de mentalizao, com o apontar do objecto

protodeclarativo, em que apontar e alcanar objectos, acompanhar o olhar do outro e usar a

sua expresso emocional para guiar o prprio comportamento so atitudes que envolvem

capacidade de ateno conjunta. No existem, contudo, evidncias de que a criana tenha

qualquer ideia sobre o estado mental do objecto que lhe despertou o interesse.

86
 Durante o segundo ano, as crianas comeam a perceber que tanto os prprios, como os

outros, so agentes intencionais, cujas aces so causadas por estados mentais (como os

desejos, por exemplo) e que trazem consequncias quer a nvel mental, quer a nvel corporal

(Fonagy & Target, 2006). A regulao emocional adquirida ao longo da relao com o

cuidador comea agora a dar os primeiros frutos, uma vez que tendem a reagir de forma no

egocntrica aos desejos e sentimentos dos outros.

Por volta dos trs, quatro anos surge a compreenso de que os outros nem sempre sentem

aquilo que aparentam sentir e que as reaces emocionais a um determinado acontecimento

so influenciadas por outros factores (como o humor e as experincias prvias). Percebem

igualmente que o comportamento pode ser influenciado por estados mentais transitrios,

como pensamentos e desejos, e por caractersticas mais estveis, como personalidade e

competncia, ao mesmo tempo que enriquecem as suas interaces sociais com capacidade de

ironizar ou de se decepcionar (Sodian, Taylor, Harris & Perner, 1992 citado por Fonagy &

Target, 2006).

Pavarini & Souza (2010), num estudo com crianas entre os quatro e os seis anos de

idade, concluram que medida que as crianas adquirem uma compreenso mais elaborada

das causas das emoes e como que elas influenciam o comportamento humano, comeam a

demonstrar maior preocupao com o estado emocional do outro e a ter comportamentos pr-

sociais mais elaborados.

No sexto ano de vida, est estabelecida a capacidade de evocar memrias, com

organizao causal e temporal, levando ao estabelecimento de um self extensivo no tempo.

Outras capacidades demonstradas nesta altura e relacionadas com a mentalizao prendem-se

com a compreenso de erros presentes nas prprias crenas, da presena de conflitos,

provocando emoes ambivalentes, interpretao de eventos ambguos e formas subtis de

decepo.

87
 Assim, os primeiros cinco anos de vida so cruciais no desenvolvimento da mentalizao,

em especial as evolues ocorridas entre os trs e os quatro anos (Decety & Sveltova, 2012).

A capacidade de mentalizao est tambm relacionada com a intersubjectividade. Os

autores explicam que esta parte do processo intersubjectivo entre a criana e os seus pais, j

que estes ajudam o filho a criar modelos de mentalizao, atravs de aspectos verbais, no-

verbais, de interaco social, sempre dentro de um contexto de vinculao (Fonagy & Target,

2006).

3.3.3 - Ligao entre a Vinculao e o grau de Mentalizao Parental

Fonagy, Steele, Steel, Moran & Higitt (1991) preconizam que uma das capacidades

que define a mente humana o terem em conta no s os prprios estados mentais, como os

dos outros e assim, perceber o porqu de certos comportamentos. A compreenso do mundo

que nos rodeia est intrinsecamente ligada ao entendimento da mente.

Esta capacidade de reflexo, essencialmente interpessoal, est tambm relacionada com

compreenso social, o que envolve imediatamente o contexto relacional entre a criana e os

seus pais. Ser atravs da apreciao das razes que motivam as aces dos seus cuidadores,

que a criana comea a adquirir a representao das suas prprias aces, tambm elas

motivadas por estados mentais e desejos. Isto demonstra que a criana mostra, desde cedo, a

capacidade, ainda que rudimentar, de lidar com o mundo dos sentimentos e das ideias.

O cuidador consegue criar estes modelos de mentalizao atravs de processos

lingusticos e comportamentais, que se geram em torno da criana, levando-a a perceber que

suas ideias e sentimentos determinam as reaces de outros semelhantes.

Em momento algum, uma me que mentaliza consegue lidar ou resolver uma situao,

sem que o filho esteja presente na sua mente e sem estabelecer pontes entre a realidade fsica

88
e a interna, de modo a permitir que a criana identifique pontos entre as suas realidades

interna e externa.

O cuidador difere na forma como pe em prtica esta funo, dependendo muito da sua

prpria natureza e suas caractersticas psquicas. Alguns so bastante sensveis e despertos

para qualquer indicao de intencionalidade, outros precisam de sinais mais fortes para

perceber o estado mental da criana e modificar o seu comportamento de acordo com o

observado e outros ainda, que no percebem de todo as emoes da criana, acabando por

alterar bastante o seu sentido de self (Fonagy & Target, 1997). O desenvolvimento da

percepo dos estados mentais prprios e dos outros depende da observao do mundo mental

da figura qual se vincula.

A capacidade parental de observar, momento a momento, mudanas no estado mental do

filho a chave para um cuidar cheio de sensibilidade, pedra basilar para uma vinculao

segura. Esta, por sua vez, torna-se na base para a aquisio da compreenso da mente. Uma

criana que se sinta segura faz atribuies de estados mentais, consoante os comportamentos

dos pais. Pelo contrrio, uma criana insegura, evita os estados mentais dos outros ou usa os

seus estados emocionais, para excluir qualquer aproximao (Fonagy & Target, 1997).

Estudos de Meins et al. 2002, 2003 citado por Turner, Wittkowski & Hare (2008)

demonstraram que nveis elevados de mentalizao no discurso e nos comentrios das mes

conseguiam predizer uma relao de vinculao segura, aos seis meses de idade do beb e

desenvolvimento das capacidades de mentalizao da criana aos quarenta e cinco, quarenta e

oito meses. Esta capacidade materna estaria presente e manifestar-se-ia em cinco dimenses:

Responsividade materna s variaes de olhares da criana, s mudanas de aco e de

objecto, imitao, encorajamento da autonomia e realizao de comentrios apropriados,

demonstrando capacidade em inferir, reconhecer e nomear os estados mentais do filho.

89
 Da mesma forma, os resultados dos estudos de Oppenheim (2002) citado por Fonagy &

Target (2006) surgiram no mesmo sentido, que o grau de mentalizao presente na relao

me-filho estaria directamente relacionado com o grau de segurana da vinculao

estabelecida. Se a me tiver tido, ela prpria, uma histria de vinculao segura, isso

permitir-lhe- ter a capacidade de explorar a sua prpria mente, utilizar os seus estados

mentais e apostar numa maior abertura para perceber o beb, que se tornou parte do seu

mundo.

Fonagy, Bateman & Bateman (2011) sugerem que as hormonas neuroactivas, como a

oxitocina, tem um determinado impacto nas emoes e no comportamento social. Na

presena de uma vinculao segura, um nvel mais elevado de oxitocina, com a criana por

perto, assegurar nos pais uma postura de maior mentalizao. O contrrio acontece numa

vinculao insegura, com nveis mais baixos de oxitocina, conduzindo a respostas com menor

mentalizao, face a situaes de aflio da criana.

A capacidade da criana criar uma imagem coerente da sua prpria mente depender,

ento, das experincias que vai tendo, da forma como percebido como um ser que existe

com mente, pela figura com a qual est vinculada. Esta vinculao, por sua vez, no

sobreviver sem empatia, j que o cuidador tem que ser necessariamente emptico com a

criana, para conseguir atingir e realizar tudo aquilo j anteriormente exposto.

90
 4 - Regulao Afectiva - um factor importante no estabelecimento da

Vinculao e da Empatia

Os humanos so os nicos animais que, depois de nascer, passam por um longo perodo

de total dependncia e para conseguirem sobreviver, necessitam de estabelecer vrias relaes

diferentes. Essas relaes interpessoais necessitam de ser reguladas e organizadas para serem

eficientes, em particular no que toca aos afectos negativos que as compem e portanto,

preciso exercer algum tipo de controlo sobre as prprias emoes.

Segundo Gross (1998), regulao emocional define-se como o conjunto de processos

pelos quais os sujeitos definem que emoes tm, quando as tm, como as tm e como as

expressam. Estes processos podem ser automticos ou controlados, conscientes ou

inconscientes, com efeitos em termos da latncia, da magnitude, da durao e do trmino das

respostas emocionais.

Outra definio mais recente de regulao emocional pertence a Sarkar & Adshead

(2006), em que a regulao faz parte de qualquer sistema homeosttico, em que no s h

uma resposta a um estmulo, como tambm existe a modulao a essa resposta, terminando-a

quando esta no mais necessria.

A regulao emocional uma das formas da regulao afectiva e pode ser perspectivada

de vrias formas:

1) Biologicamente, h o envolvimento do crtex pr-frontal;

2) Cognitivamente, as emoes podem interferir em determinados processos cognitivos,

como a memria;

91
 3) Socialmente, podem haver uma moldagem das respostas emocionais, atravs do

contexto social, dando as bases para os comportamentos pr-sociais, interaco

marital, entre outros;

4) Pela personalidade, onde desempenha um papel central na sade mental, porque a sua

ausncia pode prejudicar a capacidade de trabalhar e de relacionamento com os outros

e consigo prprio;

5) Pela sade, em que um mau controlo das emoes negativas pode ter efeitos adversos

na sade fsica;

6) Pelo desenvolvimento, mas esta perspectiva ser mais desenvolvida, por ser aquela

que mais interessa neste trabalho (Richards & Gross, in press citado por Gross, 1998).

Em termos desenvolvimentais, a capacidade da criana em regular os seus estados

emocionais de incio, limitada, precisando de aprender esta competncia de auto-regulao

afectiva atravs das interaces com os seus pais ou cuidadores. O beb perito nas suas

tentativas para regular o nvel de estimulao que a me d, bem como o seu prprio nvel de

estimulao. A me perita na sua capacidade de regular a interaco, momento a momento.

Juntos desenvolvem padres didicos intrnsecos, que tanto podem ser prejudiciais como

benficos (Stern, 1980).

Os bebs comeam por dar grande preferncia aos sinais faciais expressos pelos adultos,

mostrando depois as suas emoes, por volta dos trs meses de idade, o que servir de

alicerce ao desenvolvimento da capacidade de regulao afectiva. Ao longo do primeiro ano

de vida, a criana bastante dependente das interaces afectivas que mantm com o seu

cuidador, em particular da qualidade das mesmas, para conseguir desenvolver a sua prpria

capacidade de auto-regulao (Nicholas, Gergely & Fonagy, 2001).

92
 Dai que, interaces pautadas por uma hostilidade inconsciente, ou por uma inexperincia

entusistica bem intencionada, ou ainda por insensibilidade interpessoal pode no permitir

uma adequada regulao. Os comportamentos controladores e abusivos por parte da me so

uma das causas do excesso de estimulao, o que implica uma interferncia com os

comportamentos auto-reguladores do beb. Isto priva-o de mecanismos de adaptao, vendo-

se obrigado a desenvolver comportamentos de regulao externos, perdendo uma

oportunidade de aprender que possvel regularizar, com xito, o mundo exterior e o seu

estado interior, atravs de uma comunicao emocional (Stern, 1980).

Outra questo que para se ser controlador, preciso ser-se sensvel s alteraes e sinais

de interaco. A falta de sensibilidade ao comportamento do beb, por parte da me, resultar

numa m regularizao. Nessa situao, a me no se apercebe dos sinais interpessoais e das

tentativas de auto-regulao do beb, para baixar o nvel de estimulao.

Noutras situaes de impedimento em captar e manter a ateno, permanecendo o nvel de

excitao abaixo do limite mnimo, h sub-estimulao. A me pode ter distrbios na

capacidade de manifestar comportamentos sociais efectivos solicitados pelo beb. Ou o

comportamento do beb pode no o permitir e a a me tem de se reajustar para saber quais

so os comportamentos sociais disponveis para o filho, que o tornem responsivo (Stern,

1980).

Ao longo do desenvolvimento da regulao emocional, outros processos esto-lhe

associados, como o caso da regulao fisiolgica e processamento cognitivo, embora no se

saiba exactamente como e em que medida contribuem para esta regulao das emoes.

Sabe-se, sim, que uma vinculao segura assegura uma melhor sincronia entre a dade

me-beb, sendo que o cuidador torna-se a primeira fonte de regulao, aumentando os

limites de tolerncia da criana s emoes que sente. J uma vinculao insegura pode

provocar um excesso de activao fisiolgica na criana, tornando-se num factor perturbador

93
do comportamento e da relao, o que no favorece o desenvolvimento de uma adequada

capacidade regulatria (Nicholas, Gergely & Fonagy, 2001; Sarkar & Adshead, 2006).

Em termos biolgicos, a actividade do eixo hipotlamo-hipfise-adrenal torna-se

importante porque a sua aco tem um papel predominante na resistncia ao stress, na

aprendizagem, na memria e na resposta emocional. Por altura do nascimento, o eixo HPA

bastante reactivo, algo que vai sendo modulado ao longo do primeiro ano de vida, tornando o

comportamento mais organizado (Nicholas, Gergely & Fonagy, 2001).

Uma resposta emptica adequada requer uma boa diferenciao entre o eu e o outro e um

adequado controlo emocional. Sujeitos que conseguem emocionalmente responder s

situaes, mas que no tm grandes capacidades de regulao emocional correm o risco de

passar por experincias de forte activao emocional e de sofrimento, ao observarem o

sofrimento dos outros. Pelo contrrio, indivduos que conseguem ter bons mecanismos de

auto-regulao emocional conseguem manter nveis adequados de respostas empticas, ao

mesmo tempo que se focam na reduo do sofrimento do outro e do prprio.

Problemas na regulao emocional numa criana, pode torn-la particularmente

susceptvel s angstias do outro, entrando ela prpria num processo de sofrimento difcil de

controlar (Wied, Wied & Boxtel, 2010). Para alm disso, pode haver um comprometimento

no desenvolvimento de comportamentos pr-sociais e na inibio da agressividade (Escriv,

Samper Garcia & Frias Navarro, 2002).

As crianas so mais susceptveis de ter comportamentos empticos se forem expostas a

um nvel moderado de activao, em conjunto com um contexto emocionalmente regulador e

adaptativo. Todos os sistemas neurobiolgicos que so relevantes na regulao emocional

vo progressivamente amadurecendo desde os primeiros anos at adolescncia, sempre com

as constantes influncias das interaces sociais estabelecidas.

94
 Em adulto acontecer algo de semelhante, se houver boa capacidade de auto-regulao

no se sentiro como que oprimidos pelas suas emoes negativas, ao testemunharem o

sofrimento de outra pessoa (Decety & Sveltova, 2012).

A compreenso social, como competncia emergente da criana, fruto das interaces

com o cuidador, gerando conhecimento e descoberta sobre os outros e sobre as suas crenas,

que so inevitavelmente diferentes das do prprio (Fonagy & Target, 2006).

O desenvolvimento da capacidade de representao mental do funcionamento psicolgico

do prprio e dos outros est tambm dependente do afecto. Se o cuidador, de certa forma, se

defende, interpreta erroneamente ou ignora os afectos da criana, esta fica num estado de

desequilbrio e de desconforto, do qual procura alivio. Os comportamentos de resposta a esta

situao podem indicar a pobre qualidade e, portanto, a insegurana que caracteriza o lao

afectivo entre os dois (Fonagy, Steele, Steel, Moran & Higitt, 1991).

O cuidador tem a capacidade de conter os afectos excessivos da criana, antecipar as suas

necessidades fsicas e psquicas, adoptar a sua perspectiva e manipular o mundo exterior, de

acordo com o que lhe mais pode interessar. A sintonia est em perceber a criana como uma

entidade psicolgica, com experincias mentais. O cuidador consegue reflectir a experincia

mental da criana e represent-la para ela, numa forma compreensvel. O self da criana

desenvolve-se em resposta capacidade psquica da me.

Quem manifesta esta capacidade, detecta facilmente as fragilidades psicolgicas

emergentes da criana, reduzindo as ocasies em que esta precise de recorrer a defesas mais

primitivas. Alis, o cuidador que tenha uma boa capacidade em ver nas suas aces e nas dos

outros, o reflexo dos estados mentais, percebe tambm as causas do comportamento defensivo

da criana, podendo agir de forma a elimin-las ou reduzi-las, no reforando estes

comportamentos (Fonagy, Steele, Steel, Moran & Higitt, 1991).

95
4.1 - A Regulao Emocional no Adulto

Com o que foi anteriormente exposto, percebe-se que a regulao emocional muito

importante para um comportamento organizado e um desenvolvimento saudvel. Portanto, a

forma como esta acontecer durante a infncia ter consequncias na idade adulta, embora seja

pertinente perguntar como que a regulao emocional se manifesta no estado adulto ou

como que se altera, ao longo da vida.

Gross (1998) descreve cinco processos, atravs dos quais os sujeitos podem efectuar a

regulao emocional:

1) Seleco da situao, em que h uma aproximao ou um evitamento de pessoas, stios ou

objectos para regular a emoo;

2) Modificao da situao, em que so feitos esforos para directamente alterar a situao;

3) Focalizao da ateno, onde se arranjam estratgias para mudar o foco atencional, como a

distraco, a concentrao e a ruminao;

4) Mudana cognitiva, onde se alteram os significados atribudos a determinadas situaes e

se faz a avaliao da capacidade para lidar com as mesmas;

5) Modulao da resposta, em que existe uma influncia directa das respostas fisiolgicas,

comportamentais ou experienciais, na regulao da emoo.

Este autor ponderou haver, ento, muitas formas de regular as emoes, questionando-se

se existiriam melhores ou piores caminhos para o fazer.

Debruou-se sobre duas: Reavaliao e Supresso. A primeira um tipo de mudana

cognitiva, em que se tenta construir uma situao potencialmente provocadora de emoo,

podendo haver uma alterao da resposta emocional, conduzindo a respostas menos intensas

fisiolgica ou comportamentalmente.

96
 A segunda um tipo de resposta modulada, com inibio do comportamento relacionado

com a emoo. Haver uma diminuio da expresso comportamental, embora a experincia

em si no diminua, podendo at haver um aumento das respostas fisiolgicas, fruto do esforo

de inibio de comportamento (Gross, 2002).

A partir daqui, Gross & John (2003) tiveram o objectivo de criar um mtodo de avaliao

de estratgias de regulao emocional e de compreenso das diferenas individuais na

utilizao destas estratgias em situaes especficas, desenvolvendo o Emotion Regulation

Questionnaire (ERQ).

Para tal, realizaram cinco estudos, que sero abordados de forma sucinta, para que no final

se perceba como que a regulao emocional acontece num adulto e quais as suas

caractersticas.

O primeiro estudo teve como principal objectivo criar o ERQ (Gross & John, 2003) e

avaliar a validade de construto do instrumento. Na realizao dos itens, foram abordadas

estratgias de regulao de emoes desadaptativas e regulao de emoes mais adaptativas.

