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R E V I S TA D E
ESTUDIOS
DE JUVENTUD
R E V I S TA D E
ESTUDIOS
DE JUVENTUD
Directora
Elena Azpiroz Villar
Diseo Grfico
Pep Carri / Sonia Snchez
Ilustraciones
Federico del Barrio
Edicin
Instituto de la Juventud
Redaccin
Consejera Tcnica de Planificacin y Evaluacin
Servicio de Estudios y Documentacin
Tel.: 91 363 78 09
Fax: 91 363 78 11
E-mail: estudios-injuve@mtas.es
ISSN: 0211-4364
NIPO: 208-03-005-X
Dep. Legal: M. 41.850-1980
Impresin: A. G. LUIS PREZ, S. A.
Algorta, 33 - 28019 Madrid
Las opiniones publicadas en este nmero corresponden a sus autores.
El Instituto de la Juventud no comparte necesariamente el contenido de las mismas.
NDICE
El Tema
Introduccin
60 MARZO 2003
Pginas
5. Los procesos de integracin social de los jvenes ecuatorianos y colombianos en Espaa: un juego
identitario en los proyectos migratorios
Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Eheverri Buritic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
10. Jvenes inmigrantes y educacin en el tiempo libre. La experiencia desde una entidad
David Montejo Cobo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Materiales 143
EL TEMA
El fenmeno de la inmigracin es relativamente nuevo en Espaa: slo a mediados de los
aos ochenta hemos comenzado a ser un pas de inmigracin. Pero este hecho se ha ace-
lerado mucho en los ltimos aos y va a constituir, sin duda, una de las cuestiones ms
importantes que debemos afrontar como sociedad en el inicio del siglo XXI. Las migracio-
nes son procesos sociales complejos por sus motivaciones y modos de realizarse, por el
impacto que tienen en las sociedades de origen y en las de acogida y porque implican a per-
sonas, a ciudadanos que buscan mejores condiciones de vida y de trabajo. Es un fenme-
no enriquecedor y necesario pero nos plantea a todos desafos y retos importantes.
Uno de esos retos que se han comenzado a econmicas. Pero desde finales de los aos
plantear con notable intensidad en Espaa en noventa hemos entrado en otra etapa distinta
los ltimos aos deriva, precisamente, del donde se nos plantean los desafos de la
crecimiento notable de inmigrantes jvenes. multiculturalidad (en la que ya vivimos) y de la
Ciudadanos que son, a la vez, inmigrantes o de co-inclusin y los retos ligados a la ciudadana.
origen inmigrante, con una problemtica Y es en esta tercera etapa cuando va
general que les afecta en su proceso de apareciendo la juventud inmigrante.
integracin en la sociedad espaola, y jvenes Aunque los datos del nmero de jvenes (e)
en un proceso de transicin a la vida adulta, inmigrantes es slo uno de los elementos, que
como los jvenes autctonos, pero con componen la juventud inmigrante, conviene
elementos especficos que hacen ms compleja recordarlos brevemente: segn el Ministerio de
esa transicin por el hecho de ser inmigrantes. Interior a finales de 2001 haba en Espaa
Todos juntos, los inmigrantes en general y los 293.294 extranjeros de 16-29 aos. A partir de
jvenes inmigrantes en particular, los los datos de afiliados a la Seguridad Social y
ciudadanos espaoles, la sociedad receptora de demandantes de empleo en el INEM, se
en su conjunto y las instituciones, tenemos puede estimar en unos 238.000 el volumen de
que abordar y encontrar cauces que permitan jvenes activos: de ellos unos 204.000
construir una sociedad donde se respeten los ocupados y 34.000 parados (registrados). Y
derechos humanos civiles, polticos, culturales, segn los datos del Ministerio de Educacin,
econmicos y sociales de todos. Una en el curso escolar 2001-2002 haba 201.518
sociedad donde todos tengamos sitio porque alumnos extranjeros escolarizados en los
todos contribuimos a construirla y todos distintos niveles no universitarios. Pero ms
debemos tener derecho a disfrutarla. all de las cifras, la constitucin de la
Pero los hechos muestran que algunos juventud inmigrante como un desafo nuevo
inmigrantes, y especialmente algunos jvenes dentro de la Espaa inmigrante est
inmigrantes, tienen mayores peligros de sufrir consolidndose en los ltimos aos y ser,
procesos de exclusin social. Por eso es como ha ocurrido en otros pases, uno de los
necesario establecer polticas de inclusin grandes retos polticos del prximo futuro en
social y hacer de la inclusin y de la lucha el campo de la inmigracin y de la
contra las desigualdades y la discriminacin reconstruccin de la cuidadana.
uno de los pilares fundamentales de nuestra Los artculos recogidos en este volumen de
democracia, tanto desde la perspectiva Revista de Estudios de Juventud abordan
espaola como europea. distintos aspectos de esos retos que plantea
En esta direccin se inscriben los textos la juventud inmigrante y lo hacen desde
recogidos en este nmero de la Revista de perspectivas generales (como los artculos de
Estudios de Juventud. Y en esa misma Morn, Jover, Cachn o Camacho y Comas) o
direccin fueron las intervenciones, tanto de bien desde el anlisis de experiencias o
los ponentes como de los participantes, del proyectos concretos. Unos autores se mueven
FORO INJUVE celebrado en Murcia en el mes en el campo acadmico, otros son
de noviembre con el ttulo Inclusin social de investigadores en materias de juventud y otros
jvenes inmigrantes. trabajan con y para jvenes (e) inmigrantes en
Aunque ya haba inmigrantes en Espaa antes distintas centros o asociaciones y en sus
de mediados de los ochenta, es a partir de esa textos analizan esas experiencias de las que
fecha cuando Espaa comienza a ser un pas forman parte.
de inmigracin y cuando comienza una nueva Tras la exposicin panormica que se hace en
inmigracin: nueva por sus zonas de origen y el artculo de Cachn sobre la constitucin y
el nivel de desarrollo de estas zonas, nueva por los desafos de la juventud inmigrante en la
sus culturas y sus religiones, nueva por sus Espaa inmigrante, Morn analiza como los
rasgos fenotpicos, nueva por sus motivaciones movimientos migratorios ponen en cuestin
los fundamentos del modelo clsico de interculturalidad. Por su parte, Eva Martn
ciudadana en su doble dimensin de muestra la importancia de la escucha de la
pertenencia e implicacin. Y, en consecuencia, experiencia del otro, como lo ha expuesto en
se incorpora al anlisis socio-poltico el estudio el libro El viaje de Ana. Historias de inmigracin
de los cambios en los procesos de aprendizaje contadas por jvenes editado por el Consejo de
de la ciudadana, en especial entre los jvenes la Juventud de Espaa.
y los jvenes inmigrantes. La autora plantea El ocio y el tiempo libre son otros espacios de
algunos interrogantes y lneas de trabajo aprendizaje de ciudadana, de sociabilidad y de
bsicas que deberan formularse para afrontar hibridacin cultural de especial relevancia en el
la incorporacin de los jvenes inmigrantes en caso de los jvenes. El acceso al ocio, que es
la vida pblica. un eje fundamental de la sociedad de consumo
Jover aborda la insercin social y profesional caracterstica de las sociedades desarrolladas,
de jvenes inmigrantes como una oportunidad es muy desigual y los jvenes inmigrantes,
para que los diferentes agentes implicados como las clases populares, se encuentran
trabajen en red. Tras analizar las metamorfosis tambin aqu en una situacin de desventaja.
del empleo asalariado y del mercado de Como ponen de relieve Camacho y Comas,
trabajo y los espacios que favorecen el acceso frente a la segregacin de los espacios de ocio
al trabajo y a la vida activa, plantea como las que genera el mercado y las desigualdades
polticas integrales pueden neutralizar la que se potencian desde esa segregacin,
xenofobia e intolerancia porque actan habra que favorecer espacios compartidos y
anticipadamente sobre las dinmicas de generadores de culturas hbridas, apoyar
exclusin que afectan especialmente a los actividades de ocio como educacin no formal
jvenes inmigrantes y como los sistemas de y facilitar el acceso de los jvenes inmigrantes
formacin a lo largo de la vida contribuyen a a espacios institucionales para jvenes. Varios
dar respuestas a los jvenes inmigrantes artculos analizan ejemplos de esa hibridacin
evitando que lo injusto lleve a lo inhumano. cultural a travs del ocio.
El artculo de Camacho y Comas analiza los Dora Aguirre, presidenta de la asociacin
campos y contenidos del ocio y su relacin
ecuatoriana RUMIAHUI, presenta el inters
con los jvenes inmigrantes y las tensiones
que los temas de ocio y tiempo libre tienen
que genera esta nueva situacin. El ocio es
para los inmigrantes y la importante tarea que
uno de los territorios en los que se han de
es este campo estn desarrollando
abordar nuevos desafos y los autores hacen
organizaciones como la que ella preside,
algunas propuestas de intervencin en torno a
aunque los inmigrantes tengan con frecuencia
espacios, tiempos y contenidos en relacin
problemas ms importantes que abordar
con el ocio de los inmigrantes, que rehuyen la
(como son los papeles, el trabajo, la
tentacin de los programas especficos para
reagrupacin familiar, la vivienda, la educacin
jvenes inmigrantes.
de los hijos, etc.). Del Valle expone en su
Carrasquilla y Echeverri exponen los primeros
resultados de una investigacin sobre los artculo la larga experiencia en formacin
procesos de integracin de los jvenes intercultural de los Scouts de Espaa (ASDE)
ecuatorianos y colombianos en Espaa que desde su concepcin de la fraternidad scout
han llevado a cabo en Murcia y en Madrid. mundial y en colaboracin activa con
Morn, en el artculo ya citado, seala dos asociaciones de inmigrantes en Espaa.
criterios que marcarn la posibilidad de que la Montejo presenta la experiencia del Casal dels
escuela tenga xito en sentar las bases de una Infants del Raval, centro privado que pretende
nueva ciudadana entre los jvenes inmigrantes: contribuir a la igualdad de oportunidades y que
la contencin de los niveles de fracaso escolar acta con una visin global sobre la
que eviten su exclusin de las vas educacin, el trabajo, el ocio y el contexto en
convencionales del trnsito juvenil a la vida el que viven los nios y jvenes inmigrantes del
adulta en Espaa y el modo en que el sistema Raval de Barcelona y que busca valorizar el
escolar logra contribuir a la formacin de tiempo libre ante las familias inmigrantes del
identidades y competencias ciudadanas. Garca barrio. Y, por ltimo, Marn aborda el cambio
y Sevilla exponen en sus artculos, a travs del de orientacin de la Asociacin Cazalla de
anlisis de las prcticas de dos centros pblicos Murcia, orientada inicialmente a jvenes
(el IES El Olivo de Parla en Madrid y el Colegio espaoles y que ha descubierto nuevos
Barriomar 74 de Murcia, respectivamente), campos de actividad con la llegada de jvenes
cmo la escuela es un espacio privilegiado de inmigrantes.
aprendizaje de competencias ciudadanas y de
formacin de la diversidad y en la Lorenzo Cachn Rodrguez
EL TEMA
Entre las transformaciones que afectan a las sociedades contemporneas, los movimientos migratorios ponen
en cuestin los fundamentos del modelo clsico de ciudadana en su doble dimensin de pertenencia e
implicacin. En consecuencia, se incorpora al estudio socio-poltico el estudio de los cambios en los procesos
de aprendizaje de la ciudadana, en especial entre los jvenes. A partir de las investigaciones realizadas sobre la
juventud espaola, el artculo plantea los interrogantes y lneas de trabajo que deberan formularse para afrontar
la incorporacin de los jvenes inmigrantes en la vida pblica.
Palabras clave: Ciudadana, derechos, socializacin poltica, aprendizajes cvicos, juventud, inmigracin
exclusin dentro del campo de estudio de la clsica de las virtudes cvicas (tolerancia,
ciudadana. A lo largo de las ltimas dcadas dos benevolencia, solidaridad..).
han sido los principales temas sobre los que ha En este punto de la exposicin, es conveniente
girado la discusin acadmica y la investigacin destacar que el elemento comn que permite
emprica en este nivel. Por un lado, se ha aunar estos mltiples esfuerzos y caminos por
subrayado la problemtica relacin entre la indagar en las realidades de la ciudadana
naturaleza de los derechos sociales y los distintos contempornea es, sin duda, una percepcin
modelos en los que se ha concretado el desarrollo compartida de la crisis en la que se encuentra
del Estado de Bienestar. Por otro lado, el anlisis sumido el modelo tradicional de la ciudadana. En
socio-poltico ha resaltado las considerables definitiva, estamos asistiendo a un reconocimiento
transformaciones que ha sufrido y, por qu no bastante generalizado del fracaso de la promesa
decirlo, los obstculos que se han interpuesto de su discurso clsico. Puesto que ste es un
para el buen funcionamiento de lo que tema que afecta muy directamente al objeto
convencionalmente denominamos la participacin central de este texto, merece la pena detenerse
poltica, institucionalizada en las democracias brevemente en algunos de los elementos centrales
contemporneas a travs de las principales de este diagnstico, en una enumeracin que no
canales y organizaciones de representacin. pretende ser exhaustiva sino que presenta slo
Paralelamente, un segundo tema ha preocupado a aquellos factores que afectan de un modo directo
los estudiosos interesados en estos temas: los a mi argumento.
fundamentos culturales de la ciudadana. Con Para comenzar, cabe recordar que desde los aos
esta expresin, no exenta de ambigedades, me ochenta del pasado siglo, se hacen or voces, con
refiero a aquellos marcos de atribucin de distintos tonos y acentos, que advierten acerca de
significados compartidos de la vida pblica que la crisis del Estado de Bienestar. Dentro de la ola
dan sentido y fundamento a la dimensin de de conservadurismo que se extendi ya hace un
pertenencia a la comunidad poltica (Cefa, 2001). tiempo en las Ciencias Sociales se cuestionan los
Ese conjunto extraordinariamente complejo de presupuestos del pensamiento keynesiano, se
smbolos, memorias, valores y lenguajes que defienden las tesis del llamado neo-liberalismo y
contribuyen a formar algo parecido a un nosotros se advierte, en suma, del fin de una era y del
comn y que conforman unas gramticas de la comienzo de otra nueva caracterizada por una
ciudadana que nos permiten movernos dentro disminucin del tamao del Estado y de sus
del complejo mundo de la vida pblica y atribuir funciones (Alonso, 1999). En lo que respecta al
significados a nuestras prcticas sociales dentro tema de estas pginas, ello supone ante todo
de sta. La consideracin de estos fundamentos cuestionar una concepcin bastante extendida, al
culturales abre distintos campos de reflexin sobre menos en el mbito europeo, de los derechos
los que se ha trabajado notablemente en los sociales y de la implicacin de las instituciones
ltimos tiempos. Por un lado, se ha considerado estatales en su realizacin. As pues, cobra un
relevante profundizar en la dimensin de la nuevo inters reconsiderar la vinculacin entre las
pertenencia; esto es, en aquellos elementos que distintas caras de la desigualdad y la ciudadana
contribuyen a que los ciudadanos se sientan sustantiva. Para algunos autores (Procacci, 1999)
miembros de una determinada comunidad y que, lo ms significativo de este giro es una
en definitiva, conforman las identidades individualizacin de la pobreza, que deja as de
ciudadanas. Al mismo tiempo, se torna considerarse como un factor estructural -y como
significativo preguntarse acerca de las un problema cuya resolucin ha de ser
capacidades, de las herramientas que nos competencia de los poderes pblicos-
permiten el ejercicio real de los derechos y convirtindose en un asunto estrictamente local
deberes, concretando as nuestra implicacin en la ms propio de los estudios urbanos, teido,
vida ciudadana. Finalmente, para no alargar en adems, por una cierta carga de inculpacin
exceso esta breve, y sin duda incompleta, lista, no moral.
hay que olvidar la reflexin sobre los contenidos Una segunda vertiente de la crisis afecta a los
de las identidades ciudadanas que remite a la idea canales tradicionales de participacin ciudadana, y
transmitan sus mensajes con una misma letra y ciudadanas innovadoras. Finalmente, una tercera
una misma msica, contribuyendo as a difundir conclusin significativa de todo mi argumento es
los fundamentos de las identidades ciudadanas y la relevancia de ahondar en el estudio del binomio
las principales capacidades para actuar como juventud-ciudadana. Aunque no creo que sea
ciudadanos competentes y morales. conveniente magnificar la excepcionalidad de la
Sin entrar en las historias particulares y juventud en lo que respecta a su inclusin dentro
extremadamente complejas de cada uno de estos de la vida ciudadana otros muchos grupos
agentes, algunos autores afirman que se ha vulnerables comparten similares problemas- es
producido un verdadero estallido de stos y que, necesario admitir que se trata de un grupo
por lo tanto, ha tenido lugar una quiebra de la especialmente afectado por las ambigedades y
potencia socializadora que les atribua la contradicciones de la/s ciudadana/s
sociologa clsica. En consecuencia, los procesos contempornea/s. Y, aunque parezca paradjico,
de aprendizaje de lo poltico se tornan es tambin un grupo particularmente
problemticos. Las identidades sociales, y ms en comprometido con la potencialidad de los nuevos
concreto las ciudadanas, dejan de poder caminos que se abren en este campo.
considerarse como algo dado, adquirido a travs
de un proceso natural de socializacin, sino que
su construccin, perduracin, reproduccin y 2. Los jvenes como ciudadanos en
puesta en prctica suponen un trabajo incesante formacin
por parte del sujeto, en un entorno plagado de
incertidumbres. Todo lo cual no significa mantener Hasta hace no mucho, los escasos estudios que
una concepcin dramtica de la existencia, sino consideraban el binomio ciudadana- juventud
trabajar con una nocin de sujetos activos, en daban por sentado que los jvenes eran
ningn caso hiper-socializados, que son capaces esencialmente ciudadanos incompletos puesto
de mantener distintas identidades al mismo tiempo que su situacin estaba definida por la
y que las van transformando a lo largo de sus ciudadana por delegacin. Concretamente, eran
biografas. En esta complicada y ardua labor, los sujetos de derechos por medio de su vinculacin
individuos actan con gran competencia en el familiar con un ciudadano pleno. Sin embargo, a
manejo de sus mltiples identidades y, al mismo medida que ha ido extendindose el inters por
tiempo, logran mantener una cierta distancia con profundizar en este campo de trabajo, se ha ido
respecto al sistema en su conjunto. admitiendo que, en realidad, lo que caracteriza a
Si se aceptan los principales elementos de este los jvenes es el hecho de encontrarse en una
diagnstico, la primera conclusin a extraer es la situacin paradjica. Se sigue reconociendo su
relevancia de repensar la ciudadana dentro de dficit de ciudadana, no slo por el hecho de que
este contexto de profundas transformaciones. A en las primeras etapas de la juventud se carece
partir de ah hay que plantearse como problema del pleno reconocimiento de los derechos civiles y
de investigacin los cambios en las bases, polticos, sino tambin porque su propia situacin
contenidos y espacios de la ciudadana. A pesar de dependencia o semi-dependencia econmica
de las numerosas crticas a las que fue sometido y familiar- les priva de la posibilidad de llevar a
dicho concepto desde el momento en que se situ cabo prcticas de ciudadana y, sobre todo, de
en el centro del vocabulario poltico ejercer los derechos sociales. Pero, al mismo
contemporneo, su promesa de lograr la plena tiempo, los estudios de juventud han sealado
incorporacin de la mayora en la vida en comn desde hace tiempo que los jvenes han ido
sigue manteniendo, en mi opinin, toda su cobrando una importancia creciente como actores
actualidad. Es cierto que corren malos tiempos sociales relevantes y, en muchas ocasiones, como
para la ciudadana pero, paralelamente, no puede actores polticos a no menospreciar. Los jvenes
negarse que existe hoy un enorme potencial consumen, participan en los espacios en los que
intelectual y vital invertido en trabajar estos nuevos se desarrollan sus vidas cotidianas, expresan sus
temas. Adems, ante nuestros en los ltimos aos opiniones, protestan y, en consecuencia, se
se despliegan mbitos y experiencias de prcticas difunde la percepcin de un aumento de su
polticas pblicas diferenciadas, apoyan la Por lo que respecta a los universos polticos de los
conveniencia de seguir trabajando en el anlisis de jvenes espaoles, podemos afirmar sin riesgo a
estas transiciones (Stevenson, 2001). Y ratifican equivocarnos que stos no son sustancialmente
tambin la relevancia de estudiar sus vas de diferentes a las culturas polticas de los adultos. La
acceso a la ciudadana como procesos complejos caracterstica ms singular de la juventud espaola
en los que intervienen los marcos jurdicos e actual es, sin duda, que se trata de la primera
institucionales, las prcticas sociales polticas de los generacin socializada en democracia; la primera
distintos grupos que forman parte de la comunidad para la que el franquismo no es una experiencia
y, finalmente, los marcos culturales dentro de los biogrfica, aunque slo sea infantil. Ello se refleja
cuales operan los dos elementos antes citados. en una normalizacin, incluso rutinizacin, de la
Estudiar el binomio juventud-ciudadana slo puede democracia que es considerada, sin excepciones,
hacerse desde una perspectiva al tiempo como el sistema natural, sin alternativa posible,
intergeneracional e interdisciplinar. Los jvenes de organizacin de la vida poltica. Sin embargo,
comparten con el resto de los miembros de la entre los jvenes espaoles, persiste la tradicional
comunidad marcos culturales similares, se ven contraposicin, presente en todos los grupos de
afectados por los mismos procesos histricos de edad, entre una alta legitimidad y una baja
transformacin global y participan tambin de las efectividad de la democracia. Aunque por lo
coyunturas concretas de sus sociedades; no viven general, y sin grandes divisiones segn su
en un mundo aparte. Por otro lado, la complejidad extraccin social, los jvenes espaoles
del tema propuesto en estas pginas el acceso a demuestran un nivel razonable de competencia
la ciudadana- exige una mirada interdisciplinar en la poltica el manejo de un vocabulario poltico
que desde las distintas Ciencias Sociales, con sus especializado aparece con frecuencia y estn al
saberes y tcnicas particulares, los estudiosos y tanto de los principales acontecimientos de la vida
expertos contribuyan en un esfuerzo comn a poltica-, comparten tambin con los adultos la
desentraar la multiplicidad de factores que, en un expresin de una lejana con respecto a las
juego constante de interrelacin mutua, intervienen principales instituciones del sistema poltico. Ello
en la formacin de las ciudadanas se traduce, como han reiterado recientes
contemporneas. Para nuestro argumento, esto investigaciones3, en la expresin de una escasa
implica que el verdadero problema no es determinar confianza en el parlamento o los partidos polticos,
si los jvenes son o no verdaderos ciudadanos, sino mientras que el mximo grado de proximidad o
en qu tipos de ciudadanos se convierten. confianza se atribuye a la familia, la escuela y el
Si adoptamos esta mirada y hacemos hincapi en grupo de pares.
la nocin de aprendizajes de la ciudadana por Lo que s sorprende es su notable falta de
medio de prcticas sociales, nos interesa destacar memoria histrica, que se concreta en la lejana o
dos temas de reflexin. Ante todo, los rasgos desconocimiento de momentos claves de nuestra
fundamentales de sus representaciones de Historia contemporneaguerra civil, franquismo o
ciudadana en su doble dimensin de identidades transicin poltica- y en la debilidad de los
y de prcticas de implicacin ciudadanas; es decir, smbolos asociados a la ciudadana. La
en los niveles del deber ser y del ser de la normalizacin de la democracia se expresa, en la
ciudadana. En segundo lugar, los espacios y mayor parte de los grupos, con un discurso que
procesos en donde tienen lugar estos vincula el sistema democrtico con una sociedad
aprendizajes. Consideremos muy brevemente moderna y con el entorno europeo. En este
algunos de los rasgos ms significativos de cada sentido, el sistema educativo parece ser incapaz
uno de estos temas en el caso concreto de los de difundir una nocin de Historia comn, de
jvenes espaoles de comienzos del siglo XXI2. transmitir el esfuerzo colectivo que supuso el
establecimiento de la democracia o de producir la
2
Los siguientes datos y reflexiones estn tomados de una adhesin a ciertos smbolos de la pertenencia
investigacin conjunta que he realizado con Jorge Benedicto:
Anlisis de los procesos de construccin de las
representaciones sociales sobre la ciudadana entre los 3
Pueden consultarse los datos de una encuesta dirigida por R.
jvenes espaoles (1999-2002). Marchesi, publicados en El Pas el 19 octubre de 2002
comn. Por su parte, la familia s parece constituir entonces, a definir la espaolidad en trminos
un lugar en el que se transmiten ciertas nociones ambiguos pero referidos a nuestros estilos de vida,
del pasado, pero stas suelen interpretarse salvo costumbres, hbitos de ocio o incluso tradiciones
en casos muy aislados- en trminos apolticos, culinarias. En consecuencia, se afirma de un modo
estrictamente relacionados con cambios en los bastante categrico la exigencia de que los
niveles de bienestar de las familias o en las inmigrantes adopten todas estas costumbres
diferencias intergeneracionales de estilos de vida. como prerrequisito ineludible para lograr su
En definitiva, nos encontramos con unas insercin dentro de la comunidad.
identidades ciudadanas bastante difusas y que no
suscitan fuertes sentimientos de adhesin, tanto Pero quiz lo ms caracterstico de los jvenes
en lo que se refiere a la identidad espaola como a espaoles, lo que ms les diferencia de las
la de la Comunidad Autnoma en la que residen. culturas polticas del resto de la poblacin, es que
Ello es as salvo en dos supuestos concretos. Por la lejana que establecen con el mundo de la
un lado, nos encontramos con unos sentimientos poltica, y por lo tanto con el modo en que
de pertenencia mucho ms marcados y entienden su plena incorporacin a la vida
diferenciadores entre los jvenes que viven en ciudadana, est indisolublemente ligada con su
pequeas localidades o en barrios de ciudades percepcin del trnsito a la vida adulta. Y es aqu
que han logrado mantener seas propias de en donde el discurso predominante del
identidad; en ambos casos existe un sentimiento individualismo competitivo -compatible con un
de identificacin con lo local mucho ms marcado. fuerte igualitarismo- empieza a quebrarse. Los
Quiz ello se explique porque la exaltacin de la jvenes expresan una gran lejana de la vida
singularidad de la localidad de residencia se poltica la poltica es cosa de adultos- que es
vincula con el reconocimiento de enfrentarse a incluso mucho mayor de lo que les correspondera
mayores dificultades para cumplir con sus por edad. Al tiempo que se presentan como
expectativas vitales (desplazamientos para votantes potenciales y como conocedores de los
estudiar, menores servicios en sus barrios, principales acontecimientos de la vida poltica
escasez de lugares de ocio juvenil). Es nacional, consideran que no les corresponde
interesante advertir que las identidades locales implicarse ms en estos temas. Y esto es as, creo
parecen ser mucho ms fuertes que las yo, porque asocian la plena incorporacin a la vida
cosmopolitas, vinculadas con una defensa de una adulta con una imagen de extremada dureza, con
ciudadana global comn basada en alguna nocin el fin de una etapa de su vida caracterizada por
de derechos humanos compartidos. una considerable libertad pero, sobre todo, por la
En donde s adquieren un mayor peso las ausencia de responsabilidades. Por ello, porque
identidades ciudadanas entre los jvenes, y en manejan una visin casi brutal del mundo adulto
donde adoptan un claro tinte excluyente, es en el que conocen por experiencias familiares directas-
momento en que aparece la referencia a la la respuesta ms adecuada es demorar lo ms
inmigracin. Slo entonces ser espaol adquiere posible la asuncin de responsabilidades. Aqu
un significado fuerte y opera como frontera para juegan, claramente, concepciones muy
establecer diferencias entre el disfrute de los estereotipadas de la poltica formal, pero es
derechos y la asuncin de deberes. Aqu es donde tambin en este punto en donde intervienen
se rompe el discurso igualitario imperante entre los percepciones bastante dramticas de las
jvenes y, con matices diferentes segn la clase desigualdades con las que compiten en sus
social de origen, los inmigrantes se consideran transiciones al mundo adulto. Los jvenes de
como un elemento perturbador para la distintas clases sociales siguen manteniendo unos
organizacin de la vida social. Es interesante discursos eminentemente competitivos pero, al
resaltar que el argumento ms extendido no es el tiempo, son conscientes de que las cartas que les
del peligro que suponen los inmigrantes para sus han tocado en el juego estn marcadas desde el
oportunidades de incorporacin al mercado de inicio. As, mientras que en los pertenecientes a
trabajo, sino la amenaza de algo que podramos los grupos sociales ms altos predomina un
denominar la diferencia cultural. Se tiende, discurso competitivo triunfante, en los de los
para mantener su tradicional papel de agente reconocen una mayor capacidad de socializacin.
relevante en la creacin de identidades Su vida social gira en torno a las distintas
compartidas. Es realmente notable que, mientras actividades realizadas dentro del grupo de pares, y
que, al menos durante la primera juventud, los muy especialmente a las actividades de ocio. ste
jvenes pasan una gran parte de su tiempo en la es el verdadero espacio para la formacin y
escuela o instituto, la influencia del sistema transformacin de las culturas juveniles, el
educativo apenas es reconocida. Conciben la principal transmisor de formas de ver el mundo
escuela, y despus el centro de formacin alternativas a las que proporciona la familia. Es el
profesional o la universidad, simplemente como grupo de inclusin por excelencia, cuya
lugares en los que hay que estar para adquirir las importancia va aumentando a medida que los
competencias tcnicas necesarias para transitar jvenes pasan de la adolescencia a la juventud
en mejor condiciones hacia la vida adulta. Y, en plena.
este aspecto, es interesante reconocer que una En sus discursos los jvenes espaoles insisten en
gran mayora expresa el buen funcionamiento del el apoliticismo del grupo de pares; niegan, en
sistema educativo como transmisor de estos suma, que juegue un papel relevante en la
conocimientos5. Al mismo tiempo, casi todos formacin de sus universos polticos. Y, sin
atribuyen el fracaso escolar (propio o ajeno) y, por embargo, debido a la escasez de espacios
lo tanto, el abandono de la va normal que formales en los que desarrollar sus prcticas
garantiza el xito en el acceso a la vida adulta, a ciudadanas, las actividades realizadas con sus
cuestiones puramente individuales, repitindose, respectivos grupos se convierten en experiencias
una vez ms, el ejercicio de auto-inculpacin (no relevantes en los que poner en prctica sus
trabajamos lo suficiente, slo pensamos en propias capacidades como ciudadanos. El
divertirnos, el que estudia lo consigue, no es tan asociacionismo o la implicacin en acciones
difcil.). colectivas de carcter reivindicativo pasan
En muy pocas ocasiones se admite que el sistema necesariamente por este grupo. En este sentido, s
educativo tenga algn papel en la creacin de las puede reconocerse una cierta politizacin no slo
culturas ciudadanas. Por el contrario, la vida del grupo de pares una tesis desarrollada, por
personal y social, la verdadera identidad de los ejemplo, en la amplia literatura sobre las tribus
jvenes, comienza precisamente en el momento urbanas sino tambin de las actividades y
en que abandonan las aulas. Es entonces, al espacios de ocio de los jvenes.
volver a casa o al salir con los amigos, cuando se Finalmente, en este breve recorrido por los
sienten realmente personas6. Incluso reconociendo espacios de aprendizaje de la ciudadana deseo
que a lo largo de su vida escolar han desarrollado acabar refirindome a la importancia de los
un buen nmero de prcticas de ciudadana han aprendizajes de la ciudadana en la esfera del
trabajo7. Desde los estudios clsicos de
participado en bastantes ocasiones en su centro o
socializacin y cultura polticas (Almond y Verba,
han realizado acciones colectivas en defensa de
1970) el trabajo ha sido considerado como un
sus reivindicaciones estudiantiles- estas
espacio vital tanto para los aprendizajes como
experiencias no son admitidas como relevantes en
para las prcticas de ciudadana. Dentro de este
sus transiciones hacia la ciudadana.
modelo, el acceso al mundo del trabajo marcaba
Junto a la familia es el grupo de pares los viejos
el fin de la juventud concebida en sentido estricto
amigos de la escuela y los nuevos que se van
y la plena incorporacin en el mundo del adulto
haciendo a medida que se amplan las esferas de
autnomo. Las notables transformaciones que ha
la vida social el agente al que los jvenes
sufrido el mercado de trabajo, as como los
cambios y el aumento de la complejidad de la
5
De nuevo, me remito a los datos de la encuesta dirigida por
R. Marchesi y publicados por El Pas el 19 de octubre de entrada de los jvenes las idas y venidas, el
2002.
6
Los profesores expresan tambin esta sorprendente
transformacin. En el momento en que suena la campana y 7
Soy consciente de que existen algunas ausencias notables
acaba la clase, sus estudiantes despliegan toda una serie de en mi exposicin; en concreto la de los medios de
capacidades que ellos echan en falta dentro del aula: iniciativa, comunicacin, uno de los principales agentes de socializacin
solidaridad, capacidad de plantear ideas propias, rebelda etc.. poltica entre los jvenes.
de relativismo cultural. A mi juicio, dichos Ley de Extranjera. Por ahora parecen definirse tres
principios gravitan en torno a una defensa a tipos de ciudadana: la ciudadana plena,
ultranza de los derechos humanos a escala reservada a los nacionales, una ciudadana
planetaria9. Pero, al mismo tiempo, no puede econmica y social que afecta a los inmigrantes
olvidarse la decisiva influencia de los marcos con papeles y, finalmente, una ciudadana muy
jurdicos e institucionales dentro de los que tienen limitada o casi no existente para los sin papeles.
lugar los procesos de implicacin y marginacin, Pero, al mismo tiempo, las nuevas identidades
as como el impacto de las transformaciones que ciudadanas de los inmigrantes se vern marcadas
se estn produciendo en muchas de las esferas de por fenmenos de hibridacin entre sus viejos
la vida econmica, social y cultural. marcos culturales y los nuevos que se encuentran
El caso espaol, un pas que ha pasado en menos a diario en las distintas actividades que
de tres dcadas de ser emisor de emigrantes a desempean en sus vidas cotidianas en el seno de
receptor de inmigracin, puede ser considerado la nueva sociedad de acogida. No hay que olvidar,
como un laboratorio especialmente interesante como punto de partida, el enorme esfuerzo
para ver el modo en el que se desarrollan estas plagado de conflictos sociales y de costes
dinmicas. Hasta el momento una gran parte de la personales que todas las comunidades de
literatura sobre la reciente inmigracin en nuestro inmigrantes han realizado en todo tiempo y lugar
pas se ha centrado en las dimensiones ms para lograr su plena insercin social.
urgentes de este fenmeno: el comportamiento El problema es extraordinariamente complejo y
del mercado de trabajo frente a la llegada de debe ser abordado, una vez ms, desde una
trabajadores extranjeros, el impacto de los perspectiva interdisciplinar. Al mismo tiempo,
cambios jurdicos que regulan la inmigracin o el tampoco puede olvidarse que hablar de
surgimiento de nuevos fenmenos de marginacin inmigracin grosso modo no deja de ser una
y exclusin directamente relacionados con el simplificacin; las dificultades y conflictos de
establecimiento de distintas comunidades de incorporacin a la vida comn varan muy
inmigrantes. Desde la Sociologa o la Psicologa sustancialmente segn la comunidad de
Social se ha comenzado tambin a prestar inmigrantes que estudiemos. En este sentido, las
atencin a la aparicin y difusin de actitudes y generalizaciones pueden ser muy peligrosas, por
comportamientos racistas frente a estas lo que cabe recomendar el estudio de casos
comunidades. Sin embargo, a mi juicio, existe un particulares.
campo de trabajo que se torna cada vez ms Sin embargo, por lo que respecta a esta
urgente: analizar los procesos de construccin de exposicin y en base a todo el marco que he
nuevas identidades ciudadanas y de desarrollo de expuesto hasta este momento, me interesa
prcticas de implicacin en la comunidad poltica destacar que merece la pena comenzar a tomar en
entre los inmigrantes. Por plantearlo de otro modo: cuenta los procesos de aprendizajes ciudadanos
considerar a los migrantes como ciudadanos los de los jvenes inmigrantes en nuestro pas,
cuales, debido al propio hecho de la movilidad aunque para ello corra el riesgo de caer en alguna
geogrfica, se ven sometidos a unos intensos y de las simplificaciones que acabo de advertir. La
por qu no decirlo, muchas veces traumticos- novedad de esta propuesta de trabajo explica que
procesos de aprendizajes ciudadanos, dentro de no contemos todava con datos de investigaciones
nuevos contextos culturales, econmicos sociales empricas que me permitan sealar dificultades o
y polticos. marcar tendencias. Pero, a pesar de todo, con el
Estos aprendizajes ciudadanos estarn fin de mostrar la potencialidad de esta apuesta y a
fuertemente influidos, en primer lugar, por las modo de ejercicio prctico, voy a volver a
condiciones en las que los distintos grupos logren considerar someramente el modo en que, a mi
incorporarse al mercado de trabajo y por la juicio, pueden operar los distintos espacios de
definicin de derechos establecida por la nueva aprendizaje o agentes de socializacin en su
caso concreto.
9
Esta es la tesis que plantea, entre otros, T.B.Bottomore
Las notas anteriores sobre los jvenes espaoles
(1998). no inmigrantes me permitirn, por un lado,
considerar los marcos de las culturas ciudadanas y su incorporacin como agentes activos en la
dentro de los cuales los jvenes inmigrantes vida laboral (sindicacin, participacin en
debern construir sus propios universos polticos. negociaciones o conflictos colectivos..). En este
En este sentido, parece especialmente importante punto en concreto, no debe despreciarse el bagaje
considerar las representaciones del propio que pueden aportar ciertas comunidades de
fenmeno migratorio de los nacionales, as como inmigrantes en lo que se refiere a repertorios o
de las instituciones con las que entran en contacto prcticas de accin colectiva.
los inmigrantes. En segundo lugar, ello permite Por otro lado, hay que mencionar que la familia
tambin comenzar a distinguir probables inmigrante ha jugado tradicionalmente, en todos
elementos de similitud en estas nuevas culturas los ejemplos histricos de sociedades con una
ciudadanas. fuerte acogida de inmigracin, un doble papel. Por
En este juego de extraordinaria complejidad, voy a un lado, ha mantenido vivo el mito del retorno y
considerar nicamente en la ltima parte de mi una nostalgia que refuerza y magnifica los estilos
exposicin los tres principales espacios de de vida y las culturas de origen. Por otro lado, en
aprendizajes ciudadanos entre los jvenes: la la mayora de los casos, los adultos han realizado
familia, el sistema educativo y el grupo de pares. verdaderos esfuerzos por la integracin de los ms
Con ello, mi intencin es simplemente comenzar a jvenes, aunque ello pasara por asumir su proceso
apuntar las singularidades y obstculos que con de aculturacin.
toda probabilidad se presentarn ante los jvenes Posiblemente, adems, aunque todava sea muy
inmigrantes en sus construcciones de la pronto para prever cmo se van a producir estos
ciudadana. cambios en el caso espaol, aparezcan a medio
plazo conflictos profundos entre los viejos estilos
1. La Familia10: de vida de los adultos y los nuevos de los jvenes.
stos podrn ser ms visibles en el caso de las
Ms an en el caso de los jvenes hijos de mujeres jvenes y tambin en asuntos vinculados
inmigrantes, la familia aparece como el ncleo con prcticas religiosas en algunas comunidades
central de la vida personal y social. Habida cuenta de inmigrantes. En el seno de la familia los
de los marcos legales imperantes se tratar, muy conflictos se originarn y a la vez se
probablemente, de familias marcadas por retroalimentarn, debido a la creacin de distintas
dificultades de insercin en la vida laboral y por un culturas hbridas (Garca Canclini, 1990) tanto
escaso desarrollo de prcticas ciudadanas. En por parte de los adultos como de los jvenes. En
este sentido, el factor fundamental que influir en el caso de estos ltimos, dichas culturas
la capacidad y los contenidos de la transmisin de compartirn con el resto de los jvenes la escisin
culturas polticas ciudadanas ser el tipo de y el sincretismo entre lo global y lo local, pero,
desarrollo del incipiente asociacionismo entre adems, incorporarn con seguridad distintas
ciertas comunidades de inmigrantes. Pero no hay reivindicaciones de la diferencia.
que olvidar, tampoco, las caractersticas de la
insercin en el mercado del trabajo de los adultos 2. El sistema educativo
10
Si antes he afirmado que el sistema educativo se
Soy consciente de que existe una limitacin importante en
mi anlisis. En este apartado considero slo los jvenes enfrenta a enormes dificultades para mantener su
inmigrantes insertos en algn tipo de entorno familiar. Es cierto papel socializador de hecho puede afirmarse que
que, adems, hara que considerar otros dos tipos distintos de
jvenes inmigrantes. Por un lado, el caso de los menores no ha dejado de ser un agente eficaz de creacin de
acompaados. Y, por otro, dada la dilatacin de la edad del fin
de la juventud con la que trabajamos en Espaa (hasta los 29
identidades compartidas- sus carencias
aos) incorporar tambin el numeroso grupo de jvenes probablemente se harn ms evidentes con la
extranjeros que llegan solos, con la intencin de entrar
directamente al mundo del trabajo. Por consiguiente, no slo llegada de jvenes inmigrantes a las aulas. De
habr que tomar en cuenta la carencia del grupo familiar, sino hecho, comenzamos a tener bastantes ejemplos
tambin el hecho de que no se vern sometidos a la influencia
socializadora del sistema educativo. En ambos casos, habr de conflictos de esta naturaleza en los ltimos
que analizar los procesos de incorporacin a la ciudadana en aos.
ausencia de estos dos espacios de aprendizaje poltico
bsicos.
Adems, en el caso espaol el clima poltico y los todo, contar con una financiacin adecuada para
nuevos marcos legales en los que tiene lugar esta la escuela pblica y tambin es importante no
transformacin no son especialmente favorables olvidarlo- iniciar una seria discusin pedaggica
para enfrentarse con el fenmeno migratorio. Para entre todos los actores implicados en el mundo de
analizar en detalle el nuevo panorama habra que la educacin y ofrecer la oportunidad a los
considerar el complejo juego entre los distintos docentes de adquirir los recursos necesarios para
actores implicados en el sistema educativo; algo enfrentar estos nuevos retos. Pero conlleva,
que excede el alcance de estas pginas. No asimismo, que los centros educativos cuenten con
obstante, cabe sealar con brevedad algunos de equipos de apoyo formados por distintos tipos de
sus rasgos ms relevantes. Existe, es cierto, un profesionales trabajadores sociales, pedagogos,
reconocimiento bastante generalizado de la mediadores culturales- que trabajen
crisis que afecta al sistema educativo. Pero lo conjuntamente en esta lnea. A mi entender es
ms preocupante es que dicha crisis se interpreta esencial asumir que la integracin de los
no en el sentido de admitir sus nuevas dificultades inmigrantes en el sistema educativo va a suponer
para cumplir con su tradicional funcin de y continuo y dificultoso trabajo de negociacin
formacin de ciudadanos, sino ms bien como entre los diversos actores que componen el
una disminucin de su capacidad para transmitir sistema educativo.
contenidos y capacidades que permitan la En segundo lugar, hay que replantearse de un
incorporacin de los jvenes en el mercado de modo radical el papel de la escuela como
trabajo. Se trata, a mi juicio, de un discurso cada formadora de aquellos elementos bsicos de las
vez ms potente y extendido que culpabiliza a la identidades y competencias ciudadanas. Es en
escuela pblica de esta prdida de eficacia. este terreno en donde, sin duda alguna, van a
Adems, al estar especialmente dirigido hacia las hacerse ms presentes los conflictos entre una
clases medias difunde un mensaje de miedo poblacin cada vez ms pluricultural y la defensa
asociado con el aumento de riesgo de las de unos elementos comunes de pertenencia.
transiciones de sus hijos hacia la vida adulta. En En este punto hay que reformular sobre nuevas
este sentido, las reformas anunciadas por la Ley bases, en un trabajo en el que deben implicarse
de Calidad de la Enseanza hacen presagiar el acadmicos, pedagogos, enseantes, estudiantes,
retorno de viejos criterios de competencia y nivel asociaciones de padres y de alumnos y expertos,
acadmico frente a criterios ms integradores de dos tema fundamentales. Primero, el viejo debate
desarrollo de capacidades y de educacin sobre la educacin cvica hoy ms en primera lnea
compensatoria. Un contexto que, en suma, no que nunca. Si bien es cierto que los expertos
parece muy propicio para hacer frente a las advierten de la mayor importancia de la
nuevas necesidades y demandas de una socializacin poltica informal, no cabe
poblacin escolar marcada por la diversidad. infravalorar el peso de una educacin cvica
Dos temas fundamentales marcarn la posibilidad bsica. Segundo, la reivindicacin de la enseanza
de que la escuela tenga un cierto xito en su labor de las humanidades en la formacin de
de sentar las bases de una nueva ciudadana entre ciudadanos. Y aqu parece evidente que es
los jvenes hijos de inmigrantes. En primer lugar, necesario pensar de forma abierta y creativa sobre
la contencin de los niveles de fracaso escolar los presupuestos, los marcos y los contenidos
entre los hijos de inmigrantes y, por lo tanto, evitar desde donde se plantea la enseanza de la
su exclusin de las vas convencionales del Lengua y la literatura (qu espaol y con qu
trnsito juvenil hacia la vida adulta. Es decir, que el acentos?), la Historia (qu historia y con qu
sistema educativo logre que estos chicos y chicas perspectiva?) o la Geografa (qu geografa y con
alcancen niveles medios y superiores de formacin qu escala?).
acadmica y profesional que puedan, en cierto En la misma lnea, el xito de este proyecto pasa
modo, compensar otras dificultades vinculadas a por poner un gran nfasis en la escuela como
su proveniencia tnica y nacional a la hora de lugar por excelencia de desarrollo de prcticas
tratar de incorporarse al mundo del trabajo. ciudadanas. En un trabajo sobre la construccin y
Es evidente que alcanzar esta meta supone, ante la prctica de la ciudadana en la escuela (T.
Gordon , 2000) se espacializa de forma explcita el juveniles. As, junto con la familia el grupo de
objeto de estudio por medio de una sugerente pares constituye el principal agente de
metfora: el baile. As pues, se distinguen tres socializacin de los jvenes, como tuve ocasin
escuelas: 1) la oficial que es la que ensea los de plantear al referirme a los jvenes espaoles.
pasos correctos de la danza; 2) la informal que es Analizar la construccin de la ciudadana entre los
aquella en la que se practican los pasos jvenes supone, pues, considerar las
improvisados; y 3) la fsica (el edificio, las caractersticas y transformaciones de sus espacios
instalaciones) que es la sala de baile. Las y prcticas de sociabilidad, prestando una
complejas relaciones entre estas tres escuelas, as especial atencin al posible desarrollo de pautas y
como sus conflictos y la forma de resolverlos, estilos de consumo juvenil generadas a partir de
marcan la va para comprender el baile final: los grupos de jvenes inmigrantes. Junto con la
aprendizajes y prcticas ciudadanas en el mbito constatacin de la escasez de espacios de
escolar. sociabilidad para los jvenes en las ciudades
En toda este tarea el modelo de la escuela pblica espaolas, es interesante no olvidar la relevancia
laica ha tenido, tiene y debe seguir teniendo el de los barrios y del asociacionismo como espacios
protagonismo. La escuela es el primer mbito en importantes en el desarrollo de prcticas y
donde los nios y jvenes adquieren conciencia aprendizajes ciudadanos.
por primera vez de ser ciudadanos de pleno Dos son los principales peligros a los que se
derecho. Es el nico lugar en donde, en principio, enfrenta la construccin de identidades
dentro del aula desaparecen las diferencias ciudadanas participativas en estos nuevos
econmicas y sociales y en donde la relacin con contextos. En primer lugar, la ghettizacin de las
el profesor est basada en el respeto mutuo, en la prcticas de ocio entre diferentes grupos de
imparcialidad de trato y en el amor al jvenes, ya no slo diferenciados por su
conocimiento. El aula aparece, as, como espacio adscripcin a distintas tribus urbanas o por su
de la autonoma personal y ciudadana en el que diferente proveniencia social, sino por su origen
destaca la enorme importancia de los profesores tnico o nacional. En segundo lugar, est el peligro
en esta tarea de construccin de las primeras de la abstencin o no intervencin pblica en el
identidades ciudadanas. fomento de experiencias participativas de los
jvenes que permitan su temprana implicacin en
3. El ocio y el grupo de pares
la vida poltica y social de la comunidad. Unas
prcticas que tienen, necesariamente, que
Gran parte de los estudios sobre juventud
desbordar los estrechos lmites de una concepcin
destacan que los espacios y prcticas de ocio
tradicional de la poltica.
aparecen, en las ltimas dcadas, como los
lugares por excelencia de construccin de las
4. Las iglesias
identidades juveniles y de desarrollo de sus
prcticas sociales. En este sentido, tambin
Las iglesias fueron consideradas en los primeros
apuntan las propuestas de considerar una nueva
estudios de socializacin poltica como agentes
politizacin de estas esferas y espacios del ocio.
relevantes de aprendizaje social; sin embargo, el
Actividades hasta ahora consideradas como
nfasis en la secularizacin del mundo asociado
apolticas se tien, desde esta nueva mirada, con
con las teoras de la modernizacin relegaron su
innegables connotaciones polticas en el sentido
papel a un segundo plano. Las transformaciones
de aparecer como relevantes a la hora de analizar
acaecidas en nuestras sociedades en las ltimas
los trnsitos de los jvenes hacia la ciudadana. Al
dcadas y, en especial, las nuevas dimensiones
mismo tiempo, las prcticas de ocio son, sin duda
que parece haber adquirido el binomio poltica-
alguna, los lugares por excelencia de la hibridacin
religin, aconsejan11 incorporarlas de nuevo en el
cultural; aquellos en donde los cruces entre lo
global y lo local se hacen ms visibles y dan lugar
11
a combinaciones particulares extremadamente Cabe recordar, en este punto, el papel de las mezquitas en
Francia en al difusin de las versiones ms fundamentalistas
reveladores de la singularidad de las culturas del Islam. Vase, Kepel, 2001.
entre jvenes inmigrantes. - Alonso, L.E. (1999): Los derechos sociales en la reconstruccin
En esta lnea, cabe apuntar un dato interesante. A posible del Estado de bienestar, Documentacin Social, n114,
pp.77-96.
pesar de que en el diseo de nuestro estudio
- Anderson, B. (1987): Imagined Communities, Nueva York, and
(Benedicto y Morn, 1998-2002) no consideramos Verso.
las iglesias como posibles espacios de aprendizaje - Benedicto, J. y Morn, M.L.: -Anlisis de los procesos de
construccin de las representaciones sociales sobre la
de la ciudadana, los datos vinieron a confirmarnos ciudadana entre los jvenes espaoles, Programa Sectorial de
la necesidad de incorporarlas a futuros trabajos. Promocin General del Conocimiento, Ministerio de Educacin y
Ciencia, Secretara de Estado de Universidades, Investigacin y
De hecho, los nicos jvenes que tienen Desarrollo, Direccin General de Enseanza Superior e
trayectorias participativas claras son aquellos que Investigacin Cientfica. 1999-2002.
- Bottomore, T. (1998): Ciudadana y clase social cuarenta aos
tuvieron experiencias de algn tipo de actividad
despus, en T.H. Marshall, Ciudadana y clase social, Madrid,
solidaria -infantiles o en la adolescencia- en su Alianza ed.
gran mayora fomentadas por la Iglesia catlica (en - Bynner, J., I.Chisholm y A. Furlong (eds.) (1997): Youth,
Citizenship and Social Change in an European Context, Aldershot,
las parroquias o en las escuelas religiosas). Ashgte.
En el caso espaol habr que tomar en cuenta - Cefa, D. (2001): Exprience, culture et politique, en D. Cefa
(ed.), Cultures politiques, Pars, PUF, pp.93-116.
cmo juegan (en los distintos niveles ya
- Dubet, F. (1994) Sociologie de lexprience, ed. du Seuil, Pars.
mencionados de transmisin de valores - Garca Canclini, N. (1990): Culturas hbridas, Mxico, ed. Grijalbo.
ciudadanos, construccin de identidades - Gordon, T. et al (2000): Making Spaces: Citizenship and Difference
in Schools, London, Macmillan.
ciudadanas excluyentes o incluyentes o ejercicio - Jones, G. y C. Wallace (1992): Youth, Family and Citizenship,
de prcticas ciudadanas) las mezquitas, el Buckingham, Open University Press.
- Kepel, G. (2001): La yihad: expansin y declive del islamismo,
importante desarrollo de las iglesias cristianas Barcelona, ed. Pennsula.
(evangelistas..) y los movimientos juveniles dentro - Kymlicka, W. (1996): Ciudadana multicultural, Barcelona. Ed.
Paids.
de la Iglesia catlica. Previsiblemente, se tratar
- Marshall, T.H. (1998) Ciudadana y clase social, Alianza ed.,
de mbitos de vida social muy relevantes en el Madrid.
caso de jvenes inmigrantes carentes de un - Morn, M.L. (2001): Aprendizajes y espacios de la ciudadana,
ponencia presentada en el Congreso de la FES, Salamanca 20-22
entorno familiar. de septiembre de 2001.
Finalmente, para concluir esta apresurada - Morn, M.L. y Benedicto, J. (2000): Jvenes y ciudadanos,
Madrid, Injuve.
exposicin de los espacios de aprendizaje - Procacci, G. (1999): Ciudadanos pobres. La ciudadana social y
ciudadanos de los jvenes inmigrantes, debo la crisis de los Estados de bienestar, en S. Garca y S. Lukes
(eds.), Ciudadana: justicia social, identidad y participacin,
mencionar dos temas que no estn tratados en mi
Madrid. Ed. S. XXI).
exposicin pero sobre los que s contamos con - Sartori, G. (2000): Multiculturalismo contra pluralismo, Claves de
investigaciones relevantes, al menos en lo que se la Razn Prctica, n107, pp.4-8.
- Sennet, R. (1998) La corrosin del carcter, ed. Anagrama,
refiere a los jvenes espaoles: el papel de los Barcelona.
medios de comunicacin (sobre todo la TV) y de - Stevenson, N. (ed.) (2001): Culture and Citizenship, Londres,
Sage.
las nuevas tecnologas, especialmente, los
- Young, I.M. (2000): La justicia y la poltica de la diferencia, Madrid,
telfonos mviles e internet (chats y Ed. Ctedra, Coleccin Feminismos.
messenger). En concreto, la difusin del uso de
las nuevas tecnologas, parece haber cambiado de
un modo drstico las pautas de comunicacin con
las familias y amigos y las de informacin sobre la
realidad de sus pases de origen. Habr que
considerar, por lo tanto, el modo en que la
frecuencia y naturaleza de estas prcticas afecta a
cuestiones tales como el mito del retorno o la
exaltacin de la cultura y estilos de vida de sus
comunidades de origen.