Em todas as amostras, os resultados evidenciaram a existncia de dois factores: O primeiro

factor constitudo por itens de Reavaliao da situao e o segundo factor constitudo por

itens que avaliam a Supresso.

O segundo estudo foi realizado para avaliar a validade concorrente do constructo do ERQ

relativamente ao sucesso percebido na capacidade de regulao emocional, falta de

autenticidade, a estratgias de coping e regulao de humor.

Os resultados obtidos mostraram que as duas formas de regulao emocional eram

percebidas como formas bem sucedidas de controlo emocional.

97
 Quem utilizava a Reavaliao, tendia a ser mais verdadeiro com os outros, a ter melhores

mecanismos de coping em situaes perturbadoras e a conseguir controlar melhor o seu

humor.

Sujeitos que tendiam a usar, por norma, a Supresso sentiam-se pouco autnticos com os

outros, com menos estratgias de coping e menos capacidade em controlar o seu humor.

O terceiro estudo serviu para compreender a influncia que a capacidade de regulao

emocional tem nas respostas emocionais do indivduo.

A Reavaliao relacionou-se com um maior grau de experincia de emoes positivas e

com uma maior expresso de emoes positivas. Quanto s emoes negativas, existe um

menor grau de experincia de emoes negativas.

A Supresso relacionou-se com um menor grau de experincias de emoes positivas.

Relativamente expresso emocional, esta era menor no que concerne s emoes positivas,

contudo no se manifestando essa diferena relativamente s emoes negativas.

O quarto estudo foi feito para aprofundar as implicaes da capacidade de regulao

emocional no funcionamento interpessoal.

Quem utilizava a estratgia de Reavaliao partilhava mais emoes, quer positivas, quer

negativas, no evitava o contacto social e tinham relaes prximas.

Quem usava a Supresso apresentou resultados muito diferentes, porque partilhavam

menos com os outros as suas emoes principalmente as positivas, relatavam um maior

evitamento nas relaes ntimas e menor suporte social e emocional.

Por ltimo, no quinto estudo, os autores (Gross e Jonh, 2003) pretenderam avaliar a

influncia da regulao emocional no bem-estar.

98
 Os resultados obtidos demonstram que os indivduos que frequentemente utilizavam a

Reavaliao demonstravam menos sintomas de depresso, estavam mais satisfeitos com as

suas vidas, mais optimistas e com maior auto-estima.

Quem utilizava a Supresso relatava mais sintomas depressivos, tinha menos satisfao

com a vida, uma auto-estima mais baixa e menos optimismo.

Depois destes estudos, Gross & John (2003) puderam, ento, reunir as caractersticas de

quem utiliza a Reavaliao ou a Supresso, como mecanismo de regulao emocional: Quem

tende a usar a primeira, intervm cedo no seu processo emocional, conseguindo de uma forma

preliminar, modificar o seu comportamento, o que sente e o que partilha com os outros.

Negoceia situaes potencialmente stressantes e porque tem uma atitude optimista,

reinterpreta o que considera perturbador, esforando-se activamente por controlar e por

reparar o seu humor, em particular se este for negativo. Experienciam e expressam mais

emoes positivas que negativas, principalmente em contexto social, conseguem cultivar

relaes prximas satisfatrias, do ponto de vista afectivo, tendo menos sintomas depressivos,

maior auto-estima, maior satisfao na vida e bem-estar no geral.

Os indivduos que tendem para a Supresso modificam o seu comportamento com custos

para o funcionamento individual. Sentem-se pouco verdadeiros para com os outros, porque

mascaram os seus sentimentos, lidam mal com situaes stressantes, no so bem-sucedidos a

controlar o seu mau humor, ruminando nos acontecimentos que os fazem sentir mal.

Experienciam muitas mais emoes negativas que positivas, sendo socialmente reluctantes

em partilhar com os outros as suas emoes, ao mesmo tempo que evitam relaes prximas e

as que tm so pouco profundas afectivamente. Tm mais sintomas depressivos, menos auto-

estima e menor satisfao com a vida.

A partir daqui, destas duas estratgias diferentes na forma de regulao emocional dos

adultos, pode-se pensar como se relacionaro com a empatia e com a vinculao.

99
 Tendo em conta as caractersticas de ambas, a Reavaliao a mais positiva, porque para

alm de ser a que est mais relacionada com as emoes positivas, em termos de

relacionamentos interpessoais, a que conduz a relaes mais profundas afectivamente, algo

necessrio no estabelecimento de vinculaes seguras. Tambm a estratgia que mais

habilidade d em termos de mudanas de comportamento e de gesto de momentos de stress,

o que pode ser benfico na regulao emocional do filho.

Pelo contrrio, a Supresso ao basear-se no evitamento emocional, no facilita o

estabelecimento de vnculos afectivos profundos, o que poder transformar-se num entrave

para a vinculao. O facto de haver tendncia ruminao pode ocupar a mente de um

cuidador, impedindo que este tenha a disponibilidade mental necessria para perceber e

responder s necessidades emocionais de uma criana, o que dificulta a empatia entre ambos,

bem como a regulao emocional.

Assim sendo, a presena de regulao emocional num adulto torna-se num factor

importante na relao a estabelecer com um filho e, de acordo com as caractersticas dessa

mesma capacidade de auto-regulao, assim a relao pode ir numa ou noutra direco, mais

positiva ou menos. claro que a regulao emocional poder no ser factor determinante,

mas certamente tambm ter importncia no desenvolvimento de uma relao segura e

emptica entre pais e filhos.

100
Parte II Estudo Emprico

101
 5 Modelo da Investigao

5.1 O problema de investigao

Depois de revisto o estado da arte, a empatia revelou ser uma caracterstica muito

importante e com um contributo crucial para o desenvolvimento emocional, da sensibilidade

interpessoal e competncia social.

Contudo, existem outros constructos que orbitam em torno da empatia e que se supe que

estabeleam relaes com ela, contribuindo conjuntamente para o desenvolvimento

emocional.

A partir da literatura, outras das dimenses do funcionamento psquico, que parecem ter

uma forte interrelao com a empatia, contribuindo para o seu desenvolvimento parecem ser a

vinculao e a capacidade de regulao emocional, razo pela qual foram as duas outras

dimenses escolhidos para este estudo.

Esta investigao pretende ento explorar o desenvolvimento da empatia no ser humano,

em duas vertentes. A primeira, tem como objectivo aprofundar a compreenso acerca da

empatia, evidenciando as eventuais relaes que esta dimenso do nosso funcionamento

estabelece com os estilos de vinculao e capacidade de regulao emocional.

Na segunda vertente deste estudo, procurar-se- contribuir para a compreenso da forma

como o grau de empatia dos pais se repercute no desenvolvimento emptico dos filhos.

Na maioria das vezes, foram analisadas as relaes entre empatia e vinculao ou empatia

e regulao emocional nas crianas, havendo maior conhecimento de como estas relaes se

estabelecem na infncia. Havendo um menor nmero de investigaes com adultos, torna-se

pertinente perguntar se tudo o que foi estabelecido enquanto criana, se mantem inaltervel,

102
ou se surgem alteraes, fruto das exigncias desta fase especifica da vida (como o caso da

parentalidade), que podero necessitar do suporte desta constelao de conceitos, muito em

especial da presena de empatia.

Assim sendo, estes constructos vo ser vistos como os resultados de um desenvolvimento

emocional, em que o grau de empatia ser alicerado pelo tipo de vinculao e influenciado

pelo grau de regulao emocional. Tudo isto poder ter impacto na forma como a

parentalidade ser vivida e nas experincias que acontecero entre pais e filhos, o que ser de

extrema importncia nas relaes subsequentes.

Debruando agora, com maior pormenor, sobre a forma como a empatia se relaciona com

o estilo de vinculao e com a regulao emocional, comea-se por perceber que os modelos

de vinculao vivenciados so igualmente modelos de relacionamento interpessoal, que se

criam ao longo do desenvolvimento. Isto acontece porque h internalizao desses modelos

pelo self, sendo depois repetidos nas futuras relaes (Joireman, Needham & Cummings,

2001).

Nos adultos, conforme o tipo de vinculao que possa surgir (segura, ansiosa, evitante),

assim a empatia poder desenvolver-se em maior ou menor grau, tendo por conseguinte

diferentes repercusses no funcionamento de futuras relaes interpessoais.

Nessas futuras relaes interpessoais, pode-se incluir a parentalidade, como sendo uma

relao interpessoal por excelncia, relao essa que , num primeiro momento, influenciada

pelo estilo de vinculao que os pais tm, o que depois resulta numa relao de vinculao

com caractersticas prprias.

Numa relao pais filhos, a vinculao, principalmente segura, no sobrevive sem

empatia, os pais tm que ser necessariamente empticos com a criana, algo fundamental nos

sentimentos de cuidar e de preocupao (Decety & Sveltova, 2011). No caso de vinculaes

103
inseguras e evitantes de questionar a presena da empatia, se esta totalmente ausente ou

no. Talvez no seja completamente ausente, mas sim presente num grau pouco significativo

e portanto insuficiente, no ponto de vista da relao. Portanto, consoante o grau de

desenvolvimento emptico dos pais, fruto do seu prprio estilo de vinculao, assim a

influncia no grau emptico dos filhos poder ser maior ou menor.

Quanto capacidade de regulao emocional, e porque ao falar-se em empatia fala-se em

emoes, necessrio haver um ajustamento da reactividade emocional, diminuindo reaces

impulsivas. Em situaes de grande sobrecarga emocional, necessrio saber-se regular os

afectos, sendo esta caracterstica vlida e importante tanto no exerccio da parentalidade,

como em qualquer outra situao da vida adulta.

Para uma melhor visualizao destas relaes entre os conceitos, foi criada a figura abaixo

que mostra que, nos adultos, o estilo de vinculao pode assumir duas relaes

unidireccionais distintas, a primeira com a empatia e a segunda, com a regulao emocional.

Esta ltima varivel tida como moderadora porque pressupos-se que influencie a relao

estabelecida entre a vinculao e a empatia. Esta forma de conceber estas relaes foi

formulada, por hiptese, a partir da literatura consultada, sendo avaliada neste projecto de

investigao.

Pressupe ainda que a empatia manifestada pela me e pelo pai vo influenciar a empatia

dos filhos.

104
 Figura 2 Relaes existentes entre Empatia, Vinculao e Regulao Emocional

Estilo de
Vinculao

Regulao
Emocional

Empatia
Me
Empatia
Empatia filhos
Pai

Figura 2 Atravs desta figura, ficam esquematizadas as relaes que as trs variveis estabelecem
entre si, por suposio da investigadora.

Assim, o casal parental, enquanto adultos, sero como que o ponto de partida do estudo,

em que se avaliaro as suas caractersticas empticas, o seu estilo de vinculao e a sua

capacidade de regulao emocional, percebendo que tipo de relao e que grau de importncia

tm para com a empatia.

Num segundo momento, analisar-se- o desenvolvimento do grau de empatia dos filhos.

A relao estabelecida entre pais e filhos no apenas influenciada pelas relaes

estabelecidas entre estas trs variveis. Existem outras que tambm tero certamente

influncia positiva ou negativa, mas que no podem ser comtempladas neste estudo. Todavia

isso no significa que percam importncia, simplesmente houve a necessidade de isolar estas

trs e ver o resultado decorrente destas caractersticas.

Ficam assim delineados dois momentos nesta investigao, que se traduzem em dois

estudos:

105
 num primeiro estudo, pretende-se analisar a forma como, nos adultos, o estilo de

vinculao se relaciona com a empatia e com a capacidade de regulao emocional;

num segundo estudo, aferir como que a capacidade emptica dos pais se relaciona

com a capacidade emptica dos filhos.

A partir daqui, foram formuladas questes de investigao e a partir delas hipteses, que

respondam s questes colocadas, sobre as possveis relaes aqui descritas e igualmente

testar o modelo terico acima apresentado.

5.1 - Questes de Investigao e respectivas Hipteses

5.1.1 - Estudo 1

1. Quais as relaes existentes entre as diferentes dimenses da empatia e os diferentes

estilos de vinculao dos adultos?

1.1. O estilo de vinculao segura relaciona-se positivamente com a dimenso cognitiva

(tomada de perspectiva) da empatia.

1.2. O estilo de vinculao segura relaciona-se positivamente com duas das subescalas da

dimenso afectiva da empatia (preocupao emptica e fantasia) e negativamente com outra

subescala (desconforto pessoal), desta dimenso.

1.3 O estilo de vinculao ansiosa relaciona-se positivamente com a dimenso afectiva da

empatia, nas suas trs subescalas (preocupao emptica, fantasia, desconforto pessoal).

1.4 O estilo de vinculao ansiosa relaciona-se negativamente com a dimenso cognitiva

da empatia (tomada de perspectiva).

106
 1.5 O estilo de vinculao evitante relaciona-se negativamente com a dimenso afectiva

da empatia, nas suas trs subescalas (preocupao emptica, fantasia e desconforto pessoal).

1.6 O estilo de vinculao evitante relaciona-se negativamente com a dimenso cognitiva

da empatia (tomada de perspectiva).

2. Quais as relaes existentes entre as diferentes dimenses da empatia e as diferentes

estratgias de regulao emocional nos adultos?

2.1 A dimenso cognitiva da empatia (tomada de perspectiva) relaciona-se positivamente

com a estratgia de regulao emocional reavaliao cognitiva e negativamente com a

estratgia de regulao emocional supresso emocional.

2.2 A dimenso afectiva da empatia, nomeadamente as subescalas preocupao emptica

e fantasia, relacionam-se negativamente com a estratgia de regulao emocional supresso

emocional.

2.3 A dimenso afectiva da empatia, nomeadamente a subescala desconforto pessoal,

relaciona-se negativamente com a estratgia de regulao emocional supresso emocional.

3. Quais as relaes existentes entre as diferentes estratgias de regulao emocional e os

diferentes estilos de vinculao nos adultos?

3.1 A estratgia de regulao emocional reavaliao cognitiva est relacionada

positivamente com um estilo de vinculao seguro.

3.2 A estratgia de regulao emocional supresso emocional est relacionada

positivamente com um estilo de vinculao evitante e com um estilo de vinculao ansioso.

107
 4. Nos adultos, a relao que se estabelece entre o estilo de vinculao e a empatia

moderada pela regulao emocional.

5.2.2 - Estudo 2

5. Qual a relao existente entre as diferentes dimenses da empatia dos pais e as

diferentes dimenses da empatia dos filhos?

5.1. A dimenso cognitiva da empatia dos pais relaciona-se positivamente com a

dimenso cognitiva da empatia dos filhos.

5.2. A dimenso afectiva da empatia dos pais relaciona-se positivamente com a dimenso

afectiva da empatia dos filhos.

5.3. A relao existente entre as duas dimenses da empatia dos pais e as duas dimenses

da empatia dos filhos diferente em funo do gnero dos pais.

5.4. A relao existente entre as duas dimenses da empatia dos pais e as duas dimenses

da empatia dos filhos diferente em funo do gnero dos filhos.

108
 6 Metodologia

6.1 - Amostra

Para esta investigao foi necessrio constituir duas amostras, uma com crianas e outra

com adultos. A seleco destes sujeitos foi realizada tendo em conta os seguintes critrios:

Relativamente s crianas, elas teriam de frequentar os 3 e 4 anos de escolaridade, no

apresentarem qualquer tipo de deficincia nem enquadrarem o regime das necessidades

educativas especiais e viverem com os seus pais biolgicos; quanto aos adultos, serem os pais

biolgicos das crianas que cumprissem os critrios atrs referidos, o que excluiria famlias

monoparentais e reconstruidas. Ou seja, as amostras teriam de ser compostas respectivamente

pelos pais, mes e respectivos filhos/as, que estivessem a frequentar 3 e 4 anos de

escolaridade, num regime normal.

No total, as duas amostras so compostas por 609 sujeitos, que sero apresentadas em

separado, por terem sido consideradas desde o incio como dois grupos diferentes.

Relativamente aos adultos, so 406 individuos, dos quais 203 pais e 203 mes, ou seja, 50%

pertencem ao gnero masculino e 50% pertencem ao feminino.

Relativamente idade, ela varia entre os 25 e os 65 anos, com uma mdia de 40 anos e um

desvio-padro de 4,86.

Quanto ao estado civil, 90,6% so casados, enquanto que 9,4% vivem em unio de facto.

Relativamente escolaridade, a amostra encontra-se distribuda por todos os nveis de

escolaridade, a maioria (cerca de 61,8%) tem o ensino superior e secundrio, enquanto que a

minoria apenas frequentou o primeiro ciclo. Assim, 31,8% frequentou o ensino superior, 33%

estudou at ao ensino secundrio, 22,7% tem o terceiro ciclo concludo, 8,4% o segundo ciclo

e 4,2% ficou pelo primeiro ciclo.

109
 Quanto parte profissional, optou-se pela Classificao Nacional das Profisses, segundo

o Instituto de Emprego e Formao Profissional, para categorizar os grupos profissionais da

amostra. A Tabela 2 demostra, em percentagem, a realidade laboral destes sujeitos.

Tabela 2

Distribuio da amostra por situao laboral

Distribuio de acordo com a Classificao Nacional de Profisses

Percentagem da Amostra
Quadros Superiores, Administrao Pblica, 7,1%
Dirigentes e Quadros Superiores de Empresas
Especialistas de profisses intelectuais e cientficas 18,5%
Tcnicos e profissionais de nvel intermdio 19,2%
Pessoal administrativo e similares 6,4%
Pessoal de servios e vendedores 18,5%
Agricultores e trabalhadores qualificados em 3,2%
agricultura e pescas
Operrios, artfices e trabalhadores similares 7,4%
Operadores de instalaes, mquinas e montagem 0,9%
Trabalhadores no qualificados 3,4%
Desempregado/a 15,2%
Nota. Esta Classificao foi obtida em www.iefp.pt/formacao/CNP/Paginas/CNP.aspx. Foi adicionada
a esta Classificao uma outra categoria Desempregado/a, por ser uma realidade significativa na
amostra obtida.

Quanto s crianas, so 203 sujeitos no total, em que 52,2% pertencem ao gnero

feminino e 47,8% ao gnero masculino.

A idade varia entre os 7 e os 10 anos, com uma mdia de 8,5 anos e um desvio-padro de

.62. Todas as crianas estavam no terceiro e quarto anos de escolaridade do Ensino Bsico,

de Escolas pertencentes aos Agrupamentos do Bonfim e N2 de Portalegre.

110
 Todas elas vivem com os seus pais biolgicos, sendo 28,1% (57 crianas) filhos nicos e

71,9% (146 crianas) vivendo em fratria. Destas 30,5% (62 crianas) so o primeiro filho,

35,9% (73 crianas) so os segundos filhos do casal, 3,4% (7 crianas) so os terceiros filhos,

1,5% (3 crianas) so os quartos irmos e 0,5% (1 criana) so o sexto filho do casal.