La insercin social y profesional de jvenes inmigrantes es una oportunidad para trabajar en red los diferentes
agentes y operadores implicados. Analizamos las metamorfosis del empleo asalariado y del mercado de trabajo
y los espacios que favorecen el acceso al trabajo y a la vida activa. Las polticas integrales pueden neutralizar la
xenofobia e intolerancia porque actan anticipadamente sobre las dinmicas de exclusin. Los sistemas de
Formacin a lo largo de la vida contribuyen a dar respuestas a los jvenes inmigrantes evitando que lo injusto
nos lleve a lo inhumano.
Palabras clave: Insercin juvenil, sistema de empleo-formacin e inmigracin. Ciudadana. Cooperacin en Red. Proyecto de
convivencialidad y responsabilidad. Inclusin social e incorporacin profesional
Vemos como en muchos de nuestros alumnos/as entre los diferentes agentes y operadores
o usuarios/as o participantes en programas de involucrados.
formacin-empleo e insercin se ha producido una Nuestra experiencia cotidiana como EQUIPO
colonizacin de valores egostas y de rechazo al PROMOCIONS en la gestin y desarrollo de
emigrante, al diferente. Se da sobre todo en las programas de formacin-empleo, insercin y
mentes de aquellos colectivos semi-instalados promocin socio-econmica nos hace estar en
pero no plenamente integrados, precarizados contacto permanente con las diferentes realidades
laboralmente e inseguros existencialmente de la exclusin social, del desempleo y sus
constituyen los fundamentos de la xenofobia y la tipologas diversas. Tambin con administraciones
intolerancia. Son muy difciles de desarraigar pblicas y organismos con los que colaboramos.
porque se incorporan en el inconsciente colectivo De todo ello aprendemos permanentemente y nos
y el imaginario social. Sus signos de identidad y posibilita expresar el sentido de responsabilidad
referencias vitales ms significativas se van social y tica de nuestra organizacin.
pulverizando No hay nada ms mezquino ni Con ello quiero resaltar que nuestra visin est
amargo que la discriminacin hacia otros enraizada en la accin-reflexin. Teorizamos la
colectivos ms vulnerables que el tuyo. Ver pelear prctica y conceptualizamos a partir de los
pobres contra pobres como expresin de la procesos vivos para el desarrollo social, para crear
miseria moral de nuestra poca. empleo y actividad. Por generar nuevas
oportunidades de insercin. Por eso hemos tenido
POTENCIALIDADES DEL CONCEPTO RED que ir innovando sistemas y metodologas
PARA UNA INTERVENCIN TICAMENTE adecuadas para dar soluciones integrales. Y este
RESPONSABLE. esfuerzo para dar respuestas a la exclusin socio-
laboral requiere imaginacin y solidaridad.
RED es una palabra afortunada por sus mltiples Implica elaborar conceptos y categoras de
significados y connotaciones. Su polisemia y anlisis que nos permitan conocer ms y mejor el
adaptabilidad a diversas situaciones la hace sentido de nuestra intervencin para REINVENTAR
especialmente fecunda como nocin verstil a una permanentemente nuestro quehacer. Para que la
realidad compleja: la prctica contra la exclusin PRAXIS de insercin social est presidida por los
social y laboral. principios de CALIDAD y ETICA profesional como
En la sociedad de la informacin y las antdotos de los procesos de burocratizacin y
comunicaciones el concepto de RED ha adquirido banalizacin tan comunes.
una relevancia enorme. Flujos de informacin A continuacin exponemos algunas reflexiones
circulan por esos canales interconectados. para favorecer el TRABAJO EN RED Y LA
Sabemos que prevalecen las imgenes y la INNOVACIN DE LAS METODOLOGAS CONTRA
banalidad frente a las ideas y las reflexiones LA EXCLUSIN SOCIAL Y LABORAL. Con ello
conceptuales. Por eso hay que ser cuidadosos pretendemos demostrar que es necesaria la visin
con el lenguaje y las palabras que utilizamos. integral y coherente para impulsar medidas de
Debemos superar la ambivalencia asociada a la insercin social al servicio de un proyecto global
red: de INTEGRACIN Y COHESIN SOCIAL.
Suma de esfuerzos, complementariedad, efecto Previamente realizaremos un anlisis crtico de la
multiplicador, descentralizacin, multipolar, etc. realidad social y los cambios ms importantes que
son connotaciones unidas. inciden en las estrategias de intervencin.
Para el equipo Promocions la palabra Red no es Una inquietud recorrer este escrito:
una moda tcnica. Es una estrategia de abordar Por qu es tan difcil llegar a acuerdos operativos
los problemas, una Opcin de calidad y un modo y realizar en la prctica proyectos conjuntos de
de ser honrados con la realidad de desigualdad insercin, empleo y desarrollo en red?
y exclusin social en la que nos desenvolvemos Por qu hay tantas resistencias al cambio cultural
porque nos permite intervenir en el conflicto con que supone este enfoque innovador?
una concepcin metodolgica dialctica e Es misin imposible compartir responsabilidades-
interactiva que se basa en el dilogo igualitario competencias en vez de competir?..........
Nos aventuramos a sugerir 3 tipos de las culturas, entre las personas y la naturaleza(7)
explicaciones: (Gorz,1998).
a) Falta de deseo y conciencia. El paro no es un fro dato estadstico. Afecta a la
b) Incapacidad de organizarse y articular economa y a la salud. Representa sobre todo el
discursos contradictorios. vaco y la prdida de sentido para quienes se han
c) Insuficiente poder de decisin compartido. ....... instalado en l.
No dejemos que la complejidad nos bloquee. No No podemos ignorar la espiral de fenmenos
tenemos derecho a la inhibicin. aparejada a la ausencia del empleo: ruptura de los
Para lograr este objetivo hay que empearse en vnculos sociales, sentido de pertenencia y
conseguirlo, hay que proponrselo porque nos utilidad, construccin de diversas formas de
afecta a todos como ciudadanos/as; tcnicos/as y solidaridad, participacin en la memoria histrica y
polticos/as. conciencia de clase, etc.
Hoy vivimos una interrelacin entre todos los
conflictos. No es una simple carencia de trabajo:
2. MUTACIONES DE LA REALIDAD es la ausencia de oportunidades para vivir
SOCIAL Y DE LAS FORMAS DE dignamente porque las condiciones de
INTERVENIR irregularidad y precariedad unidas a la economa
sumergida forman un cctel explosivo.
VIVIMOS UNA REVOLUCIN basada en la En el mbito que nos ocupa, la exclusin social y
informacin y el conocimiento como factor de laboral constituye la expresin ms inhumana de
produccin de incalculables consecuencias a nivel nuestras sociedades contemporneas sometidas a
social, antropolgico y cultural. La globalizacin las exigencias del mercado nico y de la
impone tambin la movilidad. Se remodela una competitividad, que deja fuera a los sectores ms
sociedad patriarcal en la que los hombres han desfavorecidos. Y sin embargo la historia nos
vivido a costa del tiempo de las mujeres. La ensea que han sido las normativas y los derechos
desigualdad de gnero ha posibilitado que las sociales construidos a partir del trabajo las que
mujeres se oscurecen en el espacio pblico y han promovido la regulacin del mercado y el
son visibles solo en la esfera privada...... compromiso de las sociedades del bienestar para
domstica. Pero los cambios en la institucin no dejar desamparados a nadie.
familiar con la incorporacin masiva de la mujer al Determinados colectivos especialmente
mercado de trabajo y su protagonismo en la vulnerables, sin suficiente cualificacin social,
historia, asumiendo nuevas responsabilidades en cultural ni profesional viven el riesgo de deslizarse
la esfera pblica crea nuevos desafos a la del paro a la exclusin. La consecuencia ms
conciliacin de la vida profesional y familiar y la directa es la disolucin de las relaciones colectivas
exigencia de compartir responsabilidades. de solidaridad. El aislamiento y la lucha individual
Todo esto provoca un impacto clarsimo en las por obtener un puesto. La quiebra de la condicin
formas de pensar e intervenir en la realidad social. de la ciudadana.
Existe la responsabilidad de la sociedad con Si las regulaciones del trabajo son la principal
respecto a sus miembros ms desfavorecidos. La garanta de cohesin social qu amenazas y
pobreza y exclusin social son causadas por el consecuencias prcticas comporta que la
propio modelo de crecimiento econmico que a economa excluya a sectores significativos del
algunos beneficia y a otros perjudica. mundo del trabajo?
Un compromiso moral y un principio cvico En la sociedad industrial se produca el fenmeno
impulsan a las sociedades democrticas de la explotacin. A partir de esa experiencia se
avanzadas a buscar soluciones al desempleo y tomaba conciencia y los/las trabajadoras se auto-
luchar contra la pobreza ms all de los paliativos organizaban para defender sus intereses. Los
o medidas coyunturales. sindicatos tienen un enorme reto antes los nuevos
Pero esta misin no es fcil: Vivimos una mltiple dilemas que agudizan viejos problemas.
transformacin: crisis de intercambios y de En la sociedad de la informacin determinados
relaciones entre la gente, entre las sociedades y sectores no participan ni en el proceso de
produccin ni en el de consumo. Son excluidos y Las mejores energas e ilusiones se estrellan. Los
tienen mayores dificultades para tomar conciencia proyectos frecuentemente pierden el alma que
de su situacin. Quedan inhabilitados para les daba sentido y razn de ser. Son
organizarse en busca de sus derechos. vampirizados por otros intereses o contingencias
Con ello se intensifica la paradoja que siendo el y sin rumbo claro naufragan a merced de las
trabajo el principal modo de incorporacin a la circunstancias.
vida social, el propio sistema lo est aboliendo y Es cuestin de restablecer las prioridades: el ser
precarizando masivamente. humano y sus circunstancias son ms importantes
que la produccin. Los acontecimientos claves de
2.1. Insercin socio-laboral: un modo de evitar la existencia: nacer, amar, vivir, morir, infancia,
la escisin entre economa y sociedad intercambio generacional, etc., son elementos
importantes. Trabajamos para vivir no hay que vivir
Los programas de insercin pueden facilitar solo para trabajar. Los bienes son inferiores a las
puentes entre el trabajo y la vida. El mundo vital relaciones. Muchos de estos acontecimientos
de la mayor parte de los colectivos desempleados vitales estn mediatizados por el hecho de tener /
en riesgo de exclusin est muy alterado y afecta no tener empleo(8) (Equipo Promocions,1999)
a su salud, vivienda, rendimiento educativo y No podemos dejar que el factor trabajo sea un
atencin a familia. Las condiciones de vida y elemento secundario mercantilizado y expuesto a
dignidad no se cien al mundo laboral. la precariedad.
Tenemos que pensar la economa como un sub- La irrelevancia social de amplias capas de
conjunto y no como un super-conjunto a la que poblacin insignificante en trminos de produccin
se subordinan todo. La Oikonos (economa) est o consumo desplaza la gravedad del problema
subordinada al oiklogos (ecologa). hacia la esfera de la vida con la prdida de sentido
La sociedad no puede ser transformada y alteracin de valores culturales. Este tipo de
exclusivamente en mercado siendo sometida a exclusin social no se reduce a la pobreza
sus exigencias y lgicas. material. Marginaliza a una parte de la sociedad
La mayor parte de polticas y programas de que sin empleo tambin se ven privados de
formacin-empleo y desarrollo local van tan dignidad, confianza en s mismo, quebrndose los
presionados para gestionar la urgencia que no vnculos que fundan el contrato social. Los
caen en la cuenta de lo verdaderamente individuos sin empleo que no pertenecen a
importante. ninguna red relacional son individuos cada vez
La distancia entre lo planificado y lo ejecutado ms solos e intiles. Recluidos en s mismos se
suele ser mucha. sustraen a los otros y se refuerza el proceso de
Muchos proyectos adolecen de lo principal: cul degradacin y marginacin sin retorno(9)
es su sentido? Para qu sirven? Quin cree (Garca-Nieto,1989).
verdaderamente en ellos? Este aspecto no se puede eludir en la
Para que un proyecto de insercin socio-laboral programacin de ningn programa de intervencin
cumpla sus objetivos es necesario que los y cualificacin socio-profesional. Esto constituye el
responsables y participantes se identifiquen y pan nuestro de cada da para todos los
crean en l. profesionales, tcnicos o voluntarios que
Impelidos por un supuesto pragmatismo en pos de colaboran en los servicios sociales, centros de
una supuesta eficacia se plantean programas y salud, educadores sociales, servicios de empleo-
medidas de formacin e insercin que soslayan formacin, etc.
los aspectos fundamentales: Las personas y las Los aspectos relacionales, la voluntad, la
oportunidades reales en el mercado de trabajo. comunicacin y la capacidad de pensar y
Los procedimientos burocrticos-administrativos y organizacin se deben desvelar tan importantes
los procesos de toma de decisiones tecno- para la cualificacin social y personal como la
polticos a menudo obstaculizan el cumplimiento mera cualificacin profesional.
de los objetivos y volatilizan la propia filosofa de Esos factores son los decisivos para la creacin u
los proyectos. obtencin de empleo.
en la Declaracin de los Derechos humanos de de las personas con sus derechos y deberes es
1948. A nivel europeo el artculo 6 del Tratado de una meta noble de las polticas sociales. El acceso
la UE establece que la UE se basa en los al trabajo es un derecho y un medio para alcanzar
principios de libertad, democracia, respeto a los esa plena ciudadana pero no se puede convertir
derechos humanos, y de las libertades en el nico fin cuando hablamos de colectivos
fundamentales y el Estado de Derecho, principios especialmente desfavorecidos y en situacin de
que son comunes a los Estados miembros. riesgo porque no disponen ni de los factores
Adems, el convenio Europeo para la Proteccin bsicos para desarrollar su empleabilidad ni de las
de los Derechos Humanos adoptado por el condiciones para su disponibilidad.
Consejo de Europa, es jurdicamente vinculante en Requieren una atencin social integral e intensiva
todos los Estados miembros. Por ltimo, la Carta que rompa con los crculos perversos de la
Europea de la Derechos Fundamentales que se exclusin en alianza perversa con la economa
adopt en Niza en diciembre del 2000 es el sumergida y clandestina y les permita acceder al
instrumento en el que se basan las instituciones ejercicio pleno de sus responsabilidades
europeas y los estados miembros en materia de ciudadanas y familiares.
respeto de los derechos humanos, cuando actan Sin embargo la falta de dotacin presupuestaria
en virtud de la legislacin comunitaria. adecuada a la envergadura de los problemas y
falta de prioridades... etc., hace que exista una
2.4. Principios del sistema de servicios sociales insuficiencia manifiesta es la prestacin de los
y de las polticas de insercin. servicios bsicos.
Algunos de los objetivos estratgicos de los
Con nuestro compaero y entraable amigo Jos servicios sociales que ayudaron a ordenar el
Mara Rueda, pionero de los Servicios Sociales en debate y posicionar a los agentes e instituciones
Barcelona, tuvimos la suerte de compartir implicadas fueron:
procesos de reflexin e implantacin de los
primeros servicios sociales de carcter integral. l Primaca del sistema pblico de servicios
contribuy a teorizar y sistematizar algunos sociales como alternativa a la beneficencia
principios al comienzo de los primeros pblica y a la asistencia social.
ayuntamientos democrticos que todava Primaca del principio de subsidiariedad,
mantienen su vigencia y carcter progresista. Sean partiendo de los municipios- como ncleo
estos pensamientos compartidos un sencillo operativo bsico para el desarrollo de los
homenaje a su obra y persona(11). (Rueda, 1998). servicios sociales. Descentralizacin y
Algunos de esos principios vertebradores de las desconcentracin de los servicios por barrios o
polticas sociales estrechamente relacionadas con distritos, en el caso de mucha densidad de
las de empleo e insercin socio-laboral son: poblacin o, bien, creacin de mancomunidades
o consorcios de servicios en ncleos de
a) Garantizar las necesidades bsicas al conjunto poblacin reducida.
de la poblacin. Primaca del principio de globalidad integrando
b) Defender la igualdad de oportunidades en el y racionalizando servicios y programas, para
acceso a los recursos pblicos. tratar de modo preventivo las necesidades
c) Asegurar un tratamiento integral de las sociales y optimizar al mximo los recursos.
personas y grupos ante las necesidades que Primaca de la universalidad y la discriminacin
surgen. positiva. Evitar caer en el reduccionismo,
d) Prevenir marginacin y la pobreza con medidas tristemente real de servicios para pobres...
de desarrollo social. acaban siendo. pobres servicios.
e) Potenciar la cohesin y la integracin sociales
as como promover la solidaridad y la El concepto de Universalidad es inspirador de los
participacin ciudadana. servicios sociales y la garanta de que no hayan
discriminaciones es que sea un sistema para
La insercin social en tanto que integracin plena todos. Los usuarios/as reales o potenciales de los
servicios sociales somos todos los ciudadanos/as. sociales aunque preconice unos objetivos nobles.
Tal como nos adverta Jos Mara Rueda: Nuestro concepto de educacin tiene una larga
tradicin unida a los procesos de cambio social y
Todos somos iguales ante la ley, pero tenemos liberacin integral. Forma parte de los esfuerzos
necesidades diferentes, en momentos diferentes, por humanizar el mundo y hacerlo ms habitable y
esto no puede ser ignorado... Es a partir del solidario. Que denuncia todo tipo de
conjunto de sus necesidades, expresadas o no, discriminacin y desigualdad al mismo tiempo que
que discriminaremos las atenciones a la poblacin anuncia otros modos de relacionarse, trabajar y
con ms necesidades y mayor riesgo social... convivir. Desde ese punto de vista la Educacin
precisamente para evitar el efecto Mateo. tiene una naturaleza poltica y cultural porque se
(Denominacin que viene del versculo del convierte en la llave para aproximarnos a muchos
Evangelio que dice: A quin ms tiene, ms se le de los problemas que tienen planteados nuestras
dar; y al que no tiene, incluso lo poco le ser sociedades tan conmocionadas por el cambio de
quitado.) civilizacin del capitalismo informacional.
Especialmente en el dilema: Uniformizacin
Aqu tenemos unos de los primeros ncleos alienante-Autonoma y protagonismo.La historia
conceptuales de debate: la armonizacin y de la educacin crtica y la pedagoga liberadora
equilibrio entre la lgica que sustenta la POLTICA nos ensea que el saber siempre aporta dignidad
GENERAL DE INTEGRACIN y las POLTICAS a la persona que aprende y la dignidad es una
ESPECFICAS DE INSERCIN que si bien son necesidad primaria. Por eso es tan importante que
necesarias y tiles si se aplican correctamente y las acciones de Insercin sirvan para que las
con el mximo rigor, no deben ni sustituir ni servir personas con fracaso escolar y desigualdad
de coartada para desmantelar o debilitar la cultural y educativa se pueda reconciliar con el
primera. conocimiento y el saber mediante modelos
Esta combinacin de Universalidad-propio de la educativos que respeten su biografa y valoricen
POLTICA DE INTEGRACIN y Discriminacin su experiencia vital. Centrados en el eje
positiva, propio de la de INSERCIN, es Didctico propio de la Pedagoga de la
fundamental para evitar que las capas medias y Alternancia que expresamos as: Menos
altas de la poblacin, al estar mejor informadas currculum y ms Vitae(13) (Jover, 1994).
tengan ms capacidad de poder acceder a los
servicios. Y la mejor garanta que las polticas de 3.1. El proceso de ser autnomo y protagonista.
insercin cumpla bien su papel y no contribuya a
legitimar y hacer soportable la desigualdad Esta concepcin no considera la gente como
social(12) (Castel,1997). objetos pasivos a las que conducir a los objetivos
de los tcnicos como si no tuvieran historia o
circunstancias vitales posibilitadoras de
3. IMPORTANCIA DE P0LTICA aprendizajes significativos. La tentacin de
SOCIAL-EMPLEO Y DE EDUCACIN burocratizar los procesos de atencin, acogida y
TRANSFORMADORA Y DE LA tutora son muy altos en los servicios de insercin.
COHERENCIA COMO ACTITUD EN Se tiende a infantilizar y considerar a los
LOS PROYECTOS DE INSERCIN usuarios/as ciudadanos/as de segunda clase
dependientes de las ayudas externas e incapaces
Creemos que la mejor intervencin social es de decidir por s mismos. Como si estuvieran
aquella que incluye una perspectiva educadora. encerrados en una espiral de marginacin sin
Porque a travs de la educacin y de la cultura retorno y etiquetados como irrecuperables para la
llegamos siempre al centro de los problemas sociedad normalizada, socialmente irrelevantes si
fundamentales de nuestras sociedades. Pero no no fuera por la peligrosidad que encierran.
nos referimos a la educacin entendida como Es necesario trabajar para que recuperen su
transmisin de conocimientos ni como factor de derecho a decidir y a soar un futuro diferente
reproduccin de las desigualdades culturales y para sus vidas. Para ello es fundamental
impulso creador que tiene la prctica social a favor Todo ello contribuye a que las actitudes-tanto
de la emancipacin de colectivos desfavorecidos. usuarios/as como los propios profesionales de los
l nos alertaba acerca de la Incoherencia, de la servicios sociales e insercin- suelen ser de
distancia sustantiva entre el decir y el hacer. Nos desconfianza, escepticismo o fatalismo.
animaba a perseverar en el valor del ejemplo y Algunas preguntas que nos podemos hacer:
compromiso tico(14) (Freire, 1993). Los programas de formacin e insercin social y
NO podemos dicotomizar el SER del QUEHACER. laboral contribuyen a mejorar la calidad del empleo
Las Palabras y los hechos. Para que una persona y de la integracin social?; Sirven para que los
se forme y cambie su actitud debe sentir la colectivos en riesgo de exclusin se incorporen a
necesidad de hacerlo y para ello debe reconocer la sociedad con plenitud de derechos y deberes?
que la actividad propuesta le va a dar respuesta a Es el empleo el nico reto de nuestras
su problemtica concreta. sociedades desarrolladas?; Vale cualquier
Que la accin de educar para saber trabajar debe solucin para salir del desempleo aun a costa de
ir vinculada al saber vivir. Toda formacin la precarizacin laboral y la humillacin social de
profesional que se limite solo a los aspectos las personas ms vulnerables?; Cundo
tcnicos es una formacin sin valor. Esta debe dejaremos de confundir problemas prioritarios y
integrar los problemas sociales, econmicos y problemas que no se han sabido tratar a tiempo,
culturales asociados al mbito laboral. Debe poltica de urgencia y ausencia de poltica?
permitir a la persona asumir su condicin de No porque los problemas sean urgentes hay que
ciudadana. Educar personas que sean tratarlos a la ligera y desatender a los otros, que
trabajadoras y ciudadanas conscientes de su acabarn siendo tambin prioritarios
situacin y contextos les permitir tambin concentrndose en territorios y colectivos en
comprender su entorno para incidir en l. forma de getos.
Actualmente, en la Unin Europea con el debate
sobre APRENDIZAJE A LO LARGO DE LA VIDA,
se vuelve a advertir de los riesgos de amputar los 4. LAS POLTICAS DE INSERCIN NO
aspectos culturales y polticos de las acciones de DEBEN LEGITIMAR LAS NUEVAS
formacin e insercin, tal como vena DESIGUALDADES SINO
preconizando, desde hace 30 aos, intelectuales COMPLEMENTAR Y PERFECCIONAR
comprometidos como Bertrand Schwartz y Juan LAS POLTICAS DE INTEGRACIN
N. Garca-Nieto, de quienes tanto hemos
aprendido(15) (Schwartz, 1985). Las nuevas desigualdades provocadas por el
Ciertamente nos referimos a una concepcin capitalismo informacional se aaden a las viejas
emancipadora y dialgica de la educacin no a las configurando nuevos perfiles de pobreza. Tambin
mltiples versiones domesticadoras o adaptativas hace que surjan otros rostros de la exclusin
tan en boga en los sistemas de empleo y formacin social y laboral. El aumento de la segmentacin
y que se han transmitido a los programas de laboral y la generalizacin de la eventualidad han
insercin y orientacin socio-laboral. sido uno de los efectos de la desregulacin del
Probablemente en el mbito de la insercin y los mercado de trabajo. Es el lado oscuro de la
servicios sociales es donde con mayor frecuencia estrategia de flexibilidad y desproteccin social
encontramos la no correspondencia entre el aplicada: se han agudizado los procesos por los
discurso terico -lo que debera ser- y la que cada vez ms hay sectores sociales muy
prcticas concretas -lo que hace. vulnerables sin capacidad de seguir las dinmicas
Tales desviaciones entre lo programado y lo de ms competitividad y ms productividad. El
ejecutado ha venido generando una consolidacin desempleo y la precarizacin del trabajo son la
del cinismo e hipocresa en los discursos, que a manifestacin ms visible de la profunda
pesar de sus formas tecnicistas y falsamente transformacin que esta experimentando el
neutrales en una supuesta bsqueda de eficacia modelo del empleo como factor hegemnico de
proponen unos contenidos sesgados y integracin, base del reconocimiento social y de
adaptativos. los derechos a la proteccin contra la inseguridad
laborales ya es mucho. Construir una sociedad EXCLUIR en la lnea del pensamiento de Bertrand
decente parece que sea el gran desafo ya que el Schwartz(23). No se puede seguir con las inercias
actual sistema econmico no cumple lo que que el nico criterio de xito de un programa
promete: no se consolida la prosperidad formativo sea un contacto-contrato laboral. Las
equitativamente ni se generaliza el Estado del empresas son tambin ORGANIZACIONES QUE
bienestar ni tampoco es visible para todos una APRENDEN y cumplen una funcin social de
sociedad justa basada en la plena realizacin de primer orden. La mayora de definiciones de
los derechos humanos y la solidaridad. Es triste responsabilidad social de las empresas entienden
llegar a creer que el nico consuelo factible sea este concepto como la integracin voluntaria, por
esforzarse al menos por construir, como define parte de las empresas, de las preocupaciones
Avishai Margalit: UNA SOCIEDAD DECENTE, sociales y ambientales en sus operaciones
QUE ES AQUELLA CUYAS INSTITUCIONES NO comerciales y en sus relaciones con interlocutores,
HUMILLAN A LAS PERSONAS(22) (Avishai,1999). ya sean consumidores, proveedores, trabajadores,
Dnde quedan todas las aspiraciones e ideales etc. Lgicamente este tema es expresin de la
de sustantividad democrtica y universalizacin de preocupacin de los consumidores y trabajadores
los derechos humanos, sociales y cvicos para interpelados como ciudadanos por la calidad y
todos y todas? tica y su impacto en la globalizacin de la
Solo la salida individual al xito, aspiracin a una economa y los derechos. Nace de la demanda de
felicidad narcisista de satisfaccin inmediata que los/as consumidores y ciudadanos/as de saber
es exaltada constantemente por la ideologa del cmo se hacen las cosas dentro de las empresas
consumo y la moral post moderna? y que se replantean la relacin con la sociedad y la
necesidad de justificar ante sus consumidores un
C) LOS PROGRAMAS DE ORIENTACIN, comportamiento socialmente responsable. Los
FORMACIN E INSERCIN SOCIO-LABORAL consumidores y la opinin pblica no solo quieren
DEBEN VINCULARSE CON EL TEJIDO SOCIO- productos buenos y seguros sino tambin la
ECONMICO DEL TERRITORIO E IMPLICAR A seguridad de que se producen de manera
LAS EMPRESAS PARA INTEGRAR EN SU responsable y bajo unos principios ticos. Se
LGICA SENTIDO DE LA RESPONSABILIDAD habla incluso de las Etiquetas sociales y
SOCIAL Y ETICA. ecolgicas para certificar ese nivel de Calidad
humana y social superior.