111
6.2 - Procedimentos de Recolha e Anlise de Dados

Inicialmente, foram contactados os Directores do Agrupamento de Escolas do Bonfim e

Agrupamento de Escolas N2 de Portalegre, sendo-lhes solicitada formalmente atravs de

pedido por escrito, a autorizao para efectuar a recolha de dados nas Escolas pertencentes

aos respectivos Agrupamentos.

Posteriormente, depois de obtidas as autorizaes por parte dos Directores, todos os

Professores foram contactados, no sentido de conhecerem a investigao em curso e poderem

manifestar a sua disponibilidade para colaborarem neste estudo, atravs da distribuio dos

questionrios.

Foi salientado sempre que se tratava de um estudo confidencial, annimo e de carcter

voluntrio.

Assim, os questionrios e o consentimento informado foram entregues nas vrias turmas,

dentro de sobrescritos, para serem preenchidos em casa e regressarem Escola, ficando sob a

responsabilidade do Professor, at serem recolhidos pela investigadora.

Nas vrias turmas, a investigadora falou com as crianas explicando-lhes a razo de

levarem os questionrios para casa e a importncia de serem preenchidos por eles e pelos pais.

Foram tambm marcados dias e horas em que a investigadora estaria nas Escolas, caso os

pais quisessem esclarecer alguma dvida ou colocar alguma questo.

A recolha dos dados decorreu durante o ms de Outubro e Novembro.

Foram distribudos 280 questionrios para pais e filhos, dos quais 36 tanto dos

progenitores como dos filhos no foram devolvidos e 41 foram excludos, por se encontrarem

incompletos e mal preenchidos.

112
 Os dados recolhidos foram, posteriormente, inseridos numa base de dados e submetidos a

anlise estatstica, atravs do software estatstico SPSS (Statistical Package for the Social

Sciences). (verso 21.0), com o objectivo de analisar as relaes entre a empatia, o estilo de

vinculao e a capacidade de regulao emocional, para poder responder s questes de

investigao anteriormente colocadas.

Atravs do SPSS foi feita a anlise exploratria dos dados, para perceber quais os testes

estatsticos mais adequados a aplicar; a estatstica descritiva seguida da anlise inferencial

para estudar as hipteses colocadas, tanto do Estudo 1 como do Estudo 2.

Na anlise exploratria de dados, analisou-se a normalidade das variveis. Foram

realizados dois testes de normalidade, o Teste de Kolmogorov-Smirnov e de Shapiro-Wilk,

em que nenhum destes testes atingiu o nvel de significncia de p < .5. Isto significa que as

variveis tendem a seguir uma distribuio normal, permitindo optar por testes paramtricos.

Depois, na estatstica descritiva, foram analisados os resultados (em termos de mdias e

desvios-padro), tanto no grupo de pais como no grupo de filhos. Posteriormente, foi

realizado um teste de diferenas, nomeadamente o teste t para amostras independentes, para

aferir quais as diferenas existentes nessas variveis, relativamente ao gnero e idade.

Para o Estudo 1, pretendeu-se analisar as relaes entre diferentes variveis, escolhendo-

se a correlao de Pearson, para se perceber se existiam relaes estatisticamente

significativas e, caso existissem, que direco tomariam (se seriam positivas ou negativas).

Para alm disso, tambm pareceu adequado realizar regresses lineares, com o objectivo

de aprofundar as possveis associaes existentes e perceber se a presena de uma

determinada varivel teria valor preditor, face a uma outra varivel.

No sentido de testar o modelo terico aqui apresentado, foi utilizado o modelo de

regresso linear mltipla, em que os pressupostos deste modelo, designadamente a linearidade

113
da relao entre as variveis independentes e a varivel dependente, independncia de

resduos (teste de Durbin-Watson), normalidade dos resduos (teste de Kolmogorov-

Smirnov), multicolinearidade (VIF e Tolerance) e homogeneidade de varincias (anlise

grfica) foram analisados e encontravam-se genericamente satisfeitos. Para testar os efeitos

de moderao, evitando os efeitos de multicolinearidade, centraram-se os valores das

variveis independentes.

Para o Estudo 2, procederam-se a correlaes de Pearson para perceber se existiriam ou

no associaes entre a empatia parental e dos filhos e novamente a regresses lineares, para

apurar quais as dimenses da empatia dos pais que pudessem ter maior valor preditor no

desenvolvimento da empatia nos filhos.

114
6.3 - Instrumentos

6.3.1 - Questionrio de Dados Scio-Demogrficos

Para obteno das caractersticas scio-demogrficas da populao em estudo, foi

elaborado um Questionrio de Dados Scio-Demogrficos, com o objectivo de avaliar

variveis como o sexo, idade, estado civil, habilitaes acadmicas, frequncia do Ensino

Superior e profisso dos participantes adultos. Pretendeu-se ainda com este questionrio,

recolher informao sobre a idade, o sexo, o lugar na fratria das crianas participantes.

Para avaliar todos os constructos acima mencionados foi necessrio escolher instrumentos

para adultos e para crianas.

6.3.2 - ndice de Reactividade Interpessoal (Davis, 1983, adaptao portuguesa por Limpo,

Alves & Castro, 2010)

A empatia uma reaco s experincias observadas do outro, em que integra o domnio

cognitivo atravs da capacidade em reconhecer os sentimentos do outro e o dominio afectivo,

atravs da considerao emptica (Davis, 1983). O autor acrescenta ainda o sentimento de

personal distress,definido como um comportamento aversivo, que em conjunto com

ansiedade ou angstia, expresso nas situaes em que se v o outro numa situao de

aflio. Adicionou ainda a dimenso da fantasia, relacionada com a imaginao das pessoas,

na situao de se colocarem na pele de personagens.

Davis (1996, 2006 citado por Limpo, Alves & Castro, 2010) continuou a desenvolver este

modelo, assumindo que num episdio emptico, a observao de algum desencadeia

mecanismos que produzem respostas no observador, tais como: Antecedentes, processos,

consequncias intrapessoais e interpessoais. Os antecedentes referem-se as caracteristicas do

observador ou da situao; os processos envolvem os mecanismos pelos quais a resposta

115
emptica produzida; as consequncias intrapessoais sao as respostas que ocorrem no

observador pela exposio ao alvo e as consequncias interpessoais so as respostas

comportamentais dirigidas a pessoa observada.

Os antecedentes vo influenciar todo o episdio emptico, os processos sejam cognitivos,

afectivos e/ou motivacionais, vo gerar respostas intrapessoais, que por sua vez, determinam

respostas interpessoais (o comportamento manifesto do observador face ao alvo e/ou a

situao).

A construo deste questionrio foi feita, a partir da conjugao de itens de escalas

unidimensionais de empatia com novos itens e, a partir de uma anlise factorial exploratria,

foram identificados quatro factores, de acordo com os quais foram definidas quatro

subescalas, cada uma com sete itens, num total de vinte e oito afirmaes sobre sentimentos e

pensamentos que a pessoa pode, ou no, ter experienciado: Tomada de Perspectiva,

Preocupao Emptica, Desconforto Pessoal e Fantasia.

Na Tomada de Perspectiva, existe a tendncia para compreender os pontos de vista do

outro, antecipando os seus comportamentos e reaces. uma subescala mais orientada para

o outro; na Preocupao Emptica, existe a capacidade de experienciar sentimentos de

compaixo e preocupao pelo outro, tornando-se numa subescala virada tambm para o

outro; no Desconforto Pessoal, h a avaliao pessoal de sentimentos de ansiedade, apreenso

e desconforto em contextos interpessoais tensos, sendo uma subescala dirigida para o prprio

e na Fantasia, existe a capacidade em avaliar a propenso da pessoa para se colocar em

situaes fictcias e em partilhar sentimentos percebidos em personagens fictcias de livros,

filmes, etc. (Davis, 1983; Limpo, Alves & Castro, 2010).

Estas subescalas permitem estudar a dimenso cognitiva e afectiva da empatia: A

primeira, atravs da subescala Tomada de Perspectiva e a segunda, pelas restantes subescalas

116
(Davis, 1983; Koller, Camino & Ribeiro, 2001, Escriv, Navarro & Garcia, 2004 e Limpo,

Alves & Castro, 2010).

Os estudos sobre o IRI original, em conjunto com verses adaptadas noutras lnguas,

confirmaram a estruturao nas quatro subescalas, revelaram uma adequada consistncia

interna e uma boa fidelidade teste-reteste da escala original. Consistentemente nas vrias

verses e para ambos os sexos, destacam-se as correlaes positivas entre preocupao

emptica, tomada de perspectiva fantasia. Com menos consistncia entre verses, encontram-

se correlaes negativas entre tomada de perspectiva e desconforto pessoal, que tendem a ser

mais fortes nas mulheres do que nos homens (Davis, 1983 citado por Limpo, Alves & Castro,

2010).

O estudo realizado para adaptao e validao para a populao portuguesa permitiu

estabelecer uma verso com boas caractersticas psicomtricas. Quanto a validade,

fiabilidade e sensibilidade, de um modo geral, os resultados encontrados so consistentes com

os de estudos anteriores, quer com a escala original, quer com verses em outras lnguas.

Os resultados da anlise da validade de constructo do IRI, na verso portuguesa, esto de

acordo com a perspectiva multidimensional de empatia que esteve na base da construo da

escala.

Quanto consistncia interna das subescalas, os coeficientes obtidos globais e por sexo,

foram semelhantes aos encontrados com as outras verses do IRI. Assim, na subescala

tomada de perspectiva, o alfa global de .74 (alfa homens .72 e alfa mulheres .73), na

preocupao emptica, o alfa global de .77 (alfa homens .75 e alfa mulheres .71), no

desconforto pessoal, o alfa global de .81 (alfa homens .79 e alfa mulheres .79) e na

fantasia, o alfa global de .83 (alfa homens .79 e alfa mulheres .83) (Limpo, Alves &

Castro, 2010).

117
 Foram tambm calculadas as correlaes entre os itens e as respectivas subescalas e

apesar de trs itens (1, 15, e 18) terem apresentado correlaes baixas (r < .40), os valores

obtidos indicam que as subescalas tem uma homogeneidade adequada.

A validade de constructo foi avaliada atravs de Anlise Factorial Confirmatria que

indicou um ajustamento fraco amostra portuguesa. Considerados estes resultados, inferiores

ao esperado, foram excluidos os itens 1, 15, 18, e 10 (um em cada subescala) e a escala

novamente analisada para amostra total. A consistncia interna revelou-se, ento, adequada e

as correlaes item-total tambm comprovaram a sua homogeneidade. O padro de

correlaes entre as quatro subescalas encontrado no IRI foi, genericamente, semelhante ao

encontrado na literatura. Verificaram-se correlaes positivas entre a preocupao emptica, a

tomada de perspectiva e a fantasia, bem como uma correlao negativa entre o desconforto

pessoal e a tomada de perspectiva. Quanto as diferenas de gnero, as mulheres tiveram

resultados superiores aos dos homens em todas as subescalas (Limpo, Alves & Castro, 2010).

A escala portuguesa ficou, assim, num total de vinte e quatro itens. O fraco ajustamento

inicial do modelo com a escala de vinte e oito itens deveu-se, possivelmente, a diferenas

scio-culturais entre o contexto portugus e o americano (Limpo, Alves & Castro, 2010).

Quanto a procedimentos de cotao, para cada afirmao/item do IRI, pede-se ao sujeito

que indique em que medida essa afirmao se aplica a si prprio, usando uma escala de cinco

nveis. A cotao feita somando estes valores por subescala e fazendo a mdia, sendo que

nos itens invertidos (itens 2, 3, 6, 10, 11, 12 e 15) tambm as cotaes so invertidas (0 passa

a 4, 3 passa a 1, e vice-versa).

118
6.3.3 - Escala de Vinculao do Adulto (EVA) (Collins & Read, 1990, adaptao portuguesa

por Canavarro, Dias & Lima 2006)

Hazan & Shaver (1987), influenciados pelos trabalhos de Ainsworth e de Bowlby, sobre

vinculao durante a infncia, procuraram traduzir para a idade adulta, no mbito da relao

amorosa, o mesmo sistema de classificao de vinculao em trs categorias. Com este

objectivo, construram um instrumento de auto-resposta, no qual pedido ao indivduo que

escolha, de entre um conjunto de trs pargrafos, descritivos dos trs estilos de vinculao

(evitante, seguro e ansioso/ambivalente), aquele com que mais se identifica. Foi um passo

importante porque permitiu explorar a relao entre vinculao precoce e o amor adulto.

Contudo, foi necessrio mais investigao nessa rea, para desenvolver um outro instrumento

com maior sensibilidade, para medir os estilos de vinculao no adulto.

Mais tarde, Collins & Read (1990) procuraram identificar e separar as descries contidas

em cada um dos pargrafos do instrumento de Hazan & Shaver (1987). Numa abordagem

dimensional, estes autores procuraram transformar as descries do instrumento de Hazan &

Shaver (1987) em vrios itens, avaliados de forma independente e numa escala tipo Likert.

Na construo da escala, os autores extraram, em primeiro lugar, as afirmaes dos

pargrafos do instrumento dos primeiros autores, obtendo quinze itens (cinco para cada estilo

de vinculao). Em seguida, seis novos itens foram acrescentados, para incluir dois aspectos

fundamentais da vinculao: (a) crenas sobre a disponibilidade da figura de vinculao e a

sua resposta quando requerida (trs itens) e (b) reaces separao da figura de vinculao

(trs itens). A verso preliminar da escala ficou, assim, composta por vinte e um itens, sete

para cada estilo de vinculao. Feita a primeira anlise estatstica, os vinte e um itens ficaram

reduzidos a dezoito.

A anlise factorial dos dezoito itens revelou a presena de trs dimenses, cada uma das

quais constituda por seis itens. A primeira, designada por Close, avalia a forma como o

119
indivduo se sente confortvel ao estabelecer relaes prximas e ntimas; a segunda, Depend,

avalia a forma como os indivduos sentem poder depender de outros em situaes em que

necessitam deles; por ltimo, Anxiety, que avalia o grau em que o indivduo se sente

preocupado com a possibilidade de ser abandonado ou rejeitado.

Os autores apontam ndices de razovel fiabilidade para a escala, referindo alfas de

Cronbach para as trs dimenses (.75, para a dimenso Depend; .72, para a dimenso Anxiety

e .69, para a dimenso Close) (Collins & Read, 1990; Canavarro, Dias & Lima, 2006).

Os primeiros estudos psicomtricos resultantes da aplicao da verso portuguesa da

Adult Attachment Scale foram realizados por Canavarro (1997), passando a escala a designar-

se por Escala de Vinculao do Adulto (EVA). Nos primeiros estudos psicomtricos

realizados por Canavarro, em 1997, procedeu-se traduo do instrumento original.

Os estudos da consistncia interna da EVA revelaram, atravs da anlise da mdia dos

itens (desvio-padro entre .731 e 1.155) que todos eles se encontram bem centrados. O ndice

de alfa de Cronbach correspondente a cada item apresentava valores dentro dos intervalos

considerados adequados (entre .759 e .688). A anlise das correlaes entre o item e o valor

global, e o item e o valor global, excluindo o item, revelou que os itens 1 e 14 no

apresentavam valores considerados adequados de acordo com os critrios de Streiner e

Norman (1989) (superiores a .2) o que conduziu sua posterior reformulao e ajustamento.

(Canavarro, Dias & Lima, 2006).

Para avaliar a validade do instrumento e conhecer as suas dimenses factoriais, procedeu-

se extraco de componentes principais (rotao de tipo varimax). Foram obtidos trs

factores, que explicavam 46.62% da varincia total, que coincidiam com a teoria da

vinculao do adulto. Os autores optaram por designa-los, de acordo com o modelo de Hazan

& Shaver (1987), por vinculao ansiosa, segura e evitante (Canavarro, Dias & Lima, 2006).

120
 Num segundo estudo (Canavarro, Dias & Lima, 2006) procedeu-se a outra anlise

factorial exploratria de componentes principais, para a extraco de trs factores: o factor 1

constitudo por itens que se relacionam com a dimenso Ansiedade, o factor 2 composto por

itens que se associam dimenso de Conforto com a Proximidade e o factor 3 constitudo

por itens que se relacionam com a dimenso Confiana nos Outros.

Esta soluo factorial replica parcialmente a estrutura proposta por Canavarro (1997),

aproximando-se do instrumento original de Collins & Read (1990), havendo semelhanas

entre as dimenses de vinculao ansiosa, segura e evitante com as actuais dimenses de

ansiedade, conforto com a proximidade e segurana nos outros, respectivamente.

Assim, o factor 1, ansiedade, refere-se ao grau de ansiedade sentida pelo indivduo,

relacionada com questes interpessoais de receio de abandono ou de no ser bem querido; o

factor 2, conforto com a proximidade, refere-se ao grau em que o indivduo se sente

confortvel com a proximidade e a intimidade; e, por ltimo, o factor 3, confiana nos outros,

diz respeito ao grau de confiana que os sujeitos tm nos outros, assim como na

disponibilidade destes quando sentida como necessria.

Uma segunda etapa dos estudos psicomtricos foi feita no sentido de encontrar

indicadores de fiabilidade do instrumento. Numa anlise global, possvel verificar que os

itens apresentam correlaes satisfatrias, com valores que variam entre .674 e .211,

exceptuando-se o item cinco na dimenso confiana, cujo valor da correlao de .037. No

entanto, dada a importante contribuio que este item apresenta para a dimenso confiana

nos outros, os autores optaram por inclui-lo na verso final da escala (Canavarro, Dias &

Lima, 2006).

Quanto aos valores de alfa de Cronbach, a subescala ansiedade apresenta um valor

elevado de .84, o que no acontece com as subescalas conforto com a proximidade e

sobretudo com a confiana nos outros, que apresentam valores de .67 e de .54,
121
respectivamente, constituindo valores um pouco inferiores ao desejvel. O valor de alfa para

o total da escala elevado (.81), registando-se o mesmo para os ndices de Spearman-Brown

(.84) e de correlao split-half (.83).

Procedeu-se, igualmente, a uma anlise de clusters utilizando as dimenses ansiedade,

conforto com a proximidade e confiana nos outros, para classificar os indivduos em estilos

de vinculao. Os clusters encontrados correspondem descrio terica dos trs estilos de

vinculao de Hazan & Shaver (1987), em que o grupo correspondente ao perfil seguro sente-

se confortvel com a proximidade, capaz de confiar nos outros e no sente especial receio

de ser abandonado; o grupo correspondente ao perfil evitante no se sente confortvel com a

proximidade, no confia nos outros e no sente receio especial em ser abandonado; por

ltimo, o grupo correspondente ao perfil preocupado no se sente confortvel com a

proximidade, no confia nos outros e sente um grande receio com a possibilidade de ser

abandonado (Canavarro, Dias & Lima, 2006).

Este instrumento tornou-se, assim, um bom elemento na identificao dos estilos de

vinculao dos adultos, de acordo com a teoria da vinculao dos adulto, que lhe est

subjacente.

Quanto aos procedimentos de cotao, para obter as pontuaes nas trs dimenses da

EVA, os itens da escala devem ser cotados de 1 a 5, tendo em ateno que alguns itens so

cotados de forma inversa, por se encontrarem invertidos.

Aps a cotao dos itens, deve-se efectuar a soma do conjunto de itens que compem cada

dimenso, dividindo a pontuao obtida pelo nmero de itens (6).

Pertencem dimenso ansiedade, os itens 3, 4, 9, 10, 11, 15; dimenso conforto com a

proximidade, os itens 1, 6, 8, 12, 13, 14 sendo que os itens 8 e 13 so invertidos e dimenso

122
confiana nos outros, os itens 2, 5, 7, 16, 17, 18 sendo que todos os itens, exceptuando o 5,

so invertidos.

6.3.4 - Questionrio de Regulao Emocional (Gross & John, 2003, adaptao portuguesa por

Vaz & Martins, 2008).

As emoes so importantes ao longo do desenvolvimento, seja ele cognitivo ou social.

Para actuar de uma forma emocionalmente adaptada, h que aprender a regular a experincia

emocional. A diferenciao emocional, a compreenso das suas funes e poder reflectir

sobre elas resulta numa boa capacidade de regulao emocional (Gross, 2002). Portanto, a

capacidade de regulao emocional bastante influenciada pelo conhecimento emocional que

o sujeito possui.

Gross & John (2003) desenvolveram o Emotion Regulation Questionnaire (ERQ) com o

objectivo de criar um mtodo de avaliao de estratgias de regulao emocional e de

compreenso das diferenas individuais na utilizao dessas estratgias. Para a criao desse

instrumento de avaliao da capacidade de regulao emocional, Gross & Jonh (2003)

implementaram cinco estudos, cada um deles com um objectivo especfico. Esses estudos j

foram anteriormente descritos com maior pormenor, pelo que aqui se menciona apenas os

objectivos desses cinco estudos:

1) Criao de um instrumento de avaliao da capacidade de regulao emocional;

2) Compreender a relao existente entre a capacidade de regulao emocional e outros

construtos;

3) Compreender a influncia da capacidade de regulao emocional nas respostas

emocionais;

123
 4) Aprofundar as implicaes da capacidade de regulao emocional no funcionamento

social e avaliar a influncia da regulao emocional no bem-estar.

No primeiro estudo foi criado o ERQ (Gross & John, 2003) e avaliada a sua validade. Em

cada item, foi avaliada uma estratgia de regulao emocional especfica, havendo itens

relacionados com a regulao de emoes desadaptativas e outros relacionados com a

regulao de emoes adaptativas.

O estudo de validao utilizou quatro amostras, tendo os autores feito uma Anlise

Factorial em Componentes Principais, com rotao Varimax. Em todas as amostras, os

resultados evidenciaram a existncia de dois factores: o primeiro factor constitudo por itens

de Reavaliao Cognitiva e o segundo factor constituido por itens que avaliam a Supresso

Emocional.

A escala de reavaliao cognitiva apresenta um valor de alfa de Cronbach, para as quatro

amostras de .79 e a supresso emocional tem um alfa de .73. A fidelidade teste-reteste com

um intervalo de seis meses foi de .69 para ambas as escalas.

Portanto, de forma sucinta, indivduos que utilizam a reavaliao podem modificar

precocemente o comportamento, lidam de forma optimista com situaes stressantes,

implementam esforos para reparar os estados de humor negativos, experienciam e expressam

mais emoes positivas e menos emoes negativas, partilham mais com os outros as suas

emoes, tm relaes de amizade mais prximas, menos sintomas depressivos, maior auto-

estima e satisfao com vida.

Sujeitos que usam a supresso, tendem a modificar o comportamento com custos

considerveis para o prprio, so pouco autnticos, tm menos sucesso na regulao de

humor, ruminam sobre os acontecimentos que lhes provocam mal-estar. Nas situaes

124
geradoras de stress, no expressam emoes e socialmente evitam o estabelecimento de

relaes de proximidade.

Relativamente adaptao feita para a populao portuguesa, em termos de sensibilidade

de resultados, a anlise feita revelou que todas as categorias de resposta se encontram

representadas em todos os itens, evidenciando ento que cada item tem sensibilidade para

distinguir os participantes (Vaz, 2009).

Quanto validade do constructo, e para avaliar a replicabilidade do modelo de dois

factores da verso original, a autora procedeu a uma Anlise de Componentes Principais,

seguida de rotao Varimax, procedimento j adoptado por Gross & John (2003), citado por

Vaz (2009). O teste de esfericidade de Bartlett (p < .000) bem como a medida de Kaiser-

Meyer-Olkin (.80), atestaram a factoriabilidade da matriz de correlaes. Foram extrados

dois factores explicativos de 49.64% de varincia, em que o factor 1 explica 32.77% da

varincia e integra os itens 1,3, 7, 8 e 10 tendo sido designado de reavaliao cognitiva e o

factor 2, explicativo de 16.78% da varincia, integra os itens 2,4,5,6 e 9 e passou a designar-

se de supresso emocional.

Na verso portuguesa do questionrio, apenas um item no se integra na mesma escala

quando comparada com a verso original. O item cinco (Quando estou perante uma situao

stressante, foro-me a pensar sobre essa mesma situao de uma forma que me ajude a ficar

calmo) pertence na verso original escala de reavaliao cognitiva mas na verso portuguesa

escala supresso emocional (Vaz, 2009).

Quanto consistncia interna, o alfa de Cronbach revelou os valores de .76 para a escala

reavaliao cognitiva e .65 para a escala supresso emocional. Quanto estabilidade

temporal, a anlise do teste-reteste com intervalo de seis semanas, resultou em .44 (p < .001)

para a escala de reavaliao cognitiva e de .53 (p < .001), para a escala de supresso

emocional (Vaz, 2009).

125
 Em termos de procedimentos de cotao, o questionrio est divido na escala de

reavaliao cognitiva, composta pelos itens 1, 3, 7, 8, e 10 e na escala de supresso

emocional, composta pelos itens 2, 4, 5, 6 e 9. As respostas so dadas atravs de uma escala

tipo Likert, de 1 a 7, em que 1 significa Discordo Totalmente, 4 significa No concordo nem

discordo e o 7 significa Concordo Totalmente. Os inquiridos posicionam-se perante as dez

afirmaes que lhes so colocadas, de acordo com esta escala. O somatrio das respostas

indica qual das estratgias de regulao emocional , preferencialmente, utilizada.

Este Questionrio de Regulao Emocional constitui, assim, um instrumento de avaliao

vlido para aferir a regulao emocional na populao adulta portuguesa (Vaz, 2009).

6.3.5 - Escala de Avaliao da Empatia (Zoll & Enz, 2010, adaptao portuguesa por Veiga &

Santos, 2011)

Este questionrio foi elaborado por Zoll & Enz (2010), com o objectivo de avaliar a

empatia nas crianas, atravs das suas reaces, quando colocadas em situaes hipotticas.

Todos os itens foram escolhidos no sentido de representar teoricamente as duas facetas da

empatia: a cognitiva e a afectiva. Apesar de ser um instrumento para crianas, as suas duas

dimenses vo muito ao encontro do que descrito no instrumento para os adultos. Na

dimenso cognitiva, tambm pedido a colocao no lugar do outro e na dimenso afectiva,

pedida a percepo dos estados internos do outro.

Este questionrio foi elaborado a partir de outros questionrios e escalas, como Bryants

(1982) Index of Empathy Measurement for Children and Adolescents, uma verso de criana

e adolescente da escala de Mehrabian & Epsteins (1972), itens da escala de Leibetseders E-

Skala (2001), do Interpersonal Reactivity Index de Davis (1983), seis itens da Child-Report

Sympathy Scale, de Eisenberg et al.s (1996, 1998) e novos itens criados pelos autores.

126
 Os resultados acerca da validade do instrumento reportam-se a uma verso preliminar do

questionrio. A amostra foi recolhida em trs pases diferentes (Reino Unido, Alemanha e

Portugal), tendo os participantes idades compreendidas entre os oito e os quatorze anos, no

tendo a anlise feita confirmado diferenas significativas entre os trs pases. Os resultados

apontaram para a existncia de dois factores, que explicavam 31.19% do total de varincia, a

empatia cognitiva e a empatia afectiva.

No seu formato final ficou com vinte e oito itens, respondidos atravs de uma escala tipo

Likert de cinco pontos (desde 1 Discordo totalmente, 2 Discordo um pouco, 3 No Concordo

nem Discordo, 4 Concordo um pouco at 5 Concordo Totalmente).

Este instrumento de avaliao multidimensional foi adaptado para a populao portuguesa

por Veiga & Santos (2011) para ser utilizado em crianas e adolescentes. A amostra

utilizada, em termos de idade, teve uma variao entre os oito e os dezasseis anos, com

predominncia da faixa etria entre os nove e os onze anos. O questionrio passou por uma

verso preliminar, testada em trs alunos do 4 ano de escolaridade, com nveis de

aproveitamento diferentes.

A verso final inclui tambm vinte e oito itens, que abrangem uma dimenso cognitiva e

uma dimenso afectiva, estando aleatoriamente distribudos. Um item cognitivo Muitas

vezes tento perceber os meus amigos, vendo as coisas do seu ponto de vista, enquanto que

um item afectivo Muitas vezes, sinto pena de outras crianas que esto tristes ou com

problemas.

Quanto distribuio dos itens, na dimenso afectiva esto englobados os itens 2, 4, 9, 12,

16, 18, 22, 24, 27 e 28 e na dimenso cognitiva esto os itens 3, 5, 10, 11, 17, 19, 21, 23, 26 e

29 (Veiga & Santos, 2011).

127
 Quanto validade do constructo, o estudo feito pelos autores responsveis pela adaptao

portuguesa da escala evidenciou dois factores ou dimenses especficas, a afectiva e a

cognitiva (como j foi mencionado), com valores de alfa de Cronbach de, respectivamente,

.85 e .72, e no total da escala e da amostra, de .86 (Veiga & Santos 2011). A varincia

explicada, na totalidade dos factores, foi de 37.80%. A proximidade entre as duas verses

observou-se, ainda, quanto ao significado dos dois factores, um afectivo e outro cognitivo

(Veiga & Santos 2011).

Trata-se de um instrumento de avaliao da empatia em crianas e jovens, em que os

resultados obtidos apresentaram-se semelhantes aos encontrados na verso original (Zoll &

Enz, 2010). A escala apresentou boas qualidades psicomtricas, mas com um ponto a

merecer aprofundamento relativamente validade externa da escala, cujas correlaes nem

sempre se apresentaram estatisticamente significativas (Veiga & Santos, 2011).

6.4 - Consistncia dos Instrumentos Utilizados

Para esta investigao, foram calculados os alfa de Cronbach, para os instrumentos

utilizados. No Indice de Reactividade Interpessoal, encontrou-se um valor de alfa .65 para a

tomada de perspectiva, de .68 para a preocupao emptica, de .70 para o desconforto pessoal

e de .75 para a fantasia. Na Escala de Vinculao do Adulto surgiu um valor de alfa de .78

para o estilo de vinculao ansiosa, um valor de .66 para um estilo de vinculao seguro e um

valor de .60 para o estilo de vinculao evitante. No Questionrio de Regulao Emocional,

houve um valor de alfa de .61 para a reavaliao cognitiva e de .59 para a supresso

emocional e, por fim, na Escala de Avaliao da Empatia, um valor de alfa de .53 para a rea

cognitiva e um valor de alfa de .59, para a rea afectiva.

128
 Apesar de todos os valores de alfa terem valores mais baixos do que aqueles que surgiram

nas adaptaes populao portuguesa, se for considerado que um teste com um valor de alfa

a partir de .60 aceitvel, ento o ndice de Reactividade Interpessoal, a Escala de Vinculao

do Adulto e o Questionrio de Regulao Emocional podero ser tidos como instrumentos

com um nvel aceitvel de consistncia nesta amostra.

A excepo acontece com a Escala de Empatia, que teve valores de alfa questionveis,

possvel que isto tenha acontecido por uma situao de pouca variabilidade nas respostas

dadas. Outro factor que pode ter contribudo para esta condio prende-se com a idade da

amostra usada na adaptao portuguesa e nesta investigao. Na adaptao, a amostra variou

entre os oito e os dezasseis anos, nesta investigao variou entre os sete e os dez anos. Este

conjunto de factores poder justificar estes valores baixos de consistncia interna da Escala de

Empatia.

129
 7 - Resultados

No presente captulo apresentam-se os resultados obtidos no mbito deste projecto de

investigao. No primeiro ponto apresentam-se a estatstica descritiva das trs variveis em

estudo e a influncia da varivel gnero e idade. Nos pontos seguintes apresentam-se os

resultados obtidos nas anlises estatsticas realizadas, para procurar responder s questes

levantadas no Estudo 1 e no Estudo 2, respectivamente.

7.1 Resultados da Estatstica das variveis em estudo e variveis Gnero e Idade

7.1.1 A Empatia

No que concerne aos adultos e varivel da empatia, a dimenso cognitiva na subescala

tomada de perspectiva apresenta um valor mdio de 2,8 (DP = 1.2). J a dimenso afectiva,

na subescala preocupao emptica tem um valor mdio de 3 (DP =.7); a subescala

desconforto pessoal apresenta um valor mdio de 1,6 (DP = .8) e a subescala fantasia tem um

valor mdio de 1,9 (DP = 1.1). Assim, os adultos apresentam um maior desenvolvimento da

preocupao emptica, em detrimento das outras reas afectivas da empatia.

No entanto a dimenso cognitiva apresenta o segundo valor mais alto, no conjunto das

quatro subescalas. Apesar de no ser um valor extraordinariamente significativo, o seu valor

indica que estes adultos conseguem manifestar a capacidade de adoptar a perspectiva do

outro. A Figura 3 ilustra estas diferenas entre a dimenso cognitiva e a dimenso afectiva,

onde esto representadas as mdias das quatro subescalas da empatia.

130
 Figura 3 - Grfico com mdias das sub-escalas da Empatia

2,8
3

2
1,6

Figura 3 Neste grfico esto representados os valores mdios obtidos nas

quatro subescalas da empatia

Em termos de diferenas em funo do gnero, em adultos e no que concerne empatia, o

sexo feminino demostra maior capacidade de tomada de perspectiva (t (404) = -2,53, p =

.012); maior grau de preocupao emptica (t (404) = -7,74, p = .000); maior grau de

desconforto pessoal (t (404) = -4,39, p = .000) e maior grau de fantasia (t (404) = -5,01, p =

.000).

Em termos da varivel idade, procurou saber-se que podiam existir diferenas

significativas entre ela e as dimenses da empatia. Como nos adultos a idade variou entre os

25 e os 65 anos, tendo como mdia os 40 anos, dividiu-se o conjunto de adultos em dois

grupos, dos 25 at aos 40 anos e dos 40 at aos 65 anos. Dos resultados obtidos, nenhum dos

dois manifestou diferenas estatisticamente significativas relativamente empatia.

Foram igualmente analisadas as relaes existentes entre as quatro subescalas da empatia,

para perceber se entre elas existiriam ou no relaes significativas. A Tabela 3 mostra os

131
valores obtidos e as relaes significativas que se estabeleceram, principalmente ao nvel da

tomada de perspectiva, preocupao emptica e fantasia.

Tabela 3

Valores de correlao entre as sub-escalas da Empatia

Sub-Escalas da Empatia

Tomada de Preocupao Desconforto Fantasia

Perspectiva Emptica Pessoal

Tomada de - .227** -.052 .078

Perspectiva
Preocupao .227** - .068 .306**
Emptica
Desconforto -.052 .068 - .079
Pessoal
Fantasia .078 .306** .079 -

Nota. *a correlao significativa ao nvel de .05; ** a correlao significativa ao nvel de .01

A tomada de perspectiva correlaciona-se de forma positiva e muito significativa com a

preocupao emptica, sendo esta a nica ligao existente entre a dimenso cognitiva e

afectiva.

No domnio afectivo, novamente a preocupao emptica estabelece uma correlao

positiva e muito significativa com outra subescala, a fantasia.

Posto isto, realizou-se uma regresso linear, para verificar se a dimenso afectiva teria

valor preditivo sobre a dimenso cognitiva. Utilizou-se apenas a subescala da preocupao

emptica, por ser a nica a correlacionar-se de forma muito significativa com a tomada de

perspectiva.

Assim, o resultado da regresso entre a tomada de perspectiva e a preocupao emptica

revelou um valor preditivo muito baixo, apesar de ser um resultado estatisticamente

132
significativo. A Tabela 4 indica que a presena da preocupao emptica tem um valor

preditivo de apenas 3% na tomada de perspectiva.

Tabela 4

Sumrio do modelo tomada de perspectiva/preocupao emptica

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .227 .052 .049 .6518

Tabela 5

Resultado da ANOVA tomada de perspectiva/preocupao emptica

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 9.332 1 9.332 21.968 ,000
1 Residual 171.620 404 .425
Total 180.923 405

No que concerne s crianas, que foram avaliadas em termos do seu grau de empatia, a

dimenso afectiva apresenta um valor mdio de 47.2 (DP = 4.5) e a dimenso cognitiva um

valor mdio de 40.2 (DP = 5.7). Isto significa que estas crianas tm a parte afectiva da

empatia mais desenvolvida que a parte cognitiva.

A Figura 4 demostra esta diferena.

133
 Figura 4 - Grfico com mdias das dimenses da Empatia, nas crianas

47,2
40,2

Figura 4 Este grfico mostra as mdias das dimenses afectiva e cognitiva,

da empatia, nas crianas

Nas diferenas em funo do gnero, tambm so as meninas que demostram ter maior

dimenso afectiva da empatia (t (203) = -2.54, p = .012).

Em termos da varivel idade, tambm com as crianas procurou saber-se se existiam

relaes significativas entre ela e a empatia. Dos resultados obtidos, tal como nos adultos,

tambm no surgiram valores significativos.

7.1.2 Estilos de Vinculao

Relativamente aos estilos de vinculao presentes nos adultos, em termos de vinculao

ansiosa, esta apresenta um valor mdio de 2,21 (DP = .7). J o estilo de vinculao segura tem

um valor mdio de 3.6 (DP =1.5) e a vinculao evitante revela um resultado de 3.2 (DP =

.6).

134
 Isto significa que o estilo de vinculao segura o mais representado na nossa amostra,

logo seguido de um estilo de vinculao evitante.

O estilo de vinculao ansiosa aquele que menos se encontra representado nesta

amostra.