En este debate tambin participan las empresas y
organizaciones. La Comisin Europea y la Cumbre D) INTEGRAR A LOS COLECTIVOS Y PERSONAS
de Niza han lanzado un impulso sobre esta CON MAYORES DIFICULTADES ECONMICAS,
materia a travs del LIBRO VERDE FOMENTAR EDUCATIVAS Y SOCIALES. SIN NINGN TIPO DE
UN MARCO EUROPEO PARA LA PATERNALISMO O ESTIGMATIZACIN SOCIAL
RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS EN PROYECTOS INTEGRALES DESDE
EMPRESAS. Surge de la evolucin del discurso ESTRUCTURAS Y SERVICIOS SLIDOS Y
sobre la Calidad Total y la tica de las SOLVENTES.
organizaciones que se apoya en el principio que la
CALIDAD DE LAS PERSONAS Y SUS Es muy comn al hablar con profesionales y
RELACIONES SON LA BASE DE TODAS LAS responsables polticos e institucionales del sector
OTRAS CALIDADES. La calidad humana, social, (Orientadores, Agentes de Desarrollo local,
ecolgica favorecen la calidad y eficiencia Formadores y agentes de insercin etc.) detectar
econmica. una sensacin difusa de inseguridad e inquietud
Ms que ser proveedores de mano de obra respecto a la situacin del desarrollo, la poca
barata y cualificada motivadas a aceptar las eficacia e ineficiencias en la gestin y organizacin
condiciones precarias que impone el mercado, los de los programas de empleo-formacin. Una
servicios pblicos de empleo y desarrollo local preocupacin que es expresin del malestar
deberan incorporar un enfoque ms culturizador y profundo respecto a los desajustes LO QUE SE
pedaggico acerca de cmo MODERNIZAR SIN DEBERA HACER, LO QUE PODEMOS HACER,
Es un sistema verstil de trabajar ya que se Remover los obstculos que impiden los
desarrollan las acciones en territorios y entornos derechos sociales es un mandato
diversos con prcticas profesionales y culturas constitucional (...) los obstculos van de lo ms
polticas heterogneas comprometidos por una externo a lo ms interno, tanto de las personas
finalidad superior de inters general: la lucha como de los colectivos, graduando tanto la
contra la exclusin y las desigualdades. accin del profesional como el papel que ha de
Las experiencias que se trabajan en forma de Red, desarrollar el ciudadano (...) Cuanto ms
tienen una vocacin de ser iniciativas piloto por su interno, ms es el protagonismo del ciudadano
capacidad de movilizar recursos e innovar y ms complementario se vuelve el papel del
metodologas a nivel europeo. Generan esa amplia profesional.
relacin de Buenas Practicas y ejemplos
demostrativos de otros modos de trabajar a nivel C. Revista de Trabajo Social n142
Europeo consolidndose Redes de Intercambio y
transferibilidad de las lecciones aprendidas y
fracasos.
Por todo ello la necesidad de construir REDES DE
COOPERACIN E INTERCAMBIO que nos permita
llegar y avanzar JUNTOS donde solos, aislados,
no podramos.
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(24)
Rueda, Jos Maria: Comunidad, participacin y bienestar
social. Opus. cit.
El reciente fenmeno de la inmigracin en Espaa ya no puede ser contemplado exclusivamente como una
mera cuestin poltica y demogrfica, sino que debemos comenzar a analizarlo desde perspectivas ms
sectoriales. El volumen de inmigrantes, la variedad de sus orgenes y su estructura por sexo y edad, conforman,
en todo caso, el marco desde el que deben realizarse tales anlisis. Se trata de reflexiones que tampoco pueden
obviar las inevitables tensiones que genera la nueva situacin. El ocio es uno de los territorios en los que, tanto
estas tensiones, como la complejidad de los factores involucrados, resultan ms evidentes. A pesar de la poca
informacin disponible, podemos comenzar a adelantar algunas propuestas de intervencin, en torno a
espacios, tiempos y contenidos, que rehuyen la tentacin de los programas especficos, en relacin con el ocio
de los inmigrantes
Palabras clave: emigracin, inmigracin, conflicto social, ocio, tiempo libre, jvenes inmigrantes, polticas migratorias, inte-
gracin social, gestin del espacio, distribucin del tiempo
a iniciativa del Instituto de la Juventud de apreciar las repercusiones que estn teniendo en
L dedicar un espacio de reflexin a la juventud nuestra sociedad y a or las voces que se levantan
inmigrante ha permitido poner sobre la mesa un tanto en contra como a favor de los inmigrantes.
aspecto poco tratado en otros mbitos y de sumo
inters para el anlisis del actual fenmeno Juventud, inmigracin y ocio
migratorio. La inmigracin, con las caractersticas
que hoy da adquiere, es un fenmeno La presencia de jvenes inmigrantes es un
relativamente reciente que ha obligado a la fenmeno an ms reciente o al menos hemos
sociedad espaola a enfrentarse, con perplejidad, empezado a percatarnos de su existencia, de sus
a fuertes contradicciones. Despus de haber problemas y necesidades especficas no hace
conquistado las libertades democrticas y un demasiado tiempo. Hasta ahora percibamos a los
cierto progreso social y de haber alcanzado la inmigrantes como un grupo compacto y
posicin de pas miembro de la Unin Europea, los errneamente homogneo de mano de obra cuyo
valores que forman parte inseparable de lo que destino vena determinado por la obtencin de la
esto representa parecan que nos haban documentacin necesaria que les abriera las
inmunizado contra la aparicin de actitudes puertas a un trabajo, en general de baja
racistas, xenfobas o intolerantes hacia lo ajeno. cualificacin, all donde exista una posibilidad de
Servan, sin ms, como escudo de encontrarlo. Era, bsicamente, poblacin activa en
autosatisfaccin que evitaba y pospona la edad de trabajar. Pero la nueva hornada de
inevitable confrontacin con una realidad en la que inmigrantes es an ms joven y los de ms edad
empezaban a emerger fuertes contrastes de han recuperado a su familia o la forman aqu, por
culturas forneas representadas por los lo que de una u otra forma, aparecen
inmigrantes. Pero ese falso escudo se ha generaciones de nios, adolescentes y jvenes
desvanecido y es ahora cuando empezamos a cuyo proceso de adaptacin e incorporacin a la
nosotros mismos y cmo formamos lazos y Tensin relacionada con los parmetros del
relaciones con los dems8 . Vamos hacia bienestar en el que el ocio define muy bien las
sociedades cada vez ms multiculturales que nos diferencias de acomodacin (formas en las que
definirn en el futuro en la medida en la que los inmigrantes y autctonos asumen, asimilan e
seamos capaces de anticiparlas y de dirigir integran o se socializan en una cultura del ocio)
acertadamente los cambios que se prevn. y las desigualdades en su acceso.
Sociedades caracterizadas, sin duda, por la Tensin relacionada con los itinerarios de
presin que ejercern movimientos migratorios integracin, de inclusin social y las
ms importantes que los vividos hasta ahora. consecuencias percibidas: identidad,
pertenencia y asimilacin en el que el ocio juega
La aparicin de los inmigrantes un destacado papel.
natalidad se une el que la ciudad de Madrid tiene en el caso de los Ayuntamientos cuyo padrn
un saldo migratorio negativo para los residentes continuo permite recoger a los residentes reales
de nacionalidad espaola: pierde poblacin ms all de su situacin legal. Por ejemplo, los
autctona. Esta circunstancia se ha visto datos para la Comunidad de Madrid a 31 de
compensada por la notable afluencia de poblacin diciembre de 2001 proporcionadas por el
fornea principalmente desde 1998. Ministerio del Interior, otorgan a nuestra
Dentro de este marco demogrfico, el fenmeno Comunidad una poblacin extranjera con permiso
migratorio es relativamente reciente, al menos en de residencia de 231.295 personas a las que
las cifras que se dan actualmente. En Espaa se habra que aadir 8.325 estudiantes con permiso
ha producido un incremento constante de la de estudios. El padrn del Ayuntamiento de
poblacin extranjera residente que ha sido Madrid recoge unas cifras en la misma fecha y
especialmente significativo desde mediados de los solo para el municipio de Madrid, de 283.384
aos 90 como se aprecia en el siguiente grfico. personas extranjeras. Seis meses despus, esta
cifra se elevaba a 330.000 individuos. La diferencia
Grfico 1 es, como se aprecia, muy notable. Por ello, el
Evolucin de la poblacin extranjera en Espaa en mbito local sera el que ofrecera cifras ms
efectivos totales ajustadas a la realidad y el idneo para abordar
polticas de integracin consecuentes con la
realidad que se vive.
Grfico 2
Evolucin de la poblacin extranjera en el
municipio de Madrid en efectivos totales
Esta diversidad, que malvive entre nosotros, no se cifras que manejamos, con ritmos ms pausados
percibe por la mayora de nuestros conciudadanos que los registrados en el municipio de Madrid.
y conciudadanas como una gran riqueza sino Actualmente en la ciudad de Madrid, la poblacin
como fuente de problemas y de tensiones. extranjera supone el 11% del total de poblacin
Una de las notas caractersticas de la inmigracin (recordemos que en Espaa no llega al 3%) y entre
hacia Espaa desde 1998 est relacionada con un los jvenes entre los 20 y los 29 aos se acerca al
asentamiento muy dispar en el territorio. La 20%. Esta presin inmigratoria es importante para la
atraccin de los ncleos de poblacin ms poblacin madrilea pero es an ms intensa para
desarrollados, su asentamiento temporal en las los jvenes autctonos o nativos. Si nos atenemos a
zonas de produccin agrcola intensiva en mano las cifras de distribucin territorial de la poblacin
de obra no cualificada, los itinerarios de entrada extranjera que recoge el grfico 3, observamos que
en la pennsula, producen asentamientos muy en algunas zonas de Madrid como el distrito Centro,
dispares tanto si nos referimos a los efectivos los jvenes inmigrantes representan el 40% de
totales de inmigrantes como a sus todos los jvenes del distrito. Esta circunstancia
particularidades. Si nos atenemos a Madrid, el convierte a este territorio en un foco de conflicto
nmero de efectivos extranjeros residentes se ha potencial dado que, adems, es la zona que alberga
duplicado cada dos aos desde 1998. La uno de los itinerarios tradicionales de ocio de la
evolucin de la inmigracin en el conjunto de poblacin joven.
Espaa ha sido tambin significativa pero, por las
Grfico 3
Porcentaje de poblacin extranjera en los distritos del municipio de Madrid, entre los jvenes (15 a 24 aos)
y entre la poblacin total (1 de julio 2002)
La estructura por edades de la inmigracin que continente. Desde esa fecha, los africanos y
actualmente reside tanto en Espaa y como en latinoamericanos son los grupos de mayor
Madrid y la evolucin que ha sufrido en los ltimos presencia en nuestro pas. Durante los ltimos
aos, nos sita ante otra de las dimensiones que aos, aunque todava de forma tmida, se observa
hay que tener en cuenta para abordar el fenmeno una tendencia a la diversificacin de los lugares de
de la inmigracin: la convivencia en un mismo origen de la poblacin extranjera residente tanto
territorio de distintas generaciones de inmigrantes, en Espaa como en el caso particular de Madrid.
con necesidades, intereses y perspectivas de La presencia de africanos se deja notar sobre todo
integracin muy diferentes. Esta heterogeneidad en las edades ms jvenes, donde ya ocupan el
no hace referencia solo a valores y primer puesto en porcentaje del total de
comportamientos ligados a componentes inmigrantes en esas edades (menores de 16 y de
culturales y/o religiosos, sino a la presencia de una 16 a 24). La presencia de inmigrantes de la Unin
estructura de edades muy similar entre los Europea, por el contrario, se concentra en las
diferentes grupos tnicos no comunitarios pero edades ms tardas asumiendo que es una
que refleja la existencia de generaciones cada vez inmigracin fundamentalmente de descanso y ocio
ms abiertas y amplias. Si el principal grupo de y ha reducido sensiblemente su peso entre la
inmigrantes se encuentra en las edades ms poblacin extranjera residente en Espaa, aunque
activas y fecundas (entre los 25 y 44 aos) ello no todava constituye el colectivo de mayor presencia
es bice para que se deje sentir una mayor en nuestro pas. Mientras, los extranjeros de origen
presencia de nios, adolescentes y jvenes. asitico y de Europa del Este mantienen
Reagrupamiento familiar, formacin de nuevas porcentajes similares a lo largo del tiempo y su
familias y acceso a nuestro pas de un nmero peso relativo en el contingente total de inmigrantes
creciente de adolescentes y jvenes no no sufre grandes alteraciones.
acompaados son algunas de las causas del En la ciudad de Madrid, al contrario que en el
progresivo mayor peso de la poblacin extranjera conjunto de Espaa, el principal colectivo de
en las edades ms tempranas. inmigracin son los latinoamericanos debido a que
Otra dimensin que debemos tener en cuenta se su llegada se realiza principalmente por va area y
refiere al origen de los inmigrantes que han el aeropuerto de Barajas es el principal puerto de
dirigido sus pasos hacia Espaa en la ltima entrada de Latinoamrica en Espaa. No obstante,
dcada. La inmigracin africana, sobre todo del el colectivo de africanos va ganando terreno
Magreb, ha desplazado a la Latinoamericana paulatinamente y ello est alterando la percepcin
como colectivo principal de inmigracin y ha que tenemos de los inmigrantes y las formas de
reducido el peso de los residentes provenientes de asumir su presencia en los lugares y territorios
la Unin Europea. Hasta 1996, ms de la mitad de donde se produce una convivencia ms estrecha.
los extranjeros en Espaa procedan de nuestro
Grfico 4
Porcentaje de extranjeros de cada regin en cada grupo de edad en Espaa a 31/12/2001
(En porcentaje de los efectivos en cada grupo de edad)
Fuente: Anuario Estadstico de Extranjera 2001, Delegacin del Gobierno para la Extranjera y la Inmigracin y elaboracin propia.
sociedad industrial avanzada, Seix Barral, Barcelona. Anagrama, Barcelona, Pg. 57.
Tanto si consideramos el ocio como tiempo trabajo basado en las llamadas experiencias
disponible como si pensamos en tiempo ocupado optimas en las que se comparan la preferencia de
de no trabajo, de lo que no cabe duda es que el los valores asociados al trabajo con los valores
ocio forma parte sustancial de nuestra vida y esta asociados al ocio, en una regin muy desarrollada
circunstancia no se ha producido en la sociedad del norte de Italia. Los investigadores observaron
espaola hasta poca muy reciente. La generacin profundos cambios acaecidos en un grupo familiar
de nuestros abuelos fue socializada en la de tres generaciones: la primera generacin, la de
centralidad y la tica del trabajo15. Tal es as que los abuelos, que haban llegado a la vida adulta en
no saben muy bien que hacer con su ocio. Esa era los aos 30, mencionaba un 58% de experiencias
tambin la concepcin de vida que tenan los satisfactorias asociadas al trabajo y un 16% al
emigrantes espaoles. La emigracin espaola ocio. La siguiente generacin, la de los padres, se
estaba basada en la lgica del trabajo y del sita en un punto de equilibrio, con un 41% de
esfuerzo para conseguir medios econmicos que satisfacciones asociadas al trabajo y un 44% al
les permitieran retornar en mejor situacin y con ocio. En cambio la tercera generacin, la de los
unas ms claras perspectivas de futuro. Aparece, nietos que llegan a la vida adulta en los 90, asocia
posteriormente, una siguiente generacin que el 70% de las satisfacciones al ocio y solo un 19%
aprendi a desear un ocio escaso, ya que fue al trabajo17.
socializada en la importancia de gozar de un cierto Podemos pensar que este modelo generacional se
ocio, pero a la vez tena que reivindicarlo frente a puede aplicar tambin a los inmigrantes solo que
sus padres que no acababa de aceptar este con una generacin de retraso. La actual
cambio cultural. Finalmente, la actual generacin generacin de inmigrantes, fundamentalmente
de jvenes est siendo socializada en la personas entre los 24 y 44 aos, vienen a nuestro
centralidad del ocio y se permite mucho ocio pas con perspectivas de conseguir un empleo que
porque, al menos en parte, la anterior generacin les permita no solo subsistir sino conseguir un
proyecta sus deseos insatisfechos sobre la nueva ahorro bien para enviar a su pas de origen bien
generacin. Pinsese que esta tica del trabajo para mejorar sus condiciones de vida en Espaa.
muy presente en las generaciones pretritas ha Al mismo tiempo, entre los inmigrantes de primera
estado muy influida por una lgica racionalista con generacin se encuentra tambin poblacin
la que Freud manifestaba, por ejemplo, que la adolescente y joven que lleva incorporada esa
felicidad debe ser subordinada a la disciplina del lgica del trabajo y esfuerzo para mejorar su
trabajo como una ocupacin a tiempo completo, a situacin pero que al mismo tiempo se enfrenta a
la disciplina de la reproduccin monogmica, al la importancia que conceden al ocio los jvenes
sistema establecido de la ley y el orden por lo que, espaoles, a la gran oferta de ocio que existe, a la
conclua, la libre gratificacin de las necesidades disposicin de tiempo libre suficiente para acceder
instintivas del hombre es incompatible con la a l pero no capacidad econmica para disfrutarlo
sociedad civilizada: la renuncia y el retardo de las ni la disposicin cultural para asimilarlo de la
satisfacciones son los prerrequisitos del misma forma que lo hacen los jvenes autctonos.
progreso.16 La actual relacin entre trabajo y ocio, La segunda generacin de inmigrantes que
la felicidad e infelicidad de los seres humanos, el vinieron aqu muy pequeos y que han crecido y
afn de bienestar frente al progreso nos sitan en se han socializado en nuestra cultura, mantienen
circunstancias diferentes a las que Freud atribua un equilibrio entre trabajo y ocio muy semejante al
las necesidades y requisitos de la sociedad que que poseen las personas de la generacin de
describa. nuestros padres. Los inmigrantes de tercera
Las tres generaciones que he mencionado generacin que han nacido aqu asumen
anteriormente quedan muy bien retratadas en un comportamientos de ocio muy parejos a los
15
COMAS, D. (1995): La familia espaola y las drogas: una 17
FAVE, A. y MASSIMINI, F. (1998), La modernizacin y los
perspectiva generacional En AAVV (1995). Actas congreso contextos cambiantes de flujo en el trabajo y el ocio, en
nacional Proyecto Hombre, Vitoria: Proyecto Hombre. CSIKSZENTMIHALYI, M. y S. (1998), Experiencia optima.
16
Citado por MARCUSE, H. (1968): Eros y Civilizacin, Seix Estudios psicolgicos del flujo de la conciencia, Bilbao,
Barral, Barcelona, Pg. 17. Descle de Brouwer.
que despeje el camino hacia una verdadera Bsqueda de bienestar personal y de calidad de
transculturalidad. vida.
Pero la experiencia espaola en los procesos de Rechazo a las normas sociales y a los
integracin de otros pueblos no ha tenido en imperativos morales y jerrquicos para primar la
cuenta este importante matiz. Pondremos un
eleccin individual para alcanzar ese bienestar
ejemplo de lo que decimos. Durante aos, las
subjetivo.
migraciones espaolas interiores fluyeron hacia las
zonas de mayor desarrollo industrial,
especialmente Catalua y el Pas Vasco. En Un reciente estudio realizado entre los y las
Catalua, solo el 25% de los catalanes cuentan jvenes de Madrid muestra bien a las claras la
con sus cuatro abuelos nacidos en Catalua21. En preeminencia y el inters que despierta el ocio con
trminos generales, los inmigrantes del resto de relacin a su preocupacin por cuestiones de
Espaa en Catalua saban que llegaban para mayor transcendencia para su vida. Las
quedarse, que sus descendientes iban a ser tan prioridades que sealan los jvenes como grupo
catalanes como los dems, que ellos mismos son un fiel reflejo de las preocupaciones de la
tenan en la adopcin de la catalanidad sus
sociedad madrilea, aunque con los matices que
mejores oportunidades de ascenso social y
incorporan su condicin de jvenes. Estas estn
econmico22. El proceso de asimilacin que se
determinadas por el empleo, la vivienda, la
encuentra en el origen de esa coyuntura prim la
base identitaria en detrimento de la tnica pero, educacin/formacin, el ocio y la salud. Sin
an as, el objetivo de la integracin fue la embargo, su preocupacin personal se relaciona,
adopcin de formas de vida, cultura y smbolos casi en exclusiva, con los problemas de trabajo,
catalanes como medio para alcanzar el progreso profesin y empleo. Si los problemas antes citados
social y la prosperidad a la que aspiraban. Sin son los que les preocupa cuando se trata de
embargo, es eso hoy da posible o conveniente o identificar los problemas de los y las jvenes,
se puede plantear as los procesos de integracin estas prioridades se rompen cuando abordamos
de los inmigrantes extranjeros?
los problemas que ellos detectan para s mismos.
En este caso, el nico problema realmente
Algunos parmetros del ocio de los jvenes
importante est relacionado con la consecucin de
inmigrantes
un empleo estable porque saben que es el
Hoy da sabemos que las grandes satisfacciones principal medio para alcanzar otras metas.
de la generacin ms joven no estn situadas en Ahora bien, si se pregunta a esos mismos jvenes
obtener un buen trabajo sino en un ocio suficiente. por las actividades o servicios que se echan en
Podemos ver en las ltimas encuestas realizadas falta en su entorno ms prximo, sus respuestas
por el Centro de Investigaciones Sociolgicas en espontneas no hacen referencia a los problemas
los ltimos aos como se produce una creciente que han mencionado con anterioridad sino a un
percepcin del ocio como un aspecto importante
conjunto de servicios y recursos ligados,
en la vida de los jvenes23, relacionado con el
fundamentalmente, al ocio y al tiempo libre y a los
avance de lo que se han llamado valores
espacios propios de convivencia y de relacin.
postmaterialistas, descritos por Ronald Inglehart
como: Todo esto quiere decir que lo que desean tiene
que ver, ante todo, con valores relacionados con el
ocio y un determinado estilo de vida. La
21
EUDOX (1999): La imagen de Catalua en Espaa (Edicin conclusin entonces es contundente: a los jvenes
electrnica en www.cathoy.com).
22
BRU DE SALA, X. (1999): Poblacin, identidad y conflicto en
les preocupa el trabajo (un bien escaso) pero les
Varios Autores, Espaa-Catalua, un dilogo con futuro, interesa el ocio (un bien abundante) y sus vidas se
Planeta, Barcelona.
23
DEL PINO, J. ; DUASO, A. y CASSINELLO, (2001): Prcticas adaptan permanentemente a esa realidad.
de ocio, cambio cultural y nuevas tecnolgicas en la juventud
espaola, Madrid, CIS.
Grfico 5
Comparacin entre los aspectos que los jvenes consideran prioritarios, la percepcin de los problemas a
nivel personal y los servicios que consideran necesarios en su distrito
Sin embargo, si esto es as como visin general de enmascara profundas desigualdades entre jvenes
lo que ocurre en Espaa, la preeminencia del ocio y adultos, entre inmigrantes y autctonos, entre
no es vivida de igual manera por todos los y las mujeres y hombres, etc. Pero, adems, no existe
jvenes de la misma forma que la percepcin del un concepto de ocio compartido por todos la
ocio y la relacin con el trabajo no se instala poblacin joven. Factores como el gnero, la
homogneamente entre la poblacin de actividad, el origen tnico, la edad y
inmigrantes. Realmente no sabemos si la especialmente los valores condicionan la
centralidad del ocio que han puesto de manifiesto percepcin del ocio. Tiempos, espacios y
los y las jvenes madrileos y espaoles se ha contenidos son muy diferentes entre los y las
incorporado de igual manera entre los inmigrantes jvenes de nuestras ciudades, dando lugar a
jvenes y si su inters principal se desplaza hacia distribuciones del tiempo muy desiguales, estilos
otros componentes del bienestar ms acuciantes de ocio diferentes e itinerarios personales muy
para ellos, ocupando el ocio un lugar secundario diversos. En esta cuestin, existen tantos tipos de
entre sus prioridades. ocio como de modelos de valores y de actitudes
Sabemos desde Keynes que la sociedad de asociadas al mismo.
consumo es la bsqueda de un punto de equilibrio El consumo de ocio entre estos jvenes ha
entre el tiempo dedicado al trabajo y el tiempo aumentado de forma imparable en los ltimos
dedicado al consumo que, en gran parte, es aos, precisamente cuando se incorporan las
consumo de ocio. No obstante, el equilibrio global generaciones de jvenes espaoles que cuentan
alcanzado en los pases ms avanzados entre con un menor nmero de efectivos en
produccin y consumo, que podemos considerar comparacin con las anteriores. Dedican al ocio
equivalente a un equilibrio entre trabajo y ocio, dos veces ms tiempo que en la dcada anterior y
se estima que utilizan una media de 35 horas autctona como inmigrante deja traslucir unas
semanales24. Esto significa que existe un mayor diferencias que, en gran medida, se han
consumo per capita entre los jvenes espaoles convertido en verdaderas desigualdades. Si la
al mismo tiempo que los jvenes inmigrantes de diferencia y la diversidad deben ser respetadas
segunda y tercera generacin empiezan a asumir como opciones legtimas y necesarias, las
algunas pautas de consumo de los espaoles desigualdades son siempre fruto de la injusticia y
compensando, como en otros aspectos, los nunca deben considerarse necesarias ni
reducidos efectivos de consumidores jvenes. tolerables. Uno de los grandes retos de la reflexin
Pero al mismo tiempo que existe un mayor tica y de la accin poltica del futuro ser evaluar,
consumo de ocio en la poblacin joven su en las relaciones interculturales, qu elementos
capacidad para obtener una renta suficiente que son expresin de diferencias y cuales son de
les permita hacer frente a ese mayor consumo y a desigualdad27.