A Figura 5 ilustra as mdias dos valores dos trs estilos de vinculao, presentes na

amostra

Figura 5 - Grfico com mdias dos diferentes estilos de vinculao

3,6
2,2 3,2

Figura 5 Esto aqui representados os valores mdios de cada estilo de vinculao

Em termos de diferenas em funo do gnero, em adultos e no que concerne aos estilos

de vinculao, no surgiram resultados significativos.

135
7.1.3 Regulao Emocional

No que concerne regulao emocional e suas estratgias, a reavaliao cognitiva

apresenta um valor mdio de 22.7 (DP = 6.7) e a supresso emocional um valor mdio de

20.4 (DP = 5.8).

Isto significa que a maioria dos adultos, entre as duas estratgias apresentadas, tem

preferncia pela reavaliao cognitiva como forma de se regular emocionalmente. A Figura 6

seguinte ilustra esta diferena.

Figura 6 Grfico com mdias das estratgias de Regulao Emocional

22,7
20,5

Figura 6 Esto aqui representados os valores mdios das duas

estratgias de regulao emocional

Quanto s diferenas de gnero, o sexo feminino que mostra ter maior grau de

reavaliao cognitiva (t (404)= -3.26, p = .001).

136
7.2 Resultados do Estudo 1

Foram ento realizadas as correlaes de Pearson, entre as vrias variveis em estudo, de

modo a analisar que tipo de associaes (positivas ou negativas) existentes.

7.2.1 Estilo de Vinculao e Empatia

A Tabela 6 ilustra os valores correlacionais entre as duas variveis, a empatia e a

vinculao. Todos os estilos de vinculao se correlacionam positiva ou negativamente com a

dimenso afectiva da empatia, ao contrrio da dimenso cognitiva, que no estabelece

qualquer relao estatisticamente significativa.

Tabela 6

Valores de correlao entre Empatia e Vinculao

Estilos de Vinculao
Vinculao Segura Vinculao Ansiosa Vinculao Evitante

Tomada de Perspectiva .047 -.039 .017

Preocupao Emptica .174** .049 -.041

Desconforto Pessoal .046 .242 ** -.116*

Fantasia .093 .109* -.038

Nota. *a correlao significativa ao nvel de .05; ** a correlao significativa ao nvel de .01

Assim, a empatia apresenta nveis de correlao positiva e negativa com os trs estilos de

vinculao, embora no em todas as suas dimenses.

Na empatia, relativamente componente cognitiva, de tomada de perspectiva, no

surgiram nveis de correlao significativos em nenhum dos estilos de vinculao.

Na componente afectiva, a preocupao emptica correlaciona-se muito significativa e

positivamente com a vinculao segura, no tendo surgido nveis de correlao significativos

com o estilo de vinculao ansiosa e evitante; o desconforto pessoal correlaciona-se muito

137
significativa e positivamente com a vinculao ansiosa e correlaciona-se significativa e

negativamente com o estilo de vinculao evitante; por fim, a fantasia correlaciona-se

significativa e positivamente com o estilo de vinculao ansiosa.

Nos casos em que surgiram resultados estatisticamente significativos nas correlaes,

realizaram-se regresses lineares, para aprofundar possveis relaes entre as variveis e

verificar se existem valores preditivos significativos entre elas.

Assim, o resultado da regresso entre o estilo de vinculao segura e a preocupao

emptica revelou um valor preditivo muito baixo, apesar de ser um resultado estatisticamente

significativo. A Tabela 7 indica que a presena de vinculao segura tem um valor preditivo

de apenas 3% na preocupao emptica.

Tabela 7

Sumrio do modelo vinculao segura/preocupao emptica

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .174 .030 .028 .6590

Tabela 8

Resultado da ANOVA vinculao segura/preocupao emptica

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 5.504 1 5.504 12.674 ,000
1 Residual 175.449 404 .434
Total 180.953 405

Relativamente ao resultado da regresso entre o estilo de vinculao ansiosa e desconforto

pessoal, apesar de ser tambm um resultado estatisticamente significativo, revela igualmente

uma previso muito baixa, porque a presena de vinculao ansiosa tem um valor preditivo de

cerca de 6% no desconforto pessoal, como demostrado na Tabela 9.

138
Tabela 9

Sumrio do modelo vinculao ansiosa/desconforto pessoal

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .242 .059 .056 .7654

Tabela 10

Resultado da ANOVA vinculao ansiosa/desconforto pessoal

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 14.729 1 14.729 25.145 ,000
1 Residual 236.653 404 .586
Total 251.382 405

Quanto ao resultado da regresso entre o estilo de vinculao ansiosa e fantasia, apesar de

ser novamente um resultado estatisticamente significativo, revela mais uma vez uma previso

muito baixa, porque a presena de vinculao ansiosa tem um valor preditivo de 1% na

fantasia, como demonstrado pela Tabela 11.

Tabela 11

Sumrio do modelo vinculao ansiosa/fantasia

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .109 .012 .010 1.0914

139
Tabela 12

Resultado da ANOVA vinculao ansiosa/fantasia

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 5.837 1 5.837 4.900 ,027
1 Residual 481.239 404 1.191
Total 487.076 405

Finalmente, o resultado da regresso entre estilo de vinculao evitante e desconforto

pessoal apresentou-se, mais uma vez, como estatisticamente significativo, mas com uma

previso muito baixa, porque a presena de vinculao evitante tem um valor preditivo de

apenas 1% no desconforto pessoal.

Tabela 13

Sumrio do modelo vinculao evitante/desconforto pessoal

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .116 .013 .011 .7835

Tabela 14

Resultado da ANOVA vinculao evitante/desconforto pessoal

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 3.379 1 3.379 5.505 ,019
1 Residual 248.002 404 .614
Total 251.382 405

Portanto em nenhum dos casos surgiu um resultado preditivo significativo e,

consequentemente, no se pode afirmar que, no caso das variveis aqui analisadas, elas

influenciam a presena umas das outras.

140
 7.2.2 Empatia e Regulao Emocional

Relativamente empatia e regulao emocional, a Tabela 15 ilustra as relaes entre essas

duas variveis. Os resultados mais importantes prendem-se com a preocupao emptica e

com as relaes significativas que estabelece com ambas as estratgias de regulao

emocional.

Tabela 15

Valores de correlao entre Empatia e Regulao Emocional

Estratgias de Regulao Emocional

Reavaliao Cognitiva Supresso Emocional

Tomada de Perspectiva .095 -.024

Preocupao Emptica .152** -.133**

Desconforto Pessoal .075 -.021

Fantasia .066 -.156**

Nota. *a correlao significativa ao nvel de .05; ** a correlao significativa ao nvel de .01

Da anlise correlacional entre a empatia e a regulao emocional, resultou que a

componente cognitiva no se correlaciona com nenhuma das duas estratgias de regulao

emocional.

Apenas a componente afectiva, em particular a preocupao emptica e a fantasia,

presentam resultados significativos.

A preocupao emptica apresenta um valor muito significativo de correlao positiva

com a estratgia de regulao emocional reavaliao cognitiva e um valor muito significativo

de correlao, embora negativo, com a supresso emocional.

A fantasia apresenta apenas um valor correlacional muito significativo, mas negativo, com

a supresso emocional.

141
 7.2.3 Estilos de Vinculao e Regulao Emocional

Relativamente aos estilos de vinculao e regulao emocional, a Tabela 16 ilustra as

relaes entre essas duas variveis. So de particular relevncia os resultados obtidos no

estilo de vinculao ansiosa e evitante, uma vez que estabelecem relaes significativas com

ambas as estratgias de regulao emocional.

Tabela 16

Valores de correlao entre Estilos de Vinculao e Regulao Emocional

Estratgias de Regulao Emocional

Reavaliao Cognitiva Supresso Emocional

Vinculao Segura .092 -.064

Vinculao Ansiosa .145** .155**

Vinculao Evitante -.118* -.231**

Nota. *a correlao significativa ao nvel de .05; ** a correlao significativa ao nvel de .01

Depois de efectuada a correlao entre os estilos de vinculao e as estratgias e regulao

emocional, observa-se que uma vinculao segura no se correlaciona significativamente com

nenhuma das estratgias e regulao emocional avaliadas.

Pelo contrrio, a vinculao ansiosa correlaciona-se muito significativamente e de forma

positiva com ambas as estratgias.

J o estilo de vinculao evitante correlaciona-se de forma significativa, embora negativa,

com a reavaliao cognitiva e correlaciona-se de forma muito significativa e tambm

negativa, com a supresso emocional.

Tambm nas situaes em que surgiram resultados estatisticamente significativos nas

correlaes, foram realizadas regresses lineares, para mais uma vez aprofundar possveis

relaes entre as variveis e verificar se existem valores preditivos significativos entre elas.
142
 Como tal, o resultado da regresso entre o estilo de vinculao ansiosa e a reavaliao

cognitiva, sendo um resultado estatisticamente significativo, revela uma previso muito baixa,

porque a presena de vinculao ansiosa tem um valor preditivo de 2% na reavaliao

cognitiva, demostrado na Tabela 17.

Tabela 17

Sumrio do modelo vinculao ansiosa/reavaliao cognitiva

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .145 .021 .019 .7139

Tabela 18

Resultado da ANOVA vinculao ansiosa/reavaliao cognitiva

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 4.433 1 4.433 8.698 .003
1 Residual 205.888 404 .510
Total 210.321 405

Quanto ao resultado da regresso entre o estilo de vinculao ansiosa e supresso

emocional, onde apesar do significado estatstico, h uma previso muito baixa, porque a

presena de vinculao ansiosa tem um valor preditivo de 2% na supresso emocional,

demonstrado na Tabela 19.

Tabela 19

Sumrio do modelo vinculao ansiosa/supresso emocional

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .155 .024 .022 .7128

143
Tabela 20

Resultado da ANOVA vinculao ansiosa/supresso emocional

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 5.042 1 5.042 9.922 .002
1 Residual 205.279 404 .508
Total 210.321 405

No estilo de vinculao evitante, o resultado da regresso linear com a reavaliao

cognitiva, mostra que a vinculao evitante apenas prediz em 1% a reavaliao cognitiva,

apesar do significado estatstico (Tabela 21).

Com a subescala supresso emocional, a regresso adquire um maior valor preditivo, em

que a vinculao evitante prediz em 5% a supresso emocional (Tabela 23).

Tabela 21

Sumrio do modelo vinculao evitante/reavaliao cognitiva

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .118 .014 .011 .5040

Tabela 22

Resultado da ANOVA vinculao evitante/reavaliao cognitiva

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 1.444 1 1.444 5.684 ,018
1 Residual 102.635 404 .254
Total 104.078 405

144
Tabela 23

Sumrio do modelo vinculao evitante/supresso emocional

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .231 .053 .051 .4938

Tabela 24

Resultado da ANOVA vinculao evitante/supresso emocional

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 5.564 1 5.564 22.816 ,000
1 Residual 98.515 404 .244
Total 104.078 405

7.3.4 - Validao do modelo terico apresentado

O modelo terico anteriormente apresentado j foi, em parte, testado no que concerne s

duas relaes unidirecionais estabelecidas entre a vinculao e a empatia, bem como entre a

vinculao e a regulao emocional.

Ambas tm resultados significativos, no primeiro caso surgiram evidncias de relao

entre a componente afectiva da empatia (nas suas trs subescalas) com os trs tipos de

vinculao. Apesar de terem surgido valores estatististicamente significativos em termos das

regresses, os valores preditivos da vinculao relativamente empatia foram muito baixos e

portanto no se pode afirmar com segurana que determinado estilo de vinculao seja

preditor de alguma das dimenses empticas estudadas.

No segundo caso, existem tambm relaes significativas entre a vinculao e a regulao

emocional, tendo surgido uma situao igual anterior, em que apesar de surgirem valores

145
estatisticamente significativos, obtiveram-se valores preditivos muito baixos. Isto significa

que tambm no se pode afirmar que um determinado estilo de vinculao seja preditor de

alguma das estratgias de regulao emocional avaliadas.

No modelo proposto, a regulao emocional foi tida como uma varivel moderadora na

relao que se estabeleceria entre o estilo de vinculao e a empatia. Para testar este efeito de

moderao, foi utilizado o modelo de regresso linear mltipla, onde as subescalas da empatia

adquiriram o carcter de variveis dependentes e as subescalas da regulao emocional e os

estilos de vinculao, o carcter de variveis independentes. Estas regresses foram realizadas

apenas com as subescalas que, anteriormente, revelaram relaes com valores estatisticamente

significativos.

Assim, pretendeu-se analisar o efeito mediador da regulao emocional na relao entre a

vinculao segura e preocupao emptica; entre a vinculao ansiosa e o desconforto

pessoal; entre a vinculao evitante e o desconforto pessoal e, por fim, entre a vinculao

ansiosa e a fantasia.

Em nenhuma destas situaes se verificaram resultados estatisticamente significativos,

logo nenhuma das estratgias de regulao emocional demonstrou ter uma influncia

moderadora na relao estabelecida entre o estilo de vinculao e a empatia.

7.4 Resultados do Estudo 2

7.4.1 Da Empatia nos Pais Empatia nos Filhos

Para averiguar que tipo de relao poderia haver entre os nveis de empatia dos pais e os

nveis de empatia dos filhos, foram feitas correlaes de Pearson, entre ambos.

Juntando pais e filhos, os resultados esto descritos na Tabela 25, em que mais uma vez a

preocupao emptica ganha um grande destaque, quando comparada com as outras

146
subescalas, ao estabelecer relaes significativas tanto com a dimenso cognitiva, como

afectiva da empatia nos filhos.

Tabela 25

Valores de correlao da Empatia, entre pais e filhos

Dmenses da Empatia

Filhos Dimenso cognitiva da Dimenso afectiva da

empatia empatia
Pais

Tomada de Perspectiva -.054 .103*

Preocupao Emptica .139** .142**

Desconforto Pessoal .045 -.014

Fantasia .006 -.034

Nota. *a correlao significativa ao nvel de .05; ** a correlao significativa ao nvel de .01

Os resultados mostram que a componente cognitiva da empatia dos pais relaciona-se

positivamente apenas com a dimenso afectiva da empatia, nos filhos. No estabelece

qualquer relao estatisticamente significativa com a dimenso cognitiva.

Relativamente componente afectiva, apenas uma das suas vertentes estabelece relaes

bastante significativas, a preocupao emptica. Esta vertente afectiva da empatia parental

estabelece relaes positivas muito significativas tanto com a dimenso cognitiva, como com

a dimenso afectiva da empatia dos filhos.

Mais nenhuma das vertentes da dimenso afectiva da empatia parental estabelece relaes

significativas com a empatia dos filhos.

147
 7.4.2 A Empatia dos Pais e a Empatia dos Filhos, tendo em conta o Gnero

Depois de se ter percebido que a empatia parental tem impacto na empatia dos filhos,

tornou-se pertinente entender se surgiriam variaes, tendo em conta o gnero tanto dos pais,

como dos filhos.

A Tabela 26 ilustra as relaes significativas entre as dimenses da empatia das mes e

tanto dos filhos, como das filhas. A dimenso cognitiva, tomada de perspectiva, das mes

correlaciona-se significativamente, de forma negativa e fraca com a dimenso cognitiva das

filhas e significativamente, de forma positiva e fraca com a dimenso cognitiva dos filhos. O

desconforto pessoal relaciona-se significativamente, de forma positiva, com a dimenso

cognitiva dos filhos

Tabela 26

Valores de correlao da Empatia Mes e Empatia Filhos/Filhas

Dimenses da Empatia

Afectiva Cognitiva Afectiva Cognitiva

filhas filhas filhos filhos

Tomada de Perspectiva ,106 -,256** ,208* ,090

Preocupao Emptica ,182 ,085 ,096 ,043

Desconforto Pessoal -,138 -,060 ,093 ,262*

Fantasia ,059 ,150 -,047 -,109

Nota. *a correlao significativa ao nvel de .05; ** a correlao significativa ao nvel de .01

148
 Analisando agora os valores de empatia entre pais e filhos/filhas, a tomada de perspectiva

estabelece relaes estatisticamente significativas com a dimenso cognitiva, das meninas. A

Tabela 27 mostra esses valores e uma diferena que surge de imediato que esta relao nos

pais ganha um carcter positivo, enquanto que nas mes tem um carcter negativo.

Em termos da dimenso afectiva, a preocupao emptica a nica que estabelece

relaes significativas e positivas, com a dimenso cognitiva da empatia das filhas.

Todas as outras reas da dimenso afectiva, nos pais, no estabeleceram quaisquer

relaes significativas com a empatia dos filhos ou das filhas.

Tabela 27

Valores de correlao da Empatia Pais e Filhos/Filhas

Dimenses da Empatia

Afectiva Cognitiva Afectiva Cognitiva

filhas filhas filhos filhos
Tomada de Perspectiva
,075 ,209* ,179 ,139

Preocupao Emptica
,168 ,354** ,190 ,079

Desconforto Pessoal
,005 -,094 -,055 ,096

Fantasia ,027 ,138 -,108 -,019

Nota. *a correlao significativa ao nvel de .05; ** a correlao significativa ao nvel de .01

Depois de apreender as diferenas existentes entre pais, mes e fihos no que diz respeito

s vrias reas da empatia, procurou saber-se se alguma dessas subescalas dos pais poderia ter

valor preditivo sobre a empatia nos filhos e assim, poder estar na base do desenvolvimento

emptico nas crianas. Como apenas a tomada de perspectiva e a preocupao emptica se

149
evidenciaram significativas, apenas estas foram analisadas, no sentido de perceber se alguma

teria valor preditivo sobre a dimenso cognitiva e/ou afectiva das crianas.

Relativamente tomada de perspectiva, os valores encontrados no foram estatisticamente

significativos e, portanto, esta subescala no tem qualquer valor preditivo nem na dimenso

cognitiva nem afectiva da empatia das crianas.

Em termos da preocupao emptica, esta surge com um valor estatisticamente

significativo, mas muito baixo em termos preditivos, de 2% face dimenso afectiva nas

crianas (Tabela 28). O mesmo acontece face dimenso cognitiva, novamente com um valor

preditor de 2% (Tabela 30).

Tabela 28

Sumrio do modelo preocupao emptica/dimenso afectiva

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .142 .020 .018 4.349

Tabela 29

Resultado da ANOVA preocupao emptica/dimenso afectiva

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 157.264 1 157.264 8.315 .004
1 Residual 7641.081 404 18.914
Total 7798.345 405

Tabela 30

Sumrio do modelo preocupao emptica/dimenso cognitiva

Modelo R R R quadrado Erros padro da

quadrado ajustado estimao
1 .139 .019 .017 5.636

150
Tabela 31

Resultado da ANOVA preocupao emptica/dimenso cognitiva

Modelo Soma dos df Mdia dos F Sig.

quadrados quadrados
Regresso 253.622 1 253.662 7.986 .005
1 Residual 1283.614 404 31.759
Total 1308.236 405

Portanto, a preocupao emptica a nica rea da empatia nos adultos que tem algum

valor preditivo, tanto na dimenso cognitiva como afectiva da empatia, nas crianas. Esse

valor de 2%, ainda que estatisticamente significativo, muito baixo e por isso dificilmente se

poder afirmar que a preocupao emptica tem um papel preponderante no desenvolvimento

da empatia nas crianas.