un proyecto de vida independiente y autnomo, ha Espacios culturales y de ocio segregados y
disminuido. Los jvenes espaoles con la mayor aislados forman parte no solo de las diferencias
tasa de paro de Europa, se encuentran en una como consecuencia de la diversidad cultural sino
situacin compleja, que incluye el desempleo, la que tambin es el resultado de profundas
temporalidad, los horarios excesivos, la desigualdades en la integracin y en los recursos
fragmentacin de las posibilidades de empleo, disponibles. Estos dos factores se encuentran en
itinerarios de formacin y empleo muy dispares, el origen de la creacin de espacios segregados
etc. y una indudable proteccin familiar que les de ocio que no se atienen a los parmetros
permite sortear todas estas dificultades sin tener comerciales convencionales (parmetros en los
que renunciar a un buen nivel de ocio y de que se han socializado las nuevas generaciones)
consumo, circunstancia esta ltima que no se como espacios propios que cumplen funciones de
produce entre los jvenes inmigrantes. En palabras compensacin, seguridad e identidad. Al mismo
de Martn Serrano25 actualmente, los puestos de tiempo, a muchos jvenes espaoles ese ocio
trabajo que proporciona el sistema laboral durante consumista no les llena ni les apasiona y tampoco
la juventud, financian en mayor medida, la pueden acceder a el, reduciendo sus alternativas a
dependencia que la emancipacin. Los empleos actividades de bajo coste proporcionadas bien por
que consiguen los y las jvenes sirven, sobre todo, un mercado emergente bien por las propias
para sufragar una parte de los gastos generados instituciones o por la organizacin espontnea de
por la prolongacin de la formacin reglada y por espacios propios de ocio. Este proceso de
un mayor consumo de ocio y as permanecer en convergencia en el que se manifiestan
los hogares de origen sin detraer una parte de sus desigualdades reales en el acceso al ocio y en la
ingresos para destinarlos a una vivienda. Los utilizacin de espacios propios entre los jvenes
jvenes han reducido su capacidad de autctonos como entre los inmigrantes est
emancipacin porque han reducido su capacidad provocando una interaccin ms estrecha entre
de cubrir sus gastos26. unos y otros. Esto lleva consigo el que se est
La cobertura que puede proporcionar la familia no produciendo, aunque todava de forma incipiente,
es la misma para los inmigrantes que para los y un fenmeno de confluencia en el que los jvenes
las jvenes espaoles y la posibilidad de consumo inmigrantes y autctonos comparten los espacios
de ocio con los standares sealados por el creados por los primeros y a los que pueden
mercado disminuye significativamente. Las acceder por su bajo precio, por su diversidad y
consecuencias de esta situacin son notables con por el atractivo que despierta lo diferente,
evidentes desigualdades en el acceso al ocio para provocando espacios de ocio interculturales no
el conjunto de la poblacin joven. La diversidad de premeditados. Emerge de esta manera un proceso
opciones de ocio entre la poblacin joven tanto de bsqueda y aprendizaje de formas de ocio no
24
MARTN SERRANO, M.; VELARDE HERMIDA, O. (2001): 27
TERRICABRAS, Joseph Mara: Valores y jvenes ante la
Informe Juventud en Espaa 2000. Injuve, Madrid. inmigracin, en Curso de Formacin para profesionales sobre
25
Ibid, pg. 21. Polticas de inmigracin en Catalua, Institut Catal de la
26
Ibid. Mediterrnia.
consumista en la que los jvenes inmigrantes inmigrantes. Porque, en esta cuestin del ocio las
tienen mucho que decir. diferencias entre unos y otros no son tan
Sin embargo, existe el riesgo de culturizar sustanciales como para apostar por polticas de
excesivamente esta cuestin y olvidarnos de los aceptacin de la segregacin. Quizs los tres
principales problemas de la poblacin inmigrante mbitos donde se puedan desarrollar polticas de
joven. La interculturalidad como estado avanzado integracin con posibilidades de superacin de los
de las relaciones intertnicas puede convertirse en marcos culturales propios, son los siguientes:
un simple intercambio folclrico de costumbres y
formas de vida despojando a las dificultades y 1. Con relacin a los espacios de ocio
desigualdades de integracin de su verdadero
alcance econmico y poltico. Tiene razn el La actual coyuntura de la utilizacin de los
colectivo IOE28 cuando afirma que las polticas espacios y la percepcin que tenemos de ellos,
sociales estn destinadas al fracaso si no logran sugiere la necesidad de apostar por estudiar
intervenir de forma favorable sobre los factores ms detenidamente su distribucin y utilizacin
que limitan el acceso de las minoras a los incorporando los conocimientos e instrumentos
recursos econmicos (empleo, prestaciones) y a la desarrollados por la psicologa y la sociologa
plena ciudadana (estabilidad jurdica y derechos ambiental con el fin de actualizar la concepcin
polticos). Sin tener en cuenta estas cuestiones, de los espacios pblicos y privados
hablar del ocio de los jvenes inmigrantes es relacionados con el ocio. Esto nos dara
abordar otro factor ms de subordinacin y, informacin bsica para reconsiderar los
quizs, de explotacin de las minoras tnicas. espacios de convivencia y la percepcin de los
Debemos aprender, por ello, cmo educar las espacios de intercambio, de relacin y de ocio.
actitudes y las convicciones para que no se utilice En estas consideraciones debemos incluir los
la diversidad cultural como legitimacin de la procesos por los que, actualmente, se estn
exclusin social29. No se tratara de poner el definiendo y construyendo los espacios de
acento sobre la diversidad y el hipottico nuestra ciudad30:
enriquecimiento que supone sino sobre el hecho
de ser iguales en dignidad y derechos y en la La primera de las manifestaciones de formacin
ausencia de discriminaciones. Es importante, por de espacios se refiere a la existencia de
ello, generar y potenciar espacios de interrelacin territorios definidos en base a la coexistencia
entre inmigrantes y autctonos, en todos los cultural que muestran elementos de diferentes
espacios de la vida cotidiana de esta sociedad, en culturas, unos junto a otros, como islas
lo laboral, en lo pblico, en lo privado, en los culturales aisladas, pero no se produce una
lugares de ocio, de participacin ciudadana, etc.
interaccin orientada al cambio significativa ni
orientada a normalizar la presencia de los
una negociacin31. Son espacios multiculturales
inmigrantes como un ciudadano ms y que
definidos por la presencia segregada de
permita el traspaso de competencias culturales
elementos culturales independientes y distintos,
por ambos agentes.
en los que el ocio se manifiesta como una
forma ms de esta segregacin. Es un modelo
A modo de conclusin: espacios, tiempos y
y un espacio que reconoce la diferencia y la
contenidos de ocio
mantiene por segregacin. Gran parte de los
espacios de ocio hoy da existentes en Madrid
En este contexto donde las desigualdades de
muestran signos evidentes de este proceso de
acceso al ocio son palpables, se hace
multiculturalismo.
imprescindible promover polticas que tengan en
cuenta las circunstancias por las que atraviesan
30
Para describir este aspecto, hemos utilizado el modelo
nuestros jvenes tanto autctonos como desarrollado por R. Lie en su articulo LIE, R. (2002): Espacios
de comunicacin intercultural, 23 Conferencia Asociacin
Internacional de Estudios de Comunicacin Social, Barcelona,
28
COLECTIVO IOE, Op. Cit., pg. 200. 21-26 julio 2002.
29
Ibid. 31
Ibid.
Otro de los procesos que tambin se estn domingo como nico da de descanso y, si
produciendo en los espacios de ocio, aunque acaso, de ocio. La percepcin de estos
en mucha menor medida, es la negociacin tiempos disponibles es muy diferente entre
intercultural, que se caracteriza por una forma personas pertenecientes a diferentes culturas.
activa de interaccin entre los elementos La limitacin del tiempo disponible y la
culturales del espacio. Esta interaccin se consideracin de ese tiempo como de
puede definir como la negociacin hacia una descanso o de ocio produce un diferente
forma dinmica y participativa de hibridez32. En posicionamiento ante el tiempo. Se priorizan
el espacio de comunicacin se produce un ciertas actividades en detrimento de otras y
movimiento hacia el dilogo, la aceptacin y el estas se viven con una gran intensidad.
respeto mutuo y, por tanto, se pueden
identificar aspectos de este movimiento. Estos 3. Con relacin a los contenidos del ocio.-
espacios son, a menudo, espacios recin
construidos con fines especficos de juego, de El ltimo gran apartado se refiere a los
ocio y de relacin. En estos espacios, todava contenidos del ocio. La forma concreta que
muy escasos, se estn formalizando relaciones adopta el ocio juvenil centrado,
de intercambio entre jvenes inmigrantes y fundamentalmente, en el fin de semana
autctonos que convergen en sus dificultades provoca un cierto malestar en un sector
de acceso al ocio comercial. creciente de jvenes. Las acciones
El tercer espacio identificado o estado de institucionales deben entonces tener por
evolucin es el de transformacin finalidad favorecer procesos alternativos de
intercultural33 que es, realmente, al que ocio comercial y consumista de fin de semana
debemos aspirar. Se trata de convertir los incrementando la oferta espacial y las prcticas
espacios de ocio en espacios hbridos alternativas para soslayar las consecuencias de
negociados y participativos. Los diferentes la masificacin. Se trata de aumentar la calidad
elementos culturales han pasado a ser y evitar que las ofertas no sean monotemticas.
conocidos, aceptados, compartidos y vividos En todo caso, el objetivo no es competir con el
por los diferentes grupos culturales que ocio privado para promover otro tipo de ocio
conviven en un mismo espacio. La fusin ha equivalente34. No se trata, por tanto, de facilitar
formado una nueva cultura, en un estado de el acceso a las actuales formas de ocio sino de
transculturalidad donde la diferencia se vive ofrecer formas alternativas y variadas de ocio
como igualdad. no consumista que se haga eco de las
propuestas y necesidades de los y las jvenes
2. Con relacin a los tiempos de ocio tanto autctonos como inmigrantes, apoyando
iniciativas basadas en la participacin social de
Hemos asistido a cambios significativos en aquellos colectivos que reivindican un ocio
cuanto al tiempo disponible, duracin y diferente.
asignacin temporal de las diversas
actividades. La percepcin del tiempo de ocio
ha sufrido importantes transformaciones desde
la anterior a la actual generacin. La aparicin
del fin de semana (que comprende el sbado y
domingo y en gran medida el viernes) como un
tiempo amplio disponible, no regulado y de
ocio se contrapone culturalmente al tiempo
dedicado al descanso reparador de las
anteriores generaciones y al disfrute del
34
COMAS, D. (2000): Agobio y normalidad: una mirada crtica
32
Ibid. sobre el sector del ocio juvenil en la Espaa actual en Revista
33
Ibid. de Estudios de Juventud, n 50, pp. 9-22.
El presente artculo hace referencia a algunos de los aspectos fundamentales del trabajo de investigacin de
segundo ao del Doctorado Estudios Iberoamericanos: Realidad Poltica y Social de la Universidad
Complutense de Madrid, denominado: La migracin juvenil colombiana y ecuatoriana en Espaa: sus procesos
de integracin social y la reinterpretacin de la identidad nacional1. Proceso de investigacin desarrollado entre
noviembre de 2001 y agosto de 2002, en las regiones de Murcia y Madrid, apoyado por la Universidad
Complutense.
migratorios, la reinterpretacin de su identidad no pensaban salir del pas segn sus relatos, pero
nacional en el contexto migratorio y sus procesos que en la vivencia de la desintegracin familiar por
de integracin social dentro de la sociedad de las migraciones de sus padres, cortan amarras y
llegada. se van. Aspecto que influye como lo veremos ms
Demos paso entonces a los protagonistas de adelante, tanto en sus perspectivas de retornar al
estas historias.. pas, como en su vivencia del proceso migratorio,
en tanto la familia se constituye en un fuerte
soporte para ellos en el pas de llegada.
En sus discursos se puede leer que estas familias
1. LOS PROYECTOS MIGRATORIOS: que en muchos casos han migrado completas, lo
ENTRE LA TIERRA PROMETIDA Y hacen por los mismos motivos que los reportados
LA REALIDAD HABITADA por los jvenes con un proyecto migratorio propio:
factores econmicos, falta de oportunidades y la
Porque dicen all: aqu no hay nada que hacer, violencia, factor al que especficamente hacen
aqu no hay trabajo, aqu no hay beneficios, no hay referencia los jvenes colombianos.
vida. Entonces se vienen para Espaa y para otras En este sentido, los discursos de los jvenes
partes del mundo tambin. Cuando hay colombianos, especficamente, muestran que si
oportunidades de salir del pas se sale, porque no bien es cierto una de las problemticas fuertes
hay oportunidades en el pas de uno. que se vive en Colombia y en Amrica Latina
(Joven colombiano) actualmente y que los lleva a ellos o sus a familias
a tomar la decisin de migrar, es la situacin
Por qu vinimos a parar aqu?: Los motivos de econmica y la falta de oportunidades; igualmente
la migracin y de manera contundente hacen referencia a la
violencia (Violencia poltica, delincuencia comn y
Hablar de los proyectos migratorios de los jvenes conflicto armado), que invade cada vez ms las
colombianos y ecuatorianos en Espaa implica esferas de la vida cotidiana en el pas. Una joven
hablar de procesos. No acabados, en perspectiva, que migra sola afirma:
contradictorios y ambivalentes. Iniciados y no
terminados. Fundados en las expectativas y en las Yo dije: ya la ltima carta, ya no tengo mam, ya
imgenes, que cargados de una realidad poco no tengo hermanos, ya no tengo nada, pues me
alentadora, se recrean al comps de la voy Saber que no va a venir un tipo por detrs y
incertidumbre que genera estar ac, sintindose que porque yo sepa cosas, por lo menos de mi
de all. Proyectos donde cada da se debe familiay que por eso fue que los mataron a
posponer la vida para el siguiente, cobijando la todos, a mi mam, a mi pap, a mi hermano, a
esperanza de que maana algo pasar. todos los mataron a tiros.
El primer eje de los proyectos migratorios segn
Izquierdo (2000) lo constituye el motivo que se Un segundo elemento que marca las decisiones
manifiesta para emigrar hacia el destino concreto, de migrar de los jvenes colombianos y
y que se levanta sobre las dificultades presentes ecuatorianos, est constituido por los imaginarios
antes de migrar y las expectativas laborales, que se construyen antes de la partida sobre el pas
econmicas y de posibilidades para proyectar la al que desean migrar. Dichos imaginarios se
vida individual y social en el pas de llegada. As, edifican sobre las narrativas de los inmigrantes
los jvenes ecuatorianos y colombianos que han que han llegado antes, y que a travs de
llegado a Espaa por un proceso de reagrupacin diferentes medios (cartas, llamadas telefnicas,
familiar reportan que la decisin de que ellos retorno por vacaciones, etc.) llegan y se instalan a
migraran fue tomada por uno de sus padres, manera de esperanzas en la vida cotidiana de la
especialmente las madres, quienes segn muchos poblacin. Realidades deformadas acerca de la
estudios, son en un alto porcentaje de los casos, posibilidad rpida de un empleo, una alta
las emprendedoras de los proyectos migratorios remuneracin, entre otros, que crean expectativas
familiares actuales. Se constituyen en jvenes que sobre las cuales los jvenes o sus familias
construyen sus proyectos migratorios. Un joven la mayora de los jvenes que participaron en la
ecuatoriano afirma: investigacin, llegados a Espaa con sus familias
o con proyectos migratorios propios, afirman que
Tengo dos hermanos aqu, uno est en Londres y la imagen que tenan de Espaa no coincide con la
el otro en Madrid. Ellos me dijeron: vente para ac, realidad que se encontraron, producindose un
aqu se pasa de lo lindo. Pues que ms tena qu choque donde todos esos sueos sobre los cuales
hacer?. Mis padres me decan: -Ellos estn all y se sostiene el proyecto migratorio, sufren una
estn ganando buen dinero, tienen su casa y todo. transformacin rpida y contundente, que define
Vos ests aqu y con el sueldo que se gana uno en todos los casos el deseo o no de retornar. Un
ac no va a hacer uno nada, anda para all. Qu joven ecuatoriano afirma:
ms tena que hacer?... Mis hermanos me decan
vente ac, aqu pasas bien, ganamos bien y yo vea ...Y yo me deca: bueno, conocer otro pas porque
como mandaban la plata all a mis padres. No me yo ya haba ido a Venezuela y Colombia. Pero yo
decan la verdad de cmo era. dije: salir del continente que guay. Bueno me
vine...Pero luego ya fui hablando con la gente, ya
Como tercer elemento, se destacan las fui conociendo ms y vi que Espaa era una
posibilidades que los migrantes encuentran dentro mierda...Pues que uno siempre cuando dice algo,
de sus crculos sociales o familiares para o se piensa en una cosa, se piensa en lo mejor,
emprender el periplo migratorio. Para marcharse lo que es bueno, que le van a pasar cosas buenas.
venden todo o lo hipotecan todo, deudas que Pero luego cuando llegas y encuentras con que
determinan igualmente el proyecto migratorio de era lo contrario, te parece que se ha ilusionado
los jvenes y sus expectativas de retorno: en tanto uno por gusto.
no hayan logrado pagar su deuda y en ese sentido
logren igualmente ahorrar el tan esperado dinero En esta dinmica entran igualmente a jugar un
para volver triunfales, no lo harn. importante papel las imgenes que de sus pases
Podemos afirmar entonces, que los jvenes llegan a Espaa, como determinantes del proyecto
colombianos y ecuatorianos que estn llegando a migratorio. Al respecto se afirma: Un amigo fue y
Espaa toman sus decisiones de migrar basados vino diciendo que la gente muy mal, que la gente
tanto en la difcil situacin econmica y de muy triste, no sabe qu hacer, no tiene trabajo.
violencia que se vive en sus pases, como en las Dentro de estas imgenes se encuentran en
imgenes que a travs de los medios masivos y muchos casos, presiones por parte de los que all
personales de comunicacin se crean sobre se quedaron para que los jvenes sigan
Espaa. El inicio de su periplo migratorio, les exige apostndole a su proyecto migratorio en Espaa
a ellos o a sus familias recurrir o bien a prestamos bajo cualquier circunstancia, en tanto esto les
o deudas altas, o bien a vender todo lo que tienen, permita poder suplir los deseos y sueos de sus
cuando no entregarse a las mafias o redes de familias y allegados, llevndolos a emplearse bajo
explotacin y trfico de personas. Venden todo, explotacin en puestos de trabajo que nunca se
hipotecan su vida, nicamente por ir detrs de un haban imaginado.
sueo que en la mayora de los casos parece ser
no se hace realidad. Por ejemplo cuando yo llegu aqu la misma
familia me deca a los cuatro meses: ya debe tener
Sueas con muchas cosas que luego no sus milloncitos ahorrados no?. Me dijo mi ta. Yo le
suceden: las imgenes, los sueos y la dije: llevo cuatro meses y no he conseguido
llegada. trabajo todava....Me dice: pero ya es hora que
empiece a mandar como mnimo un milln
La relacin que se establece entre las imgenes mensual. Pero es que usted no sabe como es la
que crean los jvenes inmigrantes antes de la vida aqu, hay que buscarla y es bastante dura al
partida y la realidad encontrada, se convierte en comienzo para empezar a ganar algo.
uno de los factores que fundamenta sus proyectos
migratorios, segn Izquierdo (2000). En esta lnea Dentro de esta dinmica de imgenes y realidades
objetivadas y ancladas en las adscripciones es la mayor idea que yo tengo porque la verdad es
identitarias de los jvenes, se dibujan las cartas de que yo estoy muy aburrido. Yo estoy muy aburrido
navegacin de sus viajes: con temporalidades, aqu.
periodos de prueba y aquellos que botan para
siempre el ancla en el puerto. De estas cartas de En algunos jvenes se presenta una cierta
navegacin dependen igualmente los niveles de ambivalencia e incertidumbre, no solo en su deseo
integracin social que cada uno de los jvenes sino tambin en sus probabilidades para cerrar
inmigrantes este dispuesto a obtener. sus proyectos migratorios. Las expectativas sobre
su regreso al pas, unido a sus deseos an no
Los eternos retornos: para qu volver... Para cumplidos en Espaa y los contextos adversos
qu quedarse? tanto de salida como de llegada, hacen que el
proyecto perviva, indicando que hay una migracin
Los retornos, tercera fase definida dentro del en perspectiva. Un joven ecuatoriano afirma al
proyecto migratorio, estn entonces determinados respecto de su retorno: Muchas veces me lo he
como lo vimos anteriormente por una gran preguntado, a veces digo si a veces digo no...Ves
cantidad de variables macro y micro, grupales y un reportaje de tu pas y dices: como me gustara
personales, que se construyen o deconstruyen a la estar all. Me lo pensara con el tiempo y con lo
luz del choque o la concordancia entre las que haga, me lo pensara
imgenes que se tejieron all y la realidad ac, al El regreso triunfal al pas, traducido por muchos
igual que sobre las idealizaciones que desde la jvenes en el hecho de conseguir algo de dinero
distancia siguen alimentado los inmigrantes para instalarse de nuevo en la tierra prometida,
respecto a su pas de origen. est mediando igualmente los retornos de los
Se destaca la familia como uno de los principales jvenes que migran solos. Los sueos y los
elementos que media sus decisiones al respecto deseos aplazados hacen que los jvenes sigan
del retorno. Los proyectos migratorios familiares aplazando el da de su partida. Aspecto que para
especficamente, hacen que los jvenes que han nada ayuda a que estos jvenes se integren en la
migrado con sus familias no deseen en muchos de sociedad espaola, no solamente porque no les
los casos regresar. Algunos de ellos ya tienen a proporciona el ambiente favorable para hacerlo,
sus familias completas en Espaa o por lo menos sino tambin porque los jvenes dentro de su
los ms significativos. Lo que nos lleva a temporalidad no hacen mucho por conseguirlo. Su
corroborar que los proyectos migratorios actitud, su manera de enfrentar el nuevo contexto
familiares, estn produciendo transformaciones en y las nuevas relaciones, se encuentran marcadas
las temporalidades de los flujos migratorios, por un proyecto abierto, donde los jvenes no lo
zanjando el proyecto migratorio de muchos de los intentan porque ya pronto regresarn. Para qu
jvenes colombianos y ecuatorianos que han invertir si ya me voy. Es a lo que se refiere
venido a Espaa. Izquierdo cuando sostiene que mientras hay
Por otra parte algunos jvenes afirman que desean proyecto migratorio la integracin estar
retornar, debido al choque producido entre las psicolgicamente condicionada.
imgenes que traan y el contexto encontrado. Las Se puede observar entonces como las
condiciones para los inmigrantes en este momento migraciones de los jvenes colombianos y
en Espaa no son nada alentadoras y como lo ecuatorianos a Espaa siguen siendo un proyecto.
veremos ms adelante los procesos de integracin Perspectivas, cabos sueltos, e incertidumbres,
no se han dado para la mayora de los que donde la familia y los lazos cotidianos afectivos se
participaron en la investigacin. Un joven convierten en los referentes ms fuertes que
colombiano afirma: definen en muchos casos el proyecto migratorio.
Esta tensin constante entre el estar aqu
Pero una cosa es decirlo y otra cosa es vivirlo. evocando de manera permanente el all, hacen
Como uno ya esta ac, uno sabe que eso de hacer que el proyecto migratorio no desaparezca. Es
oficio y de estar lavando ollas y que 115.000 esta disposicin inscrita en el proyecto migratorio
pesetas, es una mierda aquRegresar pues esa de los jvenes, un aspecto que influye en sus
procesos de integracin social y en sus As, algunos elementos que expresan las
adscripciones identitarias colectivas. diferencias culturales y los cambios identitarios, en
pro de una adaptacin a los nuevos cdigos, son
la comida, el idioma y lo que ellos denominan
2. LOS PROCESOS IDENTITARIOS EN ambiente, que se traduce en los ritmos de vida y
LAS MIGRACIONES: UN JUEGO DE la manera de asumir las fiestas (privadas o
DEFENSAS pblicas). En este sentido, a pesar de que en los
imaginarios sociales que se mueven alrededor de
Uno va cambiando mucho. Jvenes los inmigrantes en Espaa, denominan a los
ecuatorianos y colombianos, hombres y mujeres latinoamericanos como el colectivo que menor
que migran con un sueo a cuestas y que ante las problemtica tiene para la integracin social, por el
circunstancias del nuevo contexto sienten que hecho de saber el idioma, se encontr en los
todo lo han perdido. Desarraigos que deben discursos de los jvenes que en muchas
confrontar y recrear en una nueva bsqueda de ocasiones no comprenden las expresiones de los
sentido, de pertenencia. Se presenta aqu, tal y espaoles y su manera de hablar se percibe como
como lo afirma Sorenson (1996) cuando se refiere brusca y agresiva.
a los procesos de migracin, dispora y exilio, una Se genera en los jvenes colombianos y
renegociacin de las identidades sociales, donde ecuatorianos una dinmica igual a la descrita por
los jvenes inmigrantes deben confrontar, Labrador Fernndez (2001) acerca de los
mantener o recrear un sentido de s. Partimos de conflictos percibidos y los cambios identitarios
que las identidades individuales o colectivas no requeridos de la poblacin peruana en Madrid,
son esencias inmutables e inalterables. Se tratan donde afirma: Estos dos elementos, la comida y
ms bien de constructos sociales resultantes de el lenguaje, son smbolos muy ilustrativos de la
un proceso de interaccin de diversos elementos. toma de conciencia de las diferencias culturales
(Larrain, 1999). de ambos pases y la capacidad de adaptacin, y
En los procesos de migracin juvenil se puede flexibilidad que acaban mostrando estas
leer, cmo es, en la relacin con el otro diferente, personas. Contina diciendo en cuanto a lo que
donde se hace la toma de conciencia del s mismo l denomina ritmos de vida: El otro tipo de
(por ejemplo de colombiano versus espaol, adulto discurso es el que hecha de menos tener ms
versus joven), de forma que las identidades son tiempo para mantener y cultivar las relaciones de
ms el producto del sealamiento de la diferencia intimidad. Se aoran las fiestas de cumpleaos
y la exclusin, que signos de una unidad idntica que duraban mucho ms que aqu, el baile y la
naturalmente constituida. (Hall, 1996). msica que estaban presentes en todas las
Los discursos de los jvenes inmigrantes que reuniones, en definitiva la posibilidad de estar ms
participaron en la investigacin, dan cuenta de una en contacto. (pp. 180-181).
importante influencia de sus prcticas cotidianas Otro aspecto de gran relevancia para el
privadas y sus relaciones en redes sociales establecimiento de las diferencias y la aparicin de
familiares y afectivas pequeas, en la construccin sus nuevas adscripciones identitarias, es lo que
de su identidad nacional y cultural. Al Labrador Fernndez (2001) denomina moral
preguntrseles qu extraaban de su pas de sexual, y que est constituido por los discursos
origen, la mayora hizo alusin a sus relaciones acerca de la libertad de costumbres y libertad
con los amigos, a las fiestas, a su familia. Un sexual presente en los espaoles. Los jvenes as
colombiano afirma: lo manifiestan.
Yo extrao de todo un poco. La familia, mis tos, Fuman, tienen toda la libertad; en cambio
el caf, todo verde. Aqu todo es amarillo. Me nosotros no. Nos ponen unas reglas y dicen: a
refiero a que cuando t vas en un coche por la respetarlas. En cambio yo veo que ellos salen
carretera es un descampado aqu y tu vas por hasta la hora que les de la gana.
Colombia y ves todo verde, animales, es todo muy
bonito. Al dibujarse los nuevos mapas, donde las viejas
narrativas como cartas de navegacin sirven para Si, son muy diferentes, en las formas de pensar
muy poco, se inicia para muchos un proceso de las cosas. Hay cosas que s se llega a compaginar
adaptacin y cambio de las viejas adscripciones pero en la mayora de los casos no se est de
identitarias. El nuevo contexto, hace que los acuerdo [...] Hay dichos y frases que no estoy de
jvenes vayan buscando formas de adaptarse al acuerdo, por ejemplo, en las malas palabras, me
discurso hegemnico identitario de los jvenes cago en tal cosa, me parece algo muy grosero y
autctonos (construido igualmente sobre las que no tiene ningn sentido.
imgenes que el colectivo de inmigrantes tiene
sobre el colectivo espaol), en busca de ser Como se afirm anteriormente se presenta aqu la
reconocidos e integrados, o por lo menos no aparicin de los valores morales como elementos
excluidos. Un joven colombiano afirma: de gran relevancia para el establecimiento de las
diferencias y las nuevas adscripciones identitarias.