151
 8 - Discusso de Resultados

Tendo como base os resultados prviamente descritos, proceder-se- sua discusso, no

intuito de salientar os aspectos mais significativos e procurando confront-los com a literatura

j existente. Comear-se- por discutir os resultados obtidos relativamente ao constructo da

empatia, apresentando-se de seguida a discusso das hipteses formuladas em cada um dos

estudos.

Em termos gerais e no que diz respeito empatia, os adultos apresentaram um maior

resultado na rea afectiva, em particular numa determinada subescala a preocupao

emptica definida por Limpo, Alves & Castro (2010) como a capacidade de experienciar

sentimentos de compaixo e preocupao pelo outro e, num segundo plano, na rea cognitiva,

atravs da tomada de perspectiva definida como a tendncia para adoptar os pontos de vista

do outro, antecipando os seus comportamentos e reaces (Limpo, Alves & Castro, 2010).

Isto mostra as duas vertentes da empatia, a cognitiva e a afectiva, tal como indica a literatura

consultada e aqui exposta (Decety & Jackson, 2004).

Parece existir quase como que uma bipolaridade representada por estas duas vertentes, em

que a parte afectiva, ao fazer despoletar sentimentos de preocupao para com o outro, faz

surgir a parte cognitiva, levando a uma mudana de perspectiva e toma dos pontos de vista

que no so os prprios. Provavelmente, essa mudana de perspectiva far com que se

contacte mais intensamente com as emoes da outra pessoa, o que acabar por reforar os

sentimentos de preocupao j existentes, podendo fazer nascer a inteno de lhe responder

de acordo com o que sentido. Embora a preocupao emptica tenha algum valor preditivo

sobre a tomada de perspectiva, esse valor muito baixo. Portanto, isto no pode ser tido

como uma verdadeira concluso, mas apenas como uma pista que poder vir a ser explorada.

152
 Quanto s outras duas vertentes, igualmente pertencentes rea afectiva da empatia, se

analisarmos em primeiro lugar o desconforto pessoal, este no se manifestou como

significativo. Ou seja, a avaliao dos sentimentos de ansiedade, apreenso e desconforto em

contextos interpessoais tensos no surge to valorizada. Se esta subescala for interpretada de

um ponto de vista mais pessoal e centrado no prprio (uma vez que a prpria pessoa que

tem de reconhecer os seus momentos de ansiedade), pode-se pensar que a auto-empatia, ou a

empatia dirigida para si e para o auto-reconhecimento pode no estar to desenvolvida. Ou

ento, o estado de adultez trs um acrscimo de dificuldade no reconhecimento dos prprios

sentimentos, principalmente se estes forem negativos e provocarem tenso e desconforto,

tornando-se por conseguinte mais difceis de consciencializar e resolver.

Se analisarmos a fantasia, apesar de na generalidade dos resultados ela no aparecer como

uma subescala particularmente significativa, est muito relacionada com a preocupao

emptica. Ou seja, quem apresenta valores mais elevados de preocupao emptica, tende a

ter tambm valores mais elevados de fantasia. possvel que a capacidade de se colocar no

lugar do outro facilite o processo da imaginao e que, face a uma personagem fictcia, no s

se entenda o que se passa emocionalmente com a personagem, mas tambm o prprio se

imagine nesse papel.

Parece tambm ser pertinente questionar qual das reas ter, de facto, mais peso na

empatia e no seu desenvolvimento, se ser a componente cognitiva ou a afectiva. Talvez se a

empatia for vista sob um prisma principalmente afectivo e for esse o grande motor do seu

desenvolvimento, estes resultados poderiam ficar melhor explicados.

Um dado que talvez ajude nesse sentido o facto das crianas terem tambm a parte

afectiva da empatia mais desenvolvida que a parte cognitiva. Poder-se- supor que, se houver

mesmo uma predominncia afectiva, esta poder comear precocemente (na infncia) e

prolongar-se at idade adulta.

153
 Vinda da literatura, chega a perspectiva de que desde muito cedo, a capacidade afectiva

em experienciar emoes manifesta-se, principalmente atravs da observao de outra pessoa.

Portanto, os primrdios dos primeiros sentimentos empticos assentariam fundamentalmente

em pilares afectivos.

Se a partir deles surgir o desenvolvimento emptico, ser ento a parte afectiva a dar o

mote para que a estruturao cognitiva se v complexificando de acordo com aquilo que

sentido.

Claro que este processo muito complexo, porque existem outras condies que

necessariamente precisaro de ser tidas em conta, desde a prpria maturao biolgica at ao

contexto familiar no qual se est inserido. No entanto, poder ser pertinente perceber qual das

componentes poder ter maior importncia no desenvolvimento emptico. De facto, neste

estudo, a dimenso afectiva parece ganhar uma ligeira relevncia sobre a dimenso cognitiva,

porque sempre a parte afectiva (em particular a preocupao emptica) que mais relaes

significativas estabelece com as outras variveis e tambm, entre pais e filhos, a dimenso

que mais se evidencia. Todavia uma situao que carece de maior comprovao cientfica.

Na empatia, o gnero parece ter um papel diferenciador porque a literatura indica que as

mulheres tinham valores de empatia superiores aos homens (Garaigordobil & Garcia de

Galdeano, 2006; Escriv, Samper Garcia & Frias Navarro, 2002).

Esse facto confirmou-se nesta investigao, porque o gnero feminino teve resultados

mais elevados tanto na parte afectiva, como na parte cognitiva, quando comparado com o

gnero masculino.

Nas crianas, verificou-se precisamente o mesmo, com as meninas a terem um maior

resultado na dimenso afectiva que os meninos.

154
 possvel que o gnero feminino tenha uma maior predisposio para desenvolver a sua

afectividade, o que poder estar relacionado com factores biolgicos e, certamente, com

factores culturais e educacionais, uma vez que estes ltimos potenciam essa predisposio

natural feminina para uma maior ligao com o mundo das emoes e dos sentimentos.

No desenvolvimento da empatia das crianas, no tendo agora em conta o gnero,

Hoffman (1982, 1984 citado por Feshbach, 1999; Lpez-Pres & Fernndez-Pinto) acredita

que a componente afectiva a primeira a ser desenvolvida e que, ao longo do tempo,

medida que a estrutura cognitiva da criana se desenvolve e complexifica, que a

componente cognitiva da empatia vai surgindo e consolidando.

Os resultados desta investigao parecem ir ao encontro desta perspectiva, as crianas

pertencentes a esta amostra manifestaram um maior desenvolvimento da parte afectiva, em

detrimento da parte cognitiva da empatia.

Quanto ao estilo de vinculao, verificou-se que a grande parte dos adultos possui um

estilo de vinculao segura o que ser, partida, um bom indicador. Em primeiro lugar, tal

como indica a literatura, o sistema de vinculao nos adultos parece funcionar de forma muito

similar ao das crianas, sempre com o objectivo de conseguir segurana (Scharfe &

Bartholomew, 1994). Em segundo lugar, e partilhando da viso de Mena Matos & Costa

(1996), mesmo na presena de acontecimentos negativos, os adultos podem mudar o seu

estilo de vinculao, desenvolvendo outro, sempre no sentido de conseguir maior equilibrio.

As experincias de vinculao ao longo do ciclo de vida, dentro e fora do contexto familiar,

podem facilitar o distanciamento das experincias afectivas precoces negativas, reelaborando-

as e tornando-as mais benignas. Em terceiro lugar, de supor que se a maioria tem um estilo

de vinculao segura conseguir tambm estabelecer com os filhos e/ou com os demais

adultos ligaes afectivas igualmente significativas e seguras. Isto pode significar que o

desenvolvimento emptico segue padres de intergeracionalidade.

155
 Estes adultos tero assim uma maior tendncia para estabelecer relaes emocionais

significativas com os outros, com maior expresso emocional e com maior estabilidade

temporal, conseguindo que essas relaes perdurem ao longo do tempo.

Contudo, o estilo de vinculao evitante surge com um valor mais baixo que o estilo de

vinculao segura, mas ainda assim suficiente para ser considerado. Isto porque uma

vinculao evitante pressupe que estes adultos procuram, tendencialmente, o afastamento

das relaes, com adopo preferencial de comportamentos que evitem a expresso de

afectos.

Este trao vai impedir que se desenvolva uma maior sensibilidade s necessidades dos

outros, dificultando o estabelecimento da relao e a compreenso de comportamentos, bem

como a posterior reaco, a esses comportamentos por parte dos outros.

Em termos pessoais, este resultado poder ser fruto de acontecimentos da infncia, que

no sofreram alteraes e que, ao longo do desenvolvimento dos sujeitos, foram-se

cristalizando neste estilo de vinculao, surgindo a situao de que a vinculao estabelecida

com os pais a mesma utilizada com outros adultos. Ou, mesmo tendo surgido oportunidades

de reorganizao pessoais, estas no foram influentes o suficiente para que tivesse ocorrido

uma transformao e no existiram nem existem outros meios de garantir o sentimento de

segurana.

Em termos de parentalidade, um estilo de vinculao evitante tambm poder trazer

dificuldades, j que o evitar e afastar do contacto perturba as relaes parentais. Ou seja,

existem pais e mes que apresentam um estilo de vinculao evitante, o que no caso da figura

materna, no facilitador do desenvolvimento de um padro de vinculao diferente com o

seu filho. A falta de ateno, cooperao e sensibilidade para com os comportamentos do

filho podero impedir que se crie uma relao calorosa com a criana.

156
 No que concerne regulao emocional, a maioria dos adultos tem a reavaliao cognitiva

como estratgia de auto-regulao. Segundo Gross (2002), esta estratgia ser um tipo de

mudana cognitiva, com respostas fisiolgicas e comportamentais menos intensas, tornando-

se adaptativa. Isto poder sugerir que, quando foram crianas, estiveram sujeitos a ambientes

reguladores, adaptativos, sem excessos de estimulao.

Enquanto adultos, isto permitir desenvolver situaes e ambientes parecidos em termos

de regulao, sem uma excessiva focalizao no sofrimento dos outros.

As mulheres foram quem mostrou maior grau de reavaliao cognitiva, o que no

desempenho da maternidade ter um papel bastante importante, porque ao haver boa

capacidade de auto-regulao, conseguiro tolerar melhor as suas prprias emoes negativas

(Decety & Sveltova, 2011). Logo, as mulheres, ao desempenharem o seu papel de mes e ao

serem expostas s emoes e sentimentos dos seus filhos, conseguem ter um papel muito

regulador, quando testemunham os excessos de activao das crianas, agindo de forma mais

contentora e tolerante.

Passando agora para as questes de investigao e respectivas hipteses, dar-se-o as

respostas s mesmas, aceitando-as ou no e explicando-as, mais uma vez, luz das teorias

apresentadas ou elaborando justificaes que possam ser plausveis, mediante os resultados

obtidos.

Estudo 1

1. Quais as relaes existentes entre as diferentes dimenses da empatia e os

diferentes estilos de vinculao dos adultos?

Dado que a empatia aqui vista num modelo multidimensional, composta por uma parte

afectiva, que engloba partilha e sintonia afectiva e parte cognitiva, que abrange flexibilidade

mental e adopo de uma perspectiva diferente da prpria (Decety & Jackson, 2004) e que o

157
estilo de vinculao so as relaes de vinculao estabelecidas com pares, com semelhanas

s que foram estabelecidas com os seus progenitores (Hazan & Shaver, 1987; Scharfe &

Bartholomew, 1994) quis-se perceber como ambas se relacionam, nas suas vrias dimenses.

1.1. O estilo de vinculao segura relaciona-se positivamente com a dimenso

cognitiva (tomada de perspectiva) da empatia.

Hiptese no confirmada - Os resultados obtidos indicaram que o estilo de vinculao

segura no tem qualquer grau de relao com a dimenso cognitiva da empatia.

Este resultado no est de acordo com aquilo que surgiu na literatura. Vrios autores, nas

suas investigaes, concluram que adultos com vinculao segura tinham melhor capacidade

em se descentrar da sua prpria perspectiva, conseguindo assumir o papel de outra pessoa, o

que resultava numa melhor discriminao das pistas afectivas e das emoes dos outros e,

consequentemente, em melhores relaes interpessoais (Feshbach, 1999; Joireman, Needham

& Cummings, 2001; Decety & Jackson, 2004). A tomada de perspectiva um ponto

importante na empatia, mas convm referir que ter esta flexibilidade mental significa um grau

de pensamento mais complexo. Possivelmente, nesta amostra, a componente cognitiva no se

desenvolveu na mesma amplitude que a rea afectiva, ou ento, a empatia poder manifestar-

se e fazer-se sentir principalmente atravs dos afectos e de uma sintonia afectiva, do que pelo

exerccio de colocao na pele do outro, exigente do ponto de vista cognitivo.

1.2. O estilo de vinculao segura relaciona-se positivamente com duas das

subescalas da dimenso afectiva da empatia (preocupao emptica e fantasia) e

negativamente com outra subescala (desconforto pessoal), desta dimenso.

Hiptese parcialmente confirmada - Os resultados obtidos indicaram que o estilo de

vinculao segura relaciona-se positivamente com a preocupao emptica, mas no

estabelece qualquer tipo de relao com a fantasia e com o desconforto pessoal.

158
 Este resultado j se enquadra mais naquilo que a literatura aponta. Um estilo de

vinculao segura pressupe que se consiga demonstrar mais sentimentos de preocupao

para com os outros, ter mais momentos de partilha afectiva, distinguir necessidades e desejos

da outra pessoa, situaes que se enquadram no domnio afectivo da empatia (Feshbach,

1999; Joireman, Needham & Cummings, 2001; Decety & Jackson, 2004). Portanto, a

existncia de uma relao positiva entre o estilo de vinculao segura e a preocupao

emptica est dentro do que era teoricamente esperado.

Analisando agora a falta de relao entre vinculao segura e fantasia, pode ser explicvel

no seguinte sentido: A fantasia avalia a propenso da pessoa para se colocar em situaes

fictcias e em partilhar sentimentos percebidos em personagens de livros ou filmes. Mas

apesar de pertencer ao domnio afectivo da empatia, no deixa de pedir esforo cognitivo para

se perceber as emoes de uma personagem, o que requer uma mudana de perspectiva.

Visto que, neste estudo, a parte cognitiva no se relaciona significativamente com a

vinculao segura, a fantasia pode tambm no se relacionar, devido necessidade de esforo

cognitivo, por parte dos sujeitos, em se colocarem em situaes irreais ou na pele de uma

personagem.

Relativamente falta de relao entre a vinculao segura e o desconforto pessoal, este ,

por definio, a avaliao de sentimentos de ansiedade, apreenso e desconforto em contextos

interpessoais tensos. J a vinculao segura pressupe que no exista receio no

estabelecimento de relaes. Portanto, foi suposto que quanto mais este estilo de vinculao

estivesse presente, menos desconforto pessoal seria sentido, porque melhor se lidaria com o

estabelecer de relaes e com os sentimentos negativos que, eventualmente, dai decorressem.

Contudo, essa relao negativa no surgiu.

Possivelmente, quando se tem um estilo de vinculao segura, no surgem sequer

sentimentos de ansiedade ou desconforto, em contextos interpessoais e de relacionamento. E,

159
se surgirem, sero facilmente identificados e resolvidos, sem que cheguem a ser

perturbadores. Este reconhecimento emocional impede que uma possvel situao de

desconforto seja vista como um problema, os sujeitos com este estilo de vinculao

conseguem avaliar e encarar os seus sentimentos negativos, de uma forma mais benigna, o

que poder explicar a falta de relao significativa entre vinculao segura e desconforto

pessoal.

1.3 O estilo de vinculao ansiosa relaciona-se positivamente com a dimenso

afectiva da empatia, nas suas trs sub-escalas (preocupao emptica, fantasia,

desconforto pessoal).

Hiptese parcialmente confirmada - Os resultados obtidos indicam que o estilo de

vinculao ansiosa relaciona-se positivamente com a dimenso afectiva da empatia,

nomeadamente com o desconforto pessoal e com a fantasia. No existe relao significativa

com a preocupao emptica, a insegurana da vinculao ansiosa no compatvel com a

segurana da preocupao emptica.

O estilo de vinculao ansiosa definido como a avaliao do grau em que o sujeito se

sente preocupado com a possibilidade de ser abandonado ou rejeitado, manifestando-se

relativamente confiante com os outros e sentindo-se confortvel com a proximidade (Collins

& Read, 1990; Canavarro, 1999). Dado que o desconforto pessoal a avaliao de

sentimentos de ansiedade e apreenso em contextos interpessoais tensos, parece surgir aqui

um denominador comum, que a ansiedade. Os adultos com vinculao ansiosa parecem

viver com uma constante tenso interior, que se poder exacerbar nas situaes de mal-estar e

assim explicar a relao entre estas duas variveis.

Quanto relao estabelecida com a fantasia, os adultos com vinculaes ansiosas no

conseguem ter uma viso to positiva sobre si prprios e tm medo de ser abandonados ou

160
rejeitados (Collins & Read, 1990), possvel que este receio de rejeio, despolete a

tendncia para confabular, no s com episdios da sua vida, como tambm leve a viver

histrias de romance ou criar enredos fictcios, colocando-se a si prprio como uma

personagem, vivendo uma vida idealizada.

1.4 O estilo de vinculao ansiosa relaciona-se negativamente com a dimenso

cognitiva da empatia (tomada de perspectiva).

Hiptese no confirmada Os resultados indicam que o estilo de vinculao ansiosa no

estabelece qualquer relao com a dimenso cognitiva da empatia.

Tal como j foi anteriormente referido, a tomada de perspectiva um ponto importante na

empatia, pautada pela flexibilidade mental. Na vinculao ansiosa, no existe uma viso

positiva acerca de si prprio e no confiam nem sentem segurana na relao que tm com os

outros, logo muito provvel que, ao no confiarem nessa viso, tambm no se esforem por

desenvolver a flexibilidade mental necessrio para se colocarem na perspectiva do outro. No

havendo esse esforo mental, a dimenso cognitiva no se desenvolver da mesma forma que

a dimenso afectiva.

1.5 O estilo de vinculao evitante relaciona-se negativamente com a dimenso

afectiva da empatia nas suas trs sub-escalas (preocupao emptica, fantasia e

desconforto pessoal).

Hiptese parcialmente confirmada - Os resultados indicam que o estilo de vinculao

evitante no estabelece qualquer relao com a preocupao emptica nem com a fantasia.

No entanto, estabelece uma relao negativa com outra rea da dimenso afectiva da empatia,

o desconforto pessoal.

161
 Este estilo de vinculao evitante diz respeito ao grau de confiana que os sujeitos tm

nos outros, sendo que por norma depositam pouca confiana, no gostando de proximidade

nem de intimidade. Tambm no manifestam preocupao sobre o ser ou no abandonados

(Collins & Read, 1990; Canavarro 1999). Pela prpria definio, pode-se perceber porque

no existe relao entre este tipo de vinculao e a preocupao emptica, o no gostar de

proximidade e intimidade vai totalmente contra aquilo que a preocupao emptica, que

envolve sentimentos de preocupao e de partilha afectiva. Da mesma forma, esta fuga s

emoes, este retraimento afectivo no potencia a fantasia, que exige reconhecimento

emocional tanto do prprio, como das personagens com as quais se pode identificar.

Quanto relao entre a vinculao evitante e o desconforto pessoal, esta pode ter-se

estabelecido mais uma vez devido ao retraimento afectivo, que no permite que o adulto faa

uma boa avaliao acerca dos seus sentimentos de ansiedade e/ou outros. Como a relao

negativa, isto leva a que quanto mais forte e presente for este estilo de vinculao, menor grau

de desconforto pessoal e, portanto, menor capacidade avaliativa acerca dos seus prprios

sentimentos.

Poder surgir ainda uma outra situao explicativa desta relao negativa, esta vinculao

pautada pelo evitamento, logo tambm pode surgir o evitamento do desconforto e da tenso

que, tanto as relaes com os outros como os sentimentos que nelas esto envolvidos, podero

provocar. Assim, quanto mais presente estiver este tipo de vinculao, mais se evita pensar e

sentir, evitando por conseguinte o desconforto sentido.

1.6 O estilo de vinculao evitante relaciona-se negativamente com a dimenso

cognitiva da empatia (tomada de perspectiva).

Hiptese no confirmada os resultados indicam que o estilo de vinculao evitante no

estabelece qualquer relao com a dimenso cognitiva da empatia.

162
 Na dimenso cognitiva, a tomada de perspectiva indica a capacidade de se descentrar da

prpria perspectiva, com o intuito de melhor entender o outro. Pressups-se que quanto

maior fosse o distanciamento e o evitamento afectivo, fruto deste tipo de vinculao, menor

seria a capacidade de conhecer e reconhecer as emoes dos outros. Neste caso, o que os

resultados indicam que, neste tipo de vinculao, no se estabelece qualquer relao entre

estas duas variveis, porque poder nem haver a tentativa de colocao no lugar do outro,

evitando assim partida, qualquer tentativa de proximidade ou de desconforto que essa

proximidade pudesse trazer.

2. Quais as relaes existentes entre as diferentes dimenses da empatia e as

diferentes estratgias de regulao emocional nos adultos?

Segundo Gross (2002), uma resposta emptica adequada requer uma boa diferenciao

entre o eu e o outro e um adequado controlo emocional. Os indivduos que conseguem ter

bons mecanismos de auto-regulao emocional conseguem manter nveis adequados de

respostas empticas, ao mesmo tempo que se focam na reduo do sofrimento do outro e do

prprio. Dai que se tornou importante perceber de que forma a empatia, nas suas vrias

vertentes, se relacionava com a regulao emocional, nas suas diferentes estratgias.

2.1 A dimenso cognitiva da empatia (tomada de perspectiva) relaciona-se

positivamente com a estratgia de regulao emocional reavaliao cognitiva e

negativamente com a estratgia de regulao emocional supresso emocional.

Hiptese no confirmada Os resultados indicaram que a dimenso cognitiva da empatia

no estabelece qualquer tipo de relao com nenhuma das estratgias de regulao emocional.

163
 Segundo a literatura, respostas e relaes empticas so toleradas porque no causam

sobrecargas emocionais. Mas para tal acontecer preciso modular a intensidade emocional

das experincias e conseguir adoptar outra perspectiva, sem sentir que isso seja uma ameaa

para si prprio. Isto exige no s flexibilidade mental, como tambm auto-regulao porque

h a necessidade de regular a prpria perspectiva, que foi activada pela interaco com a outra

pessoa, no sentido de modular as prprias emoes, gerir e optimizar as transaces

intersubjectivas entre o self e o outro, de modo a evitar que as respostas, sejam elas somticas

ou emocionais, se tornem aversivas (Warner, 1999).

Em certa medida, isto coincidente com a tomada de perspectiva e portanto seria

expectvel que houvesse algum tipo de relao entre ela e a reavaliao cognitiva. No

entanto, os resultados no mostraram isso, e apesar de tanto a tomada de perspectiva como a

reavaliao cognitiva serem componentes essencialmente cognitivos, parecem seguir

caminhos separados. Esta estratgia de regulao emocional parece desenvolver-se

independentemente da componente cognitiva da empatia.

Por outro lado, seria igualmente possvel que se houvesse uma boa capacidade em se

descentrar da prpria perspectiva para a do outro, havendo melhor conhecimento emocional e

menor inibio do comportamento, poderia existir uma relao negativa, com a supresso

emocional, uma vez que esta pautada pelo retraimento afectivo. Mas isto tambm no se

verificou e, portanto, a dimenso cognitiva no estabeleceu relaes com nenhuma das

estratgias de regulao emocional avaliadas. Seria pertinente averiguar se esta dimenso da

empatia poder correlacionar-se com outro tipo de estratgia, que no foi aqui contemplada.

2.2 A dimenso afectiva da empatia, nomeadamente as subescalas preocupao

emptica e fantasia, relacionam-se negativamente com a estratgia de regulao

emocional supresso emocional.

164
 Hiptese confirmada os resultados confirmam que tanto a preocupao emptica, como

a fantasia estabelecem relaes negativas com a supresso emocional. Importa referir que a

preocupao emptica estabelece uma relao positiva com a estratgia de reavaliao

cognitiva.

A preocupao emptica envolve sentimentos de preocupao e de partilha afectiva, a

supresso emocional uma resposta em que o comportamento relacionado com a emoo

inibido. Uma exactamente o contrrio da outra, por isso faz sentido que se relacionem de

forma negativa, porque quanto mais partilha afectiva houver, menos surge inibio do

comportamento emocional. Quanto fantasia, a explicao segue mais ou menos o mesmo

sentido, a propenso da pessoa para se colocar em situaes fictcias e em partilhar

sentimentos percebidos em personagens de livros ou filmes, implica emoo, algo que a

presena da estratgia supresso emocional no permite que acontea.

Menos expectvel seria a relao entre a preocupao emptica e a reavaliao cognitiva,

porque uma lida mais com a parte emocional, enquanto que a outra mais com a parte

cognitiva. Contudo, a preocupao emptica tem vindo a revelar-se quase como uma ponte

entre a parte afectiva e cognitiva da empatia (at no prprio instrumento que avalia a empatia,

a preocupao emptica relaciona-se positivamente com a tomada de perspectiva) portanto

esta ligao afecto-cognio no se torna um resultado totalmente descabido. Se

aprofundarmos as caractersticas da reavaliao cognitiva, ela tambm est afecta a emoes

positivas e isto pode modular os sentimentos e a partilha afectiva, tpica da preocupao

emptica, podendo ambas complementar-se.

2.3 A dimenso afectiva da empatia, nomeadamente a subescala desconforto pessoal,

relaciona-se negativamente com a estratgia de regulao emocional supresso

emocional.

165
 Hiptese no confirmada A supresso emocional no estabelece nenhuma relao com o

desconforto pessoal.

Dado que o desconforto pessoal se refere capacidade avaliativa acerca dos prprios

sentimentos, em situaes de tenso, seria expectvel que quanto melhor fosse essa

capacidade avaliativa, menor seria o grau de supresso emocional. Uma boa capacidade de

avaliao de sentimentos, em particular os negativos, no poderia implicar evitamento ou

inibio emocionais.

Todavia, os resultados no evidenciaram isso, no existe qualquer relao entre estas duas

variveis. Isto torna-se explicvel se, em momentos em que necessrio avaliar os prprios

sentimentos, for utilizada outra estratgia de auto-regulao, que no a supresso emocional.

3. Quais as relaes existentes entre as diferentes estratgias de regulao

emocional e os diferentes estilos de vinculao nos adultos?

Sabe-se que um cuidador a primeira fonte de regulao para uma criana, podendo

aumentar ou no os seus limites de tolerncia s suas prprias emoes. Esta tarefa ser

melhor ou pior sucedida, consoante o estilo de vinculao que se estabelea entre ambos

(Nicholas, Gergely & Fonagy, 2001; Sarkar & Adshead, 2006). Este processo ter, tal como

outros, repercusses no estado adulto, transformando-se num tipo de regulao emocional

mais ou menos adaptativa.

3.1 A estratgia de regulao emocional reavaliao cognitiva est relacionada

positivamente com um estilo de vinculao seguro.

166
 Hiptese no confirmada Os resultados obtidos indicam que o estilo de vinculao

seguro no estabelece qualquer relao com a reavaliao cognitiva. Importa referir que

tambm no estabelece qualquer relao com a supresso emocional.

Segundo a literatura, uma vinculao segura, durante a infncia, assegura que o cuidador

se torne na primeira fonte de regulao emocional adequada. Como esta situao tem

repercusses na idade adulta, pressups-se que um estilo de vinculao segura estabeleceria

uma relao significativa com a reavaliao cognitiva, uma vez que esta uma estratgia de

regulao emocional adequada (Nicholas, Gergely & Fonagy, 2001; Sarkar & Adshead,

2006). Tal no aconteceu em termos de resultados. No caso em que a vinculao segura no

se relacionou com a supresso emocional no foi estranho, uma vez que esta ltima pautada

pelo evitamento emocional e uma vinculao, para se tornar segura, precisa exactamente do

oposto, ou seja, do estabelecimento de uma relao calorosa.

Quanto reavaliao cognitiva e sua falta de relao com a vinculao segura, torna-se

mais difcil de explicar porque assim aconteceu, levando a ponderar se o estilo de vinculao

segura no se manifestar de uma forma muito mais independente das outras variveis

analisadas, ou se no poder relacionar-se com uma outra estratgia de regulao emocional.

3.2 A estratgia de regulao emocional supresso emocional est relacionada

positivamente com um estilo de vinculao evitante e com um estilo de vinculao

ansioso.

Hiptese parcialmente confirmada Os resultados indicam que o estilo de vinculao

ansioso estabelece uma relao positiva com a supresso emocional e tambm com a

reavaliao cognitiva.

J o estilo de vinculao evitante estabelece uma relao negativa com a supresso

emocional e com a reavaliao cognitiva.

167
 Relativamente ao estilo de vinculao ansiosa, como j foi definido anteriormente, avalia

o grau em que o indivduo se sente preocupado com a possibilidade de ser abandonado ou

rejeitado, apesar de se sentir confortvel com relaes prximas (Canavarro, 1999). A relao

estabelecida com a supresso emocional pode ser explicada atravs de algumas das suas

caractersticas, nomeadamente a focalizao da ateno, onde surgem estratgias como a

ruminao, que podem sustentar as preocupaes de possvel abandono e com o facto da

expresso emocional, apesar de ser menor no que concerne s emoes positivas, no o ser

relativamente s emoes negativas (Gross, 2002). Ou seja, a preocupao e a ansiedade

fruto do medo do abandono, sendo emoes negativas expressam-se sem inibio, situao

que no acontece com as emoes positivas.

No que concerne relao entre vinculao ansiosa e reavaliao cognitiva, Gross (2002)

explica que quem utilizava a estratgia de reavaliao partilhava mais emoes, quer

positivas, quer negativas, no evitava o contacto social e tinham relaes prximas. Estas

especificidades vo ao encontro das caractersticas da vinculao ansiosa, onde tambm

existem relacionamentos prximos, contactos sociais e expresso emocional.

Quanto ao estilo de vinculao evitante, como tambm j foi referido, diz respeito ao grau

de confiana que os sujeitos tm nos outros, assim como na disponibilidade destes quando

sentida como necessria. Geralmente, no confiam com facilidade nos outros, no gostam da

proximidade e intimidade, no tendo preocupao sobre o ser ou no abandonado (Collins &

Read, 1990; Canavarro 1999). Estas caractersticas ajudam a perceber a relao negativa que

os resultados mostraram com a reavaliao cognitiva, uma vez que esta estratgia de

regulao emocional pautada no s por mudanas cognitivas, como tambm pela maior

partilha de emoes, pelo relacionamento com os outros, evitando o isolamento social.

Assim, quanto mais vincada for a vinculao evitante num sujeito, menos uso da reavaliao

cognitiva far.

168
O resultado que, de facto, surge como surpreendente a relao negativa entre a vinculao

evitante e a supresso emocional. Em ambas o evitamento emocional, a falta de partilha de

sentimentos, o afastamento de relaes mais ntimas manifestam-se como traos comuns.

Seria expectvel que mantivessem uma relao positiva, porque quanto mais uma estivesse

presente, maior seria tambm o grau da outra.

Os resultados vo precisamente no sentido inverso, de que quanto mais forte for a

vinculao evitante, menor ser o grau de supresso emocional. Esta situao no fcil de

explicar, porque se na vinculao evitante no se procura o contacto e na supresso emocional

existe o evitamento emocional, faria todo o sentido ambas se relacionarem positivamente.

Eventualmente, este resultado poder ser explicado pelo facto da supresso emocional

trazer uma menor expresso das emoes positivas, mas no das emoes negativas (Gross,

2002), o que faria com que os sujeitos com este tipo de vinculao pudessem ser mais

expressivos relativamente s suas emoes negativas, do que com as emoes positivas,

sendo estas inibidas. Isto levaria a considerar este tipo de vinculao mais associada

expresso de emoes negativas, o que acaba por ir contra a prpria definio deste tipo de

vinculao.

bastante mais plausvel que hajam interaces doutras variveis que no foram aqui

contempladas e que conduziram a este resultado, ou ento a vinculao evitante associar-se a

uma outra estratgia de regulao emocional, que no foi avaliada pelo instrumento utilizado

nesta investigao.

4. Nos adultos, a relao que se estabelece entre o estilo de vinculao e a empatia

moderada pela regulao emocional.

169
 A partir do que foi recolhido em termos de literatura, construiu-se um modelo terico

supondo que haveria uma trade de constructos que se inter-relacionariam, nos adultos.

Haveriam duas relaes, em que o estilo de vinculao poderia predizer, por um lado, a

empatia, e por outro, outra a regulao emocional. A relao que se estabeleceria entre o

estilo de vinculao e a empatia seria moderada pela regulao emocional, porque o seu papel

de ajustamento da reactividade emocional, influenciaria esta relao.

Depois de analisados os resultados, a vinculao estabelece, de facto, relaes com a

empatia, o que em princpio est de acordo com o exposto na literatura. Embora a grande

maioria dos estudos que relaciona vinculao e empatia no seja com adultos, a verdade que

a presena de uma vinculao segura est relacionada com a presena de empatia, nesta fase

da vida. Contudo, percebe-se que a vinculao no preditora da empatia (os valores que

surgiram entre 1% e 6% so to baixos, que no podem ser considerados significativos).

Em termos da empatia, apesar de serem diferenas tnues, existem algumas consoante se

analise a parte cognitiva ou a parte afectiva. Em termos cognitivos, no h mesmo qualquer

relao preditiva com a vinculao, j o domnio afectivo pode sofrer algumas influncias do

estilo de vinculao segura.

Ainda que com valores muito baixos, a vinculao segura a nica que pode ter alguma

influencia preditora sobre a preocupao emptica, que faz parte da dimenso afectiva da

empatia. Se assim for, esta situao pode dar uma pista no sentido que, em primeiro lugar,

poder ser a parte afectiva a primeira a desenvolver, seguida da parte cognitiva.

Quanto aos resultados entre estilo de vinculao e regulao emocional, a vinculao

ansiosa prediz em 2% e a vinculao evitante em 5%, o aparecimento da supresso

emocional. Ou seja, para alm dos valores preditivos serem muito baixos, apenas uma das

estratgias de regulao emocional, surge como significativa. O mais provvel que a forma

como os adultos gerem e regulam as suas emoes v sofrendo alteraes, ao longo do tempo
170
e com as vrias situaes vivenciadas, o que leva a mudanas nas suas formas de auto-

regulao, deixando esta de poder estar dependente do estilo de vinculao.

No se pode deixar de considerar, no entanto, que existem relaes significativas entre

estas duas variveis, podendo colocar-se a hiptese de que as suas relaes so de natureza

diferente daquela que aqui foi considerada.

Analisado se a regulao emocional teria ou no efeito de moderao, na relao

estabelecida entre a vinculao e a empatia, verificou-se que no tem efeito moderador e

portanto no influencia, de forma considerada significativa, a relao entre as outras duas

variveis.

No caso dos adultos, ficou ento demostrado que a empatia, a vinculao e a regulao

emocional no estabelecem entre si as relaes que foram supostas. Estes trs constructos

existem por si, interagem entre si, mas no mantm relaes de previsibilidade entre si. Isso

faz com que o modelo criado e as relaes que foram previstas no se verifiquem.

Estudo 2

5. Qual a relao existente entre as diferentes dimenses da empatia dos pais e as

diferentes dimenses da empatia dos filhos?

Os pais funcionam como o primeiro contexto social da criana, ajudando no

desenvolvimento das respostas empticas. A interaco que a me e o pai estabelecem com

os seus filhos, quer estejam em dade (me/filho ou pai/filho) ou em trade (me, pai e filho),

pode mudar. J em situao de trade, esta sincronia pode mudar, j que na presena das

mes, os pais tendem a colocar-se num segundo plano, deixando que sejam as progenitoras a

terem um maior envolvimento com o filho (Scarano de Mendona, Cossette, Strayer &

Gravel, 2011).

171
 5.1. A dimenso cognitiva da empatia dos pais relaciona-se positivamente com a

dimenso cognitiva da empatia dos filhos.

Hiptese no confirmada - a componente cognitiva da empatia dos pais relaciona-se

positivamente apenas com a dimenso afectiva da empatia, nos filhos, sem qualquer relao

estatisticamente significativa com a dimenso cognitiva.

Com estes resultados, verifica-se que os pais, ao assumirem o papel de primeiros agentes

socializadores e de primeiro contexto socializante, acabam por influenciar o desenvolvimento

das respostas empticas, nos seus filhos. A componente cognitiva nos pais pode ajudar a

compreender melhor o que est a acontecer com a criana, aquilo que ela est a sentir, a

forma como est a vivenciar as diferentes experincias. As crianas, ao sentirem-se

compreendidas, no s aumentam o seu grau de conhecimento sobre as suas prprias

emoes, como tambm retiram pistas da forma como os seus progenitores as entendem e

partilham das suas experincias. Ao longo do tempo, a dimenso afectiva nos filhos, vai-se

desenvolvendo e consolidando. Seria expectvel que a parte cognitiva dos pais influenciasse

tambm a dimenso cognitiva dos filhos, porque dariam o exemplo e o ensinamento de como

se descentrar da prpria perspectiva, adoptando uma outra. Tal no acontece, porque a parte

afectiva parece que se sobrepe parte cognitiva.