Aqu se libera, porque como es el pas de los Los valores morales, se presentan como lo afirma
espaoles y ellos son liberados, t llegas aqu y Sorenson, en trminos que pueden ser ledos
como te tienes que adaptar a lo de ellos, empiezan como diferencias esenciales, que proveen
por all, por ser liberados. nacionalismos con smbolos que pueden ser
usados para diferenciar unos grupos de otros. Un
Se puede leer en los discursos de los jvenes joven afirma: Usted en la sangre de un
colombianos y ecuatorianos como las viejas colombiano, usted no est acostumbrado a que lo
narrativas identitarias colectivas culturales y traten as.
nacionales, se conjugan de manera dinmica en La construccin de las nuevas adscripciones
relacin con el otro nuevo contexto, que los identitarias de los jvenes est alimentada
inscribe a manera de un otro generalizado, en igualmente por las imgenes que los otros tienen
nuevas representaciones sociales, evaluaciones y de los jvenes inmigrantes y el proceso de
valores, creando procesos en muchos casos conciencia que estos hacen de esas imgenes.
ambivalentes y contradictorios, y que los lleva a Los espaoles, como otros proveedores de
recrear las adscripciones identitarias en trminos imgenes, entran en el juego de las
de defensa de su futuro proyecto, especialmente identificaciones de los individuos y los colectivos
en la relacin con y a partir de la oposicin a los inmigrantes.
otros grupos que forman el conjunto de los Imgenes que van y que vienen, que transitan
habitantes. En este sentido, y basados en las entre las relaciones que se permiten establecer y a
viejas narrativas identitarias, se dibujan en el las que cierran la puerta. Los jvenes colombianos
panorama tantos otros y nosotros como y ecuatorianos entonces, incorporan las
nacionalidades existen, producto del sealamiento definiciones que los otros tienen de ellos, en un
de la diferencia y la exclusin. Imgenes de unos proceso que entraa una dialctica entre la
hacia otros en oposicin a, que no permiten autoidentificacin y la identificacin que hacen los
construir relaciones que propendan por una otros, entre la identidad objetivamente atribuida y
integracin social de los colectivos. Un joven la que es subjetivamente asumida. (Berger y
colombiano afirma de los magrebes: Luckman, 1986). Se observa como un contexto
adverso (pblico) con una vivencia (privada),
las costumbres de ellos, que parecen a toda influye la manera como los sujetos actan y se ven
hora arriando cabras, la msica. (MAGREBIES). a s mismos en tal realidad. Los jvenes afirman
Llevo cuatro meses viviendo all con los magrebes que los otros espaoles los ven como
y no me he podido acomodar a ellos y no lo voy a tercermundistas o indios, conceptos peyorativos
hacer. Son muy diferentes, son muy buenas que para nada contribuyen a su integracin o
personas, pero muy diferentes a nosotros. acercamiento al colectivo de espaoles.
En este juego identitario del contexto migratorio,
Los espaoles tambin son diferentes, afirman los se puede ver, cmo las diferencias con los otros
jvenes ecuatorianos: se exageran, consiguiendo acentuar el perfil de la
identidad propia. Exacerbaciones de los rasgos
identitarios culturales nacionales (de todos los actualmente en los procesos migratorios a
colectivos), que de una u otra forma parecen estar Espaa, se estn vislumbrando visos de una
avalando la diferencia y por lo tanto la poca identidad latinoamericana, que para nada pelea
integracin social de los colectivos. Un joven con las adscripciones identitarias nacionales de
afirma: Somos sper diferentes. No nos podemos los jvenes colombianos y ecuatorianos. El
comparar con ninguno de ellos. reconocimiento de esta tendencia identitaria de los
De esta manera los jvenes inmigrantes crean latinoamericanos, nos lleva a plantear que en el
alrededor de las diferencias con los otros una incierto panorama migratorio actual, se dibuja la
identidad defensa en trminos de Castells posibilidad de generar procesos de integracin
(1998), generada por las posiciones - condiciones social de los colectivos de inmigrantes y
devaluadas o estigmatizadas por la lgica de la autctonos, en la medida en que el
dominacin. Formas de resistencia colectiva establecimiento de dichas relaciones no implica la
contra la opresin, formas de resistencia colectiva renuncia a la diferencia, sino el reconocimiento del
contra el cambio (en el caso de los espaoles). otro como un interlocutor en la construccin del
S bien es cierto, lo reflejado en los discursos de dialogo intercultural. No hay que perder de vista
los jvenes inmigrantes colombianos y estos procesos identitarios y de integracin social.
ecuatorianos acerca de sus reinterpretaciones de
la identidad colectiva, llevan de algn modo a la
reafirmacin de sus diferencias (nacionalismos), en 3. LAS DIFERENCIAS IDENTITARIAS Y
una dinmica de resistencia y proteccin ante los LOS PROCESOS DE INTEGRACIN
acelerados cambios y las nuevas imgenes de sus SOCIAL: DIME CON QUIN ANDAS
otros generalizados, tambin es relevante hacer Y TE DIR DE DNDE ERES
hincapi en su capacidad de apertura al cambio y
al reconocimiento de otros, que en ltimas En esta lnea, se hace necesario entonces analizar
parecen no ser tan diferentes y con los cuales se a partir de la estructura e intensidad de las
identifican. En muchas de las narrativas de los relaciones sociales que establecen los jvenes en
jvenes y actores sociales que participaron en la el pas de llegada, as como en las relaciones
investigacin, se puede leer de manera reiterativa, afectivas que se perpetan con sus
cmo se genera una tendencia a la construccin connacionales, familiares y amigos en su pas de
de una identidad latinoamericana, en el proceso origen, cmo los procesos de integracin social de
migratorio en Espaa. los jvenes inmigrantes estn mediados por sus
La conciencia latinoamericana se construye en el adscripciones identitarias.
proyecto migratorio, al igual que la identidad Aunque se rescatan los intentos por parte de
nacional, sobre el parmetro de la diferencia, en algunos actores sociales por lograr procesos de
oposicin a los otros, que en el contexto integracin social entre los colectivos, estos
migratorio espaol, excluyen. La identidad esfuerzos se ven invisibilizados por dinmicas
latinoamericana surge as de elementos identitarias complejas, teidas de exclusin y
compartidos por las identidades nacionales diferenciacin entre y por parte de todos los
latinoamericanas en su relacin al otro no colectivos. La sociedad receptora y los colectivos
latinoamericano. (Larrain, 1996). Los jvenes de inmigrantes estn atravesados por diferencias
afirman al respecto: de posicin socioeconmica, clase, diversidad de
recursos e identidades colectivas y personales,
Bueno pues es que la diferencia no es que sean entre otros, que marcan las dinmicas de relacin
ecuatorianos, o peruanos, o colombianos. La y las imgenes que sobre los otros se construyen,
diferencia es que unos son latinos y los otros a partir de las cuales se construye tambin la
europeos. Aqu los europeos ellos son como ms, posibilidad de la integracin.
tienen como ms libertinaje. La integracin de los jvenes inmigrantes y
autctonos se da a partir de las identificaciones
Podemos afirmar entonces que en la disputa que segn ellos sienten con un colectivo u otro,
identitaria de adversarios que se construye las cuales se expresan en torno a la nacionalidad y
las diferencias culturales. No se reporta por parte una integracin, no hay diferencia, gastan bromas,
de los jvenes, el establecimiento de relaciones juegan, dan el folln, todo el grupo en general.
fuertes con el colectivo espaol. Luego salen y se juntan entre ellos. Me hace
Los jvenes ecuatorianos y colombianos que mucha gracia eso, no s a qu responder. S a lo
migran solos y que se inscriben directamente en mejor no es real la integracin que tienen en la
los espacios laborales, en su mayora afirman que clase o si quieren ellos mantener a lo mejor que
su relacin con los espaoles se establece somos de all, y vamos a juntarnos a lo mejor para
principalmente en el puesto de trabajo. Al salir de no perder nuestra identidad. No s por qu.
all, se renen con jvenes de su misma
nacionalidad o con jvenes latinoamericanos. Un Se reproducen en la escuela los mecanismos de
joven ecuatoriano afirma: La relacin con los exclusin, racismo y xenofobia que se dan en la
espaoles es solo en el trabajo [...] por ah nos sociedad espaola actual frente a la inmigracin.
encontramos en la calle y nos tomamos una Mecanismos fundados en las diferencias
cerveza, pero muy poco. culturales, de raza, de color, de etnia, que parece
Los jvenes que migran con sus familias y que por ser se convierten en el estandarte para la
lo general se inscriben dentro del espacio produccin de la dada integracin exclusin.
educativo, afirman que a pesar de que su relacin Unos maestros afirman en un grupo de discusin:
con los espaoles dentro de la escuela se da, por
la fuerte presencia del colectivo autctono, al Normalmente, lo que he dicho antes, los magrebes
cruzar el umbral del aula esta relacin se son los ms perjudicados por lo menos bajo mi
fragmenta, retomando sus grupos de pares punto de vista. Y luego los negros, dependiendo del
connacionales. Aunque es cierto que la escuela se tono que tengan de piel. [Qu tan negro es]. S, s,
constituye en un espacio privilegiado por la es as. [Pero es que es as]. S, exacto, son ms
presencia en el aula de nios y jvenes de bagajes claritos de piel y estn ms integrados. [Entonces la
culturales diferenciados, tambin es cierto que integracin es proporcional al tono]. [En este
esta reunin impuesta, no trasciende al instituto por lo menos s]. El tono de piel influye. Si
establecimiento de relaciones que impliquen te ven muy negro, muy negro, te rechazan. Y
integracin, interaccin, comunicacin e tambin depende de si t eres una persona que no
intercambio entre los colectivos. Una joven se integra bien. O que claro si eres una persona que
colombiana afirma al respecto: tienes problemas de idioma, de cultura y encima
eres muy negro, no pues. [Eres rechazado]. Eso es
Hombre en el instituto t tratas ms que todo as, yo lo veo as.
espaoles. En el instituto s que con colombianos,
pero te relacionas mucho con espaoles porque Respecto a la actitud que los jvenes espaoles
como la gran mayora son esos. tienen ante la llegada de los jvenes inmigrantes
en la institucin educativa, los maestros reportan
Un maestro pone en duda la real integracin que la carga negativa que algunos dejan notar en sus
se est produciendo en la escuela, por el simple discursos y acciones cotidianas. Se pregunta al
hecho de la multiculturalidad y las diferentes respecto: Cmo perciben ustedes la actitud de
nacionalidades que la habitan. Aparentemente los jvenes espaoles con los jvenes
dentro del aula se genera una dinmica de inmigrantes? La respuesta de una maestra es:
integracin que no distingue nacionalidades. Sin Muy mala, muy mala.
embargo, como lo afirmamos anteriormente, al En esta dinmica se estn tejiendo entonces las
cruzar el umbral de su puerta las relaciones relaciones sociales de los colectivos, adquiriendo
vuelven a mostrarse tal y como se estn la identidad nacional un importante factor como
produciendo. El maestro afirma: eje articulador de dichas relaciones. La poca
probabilidad de establecer nuevas relaciones con
Y a m me extraa, porque se les pone en grupo y ese otro diferente, lleva a los jvenes
siguen trabajando perfectamente, bueno ms o (inmigrantes y autctonos) a refugiarse entre los
menos. Pero no, no, yo los veo amigos. Totalmente pares con los cuales se identifican de algn modo,
creando subgrupos con jvenes de su mismo pas, acceder a trabajos justamente remunerados,
o alindose con otros de pases diferentes pero creando un ambiente de rapia que para nada
cercanos (latinoamericanos), o con aquellos que favorece la integracin social de los jvenes
se encuentran en situaciones similares de inmigrantes.
exclusin (los inmigrantes) versus los autctonos
(que excluyen) y que en este juego de diferencias es que ac hay un problema con las otras
terminan siendo tambin excluidos, por los nacionalidadesNosotros sabemos que los
excluidos. Un joven ecuatoriano afirma: ecuatorianos vienen a trabajar por muy poco
dinero y ese es el problema que hay entre los
La gente espaola son racistas, para mi que son ecuatorianos y los colombianos. A ellos no les
racistas, sea si lo ven a uno por ah lo ven con importa lo que van a ganar sino para mandar,
mal modo. Uno como va a tener confianza con una porque tienen que mandar cualquier cosa, mucho
persona que por el modo que te tratan por ah, as. o poco, o lo que sea.
Lo mejor es relacionarse con la misma gente, no
es por racismo sino por desconfianza. La soledad de estos jvenes muestra en ltimas
como la integracin social de los colectivos de
Se establecen entonces, dentro de sus procesos inmigrantes en Espaa no se est dando. Muchos
de integracin, relaciones cercanas con jvenes de factores colaboran en el rompimiento o no
Amrica Latina, especialmente de la zona andina, establecimiento de las relaciones cotidianas entre
mediadas, como se pudo observar, por la las personas: adscripciones identitarias nacionales
identificacin y una presencia significativa de y culturales que se recrean a la luz de la dinmica
conciencia latinoamericana, expresada en sus constante entre los imaginarios y representaciones
rasgos comunes, versus los otros diferentes. En que los otros me asignan, mi auto identificacin
el relato de una joven sobre las relaciones que se con ellas y las imgenes que yo construyo sobre
establecen en su centro educativo, se puede leer los otros en este juego identitario. Y al final de
dicha dinmica: todo nosotros siempre mantenemos solos.
En este sentido la desintegracin social, el racismo
Yo por ejemplo estoy en un instituto del centro y la exclusin que se dibujan en el panorama de
cerca al retiro y es un instituto que est en una las relaciones sociales de los jvenes inmigrantes
zona que est bastante, que tiene un buen poder y los espaoles, no permite reconocer al otro y
adquisitivo y se nota el clasismo, muchsimo.
mucho menos identificarse con l. Parece ser un
Porque tu entras al instituto y en el recreo estn
juego de imgenes que en la ida y en la vuelta,
todos los negros y latinoamericanos, todos los
deforman y hacen monstruosas las caras que se
extranjeros en un lado, todos los espaoles en
asoman en el nuevo contexto migratorio espaol.
otro. Entonces como que ellos no se juntan con
los extranjeros y los extranjeros tampoco se juntan
con ellos. Y ellos dicen: es que ellos no se dejan.
Pero es que cuando han llegado no los han 4. EL ENCUENTRO JUVENIL:
dejado, no han tenido la oportunidad de CONSTRUYENDO ESPACIOS PARA
relacionarse, de integrarse. Se forman muchos LA INTEGRACIN Y LA CONVIVENCIA:
guetos. No solo por nacionalidades, sino UNA EXPERIENCIA PARA CONTAR2
espaoles por un lado y latinoamericanos por otro.
Espaoles por un lado y extranjeros por otro. De acuerdo con la necesaria responsabilidad del
investigador con los sujetos de la investigacin y
Sin embargo, esas relaciones sociales que se con el fin de empezar a promover propuestas de
logran establecer dentro del marco migratorio (por
identificaciones nacionales o regionales 2
Para la realizacin del Encuentro se cont con el apoyo de
latinoamericanas), se ven quebradas en muchos instituciones y organizaciones como: INJUVE CEULAJ,
casos por la competencia que se genera entre los Direccin General de Juventud de la Regin de Murcia,
ACSUR- Las Segovias Regin de Murcia, Asociacin Juvenil
colectivos, al encontrarse en una situacin de Cazalla (Lorca), AESCO, el Centro de Estudios
desventaja respecto a sus derechos ciudadanos, Contemporneos sobre Amrica Latina (CECAL) de la Facultad
de Ciencias Polticas y Sociologa de la UCM y Ayuntamiento
lo que no les permite de manera tranquila y fluida Alcal de Henares.
De acuerdo con los principios democrticos que defendemos en el Consejo de la Juventud de Espaa,
comprometidos con la solidaridad y la justicia social, nos hemos propuesto afrontar este nuevo reto desde la
participacin. Sabemos que se estn borrando las lneas que nos separaban en grupos homogneos y definan
las polticas destinadas a los jvenes inmigrantes. Creemos que nuestro deber como Consejo es abrir las
puertas de todos los espacios e introducir la primera persona del plural nosotros y nosotras como
denominador comn de nuestras acciones. Por tanto, asumimos que somos parte de la sociedad multicultural
del siglo XXI y nuestros esfuerzos van encaminados a la consecucin de la convivencia intercultural. Para
conseguir esto nos marcamos tres objetivos: 1.- Lograr la participacin de todos los jvenes y las jvenes que
vienen de otros pases y ya forman parte de nuestra comunidad. 2.- Luchar contra la xenofobia y el racismo.
3.- Trabajar por la justicia social, la igualdad y la solidaridad. El Viaje de Ana. Historias de la inmigracin
contadas por jvenes. es el ejemplo de cmo desde el CJE trabajamos estos objetivos, contando "Historias de
la inmigracin" por jvenes de distintas procedencias. Historias que adems se dirige a todos los jvenes. Con
este planteamiento queremos romper la dicotoma: ellos y nosotros. En el dilogo no existe la diferencia entre
los interlocutores. Todos pasamos a ser nosotros. Esto nos lleva a elegir un ttulo que no una las palabras
jvenes e inmigrantes. Por que entendemos que los jvenes que llegan a nuestro pas lo nico que quieren es
ser, jvenes. Por esta razn el ttulo dice "historias de la inmigracin contadas por jvenes" y de est forma
realizamos la separacin intencionada entre el sustantivo jvenes y el adjetivo INMIGRANTES.
desarrollo de sus objetivos tanto individuales En este sentido, una nueva generacin de
como colectivos. menores y jvenes estn ya en nuestra comunidad
A lo largo de estos aos, el Consejo ha intentado y son parte de esta sociedad. Paradjicamente, a
canalizar la participacin de los jvenes y las pesar de que la mayora (exceptuando los
jvenes en la sociedad. Hoy, cuando Espaa a menores no acompaados) no eligieron inmigrar y
pasado de ser una pas de emigrantes a un pas por lo tanto no deberan ser considerados
receptor de inmigracin. Cuando formamos ya, un inmigrantes son definidos y tratados como tales.
crisol de culturas y lenguas, Desde el Consejo En una gran parte de los casos, los jvenes y
somos conscientes de la importancia de nuestro menores han llegado como consecuencia del
papel, como interlocutores, impulsores y proyecto elegido por sus progenitores. Por lo tanto
mediadores sociales de la convivencia podemos considerarlos inmigrantes? Y en todo
multicultural. Y lo hacemos desde el compromiso caso inmigrantes hasta cuando?. Estos chicos y
amplio de ciudadana y democracia. chicas no participan de los cupos que definen por
En la era de la globalizacin, donde las provincias y ocupaciones los permisos de trabajo.
mercancas, la informacin y el capital transitan No pueden catalogarse, como framente lo
libremente sin obstculos ni fronteras, Europa hacemos, en legales o ilegales, tienen derechos
intenta coordinar las polticas migratorias de forma reconocidos tanto nacional como
que puedan ser controlados o regulados los flujos internacionalmente y posiblemente, cada da que
migratorios. A pesar de las leyes y de los controles pasa la imagen su pas de origen va quedando
que se estn reforzando en todas las fronteras, la mas desdibujada. Con el paso del tiempo, su
inmigracin legal y clandestina continua. Y si en destino se va definiendo claramente como parte
ningn caso se pueden hablar de cifras de este pas. Entonces podemos seguir
alarmantes, la realidad es que la envejecida definindoles como eternos inmigrantes? Cundo
Europa se est transformando en un continente de comenzarn a ser ciudadanos y ciudadanas con
personas de origen diverso. plenos derechos? se les abre la posibilidad de
A pesar de la historia que configura nuestro ser lo que quieran ser independientemente de su
pasado y a diferencia de Canad EE.UU. o origen? Estn recibiendo las mismas
Australia, Espaa, culturalmente, no se siente oportunidades o les estamos determinando su
como un pas de inmigracin. Sin embargo los destino al conducirlos a espacios definidos para
cambios que el sur de Europa est experimentado inmigrantes?
desde mediados de la dcada de los aos Es fcil preguntar, lo complicado es encontrar las
ochenta, confirman una tendencia que los respuestas. Lo ocurrido en los pases de nuestro
socilogos califican de imparable. Lo ocurrido en entorno, con la segunda y tercera generacin es
otros pases Europeos nos ofrece una informacin un aviso de que no existen formulas sencillas en la
importante sobre las consecuencias que puede construccin de una sociedad intercultural. Sin
tener no hacer una transicin adecuada a una embargo, conscientes de que la convivencia en la
sociedad multicultural. diversidad cultural es sinnimo de
Si hasta los aos sesenta, la persona que enriquecimiento, de acuerdo con los principios
inmigraba sola responder al perfil de varn, de democrticos que defendemos y comprometidos
mediana edad y solo, ya sea por el cierre de con la solidaridad y la justicia social, desde el
fronteras que se generaliza despus de la crisis de Consejo nos hemos propuesto afrontar este nuevo
1974, ya sea por los cambios acontecidos a nivel reto desde la participacin.
mundial, la realidad es que se observa una En este sentido queremos subrayar un cambio de
feminizacin de la inmigracin y una auge polticas importante en las campaas de
importante en la reagrupacin familiar. Es decir, si sensibilizacin que realizamos. Si hace unos aos
durante la segunda mitad del Siglo XX, las hablbamos de tolerancia e intentbamos influir
personas que inmigraban incluan el regreso como de forma positiva en la mirada hacia las minoras.
una etapa del proyecto, en estos momentos existe Hoy transformamos esta mirada en convivencia.
una mayor tendencia a traer a la familia e Se estn borrando las lneas que nos separaban
instalarse en los pases de acogida. en grupos homogneos y definan las polticas
destinadas a los jvenes inmigrantes. Creemos fantasma que se cierne sobre la convivencia
que nuestro deber como Consejo es abrir las democrtica: el miedo y rechazo ante lo que
puertas de todos los espacios e introducir la creemos que es diferente. En este sentido
primera persona del plural nosotros y nosotras campaas como Iguales pero Diferentes fue un
como denominador comn de nuestras acciones. ejemplo que ano a diferentes organizaciones
Por tanto, asumimos que somos parte de la con un mismo propsito: Concienciar al
sociedad multicultural del siglo XXI y nuestros conjunto de la sociedad sobre la riqueza y la
esfuerzos van encaminados a la consecucin de la importancia de la diversidad. Nuestro
convivencia intercultural. compromiso como Organizacin Juvenil es
As, a los objetivos anteriormente sealados, seguir trabajando en esta lnea a travs de
sumamos los siguientes: acciones de formacin y sensibilizacin que
realizamos en la Educacin No Formal. La
1. Lograr la participacin de todos los jvenes y Educacin No Formal tanto en asociaciones
las jvenes que vienen de otros pases y ya juveniles, escuelas de Tiempo Libre, encuentros,
forman parte de nuestra comunidad. Los jornadas, la formacin de formadores, etces
jvenes y las jvenes de origen inmigrante no un medio idneo para la educacin en valores y
quieren sentirse invitados. Ya no se trata de una la Educacin Intercultural.
poblacin que viene a trabajar durante un 3. Trabajar por la justicia social, la igualdad y la
tiempo y luego regresa a su pas. No son, como solidaridad. Utilizando como marco de
ocurri en el periodo entre guerras y despus de referencia la Constitucin y los Derechos
la Segunda Guerra Mundial, trabajadores Humanos. Nos comprometemos a denunciar
invitados para reconstruir los pases ricos cualquier forma de discriminacin y a trabajar
europeos, desbastados por la guerra. En la por un pacto de convivencia basado en el
actualidad los jvenes de procedencia respeto a la diversidad y la igualdad de
inmigrante vienen solos o con sus familias, para Oportunidades. El Consejo representa a miles
quedarse. Espaa, como otros pases europeos de jvenes que estn conectados a travs de
es lugar de destino. Son y sern vecinos y nuestros medios de comunicacin y
vecinas que aspiran a tener las mismas coordinacin. Esto significa que el discurso que
oportunidades. Que quieren contribuir con su elaboramos desde nuestra organizacin llega a
voz, su experiencia, sus conocimientos y su cientos de lugares de este Pas. La
participacin en la construccin de la sociedad. comunicacin, a travs de nuestras
En definitiva ciudadanos. Ciudadanos y asociaciones se traslada a puntos de grandes
ciudadanas de este pas. Ciudadanos y ciudades o pequeo pueblos de las
ciudadanas del Mundo. Comunidades. Por que creamos opinin, nos
Desde el Consejo queremos que estos jvenes preocupamos por contar con el asesoramiento
formen parte de nuestras asociaciones y de expertos y expertas y de foros de
colectivos. Queremos trabajar con ellos, no para participacin en los que consensuamos las
ellos. Es necesario lograr las condiciones para lneas de un discurso que ser el que gui
que dejen de sentirse inmigrantes, extraos en nuestra actuacin.
esta sociedad y facilitarles las condiciones para
formen parte de ella. Por eso estamos Todos y todas los jvenes que participamos en el
trabajando apoyando su presencia en todos los Consejo, trabajamos para que se escuche nuestra
niveles de nuestras organizaciones de forma voz por el respeto a la diversidad, la lucha contra
que cada uno de ellos y de ellas se sienta uno la xenofobia y la construccin de una sociedad
mas. Es necesario constituir asociaciones ms solidaria y justa.
plurales y diversas para cimentar la convivencia En cuanto a las acciones que estamos realizando
democrtica. quiero resaltar:
2. Luchar contra la xenofobia y el racismo. Hace Creacin de un discurso que concrete nuestra
aos que las Organizaciones e Instituciones posicin en relacin con la sociedad multicultural y
Juveniles trabajan por erradicar un oscuro los derechos de los jvenes de origen inmigrante.
El artculo expone las diversas fases que los jvenes inmigrantes ecuatorianos atraviesan en su migracin a
Espaa; desde el contexto social en que vivan en Ecuador, el choque sociocultural que experimental al llegar a
Espaa, las estrategias identitarias para sentirse aceptados en la nueva sociedad, y las posibles consecuencias
sociales que stas pueden conllevar. Se incluyen tambin propuestas alternativas para atender las demandas y
necesidades de este sector, desde dos fuentes de informacin: en primer lugar, desde la experiencia
organizativa de las actividades para jvenes realizadas por una asociacin de inmigrantes, y en segundo, de un
sondeo realizado a cerca de un centenar de jvenes inmigrantes ecuatorianos en Espaa. Como muestra ms
vvida de este sondeo, se adjunta una carta autobiogrfica de una joven reflejando el impacto de estos cambios
en su juventud.