5.2. A dimenso afectiva da empatia dos pais relaciona-se positivamente com a

dimenso afectiva da empatia dos filhos.

Hiptese parcialmente confirmada - Na componente afectiva, a preocupao emptica a

nica que estabelece relaes positivas muito significativas tanto com a dimenso cognitiva,

como com a dimenso afectiva da empatia dos filhos.

A presena de preocupao emptica, tanto no pai como na me, faz com que surjam

momentos de criao e de reforo de sintonia afectiva e de partilha emocional. Essa

172
preocupao emptica que parece ser o verdadeiro motor responsvel tanto pela dimenso

cognitiva, como pela dimenso afectiva da empatia nas crianas. A existncia de sintonia

afectiva, de momentos de amor partilhados entre pais e filhos, parecem contribuir para que a

empatia, numa perspectiva global, surja nas crianas. As outras duas vertentes da dimenso

afectiva da empatia, nos adultos (desconforto pessoal e fantasia), tendo em conta as suas

definies (avaliao dos prprios sentimentos negativos e colocao de si prprio na pele de

uma personagem, respectivamente), foram interpretadas no sentido de uma auto-empatia, e

portanto sob este prisma faz sentido que no tenham relaes significativas com a empatia dos

filhos.

5.3. A relao existente entre as duas dimenses da empatia dos pais e as duas

dimenses da empatia dos filhos diferente em funo do gnero dos pais.

Hiptese confirmada existem diferenas no tipo de relao estabelecida entre as

dimenses empticas dos pais e filhos, comparativamente com as mes e filhos.

Segundo a literatura, a presena de sintonia afectiva tambm depende do estilo de

interaco que a me e o pai estabelecem com os seus filhos, quer estejam em dade

(me/filho ou pai/filho) ou em trade (me, pai e filho). Tanto os pais como as mes tm

capacidade de interagir de forma ntima com os filhos, embora particularmente quando esto

em situao de dade.

J em situao de trade, esta sincronia muda um pouco, j que na presena das mes, os

pais tendem a colocar-se num segundo plano, deixando que sejam as progenitoras a terem um

maior envolvimento com o filho (Scarano de Mendona, Cossette, Strayer & Gravel, 2011).

O que os resultados nos mostram que, nas mes, os valores da dimenso cognitiva

relacionam-se negativamente com a dimenso cognitiva das filhas. Este no seria o resultado

173
expectvel, mas sim o aparecimento de uma relao positiva, por aquilo que foi exposto na

literatura.

Perante isto, quanto maior a tomada de perspectiva das mes, menor a dimenso cognitiva

nas crianas. Isto pode ser explicvel se a me conseguir, de uma forma rpida e adequada,

pr-se no lugar da criana percebendo de imediato aquilo que ela quer ou precisa, levando-a a

que se sinta imediatamente satisfeita, nas suas necessidades. Com isto, a criana sente-se

imediatamente compreendida, no considerando que precisa de mudar a sua perspectiva, neste

caso, para a da me, no sentido de compreender o motivo pelo qual as suas necessidades no

so satisfeitas.

No entanto, esta situao diferente no caso dos filhos, porque a tomada de perspectiva

das mes assume relaes significativas com a dimenso afectiva dos meninos e no com a

dimenso cognitiva. E a dimenso afectiva das mes, relativamente ao desconforto pessoal,

relaciona-se positivamente com a dimenso cognitiva da empatia dos filhos. Estes resultados

talvez apontem para que o gnero dos filhos, de alguma maneira, influencie a forma como a

empatia materna expressa e vivenciada.

Analisando agora as relaes entre a empatia dos pais e das filhas, tanto a tomada de

perspectiva como a dimenso emptica estabelecem relaes positivas com a dimenso

cognitiva das filhas.

No existem relaes significativas entre as dimenses empticas dos pais e as dimenses

empticas dos filhos.

Tambm de acordo com a literatura, h diferenas na empatia entre homens e mulheres

(sendo que neste estudo, as mulheres manifestaram, de facto, maior grau de empatia) e

tambm existem diferenas entre empatia materna e paterna, sendo as mes mais empticas

que os pais (Feshbach, 1999; Garcia-Serpa, Del Prette & Del Prette, 2006). Os resultados

174
aqui apontam nesse sentido, uma vez que as mes estabeleceram mais relaes significativas

entre as suas dimenses empticas e as dos filhos, que os pais.

5.4. A relao existente entre as duas dimenses da empatia dos pais e as duas

dimenses da empatia dos filhos diferente em funo do gnero dos filhos.

Hiptese confirmada a relao que existe entre as dimenses de empatia dos pais e as

duas dimenses da empatia dos filhos diferente em funo do gnero dos filhos.

Segundo a literatura, seria expectvel que surgissem relaes mais significativas com as

meninas, por terem valores empticos mais elevados que os meninos, tanto na dimenso

cognitiva, como na dimenso afectiva (Henry, Sager & Plunkett, 1996; Feshbach, 1999).

Os resultados obtidos neste estudo confirmam parcialmente este dado, porque de facto as

meninas obtiveram mais relaes significativas com os seus progenitores, comparativamente

com os meninos. No entanto, estas relaes foram apenas ao nvel da dimenso cognitiva.

Aparentemente, apesar das diferenas de gnero que surgiram, tanto ao nvel dos pais,

como dos filhos, parece existe um equilbrio no casal parental suficiente para que as crianas

consigam desenvolver a sua capacidade emptica.

175
 Concluses e Limitaes

Depois de realizada a discusso dos dados, chegada a altura de retirar concluses sobre

tudo aquilo que foi feito e fazer uma sntese das mesmas.

Em termos das questes e das hipteses de investigao, no Estudo 1, das onze hipteses

colocadas, uma foi confirmada, quatro foram parcialmente confirmadas, enquanto que as

restantes seis no foram confirmadas. No Estudo 2, das quatro hipteses, duas foram

confirmadas, uma foi parcialmente confirmada e uma no foi confirmada.

Em suma, e no que concerne aos adultos, no existem diferenas em termos de idade

relativamente empatia, mas surgem diferenas de gnero, em que o sexo feminino

demostrou ter valores mais elevados, tanto na dimenso cognitiva, como na dimenso

afectiva.

A dimenso afectiva da empatia ganha preponderncia, em particular no que diz respeito

preocupao emptica, que surge como a subescala mais importante de todas.

Torna-se a mais importante porque:

- parece fazer sentido pensar que pode ter um papel relevante no desenvolvimento da

dimenso cognitiva;

- a sua presena coincide com o estilo de vinculao segura;

- coincide com uma estratgia mais adaptativa de regulao emocional e

- aparece como estando relacionada com a dimenso cognitiva dos filhos.

A dimenso cognitiva est muito menos relacionada com as outras variveis, o que parece

sugerir que a dimenso afectiva tem grande probabilidade de ter maior impacto no

desenvolvimento emptico.

176
 Em termos de modelo terico apresentado comprovou-se que, nos adultos, as relaes

entre empatia, estilo de vinculao e regulao emocional no se estabelecem como foi

suposto. Existe de facto uma relao entre empatia e estilo de vinculao, mas esta relao

no moderada pela regulao emocional.

Contudo, parecem surgir linhas orientadoras sobre como estas trs variveis se

comportam em conjunto, nos adultos: Na presena de um estilo de vinculao segura, existe

preocupao emptica e regulam-se emocionalmente atravs da reavaliao cognitiva.

J com o estilo de vinculao ansiosa, surgem maioritariamente traos de desconforto

pessoal e de fantasia, oscilando a regulao emocional entre a reavaliao cognitiva e a

supresso emocional.

Com um estilo de vinculao evitante, mais uma vez o desconforto pessoal surge como

significativo, havendo tambm oscilaes entre as duas estratgias de regulao emocional.

Neste ltimo caso, as relaes estabelecidas entre as variveis no so to claras, como nos

outros dois casos.

Importa, pois, reflectir sobre os estranhos resultados obtidos entre os estilos de vinculao

e as estratgias de regulao emocional, principalmente no que concerne vinculao ansiosa

e evitante. No primeiro caso, na vinculao ansiosa, surgiram relaes significativas e

positivas tanto com a reavaliao cognitiva, como com a supresso emocional, havendo aqui

uma contradio de resultados. Esta contradio surge, igualmente, no caso da vinculao

evitante que estabeleceu relaes significativas mas negativas, novamente com ambas as

estratgias de regulao emocional. Estes resultados contraditrios no eram, de todo, os

esperados, o que levanta muitas questes: Se o instrumento para avaliar a regulao

emocional foi o mais pertinente, que outras estratgias de regulao emocional podero existir

mais, que outras particularidades podero existir nos vrios estilos de vinculao, que

177
necessitem de ser mais investigadas ou ainda se existem outras variveis que influenciam a

escolha das estratgias de regulao emocional e quais podero ser.

No que concerne ligao entre empatia dos pais e dos filhos, a empatia dos pais tem, de

facto, influncia no grau da empatia dos filhos. Entre os dois membros do casal, a figura

materna destacou-se, mostrando que a empatia da me tem mais impacto na empatia dos

filhos.

Em termos das crianas, surgiram diferenas de gnero, apresentando as meninas valores

mais altos na empatia e, no geral, a dimenso afectiva teve maior grandeza que a cognitiva,

estando tudo isto de acordo com a literatura.

Em sntese, o desenvolvimento emptico parece precisar e estar dependente de uma

dimenso afectiva marcada pela preocupao e pela sintonia afectiva para com as emoes.

Se essa dimenso afectiva estiver presente, todas as outras dimenses da empatia conseguem

alicerar-se e, ao longo do tempo, complexificar-se para depois, na altura em que surge a

parentalidade, serem transmitidas nas geraes futuras.

Quanto s limitaes deste estudo, a primeira passa pelo procedimento de recolha dos

dados. Os questionrios foram enviados para casa, com o intuito de se obterem as respostas

do casal e do respectivo filho. Esta situao pode ter influenciado negativamente os

resultados alcanados porque, nos adultos, pode ter surgido o efeito da desejabilidade social

ou terem surgido ms interpretaes acerca de itens de algum questionrio, que no foram

prontamente esclarecidas, conduzindo a respostas menos correctas. No que concerne s

crianas, houve o risco dos pais terem condicionado as suas respostas.

Contudo, no se conseguiu encontrar uma outra forma de recolha de dados, sem passar

por enviar os questionrios para casa, de modo a manter o anonimato e a obter as respostas do

casal e do respectivo filho.

178
 A segunda limitao passa, possivelmente, pela escolha dos instrumentos, em particular

no que diz respeito ao questionrio de regulao emocional. Pelos resultados obtidos, ser

certamente necessrio um instrumento mais sensvel no que toca a uma melhor discriminao

das estratgias de regulao emocional.

179
 Aspectos a desenvolver em futuras Investigaes

A empatia uma rea do comportamento humano que se tem vindo a revelar complexa,

no s na sua definio, como nas relaes que estabelece, at aos efeitos que produz no

desenvolvimento humano.

A partir deste estudo, de crer que outros podero surgir, no sentido de perceber mais e

melhor como que a empatia funciona e que relaes pode estabelecer com outros conceitos.

Por isso seria enriquecedor, em investigaes futuras, explorar a importncia de cada uma

das dimenses da empatia, em vrias faixas etrias, desde crianas, adolescentes, adultos,

sniores, para dai retirar informao sobre se a empatia sofre alteraes nas vrias fases da

vida e, se sim, de que tipo.

Poder ser igualmente enriquecedor tentar perceber se, de facto, a dimenso afectiva

mais importante que a dimenso cognitiva ou se tem um papel mais decisivo no

desenvolvimento emptico.

Outra possibilidade seria pensar e construir um outro modelo terico, com outro tipo de

relaes, entre a vinculao, a regulao emocional e a empatia. Existem indcios de que

estas trs variveis se relacionam, mas necessria mais investigao para clarificar melhor

esse tipo de relao. Decorrente desta possibilidade, surge ainda uma maior explorao

acerca da regulao emocional, que surgiu neste estudo com resultados contraditrios, pelo

que seria muito pertinente esclarecer como que de facto se relaciona, principalmente com os

estilos de vinculao.

Outra questo pertinente, que nesta investigao foi tratada apenas teoricamente, o

enquadramento da empatia na capacidade de mentalizao e, a partir dai, ver as relaes que

pode estabelecer com os outros constructos, que lhe pertencem.

180
 Independentemente de qual o caminho escolhido, a verdade que a empatia um terreno

muito pouco explorado, mas que pode ser verdadeiramente surpreendente em termos de

resultados.

181
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196
Anexos

197
Anexo A Consentimento Informado

198
 CONSENTIMENTO INFORMADO

Eu,___________________________________________________________________,
afirmo concordar participar de livre vontade no projecto de investigao levado a cabo pela
Psicloga Tnia Godinho, englobado no Projecto da sua Tese de Doutoramento, orientada
pela Professora Doutora Constana Biscaia, da Universidade de vora.
A investigao pretende abordar e perceber que relaes podero existir entre determinadas
caractersticas parentais (nomeadamente grau de empatia, estilo de vinculao e capacidade
de regulao emocional) e desenvolvimento emptico dos filhos.
Para tal, ser pedido que tanto o pai como a me preencham quatro questionrios e o filho um
questionrio.
Fica garantido o anonimato e a total confidencialidade dos dados recolhidos, uma vez que os
questionrios no sero numerados, nem tero qualquer tipo de identificao.
Da mesma forma, salvaguarda-se que as informaes prestadas so utilizadas apenas para fins
da investigao.
De salientar que, no h respostas incorrectas, o importante a sua opinio.
A sua participao nesta investigao voluntria.
Qualquer dvida ou questo poder ser colocada a qualquer momento.

Desde j, agradeo a sua preciosa colaborao!

______________________________________
Assinatura do(a) Participante

199
Anexo B Questionrio de Dados Scio-demogrficos

200
 Questionrio de Dados Scio-Demogrficos

Sexo: Masculino Feminino

Idade:__________

Estado Civil: ___________________________________________________________

Habilitaes literrias: ____________________________________________________

Profisso/Situao Laboral:________________________________________________

N de filhos: ____________________________________________________________

Caso tenha mais que um filho/a, coloque-os por ordem de idade:

______________________________________________________________________

Sexo do filho/a que est a participar neste estudo: Masculino Feminino

Idade do filho/a que est a participar neste estudo:______________________________

Outra informao que considere relevante:____________________________________

201
Anexo C Indice de Reactividade Interpessoal

202
Anexo D Escala de Vinculao para Adultos

203
Anexo E Questionrio de Regulao Emocional

204
Anexo F Escala de Avaliao da Empatia

205
Anexo G Pedidos de Autorizao para os Agrupamentos

206
Exmo Sr. Director
do Agrupamento de Escolas do Bonfim
Dr. Antnio Lus Sequeira,

Assunto: Solicitao de autorizao para realizao de investigao.

Tnia Joo Lopes Carrio Gomes Godinho, portadora do Carto de Cidado n 11729664,
licenciada em Psicologia Clinica, membro efectivo n 3894 da Ordem dos Psiclogos
Portugueses, doutoranda na Universidade de vora, sob a orientao da Professora Doutora
Constana Biscaia, vem por este meio solicitar Direco do Agrupamento do Bonfim
autorizao para efectuar o projecto de investigao, nas Escolas de Ensino Bsico, pertencentes
a este Agrupamento, tanto de cidade como de meio rural.
O tema da Tese de Doutoramento intitula-se Contributos para a compreenso do processo de
empatia e do seu desenvolvimento, tendo como objectivo principal a compreenso do
desenvolvimento da empatia no ser humano e possveis relaes existentes entre este conceito e
outros, como a capacidade de auto-regulao emocional e estilo de vinculao.
Em termos concretos, pretende-se recolher uma amostra de cerca de 200 sujeitos, na faixa etria
dos 8, 9 anos, correspondente ao 3 e 4 anos de escolaridade.
O procedimento prende-se com uma reunio inicial com os encarregados de educao, onde lhes
sero entregues sobrescritos com os questionrios, necessrios investigao. Tanto o pai como a
me preenchero um questionrio de dados socio-demogrficos e trs escalas diferentes. O filho/a
preencher apenas um questionrio. O conjunto, depois de preenchido, ser entregue professora
titular devidamente selado, sendo posteriormente recolhido pela investigadora.
Em termos temporais, espera-se que a recolha da amostra acontea durante o primeiro perodo.
Para algum esclarecimento adicional, os contactos so: tania_godinho@hotmail.com e o telemvel
914213241.
Em anexo, segue um exemplar dos questionrios que sero utilizados nesta investigao.

Grata pela ateno dispensada e com os melhores cumprimentos,

Portalegre, 23 de Setembro de 2013

__________________________________________________

207
Exma Sr. Directora
do Agrupamento N 1
de Portalegre,

Assunto: Solicitao de autorizao para realizao de investigao.

Tnia Joo Lopes Carrio Gomes Godinho, portadora do Carto de Cidado n 11729664,
licenciada em Psicologia Clinica, membro efectivo n 3894 da Ordem dos Psiclogos
Portugueses, doutoranda na Universidade de vora, sob a orientao da Professora Doutora
Constana Biscaia, vem por este meio solicitar Direco do Agrupamento do Bonfim
autorizao para efectuar o projecto de investigao, nas Escolas de Ensino Bsico, pertencentes
a este Agrupamento, tanto de cidade como de meio rural.
O tema da Tese de Doutoramento intitula-se Contributos para a compreenso do processo de
empatia e do seu desenvolvimento, tendo como objectivo principal a compreenso do
desenvolvimento da empatia no ser humano e possveis relaes existentes entre este conceito e
outros, como a capacidade de auto-regulao emocional e estilo de vinculao.
Em termos concretos, pretende-se recolher uma amostra de cerca de 200 sujeitos, na faixa etria
dos 8, 9 anos, correspondente ao 3 e 4 anos de escolaridade.
O procedimento prende-se com uma reunio inicial com os encarregados de educao, onde lhes
sero entregues sobrescritos com os questionrios, necessrios investigao. Tanto o pai como a
me preenchero um questionrio de dados socio-demogrficos e trs escalas diferentes. O filho/a
preencher apenas um questionrio. O conjunto, depois de preenchido, ser entregue professora
titular devidamente selado, sendo posteriormente recolhido pela investigadora.
Em termos temporais, espera-se que a recolha da amostra acontea durante o primeiro perodo.
Para algum esclarecimento adicional, os contactos so: tania_godinho@hotmail.com e o telemvel
914213241.
Em anexo, segue um exemplar dos questionrios que sero utilizados nesta investigao.

Grata pela ateno dispensada e com os melhores cumprimentos,

Portalegre, 23 de Setembro de 2013

208
Anexo H Autorizao do Agrupamento do Bomfim

209