Palabras clave: Jvenes inmigrantes, ecuatorianos, Espaa, identidad, problemas de integracin, asociacionismo, ocio.
esulta muy difcil hablar de los jvenes familias enteras se trasladen en fin de semana o
R ecuatorianos inmigrantes en Espaa sin antes vacaciones a playas, balnearios, fiestas de
hacerlo sobre su situacin en Ecuador, pueblos o acampadas, siempre en familia,
especialmente sobre su entorno social, as como costumbre adquirida en base al modelo de
sobre su precariedad en el mercado laboral, que educacin recibida.
les empuja, como al resto de ecuatorianos, a Los jvenes en sus reuniones, ya sean por la tarde
emigrar en busca de unos ingresos econmicos o por la noche, tienen muy presente el compartir la
que le permitan vivir ms dignamente, y que comida; quedan para picar y luego por la noche
constituye, definitivamente, la principal causa de la buscan espacios de diversin, como discotecas,
emigracin. para expresamente bailar hasta el cansancio y
Los jvenes ecuatorianos crecen en un entorno enamorarse (ligar), as como consumir bebidas
social donde estn muy marcadas las clases de todo tipo y en el caso de los jvenes de la
sociales, y reciben una educacin proteccionista y costa, acuden a las playas para hacer fogatas y
conservadora, llena de prejuicios, tanto en sus consumir bebidas, aparte de enamorarse.
casas, como en los centros de enseanza. La Otro espacio de encuentro de los jvenes
situacin que se configura impide a nios y ecuatorianos son los centros pblicos, parques,
jvenes crecer y desarrollarse con libertad, as salas de reuniones de centros pblicos o
como hace reproducir otros modelos, sin intentar simplemente en el patio de los institutos o
ser ellos mismos en la nueva sociedad. universidades, sobre todo como lugar de
El bajo poder adquisitivo del 85% de las familias y encuentro que siempre tiene un objetivo: organizar
la misma situacin econmica del pas, as como una actividad deportiva, una acampada,
la precariedad laboral en la que los jvenes se actividades de solidaridad con diferentes causas,
encuentran inmersos, condicionan sus actividades organizacin de fiestas populares, etc.
de ocio y tiempo libre. Esto hace que en su La situacin econmica, poltica y social del
mayora elijan actividades sencillas, pero siempre Ecuador ha atravesado una de las peores crisis
compartidas y en grupos, ya sea de amigos o con vividas en la historia del pas. Esto ha provocado
sus familias. As, en Ecuador es muy comn que la expulsin, fuera del pas, de varias decenas de
que observamos como jvenes ecuatorianos y el ecuatorianos, que con dieciocho, diecinueve y
contraste cultural que afrontamos, para nosotros hasta 25 aos ya tienen responsabilidades
supone un impacto emocional, que a posteriori se familiares, lo que en su reflexin posterior hace
traduce en inestabilidad, depresin, angustia, que sientan que se han quedado a mitad de
prdida de la autoestima, desajuste mental con camino en la vivencia de su juventud y con una
tendencias a caer en bulimia, anorexia y en casos sensacin de impotencia aadida. Otra situacin
extremos intento de suicidio. que se da en el caso de la formacin de parejas,
es que las relaciones no son lo suficientemente
Algunas etapas que viven los jvenes meditadas u organizadas, en el sentido de
inmigrantes ecuatorianos preparar conjuntamente una futura convivencia,
sino que surgen de manera improvisada en la
El joven ecuatoriano se enfrenta entonces a un mayora de casos, ya que la necesidad de
desequilibrio emocional en su proceso migratorio. compartir vivienda hace que se junten varias
Integra en su vida nuevos comportamientos, personas en los pisos, esto, de alguna manera,
costumbres y tambin algunos consumos que en fomenta el acercamiento, permite que las
Ecuador se etiquetaran como vicios. As, personas se conozcan y pronto formen parejas,
empieza a introducirse en el consumo de alcohol pero al existir poca cultura sociosanitaria, pronto
para ahogar las penas (dicho comn de los llegan los nios y las parejas se casan o conviven.
ecuatorianos para justificar el consumo de Con el panorama dibujado intento situar de
alcohol), y esto sirve de coartada para que a la manera breve las etapas que viven los jvenes
postre, como bien transmite el estudio del Grupo migrantes y sus consiguientes comportamientos y
de Investigacin Sociolgica de la Universidad de actitudes. Pero s es necesario anotar que con el
Extremadura, la sociedad receptora identifique y paso del tiempo los jvenes buscan un punto de
etiquete a estos inmigrantes como borrachos, equilibrio emocional, laboral y social; pasados dos
alcohlicos, etc. Pero lo que quiero recalcar es la o tres aos empiezan a aceptar su nueva realidad
poca importancia que los adultos dan a intentar y es entonces donde hay cabida para administrar
entender estos comportamientos de los jvenes, su tiempo y sus recursos para vivir dentro de un
en el caso de los ecuatorianos me permito invitar a clima de cordialidad y satisfaccin personal.
reflexionar sobre un conjunto de condicionantes:
inestabilidad laboral, emocional y social,
decepcin, tristeza, frustracin, porque su nueva OCIO Y TIEMPO LIBRE DE LOS
situacin, el nuevo estilo de vida que impone la INMIGRANTES ECUATORIANOS
inmigracin obliga a estos jvenes a ser adultos,
con preocupaciones, necesidades y Dentro de la experiencia de la Asociacin
responsabilidades prematuras. Rumiahui en el trabajo con jvenes ecuatorianos,
Otra de las facetas que viven los jvenes vamos a empezar diciendo que somos un
ecuatorianos es introducirse en el consumo del colectivo joven afincado en Espaa y, como
tabaco, especialmente las mujeres, pues los anteriormente apuntaba, slo a partir del ao 1999
hombres ya lo hacan en Ecuador, aunque de empiezan las migraciones masivas, que luego se
manera muy moderada. Segn datos que nos tornan en redes migratorias de familiares y amigos
aportan los propios jvenes, nos comentan que hasta principios del ao 2001, animadas por las
intentan imitar los nuevos modelos para entrar en expectativas que genera la firma del Acuerdo
la dinmica del nuevo entorno social y hacer Bilateral para regular los flujos migratorios en el
amigos. pas de origen, (y tambin aporta lo suyo la
Una situacin que no puede pasar desapercibida entrada en vigor de la nueva Ley de Extranjera).
es el gran nmero de parejas jvenes que inician Desde el ao 1999 han pasado tres aos y el
su convivencia o tienen hijos a una edad muy colectivo cuenta con una parte de su poblacin
temprana en relacin a la opcin de las parejas regular, de alguna manera, estable. Por las
espaolas. Esta situacin cambia radicalmente el caractersticas de la migracin y de los
estilo de vida de los jvenes inmigrantes ecuatorianos, esta poblacin joven se encuentra
ahora demandando una serie de servicios y hemos analizado de las propuestas formuladas en
atencin en actividades de ocio y tiempo libre y un sondeo general, con la participacin de cerca
como principal demanda apuntamos la necesidad de 100 jvenes y que pedan, dentro de este
de espacios de encuentro para fomentar el mbito, trabajar la orientacin, informacin, y
intercambio e integracin, as como el sensibilizacin en actividades independientes con
fortalecimiento de grupos de jvenes que los jvenes, con los padres y el resto de la
dinamicen a otros jvenes, actividades deportivas, poblacin inmigrante y autctona.
excursiones hacia pueblos y ciudades de Espaa,
acampadas, cine, arte, msica, acceso a las PROPUESTAS
nuevas tecnologas, etc.
Si bien es cierto que los jvenes ecuatorianos se Invertir los horarios de formacin adaptndolos
encuentran en esta situacin, tambin es al horario de tiempo libre.
necesario recalcar que casi el 90 % se encuentra Fomentar el asociacionismo.
trabajando y que en el tiempo libre que tienen Organizar encuentros de jvenes dando un
despus de su jornada laboral, entre las 20 y las papel protagonista al joven inmigrante, en un
22 horas de lunes a viernes y fines de semana, sentido de discriminacin positiva.
buscan realizar cursos que les permita mejorar su Abrir los espacios pblicos para facilitar
formacin para en un futuro prximo mejorar su espacios de encuentro.
calidad de empleo. Informacin y educacin en ocio y tiempo libre.
Como se puede ver los tiempos libres y la Elaborar un manual de informacin sobre
demanda de ocio de los jvenes ecuatorianos derechos y oportunidades, as como de
tienen unos reidos objetivos que son compartir propuestas de ocio y tiempo libre.
el tiempo libre que les queda despus de su Conceder espacios en medios de informacin y
jornada laboral, entre la formacin y por comunicacin.
llamarlo de otra manera, diversin. Una tarea
ardua y exigente que cumplir por la que hasta Nuestro movimiento asociativo viene viviendo un
ahora los jvenes interrogados apuestan proceso desde el ao 1997 y podemos decir que
decididamente. ahora nos encontramos fortaleciendo o respetando
En la organizacin de actividades de ocio y tiempo su tiempo libre, en cuanto al espacio y la dinmica
libre que la Asociacin hasta la fecha ha realizado propia de los jvenes que, aun con
estn las actividades deportivas, excursiones a responsabilidades de adultos en la fase de
otros pueblos y ciudades, teatro, fiestas y por la migracin, siguen siendo jvenes, dinmicos,
caracterstica de la Asociacin, en el sentido de creadores y luchadores y con total derecho a
ser abierta a todos los inmigrantes ecuatorianos, elegir, acertando o equivocndose, y en todo caso,
han participado nios, jvenes y adultos; desde fortalecerse y as escribir su propia historia, crear
luego, en cada actividad se han visto las su propio espacio.
preferencias de los jvenes y el rol que han (A continuacin se adjunta una de las cartas
desempeado en la actividad ha sido de recogidas en los talleres de reflexin, que sintetiza
participacin y grupo de apoyo. Es as que una de vvidamente las emociones, sentimientos y deseos
las principales razones que nos ha impulsado a de un espritu joven).
crear el espacio de deportes en la asociacin ha
sido la demanda del grupo joven; as, tambin se Respuesta a la pregunta: Qu ha hecho en
pretende seguir con las actividades que hasta la sus tiempos libres en Ecuador y qu hace y le
fecha se han venido realizando, como la creacin gustara hacer ahora y aqu?
de grupos de baile, msica y encuentros con
jvenes de todas las nacionalidades para A CUALQUIER RITMO
enriquecer la sed de nuevos conocimientos y
mundos diferentes, que muestra con mucho No s desde cuando empec a tomar conciencia
inters el colectivo de inmigrantes ecuatorianos de que mi niez haba terminado, tal vez cuando el
con quienes hemos contactado. As al menos profesor me llam seorita delante de todos mis
3. Refuerzos educativos ante los retrasos varias nacionalidades, es conocer todas las
escolares, con la adaptacin necesaria al culturas que conviven en el centro, buscando
currculo del alumno/a. informacin referente a su bagaje cultural,
4. Apoyo de actividades extraescolares para el gastronoma, vestidos, formas de vida, religiones,
conocimiento y refuerzo de la lengua y etc..... que puedan mostrar a toda la comunidad
caractersticas sociales de la comunidad. educativa el valor cultural que acoge el centro con
5. Formacin del profesorado e investigacin en la diversidad del alumnado. En estas actividades
interculturalidad. deben implicarse todos los miembros de la
6. Promocin de proyectos educativos de los comunidad educativa, aportando las familias los
centros, sobre principios y valores referidos a la conocimientos y materiales disponibles,
educacin intercultural. favoreciendo de esta forma un ambiente educativo
7. Actividades de mediacin para colectivos con de convivencia, respeto e igualdad.
mayores dificultades de integracin. Entre las estrategias y actividades que podemos
8. Formacin de la comunidad educativa sobre la utilizar para desarrollar este ambiente de
lengua y sociedad receptora. convivencia e igualdad en las escuelas, podemos
9. Dotacin de los recursos (materiales y /o destacar:
personales) necesarios para ayudar al
alumnado desfavorecido. 1. Exposiciones: pueden ser montadas por los
10.Seguimiento de la escolarizacin del alumnado propios alumnos/as o por organizaciones e
inmigrante despus de finalizar la enseanza instituciones y es un medio de conocer los
secundaria obligatoria con la ayuda de becas y diferentes aspectos geogrficos, ambientales,
programas de iniciacin profesional. culturales, sociales, ....... de los pueblos
representados.
2. Degustaciones de productos alimenticios: es un
ACTUACIONES ESCOLARES buen mtodo para conocer la diversidad de
REALIZADAS PARA FAVORECER LA alimentos las culturas representadas.
INTERCULTURALIDAD 3. Mercadillo del trueque: se trata de una
actividad propicia para conocer la artesana y
Hasta el momento numerosos centros educativos los oficios de cada pas, pudiendo intercambiar
en toda nuestra geografa han desarrollado objetos tpicos de cada pas.
programas y proyectos para fomentar la 4. Muestras de objetos: se exponen los objetos y
interculturalidad, favoreciendo la integracin del trabajos realizados por el alumnado del centro
alumnado inmigrante, que abarcan desde la y ayuda a conocer, respetar y valorar las
distribucin de todo el alumnado que llega a una diferencias existentes en el centro.
localidad en todos los centros educativos, 5. Mesas redondas, conferencias, proyecciones:
favorecindose de esta forma la integracin del ayudan a conocer, valorar y respetar las
nuevo alumnado en toda la comunidad educativa diferentes culturas.
local, hasta el desarrollo de proyectos en institutos, 6. Juegos cooperativos: participan alumnos/as de
en donde la incorporacin de alumnos inmigrantes diferentes edades, culturas, sexos y etnias
a estos centros se desarrolla de una forma eficaz, fomentando la igualdad y el respeto entre
mediante la creacin de aulas de inmersin todos.
lingstica y la utilizacin de la figura de un
mediador cultural que ayuda a mantener unas Una de las estrategias didcticas para fomentar la
relaciones fluidas entre el centro y las familias. interculturalidad es la realizacin de proyectos
educativos en los que se trabajen las propuestas
Actividades pedaggicas favorecedoras de la reseadas anteriormente, fomentando con ello el
interculturalidad conocimiento de las culturas representadas en el
centro escolar, favoreciendo de esta forma la
Unos de los objetivos que deben perseguir los integracin del alumnado procedente de otros
centros educativos con alumnado procedente de pases, as como la de sus familias, en el centro y
En la sociedad espaola es reciente el hecho de acoger a una cantidad creciente de emigrantes. Entre las
muchas consecuencias de este fenmeno, est la que tiene lugar en escuelas y centros educativos. Nuestras
escuelas van acogiendo a nios y nias inmigrantes con lo que se plantean dos cuestiones. En primer lugar
garantizarles ua enseanza digna y de calidad; y en segundo lugar fomentar los valores de Interculturalidad y
respeto en la comunidad educativa, es decir luchar contra el racismo y la xenofobia.
casitas de renta baja, son ocupadas por ellos y dos actividades. Una Charlacoloquio impartida por
sus familias y por tanto eso se refleja en la el profesor de secundaria Javier Hidalgo, y un
presencia en el colegio de cada vez, mayor seminario quincenal analizando los captulos del
nmero de alumnos y alumnas de estas otras libro Ensear y aprender en democracia (Barcelona,
culturas. Sntesis, 2000) de Catalina Albacete, Isabel
Crdenas y Consuelo Delgado, catedrticas de la
Facultad de Educacin de la Universidad de Murcia.
2. ACTIVIDADES QUE SE HAN LLAVADO
A CABO. PRIMER AO Era necesario un acercamiento a la cultura
gitana por la presencia de una comunidad de esta
El grupo de trabajo para la Interculturalidad raza en nuestro barrio y colegio, y con esa
se constituy en el Colegio Pblico Barriomar 74, finalidad se hicieron Charlas-coloquio con el
a principios del curso 2000/01. Fue aprobado por intermediario de la raza gitana con el
Centro de Formacin del Profesorado (CEP) en Ayuntamiento de Murcia, Camarn, del Colegio de
octubre, y comenz a trabajar ese mismo mes. la Paz de Murcia, y con la Asociacin de Mujeres
El mtodo de trabajo se sustenta sobre las gitanas del Barrio de La Paz.
reuniones semanales que realiza el profesorado El contexto de la emigracin y sus problemas se
participante con apoyos externos y documentales. analizaron a travs de varias iniciativas. En el mes
Estos apoyos fueron el eje de anlisis y de febrero hubo en Murcia varios encierros de
reelaboracin de materiales curriculares y inmigrantes (la mayora ecuatorianos y magrebes)
actividades que cada uno de los profesores y a los que la entrada en vigor de la Ley de
profesoras llevamos al aula. Extranjera, el 23 de enero del 2001, haba puesto
Las actividades de interculturalidad llevadas a en situacin de ilegalidad y sin posibilidad de
cabo a lo largo del curso trataron las ms diversas encontrar trabajo. Hubo tambin varias
posibilidades para mejor comprender nosotros y manifestaciones en la ciudad, en apoyo a estos
nosotras, profesores, los diferentes aspectos que inmigrantes. El Grupo de Trabajo, tom contacto
implica tanto la emigracin como la con la Plataforma de Apoyo a los inmigrantes y
multiculturalidad. En concreto se procur un organiz una Charlacoloquio con el alumnado de
acercamiento a la cultura rabe, una Secundaria y una Charla-coloquio al profesorado
profundizacin en la educacin en valores, un del centro. Jorge Salazar, profesor ecuatoriano de
acercamiento a la cultura gitana, un estudio del Secundaria, junto a otros dos miembros de la
contexto de la emigracin, y se llevaron a efecto Plataforma, fueron los encargados de hablarnos
actividades de sensiblizacin consistentes en sobre los problemas de los inmigrantes en Espaa.
tareas artsticas, teatrales, literarias, musicales y Tambin se llev a cabo una Charla-coloquio
plsticas centradas en estos temas. sobre La inmigracin en Europa impartida por
Pedro Marset, eurodiputado de IU, a la que
El acercamiento a la cultura rabe se realiz en siguieron sesiones de estudio con el material
un primer momento con la participacin de sobre esta materia aportado por dicho
Mohamed Chem-Eddim, profesor del centro, que eurodiputado.
dedic tres sesiones a exponer aspectos de la Otras actividades de sensibilizacin tuvieron como
cultura rabe que podan tener incidencia en la contenido tareas artsticas, en sus vertientes
escuela. En un segundo momento se dedicaron teatrales, literarias, musicales y plsticas. De esta
tres sesiones de elaboracin de material de apoyo forma con motivo del da Mundial de la Paz, a
para nios y nias magrebes en la enseanza de finales de enero, se escenificaron varios poemas
la lengua espaola y lectura y escritura de la como, No queremos la guerra, de Bob Dylan,
misma, as como estrategias o tcnicas que La muralla de Nicols Guillen; se
pueden favorecer la integracin de estos nios y confeccionaron y expusieron Murales compuestos
nias en el aula y en el colegio. por los propios alumnos, en el vestbulo del
colegio y se cant el Himno a la Alegra, con la
El aspecto de la Educacin en valores requiri participacin de todo el colegio.
B) Conductas de hostilidad
5. CONCLUSIONES GENERALES
DE LA ENCUESTA
Es muy pequeo el porcentaje de alumnado que
aparece mencionado en la primera encuesta en Del anlisis de la experiencia efectuada de
relacin con conductas de enfado, tan slo un actividades de interculturalidad en el colegio se
22%. De los 16 alumno/as mencionados hay 4 que pueden extraer las siguientes conclusiones:
pertenecen a minoras. Son tres gitanos y un
marroqu, que no son mencionados en las 1) Tendencia a aumentar el alumnado inmigrante
conductas de acercamiento y sin embargo s lo en el colegio a lo largo del propio curso
son en las de enfado. acadmico.
Cuando se repite la encuesta tras la experiencia 2) En el terreno afectivo hay un mayor
didctica es tambin es muy pequeo el acercamiento entre el alumnado nacional y las
porcentaje de enfados. Solo se enfadan el 25% minoras. Lo demuestra el hecho de un aumento
del alumnado, frente a un 75% que dice no considerable de menciones a alumnos y alumnas
enfadarse. De los 80 alumno/as encuestados solo de las minoras en la segunda encuesta a la hora
se citan 15, y de estos 15 solamente una alumna de indagar sobre con quin juega en el recreo.
es inmigrante. Se puede afirmar por lo tanto que 3) Tambin mejora la situacin de enfado en
mejora la situacin de enfado en la segunda relacin con los emigrantes y otras minoras.
encuesta respecto a la primera, tanto en los Destacamos que, aunque es muy pequeo el
porcentajes totales como en la proporcin del porcentaje de enfados en las dos encuestas, sin
alumnado inmigrante o gitano que es mencionado embargo, mientras que en la primera encuesta
en ellas. aparecan mencionados alumnos y alumnas de
minoras gitanas e inmigrantes, que no eran
C) Conocimiento de otras culturas citados en las actividades de acercamiento, no
ocurre lo mismo en la segunda encuesta, donde
Un primer acercamiento a esta cuestin es a slo se cita a una alumna inmigrante.
travs de la pregunta en la que se pide que 4) Se ve claro, tambin, que ha aumentado el
menciones ciudades o pases que les gustara conocimiento, acercamiento y respeto, por parte
visitar. En la primera encuesta, antes de la del alumnado nacional, hacia las culturas de la
experiencia didctica las ciudades o pases minora inmigrante. Se citan ms pases y
occidentales reciben 133 menciones de un total de ciudades de donde proceden los inmigrantes, y
185, de los pases o ciudades de donde procede sobre todo aumenta considerablemente las
la inmigracin, Africa y Latinoamrica slo se menciones a Ecuador y Marruecos, los dos pases
reciben 31 menciones. Tras la experiencia de origen de nuestro alumnado inmigrante. Se
educativa de multiculturalidad el panorama citan asimismo ms fiestas religiosas musulmanas.
cambia. De esta forma las ciudades o pases El porcentaje no es muy alto, pero hay que tener
occidentales, reciben 137 menciones de un total en cuenta que slo es la minora rabe la que las
de 231, ha bajado de un 75% a un 59%, mientras practica.
que de los pases de los que procede la 5) Se mantiene un equilibrio entre la primera y
inmigracin se reciben 81 menciones, habiendo segunda encuesta en relacin con la cuestin de
subido de un 17% a un 35%. con quin hacen los deberes, as como con otras
Otra forma de analizar esta cuestin es indagar actividades extraescolares. Se puede afirmar que
sobre los conocimientos de fiestas religiosas. En la para hacer los deberes se juntan con los
primera encuesta, de las 222 menciones hay 211 a alumnos/as ms aventajados de las clase y en casi
fiestas cristianas, y 11 a fiestas musulmanas. Tras todos los casos, son chicos/as que no pertenecen
la experiencia didctica de las 187 menciones a a las minoras.
fiestas cristianas han sido 157, y 30 a 6) Se demuestra por lo tanto la eficacia de las
musulmanas. La minora gitana est representada actividades programadas en el avance producido
en las festividades cristianas. en el conocimiento de culturas, acercamiento y
respeto mutuo. No obstante, se debe continuar
meramente artstico, para hacer un estudio de los Gastronmicas Interculturales. Se disearon tres
pases latinoamericanos de los cuales eran talleres de degustacin gastronmica: de Murcia,
naturales las poetas mencionadas. Todo esto de Marruecos y de Latinoamrica. Al frente de
contribuy a un mayor acercamiento intercultural. cada taller estuvo una profesora (Ana Vera por
La primera representacin fue en el Centro Sur Murcia, Marisol Molina por Latinoamrica y
(Centro Cultural de barrio), a la que asisti todo el Manuela Sevilla por Marruecos) que, de acuerdo
colegio y as como familiares de los pequeos con los padres y madres de las distintas
actores y actrices. La fecha elegida para su nacionalidades, elaboraron el diseo, ubicacin y
estreno fue el 8 de marzo, da de la Mujer. organizacin de las mismas.
Posteriormente se hicieron seis representaciones Fue un gran xito por la participacin ordenada,
ms para otros colegios de Primaria e Institutos de festiva y responsable del alumnado y la gran
Enseanza Secundaria del municipio de Murcia. ayuda y participacin de los padres y madres
murcianos (gitanos y payos), marroques y
2) TALLERES DE POESA latinoamericanos.
colegio, as como para los padres y la sociedad Ello es la razn para continuar con la experiencia,
del barrio.Se han resuelto conflictos intertnicos e institucionalizndola, e incluyndola de forma
interculturales, se han acortado distancias y las normal en la actividad docente y escolar del
actividades llevadas a cabo han permitido centro. Pero tambin ha puesto en evidencia que
conocernos mejor y respetarnos los unos a los hay resistencias a la dinmica de aceptacin e
otros integracin normalizada de estos colectivos, por
Tambin entre los profesores la experiencia ha lo que se precisa un mayor apoyo institucional,
sido fructfera al sensibilizarlos hacia los que comprenda dotacin de profesorado de
problemas de los emigrantes y de las minoras, apoyo, mayores medios econmicos, cursos de
adems ha permitido dotar a maestros y maestras perfeccionamiento del profesorado etc., todo ello,
de materiales curriculares tan necesarios para desde la administracin educativa y desde el
trabajar con el alumnado de las culturas tan conjunto de la sociedad para tal cometido.
diversas que componen nuestro colegio.
La educacin en el tiempo libre se muestra como una potente herramienta de trabajo complementario a la
educacin formal. Las buenas prcticas recogidas en este sentido demuestran su eficacia en la integracin de
jvenes de origen inmigrante en nuestra sociedad. Por ello, se empieza por contextualizar la experiencia de un
proyecto de Tiempo libre para jvenes en Barcelona, para terminar listando algunos aspectos concretos de
especial importancia en el trabajo pedaggico con inmigrantes extrados de la prctica profesional de los
educadores sociales de la entidad.
Palabras clave: Educacin en el tiempo libre, juventud, inmigracin, interculturalidad, igualdad de oportunidades.
a educacin en el tiempo libre de igual manera temas clave para poder encarar adecuadamente la
L que la educacin formal, tiene el reto y la
obligacin de responder sobre la prctica a las
educacin en el tiempo libre con jvenes de origen
inmigrante.
nuevas necesidades planteadas por los cambios
en la sociedad.
La inmigracin representa a todas luces uno de los 1. CONTEXTUALIZACIN: NUESTRA
principales retos educativos planteados hoy por ENTIDAD
hoy en nuestro pas. En un entorno educativo
ubicado en la revisin de la Logse y en la polmica La entidad Casal dels Infants del Raval es una
generada a raz de la construccin de la Loce, asociacin que tiene como objetivo bsico la lucha
donde los ndices de alumnos de origen inmigrante activa por los derechos de la infancia desde una
empiezan a superar las ms altas previsiones y ptica educativa.
dnde el mundo escolar parece desbordado por la Ubicada en un cntrico barrio barcelons (El
rapidez de los acontecimientos, parece lgico el Raval, conocido hasta hace poco por el chino)
hecho de estudiar otras realidades educativas caracterizado por altos ndices de marginalidad
complementarias que puedan ayudar a encontrar (droga, prostitucin, etc.) y desde los ltimos 10
nuevos canales, nuevos mtodos, etc. aos por una acumulacin masiva de inmigrantes,
Es en este marco dnde la educacin en el tiempo la entidad trabaja desde una perspectiva educativa
libre puede erigirse en complemento de calidad (no asistencial) en atencin directa con los nios,
para la escuela. Bajo esta ptica veremos en estas nias y jvenes del barrio desde hace 20 aos.
lneas la experiencia de una entidad barcelonesa El centro est repartido por diversos locales donde
en su trabajo diario con los jvenes y su inclusin se llevan a cabo los diferentes programas que
social. gestiona el Casal.
En un primer punto se contextualiza el tipo de Los diversos programas de la entidad atienden
entidad dnde se ubica la experiencia. En un anualmente a ms de 700 usuarios (nios, jvenes,
segundo se describe a grandes rasgos el proyecto familias...) Estos programas son dirigidos y
concreto de tiempo libre con jvenes. En el tercero aplicados por profesionales del campo
y final se recoge un listado de aspectos surgidos socioeducativo (educadores sociales, pedagogos,
de una reflexin basada en la prctica donde se psiclogos, trabajadores sociales...) que trabajan
exponen algunos de los que creemos que son los de manera interdisciplinar y que cuentan con la
procedencia de chicos y chicas en el grupo ha El mbito de actuacin del Casal Jove Atlas se
sido la siguiente1: centra en 4 lneas de trabajo principales:
Marroques 30
b) Prevencin de procesos delictivos,
Filipinos 5 marginadores, etc.
Nicaragenses 1
Mediante las siguientes acciones:
Polacos 1
Indios 2 Planes de trabajo individuales (con el joven y
Bangla Desh 4 su familia)
Espaoles 3 Coordinacin con servicios sociales, eaia,
y catalanes instituto, etc.
Tutora personal
Paquistanes 2
Asistencia continuada a las actividades y
vinculacin al espacio relacional de casal jove.
1
Estos datos se refieren a los usuarios de mayor asistencia y c) Educacin integral a travs del tiempo libre
no a todo el volumen de jvenes inscritos a lo largo del ao en
el grupo de Grans.
Y por ende, los objetivos y acciones que organizan La valoracin de la educacin en el tiempo libre
van encaminados hacia estos tres ejes. Sin de cara a las familias
embargo es fcil hacer una lectura diferente,
sesgada y peligrosa de estos tres ejes: Tradicionalmente muchas de las familias de origen
inmigrante no asocian el tiempo libre a procesos
el menor inmigrante puede verse como una educativos. Es por ello que puede ocurrir que se
tabla rasa cultural en la que escribir los interprete nuestro trabajo como un espacio de
preceptos de nuestra cultura y esto conlleva juego o una actividad prescindible para sus
inevitablemente al fracaso educativo y social. hijos. Los educadores deben hacer partcipes a las
Los menores entienden su cultura de origen familias de los objetivos de la entidad y del plan
como espacio bsico de referencia para de trabajo de su propio hijo; deben compartir
comprender el mundo y no como marco todos los avances y retrocesos. Slo contando
folclrico a mostrar. con la familia puede garantizarse el xito de un
El menor debe de tener cubiertos todos los nio o joven. Sin embargo, para poder llegar a
servicios educativos (tambin el tiempo libre) estas familias debe estudiarse la manera de
pero es esto suficiente para poder estar en reducir la distancia cultural que puede hacer que
igualdad de oportunidades sociales con no nos entiendan.
cualquier otro chico o chica?. La igualdad de
servicios garantiza la igualdad de La acogida de las familias en nuestra entidad
oportunidades?
Es conocida la dificultad de escuelas y institutos
Respecto a esta ltima pregunta y partiendo de en poder comunicarse o hacer venir a familias de
nuestra experiencia en la educacin en el tiempo origen inmigrante a los centros. Por ello
libre podemos responder claramente que no. Es consideramos esencial que en entidades de
cierto que acceder a ciertos servicios facilita la tiempo libre, carentes de estructuras tan rgidas
integracin y el aprendizaje de los jvenes pero un como las acadmicas, pueda considerarse como
tratamiento educativo uniforme (desde los un protocolo de trabajo la acogida de los jvenes
institutos o los centros de tiempo libre) sin tener y sus familias. La acogida no debe ser una fiesta
en cuenta las necesidades educativas concretas sino un espacio formal donde se exponen los
de estos jvenes lleva directo al fracaso. Es por objetivos, se facilita un traductor, se escucha a la
ello que planteamos un listado de ideas salidas de familia, se comparte sus preocupaciones y se
la propia prctica diaria en las que apuntamos prepara una relacin de confianza. Esta misma
algunas de las necesidades o aspectos relacin ser la que permitir despus una mayor
importantes que todo educador debe plantearse al o menor tolerancia de la familia respecto a
trabajar con menores de origen inmigrante: propuestas concretas y la que favorecer que el
joven, sus padres y el educador puedan llegar a
La educacin en el tiempo libre como pactos (imposibles sin todo un trabajo previo).
complemento formativo
Los conflictos familiares
Lejos de hablar de sobreeducacin, creemos que
el tiempo libre debe fomentar activamente el xito A menudo entendemos la inmigracin como un
acadmico (no slo la asistencia) de estos todo compacto. A veces tendemos a ver los
menores y para ello debe organizar actividades de grandes cambios en nuestros entornos pero no
complemento escolar en coordinacin con los llegamos a comprender los efectos que a nivel
institutos. Debe velar por la calidad de este personal tienen los procesos migratorios para los
refuerzo y trabajar desde la idea que estos propios implicados y sus descendientes. A modo
menores necesitan ms apoyo escolar si cabe que de resumen aqu listamos algunos que repercuten
los autctonos para poder garantizar una igualdad directamente en los nios, adolescentes y jvenes.
de oportunidades real. Cabe recordar que estos conflictos tienen que ser
De esta manera, los educadores deben establecer comprendidos y tratados en su especificidad
planes de trabajo priorizando el xito educativo (bsicamente con la herramienta del pacto) por las
como objetivo primordial. entidades de tiempo libre. Slo as se podr contar
responsabilidades con esa sociedad y a cometer hay que tener en cuenta que no se debe rechazar
gamberradas, hurtos, etc que le puedan abrir las la diferencia. Cada cual tiene su origen, sus
puertas a la delincuencia adulta. costumbres, aquello que le hace peculiar y es
Este par de ejemplos no son sacados de novelas sano mostrarlo a los dems y integrar nuevos
sino que son situaciones reales. No por ello se elementos. Esta diferencia tambin pensamos
quiere afirmar que siempre ocurra algo parecido que debe tratarse ms all de lo cultural, teniendo
pero s es una constatacin que los casos son especial presencia lo personal, aquello que nos
muy numerosos. hace nicos.
Podramos tambin referirnos a menores no
acompaados pero el tema es ya mucho ms Participacin
complejo. La idea central es que la construccin
de la identidad predetermina escoger los caminos Los procesos participativos son en s mismos
de futuro. Cada cual escoge en funcin de lo que modelos de integracin. En las entidades de
se siente. tiempo libre esto debera ser una constante
Es difcil construirse una identidad propia basada metodolgica a la vez que un objetivo en s
en la dualidad, en la dicotoma. Por ello todos los mismo. Cuando hablamos de jvenes inmigrantes
profesionales de la educacin debemos hacer un estamos refirindonos a menudo a personas
esfuerzo por comprender estas situaciones y socialmente infravaloradas que pueden incluso
favorecer espacios de reflexin, de debate, de llegar a sentirse ciudadanos de segunda. Por ello
raciocinio en un contexto menos formal y ms es importante que la metodologa participativa
dado al dilogo informal y a la confianza que el forme parte de todos los procesos educativos;
escolar. Si el profesional maneja estas situaciones, para que pueda dar voz al joven y pueda mostrarle
si comprende al menor, al menos hay alguien con de lo que es capaz con esfuerzo; y para que a su
quien puede comentar como se siente. Por lo vez pueda mostrarle todos los impedimentos
menos existe una posibilidad de pacto entre la sociales contra los que deber enfrentarse como
dicotoma o de comprensin de esta. persona, ciudadano e inmigrante.
Podramos establecer tres niveles bsicos de
Motivacin para el xito social participacin:
INTEGRAR EN ASDE
tener estereotipos para otros. El conocerlo, el veces satisfactorio, lo que hemos de evitar a
tomar conciencia de ello, podr hacer que nos toda costa que sea doloroso.
comuniquemos con ellos sin prejuicios.
3. Alerta ante el choque cultural. Experiencias concretas:
Hay que estar alerta ante el choque cultural,
que produce con frecuencia incomprensin del Desde hace varios aos, muchos grupos scouts
comportamiento de los dems, al igual que los trabajan en y desde las zonas donde estn
sentimientos de desconfianza, incomodidad, ubicados, facilitando la participacin y la
ansiedad o preocupacin, al estar en presencia integracin de todas las personas en situacin de
de alguien ajeno a nuestra comunidad. Para dificultad social. Son pues, importantes agentes
poder superar esto es necesario comunicarse de socializacin que garantizan la posibilidad de
compartiendo emociones de forma que seamos unas actividades de ocio y tiempo libre para los
capaces de establecer empata mutua. nios, nias y jvenes.
4. Comunicarse.
Sin la comunicacin es imposible establecer Scouts de Aragn ha realizado diferentes
una relacin intercultural. Pero ms all de la juegos y talleres interculturales, en los que han
comunicacin es preciso hacernos entender participado nios y jvenes pertenecientes a
por el otro, explicar que queremos decir con lo esta asociacin (cuenta cuentos del mundo,
que decimos o que queremos hacer con lo que diferencias culturales en la celebracin de la
hacemos. navidad, viaje al Sahara...)
5. Evitar sobreentendidos En Scouts de Baleares, concretamente en el
No podemos dar nada por sobreentendido. barrio de Ses Figueretes (Ibiza) se est
Muchas veces el que oye o ve puede entender desarrollando un proyecto sobre el
lo dicho o hecho en sentido literal, lo que en conocimiento de las diferentes prcticas
muchas ocasiones da lugar a malentendidos. culturales cercanas a su entorno. Para ello,
6. Atencin al contexto comunicacional cuentan con la colaboracin de la propia gente
El contexto en el que se desarrolla la del barrio, con la que han hecho entre otras
comunicacin intercultural, es decir las actividades bailes y danzas tpicas marroques,
circunstancias, es tambin muy importante. Las as como el conocimiento de diferentes
circunstancias en que se desenvuelve el costumbres contadas por personas marroques.
proceso comunicativo determinan de alguna Desde Scouts de Castilla La Mancha se
manera la posicin que tomemos. No es igual estn desarrollando diferentes proyectos
una comunicacin que se desarrolle en dirigidos a nios y jvenes de minoras tnicas e
ambiente de conflicto, de ambiente religioso, inmigrantes. El objetivo es que participen
de amistad, de solidaridad, de cooperacin... e activamente en las actividades de los grupos
incluso el terreno en que se desenvuelve. No scouts.
nos encontramos tan confiados si nosotros En Exploradores de Madrid, diversos grupos
somos los anfitriones o los recibidos, si somos scouts estn apoyando la participacin de
los profesores o los alumnos. personas inmigrantes en las actividades de
7. Crear igualdad educacin en el tiempo libre, como de apoyo
La relacin intercultural ha de darse dentro de escolar, ludoteca, etc., de su grupo scout.
la mayor igualdad que sea posible. Lo Asimismo, en el mbito asociativo se ha
importante es que ambas partes se sienten planteado la realizacin de un da de la Tolerancia.
cmodas e iguales. Esto no siempre es posible Exploradores de Murcia mantiene una ludoteca
pero se ha de usar la imaginacin y la abierta a la comunidad con un proceso largo de
creatividad para que ello sea posible. continuidad en el pueblo murciano de guilas,
8. Apertura al cambio cultural participando activamente en diversas acciones
Ha de darse una actitud abierta al cambio comunitarias de la localidad, como Semanas
cultural, aceptndolo como algo natural. Es Jvenes, con todo tipo de colectivos y
posible que esto sea a veces incmodo y otras destinatarios.
Diego Marn
Asociacin Cazalla
El artculo analiza la trayectoria de esta asociacin juvenil de Lorca (Murcia) desde sus comienzos como una
asociacin de mero tiempo libre hasta su implicacin cada vez mayor en programas de integracin social de
jvenes inmigrantes a travs de proyectos concretos, algunos de los cuales se enmarcan en programas
europeos como el "JUVENTUD" de la Comisin Europea. La Asociacin Juvenil de Cazalla recibi la aprobacin
de un proyecto bianual llamado "Plan de Apoyo y Formacin a la Juventud Inmigrante" en el marco de dicho
programa donde entre los principales objetivos estn la consolidacin de una Red Europea de Centros
Multiculturales de Informacin a inmigrantes y otros colectivos en riesgo de exclusin social, y la formacin
complementaria a personal cualificado en el trabajo con dicho colectivo a travs de dos cursos de formacin
internacionales celebrados en Turn y Lorca respectivamente y dos seminarios ms de los cuales uno tuvo lugar
en septiembre de 2002 en Lorca, y el prximo en Cracovia en Mayo de 2003. De todos los eventos planeados
se espera obtener los compromisos e ideas para la elaboracin de unos manuales dirigidos a asociaciones
juveniles y dems ONG's en materia de aprendizaje intercultural, gestin de proyectos europeos de juventud y
nuevas tecnologas aplicadas en el trabajo con jvenes desfavorecidos.
a Asociacin Juvenil de Cazalla es una ONG (Bulgaria) Trabajo juvenil, diversidad cultural y
L juvenil, sin nimo de lucro que desde 1995
trabaja en el rea de juventud. Su principal rea de
minoras tnicas donde pudo comprobarse la
gran potencialidad que los programas europeos de
actuacin est dirigida al municipio de Lorca. juventud as como la importancia de los
Forman parte de ella unos 56 socios, todos intercambios juveniles internacionales y el servicio
comprendidos entre los 14 y 30 aos, de entre los de voluntariado europeo como herramientas que
cules unos 15 colaboran asiduamente de forma favorecen la auto-confianza, independencia y
voluntaria en la realizacin de algunas de nuestras creatividad de los jvenes y constituyen una
actividades. As mismo, en la asociacin contamos valiossima experiencia en el extranjero de la que
con la asistencia de un tcnico en materia de poder obtener un gran provecho.
asociacionismo y programas europeos que trabaja Ya en 1999 se aprecia en Lorca un incremento
a jornada completa. importante en la poblacin extranjera que llega al
En un comienzo, las actividades de Cazalla municipio para trabajar en las explotaciones
estuvieron orientadas bsicamente al ocio y agrarias. Marroques en una primera etapa,
tiempo libre. Por aquel entonces la mayor varones en su mayora. Poco despus comienzan
preocupacin de la asociacin era la organizacin a llegar ecuatorianos y stos se cuentan por
de actividades ldicas y campamentos para centenares. En escasos dos aos Lorca pasa a
aquellos jvenes de la pedana que contaban con tener de 3.000 a 8.000 inmigrantes empadronados
menos recursos a la hora de salir fuera del oficialmente, lo que hace suponer casi el doble
municipio. entre regulares empadronados e irregulares no
La primera experiencia en el mbito de los empadronados.
programas europeos y el trabajo sobre los temas Este contexto nos impuls a organizar un primer
de inmigracin lleg en 1997 cuando una intercambio multilateral con ocho pases de la
delegacin de la asociacin fue invitada a tomar Unin Europea con el fin de analizar cul era la
parte en un seminario internacional en Sofia situacin en otros pases, qu medidas se estaban
adoptando por otros gobiernos, as como conocer en Europa. As mismo se potenciar el intercambio
las diferentes prcticas que otras organizaciones de experiencias sobre las peculiaridades del
no gubernamentales estaban llevando a cabo en el trabajo con jvenes desfavorecidos.
rea de la inmigracin e inclusin social de Finalmente y para acabar con esta vertiente
jvenes desfavorecidos. La iniciativa no pudo ser internacional del trabajo que desarrollamos
ms exitosa pues no slo obtuvimos informacin resaltaremos el curso de formacin internacional
precisa sobre la temtica inmigratoria en aquellos Informacin Juvenil y Nuevas Tecnologas de
pases sino que se hicieron mltiples contactos la comunicacin en el trabajo con jvenes
con las organizaciones presentes en el intercambio desfavorecidos (Lorca, 2004) donde se aportarn
que hicieron posible futuros proyectos como el ideas sobre cmo el empleo de las nuevas formas
que hoy da desarrollamos: el llamado Plan de de comunicacin pueden ser herramientas muy
Apoyo y Formacin a la Juventud Inmigrante. tiles en el trabajo diario con jvenes inmigrantes.
La Asociacin Juvenil de Cazalla tiene actualmente Dichos encuentros, tendrn lugar en Espaa,
dos mbitos bsicos de actuacin, por un lado Austria, Grecia y Polonia en el transcurso de los
trabaja desde un punto de vista internacional en la cuales se crear y consolidar la Red Europea de
preparacin de seminarios y cursos formativos Centros Multiculturales (R.E.C.M.U.) que
destinados a profesionales en el rea de la asegurar un continuo y actualizado canal de
inmigracin e inclusin social de jvenes informacin entre todos los centros de la red en
inmigrantes. En este sentido puede destacarse el Europa. As mismo, desde la red se favorecer la
primero de los encuentros organizados hasta la movilidad de profesionales del rea de juventud
fecha en el marco del proyecto europeo Plan de entre todos los pases integrantes de la misma y el
Apoyo y Formacin a la Juventud Inmigrante. En acceso a oportunidades de formacin y becas en
primer lugar el seminario internacional de contacto el rea de los programas europeos de juventud:
Red Transnacional de trabajo entre Centros Scrates, Leonardo y Juventud.
Multiculturales del Este y Oeste de Europa La Asociacin Juvenil de Cazalla es la primera
donde los participantes compartieron sus organizacin juvenil de la Regin en la
experiencias e informacin sobre el trabajo implementacin de un proyecto de estas
desarrollado desde estos centros en diferentes caractersticas cuya duracin mnima ser de dos
pases. El objetivo fue el establecimiento de aos pero con expectativas de continuidad tras los
fuertes lazos y compromisos de colaboracin mismos.
futura. Y podemos decir con no poca satisfaccin Por otro lado, y desde un punto de vista ms
que dichos objetivos se vieron cumplidos en su directo en la intervencin con jvenes inmigrantes,
totalidad ya que actualmente el canal de trabajamos de cara al pblico mediante una
informacin abierto entre dichos centros y la atencin especializada en temas de formacin y
asociacin Juvenil de Cazalla est dando sus asociacionismo. El usuario medio suele ser gente
primeros frutos, la preparacin conjunta del joven de entre 20 y 25 aos, de nacionalidad
prximo encuentro con intervenciones tericas de preferentemente ecuatoriana y un nivel de estudios
casi todos los socios. medio. Desde la asociacin lo primero que
Otra de las futuras actividades a realizar en el mes hacemos al atender al usuario es cumplimentar un
de febrero de 2003 es el curso de Formacin formulario que recoja la informacin bsica del
titulado Aprendizaje Intercultural y Gestin de mismo as como sus preferencias en cuanto a
Proyectos Juveniles, en el que los participantes formacin, ocio y tiempo libre. De esta manera
sern formados acerca de cmo organizar y dirigir podemos disponer de la informacin necesaria
eventos juveniles con jvenes desfavorecidos para derivar al joven a aquel curso que pueda
usando una metodologa de carcter intercultural. serle de inters as como la posibilidad de tenerle
A mediados de 2003 est prevista la realizacin de en cuenta para su incorporacin a alguno que la
un seminario internacional en Cracovia, propia asociacin organiza. En este sentido y
Inmigracin y Emigracin juvenil donde los desde un punto de vista formativo est siendo tal
participantes analizarn los problemas de la la demanda de cursos de ingls, informtica y
migracin y los procesos de desintegracin social clases de apoyo extraescolar que nos hemos visto
Esta relacin no pretende ser exhaustiva y se ha realizado en funcin de criterios de actualidad y pertinencia
al tema monogrfico de la presente revista y referida a polticas nacionales y europeas. Est formada tanto
por libros, como por artculos de revista o documentos de distinta procedencia, seleccionados en la base de
datos de la Biblioteca del Instituto de la Juventud.
Caso de estar interesados en alguna de las referencias pueden solicitar copia del material susceptible de
reproduccin, segn la legislacin vigente, as como la realizacin de otras bsquedas retrospectivas,
dirigindose a la BIBLIOTECA DE JUVENTUD. Marqus de Riscal, 16.- 28010 MADRID; Tel.: 913637820-1;
Fax: 913637811; E-mail: biblioteca-injuve@mtas.es
principales transformaciones que se estn marroqu, que residen en las calles de la ciudad
produciendo en la sociedad espaola. de Barcelona y poblaciones limtrofes. Se
estudian diversos aspectos: las relaciones
Los retos de la insercin laboral de sociales y afectivas con la poblacin autctona,
inmigrantes y refugiados: la experiencia del medios de subsistencia, tiempo de ocio y salud.
proyecto ITINER / Marta Pascual y Jos Luis
Ferrndiz MERCADO laboral e inmigracin
Madrid: Fundacin Largo Caballero: Ministerio de OFRIM suplementos.- n. 6 (jun. 2000)
Trabajo y Asuntos Sociales, 1999.- 76 p. Anlisis pormenorizado, por un lado, de la
Desarrollo de las estrategias de accin del demanda de trabajo, polticas de mano de obra
proyecto ITINER: de apoyo :psicolgico, de los empleadores, de las organizaciones
educativa, de empleo, y de sensibilizacin y patronales y colegios profesionales; y, por otro,
lucha contra el racismo. Este proyecto fue una de la oferta de trabajo y de las estrategias para
iniciativa de 1998 de la Fundacin Largo llegar a ello. Adems, dicha oferta se estudia
Caballero para favorecer la integracin de para cada colectivo, en funcin del sector de
inmigrantes y refugiados. Se hace, adems, un trabajo, etnia y reas geogrficas donde estn
anlisis descriptivo de la poblacin participante localizados los trabajadores inmigrantes.
en el proyecto utilizando variables socio-
econmicas y laborales. Migracions internacionals i poblaci jove de
nacionalitat estrangera a Catalunya / Andreu
MADRID: la ciudad de todos: programa Domingo i Valls, Jordi Bayona i Carrasco, Ins
municipal de atencin a la poblacin Brancs i Coll <Centre dEstudis Demogrfics>
inmigrante Barcelona: Generalitat de Catalunya, Secretaria
Madrid: Ayuntamiento de Madrid. Area de General de Joventud, 2002. - 139 p.
Servicios Sociales: <D.L. 1999>.- 164 p. Estudio sobre las caractersticas de los jvenes
Se presentan diferentes materiales relacionados inmigrantes segn el sexo, la edad, y la
con los servicios y recursos destinados a la nacionalidad, realizando un anlisis en
integracin de la poblacin emigrante en Madrid. profundidad acerca del proceso de emancipacin
Las ponencias describen el panorama de laboral, residencial y familiar. A partir de los datos
colaboracin institucional y los proyectos que extrados del INE referidos al periodo 1987-1999,
existen en esta materia. presenta el perfil demogrfico de la poblacin
extranjera de 15 a 29 aos en Catalua.
MENORES inmigrantes en Espaa / Defensor
del Menor en la Comunidad de Madrid SELECCION de referencias documentales
Madrid: El Defensor del Menor en la Comunidad sobre minoras tnicas, migracin e
de Madrid, D.L. 2001. - 98 p. integracin social
Estudio sobre la situacin de los menores Revista de estudios de juventud.- n. 49 (jun.
inmigrantes extranjeros as como de los derechos 2000); p. 109-123
que les asisten recogidos en la Convencin de
las Naciones Unidas. Se analiza el marco Una EDUCACION para todos: informacin
legislativo que ampara a estos menores tanto en sobre el sistema educativo para inmigrantes
el mbito internacional como en el de la Unin en Espaa / Asociacin Solidaridad Trabajadores
Europea, el estatal y el autonmico, abordando Inmigrantes
tambin la situacin de desamparo de los Madrid: Departamento de Educacin de ASTI. -
menores que han cometido algn tipo de delito y 2000
otras situaciones como la de asilados o Manual dirigido a padres de familia inmigrantes
refugiados. con la finalidad de servir de instrumento de
conocimiento y apoyo en las relaciones con la
Menors dedat procedents de pasos no escuela, la participacin en las asociaciones
comunitaris sense referent familiar / Luis escolares y las posibilidades de becas y ayudas
Miguel Narbona Reina que provee el sistema educativo espaol.
Perspectiva social.- n. 45 (2001); p. 95-119
Anlisis de las condiciones de los menores de
edad sin referentes familiares, de origen
de los jvenes espaoles (1997), La evaluacin dicho programa. Cursos de perfeccionamiento del
de programas de ocio alternativo de fin de Ingls para examen de la Universidad de
semana (2001). Cambridge, y de Italiano. Direccin y coordinacin
del Centro Multicultural de Informacin a Jvenes
Mara Margarita Echeverri Buritic Inmigrantes y desfavorecidos de Lorca. Formacin
Colombiana, Psicloga, Especialidad en Psicologa en gestin de programas europeos y su
Social y Comunitaria, Master en Psicologa aplicabilidad al mundo de las asociaciones
Comunitaria de la Universidad Javeriana de juveniles y culturales.
Bogot. Doctoranda del Programa de Estudios
Iberoamericanos: Realidad Poltica y Social (UCM). David Montejo Cobo
Ha trabajado con jvenes desde hace 10 aos; Barcelona, 1972. Diplomado en Educacin Social
con una gran experiencia en el rea de la y Licenciado en Pedagoga. Especializado en
Promocin de la Salud Sexual y Reproductiva y Educacin Social en medio abierto infancia y
Prevencin de Problemas Asociados con juventud. Coordinador de Proyectos Comunitarios
Adolescentes. Ha desarrollado actividad docente (Ed. en el Tiempo Libre, Soporte a la famlia,
en el rea de Psicologa Social en varias Recursos comunitarios...) en la entidad Casal dels
universidades de Colombia (Universidad Javeriana, Infants del Raval (Barcelona).
Universidad de los Andes y Universidad de Publicaciones: Proyecto de participacin sobre la
Antioquia). Coordinadora y ejecutora de proyectos violencia. Experiencia en el Casal dels Infants del
de SSR y educacin a nivel nacional con jvenes Raval (Artculo integrado en El Nio en Europa.
en la Fundacin Antonio Restrepo Barco. BICE. Projects Europe 2000. 2001).
Actualmente desarrolla su actividad en el campo
de la Investigacin Accin Participativa con Daniel Jover Torregrosa
jvenes inmigrantes y la Tesis Doctoral con nfasis Presidente de APRISE-Asociacin Promocin de
en la escuela como espacio privilegiado para la Iniciativas Sociales y Econmicas-Empresa de
comprensin de los procesos de integracin social Insercin.Co-fundador y Director de Formacin de
de la juventud inmigrante en Espaa. PROMOCIONS-Organizacin especializada en la
creacin de ocupacin, formacin y desarrollo
Diego Marn Romera territorial. Fue primer Coordinador de los Planes
Licenciado en Derecho. Entre sus actividades de Ocupacin Juvenil y Director de Formacin del
destaca: Realizacin de talleres y charlas sobre Servicio de Ocupacin Juvenil de lAjuntamiento
prevencin de drogadiccin para jvenes (Lorca, de Barcelona.1983-86.
2000). Realizacin de charlas sobre Cmo crear Autor y coautor de diferentes publicaciones sobre
nuestra propia Asociacin Juvenil(Lorca 2000, la temtica: Formacin, insercin y empleo
Jumilla, 2001). Seminario sobre el programa juvenil Editorial Popular.1988. La sociedad del
Juventud para asociaciones juveniles, Lorca desempleo. Por un trabajo diferente. Editorial
2000. Direccin y coordinacin del Centro Centro de Estudios Cristianismo y Justicia.
Multicultural de Informacin a Jvenes Inmigrantes Barcelona. 1989. La formacin ocupacional.
de Lorca (Proyecto a gran escala Accin 5 - Ministerio de Educacin y Ciencia. Editorial
Programa JUVENTUD). Imparticin de cursos Popular. 1990.
sobre gestin de proyectos europeos a cargo de la Formacin y empleo. Alternativas posibles.
Direccin General de Juventud de la C.A.R.M.. - Editorial Paids. 1991. El empleo de los
Realizacin de varios proyectos de intercambios inempleables. Ed. Popular. 1995. Trabajar para
juveniles internacionales A1 Programa Juventud vivir. Ed. Miraguano. 1999.
y otro de la A5 Medidas de Acompaamiento de